Armenier

Armenier
Հայեր Hayer ⓘ

Flagge von Armenien
Gesamtbevölkerung
c. 8-11-16 Millionen
Regionen mit bedeutender Bevölkerungszahl
Armenien 2.961.514
Russland	1,182,388–2,900,000
Vereinigte Staaten	1,000,366–1,500,000
Frankreich	250,000–750,000
Georgien  •  Abchasien	168,191 41,864
Aserbaidschan  •  Artsakh	146,573
Libanon	150,000
Iran	120,000
Deutschland	90,000–110,000
Syrien	100,000
Ukraine	100,000
Brasilien	100,000
Griechenland	80,000
Argentinien	70,000
Türkei	60.000-300.000 / 100.000-5.000.000 (Versteckte Armenier)
Kanada	55,740
Usbekistan	50,000-70,000
Polen	50,000
Belgien	40,000
Spanien	40,000
Kasachstan	25,000
Australien	16,723
Vereinigte Arabische Emirate	8,000 –10,000
Niederlande	5,689–8,374 (2021)
Sprachen
Armenisch
Religion
Christentum Armenische Apostolische Kirche - Katholisch - Evangelisch Einheimischer armenischer Glaube
Verwandte ethnische Gruppen
Hemshin, Cherkesogai, Hayhurum, Armeno-Tats, Verborgene Armenier
n: nach gesetzlicher Staatsangehörigkeit ^ m: nach Staatsangehörigkeit, Einbürgerung und Abstammung

Armenier (armenisch: հայեր, hayer [hɑˈjɛɾ]) sind eine ethnische Gruppe, die im armenischen Hochland in Westasien beheimatet ist. Die Armenier bilden die Hauptbevölkerung Armeniens und des de facto unabhängigen Artsakh. Es gibt eine weitreichende Diaspora von etwa 5 Millionen Menschen armenischer oder teilweise armenischer Abstammung, die außerhalb des modernen Armeniens leben. Die größten armenischen Bevölkerungsgruppen leben heute in Russland, den Vereinigten Staaten, Frankreich, Georgien, Iran, Deutschland, der Ukraine, dem Libanon, Brasilien und Syrien. Mit Ausnahme des Irans und der ehemaligen Sowjetstaaten entstand die heutige armenische Diaspora vor allem als Folge des armenischen Völkermords. ⓘ

Armenisch ist eine indo-europäische Sprache. Es gibt zwei miteinander verständliche Formen in Wort und Schrift: Ostarmenisch, das heute vor allem in Armenien, Artsakh, Iran und den ehemaligen Sowjetrepubliken gesprochen wird, und Westarmenisch, das im historischen Westarmenien und nach dem Völkermord an den Armeniern vor allem in den armenischen Diasporagemeinden verwendet wird. Das einzigartige armenische Alphabet wurde 405 n. Chr. von Mesrop Mashtots erfunden. ⓘ

Die meisten Armenier gehören der Armenischen Apostolischen Kirche an, einer nicht-chalcedonischen christlichen Kirche, die auch die älteste Nationalkirche der Welt ist. Die Verbreitung des Christentums in Armenien begann bald nach dem Tod Jesu, dank der Bemühungen zweier seiner Apostel, des Heiligen Thaddäus und des Heiligen Bartholomäus. Im frühen 4. Jahrhundert war das Königreich Armenien der erste Staat, der das Christentum als Staatsreligion annahm. ⓘ

Traditionell gekleidete armenische Frau in Artvin 1909–1912 ⓘ

Siedlungsgebiete der Armenier:
 aktuell; ehemalig:  > 50 %,  25–50 %,  < 25 % ⓘ

Etymologie

Hayk, der legendäre Gründer der armenischen Nation. Gemälde von Mkrtum Hovnatanian (1779-1846) ⓘ

Die frühesten Belege für den Namen Armenien stammen aus dem 6. Jahrhundert vor Christus. In seiner dreisprachigen Behistun-Inschrift aus dem Jahr 517 v. Chr. bezeichnet Darius I. der Große von Persien Uraschtu (auf Babylonisch) als Armina (altpersisch: 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴) und Harminuya (auf Elamisch). Im Griechischen ist Armenios (Αρμένιοι) etwa aus der gleichen Zeit bezeugt, wobei die früheste Erwähnung ein Fragment ist, das Hekataeus von Milet (476 v. Chr.) zugeschrieben wird. Xenophon, ein griechischer General, der an einigen der persischen Expeditionen teilnahm, beschreibt um 401 v. Chr. viele Aspekte des armenischen Dorflebens und der Gastfreundschaft. ⓘ

Einige haben den Namen Armenien mit dem frühbronzezeitlichen Staat Armani (Armanum, Armi) oder dem spätbronzezeitlichen Staat Arme (Shupria) in Verbindung gebracht. Armini, urartäisch für "Bewohner der Arme" oder "Land der Arme", bezieht sich auf die Region Schuprien, unmittelbar westlich des Van-Sees. Bei dem Stamm der Arme in den urartäischen Texten könnte es sich um die Urumu gehandelt haben, die im 12. Jahrhundert v. Chr. versuchten, mit ihren Verbündeten, den Mushki und den Kaskianern, von Norden her in Assyrien einzufallen. Die Urumu ließen sich offenbar in der Nähe von Sason nieder und gaben den Regionen Arme und den nahe gelegenen Gebieten Urme und Inner Urumu ihren Namen. Die Lage der älteren Stätte von Armani ist umstritten. Einige moderne Forscher haben ihn im selben Gebiet wie Arme, in der Nähe des heutigen Samsat, angesiedelt und vermuten, dass er zumindest teilweise von einem frühen indoeuropäisch sprechenden Volk besiedelt war. Die Beziehung zwischen Armani und dem späteren Arme-Shupria ist, wenn überhaupt, unklar. Auch ihre Verbindung zu den Armeniern ist nicht eindeutig, da nicht bekannt ist, welche Sprachen in diesen Regionen gesprochen wurden. ⓘ

Es wurde auch spekuliert, dass das Land Ermenen (in oder bei Minni), das der ägyptische Pharao Thutmose III. 1446 v. Chr. erwähnte, ein Hinweis auf Armenien sein könnte. ⓘ

