Linksliberalismus
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Der Sozialliberalismus (deutsch: Sozialliberalismus, spanisch: socioliberalismo, niederländisch: Sociaalliberalisme), auch bekannt als New Liberalism im Vereinigten Königreich, Modern Liberalism in den Vereinigten Staaten, Linksliberalismus in Deutschland und progressiver Liberalismus (spanisch: Liberalismo progresista) in den spanischsprachigen Ländern, ist eine politische Philosophie und eine Variante des Liberalismus, die eine soziale Marktwirtschaft und die Ausweitung der bürgerlichen und politischen Rechte befürwortet. Im Sozialliberalismus wird das Gemeinwohl als harmonisch mit der Freiheit des Einzelnen betrachtet, und Sozialliberale überschneiden sich mit Sozialdemokraten, indem sie wirtschaftliche Interventionen stärker akzeptieren als andere Liberale. Die sozialliberale Politik hat sich in weiten Teilen der Welt durchgesetzt. ⓘ
Sozialliberale Ideen und Parteien werden in der Regel als zentristisch oder Mitte-links eingestuft. Von einer sozialliberalen Regierung wird erwartet, dass sie wirtschaftliche und soziale Probleme wie Armut, Wohlfahrt, Infrastruktur, Gesundheitsversorgung, Bildung und Klima durch staatliche Eingriffe angeht und gleichzeitig die Rechte und die Autonomie des Einzelnen betont. In den Vereinigten Staaten bezieht sich der Begriff Sozialliberalismus manchmal auf progressive Positionen zu soziokulturellen Themen wie reproduktive Rechte und gleichgeschlechtliche Ehen, die im Gegensatz zum Sozialkonservatismus stehen. Da der kulturelle Liberalismus die soziale Dimension des Liberalismus zum Ausdruck bringt, wird er oft auch als sozialer Liberalismus bezeichnet, obwohl er nicht mit der umfassenderen politischen Ideologie des sozialen Liberalismus identisch ist. In der amerikanischen Politik kann ein Sozialliberaler in diesem Sinne entweder konservative (wirtschaftsliberale) oder liberale (wirtschaftsprogressive) Ansichten zur Steuerpolitik vertreten. ⓘ
Historisch ist linker Liberalismus, auch bürgerlicher Demokratismus bzw. Radikalismus, Fortschritt oder Freisinn genannt, nicht mit sozialem Liberalismus identisch. Im Fokus linksliberaler Strömungen des 19. Jahrhunderts stand vielmehr die konsequente Durchsetzung individueller Freiheitsrechte gegen die Ansprüche von Reaktion und Kirche. Linksliberale Parteiführer wie Eugen Richter lehnten hingegen den Aufbau eines Sozialstaats ab. Erst im 20. Jahrhundert vertraten führende Linksliberale wie Theodor Barth oder Friedrich Naumann vermehrt auch sozialpolitische Positionen. Zuweilen bezeichnen sich Linksliberale bis heute als radikaldemokratisch, worin zum Ausdruck kommt, dass die Bürger wesentlich mehr Einfluss auf das staatliche Handeln erlangen sollen, etwa durch einen Ausbau plebiszitärer Instrumente. ⓘ
Der Begriff ‚Sozialliberalismus‘ wurde 1891 von Theodor Hertzka eingeführt. Zuvor hatte Karl Grün bereits 1845 von ‚sozialem Liberalismus‘ geschrieben. ⓘ
Ursprünge
Vereinigtes Königreich
Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurden die Grundsätze des klassischen Liberalismus durch den Rückgang des Wirtschaftswachstums, das wachsende Bewusstsein für Armut und Arbeitslosigkeit in den modernen Industriestädten sowie durch die Agitation der organisierten Arbeiterschaft in Frage gestellt. Eine wichtige politische Reaktion auf die durch die Industrialisierung und den Laissez-faire-Kapitalismus eingeleiteten Veränderungen kam von den Konservativen, die um das soziale Gleichgewicht besorgt waren, und führte zur Einführung des berühmten Bildungsgesetzes von 1870, obwohl der Sozialismus später zu einer wichtigeren Kraft für Veränderungen und Reformen wurde. Einige viktorianische Schriftsteller - darunter Charles Dickens, Thomas Carlyle und Matthew Arnold - wurden schon früh zu einflussreichen Kritikern der sozialen Ungerechtigkeit. ⓘ
John Stuart Mill leistete einen enormen Beitrag zum liberalen Denken, indem er Elemente des klassischen Liberalismus mit dem kombinierte, was schließlich als neuer Liberalismus bekannt wurde. Die neuen Liberalen versuchten, die alte Sprache des Liberalismus anzupassen, um diesen schwierigen Umständen zu begegnen, die ihrer Meinung nach nur durch ein umfassenderes und stärker eingreifendes Konzept des Staates gelöst werden konnten. Ein gleiches Recht auf Freiheit ließ sich nicht allein dadurch herstellen, dass man dafür sorgte, dass sich die Menschen nicht gegenseitig behinderten, oder dass die Gesetze unparteiisch formuliert und angewandt wurden, sondern es bedurfte positiverer und proaktiverer Maßnahmen, um sicherzustellen, dass jeder Einzelne die gleichen Erfolgschancen hatte. ⓘ
Neue Liberale
Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert wandte sich eine Gruppe britischer Denker, die als Neue Liberale bekannt wurden, gegen den klassischen Laissez-faire-Liberalismus und plädierte für staatliche Eingriffe in das soziale, wirtschaftliche und kulturelle Leben. Was sie vorschlugen, wird heute als sozialer Liberalismus bezeichnet. Die Neuen Liberalen, zu denen Intellektuelle wie Thomas Hill Green, Leonard Hobhouse und John A. Hobson gehörten, betrachteten die individuelle Freiheit als etwas, das nur unter günstigen sozialen und wirtschaftlichen Bedingungen erreicht werden kann. Die Armut, das Elend und die Unwissenheit, in denen viele Menschen lebten, machten es ihrer Ansicht nach unmöglich, Freiheit und Individualität zu entfalten. Die Neuen Liberalen glaubten, dass diese Bedingungen nur durch kollektives Handeln, koordiniert durch einen starken, wohlfahrtsorientierten und interventionistischen Staat, verbessert werden könnten. ⓘ
