Mamluken
Mamluken (Arabisch: مملوك, romanisiert: Mamlūk (Singular), مماليك, mamālīk (Plural), übersetzt als "einer, der im Besitz ist", was "Sklave" bedeutet, auch transliteriert als Mameluke, mamluq, mamluke, mameluk, mameluke, mamaluke oder marmeluke) ist ein Begriff, der sich meist auf Nicht-Araber bezieht, Sklavensoldaten und freigelassene Sklaven, die im Dienste der herrschenden arabischen Dynastien in der muslimischen Welt militärische und administrative Aufgaben wahrnahmen. ⓘ
Das langlebigste Mamelukenreich war die ritterliche Militärklasse im Ägypten des Mittelalters, die sich aus den Reihen der Sklavensoldaten entwickelte. Ursprünglich handelte es sich bei den Mamelucken um Sklaven türkischer Herkunft aus der eurasischen Steppe, doch breitete sich die Institution der Militärsklaverei auch auf Tscherkessen, Abchasen, Georgier, Armenier, Russen und Ungarn sowie auf Völker des Balkans wie Albaner, Griechen und Südslawen aus (siehe Saqaliba). Sie rekrutierten auch bei den Ägyptern. Das "Mamluken-/Ghulam-Phänomen", wie David Ayalon die Entstehung dieser besonderen Kriegerklasse nannte, war von großer politischer Bedeutung; zum einen hatte es fast 1 000 Jahre lang Bestand, vom 9. bis zum 19. ⓘ
Im Laufe der Zeit entwickelten sich die Mamelucken zu einer mächtigen militärischen Ritterklasse in verschiedenen muslimischen Gesellschaften, die von arabischen Herrschern kontrolliert wurden. Vor allem in Ägypten, aber auch in der Levante, in Mesopotamien und in Indien übten die Mamelucken politische und militärische Macht aus. In einigen Fällen erlangten sie den Rang eines Sultans, während sie in anderen Fällen als Emire oder Beys regionale Macht ausübten. Besonders bemerkenswert ist, dass die mamlukischen Fraktionen das Sultanat in Ägypten und Syrien an sich rissen und es als das mamlukische Sultanat (1250-1517) kontrollierten. Das Sultanat der Mamluken besiegte das Ilkhanat in der Schlacht von Ain Jalut. Zuvor hatten sie 1154-1169 und 1213-1221 gegen die westeuropäischen christlichen Kreuzfahrer gekämpft und sie erfolgreich aus Ägypten und der Levante vertrieben. Im Jahr 1302 vertrieb das Sultanat der Mamelucken offiziell die letzten Kreuzfahrer aus der Levante und beendete damit die Ära der Kreuzzüge. ⓘ
Mamelucken wurden zwar als Eigentum gekauft, ihr Status war jedoch höher als der gewöhnlicher Sklaven, die keine Waffen tragen oder bestimmte Aufgaben ausführen durften. In Ländern wie Ägypten galten die Mamelucken von der Ayyubidendynastie bis zur Zeit von Mohammed Ali von Ägypten als "wahre Herren" und "wahre Krieger", deren sozialer Status über dem der allgemeinen Bevölkerung in Ägypten und der Levante lag. In gewissem Sinne waren sie wie versklavte Söldner. ⓘ
Mamluken (DMG Mamlūken, andere Schreibweisen: Mameluken, Mamelucken, Mamelukken, Mamaluken, Mamalukken) oder Ghilman (DMG Ġilmān) waren in vielen islamischen Herrschaftsgebieten Militärsklaven zentralasiatischer (zumeist türkischer) oder osteuropäischer Herkunft (zumeist südrussische bzw. kaukasische Christen, ab dem 14. Jahrhundert auch teilweise nichtmuslimische Untertanen des Osmanischen Reiches). Von den Abbasidenkalifen als Machtfaktor institutionalisiert, nutzten sie ihre dominierende Stellung als Heerführer und Königsmacher ab dem 9. Jahrhundert nicht selten, um eigene Reiche zu begründen. Die beiden bedeutendsten dieser Reiche waren das zeitweise fast ganz Indien beherrschende Sultanat von Delhi (1206–1526) und das ägyptische Sultanat der Bahri- und Burdschi-Mamluken. Letzteres wurde 1517 – nach 267-jährigem Bestehen – von den Osmanen unterworfen, doch blieben Mamluken in Ägypten noch bis zur Invasion Napoleons 1798 und ihrer endgültigen Beseitigung durch Muhammad Ali Pascha (1811) als lokale Herrscherelite bestehen. ⓘ
Überblick
Daniel Pipes vertrat die Ansicht, dass die ersten Hinweise auf die militärische Klasse der Mamluken auf die Praxis der frühen Muslime wie Zubayr ibn al-Awwam und Uthman ibn Affan zurückzuführen sind, die eine große Anzahl von Sklaven besaßen und die Mawla (islamische Freilassung von Sklaven) praktizierten. Die Armee Zubayrids unter Abd Allah ibn al-Zubayr, dem Sohn von Zubayr, hat diese befreiten Sklaven während des zweiten Bürgerkriegs praktiziert. ⓘ
Inzwischen sind sich die Historiker einig, dass sich die massive Einführung von Sklavenmilitärs wie den Mamelucken in islamischen Gesellschaften ab dem Abbasidenkalifat von Bagdad im 9. Wann im 9. Jahrhundert, ist nicht geklärt. Bis in die 1990er Jahre wurde allgemein angenommen, dass die ersten Mamelucken als Ghilman oder Ghulam (ein anderer Begriff für Sklaven und weitgehend synonym) bekannt waren und von den abbasidischen Kalifen, insbesondere al-Mu'tasim (833-842), gekauft wurden. ⓘ
Bis zum Ende des 9. Jahrhunderts waren diese Sklavenkrieger zum dominierenden Element des Militärs geworden. Konflikte zwischen den Ghilman und der Bevölkerung von Bagdad veranlassten den Kalifen al-Mu'tasim, seine Hauptstadt in die Stadt Samarra zu verlegen, was jedoch nicht zur Beruhigung der Spannungen beitrug. Der Kalif al-Mutawakkil wurde im Jahr 861 von einigen dieser Sklavensoldaten ermordet (siehe Anarchie in Samarra). ⓘ
Seit Anfang des 21. Jahrhunderts gehen Historiker davon aus, dass es einen Unterschied zwischen dem System der Mamluken und dem (früheren) System der Ghilman in Samarra gab, das keine spezielle Ausbildung vorsah und auf bereits bestehenden zentralasiatischen Hierarchien beruhte. Im Ghilman-System dienten sowohl erwachsene Sklaven als auch freie Männer als Krieger. Das System der Mamluken entwickelte sich später, nach der Rückkehr des Kalifats nach Bagdad in den 870er Jahren. Es beinhaltete die systematische Ausbildung junger Sklaven in militärischen und kriegerischen Fähigkeiten. Man geht davon aus, dass das System der Mamluken ein kleines Experiment von al-Muwaffaq war, um die Effizienz der Sklaven als Krieger mit verbesserter Zuverlässigkeit zu verbinden. Diese neuere Interpretation scheint sich durchgesetzt zu haben. ⓘ
