Halloween
| Halloween ⓘ | |
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 Das Schnitzen einer Kürbislaterne ist eine gängige Halloween-Tradition. | |
| Auch genannt |
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| Beobachtet von | Westliche Christen und viele Nicht-Christen auf der ganzen Welt |
| Bedeutung | Erster Tag der Allerheiligenzeit |
| Feierlichkeiten | Süßes oder Saures, Kostümpartys, Laternen basteln, Lagerfeuer anzünden, Wahrsagerei, Apfelwichteln, Besuch von Geisterbahnen. |
| Feierlichkeiten | Gottesdienste, Gebet, Fasten und Nachtwache |
| Datum | 31. Oktober |
| Verwandt mit | Totensonntag, Blaue Weihnacht, Donnerstag der Toten, Samhain, Hop-tu-Naa, Calan Gaeaf, Allantide, Tag der Toten, Reformationstag, Allerheiligen, Unglücksnacht (vgl. Vigil) |
Halloween oder Hallowe'en (eine Kurzform von "All Hallows' evening"), weniger bekannt als Allhalloween, All Hallows' Eve oder All Saints' Eve, ist ein Fest, das in vielen Ländern am 31. Oktober, dem Vorabend des christlichen Festes All Hallows' Day, gefeiert wird. Es ist der Beginn der Allhallowtide, der Zeit im Kirchenjahr, die dem Gedenken an die Toten, einschließlich der Heiligen (Hallows), Märtyrer und aller Verstorbenen gewidmet ist. ⓘ
Eine Theorie besagt, dass viele Halloween-Traditionen von den keltischen Erntedankfesten, insbesondere dem gälischen Fest Samhain, beeinflusst wurden, von denen man annimmt, dass sie heidnische Wurzeln haben. Einige gehen noch weiter und vermuten, dass Samhain zusammen mit seinem Vorabend von der frühen Kirche als Allerheiligen christianisiert worden sein könnte. Andere Wissenschaftler sind der Meinung, dass Halloween ursprünglich ein rein christlicher Feiertag war, nämlich die Nachtwache des Allerheiligenfestes. In Irland und Schottland wird Halloween seit Jahrhunderten gefeiert. Irische und schottische Einwanderer brachten im 19. Jahrhundert viele Halloween-Bräuche nach Nordamerika, und durch den amerikanischen Einfluss verbreitete sich Halloween im späten 20. und frühen 21. ⓘ
Zu den Halloween-Aktivitäten gehören Süßes oder Saures (oder das damit verbundene Verkleiden und Besäuseln), die Teilnahme an Halloween-Kostümpartys, das Schnitzen von Kürbissen zu Kürbislaternen, das Anzünden von Lagerfeuern, das Apfelwippen, Wahrsagespiele, das Spielen von Streichen, der Besuch von Geisterbahnen, das Erzählen von Gruselgeschichten und das Ansehen von Horror- oder Halloween-Filmen. Bei einigen Menschen sind die christlich-religiösen Bräuche des Allerheiligenabends, einschließlich des Besuchs von Gottesdiensten und des Anzündens von Kerzen auf den Gräbern der Verstorbenen, nach wie vor beliebt, während es für andere ein weltliches Fest ist. Einige Christen verzichteten in der Vergangenheit an Allerheiligen auf Fleisch, eine Tradition, die sich im Verzehr bestimmter vegetarischer Speisen an diesem Tag widerspiegelt, darunter Äpfel, Kartoffelpuffer und Soul Cakes. ⓘ
Halloween (Aussprache: /hæləˈwiːn, hæloʊ̯ˈiːn/, deutsch auch: /ˈhɛloviːn/, von All Hallows’ Eve, der Abend vor Allerheiligen) benennt die Volksbräuche am Abend und in der Nacht vor dem Hochfest Allerheiligen, vom 31. Oktober auf den 1. November. Dieses Brauchtum war ursprünglich vor allem im katholischen Irland verbreitet. Die irischen Einwanderer in den USA pflegten ihre Bräuche in Erinnerung an die Heimat und bauten sie aus. ⓘ
Im Zuge der irischen Renaissance nach 1830 wurden in der frühen volkskundlichen Literatur eine Kontinuität der Halloweenbräuche seit der Keltenzeit und Bezüge zu heidnischen und keltischen Traditionen wie dem Samhainfest angenommen. Es werden immer wieder entsprechende Mutmaßungen des Religionsethnologen James Frazer zitiert. ⓘ
