Lynchjustiz

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Ein afroamerikanischer Mann, der von einem Baum gelyncht wird. Sein Gesicht ist durch den Winkel des Fotos und seinen Hut teilweise verdeckt.

Lynchmord ist eine außergerichtliche Tötung durch eine Gruppe. Meistens werden damit informelle öffentliche Hinrichtungen durch einen Mob bezeichnet, um einen angeblichen Übeltäter zu bestrafen, einen verurteilten Übeltäter zu bestrafen oder Menschen einzuschüchtern. Lynchmorde können auch eine extreme Form der informellen sozialen Kontrolle durch eine Gruppe darstellen und werden oft mit einem öffentlichen Spektakel (oft in Form einer Hinrichtung) durchgeführt, um ein Maximum an Einschüchterung zu erreichen. Fälle von Lynchjustiz und ähnlicher Gewalt durch den Mob gibt es in jeder Gesellschaft.

In den Vereinigten Staaten, wo das Wort "Lynchmord" wahrscheinlich seinen Ursprung hat, wurden in der Zeit nach der Reconstruction-Ära, insbesondere während des Tiefpunkts der amerikanischen Rassenbeziehungen, in den Südstaaten häufig Afroamerikaner gelyncht.

Zeitgenössische Darstellung von Lynchjustiz im Le Petit Journal (1906)

Als Lynchjustiz [ˈlʏnç-, ˈlɪnç-] wird das widerrechtliche Verurteilen und die vollendete oder versuchte außergesetzliche Tötung von tatsächlichen oder vermeintlichen Straftätern, Beschuldigten oder Verdächtigen ohne richterliches Urteil bezeichnet. Täter sind einerseits ein wilder Mob, andererseits aber initial auch eine besonders zu diesem Zweck formierte Gruppe von Personen, die der Auffassung sind, die tatsächlichen Richter und Polizisten seien untauglich, unfähig oder bestechlich und würden nichts gegen die grassierende Gewalt unternehmen. Später wurden darunter rassistisch motivierte Morde an Schwarzen verstanden.

Der Begriff Lynchen wird insbesondere dann verwendet, wenn die Opfer dieser Selbstjustiz (in den USA auch popular justiceVolksjustiz“) gehängt werden. Man spricht dann auch von Lynchmorden. Von Gruppen organisierte Lynchjustiz ist in den USA auch unter dem Namen Vigilantismus bekannt.

Ursprünglich für jede Art von Hinrichtungen ohne korrektes richterliches Urteil verwendet, wurde der Begriff ab dem späten 19. Jahrhundert auf rassistisch motivierte Morde durch einen Mob oder durch kleine Gruppen eingeschränkt.

Etymologie

Die Ursprünge des Wortes Lynch sind unklar, aber wahrscheinlich stammt es aus der Zeit der amerikanischen Revolution. Das Verb leitet sich von Lynch Law ab, einer Bezeichnung für eine Bestrafung ohne Gerichtsverfahren. Zwei Amerikaner aus dieser Zeit werden allgemein für die Prägung des Begriffs verantwortlich gemacht: Charles Lynch (1736-1796) und William Lynch (1742-1820), die beide in den 1780er Jahren in Virginia lebten. Es ist wahrscheinlicher, dass Charles Lynch den Begriff geprägt hat, da er ihn bereits 1782 verwendet hat, während von William Lynch erst viel später bekannt ist, dass er den Begriff verwendet hat. Es gibt keine Belege dafür, dass einer der beiden Männer den Tod als Strafe verhängt hat. Im Jahr 1782 schrieb Charles Lynch, dass sein Assistent Lynchs Gesetz gegen Tories "für den Umgang mit den Negern &c" angewandt hatte.

Charles Lynch war ein Quäker, Pflanzer und Patriot aus Virginia, der einem Bezirksgericht in Virginia vorstand, das während des amerikanischen Revolutionskriegs Loyalisten inhaftierte und sie gelegentlich bis zu einem Jahr inhaftierte. Obwohl ihm die Zuständigkeit für die Inhaftierung dieser Personen fehlte, beanspruchte er dieses Recht mit dem Argument der Kriegsnotwendigkeit. In der Folge drängte Lynch seine Freunde im Kongress der Konföderation, ein Gesetz zu verabschieden, das ihn und seine Mitstreiter von jeglichem Fehlverhalten entlastete. Lynch war besorgt, dass er von einem oder mehreren der von ihm Inhaftierten verklagt werden könnte, obwohl die Patrioten den Krieg gewonnen hatten. Dieses Vorgehen des Kongresses löste eine Kontroverse aus, und in diesem Zusammenhang wurde in den Vereinigten Staaten der Begriff Lynch-Gesetz, der die Übernahme außergerichtlicher Befugnisse bezeichnet, in den allgemeinen Sprachgebrauch aufgenommen. Lynch wurde nicht der rassistischen Voreingenommenheit bezichtigt. In drei Fällen sprach er des Mordes angeklagte Schwarze frei. Ihm wurde jedoch ethnische Voreingenommenheit vorgeworfen, weil er walisische Bergarbeiter misshandelt hatte.

