Nymphe
Gruppierung | Mythologisch |
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Untergruppierung | Naturgeist |
Ähnliche Wesenheiten | Meerjungfrau, Huldra |
Land | Griechenland |
Eine Nymphe (altgriechisch: νύμφη, romanisiert: nýmphē, neugriechisch: nímfi; attisches Griechisch: [nýmpʰɛː], neugriechisch: [ˈniɱfi]) ist im antiken griechischen Volksglauben eine kleinere weibliche Naturgottheit. Im Gegensatz zu griechischen Göttinnen werden Nymphen im Allgemeinen als Personifikationen der Natur angesehen, sind in der Regel an einen bestimmten Ort oder eine bestimmte Landform gebunden und werden gewöhnlich als schöne Jungfrauen dargestellt. Sie waren nicht unbedingt unsterblich, lebten aber viel länger als die Menschen. ⓘ
Sie werden oft in verschiedene Untergruppen eingeteilt, wie die Meliae (Eschen-Nymphen), die Dryaden (Eichen-Nymphen), die Naiaden (Süßwasser-Nymphen), die Nereiden (Meeres-Nymphen) und die Oreads (Berg-Nymphen). ⓘ
Nymphen sind häufig in klassischen Werken der Kunst, Literatur, Mythologie und Belletristik zu finden. Seit dem Mittelalter werden Nymphen im Volksmund manchmal mit Feen in Verbindung gebracht oder sogar mit ihnen verwechselt. ⓘ
Eine Nymphe (altgriechisch Νύμφη nýmphē „Braut, junge Frau, heiratsfähiges Mädchen“, latinisiert nympha) ist in der griechischen und römischen Mythologie ein weiblicher Naturgeist. Im weiteren Sinne wird die Bezeichnung auch für Priesterinnen gebraucht. ⓘ
In der griechischen Mythologie sind Nymphen weibliche Gottheiten niederen Ranges, die als Personifikationen von Naturkräften überall auftreten und teils als Begleiterinnen höherer Gottheiten wie des Dionysos, der Artemis oder der Aphrodite, teils als selbstständig wirkend gedacht wurden. ⓘ
Sie galten als die – vorwiegend – wohltätigen Geister der Orte, der Berge, Bäume, Wiesen oder Grotten, sind aber nicht immer an dieselben gebunden, schweifen vielmehr frei umher, führen Tänze auf, jagen das Wild, weben in kühlen Grotten, pflanzen Bäume und sind auf verschiedene Weise den Menschen hilfreich. Geräuschvolle Tätigkeiten der Menschen meiden sie aber. Nymphen galten wie die Menschen als sterblich. Sie sollten allerdings wesentlich länger leben – bis hin zu Fast-Unsterblichkeit und ewiger Jugend. Der Tod einer Nymphe wurde meist mit dem Ende dessen, was sie verkörperte – zum Beispiel eine Quelle oder einen Baum – gleichgesetzt. ⓘ
Etymologie
Griechische Gottheiten Reihe ⓘ |
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Nymphen |
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Das griechische Wort nýmphē hat die Hauptbedeutung "junge Frau; Braut, junges Weib", wird aber gewöhnlich nicht mit bestimmten Gottheiten in Verbindung gebracht. Die Etymologie des Substantivs nýmphē bleibt jedoch unsicher. Die dorische und äolische (homerische) Form ist nýmphā (νύμφα). ⓘ
Der moderne Sprachgebrauch bezieht sich eher auf junge Frauen auf dem Höhepunkt ihrer Attraktivität, im Gegensatz zu parthenos (παρθένος) "eine Jungfrau (jeden Alters)", und allgemein als kore (κόρη < κόρϝα) "Jungfrau, Mädchen". Der Begriff wird manchmal von Frauen verwendet, um sich gegenseitig anzusprechen, und ist nach wie vor der gängige neugriechische Begriff für "Braut". ⓘ
Antike griechische Mythologie
Nymphen wurden manchmal von vielen Menschen geliebt und wohnten in bestimmten Gebieten, die mit der natürlichen Umwelt verbunden waren: z. B. in Gebirgsregionen, Wäldern oder Quellen. Andere Nymphen gehörten zum Gefolge eines Gottes (wie Dionysos, Hermes oder Pan) oder einer Göttin (im Allgemeinen die Jägerin Artemis). ⓘ