Nach der Zersplitterung des Abbasidenreichs wurden in der gesamten islamischen Welt Militärsklaven, die als Mamelucken oder Ghilman bekannt waren, als Grundlage der militärischen Macht eingesetzt. Das Fatimidenkalifat (909-1171) in Ägypten hatte heranwachsende männliche Armenier, Türken, Sudanesen und Kopten gewaltsam aus ihren Familien entführt, um sie zu Sklavensoldaten auszubilden. Sie bildeten den Großteil des Militärs, und die Herrscher wählten wertvolle Sklaven aus, um sie in ihrer Verwaltung einzusetzen. Der mächtige Wesir Badr al-Jamali zum Beispiel war ein Mamluke aus Armenien. Im Iran und Irak setzte die Buyiden-Dynastie in ihrem gesamten Reich türkische Sklaven ein. Der Rebell al-Basasiri war ein Mameluke, der nach einem gescheiterten Aufstandsversuch schließlich die Herrschaft der Seldschuken-Dynastie in Bagdad einleitete. Als die späteren Abbasiden die militärische Kontrolle über den Irak wiedererlangten, stützten sie sich ebenfalls auf die Ghilman als ihre Krieger. ⓘ
Unter Saladin und den Ayyubiden in Ägypten wuchs die Macht der Mamelucken, die 1250 das Sultanat für sich beanspruchten und als Mameluken-Sultanat regierten. In der gesamten islamischen Welt setzten die Herrscher bis ins 19. Jahrhundert hinein versklavte Krieger ein. Die devşirme des Osmanischen Reiches, die "Sammlung" junger Sklaven für die Janitscharen, dauerte bis ins 17. Auf der Macht der Mamluken basierende Regime gediehen in osmanischen Provinzen wie der Levante und Ägypten bis ins 19. ⓘ
Mamluken wurden im Abbasidenreich vor allem seit dem 9. Jahrhundert eingesetzt. Besonders al-Mu'tasim (833–842) baute eine Leibwache aus Sklaven auf. Die Samaniden in Transoxanien kontrollierten den Handel mit Sklaven aus den besiegten Völkern und hatten ein eigenes Trainingssystem entwickelt. Sie wurden allerdings 1005 durch eine Sklavendynastie (Ghaznawiden) abgelöst. ⓘ
Auch die Leibgarde Saladins bestand aus Soldaten, die meist als Christen im Kindes- und Jugendalter versklavt und durch Zwangskonversion zum Islam und Schulung als Reitersoldaten auf ihren Dienst vorbereitet wurden. Sie waren meist dem Herrscher ergeben. Sie konnten die Freiheit erlangen und dann ihrerseits Mamluken erwerben und an sich binden. Auch wenn sie eine militärische Elite bildeten, waren die Mamluken weder Adelige noch hatten sie – wie angeblich die Fatimiden – einen besonderen Segen durch Abstammung von der Prophetenfamilie. ⓘ
Organisation
Unter dem Mameluken-Sultanat von Kairo wurden Mameluken bereits als junge Männer gekauft. Sie wurden in den Kasernen der Zitadelle von Kairo aufgezogen. Aufgrund ihres isolierten sozialen Status (keine sozialen Bindungen oder politischen Zugehörigkeiten) und ihrer strengen militärischen Ausbildung wurde ihnen Loyalität gegenüber ihren Herrschern zugetraut. Nach Abschluss ihrer Ausbildung wurden sie entlassen, blieben aber dem Auftraggeber, der sie gekauft hatte, treu. Mamelucken waren auf die Hilfe ihres Gönners angewiesen, um beruflich voranzukommen, und auch das Ansehen und die Macht des Gönners hingen von seinen Rekruten ab. Ein Mameluke war "durch einen starken Korpsgeist an seine Kollegen im selben Haushalt gebunden". ⓘ
Mamelucken lebten innerhalb ihrer Garnisonen und verbrachten ihre Zeit hauptsächlich miteinander. Zu ihren Vergnügungen gehörten sportliche Veranstaltungen wie Bogenschießwettbewerbe und mindestens einmal pro Woche Vorführungen berittener Kampfkünste. Die intensive und strenge Ausbildung jedes neuen Rekruten trug dazu bei, die Kontinuität der mamlukischen Praktiken zu gewährleisten. ⓘ
Die Sultane besaßen die meisten Mamelucken, aber auch weniger bedeutende Amire besaßen ihre eigenen Truppen. Viele Mamelucken wurden zu hohen Positionen im gesamten Reich ernannt oder befördert, darunter auch zur Armeeführung. Zunächst war ihr Status nicht vererbbar. Söhne von Mamelucken durften nicht in die Rolle ihres Vaters schlüpfen. Im Laufe der Zeit wurden die Mamelucken jedoch an Orten wie Ägypten in die bestehenden Machtstrukturen eingebunden und gewannen einen erheblichen Einfluss auf diese Mächte. ⓘ
Beziehungen zu Heimatländern und Familien
Studien haben gezeigt, dass Mamelucken aus Georgien in Ägypten ihre Muttersprache beibehielten, über die Politik der Kaukasusregion Bescheid wussten und häufig Besuch von ihren Eltern oder anderen Verwandten erhielten. Außerdem schickten sie ihren Familienmitgliedern Geschenke oder spendeten Geld, um in ihren Heimatdörfern nützliche Bauwerke (einen Wehrturm oder sogar eine Kirche) zu errichten. ⓘ
Ägypten
Die militärische Führungsschicht Ägyptens setzten sich aus den hohen Offizieren der Regimenter (Aghas und Katkhudas bzw. Kahyas) und aus den Beys (Beylikat) zusammen. In der traditionellen osmanischen Verwaltung war Bey der Titel für den Gouverneur eines Sandschak. In Ägypten fand das Tımar-System keine Anwendung, weshalb die Unterprovinzen nicht als Sandschaks organisiert wurden. Stattdessen wurden die Unterprovinzen Ägyptens als iqlim bzw. als kushufiyya, und deren Gouverneur als kashif bezeichnet. Der kashif hatte die Funktion in der Provinz für die Sicherheit zu sorgen und über die landwirtschaftliche Produktion zu wachen. In Ägypten war der Titel des Beys nicht an eine bestimmte Funktion gebunden. Statt eines Sandschak als Lehen, erhielt der Bey einen regelmäßigen Sold und konnte in verschiedene Positionen berufen werden: Beys wurden als Gouverneure der Unterprovinzen eingesetzt, besetzten Ämter wie Defterdar (höchster Finanzbeamte), Amir al-Hadsch (Befehlshaber der Pilgerkarawane), Kaymakam (stellvertretender bzw. geschäftsführender Gouverneur bei Abwesenheit des amtlichen Gouverneurs) und ab dem 18. Jahrhundert Scheich al-Balad von Kairo, wurden als Oberbefehlshaber (sirdar) für spezielle Aufgaben eingesetzt und waren Mitglieder des Oberkommandos der Provinzarmee. Der Titel war aber keine Voraussetzung für diese Posten. ⓘ