William Lynch aus Virginia behauptete, der Ausdruck sei erstmals 1780 in einem von ihm und seinen Nachbarn in Pittsylvania County unterzeichneten Vertrag verwendet worden. Edgar Allan Poe behauptete zwar, dieses Dokument gefunden zu haben, doch handelte es sich wahrscheinlich um einen Schwindel.

Eine Legende aus dem 17. Jahrhundert über James Lynch fitz Stephen, der 1493 Bürgermeister von Galway in Irland war, besagt, dass der Bürgermeister, als sein Sohn wegen Mordes verurteilt wurde, ihn an seinem eigenen Haus erhängte. Diese Geschichte wurde 1904 als Ursprung des Wortes "Lynch" vorgeschlagen. Sie wird von Etymologen abgelehnt, zum einen wegen des zeitlichen und örtlichen Abstands zwischen dem angeblichen Ereignis und der späteren Entstehung des Wortes, zum anderen weil es sich bei dem Vorfall nicht um einen Lynchmord im modernen Sinne handelte.

Als etymologische Quelle wurde das archaische Verb "linch" (mit einem biegsamen Instrument schlagen, züchtigen oder malträtieren) vorgeschlagen; es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass das Wort bis in die Neuzeit überlebt hat, so dass auch diese Behauptung als unplausibel gilt.

Vereinigte Staaten

Die ersten Vereinigungen zum Zwecke der Selbstjustiz – Selbstbezeichnung Vigilante Committees (deutsch oft als „Bürgerwehr“ oder „Wachsamkeitsvereinigung“ übersetzt) – formierten sich in der Mitte des 18. Jahrhunderts. Bürgerwehren wurden allenthalben gegründet, um der wachsenden Kriminalität während der Westausdehnung Amerikas Einhalt zu gebieten. Große Unterstützung erhielt die Idee der von den Bürgern selbst ausgeübten Rechtspflege während der Goldsuche und später im Amerikanischen Bürgerkrieg, weil das Rechtssystem – nach Auffassung der Bürger – nicht richtig funktionierte oder korrupt war. Am 13. Juni 1851 war etwa im Daily Alta California zu lesen:

“WHEREAS it has become apparent to the citizens of San Francisco, that there is no security for life and property, either under the regulations of society as it at present exists, or under the law as now administered; Therefore the citizens, whose names are hereunto attached, do unit themselves into an association for the maintenance of the peace and good order of society, […] but we are determined that no thief, burglar, incendiary or assassin, shall escape punishment, either by the quibbles of the law, the insecurity of prisons, the carelessness or corruption of the police, or a laxity of those who pretend to administer justice.”

„Den Bürgern von San Francisco ist offensichtlich geworden, dass es keine Sicherheit für Leben und Eigentum gibt, weder unter den Regeln der Gemeinschaft, wie sie derzeit existiert, noch unter dem Gesetz, wie es jetzt ausgeübt wird. Deshalb haben die Bürger, deren Namen nachfolgend abgedruckt sind, sich vereinigt in einer Gesellschaft für die Aufrechterhaltung des Friedens und der guten Ordnung der Gesellschaft […] wir sind entschlossen, dass kein Dieb, Räuber, Brandstifter oder Mörder einer Strafe entgehen soll, weder durch die Spitzfindigkeiten des Gesetzes, die Unsicherheit von Gefängnissen, die Gleichgültigkeit oder Korruption der Polizei, oder der Laschheit derer, die vorgeben, das Recht zu verwalten.“

Daily Alta California, 13. Juni 1851
Zwei frisch ertappte Übeltäter werden gehängt, San Francisco 1856
„Vergib ihnen nicht, o Herr, denn sie wissen genau, was sie tun!“ Zeichnung des polnisch-amerikanischen Künstlers Arthur Szyk aus dem Jahr 1949

Damit wähnten sich diese Bürger im Recht und sie hatten während langer Zeit auch nicht mit Konsequenzen für die illegalen Aktivitäten zu rechnen, die oft in öffentlichen Hinrichtungen endeten. Im Gebiet der sich ausdehnenden Westgrenze (im Deutschen als Wilder Westen bekannt) haben diese Aktivitäten auch teilweise tatsächlich als Wegbereitung für korrekte Umsetzung der Gesetze gedient. Eines der bekanntesten Beispiele dafür waren die während des Goldrausches aufgestellten Wachsamkeitsvereinigungen in San Francisco, die mehrere Männer, die auf frischer Tat ertappt worden waren, öffentlich hängten und sich danach aber wieder auflösten, als durch Neuwahlen die Ordnung wieder hergestellt war. Der Begriff „Lynchen“ steht hier im engeren Sinn nicht für die außergerichtliche Bestrafung an sich, sondern für das öffentliche Hängen der Verdächtigen. Zur Abschreckung wurden die Leichen oft sehr hoch aufgehängt und präsentiert.

Ein weiteres Auftreten von vigilance committees gab es in Bannack und Virginia City, in Montana zwischen 1863 und 1865. Eine Gangsterbande, bekannt als „road agents“, wurde für mehr als 100 Morde und Raubüberfälle verantwortlich gemacht. 22 Männer wurden von den Bürgerwehr-Aktivisten gehängt, inklusive des Sheriffs von Bannack, den man als angeblichen Kopf der Verbrecherbande identifizierte. Beweise für die Schuld der Gehängten gab es nie.