Die griechischen Nymphen waren auch Geister, die stets an Orte gebunden waren, nicht unähnlich dem lateinischen genius loci, was manchmal zu komplizierten Mythen führte, wie dem Kult der Arethusa auf Sizilien. In einigen Werken der griechisch gebildeten lateinischen Dichter nahmen die Nymphen nach und nach die einheimischen italienischen Gottheiten der Quellen und Bäche (Juturna, Egeria, Carmentis, Fontus) in ihre Reihen auf, während die Lymphae (ursprünglich Lumpae), italienische Wassergöttinnen, aufgrund der zufälligen Ähnlichkeit ihrer Namen mit den griechischen Nymphae identifiziert werden konnten. Es ist unwahrscheinlich, dass die klassischen Mythologien der römischen Dichter die Riten und Kulte einzelner Nymphen, die von der Landbevölkerung in den Quellen und Klüften Latiums verehrt wurden, beeinflusst haben. In der römischen gebildeten Schicht war ihr Einflussbereich begrenzt, und sie erscheinen fast ausschließlich als Gottheiten des wässrigen Elements. ⓘ
Griechische Volksreligion
Der antike griechische Glaube an die Nymphen überlebte in vielen Teilen des Landes bis in die ersten Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts, als sie gewöhnlich als "Nereiden" bezeichnet wurden. Nymphen hielten sich oft in Gegenden auf, die weit von den Menschen entfernt waren, konnten aber von einsamen Reisenden außerhalb des Dorfes angetroffen werden, wo ihre Musik zu hören war, und der Reisende konnte sie beim Tanzen oder Baden in einem Bach oder Teich beobachten, entweder in der Mittagshitze oder mitten in der Nacht. Sie könnten in einem Wirbelwind erscheinen. Solche Begegnungen konnten gefährlich sein und dem Unglücklichen Stummheit, Verliebtheit, Wahnsinn oder einen Schlaganfall bescheren. Wenn Eltern glaubten, ihr Kind sei von einer Nereide befallen, beteten sie zum Heiligen Artemidos. ⓘ
Nymphen und Feen
Nymphen werden häufig in klassischen Werken der Kunst, Literatur, Mythologie und Belletristik dargestellt. Sie werden oft mit den mittelalterlichen Romanzen oder der Renaissance-Literatur über die schwer fassbaren Feen oder Elfen in Verbindung gebracht. ⓘ
Schlafende Nymphe
Ein Motiv, das in der Renaissance in die europäische Kunst Einzug hielt, war die Idee der Statue einer schlafenden Nymphe in einer Grotte oder Quelle. Dieses Motiv geht angeblich auf einen italienischen Bericht über eine römische Nymphenskulptur an einem Brunnen oberhalb der Donau zurück. Der Bericht und ein begleitendes Gedicht, das die schlafende Nymphe beschreiben soll, werden heute allgemein als Fälschung aus dem 15. Jahrhundert angesehen, aber das Motiv erwies sich bei Künstlern und Landschaftsgärtnern noch mehrere Jahrhunderte später als einflussreich, so dass Kopien in neoklassizistischen Gärten wie der Grotte in Stourhead zu sehen sind. ⓘ
Liste
Alle Namen für die verschiedenen Klassen von Nymphen haben weibliche Adjektive im Plural, wobei die meisten mit den substantivischen Zahlen und Gruppen von Nymphai übereinstimmen. Es gibt keine einzige angenommene Klassifizierung, die als kanonisch und erschöpfend angesehen werden könnte. Einige Nymphenklassen neigen zu Überschneidungen, was die Aufgabe einer genauen Klassifizierung erschwert, z. B. Dryaden und Hamadryaden als Nymphen von Bäumen im Allgemeinen, Meliai als Nymphen von Eschen. ⓘ
Nach Wohnsitz oder Verwandtschaft
Die folgende Einteilung ist nicht die authentische griechische Klassifizierung, sondern soll als Leitfaden dienen:
Typ / Gruppe / Individuen | Standort | Beziehungen und Anmerkungen ⓘ |
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Himmelsnymphen | ||