Die liberalen Regierungen von Henry Campbell-Bannerman und H. H. Asquith, insbesondere dank des Schatzkanzlers und späteren Premierministers David Lloyd George, legten vor dem Ersten Weltkrieg die Grundlagen für den Wohlfahrtsstaat im Vereinigten Königreich. Der umfassende Wohlfahrtsstaat, der im Vereinigten Königreich nach dem Zweiten Weltkrieg aufgebaut wurde, wurde zwar weitgehend vom Attlee-Ministerium der Labour-Partei verwirklicht, aber maßgeblich von zwei Liberalen gestaltet, nämlich von John Maynard Keynes (der mit der Keynesianischen Revolution die Grundlagen der Wirtschaftswissenschaften schuf) und William Beveridge (dessen Beveridge-Bericht zur Gestaltung des Wohlfahrtssystems herangezogen wurde). ⓘ
Der Historiker Peter Weiler hat argumentiert:
Obwohl diese Gesetzgebung zum Teil noch von älteren liberalen Bedenken hinsichtlich des Charakters, der Selbstständigkeit und des kapitalistischen Marktes geprägt war, markierte sie dennoch einen bedeutenden Wandel in den liberalen Ansätzen in Bezug auf den Staat und die Sozialreform, Ansätze, die spätere Regierungen allmählich ausbauen und die sich nach dem Zweiten Weltkrieg zum Wohlfahrtsstaat entwickeln sollten. Neu an diesen Reformen war die zugrundeliegende Annahme, dass der Staat eine positive Kraft sein kann, dass das Maß der individuellen Freiheit ... nicht darin besteht, wie sehr der Staat die Menschen in Ruhe lässt, sondern ob er ihnen die Möglichkeit gibt, sich als Individuen selbst zu verwirklichen. ⓘ
Deutschland
Im Deutschland der 1860er Jahre gründeten linksliberale Politiker wie Max Hirsch, Franz Duncker und Hermann Schulze-Delitzsch Gewerkschaften nach britischem Vorbild, um den Arbeitern zu helfen, die Arbeits- und Wirtschaftsbedingungen durch Interessenausgleich und Zusammenarbeit mit den Arbeitgebern zu verbessern, statt durch Klassenkampf. Schulze-Delitzsch ist auch als Gründervater der deutschen Genossenschaftsbewegung bekannt und gilt als Organisator der ersten Kreditgenossenschaften der Welt. Einige liberale Ökonomen wie Lujo Brentano oder Gerhart von Schulze-Gävernitz gründeten 1873 den Verein für Socialpolitik, um auf der Grundlage der historischen Schule der Ökonomie und damit in Ablehnung der klassischen Ökonomie soziale Reformen zu fördern und einen dritten Weg zwischen Manchesterliberalismus und sozialistischer Revolution im 1871 gegründeten Deutschen Reich vorzuschlagen. ⓘ
Im Laufe des 19. Jahrhunderts zersplitterte die deutsche linksliberale Bewegung jedoch in verschiedene Flügel und neue Parteien. Die Hauptziele der linksliberalen Parteien - der Deutschen Fortschrittspartei und ihrer Nachfolger - waren freie Meinungsäußerung, Versammlungsfreiheit, repräsentative Regierung, geheimes und gleiches, aber gebundenes Wahlrecht, Schutz des Privateigentums, während sie die Schaffung eines Wohlfahrtsstaates, den sie Staatssozialismus nannten, entschieden ablehnten. Die Hauptunterschiede zwischen den linksliberalen Parteien waren die nationalen Ambitionen, die unterschiedlichen Ziele der Teilstaaten, der Freihandel gegen die Schutzzollpolitik und der Aufbau der nationalen Wirtschaft. ⓘ
Der Begriff "Sozialliberalismus" wurde erstmals 1891 von dem österreichisch-ungarischen Ökonomen und Journalisten Theodor Hertzka verwendet. Später, im Jahr 1893, verwendete auch der Historiker und Sozialreformer Ignaz Jastrow diesen Begriff und trat dem Deutschen Wirtschaftsverein bei. Er veröffentlichte das sozialistisch-demokratische Manifest "Sozial-liberal: Aufgaben für den Liberalismus in Preußen", um eine "Aktionsgemeinschaft" für allgemeine Volkswohlfahrt in der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands zu gründen, was diese jedoch ablehnte. ⓘ
Auch der von dem evangelischen Pfarrer Friedrich Naumann gegründete Nationalsoziale Verein pflegte Kontakte zu den Linksliberalen. Er versuchte, die Arbeiter vom Marxismus wegzulocken, indem er eine Mischung aus Nationalismus und einem protestantisch-christlich geprägten Sozialliberalismus vorschlug, um die Klassengegensätze mit nichtrevolutionären Mitteln zu überwinden. Naumann nannte dies einen "proletarisch-bürgerlichen integralen Liberalismus". Obwohl die Partei keine Mandate erringen konnte und sich bald auflöste, blieb er für den theoretischen deutschen Linksliberalismus einflussreich. ⓘ
In der Weimarer Republik wurde die Deutsche Demokratische Partei gegründet, die ein Erbe der linksliberalen Vergangenheit antrat und einen linken sozialen und einen rechten wirtschaftlichen Flügel hatte, aber die demokratische Verfassung gegenüber einer monarchistischen stark bevorzugte. Ihre Vorstellungen von einer sozial ausgewogenen Wirtschaft mit Solidarität, Pflichten und Rechten für alle Arbeitnehmer wurden durch die Wirtschaftssanktionen des Versailler Vertrags erschwert, beeinflussten aber die lokalen Genossenschaftsunternehmen. ⓘ
Nach 1945 schlossen sich die meisten Sozialliberalen den Freien Demokraten an, während andere sich der Christlich-Demokratischen Union Deutschlands anschlossen. Bis in die 1960er Jahre war der Ordoliberalismus der Nachkriegszeit das Modell für Deutschland. Er war theoretisch vom Sozialliberalismus beeinflusst, der auf Pflichten und Rechten basierte. Als die Freien Demokraten 1982 die sozialliberalen Ideen zugunsten eines konservativeren und wirtschaftsliberalen Ansatzes verwarfen, verließen einige Mitglieder die Partei und gründeten die sozialliberalen Liberaldemokraten. ⓘ
