Geusenwort
In der Linguistik ist die Wiederaneignung, Rückgewinnung oder Resignifikation der kulturelle Prozess, durch den eine Gruppe Wörter oder Artefakte zurückfordert, die zuvor in einer für diese Gruppe abwertenden Weise verwendet wurden. Es handelt sich um eine besondere Form der semantischen Veränderung (d. h. der Veränderung der Bedeutung eines Wortes). Die sprachliche Rückgewinnung kann weitreichendere Auswirkungen im Bereich des Diskurses haben und wurde im Sinne einer persönlichen oder gesellschaftspolitischen Ermächtigung beschrieben. ⓘ
Als Geusenwort (aus dem Niederländischen: geuzennaam) oder Trotzwort wird in der Linguistik ein Wort bezeichnet, das ursprünglich als Fremdbezeichnung der Diffamierung einer bestimmten Volks- oder Personengruppe diente, von dieser aber positiv umgedeutet wird und dann als Eigenbezeichnung dient (beispielsweise schwul, Punk und Yankee). ⓘ
Die Umwandlung eines Pejorativums zu einer positiv konnotierten Selbstbezeichnung durch die abgewertete Zielgruppe wird im englischen Sprachraum als reappropriation oder reclamation bezeichnet. ⓘ
Merkmale
Ein zurückgewonnenes oder wiederangeeignetes Wort ist ein Wort, das einst abwertend war, nun aber wieder in einen akzeptablen Sprachgebrauch überführt wurde, und zwar in der Regel zunächst in der ursprünglichen Zielgruppe, d. h. in den Gemeinschaften, die mit diesem Wort abwertend beschrieben wurden, und später auch in der allgemeinen Bevölkerung. Einige der zurückgewonnenen Begriffe waren ursprünglich nicht pejorative Begriffe, die im Laufe der Zeit zu pejorativen Begriffen wurden. Die Rückgewinnung dieser Begriffe kann als Wiederherstellung ihrer ursprünglichen Absicht angesehen werden. Dies gilt jedoch nicht für alle diese Wörter, da einige von Anfang an in abwertender Weise verwendet wurden. ⓘ
In der Sprachtheorie kann die Wiederaneignung als ein spezieller Fall einer Art semantischer Veränderung angesehen werden, nämlich der Verbesserung - ein Prozess, durch den die Bedeutung eines Wortes im Laufe der Zeit positiver wird. ⓘ
Brontsema schlug vor, dass es mindestens drei identifizierbare Ziele der Wiederaneignung gibt: 1) Wertumkehr 2) Neutralisierung 3) Stigmatisierung. Die Umkehrung des Wertes bezieht sich auf die Änderung der Bedeutung von pejorativ zu neutral oder positiv. Neutralisierung bedeutet, dass der Begriff denjenigen vorenthalten wird, die ihn - oder Wörter im Allgemeinen - zur Unterdrückung und Schädigung einer anderen Gruppe verwenden wollen. Die Ausnutzung des Stigmas schließlich bezieht sich auf die Verwendung solcher Begriffe als Erinnerung daran, dass eine bestimmte Gruppe ungerecht behandelt wurde. Diese Ziele können sich gegenseitig ausschließen; insbesondere ist die Ausnutzung des Stigmas mit den beiden anderen Zielen unvereinbar. ⓘ
Die Rehabilitierung kann sowohl als psychologischer, individueller Prozess als auch als soziologischer, gesamtgesellschaftlicher Prozess betrachtet werden. Was den persönlichen Prozess betrifft, so wurde er im Zusammenhang mit dem Empowerment erörtert, das sich aus der "Entwaffnung der Macht einer dominanten Gruppe zur Kontrolle des eigenen Selbstbildes und des Selbstbildes der anderen" ergibt, sowie aus der Erlangung der Kontrolle über die Art und Weise, wie man beschrieben wird, und somit über das eigene Selbstbild, die Selbstkontrolle und das Selbstverständnis. Brontsema schrieb: "Im Zentrum der sprachlichen Rückgewinnung steht das Recht auf Selbstdefinition, auf die Gestaltung und Benennung der eigenen Existenz". Andere Wissenschaftler haben dieses Konzept mit dem der Selbstetikettierung in Verbindung gebracht. Der Prozess der Ermächtigung und die Verleugnung der Sprache als Instrument der Unterdrückung und des Machtmissbrauchs wurde auch von Wissenschaftlern wie Judith Butler und Michel Foucault hervorgehoben, wobei letzterer dies auch als "umgekehrten Diskurs" bezeichnete. ⓘ
