Republik
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Eine Republik (von lateinisch res publica 'öffentliche Angelegenheit') ist eine Regierungsform, in der "die oberste Gewalt vom Volk und seinen gewählten Vertretern ausgeübt wird". In Republiken wird das Land als "öffentliche Angelegenheit" betrachtet, nicht als Privatangelegenheit oder Eigentum der Herrschenden. Die wichtigsten Machtpositionen in einer Republik werden durch Demokratie oder eine Mischung aus Demokratie und Oligarchie oder Autokratie erlangt und nicht unabänderlich von einem bestimmten Familiengeschlecht oder einer Gruppe besetzt. Der moderne Republikanismus ist die Gegenform zur Monarchie und daher hat eine moderne Republik keinen Monarchen als Staatsoberhaupt. ⓘ
Im Jahr 2017 verwenden 159 der 206 souveränen Staaten der Welt das Wort "Republik" als Teil ihres offiziellen Namens. Nicht alle von ihnen sind Republiken im Sinne gewählter Regierungen, noch wird das Wort "Republik" in den Namen aller Staaten mit gewählten Regierungen verwendet. ⓘ
Das Wort Republik leitet sich vom lateinischen Begriff res publica ab, der wörtlich übersetzt "öffentliche Sache", "öffentliche Angelegenheit" oder "öffentliche Angelegenheit" bedeutet und sich auf den Staat als Ganzes bezog. Der Begriff entwickelte seine moderne Bedeutung in Bezug auf die Verfassung der antiken römischen Republik, die vom Sturz der Könige im Jahr 509 v. Chr. bis zur Gründung des Reiches im Jahr 27 v. Chr. bestand. Diese Verfassung zeichnete sich durch einen Senat aus, der sich aus wohlhabenden Aristokraten zusammensetzte, die großen Einfluss ausübten; mehrere Volksversammlungen aller freien Bürger, die die Befugnis hatten, Richter zu wählen und Gesetze zu erlassen; und eine Reihe von Magistraten mit unterschiedlichen Arten von zivilen und politischen Befugnissen. ⓘ
Meistens handelt es sich bei einer Republik um einen einzigen souveränen Staat, aber es gibt auch untergeordnete staatliche Einheiten, die als Republiken bezeichnet werden oder Regierungen haben, die als republikanisch beschrieben werden. So garantiert die Verfassung der Vereinigten Staaten "jedem Staat in dieser Union eine republikanische Regierungsform". Ein weiteres Beispiel ist die Sowjetunion, die von ihrer undemokratischen und extrem zentralisierten Regierung als eine Föderation freiwillig vereinigter "sozialistischer Sowjetrepubliken" mit gleichen Rechten und einem angeblich hohen Maß an innerer Autonomie beschrieben wird. Die Russische Föderation ist ebenfalls ein Staat, der sich teilweise aus mehreren "Republiken" zusammensetzt. ⓘ
Etymologie
Der Begriff geht auf die lateinische Übersetzung des griechischen Wortes politeia zurück. Cicero und andere lateinische Schriftsteller übersetzten politeia mit res publica, und die Gelehrten der Renaissance übersetzten es mit Republik" (oder ähnlichen Begriffen in verschiedenen westeuropäischen Sprachen). ⓘ
Der Begriff politeia kann mit Regierungsform, Gemeinwesen oder Regime übersetzt werden und ist daher nicht immer ein Wort für eine bestimmte Art von Regime, wie es das moderne Wort Republik ist. Eines von Platons Hauptwerken zur Politikwissenschaft trug den Titel Politeia und ist daher im Englischen als The Republic bekannt. Abgesehen vom Titel werden in modernen Übersetzungen der Republik jedoch auch andere Übersetzungen von Politeia verwendet. ⓘ
In Buch III seiner Politik war Aristoteles jedoch offenbar der erste klassische Schriftsteller, der feststellte, dass der Begriff Politeia verwendet werden kann, um sich speziell auf eine Art von Politeia zu beziehen: "Wenn die Gesamtheit der Bürger zum Wohle der Allgemeinheit regiert, nennt man sie mit dem allen Regierungen gemeinsamen Namen (to koinon onoma pasōn tōn politeiōn), Regierung (politeia)". Auch im klassischen Latein kann der Begriff "Republik" allgemein für jede Regierung oder speziell für Regierungen verwendet werden, die sich für das Gemeinwohl einsetzen. ⓘ
Im mittelalterlichen Norditalien gab es in einer Reihe von Stadtstaaten Regierungen auf der Grundlage von Kommunen oder Signoria. Im Spätmittelalter begannen Schriftsteller wie Giovanni Villani, über das Wesen dieser Staaten und die Unterschiede zu anderen Regierungsformen zu schreiben. Sie verwendeten Begriffe wie "libertas populi", ein freies Volk, um die Staaten zu beschreiben. Die Terminologie änderte sich im 15. Jahrhundert, als das erneute Interesse an den Schriften des antiken Roms die Schriftsteller veranlasste, die klassische Terminologie zu verwenden. Um nicht-monarchische Staaten zu beschreiben, übernahmen die Schriftsteller (allen voran Leonardo Bruni) den lateinischen Ausdruck res publica. ⓘ
Während Bruni und Machiavelli den Begriff zur Beschreibung der norditalienischen Staaten verwendeten, die keine Monarchien waren, hat der Begriff res publica im lateinischen Original eine Reihe von miteinander verbundenen Bedeutungen. Der Begriff kann wörtlich mit "öffentliche Angelegenheit" übersetzt werden. Er wurde am häufigsten von römischen Schriftstellern verwendet, um den Staat und die Regierung zu bezeichnen, auch während der Zeit des Römischen Reiches. ⓘ
In den folgenden Jahrhunderten wurde das englische Wort "commonwealth" als Übersetzung von res publica verwendet, und seine Verwendung im Englischen war vergleichbar mit der Verwendung des Begriffs res publica durch die Römer. Vor allem während des Protektorats von Oliver Cromwell war das Wort commonwealth der gebräuchlichste Begriff für den neuen Staat ohne Monarchie, aber auch das Wort republic war gebräuchlich. Ebenso wurde der Begriff im Polnischen mit rzeczpospolita übersetzt, obwohl diese Übersetzung heute nur noch in Bezug auf Polen verwendet wird. ⓘ
Heutzutage bezeichnet der Begriff "Republik" im Allgemeinen ein Regierungssystem, das seine Macht vom Volk und nicht von einer anderen Grundlage, wie z. B. der Vererbung oder dem göttlichen Recht, ableitet. ⓘ
Geschichte
Erste Ansätze einer am Gemeinwohl orientierten Gesellschaft erschienen in der Schrift Politika (Πολιτικά) des Aristoteles. Er teilte die sechs ihm bekannten Herrschaftsformen in zwei Kategorien:
- die guten, am Gemeinwohl orientierten (Monarchie, Aristokratie, Politie) und
- deren Entartungen, die sich nur nach dem Bedürfnis der herrschenden Gruppe richten (Tyrannis, Oligarchie, Demokratie beziehungsweise Ochlokratie). Dabei ist zu beachten, dass die Staatsform, die Aristoteles als „politia“ bezeichnet, unserem Verständnis von Demokratie entspricht, während er deren Entartung, nämlich die schrankenlose Willkürherrschaft der Mehrheit, unter „demokratia“ versteht. ⓘ
Die Republik als politisches Konzept zur Lenkung des Gemeinwesens und als Bezeichnung desselben taucht erstmals mit der antiken Römischen Republik auf. Sie baute auf dem philosophischen Gedankengut der Griechen auf. Cicero interpretierte in seinem Werk De re publica den Staat als Sache des Volkes: Res publica res populi – übersetzt öffentliche Sache; Sache des Volkes. ⓘ
Ihre Entstehung hat die Republik im Wesentlichen dem auch heutzutage noch zu beobachtenden Phänomen zu verdanken, dass große oder gar uneingeschränkte Macht in den Händen eines Einzelnen nicht selten zum Zweck persönlicher Bereicherung eingesetzt wird, einhergehend mit Unterdrückung und Ausbeutung der Beherrschten. Eine solche Situation führte ca. 500 v. Chr. zum Aufstand der Bevölkerung Roms gegen die Königsherrschaft und zur Vertreibung des letzten römischen Königs Lucius Tarquinius Superbus. Es wurde beschlossen, fortan niemals wieder einen König (lat. rex) zu dulden. An seiner statt wurden Konsuln (v. lat. consules „Befrager des Volks od. Senates“) zur Führung des Gemeinwesens bestimmt, deren Macht mehrfach begrenzt war: Zum einen wurden sie vom römischen Volk lediglich für ein Jahr gewählt (Prinzip der Annuität). Zum anderen wurden für jede Amtsperiode zwei Konsuln bestimmt (Prinzip der Kollegialität), wenngleich jeder mit voller Gewalt ausgestattet war. Zunehmend wurden die Konsuln ermächtigt, für gewisse Aufgaben Gehilfen einzusetzen. ⓘ