Die Armenier nennen sich Hay (armenisch: հայ, ausgesprochen [ˈhaj]; Plural: հայեր, [haˈjɛɾ]). Der Name wird traditionell von Hayk (armenisch: Հայկ) abgeleitet, dem legendären Patriarchen der Armenier und Ur-Ur-Enkel Noahs, der nach Movses Khorenatsi (Moses von Khorene) 2492 v. Chr. den babylonischen König Bel besiegte und sein Volk in der Region Ararat gründete. Es wird auch vermutet, dass der Name Hay von einem der beiden konföderierten hethitischen Vasallenstaaten - Hayasa-Azzi (1600-1200 v. Chr.) - stammt oder mit diesem verwandt ist. Letztendlich könnte sich Hay von den protoindoeuropäischen Wörtern póti (Bedeutung "Herr" oder "Meister") oder *h₂éyos/*áyos (Bedeutung "Metall") ableiten. ⓘ

Khorenatsi schrieb, dass das Wort Armenisch von dem Namen Armenak oder Aram (der Nachkomme von Hayk) abstammt. Khorenatsi bezeichnet sowohl Armenien als auch die Armenier als Hayk' (armenisch: Հայք) (nicht zu verwechseln mit dem bereits erwähnten Patriarchen Hayk). ⓘ

Geschichte

Herkunft

Die armenische Sprache wird zwar zu den indoeuropäischen Sprachen gezählt, doch ist ihre Einordnung in die umfassendere indoeuropäische Sprachfamilie umstritten. Bis vor kurzem gingen Wissenschaftler davon aus, dass das Armenische am engsten mit dem Griechischen und dem antiken Makedonischen verwandt ist. Eric P. Hamp ordnete das Armenische in seinem indoeuropäischen Stammbaum von 2012 der Untergruppe "Pontisches Indoeuropäisch" (auch Graeco-Armenisch oder Helleno-Armenisch genannt) der indoeuropäischen Sprachen zu. Für einen gemeinsamen Ursprung der armenischen und der griechischen Sprache gibt es zwei mögliche Erklärungen, die sich nicht gegenseitig ausschließen.

• Nach Hamp ist die Heimat der vorgeschlagenen graeco-armenischen Untergruppe die Nordostküste des Schwarzen Meeres und ihr Hinterland. Er geht davon aus, dass sie von dort aus nach Südosten durch den Kaukasus gewandert sind, wobei die Armenier nach Batumi zurückblieben, während die Vorgriechen nach Westen entlang der Südküste des Schwarzen Meeres zogen.
• Der antike griechische Historiker Herodot (der um 440 v. Chr. schrieb) vermutet, dass die Armenier aus Phrygien eingewandert sind, einer Region, die während der Eisenzeit einen Großteil West- und Zentralanatoliens umfasste: "Die Armenier waren wie Phryger ausgerüstet, da sie phrygische Kolonisten waren" (7. 73) (Ἀρμένιοι δὲ κατά περ Φρύγες ἐσεσάχατο, ἐόντες Φρυγῶν ἄποικοι.). Diese Aussage wurde von späteren Gelehrten dahingehend interpretiert, dass die Armenier eine Sprache sprachen, die vom Phrygischen, einer schlecht bezeugten indoeuropäischen Sprache, abgeleitet war. Diese Theorie ist jedoch diskreditiert worden. Antike griechische Schriftsteller glaubten, dass die Phryger ihren Ursprung auf dem Balkan hatten, in einem Gebiet, das an Mazedonien angrenzte, von wo aus sie während des Zusammenbruchs der Bronzezeit nach Anatolien ausgewandert waren. Dies veranlasste spätere Gelehrte zu der Theorie, dass die Armenier ebenfalls aus dem Balkan stammten. Der einst weithin akzeptierte armenische Ursprung auf dem Balkan ist jedoch in den letzten Jahren aufgrund von Diskrepanzen in der Zeitlinie und mangelnden genetischen und archäologischen Beweisen zunehmend in Frage gestellt worden. Die Ansicht, dass die Armenier im Südkaukasus beheimatet sind, wird durch alte armenische Geschichtsberichte und Legenden gestützt, in denen die Ararat-Ebene als Wiege der armenischen Kultur genannt wird, sowie durch moderne genetische Untersuchungen. Tatsächlich haben einige Wissenschaftler die Vermutung geäußert, dass die Phryger und/oder das offenbar verwandte Volk der Mushki ursprünglich aus Armenien stammten und nach Westen zogen. ⓘ

Einige Linguisten kommen zu dem vorläufigen Schluss, dass Armenisch, Griechisch (und Phrygisch) und Indo-Iranisch dialektal nahe beieinander lagen; innerhalb dieser hypothetischen Dialektgruppe lag das Proto-Armenische zwischen dem Proto-Griechischen (Untergruppe centum) und dem Proto-Indo-Iranischen (Untergruppe satem). Dies hat einige Wissenschaftler dazu veranlasst, eine hypothetische graeco-armenisch-arische Klade innerhalb der indoeuropäischen Sprachfamilie vorzuschlagen, von der die armenischen, griechischen, indo-iranischen und möglicherweise phrygischen Sprachen alle abstammen. Laut Kim (2018) gibt es jedoch keine ausreichenden Beweise für eine kladistische Verbindung zwischen Armenisch und Griechisch, und gemeinsame Merkmale zwischen diesen beiden Sprachen können als Ergebnis eines Kontakts erklärt werden. Kontakt ist auch die wahrscheinlichste Erklärung für morphologische Merkmale, die das Armenische mit indo-iranischen und baltisch-slawischen Sprachen teilt. ⓘ

Es wurde vorgeschlagen, dass die bronzezeitliche Trialeti-Vanadzor-Kultur und Stätten wie die Grabkomplexe in Verin und Nerkin Naver auf eine indoeuropäische Präsenz in Armenien am Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. hinweisen. Die umstrittene armenische Hypothese, die von einigen Gelehrten wie Thomas Gamkrelidze und Vyacheslav V. Ivanov vertreten wird, besagt, dass die indoeuropäische Heimat in der Nähe des armenischen Hochlandes lag. Diese Theorie wurde u. a. durch die Forschungen des Genetikers David Reich (et al. 2018) teilweise bestätigt. Auch Grolle (et al. 2018) befürwortet nicht nur eine Heimat der Armenier auf dem armenischen Hochland, sondern auch, dass das armenische Hochland die Heimat der "Prä-Proto-Indoeuropäer" ist. ⓘ