Postkarte mit Foto des verkohlten Leichnams von Will Stanley (1915). Text: This is the barbecue we had last night. […] Your son, Joe. („Das war gestern Abend unser Barbecue. […] Dein Sohn Joe.“)

Mit dem Amerikanischen Bürgerkrieg wurde „Lynching“ zu einem Instrument der Einschüchterung gegen Afroamerikaner oder andere Minderheiten, oft praktiziert von Mitgliedern des Ku-Klux-Klans, aber auch von anderen zumeist weißen Teilen der Bevölkerung der Südstaaten. Nach älteren Schätzungen, die auf Listen des Tuskegee Institute aus den Jahren 1912 und 1919 beruhen und 1995 überprüft und überarbeitet wurden, wurden in den Jahren von 1889 bis 1940 insgesamt 3833 Menschen gelyncht; 90 Prozent dieser Morde fanden in den Südstaaten statt, vier Fünftel der Opfer waren Afroamerikaner. Nach 2015 vorgelegten Zählungen der Equal Justice Initiative (EJI), die das Mahnmal The National Memorial for Peace and Justice in Alabama errichtet hat, starben in der Zeit zwischen 1877 und 1950 allein in zwölf Südstaaten mehr als 4400 Menschen bei rassistisch motivierten Lynchaktionen. Laut EJI-Dokumentation Lynching in America hatte sich entgegen dem im Dezember 1865 verabschiedeten 13. Verfassungszusatz, der die Sklaverei verbot, eine „zweite Sklaverei“ etabliert, die Schwarze faktisch rechtlos einer Form öffentlicher Folter aussetzte, die von den Behörden der Staaten und des Bundes weitgehend toleriert wurde. Der Report schließt mit dem Fazit, dass dieses Lynchen Terrorismus war.

Manchmal wurden von Fotos der Lynchopfer Postkarten angefertigt. Diese dienten sowohl der Belustigung der Täter und ihrer Sympathisanten als auch zur Abschreckung und Einschüchterung der afroamerikanischen Bevölkerung. Besonderes Aufsehen erregte der Fall des bei seiner Ermordung 14-jährigen Emmett Till.

Der Song Strange Fruit thematisiert die Lynchmorde und wurde durch die Interpretation Billie Holidays weltbekannt und zu einem Ausdruck der Bürgerrechtsbewegung. In Montgomery (Alabama) wurde im Juli 2018 auf Initiative der Bürgerrechtsgruppe EJI in Kooperation mit dem Architekten Michael Murphy ein Mahnmal für die Opfer der Lynchjustiz eröffnet. Es trägt die Bezeichnung The National Memorial for Peace and Justice und soll eine Aussöhnung des Landes mit seiner Geschichte erreichen.

Im März 2022 haben die beiden Kammern des US-Kongresses die Lynchjustiz zum Hassverbrechen erklärt und damit höhere Strafen ermöglicht. Die ersten Gesetzesvorschläge in diese Richtung waren schon hundert Jahre zuvor eingebracht worden, ohne jedoch die nötigen Mehrheiten zu erreichen. In den letzten 100 Jahren wurden etwa 200 Gesetzesentwürfe eingebracht; alle scheiterten.

Der Lynchmord an dem Afroamerikaner Will James in Cairo, Illinois, am 11. November 1909. Tausende von Zuschauern verfolgten den Lynchmord.
Postkarte der Lynchmorde von 1920 in Duluth, Minnesota. Zwei der schwarzen Opfer hängen noch immer, während das dritte am Boden liegt.

Lynchmorde fanden in den Vereinigten Staaten sowohl vor als auch nach dem Amerikanischen Bürgerkrieg statt, am häufigsten in den Südstaaten und in den Siedlungen an der Westgrenze und am häufigsten im späten 19. Sie wurden häufig von selbst ernannten Kommissionen, Mobs oder Bürgerwehren als eine Form der Bestrafung für mutmaßliche Straftaten durchgeführt. Von 1883 bis 1941 gab es 4 467 Opfer von Lynchjustiz. Davon waren 4 027 männlich und 99 weiblich. Bei 341 war das Geschlecht nicht bekannt, es wird jedoch davon ausgegangen, dass es sich um Männer handelte. Was die ethnische Zugehörigkeit betrifft, so waren 3 265 Schwarze, 1 082 Weiße, 71 Mexikaner oder mexikanischer Abstammung, 38 Indianer, zehn Chinesen und ein Japaner. Der erste dokumentierte Lynchmord fand 1835 in St. Louis statt. Ein Schwarzer namens McIntosh, der einen Hilfssheriff auf dem Weg ins Gefängnis getötet hatte, wurde gefangen genommen, an einen Baum gekettet und auf einem Eckgrundstück in der Innenstadt vor einer Menschenmenge von über 1.000 Personen verbrannt.