Parallel zur Römischen Republik entwickelte sich die Attische Demokratie in Griechenland, die von 461 bis 322 v. Chr. bestand. ⓘ
Während sich die philosophische Terminologie im klassischen Griechenland und Rom entwickelte, gab es, wie bereits Aristoteles feststellte, nicht nur in Griechenland, sondern auch im Nahen Osten bereits eine lange Geschichte von Stadtstaaten mit einer Vielzahl von Verfassungen. Nach der klassischen Periode, während des Mittelalters, entwickelten sich wieder viele freie Städte, wie z. B. Venedig. ⓘ
Klassische Republiken
Die moderne Form der "Republik" unterscheidet sich von allen Staatsformen der klassischen Welt. Dennoch gibt es eine Reihe von Staaten aus der klassischen Epoche, die heute noch als Republiken bezeichnet werden. Dazu gehören das antike Athen und die Römische Republik. Zwar unterschieden sich Struktur und Regierungsform dieser Staaten von denen moderner Republiken, doch ist umstritten, inwieweit klassische, mittelalterliche und moderne Republiken ein historisches Kontinuum bilden. J. G. A. Pocock vertritt die Auffassung, dass sich eine eigenständige republikanische Tradition von der klassischen Welt bis in die Gegenwart erstreckt. Andere Gelehrte sind anderer Meinung. Paul Rahe zum Beispiel argumentiert, dass die klassischen Republiken eine Regierungsform hatten, die nur wenig mit der eines modernen Landes zu tun hat. ⓘ
Die politische Philosophie der klassischen Republiken hat das republikanische Denken in den folgenden Jahrhunderten beeinflusst. Philosophen und Politiker, die Republiken befürworteten, wie Machiavelli, Montesquieu, Adams und Madison, stützten sich stark auf klassische griechische und römische Quellen, in denen verschiedene Arten von Regimen beschrieben wurden. ⓘ
In Aristoteles' Politik werden verschiedene Regierungsformen erörtert. Eine Form nannte Aristoteles Politeia, die aus einer Mischung der anderen Formen bestand. Er vertrat die Ansicht, dass dies eine der idealen Regierungsformen sei. Polybius baute viele dieser Ideen weiter aus und konzentrierte sich wiederum auf die Idee der gemischten Regierung. Das wichtigste römische Werk in dieser Tradition ist De re publica von Cicero. ⓘ
Im Laufe der Zeit wurden die klassischen Republiken zu Imperien oder wurden von Imperien erobert. Die meisten griechischen Republiken wurden dem makedonischen Reich Alexanders einverleibt. Die Römische Republik dehnte sich dramatisch aus und eroberte die anderen Staaten des Mittelmeerraums, die als Republiken betrachtet werden konnten, wie z. B. Karthago. Aus der Römischen Republik selbst wurde dann das Römische Reich. ⓘ
Andere antike Republiken
Der Begriff "Republik" wird im Allgemeinen nicht für vorklassische Stadtstaaten verwendet, vor allem wenn sie außerhalb Europas und des griechisch-römischen Einflussbereichs lagen. Einige frühe Staaten außerhalb Europas hatten jedoch Regierungen, die heute manchmal als republikähnlich angesehen werden. ⓘ
Im antiken Nahen Osten erlangten einige Städte im östlichen Mittelmeerraum eine kollektive Herrschaft. Republikanische Stadtstaaten blühten in Phönizien entlang der levantinischen Küste ab dem 11. Im alten Phönizien war das Konzept des Shophet dem eines römischen Konsuls sehr ähnlich. Unter der persischen Herrschaft (539-332 v. Chr.) schafften phönizische Stadtstaaten wie Tyrus das Königssystem ab und führten "ein System der suffetes (Richter) ein, die für eine kurze Amtszeit von sechs Jahren an der Macht blieben". Arwad wird als eines der frühesten bekannten Beispiele für eine Republik angeführt, in der das Volk und nicht ein Monarch als Souverän bezeichnet wird. Die israelitische Konföderation aus der Zeit der Richter vor der Vereinigten Monarchie wurde ebenfalls als eine Art Republik betrachtet. Das Regierungssystem des Igbo-Volkes im heutigen Nigeria wird als "direkte und partizipative Demokratie" bezeichnet. ⓘ
Indischer Subkontinent
Frühe republikanische Institutionen gehen auf die unabhängigen gaṇasaṅghas zurück - gaṇa bedeutet "Stamm" und saṅgha "Versammlung" -, die möglicherweise bereits im 6. Jahrhundert v. Chr. existierten und in einigen Gebieten Indiens bis ins 4. Die Belege dafür sind jedoch verstreut, und es gibt keine reine historische Quelle für diesen Zeitraum. Diodorus, ein griechischer Historiker, der zwei Jahrhunderte nach dem Einmarsch Alexanders des Großen in Indien (dem heutigen Pakistan und Nordwestindien) schrieb, erwähnt, ohne näher darauf einzugehen, dass es in Indien unabhängige und demokratische Staaten gab. Moderne Gelehrte stellen fest, dass das Wort Demokratie zur Zeit des 3. Jahrhunderts v. Chr. und später an Degradierung litt und jeden autonomen Staat bedeuten konnte, egal wie oligarchisch er war. ⓘ
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Zu den Hauptmerkmalen des gaṇa gehören ein Monarch, der gewöhnlich unter dem Namen raja bekannt ist, und eine beratende Versammlung. Die Versammlung trat regelmäßig zusammen. Sie diskutierte alle wichtigen staatlichen Entscheidungen. Zumindest in einigen Staaten war die Teilnahme an der Versammlung für alle freien Männer möglich. Dieses Gremium hatte auch die volle Finanz-, Verwaltungs- und Gerichtsgewalt. Andere Beamte, die selten erwähnt werden, gehorchten den Entscheidungen der Versammlung. Der von der gaṇa gewählte Monarch gehörte offenbar immer einer Familie aus dem Adelsstand der Kshatriya Varna an. Der Monarch koordinierte seine Aktivitäten mit der Versammlung; in einigen Staaten tat er dies mit einem Rat anderer Adliger. Die Licchavis verfügten über ein primäres Regierungsorgan aus 7.077 Rajas, den Oberhäuptern der wichtigsten Familien. Bei den Shakyas, Koliyas, Mallakas und Licchavis hingegen, in der Zeit um Gautama Buddha, stand die Versammlung allen Menschen offen, ob reich oder arm. Frühe "Republiken" oder gaṇasaṅgha wie die Mallakas, deren Zentrum in der Stadt Kusinagara lag, und die Vajjika (oder Vṛjika)-Liga, deren Zentrum in der Stadt Vaishali lag, existierten bereits im 6. Jahrhundert v. Chr. und bestanden in einigen Gebieten bis ins 4. Der berühmteste Clan unter den herrschenden konföderierten Clans des Vajji Mahajanapada waren die Licchavis. Das Magadha-Königreich umfasste republikanische Gemeinschaften wie die Gemeinschaft der Rajakumara. Die Dörfer hatten ihre eigenen Versammlungen unter ihren lokalen Häuptlingen, den Gramakas. Ihre Verwaltungen waren in Exekutive, Justiz und Militär unterteilt. ⓘ
Die Gelehrten sind sich uneins darüber, wie diese Regierungen am besten zu beschreiben sind, und die vage, sporadische Qualität der Belege lässt große Unstimmigkeiten zu. Einige betonen die zentrale Rolle der Versammlungen und bezeichnen sie daher als Demokratien; andere Wissenschaftler konzentrieren sich auf die Vorherrschaft der Oberschicht in der Führung und die mögliche Kontrolle der Versammlung und sehen darin eine Oligarchie oder eine Aristokratie. Trotz der offensichtlichen Macht der Versammlung ist noch nicht geklärt, ob die Zusammensetzung und die Beteiligung wirklich populär waren. Dies spiegelt sich im Arthashastra wider, einem antiken Handbuch für Monarchen, wie man effizient regiert. Es enthält ein Kapitel über den Umgang mit den saṅghas, das Anweisungen zur Manipulation der adligen Führer enthält, aber nicht erwähnt, wie man die Masse der Bürger beeinflussen kann, was darauf hindeutet, dass die "gaṇasaṅgha" eher eine aristokratische Herrschaft oder eine oligarchische Republik als eine "Demokratie" sind. ⓘ