Genetische Studien erklären die armenische Vielfalt durch verschiedene Mischungen eurasischer Populationen, die zwischen 3000 und 2000 v. Chr. stattfanden. Genetische Hinweise auf Bevölkerungsmischungen gibt es jedoch nicht mehr seit 1200 v. Chr., als die bronzezeitlichen Zivilisationen im östlichen Mittelmeerraum plötzlich und gewaltsam zusammenbrachen. Die Armenier sind seitdem isoliert geblieben, und die genetische Struktur innerhalb der Bevölkerung entwickelte sich vor etwa 500 Jahren, als Armenien zwischen den Osmanen und dem Safawidenreich im Iran aufgeteilt wurde. Eine genetische Studie (Wang et al. 2018) unterstützt die indigene Herkunft der Armenier in einer Region südlich des Kaukasus, die er "Großer Kaukasus" nennt. ⓘ

In der Bronzezeit blühten im Gebiet von Großarmenien mehrere Staaten auf, darunter das Hethiterreich (auf dem Höhepunkt seiner Macht im 14. Jahrhundert v. Chr.), Mitanni (südwestliches historisches Armenien, 1500-1300 v. Chr.) und Hayasa-Azzi (1500-1200 v. Chr.). Bald nach Hayasa-Azzi kamen Arme-Shupria (1300-1190 v. Chr.), die Nairi-Konföderation (1200-900 v. Chr.) und das Königreich Urartu (860-590 v. Chr.), die nacheinander ihre Herrschaft über das armenische Hochland errichteten. Jede der oben genannten Nationen und Stämme war an der Ethnogenese des armenischen Volkes beteiligt. Unter Aschurbanipal (669-627 v. Chr.) erreichte das assyrische Reich das Kaukasusgebirge (das heutige Armenien, Georgien und Aserbaidschan). ⓘ

Der Luwianologe John D. Hawkins schlug vor, dass das Volk der "Hai" möglicherweise in den lukanischen Hieroglyphen-Inschriften aus Kachemisch aus dem 10. A.E. Redgate stellte später klar, dass es sich bei diesen "Hai"-Völkern um Armenier gehandelt haben könnte. ⓘ

Das Königreich Armenien in seiner größten Ausdehnung unter Tigranes dem Großen (95-55 v. Chr.) ⓘ

Antike

Persis, Parthien, Armenien. Rest Fenner, veröffentlicht im Jahr 1835. ⓘ

Armenien, Mesopotamien, Babylonien und Assyrien mit angrenzenden Gebieten, Karl von Spruner, erschienen 1865. ⓘ

Die erste geografische Einheit, die von benachbarten Völkern als Armenien bezeichnet wurde (z. B. von Hekataeus von Milet und auf der achämenidischen Behistun-Inschrift), war die Satrapie Armenien, die im späten 6. Jahrhundert v. Chr. unter der Dynastie der Orontiden (Yervanduni) innerhalb des achämenidischen Perserreiches gegründet wurde. Die Orontiden regierten später das unabhängige Königreich Armenien. Auf seinem Höhepunkt (95-65 v. Chr.) erstreckte sich das Königreich Armenien unter der kaiserlichen Herrschaft von Tigran dem Großen, einem Mitglied der Dynastie der Arsakiden, vom Kaukasus bis in die heutige Zentraltürkei, den Libanon und den Nordiran. ⓘ

Das arsakidische Königreich Armenien, selbst ein Zweig der arsakidischen Dynastie von Parthien, war der erste Staat, der das Christentum als Religion annahm (zuvor war es Anhänger des armenischen Heidentums, das vom Zoroastrismus beeinflusst war, während es später einige Elemente hinsichtlich der Identifizierung seines Pantheons mit griechisch-römischen Gottheiten annahm). in den frühen Jahren des 4. In der späten Partherzeit war Armenien ein überwiegend zoroastrisch geprägtes Land, doch mit der Christianisierung gingen der zuvor vorherrschende Zoroastrismus und das Heidentum in Armenien allmählich zurück. Um die armenische nationale Identität weiter zu stärken, erfand Mesrop Maschtots im Jahr 405 n. Chr. das armenische Alphabet. Dieses Ereignis leitete das Goldene Zeitalter Armeniens ein, in dem viele ausländische Bücher und Manuskripte von Mesrops Schülern ins Armenische übersetzt wurden. Im Jahr 428 n. Chr. verlor Armenien seine Souveränität erneut an die rivalisierenden byzantinischen und sassanidischen Perserreiche, bis die muslimische Eroberung Persiens auch die Regionen überrannte, in denen Armenier lebten. ⓘ

Die Kathedrale von Ani, vollendet im Jahr 1001 ⓘ

Mittelalter

Im Jahr 885 n. Chr. errichteten die Armenier unter der Führung von Ashot I. aus der Bagratiden-Dynastie wieder ein souveränes Königreich. Ein beträchtlicher Teil des armenischen Adels und der Bauernschaft floh vor der byzantinischen Besetzung Bagratid-Armeniens im Jahr 1045 und der anschließenden Invasion der Region durch die Seldschuken im Jahr 1064. Sie ließen sich in großer Zahl in Kilikien nieder, einer anatolischen Region, in der Armenier bereits seit der Römerzeit eine Minderheit darstellten. Im Jahr 1080 gründeten sie ein unabhängiges armenisches Fürstentum und später das Königreich Kilikien, das zum Mittelpunkt des armenischen Nationalismus wurde. Die Armenier entwickelten enge soziale, kulturelle, militärische und religiöse Beziehungen zu den nahe gelegenen Kreuzfahrerstaaten, unterlagen aber schließlich den Invasionen der Mamluken. In den folgenden Jahrhunderten herrschten Dschingis Khan, die Timuriden und die türkischen Stammesverbände der Ak Kojunlu und der Kara Kojunlu über die Armenier. ⓘ

Frühe moderne Geschichte

Eine armenische Frau aus Artvin in ihrer Nationaltracht, fotografiert von Sergey Prokudin-Gorsky zwischen 1909 und 1912. ⓘ

Ab dem frühen 16. Jahrhundert fielen sowohl Westarmenien als auch Ostarmenien unter die iranische Safawidenherrschaft. Aufgrund der jahrhundertelangen geopolitischen Rivalität zwischen den Türken und den Iranern, die in Westasien andauern sollte, waren wichtige Teile der Region häufig zwischen den beiden rivalisierenden Reichen umkämpft. Seit Mitte des 16. Jahrhunderts mit dem Frieden von Amasya und maßgeblich seit der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts mit dem Vertrag von Zuhab bis in die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde Ostarmenien von den aufeinander folgenden iranischen Reichen der Safawiden, Afschariden und Qadscharen regiert, während Westarmenien unter osmanischer Herrschaft blieb. In den späten 1820er Jahren wurden die unter iranischer Kontrolle stehenden Teile des historischen Armeniens rund um Eriwan und den Sewansee (ganz Ostarmenien) in das Russische Reich eingegliedert, nachdem der Iran die Gebiete nach seiner Niederlage im Russisch-Persischen Krieg (1826-1828) und dem darauf folgenden Vertrag von Turkmenchay zwangsweise abgetreten hatte. Westarmenien blieb jedoch in osmanischer Hand. ⓘ

