Jim-Crow-Gesetze
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Die Jim-Crow-Gesetze waren staatliche und lokale Gesetze zur Durchsetzung der Rassentrennung in den Südstaaten der Vereinigten Staaten. Auch in anderen Gebieten der Vereinigten Staaten gab es formelle und informelle Rassentrennungsgesetze, aber viele Staaten außerhalb des Südens hatten seit dem späten 19. Jahrhundert Gesetze erlassen, die die Diskriminierung in öffentlichen Unterkünften und bei Wahlen verboten. Die Gesetze des Südens wurden Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts von den weißen, von den Demokraten dominierten Gesetzgebern der Südstaaten erlassen, um die politischen und wirtschaftlichen Errungenschaften, die Afroamerikaner während der Zeit der Reconstruction errungen hatten, zu entrechten und zunichte zu machen. Die Jim-Crow-Gesetze wurden bis 1965 durchgesetzt. ⓘ
In der Praxis sahen die Jim-Crow-Gesetze ab den 1870er Jahren die Rassentrennung in allen öffentlichen Einrichtungen in den Staaten der ehemaligen Konföderierten Staaten von Amerika und in einigen anderen vor. Die Jim-Crow-Gesetze wurden 1896 in der Rechtssache Plessy vs. Ferguson bestätigt, in der der Oberste Gerichtshof seine Rechtsdoktrin "getrennt, aber gleich" in Bezug auf Einrichtungen für Afroamerikaner festlegte. Darüber hinaus war das öffentliche Bildungswesen seit seiner Einführung im größten Teil des Südens nach dem Bürgerkrieg (1861-65) im Wesentlichen segregiert. ⓘ
Obwohl die Doktrin der "gleichen" Segregation theoretisch auch auf öffentliche Einrichtungen und Verkehrsmittel ausgedehnt wurde, waren die Einrichtungen für Afroamerikaner im Vergleich zu den Einrichtungen für weiße Amerikaner durchweg minderwertig und unterfinanziert; manchmal gab es überhaupt keine Einrichtungen für die schwarze Gemeinschaft. Die Jim-Crow-Gesetzgebung war weit entfernt von Gleichheit und institutionalisierte die wirtschaftliche, bildungspolitische und soziale Benachteiligung der meisten in den Vereinigten Staaten lebenden Afroamerikaner und ihre Zugehörigkeit zur zweiten Klasse. Nachdem die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) 1909 gegründet worden war, engagierte sie sich in einem anhaltenden öffentlichen Protest und in Kampagnen gegen die Jim-Crow-Gesetze und die so genannte "Separate but equal"-Doktrin. ⓘ
Im Jahr 1954 wurde die Rassentrennung an öffentlichen Schulen (in staatlicher Trägerschaft) vom Obersten Gerichtshof unter Chief Justice Earl Warren in dem bahnbrechenden Fall Brown v. Board of Education für verfassungswidrig erklärt. In einigen Bundesstaaten dauerte es viele Jahre, bis diese Entscheidung umgesetzt wurde, während der Warren Court in anderen Fällen wie Heart of Atlanta Motel, Inc. v. United States (1964) weiterhin gegen Jim-Crow-Gesetze entschied. Im Allgemeinen wurden die verbleibenden Jim-Crow-Gesetze durch den Civil Rights Act von 1964 und den Voting Rights Act von 1965 außer Kraft gesetzt. ⓘ
Etymologie
Die früheste bekannte Verwendung des Begriffs "Jim Crow Law" kann auf 1884 in einem Zeitungsartikel datiert werden, der eine Kongressdebatte zusammenfasst. Der Begriff taucht 1892 in der Überschrift eines Artikels der New York Times auf, in dem es um Louisiana geht, wo getrennte Eisenbahnwaggons vorgeschrieben sind. Der Ursprung des Begriffs "Jim Crow" wird häufig auf "Jump Jim Crow" zurückgeführt, eine Lied- und Tanzkarikatur von Schwarzen, die von dem weißen Schauspieler Thomas D. Rice in schwarzer Maske aufgeführt und 1828 uraufgeführt wurde. Infolge der Berühmtheit von Rice hatte sich Jim Crow bis 1838 zu einem abwertenden Ausdruck für "Neger" entwickelt. Als die Gesetzgeber der Südstaaten Ende des 19. Jahrhunderts Gesetze zur Rassentrennung gegen Afroamerikaner verabschiedeten, wurden diese Gesetze als Jim-Crow-Gesetze bekannt. ⓘ
Ursprünge
Im Januar 1865 schlug der Kongress eine Verfassungsänderung zur Abschaffung der Sklaverei in den Vereinigten Staaten vor, die am 18. Dezember 1865 als Dreizehnter Verfassungszusatz ratifiziert wurde. ⓘ
In der Zeit der Reconstruction (1865-1877) schützten Bundesgesetze die Bürgerrechte im Süden der USA für "Freedmen" (Freigelassene), d. h. Afroamerikaner, die früher Sklaven waren, und die Minderheit der Schwarzen, die vor dem Krieg frei gewesen war. In den 1870er Jahren gewannen die Demokraten allmählich die Macht in den südlichen Parlamenten zurück, nachdem sie aufständische paramilitärische Gruppen wie die Weiße Liga und die Rothemden eingesetzt hatten, um republikanische Wahlveranstaltungen zu stören, republikanische Amtsinhaber aus der Stadt zu vertreiben und Schwarze einzuschüchtern, um ihre Stimmabgabe zu unterdrücken. Es kam auch zu umfangreichem Wählerbetrug. In einem Fall führte ein regelrechter Staatsstreich oder Aufstand in der Küstenregion von North Carolina zur gewaltsamen Beseitigung demokratisch gewählter republikanischer Parteivorsitzender und Repräsentanten, die entweder gejagt oder aus der Stadt gejagt wurden. In Louisiana waren die Gouverneurswahlen knapp und seit Jahren umstritten, wobei es ab 1868 im Wahlkampf zunehmend zu Gewalt gegen schwarze Amerikaner kam. ⓘ