Wie im gesamten Osmanischen Reich begannen sich ab der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts innerhalb der militärischen Elite Ägyptens lokale Machtzentren in Form von Haushalten (arab. bayt, trk. kapi) zu bilden, die um politischen und ökonomischen Einfluss stritten und somit eine Konkurrenz zur osmanischen Zentraladministration bildeten: Die militärische Führungsschicht richteten Entourages ein, die sie in ihren Residenzen wohnen ließen, und förderten deren Mitglieder, um diese in die Elite aufsteigen zu lassen und um letztlich deren Einsetzung in die ökonomisch ertragreichen Positionen bei den Regimentern oder im Beylikat zu erreichen. Zur Bildung ihrer Entourages rekrutierten die Haushaltsführer Mamluken oder freigeborene Söldner. Die Haushalte konnten sich zu Fraktionen unter Führung eines Haushaltes verbünden. Entgegen älteren Interpretationen handelte es sich bei diesen Haushalten nicht um ein Wiederaufleben der Haushalte des Mamlukensultanats, sondern um die Nachahmung des Haushalts des osmanischen Sultans. ⓘ
Die Zeit von ca. 1640 bis ca. 1730 war durch den Machtkampf zwischen den Haushaltsfraktionen Fiqari und Qasimi geprägt. Der Ursprung dieser Haushalte ist nicht bekannt. Nach einem Gründungsmythos sollen diese auf Dhu'l-Fiqar und Qasim, zwei Söhne eines Mamluken-Emirs namens Sudun, zur Zeit der osmanischen Eroberung zurückgehen. Bei der Qasimi-Fraktion wurden durch tscherkessische Mamluken einige Traditionen, ohne dass es sich bei den zugehörigen Haushalten um reine Mamlukenhaushalte handelte, aus der Zeit des Mamlukensultanats wiederbelebt. ⓘ
Als Nachfolger Ibrahim Beys konnte sich 1768 Ali Bey zur Revolte erheben und als selbsternannter Sultan Ägyptens sogar in Syrien einfallen. Er wurde von seinem eigenen Schwiegersohn Muhammad Bey Abu Dahab geschlagen, doch nach dessen Tod stritten verschiedene Mamluken-Fraktionen um die Macht. Schließlich gelang es den miteinander verbündeten Mamluken-Emiren Murad Bey und Ibrahim Bey, 1791 die mit den Osmanen verbündete Mamluken-Fraktion um Ismail Bey endgültig von der Macht zu verdrängen und erneut ein Duumvirat zu errichten. ⓘ
Frühe Ursprünge in Ägypten
Von den 900er bis zu den 1400er Jahren wurde Ägypten von dynastischen Herrschern kontrolliert, vor allem von den Ikhshididen, Fatimiden und Ayyubiden. Während dieser Dynastien wurden weiterhin Tausende von mamlukischen Dienern und Wächtern eingesetzt, die sogar hohe Ämter übernahmen. Dieser zunehmende Einfluss der Mamelucken beunruhigte vor allem die Ayyubiden. Schließlich stieg ein Mameluke zum Sultan auf. Fabri zufolge hatte ein Historiker behauptet, die Mamelucken ägyptischer Herkunft seien versklavte Christen. Er glaubte, dass sie, nachdem sie ihren Familien entrissen worden waren, abtrünnig wurden. Da es sich bei den ägyptischen Mamelucken um versklavte Christen handelte, glaubten die islamischen Herrscher nicht, dass sie wahre Gläubige des Islam waren, obwohl sie als Sklavensoldaten in Kriegen für den Islam kämpften. ⓘ
Um 1200 gelang es Saladins Bruder Al-Adil, die Kontrolle über das gesamte Reich zu erlangen, indem er nacheinander seine Brüder und Neffen besiegte und tötete oder gefangen nahm. Bei jedem Sieg schloss Al-Adil das besiegte Gefolge der Mamelucken in sein eigenes ein. Dieser Prozess wiederholte sich bei Al-Adils Tod im Jahr 1218 und beim Tod seines Sohnes Al-Kamil im Jahr 1238. Die Ayyubiden wurden zunehmend von den Mamelucken umzingelt, die halbautonom als regionale Atabegs agierten. Die Mamelucken mischten sich zunehmend in die interne Hofpolitik des Königreichs ein, da verschiedene Fraktionen sie als Verbündete nutzten. ⓘ
Französischer Angriff und mamlukische Machtübernahme
Im Juni 1249 landete der Siebte Kreuzzug unter Ludwig IX. von Frankreich in Ägypten und nahm Damietta ein. Nachdem sich die ägyptischen Truppen zunächst zurückgezogen hatten, ließ der Sultan mehr als 50 Befehlshaber als Deserteure aufhängen. ⓘ
Als der ägyptische Sultan as-Salih Ayyub starb, ging die Macht kurzzeitig auf seinen Sohn al-Muazzam Turanshah und dann auf seine Lieblingsfrau Shajar al-Durr über, die den meisten Historikern zufolge Türkin war, während andere behaupten, sie sei Armenierin. Sie übernahm mit Unterstützung der Mamluken die Kontrolle und startete einen Gegenangriff gegen die Franzosen. Die Truppen des Bahri-Führers Baibars besiegten die Truppen Ludwigs. Der König zögerte seinen Rückzug zu lange hinaus und wurde im März 1250 von den Mamelucken gefangen genommen. Er erklärte sich bereit, für seine Freilassung ein Lösegeld von 400.000 Livres tournois zu zahlen (150.000 Livres wurden nie gezahlt). ⓘ
Aufgrund des politischen Drucks, der einen männlichen Anführer verlangte, heiratete Shajar den mamlukischen Kommandanten Aybak. Er wurde in seinem Bad ermordet. In dem darauf folgenden Machtkampf übernahm der Vizekönig Qutuz, ebenfalls ein Mameluke, die Macht. Er gründete formell das Mamluken-Sultanat und die Bahri-Mamluken-Dynastie. ⓘ
Die erste Mamluken-Dynastie wurde Bahri genannt, nach dem Namen eines ihrer Regimenter, dem Bahriyyah oder Flussinsel-Regiment. Der Name bezog sich auf ihr Zentrum auf der Insel Rhoda im Nil. Das Regiment bestand hauptsächlich aus Kiptschaken und Kumanen. ⓘ
Beziehung zu den Mongolen
Als die Truppen des Mongolenreichs unter Hulagu Khan 1258 Bagdad plünderten und nach Syrien vorrückten, verließ der mamlukische Emir Baibars Damaskus in Richtung Kairo. Dort wurde er von Sultan Qutuz empfangen. Nachdem er Damaskus eingenommen hatte, verlangte Hulagu von Qutuz die Übergabe Ägyptens. Qutuz ließ die Gesandten Hulagus töten und mobilisierte mit Baibars' Hilfe seine Truppen. ⓘ
Als Möngke Khan im Kampf gegen das Südliche Lied starb, zog Hulagu den Großteil seiner Truppen aus Syrien ab, um an der Kurultai (Begräbnisfeier) teilzunehmen. Er überließ seinem Leutnant, dem Christen Kitbuqa, das Kommando mit einer symbolischen Truppe von etwa 18.000 Mann als Garnison. Die Mamluken-Armee, angeführt von Qutuz, lockte die verkleinerte Armee des Ilkhanats in der Nähe des Orontes in einen Hinterhalt, schlug sie 1260 in der Schlacht von Ain Jalut und nahm Kitbuqa gefangen und ließ ihn hinrichten. ⓘ
Nach diesem großen Triumph wurde Qutuz von verschworenen Mamelucken ermordet. Es wurde weithin behauptet, dass Baibars, der die Macht ergriff, in das Attentat verwickelt war. In den folgenden Jahrhunderten regierten die Mamelucken ununterbrochen mit einer durchschnittlichen Regierungszeit von sieben Jahren. ⓘ