Aurae (Brisen) | auch Aetae oder Pnoae genannt, Töchter des Boreas | |
Asteriae (Sterne) | umfasst hauptsächlich die Atlantiden (Töchter des Atlas) | |
1. Hesperiden (Abend) | Weit im Westen | Nymphen des Sonnenuntergangs, des Westens und des Abends; Töchter des Atlas; hatten auch Attribute der Hamadryaden |
Mutter des Eurytion von Ares | ||
2. Hyaden (Sternhaufen; schickte Regen) | Boeotia (wahrscheinlich) | Töchter von Atlas, entweder von Pleione oder Aethra |
3. Plejaden | Töchter von Atlas und Pleione; Sternbild; wurden auch zu den Oreads gezählt | |
Berg Cyllene, Arkadien | Partnerin des Zeus und Mutter des Hermes | |
Berg Saon, Samothrake | Mutter von Dardanus und Iasion von Zeus | |
Taygetos-Gebirge, Lakonien | Mutter von Lakedaemon durch Zeus | |
Gebirge Cithaeron, Böotien | Mutter von Hyperes und Anthas durch Poseidon | |
Berg Cithaeron, Böotien oder Euböa | Mutter von Lycus und Nycteus durch Poseidon | |
Pisa, Elis | Mutter des Oenomaus von Ares | |
Korinth | Frau des Sisyphos und Mutter des Glaukos | |
Nephele (Wolken) | Töchter von Oceanus und/oder Tethys oder von Aither | |
Landnymphen | ||
Alseides (Haine) | ||
Auloniades (Talweiden, Schluchten) | ||
Leimakides oder Leimonides (Wiesen) | ||
Napaeae (Täler) | ||
Oreads (Berge, Grotten), auch Orodemniades | ||
Wald- und Pflanzennymphen | ||
Anthousai (Blumen) | ||
Dryaden (Bäume) | ||
Hamadryaden oder Hadryaden | ||
1. Daphnaeae (Lorbeerbaum) | ||
2. Epimeliades oder Epimelides (Apfelbaum; auch geschützte Bestände) | andere Namensvarianten sind Meliades, Maliades und Hamameliades; wie diese sind auch die Boucolai (Hirtennymphen) | |
3. Kissiae (Efeu) | ||
4. Meliae (Manna-Esche-Baum) | geboren aus den Blutstropfen, die auf Gaia fielen, als Cronus den Uranus kastrierte | |
Hyleoroi (Wächter der Wälder) | ||
Wassernymphen (Hydriades oder Ephydriades) | ||
Haliae (Meer und Meeresküste) | ||
1. Nereiden | Mittelmeer | 50 Töchter des Nereus und der Doris |
Najaden, Naiden (Süßwasser) | ||
1. Crinaeae (Springbrunnen) | ||
2. Eleionomae (Feuchtgebiete) | ||
3. Limnaden, Limnatiden (Seen) | ||
4. Pegaeae (Quellen) | ||
5. Potameides (Flüsse) | ||
Oceaniden | Töchter von Oceanus und Tethys, jedes Süßwasser, typischerweise Wolken und Regen. siehe Liste der Oceaniden | |
Unterwelt-Nymphen | ||
Lampaden | Hades | Fackelträgerinnen im Gefolge von Hekate |
ist eine Darstellung der Dunkelheit des Flusses Styx, des Flusses des Hasses, ist aber weder mit der Göttin Styx selbst noch mit Nyx, der Göttin der Nacht, zu verwechseln, obwohl sie mit beiden in Verbindung gebracht wird. Sie ist die Gemahlin von Acheron, dem Gott des Flusses im Hades, und die Mutter von Ascalaphus, dem Gärtner des Hades. | ||
Tochter des Ozeanus und Geliebte des Hades | ||
Orphische Nymphe, Tochter der Persephone und des "als Pluto verkleideten Zeus". Ihr Name ist ein mögliches Epitheton von Hekate. | ||
Fluss Kokytos | wahrscheinlich eine Tochter von Kokytos, der Geliebten von Hades und Rivalin von Persephone | |
Andere Nymphen | ||
Hekaterides (rustikaler Tanz) | Töchter des Hekaterus durch eine Tochter des Phoroneus; Schwestern der Daktylen und Mütter der Oreads und der Satyrn | |
Kabeiriden | Töchter des Cadmilus und Schwestern der Kabeiroi oder von Hephaestus und Cabeiro | |
Mänaden oder Bacchai oder Bacchantinnen | rasende Nymphen im Gefolge des Dionysos | |
1. Lenai (Weinpresse) | ||
2. Mimallones (Musik) | ||
4. Thyiai oder Thyiades (Thyrsus-Träger) | ||
Melissae (Honig) | wahrscheinlich eine Untergruppe von Oreades oder Epimelides |
Nach Standort