Für die Zeit der Weimarer Republik (1919–1933) wird die Deutsche Demokratische Partei (DDP; seit 1930: Deutsche Staatspartei) als linksliberal angesehen, in Abgrenzung zur als rechtsliberal bezeichneten Deutschen Volkspartei (DVP). Zu den Gründern der DDP gehörten neben Theodor Wolff, Otto Fischbeck und Alfred Weber auch dessen Bruder, der Soziologe Max Weber, und der ehemalige Nationalsoziale Friedrich Naumann. Ein weiterer Mitgründer, der Jurist Hugo Preuß, wurde „Vater“ der Weimarer Verfassung. ⓘ
Bedeutsam für die Entwicklung des Weimarer Linksliberalismus war auch Anton Erkelenz, von 1923 bis 1929 Vorsitzender des Parteivorstandes der DDP und bis zu deren Verbot im Jahre 1933 Vorsitzender der liberalen Hirsch−Dunckerschen Gewerkvereine. ⓘ
Als weitere bedeutende linksliberale Persönlichkeit in diesem Zeitraum gilt Ludwig Quidde, der Friedensnobelpreis-Träger des Jahres 1927. Er war 1930 auch beteiligt, als sich der linke Flügel der DDP im Zuge ihrer Umwandlung in die Staatspartei abspaltete und die pazifistisch ausgerichtete Radikaldemokratische Partei gründete, die in der Endphase der Republik allerdings bedeutungslos blieb. ⓘ
Frankreich
In Frankreich wurde die sozialliberale Theorie in der Dritten Republik von solidarischen Denkern wie Alfred Fouillée und Émile Durkheim entwickelt, die von der Soziologie inspiriert waren und radikale Politiker wie Léon Bourgeois beeinflussten. Sie erklärten, dass eine größere Arbeitsteilung zu mehr Möglichkeiten und Individualismus führe, aber auch zu einer komplexeren Interdependenz. Sie vertraten die Ansicht, dass der Einzelne eine Schuld gegenüber der Gesellschaft habe, und befürworteten eine progressive Besteuerung zur Unterstützung öffentlicher Arbeiten und Wohlfahrtsprogramme. Sie wollten jedoch, dass der Staat eher koordiniert als verwaltet, und sie förderten kooperative Versicherungssysteme zwischen den Individuen. Ihr Hauptziel war die Beseitigung von Hindernissen für die soziale Mobilität und nicht die Schaffung eines Wohlfahrtsstaates. ⓘ
Vereinigte Staaten
In den Vereinigten Staaten wurde der Begriff Sozialliberalismus verwendet, um ihn vom klassischen Liberalismus oder Laissez-faire abzugrenzen, der einige Jahre lang das politische und wirtschaftliche Denken beherrschte, bis sich der Begriff im Zusammenhang mit der Großen Depression und dem New Deal von ihm abspaltete. In den 1870er und 1880er Jahren setzten sich die amerikanischen Ökonomen Richard Ely, John Bates Clark und Henry Carter Adams, die sowohl vom Sozialismus als auch von der evangelisch-protestantischen Bewegung beeinflusst waren, mit den Bedingungen in den Industriefabriken auseinander und äußerten Sympathie für die Gewerkschaften. Keiner von ihnen entwickelte jedoch eine systematische politische Philosophie, und später gaben sie ihre Liebäugeleien mit sozialistischem Gedankengut auf. 1883 veröffentlichte Lester Frank Ward die zweibändige Dynamische Soziologie, in der er die Grundprinzipien des Sozialliberalismus formulierte und gleichzeitig die von Herbert Spencer und William Graham Sumner vertretene Laissez-faire-Politik angriff. Der Historiker Henry Steele Commager stellte Ward in eine Reihe mit William James, John Dewey und Oliver Wendell Holmes Jr. und nannte ihn den Vater des modernen Wohlfahrtsstaates. Der von 1884 bis in die 1930er Jahre schreibende John Dewey - ein von Hobhouse, Green und Ward beeinflusster Pädagoge - plädierte für sozialistische Methoden zur Erreichung liberaler Ziele. Einige sozialliberale Ideen wurden später in den New Deal aufgenommen, der als Reaktion auf die Große Depression nach dem Amtsantritt von Franklin D. Roosevelt entstand. ⓘ
Umsetzung
Der Wohlfahrtsstaat entwickelte sich seit dem späten 19. Jahrhundert allmählich und uneinheitlich, wurde aber nach dem Zweiten Weltkrieg zusammen mit der gemischten Marktwirtschaft voll entwickelt. Die sozialliberale Politik, die auch als eingebetteter Liberalismus bezeichnet wird, fand breite Unterstützung im gesamten politischen Spektrum, da sie die störenden und polarisierenden Tendenzen in der Gesellschaft reduzierte, ohne das kapitalistische Wirtschaftssystem in Frage zu stellen. Die Wirtschaft akzeptierte den Sozialliberalismus angesichts der weit verbreiteten Unzufriedenheit mit dem Boom- und Bust-Zyklus des früheren Wirtschaftssystems, da er ihr als das geringere Übel gegenüber linkeren Regierungsformen erschien. Der Sozialliberalismus zeichnete sich durch die Zusammenarbeit zwischen Großunternehmen, Regierung und Gewerkschaften aus. Die Regierung konnte eine starke Rolle übernehmen, weil ihre Macht durch die Kriegswirtschaft gestärkt worden war, aber das Ausmaß, in dem dies geschah, war in den westlichen Demokratien sehr unterschiedlich. Sozialliberale tendieren dazu, einen Kompromiss zwischen den vermeintlichen Extremen des ungezügelten Kapitalismus und des Staatssozialismus zu finden. ⓘ
Vereinigtes Königreich