Die Mamelucken besiegten die Ilkhanaten in der Ersten Schlacht von Homs ein zweites Mal und begannen, sie nach Osten zurückzudrängen. Dabei festigten sie ihre Macht über Syrien, befestigten das Gebiet und bauten Postwege und diplomatische Verbindungen zwischen den lokalen Fürsten auf. Baibars' Truppen griffen 1263 Akkon an, eroberten 1265 Cäsarea und nahmen 1268 Antiochia ein. ⓘ
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Die Mamelucken schlugen auch neue Angriffe des Ilkhanats in Syrien in den Jahren 1271 und 1281 zurück (Zweite Schlacht von Homs). In der Schlacht von Wadi al-Khazandar im Jahr 1299 wurden sie von den Ilkhanaten und ihren christlichen Verbündeten besiegt. Bald darauf besiegten die Mamelucken das Ilkhanat erneut in den Jahren 1303/1304 und 1312. Schließlich unterzeichneten die Ilkhanate und die Mamelucken 1323 einen Friedensvertrag. ⓘ
Burji-Dynastie
Im späten vierzehnten Jahrhundert bestand die Mehrheit der Mamluken aus Tscherkessen aus dem Nordkaukasus, deren junge Männer häufig als Sklaven gefangen genommen wurden. Im Jahr 1382 übernahm die Burji-Dynastie die Macht, als Barquq zum Sultan ausgerufen wurde. Der Name "Burji" bezog sich auf ihr Zentrum in der Zitadelle von Kairo. Die Beamten der Dynastie setzten sich hauptsächlich aus Tscherkessen zusammen. ⓘ
Barkuk wurde zum Feind von Timur, der mit einer Invasion in Syrien drohte. Timur fiel in Syrien ein, besiegte die Mamluken-Armee, plünderte Aleppo und nahm Damaskus ein. Der osmanische Sultan Bayezid I. fiel daraufhin in Syrien ein. Nach Timurs Tod im Jahr 1405 erlangte der mamlukische Sultan an-Nasir Faraj wieder die Kontrolle über Syrien. Da er immer wieder mit Aufständen der lokalen Emire konfrontiert war, musste er 1412 abdanken. Im Jahr 1421 wurde Ägypten vom Königreich Zypern angegriffen, doch die Ägypter zwangen die Zyprioten, die Oberhoheit des ägyptischen Sultans Barsbay anzuerkennen. Während der Herrschaft Barsbays verringerte sich die Bevölkerung Ägyptens im Vergleich zu den Jahrhunderten zuvor stark; die Zahl der Städte betrug nur noch ein Fünftel. ⓘ
Al-Ashraf kam 1453 an die Macht. Er unterhielt freundschaftliche Beziehungen zum Osmanischen Reich, das im selben Jahr Konstantinopel eroberte, was im muslimischen Ägypten großen Jubel auslöste. Unter der Herrschaft von Khushqadam begann Ägypten jedoch einen Kampf mit dem osmanischen Sultanat. 1467 beleidigte Sultan Qaitbay den osmanischen Sultan Bayezid II, dessen Bruder vergiftet wurde. Bayezid II. eroberte Adana, Tarsus und andere Orte auf ägyptischem Gebiet, wurde aber schließlich besiegt. Qaitbay versuchte auch, den Muslimen in Spanien, die unter der katholischen Reconquista litten, zu helfen, indem er die Christen in Syrien bedrohte, aber er hatte wenig Erfolg in Spanien. Er starb 1496 mit mehreren hunderttausend Dukaten Schulden bei den großen Handelsfamilien der Republik Venedig. ⓘ
Portugiesisch-mamlukische Kriege
Vasco da Gama umsegelte 1497 das Kap der Guten Hoffnung und stieß nach Osten über den Indischen Ozean bis zu den Küsten von Malabar und Kozhikode vor. Dort griff er die Flotten an, die Fracht und muslimische Pilger von Indien zum Roten Meer transportierten, und versetzte die Machthaber in Angst und Schrecken. Es kam zu verschiedenen Gefechten. Der Mamluken-Sultan von Kairo, Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri, war beleidigt über die Angriffe am Roten Meer, den Verlust von Zöllen und Verkehr, die Demütigungen, denen Mekka und sein Hafen ausgesetzt waren, und vor allem über den Verlust eines seiner Schiffe. Er schwor Portugal Rache, schickte zunächst Mönche der Grabeskirche als Gesandte und drohte Papst Julius II. damit, alle christlichen Heiligtümer zu zerstören, wenn er Manuel I. von Portugal nicht von seinen Plünderungen am Indischen Meer abhalte. ⓘ
Auch die Herrscher von Gujarat in Indien und Jemen wandten sich an den ägyptischen Sultan der Mamluken. Sie wollten eine bewaffnete Flotte im Roten Meer, die ihre wichtigen Handelsrouten vor portugiesischen Angriffen schützen konnte. Jeddah wurde bald als Schutzhafen befestigt, so dass Arabien und das Rote Meer geschützt waren. Die Flotten im Indischen Ozean waren jedoch weiterhin der Gnade des Feindes ausgeliefert. ⓘ
Der letzte Mamluken-Sultan, Al-Ghawri, rüstete eine Flotte von 50 Schiffen aus. Da die Mamelucken wenig Erfahrung in der Seekriegsführung hatten, bat er die Osmanen um Hilfe bei der Entwicklung dieser Flotte. Im Jahr 1508 besiegte die mamlukische Flotte in der Schlacht von Chaul den Sohn des portugiesischen Vizekönigs, Lourenço de Almeida. ⓘ
Doch im folgenden Jahr gewannen die Portugiesen die Schlacht von Diu und entrissen dem Sultanat Gujarat die Hafenstadt Diu. Einige Jahre später griff Afonso de Albuquerque Aden an, und die ägyptischen Truppen wurden von den Portugiesen im Jemen vernichtend geschlagen. Al-Ghawri rüstete eine neue Flotte aus, um den Feind zu bestrafen und den indischen Handel zu schützen. Bevor es viel Macht ausüben konnte, hatte Ägypten seine Souveränität verloren. Das Osmanische Reich übernahm Ägypten und das Rote Meer, zusammen mit Mekka und allen arabischen Interessen. ⓘ
Osmanen und das Ende des Mamluken-Sultanats
Der osmanische Sultan Bayezid II. befand sich in Südeuropa im Krieg, als 1501 eine neue Ära der Feindschaft mit Ägypten begann. Sie ergab sich aus den Beziehungen zur Safawiden-Dynastie in Persien. Schah Ismail I. sandte über Syrien eine Botschaft an die Republik Venedig, in der er Venedig aufforderte, sich mit Persien zu verbünden und sein von den Osmanen erobertes Gebiet zurückzugewinnen. Der ägyptische Mameluken-Sultan Al-Ghawri wurde von Selim I. beauftragt, den persischen Gesandten auf ihrem Weg nach Venedig die Durchreise durch Syrien zu ermöglichen und Flüchtlinge zu beherbergen. Um ihn zu besänftigen, ließ Al-Ghawri die venezianischen Kaufleute, die sich zu dieser Zeit in Syrien und Ägypten aufhielten, inhaftieren, aber nach einem Jahr wieder frei. ⓘ
Nach der Schlacht von Chaldiran 1514 griff Selim den Bey der Dulkadiriden an, der als Vasall Ägyptens abseits gestanden hatte, und schickte seinen Kopf nach Al-Ghawri. Nachdem er sich nun gegen Persien abgesichert hatte, stellte er 1516 ein großes Heer zur Eroberung Ägyptens auf, verriet aber, dass er weitere Angriffe auf Persien beabsichtigte. ⓘ