Im Hinblick auf den umfassenderen gesellschaftspolitischen Ermächtigungsprozess wird dem Rückforderungsprozess auch zugeschrieben, dass er soziale Gerechtigkeit fördert und Gruppensolidarität aufbaut; Aktivistengruppen, die sich an diesem Prozess beteiligen, werden eher als Vertreter ihrer Gruppen angesehen und sehen diese Gruppen in ihrer Gesellschaft als mächtiger und angesehener. Wissenschaftler haben argumentiert, dass diejenigen, die solche Begriffe verwenden, um sich selbst im Akt der Wiederaneignung zu beschreiben, "sich mächtig fühlen und daher ihre Gruppenbezeichnung als weniger stigmatisierend ansehen. Beobachter schließen daraus, dass die Gruppe Macht hat und sehen daher die Bezeichnung als weniger negativ besetzt an". ⓘ
Obwohl diese Begriffe meist im Zusammenhang mit der Sprache verwendet werden, wurde dieses Konzept auch im Zusammenhang mit anderen kulturellen Konzepten verwendet, z. B. bei der Diskussion über die Wiederaneignung von Stereotypen, die Wiederaneignung von Populärkultur (z. B. die Wiederaneignung von Science-Fiction-Literatur als elitäre Hochliteratur) oder die Wiederaneignung von Traditionen. ⓘ
Kontroverse und Einwände
Zurückgewonnene Wörter bleiben aufgrund ihres ursprünglich pejorativen Charakters oft eine Zeit lang umstritten. Bei einigen Begriffen ist sogar die "zurückgewonnene" Verwendung durch Mitglieder der betreffenden Gemeinschaft umstritten. Oftmals unterstützen nicht alle Mitglieder einer bestimmten Gemeinschaft die Idee, dass ein bestimmtes Schimpfwort überhaupt zurückgenommen werden sollte. In anderen Fällen kann ein Wort als akzeptabel angesehen werden, wenn es von den Mitgliedern der Gemeinschaft verwendet wird, die es für sich beansprucht hat (gruppeninterne Verwendung), aber seine Verwendung durch Außenstehende (gruppenfremde Verwendung) kann immer noch als abwertend und damit umstritten angesehen werden. So stellte Brontsema 2003 in seiner Erörterung der zurückgewonnenen Begriffe fest, dass "[der Begriff Nigger] für [[[Afroamerikaner|Afrikaamerikaner]]] zwar akzeptabel sein mag, um ihn frei zu verwenden, für Weiße jedoch tabu ist, deren Verwendung von Nigger angesichts seiner Geschichte und der allgemeinen Geschichte der Rassenunterdrückung und der Rassenbeziehungen in den Vereinigten Staaten nicht dieselbe sein kann." Ein ähnliches Argument wurde 2009 für Wörter vorgebracht, die mit der LGBT-Bewegung in Verbindung gebracht werden, wie queer oder dyke. Ein ähnlicher Diskurs fand im Zusammenhang mit der Kontroverse um den Namen der Washington Redskins statt, bei der die Gemeinschaft der amerikanischen Indianer geteilter Meinung darüber war, ob der Begriff zurückerobert wurde oder nicht. ⓘ
Die Gegner der Rückgewinnung von Begriffen haben argumentiert, dass solche Begriffe unauslöschlich und für immer mit ihrer abwertenden Bedeutung verbunden sind und ihre Verwendung diejenigen, die sich an die ursprüngliche Absicht erinnern, weiterhin verletzen und das bestehende Stigma sogar noch verstärken wird. Die Befürworter der Rückforderung wiederum argumentieren, dass viele solcher Wörter eine nicht abwertende Bedeutung hatten, die einfach wiederhergestellt wird, und dass in jedem Fall die Rückforderung eines solchen Wortes es denjenigen vorenthält, die es zur Unterdrückung anderer verwenden wollen, und eine Art moralischen Sieg für die Gruppe darstellt, die es zurückfordert. ⓘ
Im Jahr 2017 hörte der Oberste Gerichtshof der USA die Argumente im Fall Matal gegen Tam. In diesem Fall lehnte das US-Patent- und Markenamt eine Markeneintragung für eine asiatisch-amerikanische Band, The Slants, ab, weil es den Begriff als herabsetzend ansah. Das Gericht entschied jedoch einstimmig zu ihren Gunsten. Die Washington University in St. Louis führte auf der Grundlage des Bandnamens eine umfassende Studie zur Wiederaneignung durch und stellte fest, dass zurückgewonnene Wörter ein wirksames Instrument zur Neutralisierung herabsetzender Wörter sein können: "Wiederaneignung scheint in dem Sinne zu funktionieren, dass Beleidigungen entschärft werden, so dass sie weniger abwertend und schädlich sind." ⓘ
Beispiele
Sex und Sexualität
In jüngster Zeit gibt es zahlreiche Beispiele für die sprachliche Wiederaneignung im Bereich der menschlichen Sexualität, der Geschlechterrollen, der sexuellen Orientierung usw. Dazu gehören:
- Lesbe