Isländisches Commonwealth
Das Isländische Commonwealth wurde 930 n. Chr. von Flüchtlingen aus Norwegen gegründet, die vor der Einigung des Landes unter König Harald Fairhair geflohen waren. Das Commonwealth bestand aus einer Reihe von Clans, die von Häuptlingen geführt wurden, und das Althing war eine Kombination aus Parlament und oberstem Gericht, in dem Streitigkeiten, die von unteren Gerichten angefochten wurden, beigelegt, Gesetze beschlossen und Entscheidungen von nationaler Bedeutung getroffen wurden. Ein Beispiel dafür war die Christianisierung Islands im Jahr 1000, als das Althing verfügte, dass alle Isländer christlich getauft werden mussten, und die Feier heidnischer Rituale verbot. Im Gegensatz zu den meisten Staaten hatte das isländische Commonwealth keinen offiziellen Anführer. ⓘ
Im frühen 13. Jahrhundert, dem Zeitalter der Sturlungen, begann das Commonwealth unter den langwierigen Konflikten zwischen den sich bekriegenden Clans zu leiden. Dies und der Druck des norwegischen Königs Haakon IV. auf die Isländer, sich wieder der norwegischen "Familie" anzuschließen, veranlasste die isländischen Häuptlinge, Haakon IV. als König zu akzeptieren, indem sie 1262 den Gamli sáttmáli ("Alter Bund") unterzeichneten. Dies bedeutete das Ende des Commonwealth. Das Althing ist jedoch auch fast 800 Jahre später noch das isländische Parlament. ⓘ
Merkantile Republiken
In Europa entstanden im Spätmittelalter neue Republiken, als eine Reihe von Kleinstaaten republikanische Regierungssysteme einführten. Dabei handelte es sich in der Regel um kleine, aber wohlhabende Handelsstaaten, wie die Seerepubliken im Mittelmeerraum und die Hanse, in denen die Kaufleute zu einer bedeutenden Klasse aufgestiegen waren. Knud Haakonssen hat festgestellt, dass Europa in der Renaissance in Monarchien, die von einer Landelite kontrolliert wurden, und Republiken, die von einer Handelselite kontrolliert wurden, geteilt war. ⓘ
Italien war das am dichtesten besiedelte Gebiet Europas und zugleich eines mit der schwächsten Zentralregierung. Viele der Städte erlangten daher eine beträchtliche Unabhängigkeit und nahmen kommunale Regierungsformen an. Völlig frei von feudaler Kontrolle expandierten die italienischen Stadtstaaten und gewannen die Kontrolle über das ländliche Hinterland. Die beiden mächtigsten waren die Republik Venedig und ihre Rivalin, die Republik Genua. Beide waren große Handelshäfen und expandierten weiter, indem sie ihre Seemacht nutzten, um große Teile des Mittelmeers zu kontrollieren. In Italien entwickelte sich erstmals eine Ideologie, die für Republiken eintrat. Schriftsteller wie Bartholomäus von Lucca, Brunetto Latini, Marsilius von Padua und Leonardo Bruni sahen die mittelalterlichen Stadtstaaten als Erben des griechischen und römischen Erbes. ⓘ
In ganz Europa entwickelte sich in den wichtigen Handelsstädten eine wohlhabende Kaufmannsschicht. Trotz ihres Reichtums hatten sie im Feudalsystem, das von den Landbesitzern dominiert wurde, nur wenig Macht, und in ganz Europa begannen sie, für ihre eigenen Privilegien und Befugnisse einzutreten. Die zentralistischeren Staaten wie Frankreich und England gewähren den Städten begrenzte Privilegien. ⓘ
Im lockerer regierten Heiligen Römischen Reich wurden 51 der größten Städte zu freien Reichsstädten. Obwohl sie immer noch unter der Herrschaft des Heiligen Römischen Kaisers standen, wurde die meiste Macht auf lokaler Ebene ausgeübt, und viele nahmen republikanische Regierungsformen an. Die gleichen Rechte auf Reichsunmittelbarkeit sicherten sich auch die großen Handelsstädte der Schweiz. Die Städte und Dörfer der alpinen Schweiz waren aufgrund der geografischen Gegebenheiten ebenfalls weitgehend von der zentralen Kontrolle ausgeschlossen. Anders als in Italien und Deutschland wurde ein Großteil des ländlichen Raums nicht von Feudalherren kontrolliert, sondern von unabhängigen Bauern, die sich ebenfalls kommunaler Regierungsformen bedienten. Als die Habsburger versuchten, die Kontrolle über die Region wiederzuerlangen, schlossen sich sowohl Landwirte als auch städtische Kaufleute der Rebellion an. Die Eidgenossenschaft wurde ausgerufen, und die Schweiz hat bis heute eine republikanische Regierungsform beibehalten. ⓘ
Zwei russische Städte mit einer mächtigen Kaufmannsschicht - Nowgorod und Pskow - nahmen im 12. bzw. 13. Jahrhundert ebenfalls republikanische Regierungsformen an, die mit der Eroberung der Republiken durch Moskau/Russland Ende des 15. und Anfang des 16. ⓘ
Die vorherrschende Regierungsform in diesen frühen Republiken war die Kontrolle durch einen begrenzten Rat der Patrizierelite. In den Gebieten, in denen Wahlen abgehalten wurden, schränkten Besitzverhältnisse oder die Zugehörigkeit zu einer Gilde sowohl die Wahlberechtigung als auch die Zahl der Kandidaten ein. In vielen Staaten fanden keine Direktwahlen statt, und die Ratsmitglieder waren erblich oder wurden vom bestehenden Rat ernannt. Dadurch blieb die große Mehrheit der Bevölkerung ohne politische Macht, und Unruhen und Aufstände der unteren Schichten waren an der Tagesordnung. Im Spätmittelalter kam es in den Städten des Heiligen Römischen Reiches zu mehr als 200 solcher Aufstände. Ähnliche Aufstände gab es auch in Italien, vor allem den Ciompi-Aufstand in Florenz. ⓘ
Handelsrepubliken außerhalb Europas
Nach dem Zusammenbruch des Sultanats der Seldschuken in Rum und der Gründung der türkischen Beyliks in Anatolien gründeten die Ahiler Kaufmannsbrüderschaften einen Staat mit dem Zentrum in Ankara, der manchmal mit den italienischen Handelsrepubliken verglichen wird. ⓘ
Calvinistische Republiken
Während die klassischen Schriftsteller die primäre ideologische Quelle für die Republiken in Italien waren, wurde in Nordeuropa die protestantische Reformation als Rechtfertigung für die Gründung neuer Republiken genutzt. Am wichtigsten war die calvinistische Theologie, die sich in der Schweizerischen Eidgenossenschaft entwickelte, einer der größten und mächtigsten der mittelalterlichen Republiken. Johannes Calvin forderte nicht die Abschaffung der Monarchie, aber er vertrat die Lehre, dass die Gläubigen die Pflicht hätten, ungläubige Monarchen zu stürzen. In den Schriften der Hugenotten während der französischen Religionskriege wurde für Republiken plädiert. ⓘ
Der Calvinismus spielte eine wichtige Rolle bei den republikanischen Aufständen in England und den Niederlanden. Wie die Stadtstaaten Italiens und die Hanse waren beide wichtige Handelszentren, in denen eine große Kaufmannsschicht durch den Handel mit der Neuen Welt zu Wohlstand kam. Große Teile der Bevölkerung beider Gebiete bekannten sich auch zum Calvinismus. Während der Niederländischen Revolte (ab 1566) entstand aus der Ablehnung der spanischen Habsburger Herrschaft die Niederländische Republik. Das Land nahm jedoch nicht sofort die republikanische Regierungsform an: In der formellen Unabhängigkeitserklärung (Act of Abjuration, 1581) wurde der Thron von König Philipp nur für vakant erklärt, und die niederländischen Magistrate baten nacheinander den Herzog von Anjou, Königin Elisabeth von England und Prinz Wilhelm von Oranien, Philipp zu ersetzen. Es dauerte bis 1588, bis die Stände (die Staten, die damalige repräsentative Versammlung) beschlossen, die Souveränität des Landes an sich zu reißen. ⓘ