Die erste nennenswerte Umsetzung einer liberalen Sozialpolitik erfolgte unter der Liberalen Partei in Großbritannien von 1906 bis 1914. Diese Initiativen wurden als liberale Wohlfahrtsreformen bekannt. Zu den wichtigsten Elementen gehörten Renten für arme ältere Menschen, Kranken-, Krankheits- und Arbeitslosenversicherungen. Begleitet wurden diese Veränderungen von einer progressiven Besteuerung, insbesondere durch den Volkshaushalt von 1909. Das alte System der Wohltätigkeit, das sich auf die Poor Laws stützte und durch private Wohltätigkeit, öffentliche Genossenschaften und private Versicherungsgesellschaften ergänzt wurde, befand sich in einer Krise, die dem Staat einen zusätzlichen Anstoß zur Reform gab. In der 1906 gewählten Fraktion der Liberalen Partei fanden sich auch mehr Fachleute, darunter Akademiker und Journalisten, die mit dem Sozialliberalismus sympathisierten. Die Großunternehmer hatten die Liberalen größtenteils verlassen und waren zu den Konservativen übergelaufen, die sich zur Lieblingspartei der kommerziellen Interessen entwickelten. Die Reformen wurden regelmäßig sowohl von Wirtschaftsinteressen als auch von den Gewerkschaften abgelehnt. Die Liberalen, die sich am meisten mit diesen Reformen identifizierten, waren Premierminister H. H. Asquith, John Maynard Keynes, David Lloyd George (insbesondere als Schatzkanzler) und Winston Churchill (als Präsident des Board of Trade) sowie der Beamte (und spätere liberale Abgeordnete) William Beveridge. ⓘ
Die meisten sozialdemokratischen Parteien in Europa (insbesondere auch die britische Labour Party) haben starke Einflüsse der sozialliberalen Ideologie aufgenommen. Obwohl die beiden großen britischen Parteien aus den Traditionen des Sozialismus und des Konservatismus stammen, fanden die meisten wichtigen politischen und wirtschaftlichen Debatten der letzten Zeit zwischen sozialliberalen und klassischen liberalen Konzepten statt. ⓘ
Deutschland
Alexander Rüstow, ein deutscher Wirtschaftswissenschaftler, schlug als erster die deutsche Variante des wirtschaftlichen Sozialliberalismus vor. Im Jahr 1932 bezeichnete er diese Form des Sozialliberalismus in einer Rede vor dem Verein für Sozialpolitik als Neoliberalismus, obwohl dieser Begriff heute eine andere Bedeutung hat als die von Rüstow vorgeschlagene. Rüstow wollte eine Alternative zum Sozialismus und zur klassischen liberalen Wirtschaftslehre, die im Deutschen Reich entwickelt worden war. Im Jahr 1938 traf sich Rüstow mit einer Reihe von Wirtschaftswissenschaftlern, darunter Ludwig Mises, Friedrich Hayek und Wilhelm Röpke, um herauszufinden, wie der Liberalismus erneuert werden könnte. Rüstow plädierte für einen starken Staat zur Durchsetzung freier Märkte und für staatliche Eingriffe zur Korrektur von Marktversagen. Mises hingegen vertrat die Ansicht, dass Monopole und Kartelle aufgrund von staatlichen Eingriffen und Protektionismus entstanden seien und dass die einzige legitime Aufgabe des Staates darin bestehe, Marktzutrittsschranken zu beseitigen. Er betrachtete Rüstows Vorschläge als Negierung der Marktfreiheit und sah sie als sozialismusähnlich an. ⓘ
Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Rüstows Neoliberalismus, der heute meist als Ordoliberalismus oder soziale Marktwirtschaft bezeichnet wird, von der westdeutschen Regierung unter Ludwig Erhard übernommen, der zunächst Wirtschaftsminister und später Bundeskanzler wurde. Die Preiskontrollen wurden abgeschafft und freie Märkte eingeführt. Während diese Politik für den wirtschaftlichen Aufschwung Deutschlands in der Nachkriegszeit verantwortlich gemacht wird, wurde der Wohlfahrtsstaat, der unter Bismarck eingeführt worden war, immer kostspieliger. ⓘ
Türkei
Das kemalistische Wirtschaftsmodell wurde von Mustafa Kemal Atatürk, dem Gründer der Türkischen Republik, entworfen, nachdem der Versuch, eine regulierte Marktwirtschaft einzuführen, vom Wirtschaftskongress in İzmir bis zur Weltwirtschaftskrise 1929 gescheitert war. Sein Wirtschaftsmodell lässt sich als "solidarisch-liberale Wirtschaft" zusammenfassen. Atatürk stellte das Prinzip des "Etatismus" in seine Sechs Pfeile und erklärte dieses Prinzip wie folgt:
Der Staat kann nicht an die Stelle der Individuen treten, aber er muss auf die Individuen Rücksicht nehmen, damit sie sich selbst verbessern und entwickeln. Der Etatismus umfasst die Arbeit, die der Einzelne nicht tun will, weil er keinen Profit machen kann, oder die Arbeit, die für die nationalen Interessen notwendig ist. So wie es die Pflicht des Staates ist, die Freiheit und Unabhängigkeit des Landes zu schützen und die inneren Angelegenheiten zu regeln, muss sich der Staat um die Bildung und Gesundheit seiner Bürger kümmern. Der Staat muss für die Straßen, Eisenbahnen, Telegrafen, Telefone, die Tiere des Landes, alle Arten von Fahrzeugen und den allgemeinen Reichtum der Nation sorgen, um den Frieden und die Sicherheit des Landes zu schützen. Bei der Verwaltung und dem Schutz des Landes sind die Dinge, die wir gerade aufgezählt haben, wichtiger als Kanonen, Gewehre und alle Arten von Waffen. ... Die privaten Interessen sind im Allgemeinen das Gegenteil der allgemeinen Interessen. Außerdem beruhen private Interessen auf Rivalitäten. Aber nur damit kann man keine stabile Wirtschaft schaffen. Menschen, die so denken, sind wahnhaft und werden scheitern. ... Und die Arbeit des Einzelnen muss die Hauptgrundlage des Wirtschaftswachstums bleiben. Die Arbeit des Einzelnen nicht zu behindern und die Freiheit und das Unternehmertum des Einzelnen nicht durch die Aktivitäten des Staates zu behindern, ist die Hauptgrundlage des Prinzips der Demokratie."