Der Kompromiss von 1877, mit dem die Unterstützung des Südens bei den Präsidentschaftswahlen gesichert werden sollte (ein korruptes Geschäft), führte dazu, dass die Regierung die letzten Bundestruppen aus dem Süden abzog. Die weißen Demokraten hatten in allen Südstaaten die politische Macht zurückerobert. Diese weißen "Erlöser"-Regierungen des Südens erließen Jim-Crow-Gesetze, die die Bevölkerung des Landes offiziell segregierten. Die Jim-Crow-Gesetze waren Ausdruck einer autoritären Herrschaft, die sich speziell gegen eine bestimmte Rassengruppe richtete. ⓘ
Schwarze wurden in den 1880er Jahren in Gebieten mit einem hohen Anteil an Schwarzen immer noch in lokale Ämter gewählt, aber ihr Wahlrecht wurde bei Wahlen auf Landes- und Bundesebene unterdrückt. Die Bundesstaaten erließen Gesetze, um die Wählerregistrierung und die Wahlvorschriften restriktiver zu gestalten, mit dem Ergebnis, dass die politische Beteiligung der meisten Schwarzen und vieler armer Weißer zurückging. Zwischen 1890 und 1910 verabschiedeten zehn der elf ehemaligen Konföderiertenstaaten, beginnend mit Mississippi, neue Verfassungen oder Verfassungszusätze, die den meisten Schwarzen und Zehntausenden armen Weißen durch eine Kombination aus Wahlsteuern, Lese- und Schreibtests sowie Wohnsitz- und Meldeauflagen das Wahlrecht entzogen. Großvaterklauseln ermöglichten einigen weißen Analphabeten vorübergehend das Wahlrecht, während die meisten Schwarzen keine Erleichterung erfuhren. ⓘ
Als Folge dieser Maßnahmen ging die Wahlbeteiligung im gesamten Süden drastisch zurück. In Louisiana waren im Jahr 1900 nur noch 5 320 schwarze Wähler in den Wählerverzeichnissen eingetragen, obwohl sie die Mehrheit der Bevölkerung des Staates ausmachten. Im Jahr 1910 waren nur noch 730 Schwarze registriert, weniger als 0,5 % der wahlberechtigten schwarzen Männer. "In 27 der 60 Gemeinden des Staates war kein einziger schwarzer Wähler mehr registriert; in 9 weiteren Gemeinden war es nur ein einziger schwarzer Wähler. Der kumulative Effekt in North Carolina bedeutete, dass schwarze Wähler im Zeitraum von 1896 bis 1904 vollständig aus den Wählerverzeichnissen gestrichen wurden. Das Wachstum der blühenden Mittelschicht wurde gebremst. In North Carolina und anderen Südstaaten litten die Schwarzen darunter, dass sie im politischen System unsichtbar gemacht wurden: "Innerhalb eines Jahrzehnts nach dem Entzug des Wahlrechts hatte die Kampagne der weißen Vorherrschaft das Bild der schwarzen Mittelschicht aus den Köpfen der weißen Einwohner North Carolinas getilgt. In Alabama wurden Zehntausende armer Weißer ebenfalls entrechtet, obwohl der Gesetzgeber ihnen anfangs versprochen hatte, dass sie von den neuen Beschränkungen nicht betroffen sein würden. ⓘ
Diejenigen, die nicht wählen konnten, waren nicht berechtigt, als Geschworene zu fungieren und konnten nicht für lokale Ämter kandidieren. Sie verschwanden faktisch aus dem politischen Leben, da sie keinen Einfluss auf die Gesetzgebungen der Bundesstaaten nehmen konnten und ihre Interessen übergangen wurden. Zwar wurden in den meisten Südstaaten durch die Gesetzgeber der Wiedervereinigung erstmals öffentliche Schulen eingerichtet, doch waren die Schulen für schwarze Kinder im Vergleich zu den Schulen für weiße Kinder durchweg unterfinanziert, selbst wenn man die angespannten Finanzen des Nachkriegssüdens berücksichtigt, in dem der sinkende Baumwollpreis die Agrarwirtschaft auf einem Tiefpunkt hielt. ⓘ
Wie die Schulen waren auch die öffentlichen Bibliotheken für Schwarze unterfinanziert, wenn es sie überhaupt gab, und sie waren oft mit gebrauchten Büchern und anderen Ressourcen bestückt. Diese Einrichtungen wurden erst im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts für Afroamerikaner im Süden eingeführt. Während der gesamten Jim-Crow-Ära waren Bibliotheken nur sporadisch vorhanden. Vor dem 20. Jahrhundert waren die meisten für Afroamerikaner eingerichteten Bibliotheken kombinierte Schulbibliotheken. Viele öffentliche Bibliotheken sowohl für europäisch-amerikanische als auch für afro-amerikanische Kunden wurden in dieser Zeit als Ergebnis des Aktivismus der Mittelschicht gegründet, der durch entsprechende Zuschüsse der Carnegie-Stiftung unterstützt wurde. ⓘ
In einigen Fällen richteten sich fortschrittliche Maßnahmen zur Verringerung des Wahlbetrugs, wie das Eight Box Law in South Carolina, gegen schwarze und weiße Wähler, die Analphabeten waren, da sie den Anweisungen nicht folgen konnten. Während der Progressiven Ära (1890er bis 1920er Jahre) wurde die Trennung der Afroamerikaner von der weißen Bevölkerung nicht nur legalisiert und formalisiert, sondern auch zur Gewohnheit. Selbst in den Fällen, in denen die Jim-Crow-Gesetze die Teilnahme von Schwarzen an Sport- und Freizeitaktivitäten nicht ausdrücklich untersagten, war eine segregierte Kultur üblich geworden. ⓘ
