Poseidon

Poseidon ⓘ
Poseidon ⓘ
Gott des Meeres, der Stürme, Erdbeben und Pferde
Mitglied der Zwölf Olympier
	Poseidon aus Milos, 2. Jahrhundert v. Chr. (Archäologisches Nationalmuseum von Athen)
Aufenthaltsort	Der Olymp oder das Meer
Symbol	Dreizack, Fisch, Delphin, Pferd, Stier
Persönliche Angaben
Eltern	Kronos und Rhea
Geschwister	Hades, Demeter, Hestia, Hera, Zeus; Chiron (halb)
Gefährtin	Amphitrite, Aphrodite, Demeter, verschiedene andere
Kinder	Theseus, Triton, Polyphem, Orion, Belus, Agenor, Neleus, Atlas, Pegasus, Chrysaor, Cymopolea
Römisches Äquivalent	Neptun

Poseidon (/pəˈsaɪdən, pɒ-, poʊ-/; griechisch: Ποσειδῶν) war einer der zwölf Olympier in der antiken griechischen Religion und Mythologie, Gott des Meeres, der Stürme, Erdbeben und Pferde. Im Griechenland der vorolympischen Bronzezeit wurde er als Hauptgottheit in Pylos und Theben verehrt. Er trug auch den Kulttitel "Erderschütterer". In den Mythen des isolierten Arkadien wird er mit Demeter und Persephone in Verbindung gebracht und als Pferd verehrt, aber es scheint, dass er ursprünglich ein Gott des Wassers war. Er wird oft als der Dompteur oder Vater der Pferde angesehen, und mit einem Schlag seines Dreizacks schuf er Quellen, die mit dem Wort Pferd in Verbindung gebracht werden. Sein römisches Äquivalent ist Neptun. ⓘ

Poseidon war der Beschützer der Seefahrer und vieler hellenischer Städte und Kolonien. Homer und Hesiod legen nahe, dass Poseidon nach der Niederlage seines Vaters Kronos Herr des Meeres wurde, als die Welt durch das Los unter seinen drei Söhnen aufgeteilt wurde; Zeus erhielt den Himmel, Hades die Unterwelt und Poseidon das Meer, wobei die Erde und der Olymp allen dreien gehörten. In Homers Ilias unterstützt Poseidon die Griechen im Trojanischen Krieg gegen die Trojaner, und in der Odyssee provoziert der griechische Held Odysseus während der Seereise von Troja zurück nach Ithaka den Zorn Poseidons, indem er seinen Sohn, den Zyklopen Polyphem, blendet, woraufhin Poseidon ihn mit Stürmen, dem vollständigen Verlust seines Schiffes und seiner Gefährten und einer zehnjährigen Verzögerung bestraft. Poseidon ist auch das Thema einer homerischen Hymne. In Platons Timaios und Kritias war die legendäre Insel Atlantis Poseidons Herrschaftsgebiet. ⓘ

Athene wurde nach einem Wettstreit mit Poseidon zur Schutzgöttin der Stadt Athen, und er blieb in Form seines Stellvertreters Erechtheus auf der Akropolis. Nach dem Kampf schickte Poseidon eine ungeheure Flut in die attische Ebene, um die Athener dafür zu bestrafen, dass sie ihn nicht gewählt hatten. ⓘ

Poseidon (Rom, Lateran) ⓘ

Poseidon (altgriechisch Ποσειδῶν Poseidṓn) ist in der griechischen Mythologie der Gott des Meeres, Bruder des Zeus und eine der zwölf olympischen Gottheiten, den Olympioi. Das Pferd ist ihm heilig, weshalb Hippios (lateinisch Hippius) einer seiner Beinamen ist. ⓘ

In der etruskischen Mythologie wurde er dem Nethuns gleichgesetzt, in der römischen dem Neptun. In der Tiefe des Meeres steht sein kristallener Palast. ⓘ

Etymologie

Das früheste bezeugte Vorkommen des Namens, geschrieben in Linear B, ist 𐀡𐀮𐀅𐀃 Po-se-da-o oder 𐀡𐀮𐀅𐀺𐀚 Po-se-da-wo-ne, die Ποσειδάων (Poseidaōn) und Ποσειδάϝονος (Poseidawonos) im mykenischen Griechisch entsprechen; im homerischen Griechisch erscheint es als Ποσειδάων (Poseidaōn); im äolischen als Ποτειδάων (Poteidaōn); und im dorischen als Ποτειδάν (Poteidan), Ποτειδάων (Poteidaōn) und Ποτειδᾶς (Poteidas). Die Form Ποτειδάϝων (Poteidawon) erscheint in Korinth. Ein Kulttitel des Poseidon in Linear B ist E-ne-si-da-o-ne, "Erderschütterer". ⓘ

Die Ursprünge des Namens "Poseidon" sind unklar. Eine Theorie zerlegt ihn in ein Element mit der Bedeutung "Ehemann" oder "Herr" (griechisch πόσις (posis), von PIE *pótis) und ein anderes Element mit der Bedeutung "Erde" (δᾶ (da), dorisch für γῆ (gē)), woraus sich so etwas wie Herr oder Gatte der Da, d. h. der Erde, ergibt; dies würde ihn mit Demeter, der "Erdmutter", in Verbindung bringen. Walter Burkert findet, dass "das zweite Element δᾶ- hoffnungslos zweideutig bleibt" und findet eine "Ehemann der Erde"-Lesart "ziemlich unmöglich zu beweisen". Laut Robert S. P. Beekes im Etymological Dictionary of Greek gibt es "keinen Hinweis darauf, dass δᾶ 'Erde' bedeutet", obwohl die Wurzel da in der Linear B-Inschrift E-ne-si-da-o-ne, "Erde erschütternd", vorkommt. ⓘ