Seit den 1990er Jahren verbreiten sich Halloween-Bräuche in US-amerikanischer Ausprägung auch im kontinentalen Europa. Dabei gibt es deutliche regionale Unterschiede. So vermischten sich insbesondere im deutschsprachigen Raum heimatliche Bräuche wie das Rübengeistern oder Traulicht mit Halloween, genauso nahmen traditionelle Kürbisanbaugebiete wie die Steiermark oder der Spreewald Halloween schnell auf. ⓘ
Etymologie
Das Wort Halloween oder Hallowe'en stammt aus der Zeit um 1745 und ist christlichen Ursprungs. Das Wort Hallowe'en bedeutet "Abend der Heiligen". Es stammt von einem schottischen Begriff für All Hallows' Eve (der Abend vor All Hallows' Day). Im Schottischen ist das Wort eve gerade und wird zu e'en oder een abgekürzt. Im Laufe der Zeit entwickelte sich (All) Hallow(s) E(v)en zu Hallowe'en. Obwohl der Ausdruck "All Hallows'" im Altenglischen zu finden ist, taucht "All Hallows' Eve" selbst erst 1556 auf. ⓘ
Geschichte
Christliche Ursprünge und historische Bräuche
Es wird angenommen, dass Halloween seine Wurzeln im christlichen Glauben und in christlichen Bräuchen hat. Das englische Wort "Halloween" stammt von "All Hallows' Eve", dem Abend vor den christlichen Feiertagen All Hallows' Day (Allerheiligen) am 1. November und All Souls' Day am 2. November. Seit der Zeit der frühen Kirche gab es bei den großen christlichen Festen (wie Weihnachten, Ostern und Pfingsten) Vigilien, die am Vorabend begannen, so auch bei Allerheiligen. Diese drei Tage werden als Allhallowtide bezeichnet und sind eine Zeit, in der die Christen die Heiligen ehren und für die kürzlich verstorbenen Seelen beten, die noch nicht im Himmel angekommen sind. Gedenkfeiern für alle Heiligen und Märtyrer wurden von mehreren Kirchen zu verschiedenen Terminen, meist im Frühjahr, abgehalten. Im römischen Edessa aus dem 4. Jahrhundert wurde es am 13. Mai begangen, und am 13. Mai 609 weihte Papst Bonifatius IV. das Pantheon in Rom erneut der "Heiligen Maria und allen Märtyrern". Dies war das Datum von Lemuria, einem alten römischen Totenfest. ⓘ
Seit dem 4. Jahrhundert wurde an Allerheiligen in der westlichen christlichen Kirche der christlichen Märtyrer gedacht, und im 8. Jahrhundert gründete Papst Gregor III. (731-741) im Petersdom ein Oratorium für die Reliquien "der heiligen Apostel und aller Heiligen, Märtyrer und Bekenner". Einigen Quellen zufolge wurde es am 1. November geweiht, anderen zufolge am Palmsonntag. Um 800 gab es Belege dafür, dass die Kirchen in Irland und Northumbria am 1. November ein Fest zum Gedenken an alle Heiligen abhielten. Alcuin von Northumbrien, ein Mitglied des Hofes Karls des Großen, könnte diesen 1. November dann im Frankenreich eingeführt haben. Im Jahr 835 wurde er zum offiziellen Datum im Frankenreich. Einige vermuten, dass dies auf keltische Einflüsse zurückzuführen ist, während andere meinen, es handele sich um eine germanische Idee, obwohl behauptet wird, dass sowohl germanische als auch keltischsprachige Völker zu Beginn des Winters der Toten gedachten. Möglicherweise hielten sie diesen Zeitpunkt für den geeignetsten, da er in der Natur eine Zeit des "Sterbens" ist. Es wird auch vermutet, dass die Änderung aus praktischen Gründen erfolgte, da Rom im Sommer nicht die große Zahl der Pilger aufnehmen konnte, die dorthin strömten", und vielleicht auch wegen der Sorge um die öffentliche Gesundheit wegen des Römischen Fiebers, das in den schwülen Sommern Roms zahlreiche Todesopfer forderte.