Vor dem Hintergrund der Jim-Crow-Gesetze war die Präsidentschaftswahl von 1912 stark gegen die Interessen der Afroamerikaner ausgerichtet. Die meisten schwarzen Amerikaner lebten immer noch im Süden, wo ihnen das Wahlrecht faktisch entzogen worden war, so dass sie überhaupt nicht wählen konnten. Zwar waren viele arme Menschen oder Analphabeten durch die Wahlsteuer und die Alphabetisierungspflicht vom Wahlrecht ausgeschlossen, aber diese Bestimmungen wiesen häufig Schlupflöcher auf, durch die europäische Amerikaner von der Erfüllung der Anforderungen befreit wurden. In Oklahoma beispielsweise war jeder, der vor 1866 wahlberechtigt war oder mit jemandem verwandt war, der vor 1866 wahlberechtigt war (eine Art "Großvaterklausel"), von der Alphabetisierungspflicht befreit; die einzigen Männer, die vor diesem Jahr das Wahlrecht besaßen, waren jedoch weiß oder europäisch-amerikanisch. Europäische Amerikaner waren effektiv von der Alphabetisierungsprüfung befreit, während schwarze Amerikaner durch das Gesetz faktisch ausgesondert wurden. ⓘ
Woodrow Wilson war ein Demokrat, der aus New Jersey gewählt wurde, aber im Süden geboren und aufgewachsen war und der erste aus dem Süden stammende Präsident der Nachkriegszeit war. Er ernannte Südstaatler in sein Kabinett. Einige begannen schnell, auf getrennte Arbeitsplätze zu drängen, obwohl die Stadt Washington, D.C., und die Bundesbehörden seit dem Bürgerkrieg integriert waren. Im Jahr 1913 äußerte sich Finanzminister William Gibbs McAdoo - ein vom Präsidenten ernannter Beamter - über die gemeinsame Arbeit von schwarzen und weißen Frauen in einem Regierungsbüro: "Ich bin mir sicher, dass dies den weißen Frauen gegen den Strich gehen muss. Gibt es irgendeinen Grund, warum die weißen Frauen nicht nur weiße Frauen haben sollten, die ihnen gegenüber an den Maschinen arbeiten?" ⓘ
Die Wilson-Administration führte die Rassentrennung in den Bundesämtern ein, trotz großer Proteste von afroamerikanischen Führern und weißen progressiven Gruppen im Norden und Mittleren Westen. Er ernannte Politiker aus den Südstaaten, die der Rassentrennung anhingen, weil er der festen Überzeugung war, dass die Rassentrennung im besten Interesse sowohl der schwarzen als auch der europäischen Amerikaner sei. Auf der Großen Wiedervereinigung von 1913 in Gettysburg sprach Wilson am 4. Juli, dem halben Jahrestag von Abraham Lincolns Erklärung, dass "alle Menschen gleich geschaffen wurden", zu der Menge:
Wie vollständig die Union geworden ist und wie sehr sie uns allen am Herzen liegt, wie unangefochten, wie gütig und majestätisch, da ein Staat nach dem anderen zu dieser großen Familie freier Menschen hinzugekommen ist! ⓘ
In scharfem Gegensatz zu Wilson fragte sich ein Leitartikel der Washington Bee, ob die "Wiedervereinigung" von 1913 eine Wiedervereinigung derjenigen war, die für die "Ausrottung der Sklaverei" kämpften, oder eine Wiedervereinigung derjenigen, die für die "Aufrechterhaltung der Sklaverei kämpften und die jetzt jede nur erdenkliche List und jedes nur erdenkliche Argument einsetzen", um die Emanzipation als gescheitertes Unternehmen darzustellen. Der Historiker David W. Blight stellte fest, dass das "Friedensjubiläum", bei dem Wilson 1913 in Gettysburg den Vorsitz führte, "eine Jim-Crow-Wiedervereinigung war, und man könnte sagen, dass die weiße Vorherrschaft der stille, unsichtbare Zeremonienmeister war". ⓘ
In Texas erließen mehrere Städte zwischen 1910 und den 1920er Jahren Gesetze zur Trennung der Wohnbevölkerung. Die gesetzlichen Bestimmungen verlangten getrennte Wasserspiele und Toiletten. Die Ausgrenzung von Afroamerikanern fand auch in der republikanischen Lilienbewegung Unterstützung. ⓘ
Historische Entwicklung
Frühe Versuche, Jim Crow zu durchbrechen
Der Civil Rights Act von 1875, der von Charles Sumner und Benjamin F. Butler eingebracht wurde, garantierte, dass jeder, unabhängig von Rasse, Hautfarbe oder früherer Leibeigenschaft, in öffentlichen Einrichtungen wie Gasthäusern, öffentlichen Verkehrsmitteln, Theatern und anderen Freizeiteinrichtungen gleich behandelt werden sollte. Dieses Gesetz hatte in der Praxis wenig Wirkung. In einer Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von 1883 wurde das Gesetz in einigen Punkten für verfassungswidrig erklärt, da der Kongress keine Kontrolle über Privatpersonen oder Unternehmen ausüben durfte. Da die weißen Demokraten des Südens im Kongress eine solide Stimmenmehrheit bildeten, weil sie durch die Aufteilung der Sitze auf die Gesamtbevölkerung des Südens eine übergroße Macht besaßen (obwohl Hunderttausende entrechtet worden waren), verabschiedete der Kongress bis 1957 kein weiteres Bürgerrechtsgesetz. ⓘ