Eine andere, plausiblere Theorie interpretiert das zweite Element als verwandt mit dem (mutmaßlichen) dorischen Wort *δᾶϝον dâwon, "Wasser", Protoindoeuropäisch *dah₂- "Wasser" oder *dʰenh₂- "laufen, fließen", Sanskrit दन् dā́-nu- "Flüssigkeit, Tropfen, Tau" und Namen von Flüssen wie Donau (< *Danuvius) oder Don. Dies würde *Posei-dawōn zum Herrn der Gewässer machen. Es scheint, dass Poseidon ursprünglich ein Gott des Wassers war. Es besteht auch die Möglichkeit, dass das Wort einen vorgriechischen Ursprung hat. Platon gibt in seinem Dialog Kratylos zwei traditionelle Etymologien an: entweder hielt das Meer Poseidon beim Gehen als "Fußfessel" (ποσίδεσμον) zurück, oder er "wusste viele Dinge" (πολλά εἰδότος oder πολλά εἰδῶν). ⓘ

Zumindest einige Quellen halten Poseidon für ein "prähellenisches" (d. h. pelasgisches) Wort und halten eine indoeuropäische Etymologie für "ziemlich sinnlos". ⓘ

Griechenland der Bronzezeit

Poseidon, Paella-Museum ⓘ

Poseidon im Kadriorg-Palast, Tallinn ⓘ

Linear-B-Inschriften (mykenisches Griechisch)

Wenn man den erhaltenen Tontafeln der Linie B trauen kann, kommt der Name po-se-da-wo-ne ("Poseidon") häufiger vor als di-u-ja ("Zeus"). Es gibt auch eine weibliche Variante, po-se-de-ia, die auf eine verlorene Gemahlin hinweist, die Vorläuferin der Amphitrite. Poseidon trägt häufig den Titel wa-na-ka (wanax), was in Linear B-Inschriften "König" bedeutet. Die chthonische Natur von Poseidon-Wanax wird auch durch seinen Titel E-ne-si-da-o-ne im mykenischen Knossos und Pylos angedeutet, ein mächtiges Attribut (Erdbeben hatten den Zusammenbruch der minoischen Palastkultur begleitet). In der Höhle von Amnisos (Kreta) ist Enesidaon mit dem Kult der Eileithyia, der Göttin der Geburt, verbunden. Sie wurde mit der jährlichen Geburt des göttlichen Kindes in Verbindung gebracht. Während der Bronzezeit dominierte eine Naturgöttin sowohl im minoischen als auch im mykenischen Kult, und Wanax (wa-na-ka) war ihr männlicher Begleiter (paredros) im mykenischen Kult. Es ist möglich, dass Demeter in einer Inschrift der Linie B (PN EN 609) als Da-ma-te auftaucht, aber die Interpretation ist noch umstritten. ⓘ

In den in Pylos gefundenen Linear-B-Inschriften wird E-ne-si-da-o-ne mit Poseidon in Verbindung gebracht, und Si-to Po-tini-ja ist wahrscheinlich mit Demeter verbunden. Auf Tafeln aus Pylos sind Opfergaben für "die beiden Königinnen und Poseidon" ("für die beiden Königinnen und den König": wa-na-soi, wa-na-ka-te) verzeichnet. Die "Zwei Königinnen" könnten mit Demeter und Persephone oder ihren Vorläuferinnen verwandt sein, Göttinnen, die in späteren Zeiten nicht mit Poseidon in Verbindung gebracht wurden. ⓘ

Arkadische Mythen

Eine aufschlussreiche Ausnahme bildet der archaische und lokal begrenzte Mythos des Hengstes Poseidon und der Stute Demeter in Phigalia im abgelegenen und konservativen Arkadien, der von Pausanias (2. Jahrhundert n. Chr.) als verfallen bezeichnet wird; der Hengst Poseidon verfolgt die Stute Demeter, und aus der Vereinigung gebiert sie das Pferd Arion und eine Tochter (Despoina), die offensichtlich ebenfalls die Gestalt einer Stute hatte. Die verletzte Demeter war Demeter Erinys (wütend). In Arkadien wurde Demeters Stutengestalt bis in die historische Zeit hinein verehrt. Ihr Xoanon von Phigaleia zeigt, wie der lokale Kult sie als Naturgöttin interpretierte. Ein Medusa-Typ mit einem Pferdekopf mit gewundenem Haar, der eine Taube und einen Delphin hält, repräsentiert wahrscheinlich ihre Macht über Luft und Wasser. ⓘ

Ursprünge

Es scheint, dass der arkadische Mythos mit den ersten griechischsprachigen Menschen zusammenhängt, die während der Bronzezeit in die Region kamen. (Linear B steht für einen archaischen griechischen Dialekt). Ihr religiöser Glaube vermischte sich mit dem Glauben der einheimischen Bevölkerung. Es ist möglich, dass die Griechen außer Zeus, Eos und den Dioskouroi keine anderen Götter mitbrachten. Das Pferd (Numina) wurde mit dem flüssigen Element und mit der Unterwelt in Verbindung gebracht. Poseidon erscheint als Tier (Pferd), das der Flussgeist der Unterwelt ist, wie es in der nordeuropäischen Folklore üblich und in Griechenland nicht ungewöhnlich ist. Poseidon "Wanax", ist der männliche Begleiter (paredros) der Naturgöttin. Im relativen minoischen Mythos paart sich Pasiphaë mit dem weißen Stier, und sie gebiert das Mischwesen Minotaurus. Der Stier war der alte vorolympische Poseidon. Die Naturgöttin und ihr Paredros überlebten im eleusinischen Kult, wo folgende Worte gesprochen wurden: "Die mächtige Potnia gebar einen starken Sohn". ⓘ