Außerdem sagte Atatürk in seiner Eröffnungsrede am 1. November 1937 Folgendes: "Wenn es nicht absolut notwendig ist, kann nicht in die Märkte eingegriffen werden; auch kann kein Markt völlig frei sein." Er sagte, das Prinzip des Etatismus sei ein besonderes Wirtschaftssystem für die Türkei, das sich vom Sozialismus, Kommunismus und Kollektivismus unterscheide. ⓘ
Übriges Europa
Die Nachkriegsregierungen anderer Länder in Westeuropa verfolgten ebenfalls eine sozialliberale Politik. Diese Politik wurde hauptsächlich von Christdemokraten und Sozialdemokraten umgesetzt, da die liberalen Parteien in Europa seit ihrem Höhepunkt im 19. Jahrhundert an Stärke verloren. ⓘ
Vereinigte Staaten
Der amerikanische politische Diskurs widersetzte sich dieser sozialen Wende im europäischen Liberalismus. Obwohl die Wirtschaftspolitik des New Deal keynesianisch anmutete, gab es keine Revision der liberalen Theorie zugunsten einer größeren staatlichen Initiative. Obwohl es in den Vereinigten Staaten keine wirksame sozialistische Bewegung gab, erschien die Politik des New Deal oft radikal und wurde von der Rechten angegriffen. Die eigenständige Entwicklung des modernen Liberalismus in den Vereinigten Staaten wird häufig auf den amerikanischen Exzeptionalismus zurückgeführt, der die amerikanische Ideologie in einem engen Rahmen hielt. ⓘ
Das Hauptwerk von John Rawls, A Theory of Justice (1971), kann als das Hauptwerk des sozialliberalen Denkens angesehen werden, in dem er sich für die Kombination von individueller Freiheit und einer gerechteren Verteilung der Ressourcen ausspricht. Rawls zufolge sollte jeder Einzelne die Möglichkeit haben, seine eigenen Vorstellungen von einem wünschenswerten Leben zu wählen und zu verfolgen, während gleichzeitig eine sozial gerechte Verteilung der Güter gewährleistet sein muss. Rawls argumentierte, dass Unterschiede im materiellen Wohlstand tolerierbar sind, wenn das allgemeine Wirtschaftswachstum und der Wohlstand auch den Ärmsten zugute kommen. Eine Theorie der Gerechtigkeit wandte sich gegen das utilitaristische Denken in der Tradition von Jeremy Bentham und folgte stattdessen dem kantischen Konzept eines Gesellschaftsvertrags, der die Gesellschaft als eine gegenseitige Vereinbarung zwischen vernünftigen Bürgern darstellt, die Rechte und Pflichten hervorbringt sowie die Rollen und Aufgaben des Staates festlegt und definiert. Rawls stellte den Grundsatz der gleichen Freiheit an die erste Stelle, der jedem Menschen den gleichen Zugang zu denselben grundlegenden Freiheiten gewährt, gefolgt von dem Grundsatz der Chancengleichheit und der Gleichheit der Unterschiede, der soziale und wirtschaftliche Ungleichheiten unter der Voraussetzung zulässt, dass privilegierte Positionen für jeden zugänglich sind, dass jeder die gleichen Chancen hat und dass auch die am wenigsten begünstigten Mitglieder der Gesellschaft von diesem Rahmen profitieren. Dies wurde später in der Gleichung "Gerechtigkeit als Fairness" neu formuliert. Rawls schlug diese Grundsätze nicht nur den Anhängern des Liberalismus vor, sondern als Grundlage für die gesamte demokratische Politik, unabhängig von der Ideologie. Das Werk hat die sozialliberalen Ideen in den 1970er Jahren in der politischen und philosophischen Wissenschaft enorm vorangebracht. Rawls kann daher als "Schutzpatron" des Sozialliberalismus betrachtet werden. ⓘ
Niedergang
Nach den wirtschaftlichen Problemen in den 1960er und 1970er Jahren erfuhr das liberale Denken einen gewissen Wandel. Die keynesianische Wirtschaftspolitik wurde als Eingriff in den freien Markt angesehen, während die gestiegenen Sozialausgaben, die durch höhere Steuern finanziert wurden, Befürchtungen über geringere Investitionen, geringere Verbraucherausgaben und die Entstehung einer "Kultur der Abhängigkeit" hervorriefen. Die Gewerkschaften verursachten häufig hohe Löhne und Störungen in der Industrie, während die Vollbeschäftigung als unhaltbar angesehen wurde. Schriftsteller wie Milton Friedman und Samuel Brittan, die von Friedrich Hayek beeinflusst wurden, traten für eine Umkehrung des Sozialliberalismus ein. Ihre Politik - die oft als Neoliberalismus bezeichnet wird - hatte erheblichen Einfluss auf die westliche Politik, insbesondere auf die Regierungen der britischen Premierministerin Margaret Thatcher und des amerikanischen Präsidenten Ronald Reagan, die eine Politik der Deregulierung der Wirtschaft und der Kürzung der Ausgaben für soziale Dienste verfolgten. ⓘ
