Styx

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Die Darstellung des Flusses Styx von Joachim Patinir.
Styx
Personifikation des Hasses und
Göttin der Eide
Mitglied der Oceaniden
AufenthaltsortUnterwelt
Persönliche Informationen
ElternOzeanus und Tethysor
Nyx und Erebus
Geschwister
von Ozeanus und Tethys
  • Ozeaniden
  • Potamoi
von Nyx und Erebus
  • Moros
  • Keres
  • Thanatos
  • Hypnos
  • Oneiroi
  • Momus
  • Oizys
  • Moirai
  • Nemesis
  • Apate
  • Philotes
  • Geras
  • Eris
  • Hesperiden
  • Dolos
  • Ponos
  • Euphrosyne
  • Epiphron
  • Continentia
  • Petulantia
  • Misericordia
  • Pertinacia
KonsortenPallas
Peiras
Zeus
Nachkommenschaft
von Pallas
  • Bia
  • Nike
  • Kratos
  • Zelus
  • Skylla
  • Fontes (Springbrunnen)
  • Lacus (Seen)
bei Peiras
  • Echidna

In der griechischen Mythologie ist Styx (/ˈstɪks/; altgriechisch: Στύξ [stýks]) eine Göttin und ein Fluss, der die Grenze zwischen der Erde (Gaia) und der Unterwelt bildet. Die Flüsse Acheron, Cocytus, Lethe, Phlegethon und Styx fließen alle im Zentrum der Unterwelt in einem großen Sumpf zusammen, der manchmal auch Styx genannt wird. Nach Herodot entspringt der Fluss Styx in der Nähe von Pheneus. Styx ist auch eine Göttin mit prähistorischen Wurzeln in der griechischen Mythologie als Tochter von Tethys, nach der der Fluss benannt ist und wegen der er wundersame Kräfte hatte.

Fahrt über den Styx, Radierung von Gustave Doré, 1861

Styx ([ʃtyks] oder [styks]; altgriechisch Στύξ Stýx, bei Homer Στυγὸς ὕδωρ Stygòs hýdōr, deutsch ‚Wasser des Grauens‘) ist in der griechischen Mythologie neben Acheron, Lethe, Kokytos, Phlegethon und Eridanus ein Fluss der Unterwelt und eine Flussgöttin. Im Griechischen ist die Styx weiblich, was für griechische Flussnamen selten ist. Im Deutschen sind beide Genera – sowohl der als auch die Styx – geläufig. Im Duden ist jedoch nur das Maskulinum „der Styx“ aufgeführt.

Höllischer Fluss

Die Götter des griechischen Pantheons schworen alle ihre Eide auf den Fluss Styx, denn der griechischen Mythologie zufolge stellte sich Styx, die Göttin des Flusses, während der Titanomachie auf die Seite von Zeus. Nach dem Krieg erklärte Zeus, dass alle Eide auf sie geschworen werden müssten. Zeus schwor, Semele alles zu geben, was sie wollte, und war dann gezwungen, diesen Schwur zu erfüllen, als er zu seinem Entsetzen feststellte, dass ihre Bitte zu ihrem Tod führen würde. In ähnlicher Weise versprach Helios seinem Sohn Phaëton alles, was er sich wünschte, was ebenfalls zum Tod des Jungen führte. Die Mythen, die sich auf diese frühen Gottheiten beziehen, haben nicht lange genug überlebt, um in die historischen Aufzeichnungen aufgenommen zu werden, aber es gibt verlockende Hinweise unter denen, die entdeckt worden sind.

Einigen Versionen zufolge besaß der Fluss Styx wundersame Kräfte, die jemanden, der in ihm badete, unverwundbar machen konnten. Eine Überlieferung besagt, dass Achilles' Mutter ihn als Kind in den Fluss tauchte und er dadurch unverwundbar wurde, mit Ausnahme der Ferse, an der ihn seine Mutter festhielt. Während des Trojanischen Krieges wurde Achilles von einem Pfeil getroffen und getötet, den Paris in seine Ferse geschossen hatte. Daher stammt der Ausdruck "Achilles' Ferse", eine Metapher für eine verwundbare Stelle.

Der Styx war in der klassischen griechischen Mythologie vor allem ein Ort im Jenseits. Der Fährmann Charon wird manchmal so beschrieben, dass er die Seelen der frisch Verstorbenen über diesen Fluss in die Unterwelt transportiert, obwohl es in vielen Quellen stattdessen der Acheron ist, den Charon überquert und der sich am Eingang der Unterwelt befindet. Je weiter die Menschen den Styx hinuntergetragen wurden, desto länger und/oder schwerer war ihre Strafe. Dante, der Charon und den Acheron an den Eingang zur Hölle stellte, setzte Phlegyas als Fährmann über den Styx und machte ihn zum fünften Kreis der Hölle, in dem die Zornigen und Mürrischen bestraft werden, indem sie auf ewig in den schlammigen Gewässern ertränkt werden, wobei die Zornigen sich gegenseitig bekämpfen.