In der stark vom Meer abhängigen mykenischen Kultur gibt es keine ausreichenden Hinweise darauf, dass Poseidon mit dem Meer verbunden war. Wir wissen nicht, ob "Posedeia" eine Meeresgöttin war. Homer und Hesiod legen nahe, dass Poseidon nach der Niederlage seines Vaters Kronos Herr des Meeres wurde, als die Welt durch das Los unter seinen drei Söhnen aufgeteilt wurde; Zeus erhielt den Himmel, Hades die Unterwelt und Poseidon das Meer, wobei die Erde und der Olymp allen dreien gehörten. Walter Burkert vermutet, dass die hellenische Verehrung von Poseidon als Pferdegott mit der Einführung des Pferdes und des Kriegswagens aus Anatolien nach Griechenland um 1600 v. Chr. zusammenhängen könnte. ⓘ

Es gibt Belege dafür, dass Poseidon einst als Pferd verehrt wurde, was durch seinen Kult auf Peloponnes belegt ist. Einige antike Schriftsteller waren jedoch der Ansicht, dass er ursprünglich ein Gott des Wassers war und deshalb zum "Erdrüttler" wurde, denn die Griechen glaubten, dass die Ursache der Erdbeben die Erosion der Felsen durch das Wasser war, durch die Flüsse, die sie in der Erde verschwinden und dann wieder hervorbrechen sahen. Dies glaubten auch die Naturphilosophen Thales, Anaximenes und Aristoteles, was dem Volksglauben ähnlich gewesen sein mag. ⓘ

Auf jeden Fall lässt sich die frühe Bedeutung von Poseidon noch in Homers Odyssee erahnen, wo Poseidon und nicht Zeus der Hauptakteur der Ereignisse ist. Bei Homer ist Poseidon der Herr des Meeres. ⓘ

Kamee, der Poseidon als Gymnasiast bei den Isthmischen Spielen zeigt (Kunsthistorisches Museum) ⓘ

Die Verehrung des Poseidon

Poseidon war in mehreren Städten ein wichtiger Stadtgott: In Athen war er nach Athene der zweitwichtigste Gott, während er in Korinth und vielen Städten der Magna Graecia der Hauptgott der Polis war. ⓘ

In seiner gütigen Seite wurde Poseidon als Schöpfer neuer Inseln und ruhiger Meere angesehen. Wenn er beleidigt oder ignoriert wurde, schlug er angeblich mit seinem Dreizack auf den Boden und verursachte chaotische Quellen, Erdbeben, Ertrinken und Schiffswracks. Seeleute beteten zu Poseidon für eine sichere Reise und ertränkten manchmal Pferde als Opfer. So hielt Alexander der Große einem fragmentarischen Papyrus zufolge vor der entscheidenden Schlacht bei Issus am syrischen Meeresufer an und griff zu Gebeten, "indem er den Meeresgott Poseidon anrief, für den er einen vierspännigen Wagen in die Wellen werfen ließ". ⓘ

Laut Pausanias war Poseidon einer der Verwalter des Orakels in Delphi, bevor der Olympier Apollon es übernahm. Apollon und Poseidon arbeiteten in vielen Bereichen eng zusammen: Bei der Kolonisierung beispielsweise erteilte der delphische Apollon die Erlaubnis, auszuziehen und sich niederzulassen, während Poseidon über die Kolonisten auf ihrem Weg wachte und das reine Wasser für das Gründungsopfer bereitstellte. In Xenophons Anabasis wird beschrieben, wie eine Gruppe spartanischer Soldaten 400-399 v. Chr. Poseidon ein Loblied singt - eine Art Hymne, die normalerweise für Apollon gesungen wird. Wie Dionysos, der die Mänaden entflammte, verursachte auch Poseidon bestimmte Formen geistiger Verwirrung. In einem hippokratischen Text von ca. 400 v. Chr., Über die heilige Krankheit, heißt es, dass er für bestimmte Arten von Epilepsie verantwortlich gemacht wurde. ⓘ

Poseidon wird noch heute in der modernen hellenischen Religion neben anderen griechischen Göttern verehrt. Die Verehrung der griechischen Götter ist seit 2017 von der griechischen Regierung anerkannt. ⓘ

Epitheta und Attribute

Skulptur von Dionysos, Platon oder Poseidon, ausgegraben in der Villa der Papyri.

Poseidon hatte eine Vielzahl von Rollen, Aufgaben und Attributen. Er ist eine andere Gottheit als der älteste griechische Meeresgott Pontus. In Athen wird sein Name mit dem Namen des nichtgriechischen Gottes Erechtheus Ἑρεχθεύς (Poseidon Erechtheus) überlagert. In der Ilias ist er der Herr des Meeres und sein Palast ist in Aegai, in der Tiefe des Meeres, gebaut. Seine Bedeutung wird durch seine Titel Eurykreion (Εὐρυκρείων) "weit herrschend", ein Beiname, der auch auf Agamemnon und Helikonios anax (Ἑλικώνιος ἂναξ), "Herr von Helikon oder Helike" angewendet wird, angedeutet. In Helike von Achaia wurde er besonders geehrt. Anax wird im mykenischen Griechisch (Linear B) als wa-na-ka bezeichnet, ein Titel von Poseidon als König der Unterwelt. Aischylos verwendet ebenfalls das Epitheton anax und Pindar das Epitheton Eurymedon (Εὐρυμέδων) "weit herrschend". ⓘ