Moderne Geschichte

Etwa 1,5 Millionen Armenier wurden während des Völkermords an den Armeniern in den Jahren 1915-1918 getötet. ⓘ

Die ethnische Säuberung der Armenier in den letzten Jahren des Osmanischen Reiches wird weithin als Völkermord betrachtet, dem schätzungsweise 1,5 Millionen Menschen zum Opfer fielen. Die erste Verfolgungswelle fand in den Jahren 1894 bis 1896 statt, die zweite gipfelte in den Ereignissen des Völkermords an den Armeniern in den Jahren 1915 und 1916. Während des Ersten Weltkriegs beschuldigte das Osmanische Reich die (christlichen) Armenier, sich mit dem kaiserlichen Russland zu verbünden, und nutzte dies als Vorwand, um die gesamte armenische Bevölkerung als Feind innerhalb des Reichs zu behandeln. ⓘ

Die Regierungen der Türkischen Republik haben seither den Vorwurf des Völkermords stets zurückgewiesen und in der Regel argumentiert, dass die getöteten Armenier lediglich im Krieg ums Leben gekommen seien oder dass die Tötung der Armenier durch ihre individuelle oder kollektive Unterstützung der Feinde des Osmanischen Reiches gerechtfertigt sei. Die Verabschiedung von Gesetzen in verschiedenen ausländischen Ländern, die die Verfolgung der Armenier als Völkermord verurteilen, hat häufig diplomatische Konflikte ausgelöst. (Siehe Anerkennung des Völkermordes an den Armeniern) ⓘ

Nach dem Zerfall des Russischen Reiches im Anschluss an den Ersten Weltkrieg war Armenien für kurze Zeit, von 1918 bis 1920, eine unabhängige Republik. Ende 1920 kamen die Kommunisten nach einem Einmarsch der Roten Armee in Armenien an die Macht. 1922 wurde Armenien Teil der Transkaukasischen SFSR der Sowjetunion und bildete später die Armenische Sozialistische Sowjetrepublik (1936 bis 21. September 1991). Im Jahr 1991 erklärte Armenien seine Unabhängigkeit von der UdSSR und gründete die zweite Republik Armenien. ⓘ

Geografische Verbreitung

Armenische Präsenz im frühen 20. Jahrhundert:
  >50%       25–50%       <25%

  Armenisches Siedlungsgebiet heute. ⓘ

Armenien

Es wird angenommen, dass die Armenier seit mehr als 4.000 Jahren im armenischen Hochland ansässig sind. Der Legende nach führte Hayk, der Patriarch und Gründer der armenischen Nation, die Armenier zum Sieg über Bel von Babylon und ließ sich im armenischen Hochland nieder. Heute stellen sie mit 3,5 Millionen Einwohnern (neuere Schätzungen gehen eher von 2,9 Millionen aus) nicht nur eine überwältigende Mehrheit in Armenien, sondern auch in der umstrittenen Region Artsakh. Die Armenier in der Diaspora bezeichnen sie informell als Hayastantsis (armenisch: հայաստանցի), d. h. als diejenigen, die aus Armenien stammen (d. h. die in Armenien geboren und aufgewachsen sind). Sie, wie auch die Armenier im Iran und in Russland, sprechen den östlichen Dialekt der armenischen Sprache. Das Land selbst ist infolge der sowjetischen Herrschaft säkular, aber die meisten seiner Bürger bekennen sich als apostolisch-armenische Christen. ⓘ

Armenische Bevölkerung nach Ländern (in Tausend):

Armenien

  + 1,000,000

  + 100,000

  + 10,000 ⓘ

Diaspora

Kleine armenische Handels- und Religionsgemeinschaften existieren seit Jahrhunderten außerhalb Armeniens. So hat beispielsweise eine Gemeinschaft im Heiligen Land über ein Jahrtausend lang überlebt, und eines der vier Viertel der ummauerten Altstadt von Jerusalem wurde als armenisches Viertel bezeichnet. Eine 1717 gegründete armenisch-katholische Klostergemeinschaft mit 35 Mitgliedern besteht auf einer Insel in der Nähe von Venedig, Italien. Auch in der Türkei (Istanbul), in Indien, Myanmar, Thailand, Belgien, Portugal, Italien, Israel, Polen, Österreich, Ungarn, Bulgarien, Rumänien, Serbien, Äthiopien, dem Sudan und Ägypten gibt es Überreste ehemals bevölkerungsreicher Gemeinschaften. ⓘ

Der größte Teil der heutigen Diaspora besteht jedoch aus Armeniern, die als unmittelbare Folge des Völkermords von 1915 über die ganze Welt verstreut sind und den größten Teil der armenischen Diaspora ausmachen. Armenische Gemeinschaften in der georgischen Hauptstadt Tiflis, in Syrien und im Iran gibt es jedoch schon seit der Antike. ⓘ

Innerhalb der armenischen Gemeinschaft in der Diaspora gibt es eine inoffizielle Klassifizierung der verschiedenen Arten von Armeniern. So werden beispielsweise die aus dem Iran stammenden Armenier als Parskahay (armenisch: պարսկահայ) bezeichnet, während die aus dem Libanon stammenden Armenier gewöhnlich als Lipananahay (armenisch: լիբանանահայ) bezeichnet werden. Die Armenier in der Diaspora sind die Hauptsprecher des westlichen Dialekts der armenischen Sprache. Dieser Dialekt weist beträchtliche Unterschiede zum Ostarmenischen auf, doch können sich die Sprecher der beiden Varianten in der Regel gegenseitig verstehen. Ostarmenisch wird in der Diaspora hauptsächlich im Iran und in europäischen Ländern wie der Ukraine, Russland und Georgien (wo sie in der Provinz Samtskhe-Javakheti die Mehrheit bilden) gesprochen. In verschiedenen Gemeinden (z. B. in Kanada und den USA), in denen viele verschiedene Arten von Armeniern zusammenleben, besteht die Tendenz, dass sich die verschiedenen Gruppen zusammenschließen. ⓘ