Die Gewalt des Mobs entstand als Mittel zur Durchsetzung der weißen Vorherrschaft und grenzte häufig an systematischen politischen Terrorismus. Nach dem amerikanischen Bürgerkrieg verübten geheime terroristische Gruppen der weißen Vorherrschaft wie der Ku-Klux-Klan außergerichtliche Übergriffe und Morde, weil sie den Verlust der weißen Macht in Amerika spürten. Die Banden behaupteten in der Regel Verbrechen, für die sie Schwarze lynchten, um Angst zu verbreiten. Im späten 19. Jahrhundert wies die Journalistin Ida B. Wells jedoch nach, dass viele mutmaßliche Verbrechen entweder übertrieben waren oder gar nicht stattgefunden hatten. Das Ausmaß der extralegalen Gewalt, die während der Wahlkampagnen stattfand, um Schwarze vom Wählen abzuhalten, erreichte epidemische Ausmaße. Die Ideologie der Lynchjustiz, die in direktem Zusammenhang mit der Verweigerung der politischen und sozialen Gleichberechtigung stand, wurde im Jahr 1900 von Benjamin Tillman, Senator der Vereinigten Staaten und ehemaliger Gouverneur von South Carolina, unverblümt dargelegt:

Wir im Süden haben nie das Recht des Negers anerkannt, über Weiße zu herrschen, und werden es auch nie tun. Wir haben nie geglaubt, dass er dem weißen Mann gleichgestellt ist, und wir werden nicht zulassen, dass er seine Lust an unseren Frauen und Töchtern befriedigt, ohne ihn zu lynchen.

Mitglieder von Lynchmobs, die an Lynchmorden teilnahmen, machten oft Fotos von dem, was sie ihren Opfern angetan hatten. Das Mitnehmen von Souvenirs wie Seilstücken, Kleidungsstücken, Ästen und manchmal auch Körperteilen war nicht unüblich. Einige dieser Fotos wurden veröffentlicht und als Postkarten verkauft.

Anti-Lynch-Gesetze und die Bürgerrechtsbewegung

Das Dyer-Gesetz gegen Lynchjustiz wurde erstmals 1918 vom republikanischen Kongressabgeordneten Leonidas C. Dyer aus St. Louis, Missouri, in den US-Kongress eingebracht. Das Gesetz wurde 1922 vom Repräsentantenhaus der Vereinigten Staaten verabschiedet, und im selben Jahr erhielt es einen positiven Bericht des Senatsausschusses der Vereinigten Staaten. Die Verabschiedung des Gesetzes wurde von weißen demokratischen Senatoren aus dem festen Süden blockiert, den einzigen Vertretern, die seit der Entrechtung der Afroamerikaner in den Südstaaten zu Beginn des 20. Die Dyer Bill beeinflusste spätere Anti-Lynch-Gesetze, darunter die Costigan-Wagner Bill, die ebenfalls im US-Senat abgelehnt wurde.

Das Lied "Strange Fruit" wurde 1937 von Abel Meeropol komponiert, inspiriert durch das Foto eines Lynchmords in Marion, Indiana. Meeropol sagte, das Foto "verfolgte mich tagelang". Es wurde als Gedicht im New York Teacher und später in der Zeitschrift New Masses veröffentlicht, in beiden Fällen unter dem Pseudonym Lewis Allan. Das Gedicht wurde vertont, ebenfalls von Meeropol, und der Song wurde von Billie Holiday gesungen und populär gemacht. Der Song erreichte im Juli 1939 Platz 16 der Hitparade. Das Lied wurde von vielen anderen Sängern interpretiert, darunter auch Nina Simone.

In den 1950er Jahren gewann die Bürgerrechtsbewegung neuen Schwung. Auslöser war der Lynchmord an Emmett Till, einem 14-jährigen Jugendlichen aus Chicago, der bei einem Besuch bei einem Onkel in Mississippi getötet wurde. Seine Mutter bestand auf einem Begräbnis mit offenem Sarg, damit die Menschen sehen konnten, wie schwer ihr Sohn geschlagen worden war. Die schwarze Gemeinschaft in den USA wurde mobilisiert. Vann R. Newkirk schrieb: "Der Prozess gegen seine Mörder wurde zu einem Spektakel, das die Tyrannei der weißen Vorherrschaft beleuchtete". Der Staat Mississippi stellte zwei Angeklagte vor Gericht, die jedoch von einer ausschließlich weißen Jury freigesprochen wurden. David Jackson schreibt, dass es das Foto des verwüsteten Körpers des Kindes war, das die Welt zwang, sich mit der Brutalität des amerikanischen Rassismus auseinander zu setzen.

Die meisten Lynchmorde hörten in den 1960er Jahren auf, aber noch 2021 gab es Behauptungen, dass rassistische Lynchmorde in den Vereinigten Staaten immer noch vorkommen und als Selbstmorde vertuscht werden.

2018 wurde in Montgomery, Alabama, das National Memorial for Peace and Justice eröffnet, eine Gedenkstätte für die Opfer von Lynchmorden in den Vereinigten Staaten.

Am 29. März 2022 unterzeichnete Präsident Joe Biden den Emmett Till Antilynching Act of 2022, mit dem Lynchjustiz als Hassverbrechen eingestuft wurde.

Europa

September-Massaker von 1792, bei dem der Pariser Mob Hunderte von royalistischen Gefangenen tötete.