Im Jahr 1515 begann Selim den Krieg, der zur Eroberung Ägyptens und seiner Nebenländer führte. Die mamlukische Kavallerie war der osmanischen Artillerie und der Janitscharen-Infanterie nicht gewachsen. Am 24. August 1516 wurde Sultan Al-Ghawri in der Schlacht von Marj Dabiq getötet. Syrien ging in türkischen Besitz über, ein Ereignis, das vielerorts begrüßt wurde, da es als Befreiung von den Mamelucken angesehen wurde. ⓘ
Das Sultanat der Mamluken überlebte in Ägypten bis 1517, als Selim am 20. Januar Kairo einnahm. Das Osmanische Reich behielt die Mamelucken als ägyptische Führungsschicht bei, wenn auch nicht in der gleichen Form wie unter dem Sultanat, und den Mamelucken und der Familie Burji gelang es, einen Großteil ihres Einflusses zurückzugewinnen, allerdings als Vasallen der Osmanen. ⓘ
Nach der Eroberung Unterägyptens ließ Selim I. die Mamluken systematisch töten, sprach aber im September 1517 eine Generalamnestie aus und integrierte die Mamluken in das neue Regime, so dass diese Teil der nun osmanisch dominierten militärisch-administrativen Elite wurden. Die osmanische Herrschaft beendete allerdings einige Traditionen der Mamluken: So waren sie gezwungen, sich nach osmanischer Tradition zu kleiden und zu frisieren. Anstatt türkischer Namen mussten sie arabische Namen tragen. Anders als zur Zeit des Mamlukensultanats vererbten die Mamluken ihren Status und ihren Wohlstand nun auch an ihre leiblichen männlichen Nachkommen. ⓘ
Die ersten Gouverneursposten in Syrien und Ägypten wurden an während des Krieges zu den Osmanen übergelaufenen Emiren des Mamlukensultanats vergeben: Janbirdi al-Ghazali in Syrien und Khai'r Bey in Ägypten. Nach erfolglosen Versuchen das Mamlukensultanat wiederherzustellen (1520–1521 durch Janbirdi al-Ghazali, 1522 durch Janim Bey al-Sayfi und Inal Bey und 1523–1524 durch Ahmed Pasha al-Kha'in), gestalte sich der Rest des 16. Jahrhunderts in Ägypten friedvoll. ⓘ
Unabhängigkeit von den Osmanen
Im Jahr 1768 erklärte Ali Bey Al-Kabir die Unabhängigkeit von den Osmanen. Die Osmanen schlugen die Bewegung jedoch nieder und behielten nach seiner Niederlage ihre Position. Zu dieser Zeit wurden neue Sklavenrekruten aus Georgien im Kaukasus eingeführt. ⓘ
Napoleon marschiert ein
1798 genehmigte das Direktorium der Französischen Republik einen Feldzug im "Orient", um die französischen Handelsinteressen zu schützen und den britischen Zugang zu Indien zu untergraben. Zu diesem Zweck führte Napoleon Bonaparte eine Armée d'Orient nach Ägypten. ⓘ
Die Franzosen besiegten eine Mamelukenarmee in der Schlacht bei den Pyramiden und vertrieben die Überlebenden nach Oberägypten. Die Mamelucken setzten auf Massenangriffe der Kavallerie, die nur durch den Einsatz von Musketen verändert wurden. Die französische Infanterie formierte sich im Quadrat und hielt stand. Trotz mehrerer Siege und einer zunächst erfolgreichen Expedition nach Syrien gaben die zunehmenden Konflikte in Europa und die frühere Niederlage der unterstützenden französischen Flotte gegen die britische Royal Navy in der Schlacht am Nil den Ausschlag. ⓘ
Am 14. September 1799 stellte General Jean-Baptiste Kléber aus den bei der Belagerung von Akkon erbeuteten türkischen Truppen eine berittene Kompanie aus mamlukischen Hilfstruppen und syrischen Janitscharen auf. Menou reorganisiert die Kompanie am 7. Juli 1800, bildet drei Kompanien zu je 100 Mann und benennt sie in "Mamluks de la République" um. 1801 wurde General Jean Rapp nach Marseille geschickt, um ein Geschwader von 250 Mamelucken zu organisieren. Am 7. Januar 1802 wird der vorherige Befehl aufgehoben und das Geschwader auf 150 Mann reduziert. In der Liste der Tüchtigen vom 21. April 1802 sind drei Offiziere und 155 andere Dienstgrade aufgeführt. Mit Dekret vom 25. Dezember 1803 wurden die Mamelucken in eine Kompanie umgewandelt, die den Chasseurs-à-Cheval der kaiserlichen Garde unterstellt wurde (siehe Mameluken der kaiserlichen Garde). ⓘ
Napoleon reiste Ende 1799 mit seiner Leibgarde ab. Sein Nachfolger in Ägypten, General Jean-Baptiste Kléber, wurde am 14. Juni 1800 ermordet. Das Kommando über die Armee in Ägypten fiel an Jacques-François Menou. Isoliert und ohne Nachschub kapitulierte Menou 1801 vor den Briten. ⓘ
Das napoleonische Frankreich unterhielt eigene Mamluken. In seinen Kriegserinnerungen berichtet Colonel Descaves von ihrem Einsatz unter Napoleon auf dessen Ägyptenfeldzug. In seinen Anweisungen an General Jean-Baptiste Kléber erwähnt Napoleon den Erwerb von Mamluken aus syrischer Hand. Er selbst wurde 15 Jahre lang von einem mamlukischen Leibwächter begleitet, Roustam Raza. ⓘ
Nach ihrer Bewährung in der Schlacht von Austerlitz 1805 wurde den Mamluken eine eigene Standarte und ein Trompeter zugestanden. Im April 1806 dienten 160 Mamluken, davon 13 Offiziere. Die Mamluken nahmen an Einsätzen wie der Niederschlagung des Aufstands von Madrid am 2. Mai 1808 und auch noch dem Belgienfeldzug 1815 teil, zuletzt als eine Schwadron aus zwei Kompanien, „alter“ und „junger“ Garde. Mit der Restauration wurden diese Einheiten in das Königliche Jägerkorps bzw. die 7. Jäger zu Pferde eingegliedert. ⓘ
Nach Napoleon
Nach dem Abzug der französischen Truppen im Jahr 1801 setzten die Mamelucken ihren Unabhängigkeitskampf fort, dieses Mal gegen das Osmanische Reich und Großbritannien. 1803 schrieben die Mameluckenführer Ibrahim Bey und Osman Bey al-Bardisi an den russischen Generalkonsul und baten ihn, beim Sultan zu vermitteln, damit sie über einen Waffenstillstand und eine Rückkehr in ihre Heimat Georgien verhandeln konnten. Der russische Botschafter in Konstantinopel weigerte sich jedoch wegen der nationalistischen Unruhen in Georgien, die durch eine Rückkehr der Mamelucken hätten gefördert werden können, zu intervenieren. ⓘ
Im Jahr 1805 rebellierte die Bevölkerung von Kairo. Dies bot den Mamelucken die Möglichkeit, die Macht zu ergreifen, aber interne Reibereien verhinderten, dass sie diese Chance nutzten. Im Jahr 1806 besiegten die Mamelucken die türkischen Truppen in mehreren Gefechten. Im Juni schlossen die rivalisierenden Parteien ein Abkommen, mit dem Muhammad Ali (der am 26. März 1806 zum Gouverneur von Ägypten ernannt worden war) abgesetzt und die Macht an die Mamelucken zurückgegeben werden sollte. Aufgrund von Unstimmigkeiten zwischen den Fraktionen konnten sie diese Gelegenheit jedoch erneut nicht nutzen. Muhammad Ali behielt seine Autorität. ⓘ