Kultur

Religion

Gottesdienst, Eriwan. ⓘ

Die Kathedrale von Etschmiadzin, die Mutterkirche der Armenischen Apostolischen Kirche, wurde 301 n. Chr. gegründet. ⓘ

Altes Tatev-Kloster. ⓘ

Vor dem Christentum hielten sich die Armenier an die armenische indoeuropäische Urreligion: eine Art einheimischer Polytheismus, der aus der Zeit vor Urartu stammt, aber später mehrere griechisch-römische und iranische religiöse Merkmale annahm. ⓘ

Im Jahr 301 n. Chr. nahm Armenien das Christentum als Staatsreligion an und war damit der erste Staat, der dies tat. Die Behauptung stützt sich hauptsächlich auf das Werk von Agathangelos aus dem fünften Jahrhundert mit dem Titel "Die Geschichte der Armenier". Agathangelos war Zeuge der Taufe des armenischen Königs Trdat III. (um 301/314 n. Chr.) durch den heiligen Gregor den Erleuchter aus erster Hand. Trdat III. erklärte das Christentum zur Staatsreligion. ⓘ

Armenien gründete eine Kirche, die bis heute unabhängig von der katholischen und der östlich-orthodoxen Kirche existiert. Dies geschah im Jahr 451 n. Chr. aufgrund seiner Haltung zum Konzil von Chalcedon. Heute ist diese Kirche als Armenische Apostolische Kirche bekannt, die zur orientalisch-orthodoxen Gemeinschaft gehört, nicht zu verwechseln mit der ostorthodoxen Gemeinschaft. Während der späteren politischen Umwälzungen war Armenien auf die Kirche angewiesen, um seine einzigartige Identität zu bewahren und zu schützen. Der ursprüngliche Sitz des armenischen Katholikosats ist Etschmiadsin. Die ständigen Umwälzungen, die das politische Geschehen in Armenien prägten, führten jedoch dazu, dass die politische Macht an sicherere Orte verlagert wurde. Auch das kirchliche Zentrum zog zusammen mit der politischen Macht an verschiedene Orte um. Daher zog es schließlich als Heiliger Stuhl von Kilikien nach Kilikien um. ⓘ

Armenien war zeitweise eine christliche "Insel" in einer überwiegend muslimischen Region. Es gibt jedoch eine Minderheit ethnischer armenischer Muslime, die als Hamshenis und Krypto-Armenier bekannt sind, obwohl erstere oft als eigene Gruppe oder Untergruppe betrachtet werden. Im späten zaristischen Kaukasus sind einzelne Konversionen von Muslimen, Jesiden, Juden und Assyrern zum armenischen Christentum dokumentiert. Die Geschichte der Juden in Armenien reicht über 2.000 Jahre zurück. Das armenische Königreich Kilikien hatte enge Beziehungen zu den europäischen Kreuzfahrerstaaten. Später veranlasste die sich verschlechternde Lage in der Region die armenischen Bischöfe, in Etschmiadsin, dem ursprünglichen Sitz des Katholikosats, einen Katholikos zu wählen. Im Jahr 1441 wurde in Etschmiadsin mit Kirakos Virapetsi ein neuer Katholikos gewählt, während Krikor Moussapegiants seinen Titel als Katholikos von Kilikien behielt. Seit 1441 gibt es also zwei Katholikosate in der armenischen Kirche mit gleichen Rechten und Privilegien und mit ihren jeweiligen Rechtsprechungen. Das Primat der Ehre des Katholikosats von Etschmiadsin wurde vom Katholikosat von Kilikien stets anerkannt. ⓘ

Die Armenische Apostolische Kirche ist zwar nach wie vor die bedeutendste Kirche der armenischen Gemeinschaft in der ganzen Welt, aber die Armenier (vor allem in der Diaspora) bekennen sich zu einer Reihe anderer christlicher Konfessionen. Dazu gehören die armenisch-katholische Kirche (die ihrer eigenen Liturgie folgt, aber den römisch-katholischen Papst anerkennt), die armenisch-evangelische Kirche, die aus der Reformation der Mutterkirche hervorging, sich aber später abspaltete, und die armenische Bruderschaftskirche, die aus der armenisch-evangelischen Kirche hervorging, sich aber später von ihr abspaltete. Darüber hinaus gibt es zahlreiche armenische Kirchen, die zu protestantischen Konfessionen aller Art gehören. ⓘ

Im Laufe der Jahrhunderte haben sich viele Armenier anderen Glaubensrichtungen oder christlichen Bewegungen angeschlossen, darunter die Paulizianer, die eine Form des gnostischen und manichäischen Christentums sind. Die Paulizianer versuchten, das reine Christentum des Paulus wiederherzustellen und gründeten um 660 die erste Gemeinde in Kibossa, Armenien. ⓘ

Ein weiteres Beispiel sind die Tondrakianer, die im mittelalterlichen Armenien zwischen dem frühen 9. und dem 11. Die Tondrakianer traten für die Abschaffung der Kirche ein, leugneten die Unsterblichkeit der Seele, glaubten nicht an ein Leben nach dem Tod, befürworteten Eigentumsrechte für Bauern und die Gleichstellung von Männern und Frauen. ⓘ

Die orthodoxen Armenier oder die chalcedonischen Armenier im Byzantinischen Reich wurden Iberer (Georgier") oder Griechen" genannt. Ein bekannter orthodoxer "iberischer" Armenier war der byzantinische General Gregory Pakourianos. Die Nachkommen dieser orthodoxen und chalkedonischen Armenier sind die Hayhurum in Griechenland und die katholischen Armenier in Georgien. ⓘ

Sprache und Literatur

Ein armenisches illuminiertes Manuskript aus dem 14. Jahrhundert ⓘ

Irina spricht armenisch-karabachischen Dialekt. ⓘ

Das Armenische ist ein Unterzweig der indogermanischen Sprachfamilie und mit etwa 8 Millionen Sprechern einer der kleinsten überlebenden Zweige, vergleichbar mit dem Albanischen oder dem etwas weiter verbreiteten Griechischen, mit dem es möglicherweise verbunden ist (siehe Graeco-Armenisch). Heute gibt es in diesem Zweig nur noch eine Sprache - Armenisch. ⓘ