Bis zum Ende des 12. Jahrhunderts waren sie im westlichen Christentum zu heiligen Pflichttagen geworden und beinhalteten Traditionen wie das Läuten der Kirchenglocken für die Seelen im Fegefeuer. Es war auch "üblich, dass schwarz gekleidete Ausrufer durch die Straßen zogen, eine Glocke mit traurigem Klang läuteten und alle guten Christen aufforderten, der armen Seelen zu gedenken". Der Allhallowtide-Brauch, für alle getauften Seelen Seelenkuchen zu backen und zu verteilen, wird als Ursprung der Süßigkeitensammlung angesehen. Der Brauch geht mindestens bis ins 15. Jahrhundert zurück und war in Teilen von England, Wales, Flandern, Bayern und Österreich verbreitet. Gruppen armer Leute, oft Kinder, gingen während der Allerheiligenzeit von Tür zu Tür und sammelten Seelenkuchen, um im Gegenzug für die Toten zu beten, insbesondere für die Seelen der Freunde und Verwandten der Geber. Dies wurde "Souling" genannt. Die Seelenkuchen wurden auch den Seelen selbst zum Verzehr angeboten, oder die "Seelensammler" traten als deren Vertreter auf. Wie bei der Fastentradition der "Hot Cross Buns" wurden die Seelenkuchen oft mit einem Kreuz versehen, um anzuzeigen, dass sie als Almosen gebacken wurden. Shakespeare erwähnt das Souling in seiner Komödie Die zwei Herren von Verona (1593). Beim Seelensammeln trugen die Christen "Laternen aus ausgehöhlten Rüben", die ursprünglich die Seelen der Verstorbenen dargestellt haben könnten; Irrlichter wurden zur Abwehr böser Geister verwendet. Im 19. Jahrhundert wurden an Allerheiligen und Allerseelen in Irland, Flandern, Bayern und Tirol in den Häusern Kerzen angezündet, die als "Seelenlichter" bezeichnet wurden und dazu dienten, "die Seelen zurück in ihre irdische Heimat zu geleiten". In vielen dieser Orte wurden an Allerseelen auch Kerzen an den Gräbern angezündet. In der Bretagne wurde Milch auf die Gräber von Verwandten gegossen, oder es wurden über Nacht Speisen für die zurückkehrenden Seelen auf den Tisch gestellt; ein Brauch, der auch in Tirol und Teilen Italiens zu finden ist. ⓘ
Der christliche Geistliche Prince Sorie Conteh brachte das Tragen von Kostümen mit dem Glauben an rachsüchtige Geister in Verbindung: "Traditionell glaubte man, dass die Seelen der Verstorbenen bis Allerheiligen auf der Erde umherwanderten, und Allerheiligen bot den Toten eine letzte Gelegenheit, sich an ihren Feinden zu rächen, bevor sie ins Jenseits gingen. Um nicht von einer Seele erkannt zu werden, die vielleicht Rache üben wollte, verkleideten sich die Menschen. Es wird behauptet, dass im Mittelalter Kirchen, die zu arm waren, um Reliquien gemarterter Heiliger an Allerheiligen auszustellen, ihre Gemeindemitglieder stattdessen als Heilige verkleiden ließen. Einige Christen pflegen diesen Brauch auch heute noch an Halloween. Lesley Bannatyne glaubt, dass dies eine Christianisierung eines früheren heidnischen Brauchs gewesen sein könnte. Viele Christen auf dem europäischen Festland, vor allem in Frankreich, glaubten, "dass sich einmal im Jahr, an Hallowe'en, die Toten auf den Kirchhöfen zu einem wilden, grässlichen Karneval erhoben", der als Totentanz bekannt war und oft in der Kirchendekoration abgebildet wurde. Christopher Allmand und Rosamond McKitterick schreiben in The New Cambridge Medieval History, dass der Totentanz die Christen dazu aufforderte, "das Ende aller irdischen Dinge nicht zu vergessen". Der Totentanz wurde manchmal bei Dorffesten und Hofmasken aufgeführt, bei denen sich die Menschen als Leichen aus verschiedenen Gesellschaftsschichten verkleideten", und dies könnte der Ursprung der Halloween-Kostümfeste sein. ⓘ