Im Jahr 1641 begann der englische Bürgerkrieg. Der von den Puritanern angeführte und von den Londoner Kaufleuten finanzierte Aufstand war ein Erfolg, und König Karl I. wurde hingerichtet. In England gehörten James Harrington, Algernon Sidney und John Milton zu den ersten Schriftstellern, die sich für die Ablehnung der Monarchie und die Einführung einer republikanischen Regierungsform aussprachen. Das englische Commonwealth war nur von kurzer Dauer, und die Monarchie wurde bald wiederhergestellt. Die niederländische Republik bestand dem Namen nach bis 1795, doch Mitte des 18. Jahrhunderts war der Statthalter de facto zum Monarchen geworden. Calvinisten gehörten auch zu den ersten Siedlern in den britischen und niederländischen Kolonien Nordamerikas. ⓘ
Liberale Republiken
Neben diesen ersten republikanischen Revolten erlebte das frühneuzeitliche Europa auch eine starke Zunahme der monarchischen Macht. Die Ära der absoluten Monarchie löste die begrenzten und dezentralisierten Monarchien ab, die während des gesamten Mittelalters bestanden hatten. Es gab auch eine Reaktion gegen die totale Kontrolle des Monarchen, als eine Reihe von Schriftstellern die als Liberalismus bekannte Ideologie schufen. ⓘ
Die meisten dieser aufklärerischen Denker waren weit mehr an Ideen einer konstitutionellen Monarchie als an Republiken interessiert. Das Cromwell-Regime hatte den Republikanismus in Verruf gebracht, und die meisten Denker waren der Ansicht, dass Republiken entweder in Anarchie oder Tyrannei endeten. So wandten sich Philosophen wie Voltaire gegen den Absolutismus, während sie sich gleichzeitig für die Monarchie aussprachen. ⓘ
Jean-Jacques Rousseau und Montesquieu lobten Republiken und betrachteten die griechischen Stadtstaaten als Vorbild. Beide waren jedoch auch der Meinung, dass ein Staat wie Frankreich mit 20 Millionen Einwohnern unmöglich als Republik zu regieren sei. Rousseau bewunderte das republikanische Experiment in Korsika (1755-1769) und beschrieb seine ideale politische Struktur mit kleinen, selbstverwalteten Gemeinden. Montesquieu vertrat die Ansicht, dass ein Stadtstaat idealerweise eine Republik sein sollte, meinte aber, dass eine begrenzte Monarchie für einen Staat mit einem größeren Territorium besser geeignet sei. ⓘ
Die amerikanische Revolution begann als Ablehnung der Autorität des britischen Parlaments über die Kolonien, nicht der Monarchie. Das Versagen des britischen Monarchen, die Kolonien vor dem zu schützen, was sie als Verletzung ihrer Rechte auf eine repräsentative Regierung ansahen, die Tatsache, dass der Monarch diejenigen, die Abhilfe forderten, als Verräter brandmarkte, und seine Unterstützung für die Entsendung von Kampftruppen zur Demonstration der Autorität führten dazu, dass die britische Monarchie weithin als tyrannisch wahrgenommen wurde. ⓘ
Mit der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten lehnten die Anführer der Revolte die Monarchie entschieden ab und wandten sich dem Republikanismus zu. Die Anführer der Revolution waren mit den Schriften der französischen liberalen Denker und mit der Geschichte der klassischen Republiken bestens vertraut. John Adams hatte vor allem ein Buch über Republiken in der Geschichte geschrieben. Das weit verbreitete und gern gelesene Traktat "Common Sense" von Thomas Paine vermittelte einer breiten Öffentlichkeit kurz und bündig die Argumente für republikanische Ideale und Unabhängigkeit. Die Verfassung der Vereinigten Staaten, die 1789 in Kraft trat, schuf eine relativ starke föderale Republik, die die relativ schwache Konföderation des ersten Versuchs einer nationalen Regierung mit den 1781 ratifizierten Articles of Confederation and Perpetual Union ersetzte. Die ersten zehn Zusatzartikel zur Verfassung, die so genannte United States Bill of Rights, garantierten bestimmte natürliche Rechte, die für die republikanischen Ideale, die die Revolution rechtfertigten, grundlegend waren. ⓘ
Auch die Französische Revolution war in ihren Anfängen nicht republikanisch. Erst nachdem die Flucht nach Varennes den größten Teil der verbliebenen Sympathien für den König beseitigt hatte, wurde eine Republik ausgerufen und Ludwig XVI. auf die Guillotine geschickt. Der überwältigende Erfolg Frankreichs in den Französischen Revolutionskriegen führte dazu, dass sich die Republiken mit Waffengewalt in weiten Teilen Europas ausbreiteten und eine Reihe von Klientelrepubliken auf dem gesamten Kontinent gegründet wurden. Der Aufstieg Napoleons bedeutete das Ende der Ersten Französischen Republik und ihrer Schwesternrepubliken, die jeweils durch "Volksmonarchien" ersetzt wurden. Während der napoleonischen Zeit löschten die Sieger viele der ältesten Republiken auf dem Kontinent aus, darunter die Republik Venedig, die Republik Genua und die Niederländische Republik. Sie wurden schließlich in Monarchien umgewandelt oder gingen in benachbarten Monarchien auf. ⓘ
Außerhalb Europas entstand eine weitere Gruppe von Republiken, als die Staaten Lateinamerikas durch die Napoleonischen Kriege ihre Unabhängigkeit erlangten. Die liberale Ideologie hatte nur einen begrenzten Einfluss auf diese neuen Republiken. Die Hauptantriebskraft war die lokale, europäischstämmige kreolische Bevölkerung, die mit den aus Übersee entsandten Peninsulares-Gouverneuren in Konflikt geriet. In den meisten Teilen Lateinamerikas war die Mehrheit der Bevölkerung entweder afrikanischer oder indianischer Abstammung, und die kreolische Elite hatte wenig Interesse daran, diesen Gruppen Macht und eine breit angelegte Volkssouveränität zu geben. Simón Bolívar, der Hauptinitiator der Aufstände und einer ihrer wichtigsten Theoretiker, sympathisierte mit den liberalen Idealen, war jedoch der Ansicht, dass Lateinamerika der soziale Zusammenhalt fehlte, damit ein solches System funktionieren konnte, und befürwortete die Autokratie als notwendig. ⓘ
In Mexiko nahm diese Autokratie im Ersten Mexikanischen Reich kurzzeitig die Form einer Monarchie an. Infolge des Halbinselkriegs wurde der portugiesische Hof 1808 nach Brasilien verlegt. Brasilien erlangte am 7. September 1822 seine Unabhängigkeit als Monarchie, und das Kaiserreich Brasilien bestand bis 1889. In vielen anderen lateinamerikanischen Staaten gab es verschiedene Formen autokratischer Republiken, bis die meisten Ende des 20. Jahrhunderts liberalisiert wurden. ⓘ
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| Europäische Staaten im Jahr 1815 Monarchien (55)
Republiken (9)
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Europäische Staaten im Jahr 1914 Monarchien (22)
Republiken (4)
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Europäische Staaten im Jahr 1930 Monarchien (20)
Republiken (15)
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Europäische Staaten im Jahr 1950 Monarchien (13)
Republiken (21)
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Europäische Staaten im Jahr 2015 Monarchien (12)
Republiken (35)
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Die Zweite Französische Republik wurde 1848 gegründet, aber von Napoleon III., der sich 1852 zum Kaiser ausrief, wieder abgeschafft. Die Dritte Französische Republik wurde 1870 gegründet, als ein ziviles Revolutionskomitee sich weigerte, die Kapitulation von Napoleon III. während des Deutsch-Französischen Krieges zu akzeptieren. Spanien wurde 1873-74 kurzzeitig zur Ersten Spanischen Republik, doch wurde die Monarchie bald wiederhergestellt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts blieben Frankreich, die Schweiz und San Marino die einzigen Republiken in Europa. Dies änderte sich, als nach dem Attentat von Lissabon 1908 durch die Revolution vom 5. Oktober 1910 die Portugiesische Republik gegründet wurde. ⓘ