Die folgende Liste enthält einzelne Nymphen oder Gruppen von Nymphen, die mit diesem oder jenem Ort in Verbindung gebracht werden. Nymphen in solchen Gruppen können zu jeder der oben genannten Klassen gehören (Naiades, Oreades usw.). ⓘ
Gruppen und Individuen | Standort | Beziehungen und Anmerkungen ⓘ |
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Aeaea-Nymphen | Insel Aeaea | Dienerinnen der Circe |
Aegaeides | Aegaeus-Fluss auf der Insel Scheria | |
Aesepides | Aesepus-Fluss in Anatolien | |
Acheloides | Fluss Achelous in Akarnanien | |
Akmenes | Stadion in Olympia, Elis | |
Amnisiades | Fluss Amnisos auf der Insel Kreta | trat in das Gefolge der Artemis ein |
Anigrides | Fluss Anigros in Elis | soll Hautkrankheiten heilen |
Asopides | Asopus-Fluss in Sizilien und Böotien | |
Insel Aegina | Mutter des Menoetius von Actor und des Aeacus von Zeus | |
Chalkis, Euböa | gilt als die Mutter der Kureten und Korybanten; vielleicht dasselbe wie Combe und Euböa | |
Kleonae, Argos | ||
Insel Euböa | Gemahlin des Sokos und durch ihn Mutter der sieben Korybanten | |
Insel Korkyras | Mutter von Phaiax durch Poseidon | |
Insel Euböa | von Poseidon entführt; vielleicht dasselbe wie Chalcis und Combe oben | |
Pisa, Elis | Mutter des Oenomaus von Ares | |
Ismenische Quelle von Theben, Böotien | Ehefrau von Argus, dem gleichnamigen König von Argus, und somit Mutter von Argus Panoptes und Iasus. | |
Nemea, Argolis | andere nannten sie die Tochter von Zeus und Selene | |
Plataea, Böotien | von Zeus entführt | |
Ornia, Sizilien | ||
Korinth | andere nannten ihren Vater Oebalus oder Achelous von Poseidon, sie wurde die Mutter von Lecheas und Cenchrias | |
Insel Salamis | Mutter des Kychreus durch Poseidon | |
Sinope, Anatolien | Mutter des Syrus von Apollo | |
Tanagra, Böotien | Mutter von Leucippus und Ephippus von Poemander | |
Theben, Böotien | Ehefrau des Zethus, die auch mit Zeus verkehrt haben soll | |
Thespia, Böotien | von Apollo entführt | |
Astakides | Astakus-See, Bithynien | erscheint im Mythos von Nicaea |
Nicaea, Bithynien | ||
Asterionides | Fluss Asterion, Argos | Töchter des Flussgottes Asterion; Ammen der Kindheitsgöttin Hera |
Karische Naiaden (Karien) | Karien | |
Halikarnassos, Karien | ||
Nymphen von Keos | Insel Keos | |
Korykische Nymphen (Korykische Höhle) | Korykische Höhle, Delphi, Phokis | Töchter des Flussgottes Pleistos |
Berg Parnassus, Phokis | Mutter des Parnassos durch Poseidon | |
Korykische Höhle, Delphi, Phokis | Mutter des Lycoreus von Apollo | |
Berg Parnassus, Phokis | ||
Dephi, Phokis | Mutter des Delphos von Apollo | |
Cydnides | Fluss Cydnus in Kilikien | |
Kyrenäische Nymphen | Stadt Kyrene, Libyen | |
Nymphen der Cypriae | Insel Zypern | |
Kyrtonische Nymphen | Stadt Cyrtone, Böotien | Κυρτωνιαι |
Deliaden | Insel Delos | Töchter des Inopus, Gott des Flusses Inopus |
Dodonides | Orakel in Dodona | |
Erasinides | Erasinos-Fluss, Argos | Töchter des Flussgottes Erasinos; Dienerinnen der Göttin Britomartis. |
Nymphen des Flusses Granicus | Fluss Granicus | Töchter des Flussgottes Granicus |
Mutter des Äsakus von Priamos | ||
Mutter des Atymnios von Emathion | ||
Heliaden | Fluss Eridanos | Töchter des Helios, die in Bäume verwandelt wurden |
Himeriai Naiades | Lokale Quellen in der Stadt Himera, Sizilien | |
Hydaspides | Hydaspers-Fluss, Indien | Ammen des Säuglings Zagreus |
Idäische Nymphen | Berg Ida, Kreta | Ammen des Säuglings Zeus |
Inachides | Fluss Inachos, Argos | Töchter des Flussgottes Inachus |
Mutter des Epaphos von Zeus | ||
Ehefrau des Leukippos von Messenien, von dem sie die Mutter von Hilaeira, Phoebe und möglicherweise Arsinoe wurde | ||