In Großbritannien gerieten diese Bräuche während der Reformation unter Beschuss, als die Protestanten das Fegefeuer als eine "päpstliche" Doktrin bezeichneten, die mit der calvinistischen Doktrin der Prädestination unvereinbar sei. Während der elisabethanischen Reform wurden die staatlich sanktionierten Zeremonien im Zusammenhang mit der Fürsprache der Heiligen und dem Gebet für die Seelen im Fegefeuer abgeschafft, obwohl der All Hallow's Day im englischen liturgischen Kalender beibehalten wurde, um "der Heiligen als gottesfürchtiger Menschen zu gedenken". Für einige nonkonformistische Protestanten wurde die Theologie des Allerheiligenabends neu definiert: "Die Seelen können nicht vom Fegefeuer aus auf dem Weg in den Himmel sein, wie die Katholiken häufig glauben und behaupten. Stattdessen wird angenommen, dass die so genannten Geister in Wirklichkeit böse Geister sind". Andere Protestanten glaubten an einen Zwischenzustand, der als Hades (Bosom Abrahams) bekannt ist. In einigen Orten hielten Katholiken und Protestanten weiterhin Seelenmessen, Lichterprozessionen oder das Läuten der Kirchenglocken für die Toten ab; die anglikanische Kirche unterdrückte schließlich dieses Glockengeläut. Mark Donnelly, Professor für mittelalterliche Archäologie, und der Historiker Daniel Diehl schreiben, dass "Scheunen und Häuser gesegnet wurden, um Menschen und Vieh vor dem Einfluss von Hexen zu schützen, von denen man glaubte, dass sie die bösartigen Geister auf ihrem Weg durch die Welt begleiteten". Nach 1605 wurde die Hallowtide in England von der Guy-Fawkes-Nacht (5. November) verdrängt, die sich einige ihrer Bräuche zu eigen machte. In England führte das Ende der offiziellen Zeremonien im Zusammenhang mit der Fürsprache von Heiligen zur Entwicklung neuer, inoffizieller Bräuche zur Hallowtide. Im ländlichen Lancashire des 18. und 19. Jahrhunderts versammelten sich katholische Familien in der Nacht von All Hallows' Eve auf den Hügeln. Einer hielt ein brennendes Strohbündel auf einer Mistgabel, während die anderen um ihn herum knieten und für die Seelen von Verwandten und Freunden beteten, bis die Flammen erloschen. Dies war als teen'lay bekannt. In Hertfordshire gab es einen ähnlichen Brauch, und in Derbyshire wurden "tindle"-Feuer entzündet. Es wird vermutet, dass diese "tindles" ursprünglich angezündet wurden, um "die armen Seelen zurück auf die Erde zu führen". In Schottland und Irland wurden alte Allhallowtide-Bräuche, die im Widerspruch zur reformierten Lehre standen, nicht unterdrückt, da sie "für den Lebenszyklus und die Übergangsriten der lokalen Gemeinschaften wichtig waren" und es schwierig gewesen wäre, sie zu unterbinden. ⓘ
In Teilen Italiens bis zum 15. Jahrhundert ließen die Familien den Geistern ihrer Verwandten eine Mahlzeit zukommen, bevor sie zum Gottesdienst gingen. Im Italien des 19. Jahrhunderts wurden in den Kirchen am Allerheiligentag "theatralische Nachstellungen von Szenen aus dem Leben der Heiligen" aufgeführt, wobei "die Teilnehmer durch realistische Wachsfiguren dargestellt wurden". Im Jahr 1823 wurde auf dem Friedhof des Heilig-Geist-Hospitals in Rom eine Szene aufgeführt, bei der die Leichen der kürzlich Verstorbenen um die Wachsfigur eines Engels herum angeordnet waren, der in den Himmel zeigte. Im selben Land "gingen die Pfarrer von Haus zu Haus und baten um kleine Essensgaben, die sie in dieser Nacht untereinander teilten". In Spanien wird weiterhin spezielles Gebäck gebacken, das "Knochen des Heiligen" (spanisch: Huesos de Santo) genannt wird, und auf die Gräber gelegt. Auf Friedhöfen in Spanien und Frankreich sowie in Lateinamerika leiten Priester während der Allerheiligenzeit christliche Prozessionen und Gottesdienste, nach denen die Menschen die ganze Nacht hindurch Wache halten. Im San Sebastián des 19. Jahrhunderts fand in der Allhallowtide eine Prozession zum städtischen Friedhof statt, die Bettler anlockte, die "an die zärtliche Erinnerung an die verstorbenen Verwandten und Freunde appellierten" und um Mitgefühl baten. ⓘ