In Ostasien hatte sich im 19. Jahrhundert in China eine beträchtliche Anti-Qing-Stimmung entwickelt, und es entstand eine Reihe von Protestbewegungen, die eine konstitutionelle Monarchie forderten. Der wichtigste Anführer dieser Bestrebungen war Sun Yat-sen, dessen Drei Prinzipien des Volkes amerikanische, europäische und chinesische Ideen miteinander verbanden. Unter seiner Führung wurde am 1. Januar 1912 die Republik China ausgerufen. ⓘ
Nach dem Ersten Weltkrieg, als mehrere der größten europäischen Imperien zusammenbrachen, erfuhr der Republikanismus einen bedeutenden Aufschwung: Das Russische Reich (1917), das Deutsche Reich (1918), Österreich-Ungarn (1918) und das Osmanische Reich (1922) wurden alle durch Republiken ersetzt. Während dieser Wirren erlangten neue Staaten ihre Unabhängigkeit, und viele von ihnen, wie Irland, Polen, Finnland und die Tschechoslowakei, wählten republikanische Regierungsformen. Nach der Niederlage Griechenlands im Griechisch-Türkischen Krieg (1919-22) wurde die Monarchie kurzzeitig durch die Zweite Griechische Republik (1924-35) ersetzt. Im Jahr 1931 führte die Ausrufung der Zweiten Spanischen Republik (1931-39) zum Spanischen Bürgerkrieg, der den Zweiten Weltkrieg einleitete. ⓘ
Die republikanischen Ideen verbreiteten sich, insbesondere in Asien. Die Vereinigten Staaten begannen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, erheblichen Einfluss in Ostasien zu nehmen, wobei protestantische Missionare eine zentrale Rolle spielten. Auch die liberalen und republikanischen Schriftsteller des Westens übten Einfluss aus. Diese verbanden sich mit der einheimischen konfuzianisch inspirierten politischen Philosophie, die seit langem argumentierte, dass die Bevölkerung das Recht habe, ungerechte Regierungen abzulehnen, die das Mandat des Himmels verloren hatten. ⓘ
Zwei kurzlebige Republiken wurden in Ostasien ausgerufen: die Republik Formosa und die Erste Philippinische Republik. ⓘ
Niccolò Machiavelli unterschied die Staaten der Welt ausschließlich in Republiken und Fürstentümer. Zu Zeiten der Amerikanischen und der Französischen Revolution wurde die Republik als Gegenmodell zur unmittelbaren Demokratie verstanden. Ihr sollten die Prinzipien der Repräsentation sowie die Trennung von gesetzgebender und ausführender Gewalt anhaften. In der Lehre Rousseaus sollte das kein Widerspruch zur Monarchie sein: So verweist er in einer nicht in jede Übersetzung übernommenen Fußnote seines Gesellschaftsvertrages explizit darauf, dass auch eine Monarchie republikanisch sein kann. Für Rousseau ist das entscheidende Kriterium einer republikanischen Regierung ihre Gesetzmäßigkeit und Legitimität. Jedwede Form der Willkür und Despotie erachtet er als nicht republikanisch. ⓘ
Mit der Etablierung des Begriffs der repräsentativen Demokratie lösten sich die demokratischen Elemente vom Republikbegriff. Dieser beschränkt sich heute auf die Abschaffung der Monarchie und die Ausrichtung des Gemeinwesens nach dem Gemeinwohl. ⓘ
Dekolonisierung
In den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg erlangten die meisten der verbliebenen europäischen Kolonien ihre Unabhängigkeit, und die meisten wurden zu Republiken. Die beiden größten Kolonialmächte waren Frankreich und das Vereinigte Königreich. Das republikanische Frankreich förderte die Gründung von Republiken in seinen ehemaligen Kolonien. Das Vereinigte Königreich versuchte, nach dem Vorbild seiner früheren Siedlerkolonien unabhängige Commonwealth-Reiche zu schaffen, die weiterhin unter demselben Monarchen verbunden waren. Während die meisten Siedlerkolonien und die kleineren Staaten der Karibik dieses System beibehielten, wurde es von den neuen unabhängigen Ländern in Afrika und Asien abgelehnt, die ihre Verfassungen überarbeiteten und stattdessen Republiken wurden. ⓘ
Im Nahen Osten verfolgte Großbritannien ein anderes Modell: In mehreren Kolonien und Mandatsgebieten, darunter Irak, Jordanien, Kuwait, Bahrain, Oman, Jemen und Libyen, setzte es lokale Monarchien ein. In den folgenden Jahrzehnten wurden durch Revolutionen und Putsche eine Reihe von Monarchen gestürzt und Republiken errichtet. Mehrere Monarchien bestehen nach wie vor, und der Nahe Osten ist der einzige Teil der Welt, in dem mehrere große Staaten von Monarchen mit fast vollständiger politischer Kontrolle regiert werden. ⓘ
Sozialistische Republiken
Nach dem Ersten Weltkrieg stürzte die russische Monarchie während der Russischen Revolution. An ihrer Stelle wurde die Russische Provisorische Regierung nach dem Vorbild einer liberalen Republik eingesetzt, die jedoch von den Bolschewiki gestürzt wurde, die daraufhin die Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken gründeten. Dies war die erste Republik, die unter marxistisch-leninistischer Ideologie gegründet wurde. Der Kommunismus lehnte die Monarchie strikt ab und wurde zu einem wichtigen Element vieler republikanischer Bewegungen im 20. Die Russische Revolution griff auf die Mongolei über und stürzte 1924 die theokratische Monarchie. Nach dem Zweiten Weltkrieg übernahmen die Kommunisten allmählich die Kontrolle über Rumänien, Bulgarien, Jugoslawien, Ungarn und Albanien und sorgten dafür, dass diese Staaten als sozialistische Republiken und nicht als Monarchien wiedererrichtet wurden. ⓘ
Der Kommunismus vermischte sich auch mit anderen Ideologien. Während der Entkolonialisierung wurde er von vielen nationalen Befreiungsbewegungen aufgegriffen. In Vietnam verdrängten die kommunistischen Republikaner die Nguyễn-Dynastie, und die Monarchien in den Nachbarländern Laos und Kambodscha wurden in den 1970er Jahren von kommunistischen Bewegungen gestürzt. Der arabische Sozialismus trug zu einer Reihe von Revolten und Putschen bei, durch die die Monarchien in Ägypten, Irak, Libyen und Jemen gestürzt wurden. In Afrika führten der Marxismus-Leninismus und der afrikanische Sozialismus zum Ende der Monarchien und zur Ausrufung von Republiken in Staaten wie Burundi und Äthiopien. ⓘ
Islamische Republiken
Die islamische politische Philosophie lehnt die absolute Monarchie seit langem ab, vor allem im Werk von Al-Farabi. Die Scharia hatte Vorrang vor dem Willen des Herrschers, und die Wahl der Herrscher durch die Schura war eine wichtige Doktrin. Während das frühe Kalifat die Prinzipien eines gewählten Herrschers beibehielt, wurden spätere Staaten zu Erb- oder Militärdiktaturen, obwohl viele den Anschein einer beratenden Schura aufrechterhielten. ⓘ
Keiner dieser Staaten wird typischerweise als Republiken bezeichnet. Die heutige Verwendung des Begriffs "Republik" in muslimischen Ländern ist der westlichen Bedeutung entlehnt, die im späten 19. Im 20. Jahrhundert wurde der Republikanismus in weiten Teilen des Nahen Ostens zu einer wichtigen Idee, da die Monarchien in vielen Staaten der Region abgeschafft wurden. Der Irak wurde ein säkularer Staat. Einige Staaten, wie Indonesien und Aserbaidschan, begannen als säkulare Staaten. Im Iran stürzte die Revolution von 1979 die Monarchie und schuf eine islamische Republik, die auf den Ideen der islamischen Demokratie basiert. ⓘ
Staatsoberhaupt
Aufbau
Da es keinen Monarchen gibt, verwenden die meisten modernen Republiken den Titel Präsident für das Staatsoberhaupt. Ursprünglich bezeichnete dieser Titel in Großbritannien den Vorsitzenden eines Ausschusses oder eines Leitungsgremiums, wurde aber auch auf politische Führer angewandt, einschließlich der Führer einiger der dreizehn Kolonien (ursprünglich Virginia im Jahr 1608), also auf den "Präsidenten des Rates". Die erste Republik, die diesen Titel annahm, waren die Vereinigten Staaten von Amerika. Der Präsident des Kontinentalkongresses war der Leiter des ursprünglichen Kongresses und behielt seine Bezeichnung als Leiter eines Ausschusses bei. Bei der Ausarbeitung der neuen Verfassung wurde der Titel "Präsident der Vereinigten Staaten" an das Oberhaupt der neuen Exekutive verliehen. ⓘ