Ehefrau des Arestor und von ihm wahrscheinlich die Mutter des Argus Panoptes; Namensgeberin von Mykene | ||
Ioniden | Fluss Kytheros in Elis | Töchter des Flussgottes Kytheros |
Ithakische Nymphen | Lokale Quellen und Höhlen auf der Insel Ithaka | |
Ladonides | Fluss Ladon | |
Lamides oder Lamusides | Lamos-Fluss in Kilikien | mögliche Ammen des Dionysos-Kindes |
Leibethrides | Berge Helikon und Leibethrios in Böotien; oder Berg Leibethros in Thrakien) | |
Lelegeides | Lykien, Anatolien | |
Lykaeische Nymphen | Berg Lykaeus | Ammen des Zeuskindes, vielleicht eine Untergruppe der Oceaniden |
Melianische Nymphen | Insel Melos | von Zeus in Frösche verwandelt; nicht zu verwechseln mit den Meliae (Eschen-Nymphen) |
Mykalessiden | Berg Mykale in Karien, Anatolien | |
Mysische Nymphen | Quelle von Pegai in der Nähe des Askanios-Sees in Bithynien | die Hylas entführt haben |
Naxos-Nymphen | Berg Drios auf der Insel Naxos | Ammen des Säuglings Dionysos; wurden mit den Hyaden synkretisiert |
Neaerides | Insel Thrinakia | Töchter von Helios und Neaera, hüteten Helios' Vieh |
Nymphäen | Fluss Nymphaeus in Paphlagonien | |
Nysiaden | Berg Nysa | Ammen des Säuglings Dionysos, identifiziert mit Hyaden |
Ogygische Nymphen | Insel Ogygia | vier Mägde der Kalypso |
Ortygische Nymphen | Lokale Quellen von Syrakus, Sizilien | benannt nach der Insel Ortygia |
Othreides | Berg Othrys | eine lokale Gruppe von Hamadryaden |
Paktoliden | Fluss Pactolus | |
Frau des Tantalos | ||
Pelioniden | Berg Pelion | Krankenschwester der Kentauren |
Phaethonides | ein Synonym für die Heliaden | |
Phaseides | Fluss Phasis | |
Rhyndacides | Rhyndacus-Fluss in Mysien | |
Sithnides | Springbrunnen in der Stadt Megara | |
Spercheides | Fluss Spercheios | eine von ihnen, Diopatra, wurde von Poseidon geliebt und die anderen wurden von ihm in Bäume verwandelt |
Sphragitides, oder Cithaeronides | Berg Cithaeron | |
Tagiden, Tajiden, Thaejiden oder Thaegiden | Fluss Tejo in Portugal und Spanien | |
Thessaliden | Fluss Peneus in Thessalien | |
Thriae | Berg Parnassos | Propheten und Ammen des Apollo |
Trojanische Nymphen | Lokale Quellen von Troja |
Andere
Es folgt eine Auswahl von Namen der Nymphen, deren Klasse in den Quellentexten nicht angegeben wurde. Für Listen von Najaden, Ozeaniden, Dryaden usw., siehe die entsprechenden Artikel. ⓘ
Namen | Standort | Beziehungen und Anmerkungen ⓘ |
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Alphesiboea | Indien | geliebt von Dionysos |
Aora | Kreta | Namensgeber für die Stadt Aoros auf Kreta |
Areia | Tochter des Kleochus und Mutter von Milet durch Apollo | |
Astyoche | eine der Danaïden und die Mutter des Chrysippus von Pelops | |
Axioche oder Danais | Elis | Mutter des Chrysippus von Pelops |
Brettia | Mysia | Namensgeberin von Abrettene, Mysia |
Brisa | erzog den Gott Dionysos | |
Kalybe | Troja | Mutter von Bukolion, Laomedon |
Carmentis oder Carmenta | Arkadien | Sie hatte einen Sohn mit Hermes, genannt Evander. Ihr Sohn war der Gründer von Pallantium. Pallantium wurde eine der Städte, die später im antiken Rom aufgegangen sind. Die Römer nannten sie Carmenta. |
Chalcea | Mutter des Olymps durch Zeus | |
Chania | eine Geliebte des Herakles | |
Chariclo | Theben | Mutter des Tiresias von Everes |
Charidia | Mutter des Alchanus von Zeus | |
Chryse | Lemnos | hat sich in Philoctetes verliebt |
Kyrrha | Phokis | Namensgeberin von Cirrha in Phokis |
Klymene | Mutter des Tlesimenes von Parthenopaeus | |
Kretheis | kurz erwähnt in Suda | |