- Schwuchtel
- Hermaphrodit
- queer
- tongzhi ⓘ
Politik
In England war Cavalier ein abfälliger Spitzname, der als Selbstbezeichnung wiederverwendet wurde, während Roundhead, ein Spottname der Royalisten für die Anhänger der parlamentarischen Sache, dies nicht ist (in der New Model Army war es strafbar, einen Kameraden einen Roundhead zu nennen). Tory (ursprünglich vom mittelirischen Wort für 'Verfolgter' tóraidhe), Whig (von whiggamore; siehe den Whiggamore Raid) und Suffragette sind weitere britische Beispiele. ⓘ
In den amerikanischen Kolonien verwendeten britische Offiziere den Begriff Yankee, der von den Briten als Bezeichnung für holländische Piraten verwendet wurde, als abwertende Bezeichnung gegen Kolonisten. Britische Soldaten schufen die ersten Versionen des Liedes Yankee Doodle als Kritik an den unkultivierten Kolonisten, aber während der Revolution, als die Kolonisten begannen, sich die Bezeichnung Yankee als einen Punkt des Stolzes wieder anzueignen, eigneten sie sich auch das Lied wieder an, indem sie die Strophen änderten und es zu einer patriotischen Hymne machten. Der Begriff wird heute weithin als liebevoller Spitzname für Amerikaner im Allgemeinen verwendet. ⓘ
In den 1850er Jahren wurde in den Vereinigten Staaten eine geheimnisvolle politische Partei spöttisch als Know-Nothing-Partei bezeichnet, weil sie auf Fragen von Außenstehenden gerne "Ich weiß nichts" sagte; dies wurde zum allgemeinen Namen für die Partei. Der Name wurde schließlich so populär, dass Verbraucherprodukte wie Tee, Süßigkeiten und sogar ein Frachter mit diesem Namen versehen wurden. ⓘ
Während der Präsidentschaftswahlen 2016 in den Vereinigten Staaten bezeichnete Hillary Clinton einige Trump-Anhänger als "Basket of deplorables". Viele Trump-Anhänger schlossen sich diesem Satz an. Donald Trump spielte auch das Lied "Do You Hear the People Sing?" aus dem Musical Les Misérables als Einleitung zu einer seiner Kundgebungen, wobei er eine Grafik mit der Überschrift "Les Deplorables" verwendete. Anschließend bezeichnete Trump Clinton während der letzten Präsidentschaftsdebatte als "böses Weib", was dazu führte, dass dieser Ausdruck als "Schlachtruf" für Frauen bezeichnet wurde. Bald darauf wurde er auf Werbeartikeln abgebildet und von Clintons Wahlkampfhelfern verwendet. ⓘ
Religion
Eines der älteren Beispiele für eine erfolgreiche Rückgewinnung ist der Begriff Jesuit, der sich auf Mitglieder der Gesellschaft Jesu bezieht. Ursprünglich war dies ein abwertender Begriff für Menschen, die sich in ihrer Politik zu bereitwillig auf den Namen Jesu beriefen, den die Mitglieder der Gesellschaft jedoch im Laufe der Zeit für sich selbst übernahmen, so dass sich das Wort ausschließlich auf sie bezog, und zwar im Allgemeinen in einem positiven oder neutralen Sinne, auch wenn der Begriff "jesuitisch" von der Gesellschaft Jesu abgeleitet ist und für Dinge wie manipulativ, verschwörerisch, verräterisch, fähig, intellektuell alles durch verschlungene Argumente zu rechtfertigen, verwendet wird. ⓘ
Andere Beispiele finden sich in den Ursprüngen des Methodismus; die frühen Mitglieder wurden ursprünglich für ihre "methodische" und regelgeleitete religiöse Hingabe verspottet, Gründer John Wesley übernahm den Begriff für seine Bewegung. Die Mitglieder der Religiösen Gesellschaft der Freunde wurden als Quäker bezeichnet, übernahmen den Begriff aber selbst. In ähnlicher Weise war der Begriff "Protestant" ursprünglich eine abwertende Bezeichnung, und in jüngerer Zeit hat der Begriff "Heide" einen ähnlichen Bedeutungswandel erfahren. ⓘ
Rasse, ethnische Zugehörigkeit und Nationalität
In geringerem Maße und unter den angesprochenen Gruppen umstrittener sind viele rassische, ethnische und klassenbezogene Bezeichnungen wieder aufgegriffen worden:
- Baster, der Name ist abgeleitet von bastaard, dem niederländischen Wort für "Bastard". Sie sind eine ethnische Gruppe aus dem südlichen Afrika, die von weißen europäischen Männern und schwarzafrikanischen Frauen abstammt. Die Basters haben sich den Namen als "stolzen Namen" angeeignet und berufen sich auf ihre Abstammung und Geschichte.