Fünf Millionen Sprecher des Ostarmenischen leben im Kaukasus, in Russland und im Iran, und etwa zwei bis drei Millionen Menschen in der übrigen armenischen Diaspora sprechen Westarmenisch. Nach Angaben der US-Volkszählung gibt es 300 000 Amerikaner, die zu Hause Armenisch sprechen. Es ist die zwanzigsthäufigste Sprache in den Vereinigten Staaten und hat etwas weniger Sprecher als Haitianisches Kreol und etwas mehr als Navajo. ⓘ

Die armenische Literatur geht auf das Jahr 400 n. Chr. zurück, als Mesrop Mashtots das armenische Alphabet erfand. Dieser Zeitraum wird oft als das Goldene Zeitalter der armenischen Literatur angesehen. Die frühe armenische Literatur wurde vom "Vater der armenischen Geschichte", Moses von Chorene, verfasst, der die "Geschichte Armeniens" schrieb. Das Buch deckt den Zeitraum von der Entstehung des armenischen Volkes bis zum fünften Jahrhundert nach Christus ab. Jahrhundert erlebte eine große literarische Bewegung, aus der die moderne armenische Literatur hervorgehen sollte. Diese Zeitspanne, in der die armenische Kultur aufblühte, wird als Erweckungszeit (Zartonki sherchan) bezeichnet. Die Autoren der Erweckungsbewegung in Konstantinopel und Tiflis, die den europäischen Romantikern nahezu identisch sind, waren an der Förderung des armenischen Nationalismus interessiert. Die meisten von ihnen übernahmen die neu geschaffenen östlichen oder westlichen Varianten der armenischen Sprache, je nach Zielpublikum, und zogen sie dem klassischen Armenisch (grabar) vor. Diese Periode endete nach den Hamidian-Massakern, als die Armenier turbulente Zeiten erlebten. Als die armenische Geschichte der 1920er Jahre und des Völkermordes offener diskutiert wurde, begannen Schriftsteller wie Paruyr Sevak, Gevork Emin, Silva Kaputikyan und Hovhannes Shiraz eine neue Ära der Literatur. ⓘ

Seit dem Beginn des 5. Jahrhunderts existiert die armenische Schriftsprache. Das armenische Alphabet wurde im Jahr 406 von Mesrop Maschtoz, einem Mönch, im Auftrag des Königs und Katholikos Sahak Parthev geschaffen und bestand zunächst aus 36 Buchstabenzeichen. Zur Schreibung fremder Laute wurden im 11. und 12. Jahrhundert zwei weitere Zeichen ergänzt. Das armenische Alphabet ist seither nahezu unverändert gebräuchlich. ⓘ

Architektur

Das berühmte Khachkar in Goshavank, das 1291 von dem Künstler Poghos geschnitzt wurde. ⓘ

Die ersten armenischen Kirchen wurden auf Anweisung des Heiligen Gregor des Erleuchters gebaut und oft auf heidnischen Tempeln errichtet, wobei einige Aspekte der vorchristlichen armenischen Architektur imitiert wurden. ⓘ

Die klassische und mittelalterliche armenische Architektur wird in vier verschiedene Perioden unterteilt. ⓘ

Die ersten armenischen Kirchen wurden zwischen dem 4. und 7. Jahrhundert gebaut, als Armenien zum Christentum konvertierte und mit der arabischen Invasion in Armenien endete. Bei den frühen Kirchen handelte es sich meist um einfache Basiliken, einige hatten jedoch auch Seitenapsiden. Im fünften Jahrhundert hatte sich der typische Kuppelkegel in der Mitte durchgesetzt. Im siebten Jahrhundert wurden Kirchen mit zentralem Grundriss gebaut, und es bildete sich ein komplizierterer Stil mit Nischenpfeilern und strahlenförmigem Hrip'simé-Stil heraus. Zur Zeit der arabischen Invasion hatte sich das meiste von dem, was wir heute als klassische armenische Architektur kennen, herausgebildet. ⓘ

Vom 9. bis zum 11. Jahrhundert erlebte die armenische Architektur unter der Schirmherrschaft der Bagratidendynastie eine Wiederbelebung, und in der Region des Vansees wurde viel gebaut, wobei sowohl traditionelle Stile als auch neue Innovationen zum Einsatz kamen. In dieser Zeit wurden kunstvoll geschnitzte armenische Khachkars entwickelt. Viele neue Städte und Kirchen wurden in dieser Zeit gebaut, darunter eine neue Hauptstadt am Van-See und eine neue Kathedrale auf der Insel Akdamar. Auch die Kathedrale von Ani wurde während dieser Dynastie fertiggestellt. In dieser Zeit wurden auch die ersten großen Klöster wie Haghpat und Haritchavank gebaut. Diese Periode wurde durch die Invasion der Seldschuken beendet. ⓘ

Sport

Armenische Kinder beim UN-Cup-Schachturnier im Jahr 2005. ⓘ

In Armenien werden viele Sportarten betrieben, zu den beliebtesten gehören Fußball, Schach, Boxen, Basketball, Eishockey, Sambo, Ringen, Gewichtheben und Volleyball. Seit der Unabhängigkeit hat die armenische Regierung das Sportprogramm im Lande aktiv wieder aufgebaut. ⓘ

Während der sowjetischen Herrschaft erlangten armenische Athleten große Bekanntheit, gewannen zahlreiche Medaillen und verhalfen der UdSSR mehrfach zum Sieg im Medaillenspiegel bei den Olympischen Spielen. Die erste Medaille, die ein Armenier in der modernen olympischen Geschichte gewann, war die von Hrant Shahinyan, der bei den Olympischen Sommerspielen 1952 in Helsinki zwei goldene und zwei silberne Medaillen im Turnen gewann. Im Fußball war die erfolgreichste Mannschaft der FC Ararat aus Eriwan, der in den 70er Jahren die meisten sowjetischen Meisterschaften gewann und auch im Europapokal gegen Profivereine wie den FC Bayern München antrat. ⓘ

Auch im Schach, dem beliebtesten Denksport in Armenien, waren die Armenier erfolgreich. Einige der bekanntesten Schachspieler der Welt sind Armenier wie Tigran Petrosian, Levon Aronian und Garry Kasparov. Armenier waren auch im Gewichtheben und Ringen (Armen Nazaryan) erfolgreich und gewannen in beiden Sportarten Medaillen bei den Olympischen Spielen. Erfolgreiche Armenier gibt es auch im Fußball - Henrikh Mkhitaryan, im Boxen - Arthur Abraham und Vic Darchinyan. ⓘ

Musik und Tanz

Armenische Volksmusiker und traditionelle armenische Tänze.