Crimisa | Italien | Namensgeberin einer Stadt in Italien |
Deiopea | eine der Nymphen der Hera, die Aeolus versprochen war | |
Dodone | Dodona | Namensgeberin von Dodona |
Echemeia | Cos | von Hyginus "Ethemea" geschrieben, Gemahlin des Merops |
Eidothea | Berg Othrys | Mutter von Eusiros von Cerambus |
Eunoë | Phrygia | möglicherweise Mutter der Hekuba von Dymas |
Eunoste | Böotien (möglicherweise) | Amme des Eunostos |
Eurytis | Athen | Mutter des Halirrhothius von Poseidon |
Harmonia | Akmonischer Wald, bei Themiscyra | Mutter der Amazonen durch Ares |
Hegetoria | Rhodos | Gemahlin des Ochimus |
Hemera | Mutter der Iasion von Zeus | |
Himalia | Rhodos | Mutter von Cronius, Spartaios und Kytos durch Zeus |
Hyale | gehört zum Zug der Artemis | |
Hyllis | Argos | mögliche Namensgeberin des Stammes Hylleis und der Stadt Hylle |
Idaea | Kreta | Mutter von Cres und Asterion durch Zeus |
Idaea | Berg Ida, Troad | Mutter des Teucer von Scamander |
Ithome | Messenien | eine der Ammen des Zeus |
Laodice | Argolis (möglicherweise) | Mutter von Apis bei Phoroneus |
Leukophryne | Magnesia (möglicherweise) | Priesterin der Artemis Leucophryne |
Ligeia | ||
Linos | in einigen Darstellungen Mutter des Pelops von Atlas | |
Lotis | wurde von Priapus verfolgt und in einen Baum verwandelt, der ihren Namen trägt | |
Ma | Nymphe im Gefolge der Rhea, die Zeus stillte | |
Melanippe | Attika (möglicherweise) | heiratete Itonus, den Sohn des Amphiktyon |
Melisse | Kreta | Amme des Zeus |
Mendeis | Thrakien | Gemahlin des Sithon |
Menodike | Tochter des Orion und Mutter des Hylas von Theiodamas | |
Methon | Pieria | Mutter des Oeagrus von König Pierus von Emathia |
Myrmex | Attika | geliebte Gefährtin der Athene, die sie in eine Ameise verwandelte |
Nakole | Phrygia | Namensgeberin von Nacoleia in Phrygien |
Neaera | Thrinakia | Mutter von Lampetia und Phaethusa bei Helios |
Neaera | Mutter von Aegle durch Zeus | |
Neaera | Lydia | Mutter des Dresaeus von Theiodamas |
Nymphe | Samothrake | Mutter des Saon von Zeus |
Oeneis | Mutter des Pan von Hermes | |
Oinoie | Sicinus | Mutter des Sicinus von Thoas |
Olbia | Bithynien | Mutter des Astakus von Poseidon |
Paphia | möglicherweise die Mutter des Cinyras von Eurymedon | |
Pareia | Paros | Mutter von vier Söhnen des Minos |
Polydora | eine der Danaïden | |
Pyronia | Mutter von Iasion von Minos | |
Psalakantha | Ikaria | von Dionysos in eine Pflanze verwandelt |
Rhene | Berg Cyllene, Arkadien | verkehrte mit Oileus |
Semestra | Thrakien | Amme von Keroessa |
Teledike | Argolis (möglicherweise) | eine Gefährtin des Phoroneus |
Thalia | Sizilien | Mutter der Palici von Zeus |
Thisbe | Böotien | Namensgeberin für die Stadt Thisbe |
Tithorea | Berg Parnassus, Phokis | Namensgeberin der Stadt Tithorea (früher Neon genannt) |
In nicht-griechischen Sagen, die von der griechischen Mythologie beeinflusst sind
- Sabrina (der Fluss Severn)
- Tágides (Fluss Tejo) ⓘ
Moderne Verwendung
Im modernen Sprachgebrauch wird "Nymphe" in zwei Bedeutungen verwendet, die sich von der ursprünglichen griechischen Bedeutung unterscheiden.
- "Nymphe" kann zur Beschreibung einer attraktiven, geschlechtsreifen jungen Frau verwendet werden. So bezieht sich beispielsweise der Titel des Perry-Mason-Romans "Der Fall der fahrlässigen Nymphe" auf eine solche junge Frau, die in der Handlung des Buches plötzlich zu Masons Kanu schwimmt. Der Begriff kann in Bezug auf das Sexualverhalten solcher Frauen eine abwertende Bedeutung haben, und davon abgeleitet ist der Begriff "Nymphomanie", der sich auf die weibliche Hypersexualität bezieht.