In Liverpool kam es 1919, nach dem Ende des Ersten Weltkriegs, zu einer Reihe von Rassenunruhen zwischen weißen und schwarzen Matrosen, von denen viele demobilisiert waren. Nachdem ein schwarzer Matrose von zwei weißen Matrosen in einer Kneipe niedergestochen worden war, weil er sich weigerte, ihnen eine Zigarette zu geben, griffen seine Freunde sie am nächsten Tag aus Rache an und verwundeten dabei einen Polizisten. Die Polizei reagierte mit Razzien in Unterkünften in überwiegend schwarzen Vierteln, wobei es auf beiden Seiten Opfer gab. Ein weißer Lynchmob versammelte sich während der Razzien vor den Häusern und jagte einen schwarzen Matrosen, Charles Wootton, in den Fluss Mersey, wo er ertrank. Das Charles Wootton College in Liverpool wurde nach ihm benannt.

1944 wurde Wolfgang Rosterg, ein deutscher Kriegsgefangener, der als Gegner des Naziregimes bekannt war, von anderen deutschen Kriegsgefangenen im Cultybraggan Camp, einem Kriegsgefangenenlager in Comrie, Schottland, gelyncht. Am Ende des Zweiten Weltkriegs wurden fünf der Täter im Pentonville-Gefängnis gehängt - die größte Mehrfachhinrichtung im Großbritannien des 20. Jahrhunderts.

Jahrhunderts. Weniger eindeutig ist die Situation bei den berichteten "Lynchmorden" in Deutschland. Die Nazi-Propaganda versuchte manchmal, staatlich geförderte Gewalt als spontane Lynchmorde darzustellen. Das berüchtigtste Beispiel dafür war die "Kristallnacht", die von der Regierung als Ergebnis des "Volkszorns" gegen die Juden dargestellt wurde, die jedoch organisiert und geplant, hauptsächlich von SS-Männern, durchgeführt wurde. Auch die etwa 150 bestätigten Morde an überlebenden Besatzungsmitgliedern abgestürzter alliierter Flugzeuge als Rache für den von der NS-Propaganda so bezeichneten "anglo-amerikanischen Bombenterror" wurden hauptsächlich von deutschen Beamten und Angehörigen der Polizei oder der Gestapo verübt, auch wenn manchmal Zivilisten daran beteiligt waren. Die Erschießung feindlicher Flugzeugbesatzungen ohne Gerichtsverfahren in einigen Fällen wurde von Hitler persönlich im Mai 1944 angeordnet. Es wurde öffentlich verkündet, dass feindliche Piloten nicht mehr vor dem "Volkszorn" geschützt werden sollten. Es wurden geheime Befehle erlassen, die es Polizisten und Soldaten untersagten, bei Konflikten zwischen Zivilisten und alliierten Streitkräften zugunsten des Feindes einzugreifen oder Zivilisten, die sich an solchen Handlungen beteiligten, strafrechtlich zu verfolgen. Zusammengefasst,

"Die Angriffe auf abgestürzte alliierte Flieger waren keine typischen Racheakte für die Bombenangriffe, die ihnen unmittelbar vorausgegangen waren. [...] Die Täter dieser Anschläge waren in der Regel nationalsozialistische Funktionäre, die nicht zögerten, sich selbst die Hände schmutzig zu machen. Der Lynchmord im Sinne der Selbstmobilisierung von Gemeinden oder Stadtteilen war die Ausnahme."

Am 19. März 1988 fuhren zwei britische Soldaten in Zivil in der Nähe des Milltown-Friedhofs in Andersonstown, Belfast, direkt auf einen Trauerzug der Provisional IRA zu. Die Männer wurden fälschlicherweise für Mitglieder des Special Air Service gehalten, von der Menge umringt, herausgezerrt, geschlagen, getreten, erstochen und schließlich auf einer Müllhalde erschossen.

Nach dem türkischen Putschversuch von 2016 kam es zu Lynchjustiz an Angehörigen der türkischen Streitkräfte.

  • Lynchmorde an alliierten Flugzeugbesatzungen
  • Fliegermorde (Borkum)
  • Fliegermorde Pforzheim
  • Massaker von Aussig

Lateinamerika

Mexiko

Lynchmorde sind eine anhaltende Form der extralegalen Gewalt im postrevolutionären Mexiko. Eine Reihe von ihnen war religiös motiviert.

Am 14. September 1968 wurden fünf Angestellte der Autonomen Universität von Puebla in dem Dorf San Miguel Canoa im Bundesstaat Puebla gelyncht, nachdem Enrique Meza Pérez, der örtliche Priester, die Dorfbewohner zum Mord an den Angestellten, die er für Kommunisten hielt, angestiftet hatte. Die fünf Opfer wollten ihren Urlaub beim Klettern auf den nahe gelegenen Berg La Malinche verbringen, mussten aber wegen der schlechten Wetterbedingungen im Dorf bleiben. Zwei der Angestellten und der Besitzer des Hauses, in dem sie übernachteten, wurden getötet; die drei Überlebenden erlitten schwere Verletzungen, darunter Fingeramputationen. Die mutmaßlichen Hauptanstifter wurden nicht strafrechtlich verfolgt. Die wenigen Verhafteten wurden wieder freigelassen, nachdem keine Beweise gegen sie gefunden wurden.