1887 reichte Rev. W. H. Heard bei der Interstate Commerce Commission (Zwischenstaatliche Handelskommission) eine Beschwerde gegen die Georgia Railroad Company wegen Diskriminierung ein, weil diese unterschiedliche Waggons für weiße und schwarze/farbige Fahrgäste bereitstellte. Die Gesellschaft klagte erfolgreich auf Entlastung mit der Begründung, sie biete "getrennte, aber gleiche" Unterbringung. ⓘ
1890 erließ Louisiana ein Gesetz, das die getrennte Unterbringung von farbigen und weißen Fahrgästen bei der Eisenbahn vorschrieb. Das Gesetz von Louisiana unterschied zwischen "Weißen", "Schwarzen" und "Farbigen" (d. h. Menschen mit gemischter europäischer und afrikanischer Abstammung). Das Gesetz sah bereits vor, dass Schwarze nicht zusammen mit Weißen reisen durften, aber Farbige konnten vor 1890 zusammen mit Weißen reisen. Eine Gruppe besorgter schwarzer, farbiger und weißer Bürger in New Orleans gründete eine Vereinigung, die sich für die Aufhebung des Gesetzes einsetzte. Die Gruppe überredete Homer Plessy, einen Farbigen mit hellem Teint und einem Achtel "Neger"-Abstammung, das Gesetz zu testen. ⓘ
Im Jahr 1892 kaufte Plessy eine Fahrkarte erster Klasse für die East Louisiana Railway ab New Orleans. Nachdem er in den Zug eingestiegen war, informierte er den Schaffner über seine rassische Abstammung und nahm einen Platz im Waggon nur für Weiße. Er wurde aufgefordert, diesen Wagen zu verlassen und sich stattdessen in den Wagen "nur für Farbige" zu setzen. Plessy weigerte sich und wurde sofort verhaftet. Das Bürgerkomitee von New Orleans kämpfte den Fall bis zum Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten. Sie verloren in der Rechtssache Plessy gegen Ferguson (1896), in der das Gericht entschied, dass "getrennte, aber gleiche" Einrichtungen verfassungsgemäß seien. Dieses Urteil trug dazu bei, dass die Diskriminierung von Schwarzen und Farbigen in den Vereinigten Staaten noch 58 Jahre lang legalisiert wurde. ⓘ
Im Jahr 1908 schlug der Kongress einen Versuch zur Einführung getrennter Straßenbahnen in der Hauptstadt ab. ⓘ
Rassismus in den Vereinigten Staaten und die Verteidigung von Jim Crow
Weiße Südstaatler hatten nach dem Ende der Sklaverei Probleme, sich die Verwaltung freier Arbeitskräfte anzueignen, und sie hegten einen Groll gegen Afroamerikaner, die für die Niederlage der Konföderation im Bürgerkrieg standen: "Da die Vorherrschaft der Weißen im gesamten Süden in Frage gestellt wurde, versuchten viele Weiße, ihren früheren Status zu schützen, indem sie Afroamerikaner bedrohten, die ihre neuen Rechte wahrnahmen." Die Weißen im Süden nutzten ihre Macht, um öffentliche Räume und Einrichtungen per Gesetz zu trennen und die soziale Vorherrschaft über die Schwarzen im Süden wiederherzustellen. ⓘ
Eine Begründung für den systematischen Ausschluss von Afroamerikanern aus der öffentlichen Gesellschaft des Südens war, dass dies zu ihrem eigenen Schutz geschah. Ein Gelehrter aus dem frühen 20. Jahrhundert vertrat die Ansicht, dass die Zulassung von Schwarzen zum Besuch weißer Schulen bedeuten würde, dass sie "ständig negativen Gefühlen und Meinungen ausgesetzt wären", was zu "einem krankhaften Rassenbewusstsein" führen könnte. Diese Sichtweise ging von einer antischwarzen Stimmung aus, da Bigotterie im Süden weit verbreitet war, nachdem die Sklaverei zu einem rassischen Kastensystem geworden war. ⓘ
Die Vorherrschaft der Weißen wurde durch wissenschaftlichen Rassismus und negative Stereotypen über Afroamerikaner gerechtfertigt. Die soziale Segregation - vom Wohnungsbau bis hin zu Gesetzen gegen Schachspiele zwischen den Rassen - wurde damit gerechtfertigt, dass schwarze Männer daran gehindert werden sollten, Sex mit weißen Frauen zu haben, und insbesondere mit dem Stereotyp des räuberischen schwarzen Bocks. ⓘ
Zweiter Weltkrieg und Nachkriegszeit
Im Jahr 1944 führte der stellvertretende Richter Frank Murphy in der Rechtssache Korematsu gegen die Vereinigten Staaten, 323 U.S. 214 (1944), das Wort "Rassismus" in das Lexikon der Urteile des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten ein. In seiner abweichenden Meinung erklärte Murphy, dass das Gericht durch die Bestätigung der Zwangsumsiedlung japanischer Amerikaner während des Zweiten Weltkriegs in den "hässlichen Abgrund des Rassismus" versinke. Dies war das erste Mal, dass der Begriff "Rassismus" in einer Stellungnahme des Obersten Gerichtshofs verwendet wurde (Murphy verwendete ihn zweimal in einer am selben Tag abgegebenen zustimmenden Stellungnahme in der Rechtssache Steele gegen Louisville & Nashville Railway Co 323 192 (1944)). Murphy verwendete das Wort in fünf verschiedenen Stellungnahmen, doch nach seinem Ausscheiden aus dem Gericht wurde "Rassismus" zwei Jahrzehnte lang nicht mehr in einer Stellungnahme verwendet. Das nächste Mal tauchte der Begriff in der bahnbrechenden Entscheidung Loving v. Virginia, 388 U.S. 1 (1967), auf. ⓘ