Ende der Macht in Ägypten
Muhammad Ali wusste, dass er es mit den Mamelucken zu tun haben würde, wenn er Ägypten kontrollieren wollte. Sie waren immer noch die Feudalherren Ägyptens und ihr Land war immer noch die Quelle von Reichtum und Macht. Die wirtschaftliche Belastung durch die Aufrechterhaltung des Militärs, das notwendig war, um das System der Mamelucken gegen die Europäer und Türken zu verteidigen, würde sie jedoch schließlich bis zum Zusammenbruch schwächen. ⓘ
Am 1. März 1811 lud Muhammad Ali alle führenden Mamelucken in seinen Palast ein, um die Kriegserklärung gegen die Wahhabiten in Arabien zu feiern. Zwischen 600 und 700 Mamelucken paradierten zu diesem Anlass in Kairo. Muhammad Alis Truppen töteten fast alle von ihnen in der Nähe der Al-Azab-Tore in einer engen Straße, die vom Mukatam-Hügel hinunterführt. Dieser Hinterhalt wurde als Massaker an der Zitadelle bekannt. Zeitgenössischen Berichten zufolge überlebte nur ein Mamluk, dessen Name mit Amim (auch Amyn) oder Heshjukur (ein Besleney) angegeben wird, als er sein Pferd zwang, von den Mauern der Zitadelle zu springen. ⓘ
In der folgenden Woche wurden schätzungsweise 3.000 Mamelucken und ihre Angehörigen in ganz Ägypten von Mohammeds regulären Truppen getötet. Allein in der Zitadelle von Kairo starben mehr als 1.000 Mamelucken. ⓘ
Obwohl Muhammad Ali die Mamelucken in Ägypten vernichtete, entkam ein Teil von ihnen und floh nach Süden in den heutigen Sudan. Im Jahr 1811 gründeten diese Mamelucken in Dunqulah im Sennar einen Staat als Stützpunkt für ihren Sklavenhandel. Im Jahr 1820 teilte der Sultan von Sennar Muhammad Ali mit, dass er einer Forderung nach Vertreibung der Mamelucken nicht nachkommen könne. Daraufhin entsandte der Pascha 4.000 Soldaten, um in den Sudan einzumarschieren, ihn von den Mamelucken zu säubern und ihn für Ägypten zurückzuerobern. Die Truppen des Paschas erhielten die Unterwerfung des Kaschifs, vertrieben die Mamelucken von Dunqulah, eroberten Kordofan und nahmen die Kapitulation von Sennar durch den letzten Funj-Sultan Badi VII. an. ⓘ
Auswirkungen
Nach Ansicht von Eric Chaney und Lisa Blades hatte das Vertrauen der muslimischen Herrscher in die Mamelucken tiefgreifende Auswirkungen auf die politische Entwicklung der arabischen Welt. Sie argumentieren, dass die europäischen Herrscher auf lokale Eliten angewiesen waren, um ihre Streitkräfte zu stellen, und dass die Fürsten und Bürger dadurch die nötige Verhandlungsmacht erlangten, um eine repräsentative Regierung durchzusetzen. Muslimische Herrscher sahen sich nicht demselben Druck ausgesetzt, unter anderem weil die Mamelucken es den Sultanen erlaubten, die lokalen Eliten zu umgehen. ⓘ
Andere Regime
Es gab verschiedene Orte, an denen die Mamelucken als sich selbst reproduzierende militärische Gemeinschaft politische oder militärische Macht erlangten. ⓘ
Südasien
Indien
Im Jahr 1206 rief sich der mamlukische Befehlshaber der muslimischen Streitkräfte auf dem indischen Subkontinent, Qutb al-Din Aibak, zum Sultan aus und gründete das mamlukische Sultanat in Delhi, das bis 1290 Bestand hatte. ⓘ
Westasien
Irak
Die Mamluken wurden erstmals 1702 von Hasan Pascha von Bagdad im Irak eingesetzt. Von 1747 bis 1831 wurde der Irak mit kurzen Unterbrechungen von mamlukischen Offizieren georgischer Herkunft regiert, denen es gelang, die Autonomie von der Erhabenen Pforte durchzusetzen, Stammesrevolten zu unterdrücken, die Macht der Janitscharen einzuschränken, die Ordnung wiederherzustellen und ein Programm zur Modernisierung der Wirtschaft und des Militärs einzuführen. 1831 stürzten die Osmanen Dawud Pascha, den letzten Mamlukenherrscher, und übernahmen die direkte Kontrolle über den Irak. ⓘ
Herrscher
In Ägypten
Bahri-Dynastie
- 1250 Shajar al-Durr (al-Salih Ayyubs Witwe, de facto Herrscherin von Ägypten)
- 1250 Aybak
- 1257 Al-Mansur Ali
- 1259 Qutuz
- 1260 Baibars
- 1277 Al-Said Barakah
- 1280 Solamisch
- 1280 Qalawun
- 1290 al-Ashraf Salah-ad-Din Khalil
- 1294 al-Nasir Muhammad erste Herrschaft
- 1295 al-Adil Kitbugha
- 1297 Lajin
- 1299 al-Nasir Muhammad zweite Regierungszeit
- 1309 al-Muzaffar Rukn-ad-Din Baybars II al-Jaschankir
- 1310 al-Nasir Muhammad dritte Regierungszeit
- 1340 Saif ad-Din Abu-Bakr
- 1341 Kujuk
- 1342 An-Nasir Ahmad, Sultan von Ägypten
- 1342 As-Salih Ismail, Sultan von Ägypten
- 1345 Al-Kamil Sha'ban
- 1346 Al-Muzaffar Hadschi
- 1347 al-Nasir Badr-ad-Din Abu al-Ma'aly al-Hassan erste Herrschaft
- 1351 al-Salih Salah-ad-Din Ibn Muhammad
- 1354 al-Nasir Badr-ad-Din Abu al-Ma'aly al-Hassan zweite Regierungszeit
- 1361 al-Mansur Salah-ad-Din Mohamed Ibn Hajji
- 1363 al-Ashraf Zein al-Din Abu al-Ma'ali ibn Shaban
- 1376 al-Mansur Ala-ad-Din Ali Ibn al-Ashraf Shaban
- 1382 al-Salih Salah Zein al-Din Hajji II. erste Herrschaft ⓘ
Burji-Dynastie
- 1382 Barquq, erste Herrschaft
- 1389 Hajji II, zweite Herrschaft (mit Ehrentitel al-Muzaffar oder al-Mansur) - Vorübergehende Bahri-Herrschaft
- 1390 Barquq, zweite Herrschaft - Wiedereinführung der Bahri-Herrschaft
- 1399 An-Nasir Naseer ad-Din Faraj
- 1405 Al-Mansoor Azzaddin Abdal Aziz
- 1405 An-Nasir Naseer ad-Din Faraj (zum zweiten Mal)
- 1412 al-Musta'in (abbasidischer Kalif, zum Sultan ernannt)
- 1412 Al-Muayad Sayf ad-Din Shaykh
- 1421 Al-Muzaffar Ahmad
- 1421 Az-Zahir Saif ad-Din Tatar
- 1421 As-Salih Nasir ad-Din Muhammad
- 1422 Barsbay
- 1438 Al-Aziz Jamal ad-Din Yusuf
- 1438 Jaqmaq
- 1453 Al-Mansoor Fakhr ad-Din Osman
- 1453 Al-Ashraf Sayf ad-Din Enal
- 1461 Al-Muayad Schihab ad-Din Ahmad
- 1461 Az-Zahir Sayf ad-Din Khushkadam
- 1467 Az-Zahir Sayf ad-Din Bilbay
- 1468 Az-Zahir Temurbougha
- 1468 Qaitbay
- 1496 al-Nasir Abu al-Sa'adat Muhammad bin Qait Bay erste Herrschaft
- 1497 Qansuh Khumsama'ah [arz]
- 1497 al-Nasir Abu al-Sa'adat Muhammad bin Qait Bay zweite Regierungszeit
- 1498 Qansuh Al-Ashrafi
- 1500 Al-Bilal Ayub
- 1500 Al-Ashraf Janbalat
- 1501 Tuman Bay I.