Einige der auf ihn angewandten Epitheta (oder Adjektive) wie Enosigaios (Ἐνοσίγαιος), Enosichthon (Ἐνοσίχθων) (Homer) und Ennosidas (Ἐννοσίδας) (Pindar) bedeuten "Erderschütterer". Diese Epitheta weisen auf seine chthonische Natur hin und haben einen älteren Verwendungsnachweis, da er in Linear B als 𐀁𐀚𐀯𐀅𐀃𐀚, E-ne-si-da-o-ne, identifiziert wird. Andere Epitheta, die ihn mit den Erdbeben in Verbindung bringen, sind Gaieochos (Γαιήοχος) und Seisichthon (Σεισίχθων). Der Gott, der die Erdbeben verursacht, ist auch der Beschützer gegen sie, und er hatte die Beinamen Themeliouchos (Θεμελιούχος) "die Fundamente aufrechterhaltend" , Asphaleios (Ἀσφάλειος) "Sicherer, Beschützer" mit einem Tempel in Tainaron. Pausanias beschreibt ein Heiligtum des Poseidon in der Nähe von Sparta neben dem Heiligtum des Alkon, wo er den Beinamen Domatites (Δωματίτης), "des Hauses", trug. ⓘ

Homer verwendet für Poseidon den Titel Kyanochaites (Κυανοχαίτης), "dunkelhaarig, dunkelblau des Meeres". Epitheta wie Pelagios (Πελάγιος) "des offenen Meeres", Ägeus (Αἰγαίος) , "des hohen Meeres" in der Stadt Aegae in Euböa, wo er einen prächtigen Tempel auf einem Hügel hatte, Pontomedon (Ποντομέδων), "Herr des Meeres" (Pindar, Aischylos) und Kymothales (Κυμοθαλής), "reich an Wellen", weisen darauf hin, dass Poseidon als Herrscher über das Meer angesehen wurde. Andere Beinamen, die ihn mit dem Meer in Verbindung bringen, sind Porthmios (Πόρθμιος), "der Meerenge" auf Karpathos, Epactaeus (Ἐπακταῖος), "Gott, der an der Küste verehrt wird", auf Samos, Alidoupos, (Ἀλίδουπος) "Meeresrauschen". Sein Symbol ist der Dreizack und er trägt den Beinamen Eutriaina (Εὐτρίαινα), "mit dem schönen Dreizack" (Pindar). Der Gott des Meeres ist auch der Gott des Fischfangs, und der Thunfisch war sein Attribut. In Lampsakus opferte man Poseidon Fische und er trug den Beinamen Phytalmios (φυτάλμιος). Sein Beiname Phykios (Φύκιος), "Gott der Algen" auf Mykonos, scheint mit dem Fischfang zusammenzuhängen. Er veranstaltete ein Fest, bei dem Frauen nicht zugelassen waren, mit besonderen Angeboten auch an Poseidon Temenites (Τεμενίτης) "im Zusammenhang mit einem offiziellen Bereich". Am selben Tag machten sie Angebote an Demeter Chloe daher war Poseidon der Förderer der Vegetation. Er hatte den Beinamen phytalmios (φυτάλμιος) auf Mykonos, Troizen, Megara und Rhodos, vergleichbar mit Ptorthios (Πτόρθιος) auf Chalkis. ⓘ

Poseidon hatte eine enge Beziehung zu Pferden. Er ist unter dem Beinamen Hippios (Ἳππειος), "des Pferdes oder der Pferde", gewöhnlich in Arkadien bekannt. Er hatte Tempel in Lykosura, Mantineia, Methydrium, Pheneos und Pallandion. In Lykosura wird er mit dem Kult der Despoina in Verbindung gebracht. Das moderne Heiligtum bei Mantineia wurde von Kaiser Hadrian errichtet. In Athen auf dem Pferdehügel befand sich der Altar des Poseidon Hippios und der Athena Hippia. Der Tempel des Poseidon wurde von Antigonus zerstört, als er Attika angriff. Er ist gewöhnlich der Dompteur der Pferde (Damaios ,Δαμαίος in Korinth), und der Züchter der Pferde Hippokourios Ἱπποκούριος) in Sparta, wo er ein Heiligtum in der Nähe des Heiligtums der Artemis Aiginea hatte. In einigen Mythen ist er der Vater der Pferde, entweder indem er seinen Samen auf einem Felsen verschüttete oder indem er sich mit einer Kreatur paarte, die dann das erste Pferd zur Welt brachte. In Thessalien trug er den Titel Petraios Πετραἵος, "der Felsen". Er schlug einen Felsen und das erste Pferd "Skyphios" erschien. Er war eng mit den Quellen verbunden, und mit dem Schlag seines Dreizacks schuf er Quellen. Er trug die Beinamen Krenouchos (Κρηνούχος), "Herrscher über die Quellen", und Nymphagetes (Νυμφαγέτης) "Anführer der Nymphen" Auf der Akropolis von Athen schuf er die Salzquelle Meer des Erechtheus (Ἐρεχθηίς θάλασσα). Viele Quellen wie Hippokrene und Aganippe im Helikon sind mit dem Wort Pferd (Hippos) verbunden. (auch Glukippe, Hyperippe). Er ist der Vater des Pegasus, dessen Name von πηγή, (pēgē) "Quelle" abgeleitet ist. ⓘ

Epitheta wie Genesios Γενέσιος bei Lerna Genethlios (Γενέθλιος) "der Rasse oder der Familie" Phratrios (Φράτριος) "der Bruderschaft", und Patrigenios (Πατριγένειος) weisen auf seine Beziehung zu den Stammbäumen und der Bruderschaft hin. Andere Epitheta des Poseidon in lokalen Kulten sind Epoptes (Ἐπόπτης), "Aufseher, Wächter" in Megalopolis, Empylios (Ἑμπύλιος), "am Tor" in Theben, Kronios (Κρόνιος) (Pindar) und semnos (σεμνός), "erhaben, heilig" (Sophokles). ⓘ