In den 1930er und 1940er Jahren hatte es zahlreiche Boykotte und Demonstrationen gegen die Rassentrennung gegeben. Die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) hatte seit Anfang des 20. Jahrhunderts eine Reihe von Prozessen geführt, um gegen Gesetze vorzugehen, durch die schwarze Wähler im gesamten Süden entrechtet worden waren. Einige der frühen Demonstrationen führten zu positiven Ergebnissen und stärkten den politischen Aktivismus, insbesondere in den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg. Schwarze Veteranen waren ungeduldig mit der sozialen Unterdrückung, nachdem sie für die Vereinigten Staaten und die Freiheit in der ganzen Welt gekämpft hatten. So führte K. Leroy Irvis von der Urban League in Pittsburgh 1947 eine Demonstration gegen die Diskriminierung bei der Einstellung durch die Kaufhäuser der Stadt an. Dies war der Beginn seiner eigenen einflussreichen politischen Karriere. ⓘ
Nach dem Zweiten Weltkrieg stellten Farbige die Rassentrennung zunehmend in Frage, da sie der Meinung waren, dass sie aufgrund ihres Militärdienstes und ihrer Opfer das Recht auf eine Behandlung als vollwertige Bürger mehr als verdient hatten. Die Bürgerrechtsbewegung wurde durch eine Reihe von Krisenherden beflügelt, darunter die polizeiliche Verprügelung und Erblindung des Weltkriegsveteranen Isaac Woodard im Jahr 1946, während er in Uniform der US-Armee war. 1948 erließ Präsident Harry S. Truman die Executive Order 9981, die die Rassendiskriminierung in den Streitkräften beendete. Im selben Jahr schrieb sich Silas Herbert Hunt an der Universität von Arkansas ein und leitete damit die Aufhebung der Rassentrennung im Bildungswesen des Südens ein. ⓘ
Als die Bürgerrechtsbewegung an Schwung gewann und die Bundesgerichte gegen die Jim-Crow-Gesetze vorgingen, konterten die von Weißen dominierten Regierungen vieler Südstaaten mit der Verabschiedung alternativer Formen des Widerstands. ⓘ
Niedergang und Abschaffung
Der Historiker William Chafe hat die Abwehrtechniken untersucht, die innerhalb der afroamerikanischen Gemeinschaft entwickelt wurden, um die schlimmsten Merkmale von Jim Crow zu vermeiden, wie sie im Rechtssystem, in der unausgewogenen wirtschaftlichen Macht, in der Einschüchterung und im psychologischen Druck zum Ausdruck kamen. Chafe zufolge wurde innerhalb der Gemeinschaft eine "schützende Sozialisierung durch die Schwarzen selbst" geschaffen, um den von den Weißen auferlegten Sanktionen zu entsprechen und gleichzeitig auf subtile Weise deren Anfechtung zu fördern. Diese als "Gratwanderung" bezeichneten Bemühungen um einen Wandel waren vor den 1920er Jahren nur wenig erfolgreich. ⓘ
Sie bildeten jedoch die Grundlage für spätere Generationen, die sich für Rassengleichheit und Aufhebung der Rassentrennung einsetzten. Chafe vertrat die Ansicht, dass Institutionen, insbesondere schwarze Kirchen, die als Zentren für die Bildung von Gemeinschaften und die Diskussion über Politik fungierten, die entscheidenden Orte für den Beginn von Veränderungen waren. Darüber hinaus dienten einige rein schwarze Gemeinden wie Mound Bayou, Mississippi, und Ruthville, Virginia, als Quellen des Stolzes und der Inspiration für die schwarze Gesellschaft als Ganzes. Im Laufe der Zeit wuchs der Widerstand und die offene Auflehnung gegen die bestehenden repressiven Gesetze, bis er im aggressiven, groß angelegten Aktivismus der Bürgerrechtsbewegung der 1950er Jahre seinen Siedepunkt erreichte. ⓘ
Brown v. Board of Education
Das NAACP Legal Defense Committee (eine Gruppe, die von der NAACP unabhängig wurde) - und ihr Anwalt Thurgood Marshall - brachten den bahnbrechenden Fall Brown v. Board of Education of Topeka, 347 U.S. 483 (1954) vor den Obersten Gerichtshof der USA unter Chief Justice Earl Warren. In seiner wegweisenden Entscheidung von 1954 hob der Warren Court einstimmig (9:0) das Plessy-Urteil von 1896 auf. Der Oberste Gerichtshof stellte fest, dass die gesetzlich vorgeschriebene (de jure) Rassentrennung an öffentlichen Schulen verfassungswidrig ist. Die Entscheidung hatte weitreichende soziale Auswirkungen. ⓘ
Integration des Hochschulsports
In den 1950er und 1960er Jahren stand die rassische Integration rein weißer College-Sportmannschaften ganz oben auf der Tagesordnung der Südstaaten. Dabei ging es um Fragen der Gleichberechtigung, des Rassismus und der Nachfrage der Ehemaligen nach den besten Spielern, die für den Sieg bei hochkarätigen Spielen benötigt wurden. Die Atlantic Coast Conference (ACC), in der sich die führenden staatlichen Universitäten des Südostens zusammengeschlossen hatten, übernahm die Führung. Zunächst begannen sie damit, integrierte Mannschaften aus dem Norden aufzustellen. Schließlich integrierten die ACC-Schulen - in der Regel auf Druck von Förderern und Bürgerrechtsgruppen - ihre Teams. Mit einer Alumni-Basis, die die lokale und bundesstaatliche Politik, die Gesellschaft und die Wirtschaft dominierte, waren die ACC-Schulen in ihrem Bemühen erfolgreich - wie Pamela Grundy argumentiert, hatten sie gelernt, wie man gewinnt:
- Die weit verbreitete Bewunderung, die sportliche Leistungen auslösten, trug dazu bei, Sportplätze von symbolischen Spielfeldern zu Kräften des sozialen Wandels zu machen, zu Orten, an denen ein breites Spektrum von Bürgern öffentlich und zuweilen wirksam die Annahmen in Frage stellen konnte, die sie als unwürdig für eine volle Teilhabe an der US-Gesellschaft betrachteten. Auch wenn sportliche Erfolge die Gesellschaft nicht von Vorurteilen und Stereotypen befreien würden - schwarze Athleten würden weiterhin mit rassistischen Verunglimpfungen konfrontiert werden... [Starspieler aus Minderheiten demonstrierten] die Disziplin, Intelligenz und Gelassenheit, um in allen Bereichen des nationalen Lebens um Positionen und Einfluss zu kämpfen. ⓘ
Öffentliche Bühne
1955 weigerte sich Rosa Parks in Montgomery, Alabama, ihren Sitzplatz in einem Stadtbus einem Weißen zu überlassen. Es war nicht das erste Mal, dass dies geschah - Parks wurde beispielsweise von der 15-jährigen Claudette Colvin inspiriert, die neun Monate zuvor dasselbe tat -, aber der Akt des zivilen Ungehorsams von Parks wurde symbolisch zu einem wichtigen Katalysator für das Wachstum der Bürgerrechtsbewegung nach 1954; Aktivisten bauten den Montgomery-Busboykott darauf auf, der mehr als ein Jahr dauerte und zur Aufhebung der Rassentrennung in den privat betriebenen Bussen der Stadt führte. Die Proteste und Aktionen der Bürgerrechtsbewegung führten zusammen mit juristischen Anfechtungen zu einer Reihe von Gesetzes- und Gerichtsentscheidungen, die zur Aushöhlung des Jim-Crow-Systems beitrugen. ⓘ
Ende der gesetzlichen Rassentrennung
Die entscheidende Maßnahme zur Beendigung der Rassentrennung kam, als der Kongress in parteiübergreifender Weise die Verschleppungstaktik der Südstaaten überwand und den Civil Rights Act von 1964 und den Voting Rights Act von 1965 verabschiedete. Ein komplexes Zusammenspiel von Faktoren kam in den Jahren 1954-1965 unerwartet zusammen und ermöglichte die bedeutsamen Veränderungen. Der Oberste Gerichtshof hatte in der Rechtssache Brown v. Board of Education (1954) die erste Initiative ergriffen und die Rassentrennung an öffentlichen Schulen für verfassungswidrig erklärt. Die Durchsetzung erfolgte im Norden und in den Grenzstaaten rasch, wurde aber im Süden durch die Bewegung Massive Resistance, die von Segregationisten aus dem ländlichen Raum unterstützt wurde, die die Gesetzgebungen der Bundesstaaten weitgehend kontrollierten, bewusst gestoppt. Die Liberalen im Süden, die zur Mäßigung rieten, wurden von beiden Seiten niedergeschrien und hatten nur begrenzten Einfluss. Weitaus bedeutender war die Bürgerrechtsbewegung, insbesondere die Southern Christian Leadership Conference (SCLC) unter der Leitung von Martin Luther King, Jr. Sie verdrängte die alte, viel gemäßigtere NAACP weitgehend von der Führungsrolle. King organisierte Massendemonstrationen, die in einer Zeit, in der die Fernsehnachrichten ein innovatives und allseits beachtetes Phänomen waren, große Aufmerksamkeit in den Medien auf sich zogen. ⓘ
Der SCLC, studentische Aktivisten und kleinere lokale Organisationen führten überall im Süden Demonstrationen durch. Die nationale Aufmerksamkeit konzentrierte sich auf Birmingham, Alabama, wo die Demonstranten Bull Connor und seine Polizeikräfte bewusst provozierten, indem sie junge Teenager als Demonstranten einsetzten - und Connor allein an einem Tag 900 Personen verhaftete. Am nächsten Tag setzte Connor Schlagstöcke, Polizeihunde und Hochdruckwasserschläuche ein, um die jungen Demonstranten mit einer Brutalität zu vertreiben und zu bestrafen, die die ganze Nation entsetzte. Das war sehr schlecht für die Wirtschaft und für das Image des sich modernisierenden progressiven städtischen Südens. Präsident John F. Kennedy, der zur Mäßigung aufgerufen hatte, drohte damit, Bundestruppen einzusetzen, um die Ordnung in Birmingham wiederherzustellen. Das Ergebnis in Birmingham war ein Kompromiss, mit dem der neue Bürgermeister die Bibliothek, die Golfplätze und andere städtische Einrichtungen für beide Rassen öffnete, und das vor dem Hintergrund von Bombenanschlägen und Attentaten auf Kirchen. ⓘ
Im Sommer 1963 kam es in 200 Städten des Südens zu 800 Demonstrationen mit über 100.000 Teilnehmern und 15.000 Verhaftungen. In Alabama verschärfte Gouverneur George Wallace im Juni 1963 die Krise, indem er sich der gerichtlichen Anordnung widersetzte, die ersten beiden schwarzen Studenten an der Universität von Alabama zuzulassen. Kennedy reagierte, indem er dem Kongress ein umfassendes Bürgerrechtsgesetz vorlegte und den Generalstaatsanwalt Robert F. Kennedy anwies, Bundesklagen gegen segregierte Schulen einzureichen und Mittel für diskriminierende Programme zu verweigern. Martin Luther King rief im August 1963 zu einem riesigen Marsch auf Washington auf, an dem 200 000 Demonstranten vor dem Lincoln Memorial teilnahmen - damals die größte politische Versammlung in der Geschichte des Landes. Die Kennedy-Regierung unterstützte die Bürgerrechtsbewegung nun voll und ganz, aber mächtige Kongressabgeordnete aus dem Süden blockierten jegliche Gesetzgebung. ⓘ