Ein Grund für den Zusammenbruch der sozialliberalen Koalition war in den 1960er und 1970er Jahren die Herausforderung durch Finanzinteressen, die unabhängig von den nationalen Regierungen agieren konnten. Eine weitere Ursache war der Niedergang der organisierten Arbeiterschaft, die Teil der Koalition gewesen war, aber auch linke Ideologien unterstützte, die den liberalen Konsens in Frage stellten. Damit verbunden war der Rückgang des Bewusstseins der Arbeiterklasse und das Anwachsen der Mittelschicht. Der Vorstoß der Vereinigten Staaten, die den Sozialliberalismus bisher am wenigsten akzeptiert hatten, zur Liberalisierung des Handels ließ die Unterstützung weiter schwinden. ⓘ
Zeitgenössisches Wiederaufleben des sozialliberalen Denkens
Jahrhunderts, als er an politischem Einfluss verlor, erlebte der Sozialliberalismus ein intellektuelles Revival mit einer Reihe wichtiger Autoren, darunter John Rawls (politische Philosophie), Amartya Sen (Philosophie und Wirtschaft), Ronald Dworkin (Rechtsphilosophie), Martha Nussbaum (Philosophie), Bruce Ackerman (Verfassungsrecht) und andere. ⓘ
Parteien und Organisationen
In Europa handelt es sich bei sozialliberalen Parteien in der Regel um kleine oder mittelgroße Parteien der Mitte und der linken Mitte. Beispiele für erfolgreiche sozialliberale Parteien in Europa, die sich an Regierungskoalitionen auf nationaler oder regionaler Ebene beteiligt haben, sind die Liberal Democrats im Vereinigten Königreich, die Democrats 66 in den Niederlanden und die Dänische Sozialliberale Partei. In der kontinentaleuropäischen Politik sind die sozialliberalen Parteien in der Fraktion "Erneuerbares Europa" im Europäischen Parlament vertreten, die die drittgrößte Fraktion im Parlament ist und sozialliberale Parteien, marktliberale Parteien und Parteien der Mitte umfasst. Auch in anderen Fraktionen wie der Europäischen Volkspartei, den Grünen, der Freien Europäischen Allianz und der Progressiven Allianz der Sozialisten und Demokraten sind einige Parteien mit sozialliberalen Fraktionen vertreten. ⓘ
In Nordamerika ist der Sozialliberalismus (wie er in Europa genannt wird) in der Regel die vorherrschende Form des Liberalismus, so dass sich der Begriff "liberal" im allgemeinen Sprachgebrauch auf Sozialliberale bezieht. In Kanada wird der Sozialliberalismus von der Liberal Party of Canada vertreten, während in den Vereinigten Staaten der Sozialliberalismus eine wichtige Kraft innerhalb der Demokratischen Partei ist. ⓘ
Eine erschöpfende Liste der sozialliberalen Parteien weltweit zu erstellen, ist schwierig, vor allem weil politische Organisationen nicht immer ideologisch rein sind und sich die Ideologien der Parteien im Laufe der Zeit oft ändern. Die folgenden Parteien und Organisationen werden jedoch in der Regel von Gleichgesinnten wie dem Africa Liberal Network, der Alliance of Liberals and Democrats for Europe Party, dem Council of Asian Liberals and Democrats, dem European Liberal Forum, der Liberal International und dem Liberal Network for Latin America oder von Wissenschaftlern als Anhänger des sozialen Liberalismus als Kernideologie anerkannt. ⓘ
Sozialliberale Parteien oder Parteien mit sozialliberalen Fraktionen
Sozialliberale politische Parteien, die stärker linksorientiert sind als allgemeine Mitte-Links-Parteien, werden hier nicht beschrieben. (Siehe Liste der progressiven Parteien)
- Åland: Liberale für Åland
- Argentinien: Radikale Bürgerliche Union
- Australien: Australische Arbeiterpartei
- Bahamas: Progressive Liberale Partei
- Belgien: DéFI, Partei für Freiheit und Fortschritt, Vivant
- Bosnien und Herzegowina: Unsere Partei
- Kanada: Liberale Partei von Kanada
- Kroatien: Kroatische Volkspartei - Liberale Demokraten, Zentrum, Bürgerlich-Liberale Allianz, Istrische Demokratische Versammlung
- Tschechische Republik: Tschechische Piratenpartei
- Dänemark: Dänische Sozialliberale Partei
- Ägypten: Verfassungspartei
- Estland: Estnische Zentrumspartei, Estnische Grüne, Estland 200
- Färöer Inseln: Selbstverwaltungspartei
- Finnland: Zentrumspartei, Grüne Liga, Nationale Koalitionspartei, Schwedische Volkspartei Finnlands
- Frankreich: La République En Marche!, Radikale Partei der Linken, Territorien des Fortschritts, Die Neuen Demokraten
- Deutschland: Freie Demokratische Partei, Liberale Demokraten, Sozialdemokratische Partei Deutschlands
- Grönland: Demokraten
- Ungarn: Demokratische Koalition
- Indien: Indischer Nationalkongress
- Island: Helle Zukunft
- Israel: Israelische Widerstandspartei, Yesh Atid
- Italien: Demokratische Partei, Italia Viva, Republikanische Partei Italiens, Action
- Japan: Konstitutionelle Demokratische Partei Japans
- Kosovo: Demokratische Partei des Kosovo
- Lettland: Entwicklung/Für!