- 1501 Al-Aschraf Qansuh al-Ghawri
- 1517 Tuman-Bucht II ⓘ
In Indien
- 1206 Qutb-ud-din Aybak, gründete das Mamluken-Sultanat in Delhi
- 1210 Aram Schah
- 1211 Shams ud din Iltutmish. Schwiegersohn von Qutb-ud-din Aybak.
- 1236 Rukn ud din Firuz. Sohn von Iltutmish.
- 1236 Razia Sultana. Tochter von Iltutmish.
- 1240 Muiz ud din Bahram. Sohn von Iltutmish.
- 1242 Ala ud din Masud. Sohn von Rukn ud din.
- 1246 Nasiruddin Mahmud. Enkel von Iltutmish.
- 1266 Ghiyas ud din Balban. Ex-Sklave, Schwiegersohn von Iltutmish.
- 1286 Muiz ud din Qaiqabad. Enkel von Balban und Nasiruddin.
- 1290 Kayumars. Sohn von Muiz ud din. ⓘ
Im Irak
- 1704 Hasan Pascha
- 1723 Ahmad Pascha, Sohn von Hasan
- 1749 Sulayman Abu Layla Pascha, Schwiegersohn von Ahmad
- 1762 Omar Pascha, Sohn von Ahmad
- 1780 Sulaiman Pascha der Große, Sohn von Omar
- 1802 Ali Pascha, Sohn von Omar
- 1807 Sulaiman Pascha der Kleine, Sohn von Sulaiman dem Großen
- 1813 Said Pascha, Sohn von Sulaiman dem Großen
- 1816 Dawud Pascha (1816-1831) ⓘ
In Akkon
- 1805 Sulaiman Pascha al-Adil, Mamluk von Jezzar Pascha
- 1819 Abdullah Pascha ibn Ali (1819-1831) ⓘ
Amtstitel und Terminologie
Die folgenden Begriffe stammen ursprünglich entweder aus der türkischen oder der osmanisch-türkischen Sprache (letztere setzt sich aus türkischen, arabischen und persischen Wörtern und Grammatikstrukturen zusammen). ⓘ
| Englisch | Arabisch | Anmerkungen ⓘ |
|---|---|---|
| Alama Sultaniya | علامة سلطانية | Das Zeichen oder die Unterschrift des Sultans auf seinen Dekreten, Briefen und Dokumenten. |
| Al-Nafir al-Am | النفير العام | Im Krieg ausgerufener allgemeiner Notstand |
| Amir | أمير | Fürst |
| Amir Akhur | أمير آخور | Aufseher des königlichen Stalls (von persisch آخور für Stall) |
| Amir Majlis | أمير مجلس | Wächter von Sitz und Bett des Sultans |
| Atabek | أتابك | Oberbefehlshaber (wörtlich "Vater-Fürst", ursprünglich ein ernannter Stiefvater für einen minderjährigen Nicht-Mamluk-Prinzen) |
| Astadar | أستادار | Chef der königlichen Dienerschaft |
| Barid Jawi | بريد جوى | Luftpost (durch Brieftauben versandte Post, von Sultan Baibars erweitert) |
| Bayt al-Mal | بيت المال | Schatzkammer |
| Cheshmeh | ششمه | Ein Wasserbecken oder ein Brunnen (wörtlich "Auge"), von persisch چشمه |
| Dawadar | دوادار | Träger des Tintenfasses des Sultans (von persisch دواتدار, d.h. Träger des Tintenfasses) |
| Fondok | فندق | Hotel (einige berühmte Hotels in Kairo während der Mamlukenzeit waren Dar al-Tofah, Fondok Bilal und Fondok al-Salih) |
| Hajib | حاجب | Türhüter am Hof des Sultans |
| Iqta | إقطاع | Einkünfte aus Landzuteilungen |
| Jamkiya | جامكية | Gehaltszahlung an einen Mamluken |
| Jashnakir | جاشنكير | Vorkoster des Sultans (um sicherzustellen, dass sein Bier nicht vergiftet war) |
| Jomdar | جمدار | Ein Beamter in der Kleiderkammer des Sultans (von persisch جامهدار, d.h. Hüter der Tücher) |
| Kafel al-mamalek al-sharifah al-islamiya al-amir al-amri | كافل الممالك الشريفة الاسلامية الأمير الأمرى | Titel des Vize-Sultans (Wächter des Oberbefehlshabers der würdigen islamischen Königreiche) |
| Khan | خان | Ein Geschäft, das auf den Verkauf einer bestimmten Ware spezialisiert ist |
| Khaskiya | خاصكية | Höflinge des Sultans und vertrauenswürdigste königliche Mamelucken, die als Leibwächter des Sultans fungierten/ Eine privilegierte Gruppe um einen prominenten Amir (von persisch خاصگیان, d.h. enge Vertraute) |
| Khastakhaneh | خاصتاخانة | Krankenhaus (aus dem osmanischen Türkisch خستهخانه, aus dem Persischen) |
| Khond | خند | Gemahlin des Sultans |
| Khushdashiya | خشداشية | Mamelucken, die demselben Amir oder Sultan angehören. |
| Mahkamat al-Mazalim | محكمة المظالم | Gericht für Beschwerden. Ein Gericht, das über Beschwerden von Bürgern gegen Staatsbeamte entschied. Dieses Gericht wurde vom Sultan selbst geleitet. |
| Mamalik Kitabeya | مماليك كتابية | Mamelucken, die noch an den Ausbildungskursen teilnehmen und noch im Tebaq (Campus) leben |
| Mamalik Sultaneya | مماليك سلطانية | Mamelucken des Sultans; zur Unterscheidung von den Mamelucken der Amire (Prinzen) |
| Modwarat al-Sultan | مدورة السلطان | Das Zelt des Sultans, das er auf Reisen benutzt. |
| Mohtaseb | محتسب | Beauftragter für Märkte, öffentliche Arbeiten und lokale Angelegenheiten. |
| Morqadar | مرقدار | Arbeitet in der königlichen Küche (aus dem Persischen مرغدار, d.h. einer, der für das Geflügel zuständig ist) |
| Mushrif | مشرف | Aufseher der königlichen Küche |
| Na'ib Al-Sultan | نائب السلطان | Vize-Sultan |
| Qa'at al-insha'a | قاعة الإنشاء | Kanzleisaal |
| Qadi al-Qoda | قاضى القضاة | Oberster Richter |
| Qalat al-Jabal | قلعة الجبل | Zitadelle des Berges (Wohnsitz und Hof des Sultans in Kairo) |
| Qaranisa | قرانصة | Mamelucken, die in den Dienst eines neuen Sultans oder vom Dienst eines Amirs zu einem Sultan wechselten. |
| Qussad | قصاد | Geheimkuriere und Agenten, die den Sultan auf dem Laufenden hielten |
| Ostaz | أستاذ | Wohltäter der Mamelucken (des Sultans oder des Emirs) (von persisch استاد) |
| Rang | رنك | Ein Emblem, das den Rang und die Stellung eines Mamelucken kennzeichnete (wahrscheinlich von persisch رنگ, was Farbe bedeutet) |
| Sanjaqi | سنجاقى | Ein Standartenträger des Sultans. |
| Sharabkhana | شرابخانة | Lagerhaus für Getränke, Medikamente und Glaswaren des Sultans. (von persisch شرابخانه für Weinkeller) |
| Silihdar | سلحدار | Armträger (von arabisch سلاح + persisch دار, bedeutet Armträger) |
| Tabalkhana | طبلخانه | Der Amir, der für die Militärkapelle der Mamluken verantwortlich war, von persisch طبلخانه |
| Tashrif | تشريف | Kopfbedeckung, die von einem Mamelucken bei der Zeremonie der Amtseinführung des Amirs getragen wird. |