Nach der Ermordung Kennedys forderte Präsident Lyndon B. Johnson die sofortige Verabschiedung der Kennedy-Bürgerrechtsgesetze zum Gedenken an den ermordeten Präsidenten. Johnson bildete eine Koalition mit den Republikanern des Nordens, die zu einer Verabschiedung im Repräsentantenhaus und mit Hilfe des republikanischen Senatsvorsitzenden Everett Dirksen zu einer Verabschiedung im Senat Anfang 1964 führte. Zum ersten Mal in der Geschichte wurde der Filibuster der Südstaaten durchbrochen, und der Senat verabschiedete seine Version schließlich am 19. Juni mit 73 zu 27 Stimmen. ⓘ
Das Bürgerrechtsgesetz von 1964 war die stärkste Bekräftigung der Gleichberechtigung, die der Kongress je vorgenommen hatte. Es garantierte den Zugang zu öffentlichen Einrichtungen wie Restaurants und Vergnügungsstätten, ermächtigte das Justizministerium, Klagen zur Aufhebung der Rassentrennung in Schulen zu erheben, verlieh der Bürgerrechtskommission neue Befugnisse und ermöglichte die Streichung von Bundesmitteln in Fällen von Diskriminierung. Darüber hinaus wurde die Diskriminierung aus Gründen der Rasse, der Religion und des Geschlechts für Unternehmen mit 25 oder mehr Beschäftigten sowie für Wohnhäuser verboten. Der Süden leistete bis zum letzten Moment Widerstand, aber sobald das neue Gesetz am 2. Juli 1964 von Präsident Johnson unterzeichnet war, wurde es landesweit akzeptiert. Es gab nur vereinzelte hartnäckige Gegner, wie z. B. den Restaurantbesitzer Lester Maddox in Georgia. ⓘ
Im Januar 1964 traf Präsident Lyndon Johnson mit Führern der Bürgerrechtsbewegung zusammen. Am 8. Januar forderte Johnson in seiner ersten Rede zur Lage der Nation den Kongress auf, "diese Sitzungsperiode des Kongresses als diejenige bekannt werden zu lassen, die mehr für die Bürgerrechte getan hat als die letzten hundert Sitzungsperioden zusammen". Am 21. Juni verschwanden die Bürgerrechtler Michael Schwerner, Andrew Goodman und James Chaney in Neshoba County, Mississippi, wo sie im Rahmen des Freedom-Summer-Projekts freiwillig an der Registrierung afroamerikanischer Wähler mitwirkten. Das Verschwinden der drei Aktivisten erregte landesweit Aufmerksamkeit, und die darauf folgende Empörung wurde von Johnson und den Bürgerrechtlern genutzt, um eine Koalition aus Demokraten und Republikanern aus dem Norden und Westen zu bilden und den Kongress zur Verabschiedung des Bürgerrechtsgesetzes von 1964 zu bewegen. ⓘ
Am 2. Juli 1964 unterzeichnete Johnson den historischen Civil Rights Act von 1964. Er berief sich auf die Handelsklausel, um die Diskriminierung in öffentlichen Unterkünften (Restaurants, Hotels und Geschäfte in Privatbesitz sowie in privaten Schulen und am Arbeitsplatz) zu verbieten. Diese Anwendung der Handelsklausel wurde vom Warren Court in der bahnbrechenden Rechtssache Heart of Atlanta Motel vs. United States 379 US 241 (1964) bestätigt. ⓘ
Bis 1965 waren die Bemühungen, die staatliche Entrechtung durch Bildung für die Wählerregistrierung in den südlichen Bezirken zu durchbrechen, zwar schon seit einiger Zeit im Gange, hatten aber insgesamt nur mäßigen Erfolg. In einigen Gebieten des tiefen Südens machte der Widerstand der Weißen diese Bemühungen fast völlig wirkungslos. Die Ermordung der drei Wahlrechtsaktivisten in Mississippi im Jahr 1964 und die Weigerung des Staates, die Mörder strafrechtlich zu verfolgen, hatten zusammen mit zahlreichen anderen Gewalttaten und Terroranschlägen gegen Schwarze landesweite Aufmerksamkeit erregt. Der unprovozierte Angriff auf friedliche Demonstranten in Alabama, die auf dem Weg von Selma in die Landeshauptstadt Montgomery die Edmund-Pettus-Brücke überquerten, am 7. März 1965 durch Polizisten des Bezirks und des Bundesstaates, überzeugte schließlich den Präsidenten und den Kongress, den Widerstand der Gesetzgeber des Südens gegen eine wirksame Gesetzgebung zur Durchsetzung des Wahlrechts zu überwinden. Präsident Johnson rief zu einem strengen Wahlrechtsgesetz auf, und schon bald begannen Anhörungen zu dem Gesetzentwurf, der zum Voting Rights Act werden sollte. ⓘ
Mit dem Voting Rights Act von 1965 wurden die gesetzlich sanktionierten staatlichen Hindernisse für die Stimmabgabe bei allen Bundes-, Landes- und Kommunalwahlen beseitigt. Es sah auch eine bundesstaatliche Aufsicht und Überwachung von Bezirken mit einer historisch niedrigen Wahlbeteiligung von Minderheiten vor. Es bedurfte jahrelanger Durchsetzungsmaßnahmen, um Widerstände zu überwinden, und es wurden zusätzliche Klagen vor Gericht eingereicht, um sicherzustellen, dass die Wähler die Möglichkeit haben, Kandidaten ihrer Wahl zu wählen. So führten viele Städte und Landkreise die Wahl von Ratsmitgliedern nach dem Verhältniswahlrecht ein, was in vielen Fällen zu einer Verwässerung der Stimmen von Minderheiten führte und die Wahl von Kandidaten, die von Minderheiten unterstützt wurden, verhinderte. ⓘ