Wenn das Staatsoberhaupt einer Republik auch der Regierungschef ist, spricht man von einem Präsidialsystem. Es gibt verschiedene Formen von Präsidialregierungen. In einem voll präsidialen System verfügt der Präsident über umfangreiche Befugnisse und spielt eine zentrale politische Rolle. ⓘ
In anderen Staaten dominiert die Legislative, und die Rolle des Präsidenten ist fast rein zeremoniell und unpolitisch, wie z. B. in Deutschland, Italien, Indien und Trinidad und Tobago. Diese Staaten sind parlamentarische Republiken und funktionieren ähnlich wie konstitutionelle Monarchien mit parlamentarischen Systemen, in denen die Macht des Monarchen ebenfalls stark eingeschränkt ist. In parlamentarischen Systemen übt der Regierungschef, der meist den Titel Premierminister trägt, die größte politische Macht aus. In semipräsidentiellen Systemen gibt es einen Präsidenten als aktives Staatsoberhaupt mit wichtigen Befugnissen, aber auch einen Premierminister als Regierungschef mit wichtigen Befugnissen. ⓘ
Die Regeln für die Ernennung des Präsidenten und des Regierungschefs lassen in einigen Republiken die Ernennung eines Präsidenten und eines Premierministers zu, die gegensätzliche politische Überzeugungen haben: Wenn in Frankreich die Mitglieder des regierenden Kabinetts und der Präsident aus gegensätzlichen politischen Fraktionen stammen, wird diese Situation als Kohabitation bezeichnet. ⓘ
In einigen Ländern wie Bosnien und Herzegowina, San Marino und der Schweiz ist das Staatsoberhaupt nicht eine einzelne Person, sondern ein Gremium (Rat) aus mehreren Personen, die dieses Amt innehaben. In der Römischen Republik gab es zwei Konsuln, die für ein Jahr von der comitia centuriata gewählt wurden, die aus allen erwachsenen, frei geborenen Männern bestand, die ihre Staatsbürgerschaft nachweisen konnten. ⓘ
Wahlen
In liberalen Demokratien werden die Präsidenten entweder direkt vom Volk oder indirekt von einem Parlament oder Rat gewählt. In präsidialen und semipräsidialen Systemen wird der Präsident in der Regel direkt vom Volk gewählt oder indirekt, wie in den Vereinigten Staaten. Dort wird der Präsident offiziell von einem Wahlmännerkollegium gewählt, das von den Bundesstaaten bestimmt wird, die alle eine Direktwahl der Wahlmänner durchführen. Die indirekte Wahl des Präsidenten durch das Wahlmännerkollegium entspricht dem Konzept der Republik als einer Republik mit einem System der indirekten Wahl. Nach Ansicht mancher verleiht die Direktwahl dem Präsidenten Legitimität und verleiht dem Amt einen Großteil seiner politischen Macht. Diese Auffassung von Legitimität unterscheidet sich jedoch von derjenigen, die in der Verfassung der Vereinigten Staaten zum Ausdruck kommt, wonach die Legitimität des Präsidenten der Vereinigten Staaten aus der Unterzeichnung der Verfassung durch neun Staaten resultiert. Die Vorstellung, dass eine Direktwahl für die Legitimität erforderlich ist, widerspricht auch dem Geist des Großen Kompromisses, dessen tatsächliches Ergebnis in der Klausel zum Ausdruck kommt, die den Wählern in kleineren Bundesstaaten eine stärkere Vertretung bei der Wahl des Präsidenten einräumt als den Wählern in großen Bundesstaaten; so hatten beispielsweise die Bürger von Wyoming im Jahr 2016 eine 3,6-mal so große Vertretung bei den Wahlstimmen wie die Bürger von Kalifornien. ⓘ
In Staaten mit einem parlamentarischen System wird der Präsident in der Regel vom Parlament gewählt. Diese indirekte Wahl ordnet den Präsidenten dem Parlament unter, verleiht ihm eine begrenzte Legitimität und macht die meisten präsidialen Befugnisse zu Reservefunktionen, die nur unter seltenen Umständen ausgeübt werden können. Es gibt Ausnahmen, in denen gewählte Präsidenten nur zeremonielle Befugnisse haben, wie z. B. in Irland. ⓘ
Zweideutigkeiten
Die Unterscheidung zwischen einer Republik und einer Monarchie ist nicht immer eindeutig. In den konstitutionellen Monarchien des ehemaligen britischen Weltreichs und Westeuropas liegt heute fast die gesamte reale politische Macht bei den gewählten Vertretern, während die Monarchen entweder nur theoretische Befugnisse, keine Befugnisse oder selten genutzte Reservemächte besitzen. Die wirkliche Legitimation für politische Entscheidungen geht von den gewählten Vertretern aus und leitet sich aus dem Willen des Volkes ab. Während Erbmonarchien bestehen bleiben, geht die politische Macht wie in einer Republik vom Volk aus. Diese Staaten werden daher manchmal auch als gekrönte Republiken bezeichnet. ⓘ
Begriffe wie "liberale Republik" werden auch verwendet, um alle modernen liberalen Demokratien zu beschreiben. ⓘ
Es gibt auch selbsternannte Republiken, die ähnlich wie absolute Monarchien agieren, in denen die absolute Macht dem Führer übertragen und vom Vater auf den Sohn vererbt wird. Nordkorea und Syrien sind zwei bemerkenswerte Beispiele, in denen ein Sohn die politische Kontrolle geerbt hat. Keiner dieser Staaten ist offiziell eine Monarchie. Es gibt keine verfassungsrechtliche Vorschrift, dass die Macht innerhalb einer Familie weitergegeben werden muss, aber in der Praxis ist dies der Fall. ⓘ
Es gibt auch Wahlmonarchien, in denen die endgültige Macht einem Monarchen übertragen wird, der jedoch durch eine Art Wahl bestimmt wird. Ein aktuelles Beispiel für einen solchen Staat ist Malaysia, wo der Yang di-Pertuan Agong alle fünf Jahre von der Herrscherkonferenz gewählt wird, die sich aus den neun erblichen Herrschern der malaiischen Staaten zusammensetzt, und der Staat Vatikanstadt, wo der Papst von Kardinalwahlmännern gewählt wird, die derzeit alle Kardinäle unter 80 Jahren sind. Auch wenn sie heute selten sind, waren Wahlmonarchen in der Vergangenheit durchaus üblich. Ein wichtiges Beispiel ist das Heilige Römische Reich, in dem jeder neue Kaiser von einer Gruppe von Kurfürsten gewählt wurde. Auch in islamischen Staaten kam die Primogenitur nur selten zum Einsatz, stattdessen wurde der Nachfolger eines Monarchen durch verschiedene Formen der Wahl bestimmt. ⓘ
Das polnisch-litauische Commonwealth hatte eine Wahlmonarchie mit einem breiten Wahlrecht von etwa 500 000 Adligen. Das als Goldene Freiheit bekannte System hatte sich als Methode entwickelt, mit der mächtige Grundbesitzer die Krone kontrollieren konnten. Die Befürworter dieses Systems orientierten sich an klassischen Vorbildern und an den Schriften der italienischen Renaissance und nannten ihre Wahlmonarchie eine rzeczpospolita, die auf der res publica beruhte. ⓘ
Subnationale Republiken
Im Allgemeinen bedeutet eine Republik auch Souveränität, da ein Staat, der vom Volk regiert wird, nicht von einer ausländischen Macht kontrolliert werden kann. Es gibt wichtige Ausnahmen, zum Beispiel waren die Republiken in der Sowjetunion Mitgliedsstaaten, die drei Kriterien erfüllen mussten, um als Republiken bezeichnet zu werden:
- Sie mussten an der Peripherie der Sowjetunion liegen, um von ihrem theoretischen Recht auf Abspaltung Gebrauch machen zu können;
- wirtschaftlich stark genug sein, um nach der Abspaltung autark zu sein, und
- nach mindestens einer Million Angehöriger der ethnischen Gruppe benannt sein, die die Mehrheit der Bevölkerung der genannten Republik ausmachen sollte. ⓘ
Gelegentlich wird argumentiert, dass die ehemalige Sowjetunion ebenfalls eine supranationale Republik war, da die Mitgliedsstaaten unterschiedliche Nationalstaaten waren. ⓘ