Der Kult des Poseidon wird oft mit Festen in Verbindung gebracht. In Korinth waren die Isthmischen Spiele ein sportliches und musikalisches Fest zu Ehren des Gottes, der den Beinamen Isthmios (Ἴσθμιος) trug. Ihm gehörte die Amphiktion von Kalaureia. In Tainaron hatte er einen berühmten Tempel und ein Fest. Andere Spiele, die ihm gehörten, sind die Pohoidaia (Ποhοίδαια) in Helos und Thuria und das Rennen in Gaiaochō (ἐν Γαιαόχω) Poseidon Gaieochos (Γαιήοχος) hatte einen Tempel bei Sparta neben einem Hippodrom. Τer Beiname bedeutet wahrscheinlich "derjenige, der sich unter der Erde bewegt" und somit die Erde erschüttert. Dies scheint Poseidon mit den Flüssen auf dem Peloponnes in Verbindung zu bringen, die zu verschwinden scheinen und dann unter der Erde fließen. In Ephesus gab es ein Fest "Tavria" und er hatte den Beinamen Tavreios (Tαύρειος), "verwandt mit dem Stier". ⓘ

Mythologie

Geburt

Andrea Doria als Neptun, von Angelo Bronzino. ⓘ

Poseidon war der zweite Sohn der Titanen Cronus und Rhea. In den meisten Erzählungen wird er bei der Geburt von Cronus verschluckt und später zusammen mit seinen anderen Geschwistern von Zeus gerettet. ⓘ

In einigen Versionen der Geschichte teilte er jedoch nicht wie sein Bruder Zeus das Schicksal seiner anderen Geschwister, die von Cronus verschlungen wurden. Er wurde von seiner Mutter Rhea gerettet, die ihn inmitten einer Schafherde versteckte und vorgab, ein Fohlen geboren zu haben, das sie Kronus zum Verzehr übergab. ⓘ

Nach John Tzetzes war der kourotrophos oder die Amme von Poseidon Arne, der leugnete, zu wissen, wo er war, als Cronus ihn suchte; nach Diodorus Siculus wurde Poseidon von den Telchinen auf Rhodos aufgezogen, so wie Zeus von den Korybanten auf Kreta aufgezogen wurde. ⓘ

Nach einer einzigen Erwähnung in der Ilias, als die Welt durch das Los in drei Teile geteilt wurde, erhielt Zeus den Himmel, Hades die Unterwelt und Poseidon das Meer. ⓘ

In Homers Odyssee hat Poseidon einen Sitz in Aegae. ⓘ

Gründung von Athen

Der Streit zwischen Minerva und Neptun von René-Antoine Houasse (um 1689 oder 1706) ⓘ

Südwestansicht des Erechtheions mit Olivenbaum ⓘ

Athene wurde nach einem Wettstreit mit Poseidon die Schutzgöttin der Stadt Athen. Doch Poseidon blieb in Form seines Stellvertreters Erechtheus auf der Akropolis numinos präsent. Beim Auflösungsfest am Ende des Jahres im athenischen Kalender zogen die Skira, die Priester der Athene und der Priester des Poseidon, unter Baldachinen nach Eleusis. Sie kamen überein, dass jeder den Athenern ein Geschenk machen würde, und die Athener sollten sich das Geschenk aussuchen, das sie bevorzugten. Poseidon schlug mit seinem Dreizack auf den Boden, woraufhin eine Quelle entsprang; das Wasser war salzig und nicht sehr nützlich, während Athene ihnen einen Olivenbaum schenkte. ⓘ

Die Athener bzw. ihr König Cecrops nahmen den Olivenbaum an und damit auch Athena als ihre Schutzherrin, denn der Olivenbaum brachte Holz, Öl und Nahrung. Nach dem Kampf schickte Poseidon, wütend über seine Niederlage, eine ungeheure Flut in die attische Ebene, um die Athener dafür zu bestrafen, dass sie sich nicht für ihn entschieden hatten. Die von Poseidons Dreizack geschaffene und mit Salzwasser gefüllte Vertiefung wurde von der nördlichen Halle des Erechtheums umgeben und blieb zur Luft hin offen. "Im Kult wurde Poseidon mit Erechtheus identifiziert", so Walter Burkert, "der Mythos macht daraus eine zeitlich-kausale Abfolge: In seinem Zorn über die Niederlage führte Poseidon seinen Sohn Eumolpus gegen Athen und tötete Erectheus." ⓘ

Der Kampf zwischen Athene und Poseidon war das Thema der Reliefs am Westgiebel des Parthenon, dem ersten Anblick, der den ankommenden Besucher begrüßte. ⓘ

Dieser Mythos wird von Robert Graves und anderen so interpretiert, dass er einen Konflikt zwischen den Einwohnern in mykenischer Zeit und den neueren Einwanderern widerspiegelt. In seiner Blütezeit war Athen eine bedeutende Seemacht und besiegte einmal die persische Flotte bei der Insel Salamis in einer Seeschlacht. ⓘ

Korinth

Die Korinther hatten eine ähnliche Geschichte wie die Gründung Athens über ihre eigene Stadt Korinth. Dem Mythos zufolge gerieten Helios und Poseidon aneinander, die beide die Stadt zu ihrem Eigentum machen wollten. Ihr Streit wurde an einen der Hekatoncheires, Briareos, einen älteren Gott, herangetragen, der damit beauftragt wurde, den Streit zwischen den beiden Göttern zu schlichten. Briareos entschied, Helios das Akrokorinth zuzusprechen, während er Poseidon den Isthmus von Korinth überließ. In dieser Geschichte sollen Helios und Poseidon das Feuer gegen das Wasser darstellen. Helios, der Sonnengott, erhielt das Gebiet, das dem Himmel am nächsten ist, während Poseidon, der Meeresgott, die Landenge am Meer erhielt. ⓘ

Die Mauern von Troja

Poseidon und Apollo, die Zeus durch ihre Rebellion gegen Heras Plan beleidigt hatten, wurden vorübergehend ihrer göttlichen Autorität beraubt und in den Dienst von König Laomedon von Troja gestellt. Er ließ sie riesige Mauern um die Stadt bauen und versprach, sie mit seinen unsterblichen Pferden zu belohnen, ein Versprechen, das er dann nicht einlöste. Aus Rache sandte Poseidon vor dem Trojanischen Krieg ein Seeungeheuer aus, um Troja anzugreifen. Das Ungeheuer wurde später von Herakles getötet. ⓘ