Im Jahr 2013 hob der Roberts Court in der Rechtssache Shelby County gegen Holder die im Voting Rights Act festgelegte Vorschrift auf, wonach Südstaaten für Änderungen in der Wahlpolitik die Zustimmung des Bundes benötigen. Mehrere Bundesstaaten änderten daraufhin umgehend ihre Gesetze zur Einschränkung des Wahlrechts. ⓘ
Einfluss und Nachwehen
Afrikanisch-amerikanisches Leben
Die Jim-Crow-Gesetze und die hohe Zahl der Lynchmorde im Süden waren wichtige Faktoren, die zur großen Migration in der ersten Hälfte des 20. Da die Möglichkeiten im Süden sehr begrenzt waren, zogen viele Afroamerikaner auf der Suche nach einem besseren Leben in die Städte des Nordostens, des Mittleren Westens und des Westens. ⓘ
Afroamerikanische Sportler wurden während der Jim-Crow-Ära stark diskriminiert, da sie gegen den Widerstand der Weißen von den meisten organisierten Sportwettkämpfen ausgeschlossen wurden. Die Boxer Jack Johnson und Joe Louis (beide wurden Boxweltmeister im Schwergewicht) und der Leichtathlet Jesse Owens (der bei den Olympischen Sommerspielen 1936 in Berlin vier Goldmedaillen gewann) wurden in dieser Zeit bekannt. Im Baseball hatte die in den 1880er Jahren eingeführte Rassentrennung Schwarze informell von der Teilnahme an den großen Ligen ausgeschlossen, was zur Entwicklung der Negerligen führte, in denen viele gute Spieler spielten. Ein großer Durchbruch gelang 1947, als Jackie Robinson als erster Afroamerikaner in der Major League Baseball angestellt wurde; er durchbrach damit endgültig die Rassentrennung. Die Integration der Baseballteams wurde in den folgenden Jahren fortgesetzt und führte in den 1960er Jahren zur vollständigen Teilnahme schwarzer Baseballspieler an den großen Ligen. ⓘ
Rassenübergreifende Ehen
Obwohl sie manchmal zu den Jim-Crow-Gesetzen des Südens gezählt werden, wurden auch in anderen Bundesstaaten Gesetze gegen die Rassenvermischung erlassen. Die Anti-Mischehen-Gesetze wurden durch den Civil Rights Act von 1964 nicht aufgehoben, sondern vom Obersten Gerichtshof der USA (dem Warren Court) in der einstimmigen Entscheidung Loving gegen Virginia (1967) für verfassungswidrig erklärt. Der Oberste Richter Earl Warren schrieb in der Urteilsbegründung, dass "die Freiheit, eine Person einer anderen Rasse zu heiraten oder nicht zu heiraten, dem Einzelnen zusteht und vom Staat nicht angetastet werden kann". ⓘ
Geschworenenprozesse
Der sechste Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten gewährt Angeklagten in Strafsachen das Recht auf ein Verfahren vor einer Jury aus Gleichgestellten. Während das Bundesgesetz vorschreibt, dass Verurteilungen bei Bundesverbrechen nur von einstimmigen Geschworenen ausgesprochen werden können, stand es den Bundesstaaten frei, ihre eigenen Anforderungen an die Geschworenen festzulegen. Mit Ausnahme von zwei Staaten, Oregon und Louisiana, entschieden sich alle für einstimmige Geschworene für eine Verurteilung. Oregon und Louisiana ließen jedoch Geschworene zu, die mit mindestens 10:2 Stimmen für eine strafrechtliche Verurteilung stimmen mussten. Das Gesetz in Louisiana wurde 2018 geändert, um ab 2019 einstimmige Geschworene für strafrechtliche Verurteilungen vorzuschreiben. Vor dieser Änderung wurde das Gesetz als Überbleibsel der Jim-Crow-Gesetze angesehen, da es die Stimmen von Minderheiten in den Geschworenengerichten marginalisieren konnte. Im Jahr 2020 entschied der Oberste Gerichtshof in der Rechtssache Ramos gegen Louisiana, dass für strafrechtliche Verurteilungen auf bundesstaatlicher Ebene Einstimmigkeit der Geschworenen erforderlich ist, womit das verbleibende Gesetz von Oregon für nichtig erklärt und frühere Fälle in Louisiana aufgehoben wurden. ⓘ
Spätere Gerichtsverfahren
1971 bestätigte der Oberste Gerichtshof der USA (Burger Court) in der Rechtssache Swann gegen Charlotte-Mecklenburg Board of Education die Einführung von Schulbussen, um die Integration zu erreichen. ⓘ
Die Auslegung der Verfassung und ihre Anwendung auf die Rechte von Minderheiten ist weiterhin umstritten, da sich die Zusammensetzung des Gerichts ändert. Beobachter wie Ian F. Lopez sind der Meinung, dass der Oberste Gerichtshof in den 2000er Jahren den Status quo stärker geschützt hat. ⓘ
International
Es gibt Hinweise darauf, dass sich die Regierung des nationalsozialistischen Deutschlands bei der Ausarbeitung der Nürnberger Gesetze von den Jim-Crow-Gesetzen inspirieren ließ. ⓘ
Erinnern
Die Ferris State University in Big Rapids, Michigan, beherbergt das Jim Crow Museum of Racist Memorabilia, eine umfangreiche Sammlung von Alltagsgegenständen, die die Rassentrennung fördern oder rassistische Stereotypen von Afroamerikanern darstellen, zum Zweck der akademischen Forschung und Aufklärung über deren kulturellen Einfluss. ⓘ