Am 23. November 2004 wurden beim Lynchmord von Tláhuac drei mexikanische Undercover-Bundesbeamte, die in einem Drogendelikt ermittelten, in der Stadt San Juan Ixtayopan (Mexiko-Stadt) von einer wütenden Menge gelyncht, die sie beim Fotografieren sah und vermutete, dass sie versuchten, Kinder aus einer Grundschule zu entführen. Die Agenten gaben sich sofort zu erkennen, wurden jedoch mehrere Stunden lang festgehalten und geschlagen, bevor zwei von ihnen getötet und in Brand gesteckt wurden. Die Medien berichteten fast von Anfang an über den Vorfall, einschließlich ihrer Hilferufe und ihrer Ermordung.

Als die Rettungskräfte der Polizei eintrafen, waren zwei der Agenten nur noch verkohlte Leichen, der dritte war schwer verletzt. Die Behörden vermuten, dass der Lynchmord von den Personen, gegen die ermittelt wurde, provoziert wurde. Sowohl die lokalen als auch die Bundesbehörden hatten die Agenten im Stich gelassen und erklärt, die Stadt sei zu weit entfernt, als dass sie versuchen könnten, einzugreifen. Einige Beamte sagten, sie würden ein Massaker provozieren, wenn die Behörden versuchten, die Männer vor dem Mob zu retten.

Brasilien

Dem Wall Street Journal zufolge waren in den letzten 60 Jahren bis zu 1,5 Millionen Brasilianer an Lynchmorden beteiligt... In Brasilien tötet der Mob heute mehr als einen mutmaßlichen Gesetzesbrecher pro Tag - oder versucht, ihn zu töten -, so der Soziologe José de Souza Martins von der Universität São Paulo, Brasiliens führender Experte für Lynchmorde.

Bolivien

Der Lynchmord am bolivianischen Präsidenten Gualberto Villarroel auf der Plaza Murillo in La Paz am 21. Juli 1946

Am 21. Juli 1946 lynchte ein randalierender Mob von streikenden Studenten, Lehrern und Bergarbeitern in der bolivianischen Hauptstadt La Paz mehrere Regierungsbeamte, darunter auch Präsident Gualberto Villarroel selbst. Nachdem sie den Regierungspalast gestürmt hatten, erschossen Mitglieder des Mobs den Präsidenten und warfen seine Leiche aus einem Fenster. Auf der Plaza Murillo vor dem Regierungspalast wurde Villarroel gelyncht, seine Kleidung zerrissen und sein fast nackter Leichnam an einem Laternenpfahl aufgehängt. Zu den weiteren Opfern des Lynchmordes gehörten der Generaldirektor der Verkehrsbetriebe Max Toledo, Hauptmann Waldo Ballivián, Luis Uría de la Oliva, der Sekretär des Präsidenten, und der Journalist Roberto Hinojosa.

Guatemala

Im Mai 2015 wurde ein sechzehnjähriges Mädchen in Rio Bravo von einer Bürgerwehr gelyncht, nachdem es beschuldigt worden war, an der Ermordung eines Taxifahrers Anfang des Monats beteiligt gewesen zu sein.

Dominikanische Republik

Die außergerichtliche Bestrafung, einschließlich der Lynchjustiz, von mutmaßlichen Straftätern, die verschiedene Verbrechen begangen haben, die von Diebstahl bis Mord reichen, findet in der dominikanischen Gesellschaft eine gewisse Billigung. Laut einer Latinobarómetro-Umfrage aus dem Jahr 2014 hatte die Dominikanische Republik die höchste Akzeptanz solcher rechtswidrigen Maßnahmen in Lateinamerika. Diese Probleme sind in der nördlichen Region besonders ausgeprägt.

Haiti

Nach dem Erdbeben von 2010 führten die schleppende Verteilung von Hilfsgütern und die große Zahl der Betroffenen zu Besorgnis über zivile Unruhen, die durch Plünderungen und Lynchjustiz gegen mutmaßliche Plünderer gekennzeichnet waren. CNN berichtete 2010: "Mindestens 45 Menschen, die meisten von ihnen Vodou-Priester, wurden in Haiti seit Beginn der Cholera-Epidemie von einem wütenden Mob gelyncht, der sie für die Ausbreitung der Krankheit verantwortlich machte, so die Behörden.

Südafrika

Die Praxis, Straftäter und politische Gegner auszupeitschen und an Ketten zu hängen, entwickelte sich in den 1980er Jahren während der Apartheid in Südafrika. Bewohner schwarzer Townships bildeten "Volksgerichte" und setzten Peitschenhiebe und den Tod durch Einschnüren ein, um schwarze Mitbürger zu terrorisieren, die als Kollaborateure der Regierung galten. Necklacing ist die Folterung und Hinrichtung eines Opfers durch Anzünden eines mit Kerosin gefüllten Gummireifens, der um Brust und Arme des Opfers gelegt wurde. Das "Necklacing" wurde zur Bestrafung von Opfern eingesetzt, die als Verräter der schwarzen Befreiungsbewegung galten, sowie von deren Verwandten und Bekannten. Manchmal unterliefen den "Volksgerichten" Fehler, oder sie nutzten das System, um diejenigen zu bestrafen, die von den Führern der Anti-Apartheid-Bewegung bekämpft wurden. Zu einer heftigen Kontroverse kam es, als Winnie Mandela, die Ehefrau des damals inhaftierten Nelson Mandela und ein hochrangiges Mitglied des Afrikanischen Nationalkongresses, diese Praxis befürwortete.