Gemahlin, Geliebte, Opfer und Kinder

Poseidon soll viele Geliebte beiderlei Geschlechts gehabt haben (siehe erweiterbare Liste unten). Seine Gemahlin war Amphitrite, eine Nymphe und antike Meeresgöttin, Tochter von Nereus und Doris. In einem Bericht, der Eratosthenes zugeschrieben wird, wollte Poseidon Amphitrite heiraten, aber sie floh vor ihm und versteckte sich bei Atlas. Poseidon schickte viele aus, um sie zu finden, und es war ein Delphin, der sie aufspürte. Der Delphin überredete Amphitrite, Poseidon als ihren Ehemann zu akzeptieren, und übernahm schließlich die Leitung ihrer Hochzeit. Poseidon setzte ihn dann als Belohnung für seine guten Dienste unter die Sterne. Oppian erzählt, dass der Delphin Poseidon den Aufenthaltsort von Amphitrite verriet, woraufhin er Amphitrite gegen ihren Willen entführte, um sie zu heiraten. Gemeinsam hatten sie einen Sohn namens Triton, einen Wassermann. ⓘ

Poseidon war der Vater von vielen Helden. Es wird angenommen, dass er den berühmten Theseus gezeugt hat. ⓘ

Eine sterbliche Frau namens Tyro war mit Kretheus verheiratet (mit dem sie einen Sohn, Äson, hatte), liebte aber Enipeus, einen Flussgott. Sie verfolgte Enipeus, der ihre Annäherungsversuche zurückwies. Eines Tages verkleidete sich Poseidon vor lauter Begierde nach Tyro als Enipeus, und aus ihrer Vereinigung gingen die Helden Pelias und Neleus, Zwillingsjungen, hervor. Poseidon hatte auch eine Affäre mit Alope, seiner Enkelin durch Cercyon, seinen Sohn und König von Eleusis, und zeugte den attischen Helden Hippothoon. Cercyon ließ seine Tochter lebendig begraben, aber Poseidon verwandelte sie in die Quelle Alope bei Eleusis.

Meeresthiasos mit der Darstellung der Hochzeit von Poseidon und Amphitrite, vom Altar des Domitius Ahenobarbus im Marsfeld, Flachrelief, Römische Republik, 2.

Poseidon rettete Amymone vor einem lüsternen Satyr und zeugte dann ein Kind, Nauplius, von ihr. ⓘ

Poseidon (Neptun) und Amymone, Fresko in Stabiae, Italien, 1. ⓘ

Nachdem er Caeneus vergewaltigt hatte, erfüllte Poseidon ihren Wunsch und verwandelte sie in einen männlichen Krieger. ⓘ

Eine sterbliche Frau namens Cleito lebte einst auf einer einsamen Insel; Poseidon verliebte sich in die menschliche Sterbliche und schuf auf der Spitze eines Hügels in der Mitte der Insel ein Wohnheiligtum, das er mit Ringen aus Wasser und Land umgab, um sie zu schützen. Sie gebar fünf Paar Zwillingsjungen; der Erstgeborene, Atlas, wurde der erste Herrscher von Atlantis. ⓘ

Nicht alle Kinder von Poseidon waren Menschen. In einem archaischen Mythos verfolgte Poseidon einst Demeter. Sie wies seine Annäherungsversuche zurück und verwandelte sich in eine Stute, um sich in einer Pferdeherde zu verstecken; er durchschaute die Täuschung, verwandelte sich in einen Hengst, nahm sie gefangen und vergewaltigte sie. Ihr Kind war ein Pferd, Arion, das der menschlichen Sprache mächtig war. Poseidon vergewaltigte auch Medusa auf dem Boden eines Athenatempels. Medusa wurde daraufhin von Athene in ein Ungeheuer verwandelt. Als sie später von dem Helden Perseus enthauptet wurde, entstiegen Chrysaor und Pegasus ihrem Hals. ⓘ

Zu seinen weiteren Kindern gehören Polyphem (der Zyklop) und schließlich Alebion und Bergion sowie Otos und Ephialtae (die Riesen). ⓘ

Der Philosoph Platon stammte nach Ansicht seiner griechischen Landsleute über seinen Vater Ariston und dessen mythische Vorgänger, die Halbgötterkönige Codrus und Melanthus, vom Meeresgott Poseidon ab. ⓘ

Poseidon nahm auch den jungen Nerites, den Sohn von Nereus und Doris (und damit Bruder der Amphitrite), zum Geliebten. Nerites war auch Poseidons Wagenlenker und beeindruckte alle Meeresbewohner mit seiner Schnelligkeit. Doch eines Tages verwandelte der Sonnengott Helios Nerites in ein Schalentier. Aelian, der Autor dieser Sage, sagt, es sei nicht klar, warum Helios dies tat, aber er vermutet, dass er irgendwie beleidigt war oder dass er und Poseidon Rivalen in der Liebe waren und Helios wollte, dass Nerites statt der Meeresungeheuer zwischen den Sternbildern reiste. ⓘ