- Luxemburg: Demokratische Partei
- Malaysia: Partei der Volksgerechtigkeit
- Montenegro: Positives Montenegro, Vereinigte Reformaktion
- Marokko: Citizens' Forces
- Myanmar: Nationale Demokratische Kraft
- Niederlande: Demokraten 66
- Neuseeland: Neuseeländische Arbeiterpartei
- Norwegen: Liberale Partei
- Philippinen: Liberale Partei
- Polen: Union der Europäischen Demokraten
- Portugal: Gemeinsam für das Volk
- Rumänien: PRO Rumänien
- Russland: Jabloko
- Serbien: Demokratische Partei
- Slowakei: Progressive Slowakei
- Slowenien: Liste von Marjan Šarec, Partei von Alenka Bratušek
- Südafrika: Demokratische Allianz
- Südkorea: Demokratische Partei Koreas, Gerechtigkeitspartei
- Schweden: Liberale Zentrumspartei
- Taiwan: Demokratische Fortschrittspartei
- Trinidad und Tobago: Nationale Volksbewegung (People's National Movement)
- Vereinigtes Königreich: Liberale Demokraten, Liberale Partei
- Vereinigte Staaten: Demokratische Partei ⓘ
Historische sozialliberale Parteien oder Parteien mit sozialliberalen Fraktionen
- Andorra: Demokratische Erneuerung
- Australien: Australische Demokraten
- Belgien: Geist
- Frankreich: Radikale Bewegung
- Deutschland: Freisinnige Volkspartei, Deutsche Demokratische Partei, Deutsche Volkspartei, Fortschrittliche Volkspartei
- Griechenland: Der Fluss
- Ungarn: Allianz der Freien Demokraten
- Island: Liberale Partei, Union der Liberalen und Linken
- Israel: Unabhängige Liberale, Kulanu, Fortschrittspartei
- Italien: Aktionspartei, Radikale Partei, Italienische Liberale Partei, Demokratische Allianz, Demokratische Union, Die Demokraten
- Japan: Demokratische Partei Japans
- Lettland: Gesellschaft für politischen Wandel
- Litauen: Neue Union (Sozialliberale)
- Luxemburg: Radikale Sozialistische Partei
- Moldawien: Unser Moldawien-Bündnis
- Niederlande: Freidenkerische Demokratische Liga
- Polen: Demokratische Partei - demokraci.pl, Frühling,
- Russisch: Konstitutionelle Demokratische Partei
- Slowenien: Liberale Demokratie Sloweniens, Zares
- Südkorea: Fortschrittspartei (1956), Uri-Partei, Große Vereinte Demokratische Neue Partei
- Spanien: Union, Fortschritt und Demokratie
- Schweiz: Ring der Unabhängigen
- Vereinigtes Königreich: Liberale Partei, Sozialdemokratische Partei ⓘ
Bemerkenswerte Denker
Zu den namhaften Wissenschaftlern und Politikern, die nach ihrem Geburtsdatum geordnet sind und die nach allgemeiner Auffassung einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung des Sozialliberalismus als politische Ideologie geleistet haben, gehören:
- Jeremy Bentham (1748-1832)
- John Stuart Mill
(1806–1873) - Thomas Hill Green (1836-1882)
- Lester Frank Ward (1841-1913)
- Lujo Brentano (1844-1931)
- Bernard Bosanquet (1848-1923)
- Woodrow Wilson (1856-1924)
- Émile Durkheim
(1858–1917) - John Atkinson Hobson (1858-1940)
- John Dewey (1859-1952)
- Friedrich Naumann
(1860–1919) - Gerhart von Schulze-Gävernitz
(1864–1943) - Leonard Trelawny Hobhouse
(1864–1929) - William Beveridge (1879-1963)
- Hans Kelsen (1881-1973)
- Mohammad Mossadegh (1882-1967)
- John Maynard Keynes
(1883–1946) - Franklin D. Roosevelt (1882-1945)
- Lester B. Pearson (1897-1972)
- Pierre Elliot Trudeau (1919-2000)
- Bertil Ohlin (1899-1979)
- Piero Gobetti (1901-1926)
- Karl Popper (1902-1994)
- Guido Calogero [it] (1904-1986)
- Isaiah Berlin (1909-1997)
- Norberto Bobbio (1909-2004)
- John Rawls (1921-2002)
- Don Chipp (1925-2006)
- Karl-Hermann Flach (1929-1973)
- Vlado Gotovac (1930-2000)
- Richard Rorty (1931-2007)
- Ronald Dworkin
(1931–2013) - Amartya Sen (geboren 1933)
- José G. Merquior (1941-1991)
- Bruce Ackerman (geboren 1943)
- Roh Moo-hyun (1946-2009)
- Martha Nussbaum (geboren 1947)
- Paul Krugman (geboren 1953)
- Dirk Verhofstadt (geb. 1955) ⓘ
Deutschland
Merkmale
Aus der Betrachtung der politischen Geschichte Deutschlands im 20. Jahrhundert ergeben sich folgende Charakteristika des linken Liberalismus bzw. des Sozialliberalismus:
- „Soziale Öffnung“, die zunächst zu einer Akzeptanz staatlicher Eingriffe in das Wirtschaftsleben und später zu eigenen Forderungen nach deren Ausweitung führte.
- Die Bereitschaft, Bündnisse oder Koalitionen mit der Sozialdemokratie einzugehen, die sich unter anderem in Stichwahlabkommen bei der Reichstagswahl 1912 oder der Bildung der Weimarer Koalition 1919 manifestierte – geleitet von der Überzeugung der linken Liberalen, „ihr auf die gesamte Gesellschaft gerichtetes Reformprogramm primär gemeinsam mit der Sozialdemokratie realisieren zu können.“
- Hohe Affinität zu pazifistischen Positionen. Die zunächst als „bürgerliche Reformbewegung“ anzusehende Friedensbewegung wurde – abgesehen von religiös motivierten Gruppierungen – überwiegend von Linksliberalen getragen.