Der Bezug von Halloween ergibt sich aus dem der Feier des Hochfestes Allerheiligen folgenden Gedächtnis Allerseelen, an dem die Katholiken ihrer Verstorbenen und aller Armen Seelen im Fegefeuer durch Gebet und Ablässe gedenken. Die Einführung des Allerseelentages am 2. November geht auf Abt Odilo von Cluny im Jahre 998 zurück. ⓘ
Bereits im Zug der hochmittelalterlichen wie später im Zuge der irischen Renaissance wurden einige der christlichen Aspekte bereits wieder auf tatsächliche oder angenommene heidnische Traditionen projiziert. Die entsprechende Wechselwirkung und zugehörigen Widersprüche sind bis in die Gegenwart verbreitet. Zudem sind der Charakter als Unruhenacht wie die Erneuerung und Weiterverbreitung in mehreren Wanderungsbewegungen Gegenstand volkskundlicher Forschung. ⓘ
Gälischer Volkseinfluss
Es wird angenommen, dass die heutigen Halloween-Bräuche von Volksbräuchen und -vorstellungen aus den keltischsprachigen Ländern beeinflusst wurden, von denen einige heidnische Wurzeln haben. Jack Santino, ein Volkskundler, schreibt, dass "in ganz Irland ein unruhiger Waffenstillstand zwischen den Bräuchen und dem Glauben, die mit dem Christentum verbunden sind, und denen, die mit den Religionen verbunden sind, die vor der Ankunft des Christentums irisch waren, bestand". Die Ursprünge der Halloween-Bräuche werden üblicherweise mit dem gälischen Fest Samhain in Verbindung gebracht. ⓘ
Samhain ist einer der Vierteltage im mittelalterlichen gälischen Kalender und wird in Irland, Schottland und auf der Isle of Man am 31. Oktober und 1. November gefeiert. Die bretonischen Kelten feierten ein ähnliches Fest, das in Wales Calan Gaeaf, in Cornwall Kalan Gwav und in der Bretagne Kalan Goañv genannt wurde, was so viel wie "erster Tag des Winters" bedeutet. Für die Kelten endete und begann der Tag bei Sonnenuntergang, so dass das Fest nach moderner Zeitrechnung am Abend vor dem 1. November beginnt. Samhain wird in einigen der frühesten irischen Schriften erwähnt. Die Namen wurden von Historikern bis ins 19. Jahrhundert für die keltischen Halloween-Bräuche verwendet und sind auch heute noch die gälischen und walisischen Bezeichnungen für Halloween. ⓘ
Samhain markiert das Ende der Erntezeit und den Beginn des Winters oder der "dunklen Hälfte" des Jahres. Es galt als Übergangszeit, in der die Grenze zwischen dem Diesseits und dem Jenseits dünner wurde. Dies bedeutete, dass die Aos Sí, die "Geister" oder "Feen", leichter in diese Welt kommen konnten und besonders aktiv waren. Die meisten Wissenschaftler sehen sie als "degradierte Versionen der alten Götter [...], deren Macht in den Köpfen der Menschen auch dann noch aktiv war, als sie offiziell durch spätere religiöse Überzeugungen ersetzt worden waren". Sie wurden sowohl respektiert als auch gefürchtet, und die Menschen riefen oft den Schutz Gottes an, wenn sie sich ihren Behausungen näherten. Zu Samhain wurden die Aos Sí besänftigt, um sicherzustellen, dass die Menschen und das Vieh den Winter überlebten. Man brachte ihnen Speisen und Getränke oder Teile der Ernte dar und ließ sie draußen stehen. Es hieß auch, dass die Seelen der Verstorbenen ihre Häuser wieder besuchen und Gastfreundschaft suchen. Am Esstisch und am Feuer wurden Plätze für sie reserviert, um sie willkommen zu heißen. Der Glaube, dass die Seelen der Toten in einer Nacht des Jahres nach Hause zurückkehren und besänftigt werden müssen, scheint uralte Ursprünge zu haben und ist in vielen Kulturen zu finden. Im Irland des 19. Jahrhunderts "wurden Kerzen angezündet und Gebete für die Seelen der Toten gesprochen. Danach begannen das Essen, Trinken und die Spiele". ⓘ