Andere männliche Liebhaber waren Pelops und Patroklos. ⓘ

Nachkommen und Mütter, Tabelle 1
Nachkommenschaft	Mutter
Triton, Benthesikus, Rhodos	Amphitrite
Antaeus, Charybdis, Laistryon	Gaea
Despoina, Arion	Demeter
Rhodos, Herophilus	Aphrodite
Pegasus, Chrysaor	Medusa
Ergiskus	Aba
Aethusa, Hyrieus, Hyperenor, Hyperes. Anthas	Alcyone
Abas	Arethusa
Halirrhothius	Bathycleia oder Euryte
Chrysomallus	Bisalpis oder Bisaltis oder Theophane
Minyas	Callirhoe
Nycteus, Eurypylus (Eurytus), Lycaon	Celaeno
Asopus (möglicherweise)	Kelousa oder Pero
Parnass	Kleodora
Eumolpus	Chione
Phaeax	Corcyra
Rhode (möglicherweise), sechs Söhne	Halia
Eirene	Melantheia
Amycus, Mygdon	Melia
Aspledon	Mideia
Astakus	Olbia
Cenchrias, Leches	Peirene
Euadne	Pitane oder Lena
Phocus	Pronoe
Athos	Rhodopen
Kychreus	Salamis
Tarsus	Satyria von Taras
Polyphem	Thoosa
Chios	eine Nymphe von Chios
Melas, Agelus, Malina	eine andere Nymphe von Chios
Diktys, Schauspieler	Agamede
Theseus	Aethra
Ogyges	Alistra
Nilpferd	Alope
Erythras	Amphimedusa
Nauplius	Amymone
Busiris	Anippe oder Lysianassa
Idas	Arene
Aeolus	Antiope oder Arne oder Melanippe
Boeotus	Melanippe
Oeoklus	Ascre
Ankaeus, Eurypylus	Astypalaea
Peratus	Kalchinia
Cycnus	Calyce oder Harpale oder Scamandrodice oder eine Nereide

Nachkommen und Mütter, Tabelle 2
Nachkommenschaft	Mutter ⓘ
Hopleus, Nireus, Aloeus, Epopeus, Triopas	Canace
Celaenus	Celaeno
Diktys, Polydectes	Cerebia
Byzas	Keroessa
Chryses, Minyas	Chrysogeneia
Phaunos	Circe
Atlas, Eumelus (Gadeirus), Ampheres, Euaemon, Mneseus, Autochthon, Elasippus, Mestor, Azaes, Diaprepes	Kleito
Celaeno	Ergea
Euphemus	Doris (Oris) oder Europa oder Mecionice oder Macionassa
Orion	Euryale
Minyas	Euryanassa oder Hermippe oder Tritogeneia
Eleius	Eurycyda oder Eurypyle
Bellerophon	Eurynome oder Eurymede
Almops, Edonus (Paion)	Helle
Taphius	Hippothoe
Die Aloadäer (Ephialtes und Otus), Sciron	Iphimedeia
Achaeus, Pelasgus, Pythius	Larissa
Althepus	Leis
Agenor, Belus, Lelex	Libyen
Delphus	Melantho
Dyrrhachius	Melisse
Metus	Melite
Die Molioniden (Cteatus, Eurytus)	Molione
Myton	Mytilen
Megareus	Oenope
Sithon	Ossa
Nausithous	Periboea
Torone, Proteus	Phönizien
Ialysus, Cameirus, Lindus	Rhode
Chthonius	Syme
Leucon oder Leuconoe	Themisto
Pelias, Neleus	Tyro
Cercyon	Tochter des Amphiktyon
Thessalus, Lotis, Ourea (eine Nymphe)	unbekannt

Mit der Erdgöttin Gaia zeugte er Antaios. Zu Poseidons Söhnen zählt der Ringkämpfer Kerkyon. Er liebte auch den jungen Pelops und schenkte ihm ein prächtiges Gespann. Poseidon war der Vater des Brüderpaares Otos und Ephialtes, den Aloiden, deren Mutter Iphimedeia ist. ⓘ

Genealogie

Stammbaum des Poseidon ⓘ

Uranus

Gaia

Uranus' Genitalien

Rhea

POSEIDON

a

b

Metis

Leto

Maia

Semele

Dione

a

b

Aphrodite

In Literatur und Kunst

Neptun und Amphitrite von Jacob de Gheyn II (Ende des 15. Jahrhunderts) ⓘ

In der griechischen Kunst reitet Poseidon auf einem Wagen, der von einem Hippocampus oder von Pferden gezogen wird, die auf dem Meer reiten können. Er wurde mit Delphinen und dreizackigen Fischspeeren (Dreizack) in Verbindung gebracht. Er lebte in einem Palast auf dem Meeresgrund, der aus Korallen und Edelsteinen bestand. ⓘ

In der Ilias begünstigt Poseidon die Griechen und nimmt mehrmals aktiv an den Kämpfen gegen die trojanischen Truppen teil. In Buch XX rettet er jedoch Aeneas, nachdem der trojanische Prinz von Achilles niedergestreckt wurde. ⓘ

In der Odyssee zeichnet sich Poseidon durch seinen Hass auf Odysseus aus, der den Sohn des Gottes, den Zyklopen Polyphem, geblendet hat. Die Feindschaft Poseidons verhindert Odysseus' Rückkehr nach Ithaka für viele Jahre. Odysseus wird sogar gesagt, dass er trotz seiner endgültigen sicheren Rückkehr eine weitere Reise unternehmen muss, um den Zorn Poseidons zu besänftigen. ⓘ

In der Aeneis ist Neptun zwar immer noch verärgert über die umherziehenden Trojaner, aber nicht so rachsüchtig wie Juno, und im ersten Buch rettet er die trojanische Flotte vor den Versuchen der Göttin, sie zu zerstören, obwohl sein Hauptgrund dafür sein Ärger darüber ist, dass Juno in sein Reich eingedrungen ist. ⓘ

Eine Hymne an Poseidon, die zu den Homerischen Hymnen gehört, ist eine kurze Anrufung, eine siebenzeilige Einleitung, die den Gott als "Beweger der Erde und des unfruchtbaren Meeres, Gott der Tiefe, der auch Herr von Helikon und der weiten Aegae ist" anspricht und seine zweifache Natur als Olympier spezifiziert: "ein Zähmer der Pferde und ein Retter der Schiffe". ⓘ