Die Sozialistische Föderative Republik Jugoslawien war ein föderales Gebilde, das aus sechs Republiken bestand (Sozialistische Republik Bosnien und Herzegowina, Kroatien, Mazedonien, Montenegro, Serbien und Slowenien). Jede Republik hatte ihr eigenes Parlament, ihre eigene Regierung, ihr eigenes Staatsbürgerschaftsinstitut, ihre eigene Verfassung usw., aber bestimmte Aufgaben wurden an die Föderation delegiert (Armee, Währungsangelegenheiten). Jede Republik hatte auch ein Selbstbestimmungsrecht gemäß den Schlussfolgerungen der zweiten Sitzung des AVNOJ und gemäß der Bundesverfassung. ⓘ
In der Schweiz haben alle Kantone eine republikanische Regierungsform mit Verfassungen, Legislativen, Exekutiven und Gerichten; viele von ihnen sind ursprünglich souveräne Staaten. Infolgedessen werden mehrere romanischsprachige Kantone offiziell immer noch als Republiken bezeichnet, was ihre Geschichte und ihren Willen zur Unabhängigkeit innerhalb der Schweizerischen Eidgenossenschaft widerspiegelt. Bemerkenswerte Beispiele sind die Republik und der Kanton Genf sowie die Republik und der Kanton Tessin. ⓘ
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Die Bundesstaaten der Vereinigten Staaten müssen wie die Bundesregierung eine republikanische Form haben, bei der die letzte Autorität beim Volk liegt. Dies war erforderlich, weil die meisten innerstaatlichen Gesetze von den Bundesstaaten geschaffen und durchgesetzt werden sollten, mit Ausnahme der Bereiche, die der Bundesregierung übertragen und den Bundesstaaten verboten wurden. Nach dem Willen der Gründer des Landes sollten die meisten innerstaatlichen Gesetze von den Bundesstaaten erlassen werden. Das Erfordernis, dass die Bundesstaaten eine Republik sein mussten, diente dem Schutz der Bürgerrechte und der Verhinderung, dass ein Staat zu einer Diktatur oder Monarchie wurde, und spiegelte die mangelnde Bereitschaft der ursprünglichen 13 Bundesstaaten (alles unabhängige Republiken) wider, sich mit anderen Staaten, die keine Republiken waren, zusammenzuschließen. Außerdem stellte diese Bedingung sicher, dass nur andere Republiken der Union beitreten konnten. ⓘ
Im Falle der Vereinigten Staaten wurden die ursprünglichen 13 britischen Kolonien nach der Amerikanischen Revolution zu unabhängigen Staaten, die alle eine republikanische Regierungsform hatten. Diese unabhängigen Staaten bildeten zunächst eine lockere Konföderation mit dem Namen Vereinigte Staaten und schlossen sich später zu den heutigen Vereinigten Staaten zusammen, indem sie die derzeitige Verfassung der USA ratifizierten und damit eine Union schufen, die eine Republik war. Jeder Staat, der der Union später beitrat, musste ebenfalls eine Republik sein. ⓘ
Andere Bedeutungen
Archaische Bedeutung
Vor dem 17. Jahrhundert konnte der Begriff "Republik" für Staaten jeglicher Regierungsform verwendet werden, solange es sich nicht um ein tyrannisches Regime handelte. Der französische Philosoph Jean Bodin definierte die Republik als "die rechtmäßig geordnete Regierung einer Anzahl von Familien und derjenigen Dinge, die ihre gemeinsame Angelegenheit sind, durch eine souveräne Macht". Auch Oligarchien und Monarchien konnten dazu gezählt werden, da sie ebenfalls auf "öffentliche" gemeinsame Interessen ausgerichtet waren. In mittelalterlichen Texten wurde der Begriff "Republik" verwendet, um sich auf die Einrichtung gemeinsamer Interessen mit dem König an der Spitze zu beziehen. So wurde das Heilige Römische Reich auch als Sancta Respublica Romana, die Heilige Römische Republik, bezeichnet. Auch das Byzantinische Reich nannte sich weiterhin Römische Republik, da die Byzantiner die Monarchie nicht als Widerspruch zum Republikanismus ansahen. Stattdessen wurden Republiken als alle Staaten definiert, die auf der Volkssouveränität beruhten und deren Institutionen auf gemeinsamen Werten basierten. ⓘ
Politische Philosophie
Der Begriff Republik wurde von den Schriftstellern der Renaissance zur Beschreibung von Staaten verwendet, die keine Monarchien waren. Diese Schriftsteller, wie Machiavelli, schrieben auch wichtige präskriptive Werke, die beschreiben, wie solche Regierungen funktionieren sollten. Diese Ideen, wie eine Regierung und Gesellschaft strukturiert sein sollte, bilden die Grundlage für eine Ideologie, die als klassischer Republikanismus oder bürgerlicher Humanismus bekannt ist. Diese Ideologie basiert auf der römischen Republik und den Stadtstaaten des antiken Griechenlands und konzentriert sich auf Ideale wie Bürgertugend, Rechtsstaatlichkeit und eine gemischte Regierung. ⓘ
Dieses Verständnis der Republik als eine von der liberalen Demokratie zu unterscheidende Regierungsform ist eine der Hauptthesen der Cambridge School of Historical Analysis. Diese ist aus der Arbeit von J. G. A. Pocock hervorgegangen, der 1975 argumentierte, dass eine Reihe von Gelehrten eine Reihe von konsistenten republikanischen Idealen formuliert haben. Zu diesen Schriftstellern gehörten Machiavelli, Milton, Montesquieu und die Gründer der Vereinigten Staaten von Amerika. ⓘ
Pocock vertrat die Auffassung, dass es sich um eine Ideologie mit einer eigenen Geschichte und eigenen Grundsätzen handelt, die sich vom Liberalismus unterscheiden. Diese Ideen wurden von einer Reihe verschiedener Autoren aufgegriffen, darunter Quentin Skinner, Philip Pettit und Cass Sunstein. Diese späteren Autoren haben die Geschichte der Idee weiter erforscht und auch dargelegt, wie eine moderne Republik funktionieren sollte. ⓘ
Die Vereinigten Staaten
In den Vereinigten Staaten hat sich eine eigene Definition des Begriffs "Republik" herausgebildet, die häufig mit dem Begriff "repräsentative Demokratie" gleichgesetzt wird. Dieses engere Verständnis des Begriffs wurde ursprünglich von James Madison entwickelt und vor allem im Federalist Paper Nr. 10 verwendet. Diese Bedeutung wurde schon früh in der Geschichte der Vereinigten Staaten übernommen, unter anderem im Wörterbuch von Noah Webster von 1828. Es war eine neue Bedeutung des Begriffs; die repräsentative Demokratie wurde von Machiavelli nicht erwähnt und existierte in den klassischen Republiken nicht. Es gibt auch Belege dafür, dass Zeitgenossen von Madison die Bedeutung von "Republik" im Sinne der weiter gefassten Definition betrachteten, die anderswo zu finden ist, wie im Falle eines Zitats von Benjamin Franklin aus den Aufzeichnungen von James McHenry, in dem die Frage gestellt wird: "a Republic or a Monarchy?". ⓘ
Der Begriff Republik kommt in der Unabhängigkeitserklärung nicht vor, wohl aber in Artikel IV der Verfassung, der "jedem Staat in dieser Union eine republikanische Regierungsform garantiert". Was genau die Verfasser der Verfassung damit meinten, ist ungewiss. Der Oberste Gerichtshof erklärte in der Rechtssache Luther v. Borden (1849), dass die Definition der Republik eine "politische Frage" sei, in die er sich nicht einmischen werde. In zwei späteren Fällen legte er jedoch eine grundlegende Definition fest. In der Rechtssache Vereinigte Staaten gegen Cruikshank (1875) entschied das Gericht, dass die "gleichen Rechte der Bürger" mit der Idee der Republik verbunden sind. ⓘ
Der Begriff Republik ist jedoch nicht gleichbedeutend mit der republikanischen Form. Die republikanische Form wird als eine Form definiert, in der die Souveränitätsbefugnisse dem Volk übertragen sind und vom Volk ausgeübt werden, entweder direkt oder durch vom Volk gewählte Vertreter, an die diese Befugnisse speziell delegiert werden. ⓘ