In jüngerer Zeit wurden Drogenhändler und andere Bandenmitglieder von der Bürgerwehr People Against Gangsterism and Drugs gelyncht.

Nigeria

Die Praxis der außergerichtlichen Bestrafung, einschließlich Lynchjustiz, wird in Nigeria als "Dschungeljustiz" bezeichnet. Die Praxis ist weit verbreitet und "ein fester Bestandteil der nigerianischen Gesellschaft", schon vor der Existenz der Polizei. Die Strafen reichen von einer "Schlammbehandlung", bei der man sich stundenlang im Schlamm wälzen muss, bis hin zu schweren Schlägen mit anschließender Halskettenbildung. Der Fall der vier Aluu löste landesweit Empörung aus. Das Fehlen eines funktionierenden Justizsystems und einer funktionierenden Strafverfolgung sowie die Korruption werden für das Fortbestehen dieser Praxis verantwortlich gemacht.

Kenia

In Kenia kommt es häufig zu Lynchmorden, bei denen ein Mob eine Person hinrichtet, die er für schuldig hält. McKee (2021) stützt sich in seinem Bericht vor allem auf eine Datenbank über Lynchmorde in Kenia, die Berichte über mehr als 2.900 gelynchte Personen in Kenia für die Jahre von ca. 1980 bis 2021 enthält. Diese Zahl ist jedoch nur ein Bruchteil der Gesamtzahl für diesen Zeitraum, die weit über 10.000 liegen dürfte.

Palästina und Israel

Palästinensische Lynchmobs haben Palästinenser ermordet, die der Kollaboration mit Israel verdächtigt wurden. Dies geht aus einem Bericht von Human Rights Watch aus dem Jahr 2001 hervor:

Während der ersten Intifada, bevor die Palästinensische Autonomiebehörde (PA) gegründet wurde, wurden Hunderte von angeblichen Kollaborateuren gelyncht, gefoltert oder getötet, manchmal mit der stillschweigenden Unterstützung der PLO. Auch während der aktuellen Intifada werden mutmaßliche Kollaborateure auf offener Straße ermordet ... allerdings in viel geringerer Zahl.

Am 12. Oktober 2000 fand in Ramallah ein Lynchmord statt. Dies geschah auf der Polizeistation von el-Bireh, wo eine palästinensische Menschenmenge die Leichen von zwei Reservisten der israelischen Streitkräfte, Vadim Norzhich (Nurzhitz) und Yosef "Yossi" Avrahami, tötete und verstümmelte, die versehentlich die von der Palästinensischen Autonomiebehörde kontrollierte Stadt Ramallah im Westjordanland betreten hatten und von Polizisten der Palästinensischen Autonomiebehörde in Gewahrsam genommen wurden. Die israelischen Reservisten wurden verprügelt und niedergestochen. In diesem Moment erschien ein Palästinenser (der später als Aziz Salha identifiziert wurde) am Fenster und zeigte seine blutverschmierten Hände der Menge, die in Jubel ausbrach. Die Menge klatschte und jubelte, als einer der Soldaten aus dem Fenster geworfen und von der wütenden Menge zertreten und geschlagen wurde. Einer der beiden wurde erschossen, angezündet und sein Kopf zu Brei geschlagen. Kurz darauf schleppte die Menge die beiden verstümmelten Leichen zum Al-Manara-Platz im Stadtzentrum und begann eine improvisierte Siegesfeier. Polizeibeamte versuchten daraufhin, das Filmmaterial von Reportern zu beschlagnahmen.

Am 18. Oktober 2015 wurde der eritreische Asylbewerber Haftom Zarhum von einem Mob rachsüchtiger israelischer Soldaten auf dem zentralen Busbahnhof von Be'er Sheva gelyncht. Die israelischen Sicherheitskräfte identifizierten Haftom fälschlicherweise als die Person, die einen israelischen Polizeibus beschossen hatte, und erschossen ihn. Wenige Augenblicke später schossen auch andere Sicherheitskräfte auf Haftom, als er blutend am Boden lag. Dann schlug ein Soldat mit einer Bank in der Nähe auf ihn ein, als sich zwei weitere Soldaten dem Opfer näherten und mit Gewalt auf seinen Kopf und Oberkörper eintraten. Ein weiterer Soldat warf eine Bank über ihn, um ihn an der Bewegung zu hindern. In diesem Moment schob ein Umstehender die Bank weg, aber die Sicherheitskräfte stellten den Stuhl zurück, traten erneut auf das Opfer ein und schoben den Stopper weg. Die israelischen medizinischen Kräfte evakuierten das Opfer erst achtzehn Minuten nach dem ersten Schuss, obwohl es acht Schüsse abbekommen hatte. Im Januar 2016 wurden vier Sicherheitskräfte im Zusammenhang mit dem Lynchmord angeklagt. Der israelische Zivilist, der an dem Lynchmord an dem eritreischen Zivilisten beteiligt war, wurde zu 100 Tagen gemeinnütziger Arbeit und 2.000 Schekel verurteilt.