| Tawashi | طواشى | Ein Eunuch, der für den Dienst an den Frauen des Sultans und die Überwachung neuer Mamelucken zuständig ist. Die mamlukischen Schriftsteller scheinen die Eunuchen selbst nicht nach "ihrer Herkunft" befragt zu haben. |
| Tebaq | طباق | Campus der Mamelucken in der Zitadelle auf dem Berg |
| Tishtkhana | طشتخانة | Lagerhaus für die Wäsche des Sultans (von persisch تشتخانه, was Wannenraum bedeutet) |
| Wali | والى | Vizekönig |
| Yuq | يوق | Ein großer Wäscheschrank, der in jedem mamlukischen Haus verwendet wurde und in dem Kissen und Laken aufbewahrt wurden. (Verwandt mit dem heutigen krimtatarischen Wort Yuqa, "schlafen". Im modernen Türkisch: Yüklük). |
Galerie
Porträt eines Mamelucken, 1779
Ein mamlukischer Kavallerist, Zeichnung von Carle Vernet, 1810
Der zweite Mai 1808: Die Attacke der Mamelucken von Francisco de Goya (1814)
Der armenische Mamluke Roustam Raza war die persönliche Leibwache Napoleons; Porträt von Jacques-Nicolas Paillot de Montabert
Soldaten von Napoleons 62ème régiment de ligne und ein Mameluke (historisches Reenactment)
Das Mamelukenschwert der heutigen Offiziere des U.S. Marine Corps ähnelt denen der Mameluken ⓘ
Mamluken in Indien
Die Ghaznawiden waren eine Mamluken-Dynastie in Chorasan, Transoxanien und dem Fünfstromland. Die Dynastie wurde durch den samanidischen Militärsklaven Alp-Tigin begründet, der 962 gegen die Samaniden rebellierte, Ghazna einnahm und zu seiner Hauptstadt machte. ⓘ
Auch die von türkischen Militärsklaven der Ghuriden (Nachfolger der Ghaznawiden) gegründete Dynastie, die 1206 über Nordindien das Sultanat von Delhi errichtete (bis 1526), wird als Mamluken- oder Sklaven-Dynastie bezeichnet. ⓘ
Siehe auch: Liste der Sultane von Delhi ⓘ
Bezeichnung
Das arabische Wort مملوك, DMG mamlūk (Pl. مماليك, DMG mamālīk) ist die Passivpartizipform von arabisch مَلَكَ, DMG malaka ‚besitzen‘ und bedeutet wörtlich „der in Besitz Genommene“. Im spezifischen Sinne bezeichnet dieses Wort einen weißen, männlichen Sklaven, der zum Zweck des Militärdienstes importiert wurde. ⓘ
Das Ende der Herrschaft der Mamlukenhaushalte
Das endgültige Ende im Sudan
Im Sommer 1812 sandte Muhammad Ali seinen Sohn Ibrahim Pascha nach Oberägypten aus, um das Gebiet von den Mamluken zu erobern. Dabei verfolgte er die Mamluken bis nach Nubien, die darauf in das Gebiet Dar Dunqula (Nord-Sudan) flüchteten. Dort vertrieben sie die Shaigiya-Araber und errichteten eine Siedlung, aus der (Neu-)Dunqula entstand. Ibrahim Bey, der die Führung der Mamluken übernommen hatte, starb dort 1816. 1820 schickte Muhammad Ali seinen Sohn Ismail Pascha aus, um den Sudan zu erobern. Die verbliebenen ca. 300 Mamluken flohen vor den ägyptischen Truppen nach Shendi, wurden dort aber vom Herrscher abgewiesen und lagerten außerhalb des Dorfes. Als Ismail Paschas Truppen Shendi erreichten, setzten einige Mamluken ihre Flucht nach Arabien oder über Kordofan nach Darfur, Wadai oder in die Regentschaft Tripolis fort. Andere kapitulierten und wurden daraufhin nach Kairo geschickt und von Muhammad Ali amnestiert. Viele von ihnen wurden Offiziere in der Anfang der 1820er von Muhammad Ali gegründeten neu formierten ägyptischen Armee, der Nizam al-Jadid. Nachkommen dieser Mamluken waren der Poet, Politiker und Offizier Mahmud Sami al-Barudi Pascha und der Offizier und Finanzminister Mahmud Nami Bey. ⓘ
Mamluken im Zitat
Bekannt geworden ist das Wort Mamelu(c)k durch Friedrich Schillers Zeile aus der Ballade Der Kampf mit dem Drachen: „Mut zeiget auch der Mameluck, / Gehorsam ist des Christen Schmuck.“ ⓘ
Siehe auch
- Geschichte Ägyptens
- Saqāliba
- Porche Mamlouk ⓘ
Literatur
- Ulrich Haarmann: Das Herrschaftssystem der Mamluken, in: Halm / Haarmann (Hrsg.): Geschichte der arabischen Welt. Beck, München 2004, ISBN 3-406-47486-1
- Lothar Rathmann (Hrsg.): Geschichte der Araber. Von den Anfängen bis zur Gegenwart. Band 2: Karam Khella: Die Araber im Kampf gegen osmanische Despotie und europäische Kolonialeroberung. Akademie-Verlag, Berlin 1975; 4. Auflage, Nikol, Hamburg 2007, ISBN 978-3-937872-62-9.
- Albrecht Fuess: Verbranntes Ufer: Auswirkungen mamlukischer Seepolitik auf Beirut und die syro-palästinensische Küste (1250–1517). Brill, Leiden 2001, ISBN 90-04-12108-0 (= Islamic History and Civilization 39).
- Abdarrahman Al-Gabarti: Bonaparte in Ägypten. Aus der Chronik des Abdarrahman Al-Gabarti (1754–1829). Übersetzt von Arnold Hottinger. Artemis, Zürich 1983, ISBN 3-7608-4532-0 (= Bibliothek des Morgenlandes. Band 21).
- Jörg-Ronald Keßler: Die Welt der Mamluken. Ägypten im späten Mittelalter 1250–1517. Schwarz, Berlin 2004, ISBN 3-87997-319-9 (= Islamkundliche Untersuchungen).
- Stephan Conermann, Anja Pistor-Hatam (Hrsg.): Die Mamluken. Studien zu ihrer Geschichte und Kultur. Zum Gedenken an Ulrich Haarmann (1942–1999). EB-Verlag, Schenefeld/Hamburg 2003, ISBN 978-3-930826-81-0 (= Asien und Afrika. Band 7).
- David Ayalon: Gunpowder and Firearms in the Mamluk Kingdom. A Challenge to a Medieval Society. London 1956.
- Doris Behrens-Abouseif (Hrsg.): The Arts of the Mamluks in Egypt and Syria – Evolution and Impact. V & R Unipress, Göttingen 2012, ISBN 978-3-89971-915-4.
- Stephan Conermann, Gül Şen (Hrsg.): The Mamluk-Ottoman Transition. Continuity and Change in Egypt and Bilād al-Shām in the Sixteenth Century. V&R Unipress, Göttingen 2016, ISBN 978-3-8470-0637-4 (eingeschränkte Vorschau bei Google books). ⓘ
Film
- Der Mameluck (Originaltitel: Мамлюк). Spielfilm, UdSSR 1959, Drehbuch und Regie: Davit Rondeli, 98 min; erzählt die Lebensgeschichte eines fiktiven Mameluken von der Herrschaft Ali Beys bis zur napoleonischen Invasion in Ägypten. ⓘ