- In der Biologie bezeichnet "Nymphe" eine unreife Form eines Insekts, das sich im Laufe seines Wachstums nicht stark verändert, z. B. eine Libelle, eine Eintagsfliege oder eine Heuschrecke. ⓘ
Galerie
Kampf zwischen Nymphe und Satyr, Archäologisches Nationalmuseum Neapel
Nymphe und Satyr von Nicolas Poussin - Puschkin-Museum, Moskau (zwischen 1626 und 1628)
Nymphe von Gaston Bussière (1929) ⓘ
Liste der Nymphen
Es gab zahlreiche Arten von Nymphen: Wassernymphen
- Najaden, Nymphen der Quellen, Brunnen und Frischwasserströme
- Pegaeae (lateinischer Name) (Bäche)
- Potameiden (Flüsse)
- Krenäen (Quellen)
- Limnaden (Seen)
Meernymphen
- Nereiden, Töchter des Nereus, Nymphen des Mittelmeers
- Okeaniden, Töchter des Okeanos
Wald- und Baumnymphen
- Dryaden
- Hamadryaden
- Meliaden
Berg-, Grotten- und Höhlennymphen
- Oreaden
Wiesennymphen
- Leimoniaden
Talnymphen
- Napaien
Regennymphen
- Hyaden
Sonstige
- Plejaden ⓘ
Als Lokalgöttinnen wurden sie auch nach den entsprechenden Gegenden benannt; beispielsweise sind die Peliaden die Nymphen des Gebirgszugs Pelion. Die Nymphe Noris ist eine Allegorie auf die mittelfränkische Stadt Nürnberg. Eine der berühmtesten Oreaden war Echo, die Nymphe des Berges Helikon. Die Göttin Hera beraubte sie der Sprache und ließ ihr lediglich die Fähigkeit, die letzten an sie gerichteten Wörter zu wiederholen. Eine Baumnymphe ist Eurydike, die Gattin des Orpheus. ⓘ
Deutung
Die Symbolik der Nymphen ist vielfältig. Sie umfasst insbesondere die Bereiche Fruchtbarkeit und Sexualität. Wegen der befruchtenden Kraft des Wassers galten die Nymphen als Erzieherinnen des Zeus und Bakchos und, da manchen Quellen begeisternde Kraft beigelegt wurde, auch als Erzieherinnen des Apollon und Verleiherinnen der Dicht- und Wahrsagekunst. ⓘ
Darstellung in der bildenden Kunst
In der bildenden Kunst werden Nymphen meist als liebliche Mädchengestalten dargestellt, gewöhnlich nackt oder nur leicht bekleidet und Blumen und Kränze tragend. Die Wassernymphen insbesondere pflegte man mit Wasserkrügen und Urnen auf den Köpfen darzustellen. Bekannte Kunstwerke aus dem Altertum sind Statuen des Praxiteles, eine Gruppe des Arkesilaos und Reliefs von verschiedenen Meistern. Nymphen dienten auch als Motiv für Brunnenfiguren und werden u. a. auf Münzen der Antike dargestellt. ⓘ
Gemälde und Skulpturen ⓘ
- Francesco Albani: Venus mit Nymphen und Amoretten
- Jacob Jordaens: Nymphen am Brunnen der Liebe
- Lucas Cranach der Ältere: Liegende Quellnymphe
- Peter Paul Rubens: Diana und ihre Nymphen werden durch Faune überrascht
- Rembrandt: Das Bad der Diana mit Aktäon und Kallisto
- Arnold Böcklin: Das Spiel der Najaden (und zahlreiche weitere Bilder)
- Jean-Baptiste Camille Corot: Tanz der Nymphen
- Jean-Baptiste-Camille Corot: Eine Nymphe spielt mit Cupido
- Jacob Jordaens: Cupido und schlafende Nymphen.
- Wilhelm Neumann-Torborg: Faun und Nymphe (1890)
- Édouard Manet: Überraschte Nymphe (1861)
- Auguste Rodin: Faun und Nymphe (1886)
- Tizian: Schäfer und Nymphe (1570)
- Henryk Siemiradzki: Naijaden beim Spiel (1880)
- Paul Aichele: Nymphe (1891) ⓘ
Nymphs ist eine finnische Fantasy-Fernsehserie über drei Nymphen, die in der heutigen Zeit leben. ⓘ
Nymphen in der Musik
Der französische Komponist Jean-Philippe Rameau komponierte 1745 die Oper Platée als lyrische Komödie. Die Naivität der alternden und hässlichen Wassernymphe Platée wird von Jupiter genutzt, um die Eifersucht seiner Gattin Juno zu entlarven. ⓘ
Der französische Komponist Claude Debussy komponierte 1913 das Stück Syrinx für Flöte. Das kurze Stück bezieht sich auf die Sage von Pan und Syrinx; die Nymphe entzieht sich den Nachstellungen des Gottes, indem sie sich in ein Schilfrohr verwandelt. Pan erfindet daraufhin die Flöte. ⓘ
Der finnische Komponist Jean Sibelius komponierte 1894 die symphonische Dichtung für Orchester op. 15, Skogsrået (Die Waldnymphe). ⓘ
Die Band In Extremo spiegelt das Bild der Nymphen in ihrem Lied Nymphenzeit wider. ⓘ