Neben diesen grundlegenden Definitionen hat das Wort Republik eine Reihe weiterer Bedeutungen. W. Paul Adams stellt fest, dass der Begriff Republik in den Vereinigten Staaten am häufigsten als Synonym für "Staat" oder "Regierung" verwendet wird, jedoch mit einer positiveren Konnotation als diese beiden Begriffe. Der Republikanismus wird oft als die Gründungsideologie der Vereinigten Staaten bezeichnet. Traditionell gingen Wissenschaftler davon aus, dass dieser amerikanische Republikanismus eine Ableitung der klassischen liberalen Ideologien von John Locke und anderen in Europa entwickelten Ideologien war. ⓘ
Es wurde angenommen, dass die politische Philosophie des Republikanismus, die sich in der Renaissance entwickelte und von Machiavelli initiiert wurde, wenig Einfluss auf die Gründer der Vereinigten Staaten hatte. In den 1960er und 1970er Jahren begann eine revisionistische Schule, angeführt von Leuten wie Bernard Bailyn, zu argumentieren, dass der Republikanismus bei der Gründung der Vereinigten Staaten genauso wichtig oder sogar wichtiger war als der Liberalismus. Diese Frage ist nach wie vor sehr umstritten, und Wissenschaftler wie Isaac Kramnick lehnen diese Ansicht vollständig ab. ⓘ
Formen der Republik
Demokratische Republik
Sowohl das Staatsoberhaupt als auch die Volksvertreter werden in einer demokratischen Republik auf Zeit vom Wahlvolk direkt oder indirekt gewählt. Die meisten demokratischen Republiken haben ein repräsentatives demokratisches Regierungssystem. ⓘ
Präsidialrepublik
Bei einer Präsidialrepublik hat ein durch eine (quasi-)direkte Volkswahl gewählter Staatspräsident als Staatsoberhaupt und Regierungschef die Regierungsgewalt inne. Es herrscht ein System der strikten Gewaltenteilung vor. Dieses System gibt es z. B. in den USA und in fast allen lateinamerikanischen Staaten. ⓘ
System der Parlamentsgebundenen Exekutivgewalt
In einem System der Parlamentsgebundenen Exekutivgewalt gibt es eine noch stärkere Gewaltenverschränkung, da hier das Parlament den vom Vertrauen der Parlamentsmehrheit abhängigen Regierungschef wählt, der zugleich Staatsoberhaupt ist. Ein derartiges System findet sich beispielsweise in Südafrika. ⓘ
Republik im deutschen Verfassungsrecht
Schon die Weimarer Reichsverfassung (WRV) schrieb das republikanische Prinzip als Staatsform verbindlich fest, sowohl für den Gesamtstaat (Art. 1 Abs. 1 WRV: „Das Deutsche Reich ist eine Republik.“) wie für die einzelnen Länder (Art. 17 Abs. 1 WRV: „Jedes Land muß eine freistaatliche Verfassung haben.“) – es symbolisierte die Abkehr vom Kaiserreich, stellt aber auch eine Absage an den Typus der Räterepublik dar. Der republikanische Gedanke wurde ins Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland übernommen. Das republikanische Prinzip taucht explizit allerdings nur in Art. 20 Abs. 1 auf: „Die Bundesrepublik Deutschland ist ein demokratischer und sozialer Bundesstaat.“ Dabei hat der Wortbestandteil „Republik“ in Artikel 20 Absatz 1 einen normativen Charakter. ⓘ
In Verbindung mit der Ewigkeitsgarantie aus Art. 79 Abs. 3 des Grundgesetzes ist die Monarchie auf Dauer offiziell ausgeschlossen, aber nicht uneinführbar. Ähnlich die Lage in den Bundesländern durch Art. 28 Abs. 1 Satz 1 GG. ⓘ
Volksrepublik
Eine Volksrepublik ist ein Staat mit einer (nach dem Verständnis der entsprechenden Regierungen) sozialistischen oder kommunistischen Regierungsform. Die Mitglieder der Regierung werden in der Regel nach bürokratischem Schema ausgewählt. Ein meist unverzichtbares Kriterium ist die Zugehörigkeit zur Gesellschaftsschicht der Werktätigen beziehungsweise Proletarier. Das heißt, Mitgliedern eines Adelsstandes, des Klerus oder eines wohlhabenden Bürgertums, der sogenannten Bourgeoisie, ist normalerweise der Zugang zu politischen Ämtern verwehrt. Kommunistische Ein-Parteien-Staaten mit dieser Regierungsform bezeichnen ihr Herrschaftsmodell selbst häufig als Diktatur des Proletariats. Beispiele sind: die Demokratische Volksrepublik Korea, die Demokratische Volksrepublik Laos und die Volksrepublik China. ⓘ
Räterepublik
Eine Räterepublik bezeichnet allgemein ein Herrschaftssystem, bei dem die Herrschaft vom Volk über direkt gewählte Räte ausgeübt wird. Beispiele für diese Herrschaftsform waren die Münchner Räterepublik oder die Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken (Sowjet russisch für Rat). ⓘ
Aristokratische Republik
In einer aristokratischen Republik, einer durch den Adel (Adelsrepublik), das wohlhabende Bürgertum (Patrizier) oder bestimmte Stände (Ständeordnung) getragenen Regierungsform, wählt eine privilegierte Minderheit die Regierung. Fast alle heute in Europa anzutreffenden demokratischen Regierungsformen basieren auf landesspezifischen aristokratischen Vorläufermodellen, bei denen Adel, wohlhabendes Bürgertum oder Kirchenvertreter ein Mitbestimmungsrecht bei der Steuererhebung, Fragen der Gewaltenteilung oder Herrscherwahl hatten. Der Übergang von aristokratischen zu demokratischen Regierungsformen vollzog sich meist in der Form, dass zunächst allen Bürgern ein Wahlrecht zugestanden wurde, später dann Unterschiede in der Stimmengewichtung (Zensuswahlrecht), oder Ausschlüsse von Bürgerrechten für einzelne Bevölkerungsgruppen (Sklaven, Frauen, Angehörige ethnischer, sprachlicher oder religiöser Minoritäten) aufgehoben wurden. ⓘ
Beispiele der Vergangenheit sind die Attische Demokratie, die Römische Republik, die Republik Venedig, die Adelsrepublik Polen-Litauen, die Schweiz in unterschiedlicher kantonaler Ausprägung seit Beginn ihrer staatlichen Konstituierung bis zum Beginn der Helvetischen Republik sowie die Republik der Sieben Vereinigten Niederlande. ⓘ
Konstitutionelle Republik
Die Staatsform der konstitutionellen Republik soll Gefahren der reinen Mehrheitsherrschaft in einer Demokratie vorbeugen, indem Minoritätsrechte vor der „Tyrannei der Mehrheit“ durch machtbeschränkende Maßnahmen für Regierungsorgane schützen sollen. Eine konstitutionelle Republik ist so konzipiert, dass „keine Person oder Gruppe zu absoluter Macht gelangen kann.“ Staatsoberhaupt und bedeutende Beamte sind gewählte Vertreter des Volkes und handeln entsprechend existierendem konstitutionellen Recht (Verfassung), welches die Beschränkung der Macht der Regierung über die Bürger garantiert. In einer konstitutionellen Republik sind die exekutiven, legislativen und judikativen Organe strikt voneinander getrennt, sodass kein Individuum und keine Gruppe absolute Macht erlangen kann. ⓘ
Diktatorische Republik
Die Regierungsform einer Republik wird Diktatur genannt, wenn das Staatsoberhaupt faktisch auf Lebenszeit regiert und die Regierung auf einer Zwangsherrschaft beruht. Häufig werden auch Volksrepubliken zu den diktatorisch regierten Republiken gezählt. Die Abgrenzung der Diktatur zur demokratischen Republik ist oft mit noch größeren Schwierigkeiten verbunden, da nahezu alle Diktatoren vorgeben, im Namen des Volkes zu handeln oder von ihm dazu legitimiert worden zu sein. Es ist – außer in einigen Volksrepubliken – bisher keine Staatsverfassung bekannt, die sich selbst offen als diktatorisch bezeichnet. Die Frage danach, ob ein Staat diktatorisch regiert wird, lässt sich daher nur aus den tatsächlichen Umständen herleiten. Da sich diese Umstände meist nur subjektiv beurteilen lassen, gehen die Meinungen über das Vorliegen einer Diktatur teilweise stark auseinander. ⓘ
Bundesrepublik
Eine Bundesrepublik (Bundesstaat) ist eine föderale Republik, ein Zusammenschluss (Verbund) mehrerer teilsouveräner Gliedstaaten. Das heißt aber nicht, dass es einem der Gliedstaaten ohne Weiteres erlaubt wäre, aus einer Bundesrepublik auszutreten, was eine Bundesrepublik beziehungsweise einen föderativen Gesamtstaat von einem Staatenbund (auch Konföderation genannt) unterscheidet. ⓘ