In der modernen Kultur

Poseidon, wie er in Jason und die Argonauten dargestellt wird

Aufgrund seines Status als griechischer Gott ist Poseidon in der modernen und populären Kultur mehrfach in Erscheinung getreten. ⓘ

Film und Fernsehen

Poseidon ist vor allem in götterbezogenen Filmen sehr beliebt gewesen. John Putch führte bei dem Film The Poseidon Adventure Regie. Wolfgang Petersen verfilmte den Roman von Paul Gallico und führte bei dem Film Poseidon auch Regie. ⓘ

Poseidon taucht in Percy Jackson und die Olympier als Vater von Percy Jackson und Tyson dem Zyklopen auf. Er erscheint auch in der ABC-Fernsehserie Once Upon a Time als Gaststar in der zweiten Hälfte der vierten Staffel, gespielt von Ernie Hudson. In dieser Version wird Poseidon als der Vater der Meerhexe Ursula dargestellt. ⓘ

Videospiele

Poseidon ist mehrfach in Videospielen aufgetaucht, so zum Beispiel in God of War 3 von Sony. In dem Spiel erscheint Poseidon als Boss, den der Spieler besiegen muss. Er taucht auch in Smite als spielbarer Charakter auf. ⓘ

Militär

Viele militärische Waffen aus verschiedenen Ländern sind nach Poseidon benannt worden. Solche Beispiele sind die P8 Poseidon und die "Poseidon", ein russisches unbemanntes Unterwasserfahrzeug mit Atomwaffen. ⓘ

Erzählungen

Der Neptunbrunnen in Prešov, Slowakei. ⓘ

Poseidon-Mythen nach Erzählungen von Geschichtenerzählern

Bibliographie der Rekonstruktion:

Homer, Odyssee, 11.567 (7. Jahrhundert v. Chr.)
Pindar, Olympische Oden, 1 (476 v. Chr.)
Euripides, Orestes, 12-16 (408 v. Chr.)
Bibliotheca Epitome 2: 1-9 (140 v. Chr.)
Ovid, Metamorphosen, VI: 213, 458 (8 n. Chr.);
Hyginus, Fabeln, 82: Tantalus; 83: Pelops (1. Jahrhundert n. Chr.)
Pausanias, Beschreibung Griechenlands, 2.22.3 (160 - 176 n. Chr.) ⓘ

Bibliographie der Rekonstruktion:

Pindar, Olympische Ode, I (476 v. Chr.)
Sophokles, (1) Elektra, 504 (430 - 415 v. Chr.) & (2) Oenomaus, Fr. 433 (408 v. Chr.)
Euripides, Orestes, 1024-1062 (408 v. Chr.)
Bibliotheca Epitome 2, 1-9 (140 v. Chr.)
Diodorus Siculus, Historien, 4.73 (1. Jahrhundert v. Chr.)
Hyginus, Fabeln, 84: Oinomaus; Poetische Astronomie, ii (1. Jahrhundert n. Chr.)
Pausanias, Beschreibung Griechenlands, 5.1.3 - 7; 5.13.1; 6.21.9; 8.14.10 - 11 (ca. 160 - 176 n. Chr.)
Philostratus der Ältere stellt sich vor, I.30: Pelops (170-245 n. Chr.)
Philostratus der Jüngere, Imagines, 9: Pelops (ca. 200 - 245)
Erster Vatikanischer Mythograph, 22: Myrtilus; Atreus und Thyestes
Zweiter Vatikanischer Mythograph, 146: Oenomaus ⓘ

Galerie

Gemälde

Poseidon hält einen Dreizack. Korinthische Plakette, 550-525 v. Chr. Aus Penteskouphia.
Poseidon auf einem attischen Kalyxkrater (Detail), erste Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr.
Poseidon und Amphitrite. Antike römische Freske (50-79 n. Chr.), Pompeji, Italien.
Triumph von Poseidon und Amphitrite mit dem Paar in Prozession, Detail eines großen Mosaiks aus Cirta, Römisch-Afrika (ca. 315-325 n. Chr., heute im Louvre)
Poseidon und Athene kämpfen um die Herrschaft über Athen von Benvenuto Tisi (1512) ⓘ

Statuen

Poseidon-Statue in Göteborg, Schweden.
Poseidon-Statue in Prešov, Slowakei
Poseidon-Statue in Bristol, England.
Der Neptunbrunnen in Berlin
Poseidon-Skulptur in Kopenhagen, Dänemark ⓘ

Kunst

Poseidonstatue, Marmor, Archäologisches Nationalmuseum Athen ⓘ

Poseidon wird mit einem Streitwagen dargestellt, den große Hippokampen ziehen. Oft wird er mit dem Dreizack und Delphinen dargestellt. Manchmal wird er gemeinsam mit Athene dargestellt, da er sich mit ihr um die Herrschaft von Attika gestritten hat. Häufig findet man Darstellungen der Hochzeit des Poseidon mit Amphitrite, auf einem Wagen, meist gezogen von Pferden, und begleitet von Triton und Nereiden. ⓘ

Im Archäologischen Nationalmuseum von Athen steht die antike, 2,09 m große Bronzestatue des „Gottes aus dem Meer“, häufig als „Poseidon von Kap Artemision“ (Fundort an der Nordspitze Euböas) bezeichnet. Inzwischen sind die meisten Archäologen der Ansicht, dass es sich dabei um eine Zeusstatue handelt, die in der leeren rechten, erhobenen Hand ein waagerechtes Blitzbündel trug, da Zeus der einzige Gott mit diesem Attribut ist. Poseidon hielt seinen Dreizack in antiker Darstellung nie waagerecht. Vergleiche der Gesichtsformen mit anderen Skulpturen des Strengen Stils des 5. Jahrhunderts unterstützen diese These. ⓘ