Rusalka ist die erfolgreichste Oper von Antonín Dvořák. Das Libretto geht auf slawische Volksmythen über die Rusálki (Wassergeister, Nixen) zurück, und ähnelt der deutschen Erzählung Undine von Friedrich de la Motte Fouqué, Hans Christian Andersens Märchen Die kleine Meerjungfrau sowie der altfranzösischen Melusinensage. Die Oper mit dem Untertitel Lyrisches Märchen wird auch als „tschechische Undine“ bezeichnet. ⓘ
Der italienische Komponist Claudio Monteverdi komponierte 1614 in seiner Sestina (Lagrime d’amante al sepolcro dell’amata) das Klagelied des Hirten Glauco, der den Tod seiner geliebten Nymphe Corinna betrauert. ⓘ
Der 4. Satz der 1. Sinfonie von Albert Roussel ist mit Faunes et Dryades betitelt. ⓘ
Nymphen in der Literatur
In der nach-antiken Dichtung taucht das Motiv der Nymphe immer wieder auf, etwa in der Renaissance und der Romantik. ⓘ
So bezeichnet sich Catharina Elisabeth Goethe an einer entscheidenden Textstelle als Wassernymph. In einem berühmten Brief vom 28. August 1808 schreibt sie an ihre junge Freundin Bettina Brentano: „Doch ich muss dir zutrinken, denn mein Lieschen hat mir alleweil den besten Wein heraufgebracht und eine Boutelle Wasser, denn du weißt dass ich ein Wassernymph bin; und zwei Pfirsich sind daneben, der eine für dich, der andere für mich, ich werd sie beid verzehren in deinem Nahmen, und jetzt stoß ich mit dir an, Er soll Leben.“ ⓘ
Das ganze wurde bei Tacitus bereits erwähnt „lasst mich eine sehen, dann werde ich es glauben“ soll er ausgerufen haben. Einen Augenblick später brach er tot zusammen. Darum wird einigen Nymphen auch eine Unheilsbringung nachgesagt. ⓘ
Aus Vladimir Nabokovs Roman Lolita stammt der Ausdruck „Nymphchen“ für einen Typus frühreifer Mädchen, die der Protagonist sexuell anziehend findet. ⓘ
Der österreichische Schriftsteller Michael Köhlmeier publiziert im Jahr 1997 seinen Roman Kalypso, in dem er die Geschichte von Odysseus und der Nymphe Kalypso in die Neuzeit überträgt. Ein Jahr später erschien das Werk als eine, elf CDs umfassende, ungekürzte Autorenlesung. ⓘ
Sonstiges
Ein Nymphäum ist ein ursprünglich den Nymphen geweihter Tempel, der meist an einer Quelle gelegen war. ⓘ
Das Wort „Nymphe“ wurde im Mittelalter besonders im nordeuropäischen Raum sowohl auf eine Hexe als auch auf eine Fee angewandt, weil beide, wie die Nymphen, von den vorchristlichen Priesterinnen abstammen. ⓘ
Die alte Verbindung zwischen Nymphen und Sexualität hat mehr oder weniger in den europäischen Sagen und Märchen Bestand. ⓘ
Der Begriff Nymphomanie steht im Zusammenhang mit häufigem Partnerwechsel (Promiskuität), für ein gesteigertes Verlangen von Frauen nach Geschlechtsverkehr. In der Vergangenheit wurde diese in Abhängigkeit von konservativ-moralischen Wertvorstellungen als übermäßig eingeschätzte sexuelle Motivation oder „Leidenschaft“ auch als „Mannstollheit“ und die Frau selbst mitunter als Schlampe bezeichnet. Dabei ist zwischen „nymphomanischen Phasen“ oder einer psychisch-krankhaften Sucht (als Ersatzbefriedigung für wirkliche Liebe bei gleichzeitiger Bindungsangst) zu unterscheiden. Als Nymphomanin wird manchmal auch eine Frau bezeichnet, die in einer festen Partnerschaft lebt, aber wiederholt fremdgeht, weil der eigene Mann nicht die gleichen, auf häufigen Sex bezogenen Wünsche teilen will oder kann. Bei einer krankhaften Nymphomanie besteht die Gefahr, dass trotz zahlreicher Orgasmen der Sex mit der Zeit langweilig wird und die Frauen darunter leiden. In der Wissenschaft gilt der Begriff inzwischen als veraltet, dagegen hat er in der heutigen Umgangssprache Bestand, da er durch die Historie belegt und in der öffentlichen Meinung bei liberalen Menschen mit einem vielleicht unbewussten Rückgriff auf die Antike durchaus auch positiv gewertet wird. ⓘ
Das Wort „Nymphe“ wird in manchen Kulturen auch für Symbole der weiblichen Genitalien wie Lotosblüten, Weiße Seerosen und bestimmte Schnecken benutzt (siehe auch Kaurischnecke). ⓘ
Einige Kolibrigattungen werden wegen ihrer prachtvollen Federkleidungen als Nymphen bezeichnet. ⓘ
Das lateinische Wort arbor (= Baum) ist nicht der Form und Deklination entsprechend maskulin, sondern, ebenso wie auch die Baumnamen mit maskulinen Endungen, ein Femininum, da die Römer glaubten, in jedem Baum lebe eine Nymphe. ⓘ