Die armenische Musik ist eine Mischung aus einheimischer Volksmusik, die vielleicht am besten durch die bekannte Duduk-Musik von Djivan Gasparyan repräsentiert wird, sowie aus leichter Popmusik und umfangreicher christlicher Musik. ⓘ

Instrumente wie der Duduk, die Dhol, die Zurna und der Kanun sind in der armenischen Volksmusik weit verbreitet. Künstler wie Sayat Nova sind durch ihren Einfluss auf die Entwicklung der armenischen Volksmusik berühmt geworden. Eine der ältesten Arten armenischer Musik ist der armenische Gesang, der in Armenien die häufigste Art religiöser Musik ist. Viele dieser Gesänge sind uralten Ursprungs und reichen bis in die vorchristliche Zeit zurück, während andere relativ modern sind, darunter einige, die vom Heiligen Mesrop Maschtots, dem Erfinder des armenischen Alphabets, komponiert wurden. Während der Sowjetherrschaft wurde der armenische Komponist klassischer Musik, Aram Khatchaturian, durch seine Musik für verschiedene Ballette und den Säbeltanz aus seiner Komposition für das Ballett Gayane international bekannt. ⓘ

Der Völkermord an den Armeniern führte zu einer weit verbreiteten Auswanderung, die zur Ansiedlung von Armeniern in verschiedenen Ländern der Welt führte. Die Armenier hielten an ihren Traditionen fest, und einige Diaspora-Armenier erlangten mit ihrer Musik Ruhm. In der armenischen Gemeinschaft der Vereinigten Staaten nach dem Völkermord war die so genannte armenische Tanzmusik im "Kef"-Stil beliebt, bei der armenische und nahöstliche Volksinstrumente (oft elektrifiziert/verstärkt) und einige westliche Instrumente verwendet wurden. Dieser Stil bewahrte die Volkslieder und Tänze Westarmeniens, und viele Künstler spielten auch die zeitgenössischen Volkslieder der Türkei und anderer Länder des Nahen Ostens, aus denen die Armenier ausgewandert waren. Richard Hagopian ist vielleicht der berühmteste Künstler des traditionellen "Kef"-Stils, und die Vosbikian Band war in den 40er und 50er Jahren bekannt dafür, dass sie ihren eigenen Stil der "Kef-Musik" entwickelte, der stark vom populären amerikanischen Big-Band-Jazz jener Zeit beeinflusst war. Später wurde die armenische Popmusik, die aus der armenischen Diaspora des Mittleren Ostens stammte und von der kontinentaleuropäischen (insbesondere der französischen) Popmusik beeinflusst war, in den 60er und 70er Jahren durch Künstler wie Adiss Harmandian und Harout Pamboukjian in der armenischen Diaspora und in Armenien berühmt. Auch Künstler wie Sirusho, die Popmusik mit armenischer Volksmusik kombinieren, sind in der heutigen Unterhaltungsindustrie vertreten. Andere armenische Diaspora-Künstler, die in klassischen oder internationalen Musikkreisen zu Ruhm gelangten, sind der weltbekannte französisch-armenische Sänger und Komponist Charles Aznavour, der Pianist Sahan Arzruni, prominente Opernsoprane wie Hasmik Papian und in jüngerer Zeit Isabel Bayrakdarian und Anna Kasyan. Einige Armenier haben sich dazu entschlossen, nicht-armenische Lieder zu singen, wie z. B. die Heavy-Metal-Band System of a Down (die jedoch häufig traditionelle armenische Instrumente und Stilelemente in ihre Lieder einbaut) oder Popstar Cher (deren Vater Armenier war). Ruben Hakobyan (Ruben Sasuntsi) ist ein anerkannter armenischer ethnografischer und patriotischer Volkssänger, der aufgrund seiner Hingabe an die armenische Volksmusik und seines außergewöhnlichen Talents landesweite Anerkennung erlangt hat. In der armenischen Diaspora sind die armenischen Revolutionslieder bei der Jugend sehr beliebt. Diese Lieder fördern den armenischen Patriotismus und handeln in der Regel von der armenischen Geschichte und den Nationalhelden. ⓘ

Teppichweben

Armenische Mädchen, die Teppiche in Van weben, 1907, Osmanisches Reich ⓘ

Die Teppichweberei ist historisch gesehen ein wichtiger traditioneller Beruf für die Mehrheit der armenischen Frauen, einschließlich vieler armenischer Familien. Prominente Teppichknüpfer in Karabach waren auch Männer. Der älteste erhaltene armenische Teppich aus der Region, die im Mittelalter als Artsakh (siehe auch Karabakh-Teppich) bezeichnet wurde, stammt aus dem Dorf Banants (in der Nähe von Gandzak) und wird auf das frühe 13. Das erste Mal, dass das armenische Wort für Teppich, kork, in historischen Quellen verwendet wurde, war in einer armenischen Inschrift von 1242-1243 an der Wand der Kaptavan-Kirche in Artsakh. ⓘ

Gemeinsame Themen und Muster auf armenischen Teppichen waren die Darstellung von Drachen und Adlern. Sie waren vielfältig im Stil, reich an Farben und ornamentalen Motiven und wurden sogar in Kategorien eingeteilt, je nachdem, welche Art von Tieren auf ihnen abgebildet waren, wie z. B. artsvagorgs (Adler-Teppiche), vishapagorgs (Drachen-Teppiche) und otsagorgs (Schlangen-Teppiche). Der in den Kaptavan-Inschriften erwähnte Teppich besteht aus drei Bögen, die "mit vegetativen Ornamenten bedeckt" sind, und weist eine künstlerische Ähnlichkeit mit den in Artsakh hergestellten illuminierten Manuskripten auf. ⓘ

Die Kunst des Teppichwebens war außerdem eng mit der Herstellung von Vorhängen verbunden, wie aus einer Passage von Kirakos Gandzaketsi, einem armenischen Historiker aus dem 13. Jahrhundert, hervorgeht, der Arzu-Khatun, die Frau des Regionalfürsten Vakhtang Khachenatsi, und ihre Töchter für ihr Fachwissen und ihr Geschick beim Weben lobt. ⓘ

Armenische Teppiche waren auch bei Ausländern, die nach Artsakh reisten, berühmt; der arabische Geograph und Historiker Al-Masudi bemerkte, dass er neben anderen Kunstwerken nirgendwo sonst in seinem Leben solche Teppiche gesehen habe. ⓘ