Der seit den 1980er Jahren an Bedeutung gewinnende „gesellschaftspolitische Linksliberalismus“ strebt die „Erweiterung der subjektiven Rechte des Individuums“ sowie eine „kulturelle Diversität“ der Gesellschaft an. ⓘ
Anfänge
Eine als „Sozialliberalismus“ zu bezeichnende Strömung lässt sich in Deutschland schon seit Mitte des 19. Jahrhunderts beobachten. Die Bestrebungen, eine liberale Antwort auf die soziale Frage zu finden, führten 1873 zur Gründung des Vereins für Socialpolitik. Auch die 1868 gebildeten Hirsch-Dunckerschen Gewerkvereine sind dem sozialliberalen Spektrum zuzuordnen. ⓘ
Widerstand und Exil 1933 bis 1945
Der organisierte Linksliberalismus hat im Kampf gegen die nationalsozialistische Herrschaft so gut wie keine Spur hinterlassen. Zu erwähnen sind lediglich einzelne Persönlichkeiten und ihr Einsatz, darunter das Wirken Hellmut von Gerlachs im Pariser Exil, der sich dort in der Liga für Menschenrechte engagierte und Anteil nahm an der Nobelpreis-Kampagne für Carl von Ossietzky, oder die vor allem in Norddeutschland operierende Robinsohn-Strassmann-Gruppe, die überwiegend aus ehemaligen Mitgliedern der DDP und ihrer Jugendorganisation bestand. ⓘ
Bundesrepublik Deutschland
Entwicklung in der Bonner Republik
Mit der 1948 gegründeten FDP entstand erstmals eine Partei, die das gesamte liberale Spektrum umfasste. In der Anfangsphase differierte die politische Ausrichtung der Landesverbände teilweise erheblich, wobei linksliberale Traditionen vor allem in Baden-Württemberg und den Stadtstaaten Hamburg und Bremen vorherrschten, während sich besonders in Nordrhein-Westfalen und Hessen starke nationalliberale Tendenzen zeigten. ⓘ
Stärker wurde der linke Flügel der FDP seit Mitte der 1960er Jahre in der Zeit der Notstandsgesetze, Großen Koalition und außerparlamentarischen Opposition, als ein Teil der studentenbewegten Kräfte, der weniger revolutionäre als reformorientierte Strategien verfolgte, sich der FDP oder den Jungdemokraten anschloss. ⓘ
Am politisch einflussreichsten war der Linksliberalismus in der Bundesrepublik Deutschland zwischen 1969 und 1982, als die FDP mit der SPD die Sozialliberale Koalition bildete und sich mit den 1971 verabschiedeten Freiburger Thesen – flankiert von der „Streitschrift“ Noch eine Chance für die Liberalen ihres damaligen Generalsekretärs Karl-Hermann Flach – zu einem „demokratischen und sozialen Liberalismus“ bekannte. ⓘ
Der als „Wende“ bezeichnete Kurswechsel des Jahres 1982, der zum Ende der sozialliberalen Koalition auf Bundesebene und einem Bündnis der Liberalen mit der CDU/CSU führte, wurde vom linken Flügel der FDP teilweise nicht mitgetragen. In der Folge verließen zahlreiche Linksliberale die Partei und trugen zum in der Geschichte der FDP bislang größten Rückgang der Mitgliederzahl bei. Viele der linken Freidemokraten traten in die SPD ein, darunter Günter Verheugen, Ingrid Matthäus-Maier und Andreas von Schoeler. ⓘ
Gleichzeitig löste sich der Jugendverband der FDP, die radikaldemokratisch und anti-kapitalistisch eingestellten Deutschen Jungdemokraten, von der Partei. Zum neuen Jugendverband wurden die zwei Jahre zuvor gegründeten Jungen Liberalen. Die von den Jungdemokraten unterstützte Neugründung Liberale Demokraten unter Führung von Ulrich Krüger und Theo Schiller blieb politisch bedeutungslos; ein Teil ihrer Mitglieder wechselte später zu den Grünen, darunter die spätere Bundestagsabgeordnete Irmingard Schewe-Gerigk. Gescheitert ist der Versuch, durch „Liberale Vereinigungen“, deren Bundesverband zeitweise von der nach ihrem Austritt aus der FDP parteilosen Helga Schuchardt geleitet wurde, für die in verschiedenen Parteien organisierten Linksliberalen weiterhin eine gemeinsame Plattform zu schaffen. ⓘ
Entwicklung in der Berliner Republik
Bündnis 90/Die Grünen
Von den neuen politischen Organisationen, die sich 1989/90 aus den oppositionellen Bürgerrechtsbewegungen der DDR entwickelten, kann am ehesten das Bündnis 90 als „sozial-“ oder „linksliberal“ eingestuft werden, das sich 1992/93 mit den Grünen zum Bündnis 90/Die Grünen zusammenschloss. Diesem ist es danach gelungen, im linksliberalen Wählermilieu Fuß zu fassen. ⓘ
Zu Beginn des Jahres 2018 haben Annalena Baerbock und Robert Habeck als neu gewählte Parteispitze von Bündnis 90/Die Grünen das Ziel formuliert, die Grünen mit einem Bekenntnis zur „integrativen Gesellschaft“ als linksliberale Partei im deutschen Parteienspektrum positionieren zu wollen. ⓘ
FDP
Die linksliberalen Strömungen der FDP – Freiburger und Sylter-Kreis – verloren seit den 1980ern fortwährend an Bedeutung und Mitgliederzahl. ⓘ
Bekannte Repräsentanten sind:
- Alexander Alvaro
- Gerhart Baum
- Carola von Braun
- Christoph Giesa
- Miriam Gruß
- Burkhard Hirsch
- Nadja Hirsch
- Gyde Jensen
- Sebastian Körber
- Konstantin Kuhle
- Gesine Meißner
- Sabine Leutheusser-Schnarrenberger ⓘ
Zeitleiste des Liberalismus im Deutschen Bundestag ⓘ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Ausrichtung | 1940er | 1950er | 1960er | 1970er | 1980er | 1990er | 2000er | 2010er | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Liberal | Nationalliberal | FDP | FVP | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Wirtschaftsliberal | FDP | FDP | FDP | FDP | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Linksliberal | B'90/(Grüne) |
Die Linke
Auch die parteiinterne Strömung „Emanzipatorische Linke“ der Linkspartei wird aufgrund ihrer Standpunkte teils linksliberal verortet. ⓘ
Kritik
Die Linke-Politikerin Sahra Wagenknecht kritisiert in ihrem Buch Die Selbstgerechten heutige Linksliberale als „Lifestyle-Linke“. Für diese stehe nicht mehr die soziale Frage im Mittelpunkt, stattdessen verfolgten sie sozial nebensächliche, identitätspolitische Befindlichkeiten, Genderthemen sowie den Einsatz für Zuwanderer und sexuelle Minderheiten. Außerdem zeichne er sich durch eine große Intoleranz gegenüber anderen Meinungen und Lebensumständen aus (Cancel Culture). Der Linksliberalismus der Gegenwart sei daher – im Unterschied zum klassischen Linksliberalismus etwa durch die sozialliberale Koalition in den 1970ern in Deutschland – weder links noch liberal. Tatsächlich sei der heutige Linksliberalismus eng mit dem Neoliberalismus verbunden, was Nancy Fraser den „progressiven Neoliberalismus“ nannte, und verantwortlich für dessen Fortbestand trotz der zahlreichen negativen Folgen, indem er den wirtschaftsliberalen Denkmustern eine „progressive Note“ verliehen habe. Darin sieht sie die Ursache, dass die sozialdemokratischen und linken Parteien, die die kulturellen Werte des heutigen Linksliberalismus übernahmen, Wähler an rechte und rechtsradikale Parteien verloren hätten. ⓘ