- Schwarz, Neger, Nigga oder Nigger bei Afroamerikanern
- Curry, ein abfälliger Begriff für Südasiaten (oft in Verbindung mit muncher oder slurper), der von einigen Mitgliedern der südasiatischen Auswanderer- oder amerikanischstämmigen verwirrten Desi-Gemeinschaft wieder aufgegriffen wurde.
- Jude durch das jüdische Volk (das Wort wurde im Englischen früher als pejorativ angesehen). Dieser Prozess ist in einigen slawischen Sprachen noch nicht abgeschlossen, wo das Wort Zhyd immer noch als pejorativ angesehen werden kann.
- Peckerwood, ursprünglich schwarzer Slang in den Südstaaten der Vereinigten Staaten für arme Weiße, der von weißen Gefängnisbanden aufgegriffen wurde
- Smoggie, ursprünglich eine abwertende Bezeichnung für Menschen aus der nordostenglischen Stadt Middlesbrough, in Anspielung auf die berüchtigte industrielle Umweltverschmutzung der Stadt, heute häufig zur Selbstidentifikation verwendet.
- White trash (weißer Abschaum), eine rassistische Bezeichnung für arme Weiße, die von einigen als kulturelles Symbol und Abzeichen des Stolzes wieder aufgegriffen wird
- Wog von Australiern mediterraner Abstammung. ⓘ
Behinderung
- Krüppel, Krüppel, Krüppel von Menschen mit Behinderungen.
- verrückt von Menschen mit psychischen Störungen ⓘ
Kunstbewegungen
- Impressionisten 1874 schrieb der Kritiker Louis Leroy anlässlich ihrer ersten eigenständigen Kunstausstellung in der Zeitung Le Charivari eine feindselige Kritik über die Ausstellung unter dem Titel "Die Ausstellung der Impressionisten". Er nutzte insbesondere das Gemälde Impression, soleil levant von Claude Monet, um die Maler wegen ihrer mangelnden Ernsthaftigkeit zu verspotten, da sie es vorzogen, "flüchtige Eindrücke des Augenblicks" zu malen und nicht allegorische oder ultra-realistische Themen.
- Der Stuckismus ist eine 1999 gegründete internationale Kunstbewegung, deren Mitglieder figurative Kunst schaffen. Tracey Emin, eine der Young British Artists, die für ihre konzeptuelle Kunst bekannt sind, warf ihrem damaligen Freund mangelnde Vorstellungskraft oder Reichweite vor, er sei "festgefahren". Er nahm den Begriff auf. ⓘ
Feminismus
Zu den Wörtern, die nach Ansicht einiger feministischer Aktivistinnen zurückerobert werden sollten, gehören:
Wortherkunft
Als Geusen (frz. gueux für Bettler) bezeichneten während des Achtzigjährigen Krieges (1568–1648) die spanischen Machthaber die von ihnen bekämpften niederländischen Freiheitskämpfer. ⓘ
Beispiele für Umdeutungen von Gruppenbezeichnungen
Geschichte
Die Bezeichnung der philosophischen Schule des Kynismus geht nach einer Version auf die Bezeichnung der Vertreter als „Hunde“ zurück, die der Philosoph Diogenes in seiner Selbstbezeichnung als Hund aufgriff. ⓘ
Beispiele für Umdeutungen von Bezeichnungen religiös motivierter Bewegungen sind Quäker, Jesuit, Marrane und auch Christ, das zunächst ein von Außenstehenden herabsetzend verwendetes Wort war (Apg 11,26 GNB), bevor es zur gängigen Selbstbezeichnung wurde. Auch die Benennung einer politischen Gruppierung als Tories („die Gesetzlosen“) oder Whigs („die Viehtreiber“) war Ende des 17. Jahrhunderts im noch unvereinigten Königreich kein selbstgewählter Name. Ebenfalls waren die Bezeichnungen Fauvismus sowie Impressionismus für Richtungen in der Kunst einst als Schmähungen gemeint. ⓘ
Aber auch im politischen und gesellschaftlichen Umfeld gibt es Beispiele, wie etwa in der Französischen Revolution: Sansculotte war zunächst ein Spottbild, entwickelte sich aber schnell zur gebräuchlichen Bezeichnung für die revoltierenden Frühproletarier, die in das Revolutionsgeschehen eingriffen. Bei der Schaffung des Französischen Revolutionskalenders dann wurden sogar die fünf Ergänzungstage am Ende des Jahres als Sanskülottiden bezeichnet. ⓘ