Im August 2012 wurden sieben israelische Jugendliche in Jerusalem verhaftet, weil sie, wie mehrere Zeugen berichteten, versucht hatten, mehrere palästinensische Jugendliche zu lynchen. Die Palästinenser wurden von israelischen Einrichtungen medizinisch behandelt und juristisch betreut.

Afghanistan

Am 19. März 2015 verprügelte eine große Menschenmenge in Kabul, Afghanistan, eine junge Frau, Farkhunda, nachdem sie von einem örtlichen Mullah beschuldigt worden war, ein Exemplar des Korans, des heiligen Buches des Islam, zu verbrennen. Kurz darauf wurde sie von einer Menschenmenge angegriffen und zu Tode geprügelt. Sie zündeten die Leiche der jungen Frau am Ufer des Kabul-Flusses an. Obwohl unklar war, ob die Frau den Koran verbrannt hatte, verteidigten Polizeibeamte und Geistliche in der Stadt den Lynchmord und erklärten, die Menge habe das Recht, ihren Glauben um jeden Preis zu verteidigen. Sie warnten die Regierung davor, Maßnahmen gegen diejenigen zu ergreifen, die an dem Lynchmord beteiligt waren. Das Ereignis wurde gefilmt und in den sozialen Medien verbreitet. Am Tag nach dem Vorfall wurden sechs Männer unter dem Vorwurf des Lynchmords verhaftet, und die afghanische Regierung versprach, die Ermittlungen fortzusetzen. Am 22. März 2015 wurde Farkhunda in einer großen Menschenmenge in Kabul beigesetzt; viele forderten, dass sie Gerechtigkeit erfährt. Eine Gruppe afghanischer Frauen trug ihren Sarg, skandierte Slogans und forderte Gerechtigkeit.

Indien

Indische Whatsapp-Lynchmorde in den Jahren 2017-18

In Indien können Lynchmorde Ausdruck interner Spannungen zwischen ethnischen Gemeinschaften sein. Gemeinschaften lynchen manchmal Personen, die beschuldigt oder verdächtigt werden, Verbrechen begangen zu haben. Soziologen und Sozialwissenschaftler lehnen es ab, Rassendiskriminierung dem Kastensystem zuzuschreiben, und führen solche Vorfälle auf innerrassische ethnisch-kulturelle Konflikte zurück.

Seit 2014 hat es in Indien zahlreiche Lynchmorde im Zusammenhang mit der Gewalt von Kuhhirten gegeben, bei denen hauptsächlich Hindu-Mobs indische Muslime und Dalits lynchten. Einige bemerkenswerte Beispiele für solche Angriffe sind der Lynchmord in Dadri 2015, der Lynchmord in Jharkhand 2016, der Lynchmord in Alwar 2017 und der Lynchmord in Jharkhand 2019. Im Juli 2018 wurde zum dritten Mal ein Lynchmord in Alwar gemeldet, als eine Gruppe von Kuhwächtern einen 31-jährigen Muslim namens Rakbar Khan tötete.

Im Jahr 2006 wurden vier Mitglieder einer Dalit-Familie von Angehörigen der Kunbi-Kaste in Khairlanji, einem Dorf im Bezirk Bhandara in Maharashtra, ermordet.

Beim Lynchmord in Dimapur im Jahr 2015 brach ein Mob in Dimapur, Nagaland, in ein Gefängnis ein und lynchte am 5. März 2015 einen mutmaßlichen Vergewaltiger, während er auf seinen Prozess wartete.

Seit Mai 2017, als in Jharkhand sieben Menschen gelyncht wurden, hat Indien eine weitere Welle von Gewalt und Morden durch den Mob erlebt, die als indische WhatsApp-Lynchmorde bekannt wurden, nachdem über den Nachrichtendienst Whatsapp gefälschte Nachrichten verbreitet worden waren, die sich hauptsächlich auf Kindesentführung und Organentnahme bezogen.

Im Jahr 2018 hatte der indische Minister für Zivilluftfahrt acht Männer, die im Juni 2017 im Zusammenhang mit dem Lynchmord an dem Händler Alimuddin Ansari in Ramgarh in einem Fall von angeblichem Kuh-Vigilantismus verurteilt worden waren, mit einem Kranz geschmückt und geehrt.

Im Juni 2019 löste der Lynchmord in Jharkhand breite Proteste aus. Bei dem Opfer handelte es sich um einen Muslim, der angeblich gezwungen wurde, hinduistische Slogans zu skandieren, darunter "Jai Shri Ram".

Im Juli 2019 wurden im Bezirk Chhapra in Bihar drei Männer wegen eines geringfügigen Viehdiebstahls vom Mob zu Tode geprügelt und gelyncht.

Ebenfalls im Jahr 2019 lynchten Dorfbewohner in Jharkhand vier Menschen wegen des Verdachts auf Hexerei, nachdem das Panchayat beschlossen hatte, dass sie schwarze Magie praktizierten.