Die meisten historischen Berichte, darunter Pausanias (10.28) und später Dantes Inferno (3.78), bringen Charon mit dem Fluss Acheron in Verbindung. In den literarischen Quellen der griechischen Antike - etwa bei Pindar, Aischylos, Euripides, Platon und Kallimachos - wird Charon ebenfalls dem Acheron zugeordnet. Römische Dichter, darunter Propertius, Ovid und Statius, nennen den Fluss Styx, vielleicht in Anlehnung an die Geografie von Vergils Unterwelt in der Aeneis, wo Charon mit beiden Flüssen in Verbindung gebracht wird.

In der Antike glaubte man, dass eine Münze (Charons Obol), die man in den Mund eines Toten steckte, die Gebühr für die Fähre über den Fluss zum Eingang der Unterwelt bezahlen würde. Es hieß, dass jemand, der die Gebühr nicht bezahlen konnte, den Fluss nicht überqueren konnte. Das Ritual wurde von den Angehörigen der Verstorbenen durchgeführt. Dem Mythos zufolge bewundert sich Narziss noch immer in der Unterwelt und blickt auf die Wasser des Styx.

Die abweichende Schreibweise Stix wurde vor dem 20. Jahrhundert manchmal in Übersetzungen des klassischen Griechischen verwendet. Durch Metonymie wurde das Adjektiv stygisch (/ˈstɪiən/) zur Bezeichnung für alles Dunkle, Düstere und Trübe.

Styx ist nach Hesiod die Tochter des Okeanos und der Tethys, bei Hyginus ist sie die Tochter der Nyx und des Erebos.

Entsprechend der Sage stellt der Fluss Styx die Grenze zwischen der Welt der Lebenden und dem Totenreich Hades dar. Er umfließt den Hades neun Mal. Die Seelen der Toten werden von Charon, dem Fährmann, über den Fluss geschifft. Damit sie den Fährmann Charon bezahlen konnten, wurde den Toten eine Münze (Obolus) unter die Zunge gelegt und somit in den Tod mitgegeben. Verstorbene, denen diese Münze nicht mitgegeben wurde, mussten hundert Jahre am Ufer des Flusses verbringen, bis sie hinüber durften, was das Begräbnis und die ordentliche Totenweihe außerordentlich wichtig machte.

Ihren heiligsten Eid schworen die olympischen Götter in der Regel „beim Styx“. Der mutwillige Bruch eines solchen Eides hatte für sie schwerwiegende Folgen, nämlich den Verlust der Stimme für neun Jahre.

Einer in der Antike weit verbreiteten Ansicht folgend, wird der heutige Mavronéri bei Nonakris, der im arkadischen Bergmassiv Aroania auf dem Peloponnes entspringt, mit dem antiken Styx identifiziert. Andere antike Lokalisierungen vermuteten den Styx auf Euböa, am Avernersee bei Kyme oder bei Ephesos; spätantike Autoren kennen auch eine Lokalisierung in Arabia Felix beziehungsweise im südlichen Syrien bei Dion in der Dekapolis.

Nymphe

Styx war der Name einer ozeanischen Nymphe, einer der dreitausend Töchter des Titanen Oceanus und seiner Schwester Tethys, und der Göttin des Flusses Styx. Andere sehen in ihr eine der Nachkommen der Urgötter Nyx (Nacht) und Erebus (Dunkelheit). In den klassischen Mythen war Styx' Ehemann Pallas und sie gebar Zelus, Nike, Kratos und Bia (und manchmal Eos und Selene). Eine andere Quelle nennt Skylla, die Fontes (Brunnen) und die Lacus (Seen) als ihre Kinder. Styx war auch die Mutter von Echidna von Peiras und sogar von Persephone von Zeus in einem Bericht.

Mythologie

In diesen Mythen unterstützte Styx Zeus in der Titanomachie, wo sie ihm angeblich als erste zu Hilfe eilte. Aus diesem Grund wurde ihrem Namen die Ehre zuteil, ein verbindlicher Schwur für die Götter zu sein. Ob dies der ursprüngliche Grund für die Tradition war, ist in den historischen Aufzeichnungen nach dem religiösen Wandel, der zum Pantheon der klassischen Ära führte, nicht überliefert.

Rezeption

Der Totenfluss Styx taucht später vielfach als literarisches Motiv auf, so etwa in Dantes Göttlicher Komödie, bei Thomas Mann in Tod in Venedig, Der Kleiderschrank und Die Betrogene sowie in dem Gedicht Don Juan in der Unterwelt von Charles Baudelaire. Else Lasker-Schülers erster Gedichtband trägt den Titel Styx. Auch in der Musik dient er als Titelgeber, beispielsweise in Kompositionen von Michael Beil, Erwin Koch-Raphael, Gija Kantscheli oder in dem Song Joyride on Styx der Pop-Musikgruppe Chiabola sowie dem Namen der Rockgruppe Styx. Der Kriminalfilm Die Sache mit Styx nach dem Roman Rittmeister Styx des Schriftstellers Georg Mühlen-Schulte verwendet ebenfalls den Namen. Lebend über den Styx ist der Name einer Passage im Computer-/Konsolen-Spiel Assassin’s Creed: Revelations und God of War III.

Am 2. Juli 2013 wurde der fünfte Mond des Zwergplaneten Pluto auf Basis eines nach einer Internetabstimmung eingereichten Namensvorschlages Styx benannt.

STYX ist eine vielfach ausgezeichnete deutsch-österreichische Spielfilmproduktion mit Susanne Wolff aus dem Jahr 2018.

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