Kulinarisches

Chorovats ist ein beliebtes armenisches Gericht ⓘ

Khorovats, ein Grillgericht nach armenischer Art, ist wohl das Lieblingsgericht der Armenier. Lavash ist ein sehr beliebtes armenisches Fladenbrot, und armenische Paklava ist eine beliebte Nachspeise aus Filoteig. Weitere berühmte armenische Gerichte sind Kabob (ein Spieß mit mariniertem, gebratenem Fleisch und Gemüse), verschiedene Dolmas (Lamm- oder Rinderhackfleisch und Reis, eingewickelt in Traubenblätter, Kohlblätter oder gefüllt in ausgehöhltes Gemüse) und Pilaf, ein Reisgericht. Auch Ghapama, ein mit Reis gefülltes Kürbisgericht, und viele verschiedene Salate sind in der armenischen Kultur beliebt. Früchte spielen in der armenischen Ernährung eine große Rolle. Aprikosen (Prunus armeniaca, auch als armenische Pflaume bekannt) werden in Armenien seit Jahrhunderten angebaut und haben den Ruf, besonders gut zu schmecken. Pfirsiche sind ebenfalls beliebt, ebenso wie Trauben, Feigen, Granatäpfel und Melonen. Konserven werden aus vielen Früchten hergestellt, darunter Kornelkirschen, junge Walnüsse, Sanddorn, Maulbeeren, Sauerkirschen und viele andere. ⓘ

Einrichtungen

• Die Armenische Apostolische Kirche, die älteste Nationalkirche der Welt
• die 1906 gegründete Armenian General Benevolent Union (AGBU), die größte armenische Non-Profit-Organisation der Welt, mit Bildungs-, Kultur- und humanitären Projekten auf allen Kontinenten
• Die Armenische Revolutionäre Föderation, gegründet 1890. Sie wird allgemein als Dashnaktsutyun bezeichnet, was auf Armenisch Föderation bedeutet. Die LWV ist die stärkste armenische politische Organisation weltweit und die einzige armenische Organisation in der Diaspora mit einer bedeutenden politischen Präsenz in Armenien.
• Hamazkayin, eine armenische Kultur- und Bildungsgesellschaft, die 1928 in Kairo gegründet wurde und für die Gründung von armenischen Sekundarschulen und Hochschulen in mehreren Ländern verantwortlich ist
• die armenisch-katholische Kirche, die kleine armenisch-katholische Gemeinschaften in verschiedenen Ländern der Welt vertritt, sowie wichtige klösterliche und kulturelle Einrichtungen in Venedig und Wien
• Homenetmen, eine armenische Pfadfinder- und Sportorganisation, die 1910 gegründet wurde und weltweit etwa 25.000 Mitglieder zählt
• Die Armenian Relief Society, gegründet 1910 ⓘ

Genetik

Y-DNA

Eine Studie aus dem Jahr 2012 ergab, dass die Haplogruppen R1b, J2 und T die auffälligsten Haplogruppen unter Armeniern sind. ⓘ

MtDNA

Die auffälligsten mtDNA-Haplogruppen unter den armenischen Proben sind H, U, T, J, K und X, während der Rest der übrigen Mtdna der Armenier HV, I, X, W, R0 und N ist. ⓘ

Bekannte Armenier

• Arthur Abraham – Profiboxer (Deutschland)
• Hovhannes Adamjan – Fernsehpionier (Deutschland/Russland)
• Andre Agassi – Tennisspieler (USA)
• Abram Alichanow – Kernphysiker (UdSSR)
• Lewon Aronjan – Schachspieler (Armenien)
• Emil Artin – Mathematiker (Deutschland)
• Charles Aznavour – Sänger (Frankreich)
• Hamasasp Babadschanjan – Panzermarschall (UdSSR)
• Boris Babajan – Informatiker (Russland/UdSSR)
• Hovhannes Baghramjan – Feldmarschall (UdSSR)
• Aram Chatschaturjan – Komponist (UdSSR)
• Sergei Chudjakow – Luftmarschall (UdSSR)
• Raymond Damadian – Mediziner (USA)
• Gabriel El-Registan – Dichter (UdSSR)
• Robert Emmijan – Weitspringer (UdSSR)
• Wiktor Hambardsumjan – Astrophysiker (UdSSR)
• Andronik Iossifjan – Raumfahrtingenieur (UdSSR)
• Iwan Issakow – Flottenadmiral (UdSSR)
• Kim Kardashian – Model und Schauspielerin (USA)
• Garri Kasparow – Schachweltmeister (Russland/UdSSR)
• Alexander Kemurdschian – Raumfahrtingenieur (UdSSR)
• Susianna Kentikian – Profiboxerin (Deutschland)
• Kirk Kerkorian – Unternehmer (USA)
• Filipp Kirkorow – Sänger (Russland)
• Iwan Ljudwigowitsch Knunjanz – Chemiker (UdSSR)
• Samwel Grigorjewitsch Kotscharjanz – Kernphysiker (UdSSR)
• Henrich Mchitarjan – Fußballer (Armenien)
• Anastas Mikojan – Politiker (UdSSR)
• Artjom Mikojan – Luftfahrtingenieur (UdSSR)
• Juri Oganesjan – Kernphysiker (Russland)
• Alexis Ohanian – Unternehmer (USA)
• Sergei Paradschanow – Filmregisseur (UdSSR)
• Ardem Patapoutian – Molekularbiologe (USA)
• Jewgeni Waganowitsch Petrossjan – Komiker (Russland/UdSSR)
• Tigran Petrosjan – Schachweltmeister (UdSSR)
• Michail Aslanowitsch Pogosjan – Luftfahrtingenieur (Russland)
• Alain Prost – Automobilrennfahrer (Frankreich)
• Karen Georgijewitsch Schachnasarow – Filmregisseur (Russland)
• Luther George Simjian – Erfinder (USA)
• Nikita Simonjan – Fußballer (UdSSR)
• Margarita Simonowna Simonjan – Journalistin (Russland)
• Norair Martirossowitsch Sissakjan – Biochemiker (UdSSR)
• Serj Tankian – Sänger und Komponist (USA)
• Karen Ter-Martirosjan – Theoretischer Physiker (Russland/UdSSR)
• Michel Ter-Pogossian – Mediziner (USA)
• Avie Tevanian – Informatiker (USA)
• Jurik Wardanjan – Gewichtheber (UdSSR) ⓘ