In ganz Irland und Britannien, vor allem in den keltischsprachigen Regionen, gehörten zu den häuslichen Festen Wahrsagerrituale und -spiele, mit denen die Zukunft vorausgesagt werden sollte, insbesondere in Bezug auf Tod und Heirat. Häufig wurden Äpfel und Nüsse verwendet, und zu den Bräuchen gehörten Apfelwippen, Nussbraten, Hellsehen oder Spiegeln, das Gießen von geschmolzenem Blei oder Eiweiß in Wasser, Traumdeutung und anderes. Es wurden besondere Feuer angezündet, und es gab Rituale mit ihnen. Ihren Flammen, ihrem Rauch und ihrer Asche wurden schützende und reinigende Kräfte zugeschrieben. Mancherorts wurden die am Feuer entzündeten Fackeln in der Sonne um Häuser und Felder getragen, um sie zu schützen. Es wird vermutet, dass die Feuer eine Art nachahmender oder mitfühlender Magie waren - sie ahmten die Sonne nach und hielten den Verfall und die Dunkelheit des Winters zurück. Sie wurden auch zur Wahrsagerei und zur Abwehr böser Geister verwendet. In Schottland wurden diese Lagerfeuer und Wahrsagespiele in einigen Gemeinden von den Kirchenältesten verboten. In Wales wurden Lagerfeuer auch angezündet, um zu verhindern, dass die Seelen der Toten auf die Erde fallen". Später hielten diese Lagerfeuer "den Teufel fern". ⓘ
Mindestens seit dem 16. Jahrhundert wurde das Fest in Irland, Schottland, der Isle of Man und Wales mit Mummenschanz und Verkleidung gefeiert. Dabei gingen die Menschen in Kostümen (oder in Verkleidung) von Haus zu Haus und trugen im Austausch gegen Essen Verse oder Lieder vor. Möglicherweise handelte es sich ursprünglich um eine Tradition, bei der die Menschen die Aos Sí, die Seelen der Toten, verkörperten und in ihrem Namen Opfergaben entgegennahmen, ähnlich wie beim "Souling". Man glaubte auch, dass man sich durch die Verkörperung dieser Wesen oder durch das Tragen einer Verkleidung vor ihnen schützen konnte. In Teilen Südirlands gehörte zu den Guisern auch ein Steckenpferd. Ein als Láir Bhán (weiße Stute) verkleideter Mann führte Jugendliche von Haus zu Haus und rezitierte Verse - von denen einige heidnische Untertöne hatten - im Austausch gegen Lebensmittel. Wenn ein Haushalt Lebensmittel spendete, konnte er von der "Muck Olla" Glück erwarten, andernfalls drohte Unglück. In Schottland gingen Jugendliche mit maskierten, bemalten oder geschwärzten Gesichtern von Haus zu Haus und drohten oft damit, Unheil anzurichten, wenn sie nicht willkommen waren. F. Marian McNeill geht davon aus, dass zu dem alten Fest auch Menschen in Kostümen gehörten, die die Geister darstellten, und dass die Gesichter mit der Asche des heiligen Feuers gezeichnet oder geschwärzt wurden. In Teilen von Wales zogen Männer als furchterregende Wesen namens gwrachod umher. Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert verkleideten sich junge Menschen in Glamorgan und Orkney. ⓘ
Anderswo in Europa war Mummenschanz Teil anderer Feste, aber in den keltischsprachigen Regionen war er "besonders geeignet für eine Nacht, in der angeblich übernatürliche Wesen unterwegs waren und von menschlichen Wanderern nachgeahmt oder abgewehrt werden konnten". Mindestens seit dem 18. Jahrhundert führte das "Nachahmen bösartiger Geister" in Irland und den schottischen Highlands zu Streichen. Erst im 20. Jahrhundert verbreitete sich das Tragen von Kostümen und das Spielen von Streichen an Halloween in England. Die Strolche benutzten ausgehöhlte Rüben oder Mangold als Laternen, die oft mit grotesken Gesichtern verziert waren. Diejenigen, die sie herstellten, sagten, dass die Laternen die Geister darstellten oder dazu dienten, böse Geister abzuwehren. Im 19. Jahrhundert waren sie in Teilen Irlands und der schottischen Highlands sowie in Somerset verbreitet (siehe Punkie Night). Im 20. Jahrhundert verbreiteten sie sich in anderen Teilen Großbritanniens und wurden allgemein als Jack-o'-Lanterns bekannt. ⓘ
Verbreitung in Nordamerika
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Lesley Bannatyne und Cindy Ott schreiben, dass die anglikanischen Kolonisten im Süden der Vereinigten Staaten und die katholischen Kolonisten in Maryland "All Hallow's Eve in ihren Kirchenkalendern anerkannten", obwohl die Puritaner in Neuengland den Feiertag zusammen mit anderen traditionellen Festen der etablierten Kirche, einschließlich Weihnachten, entschieden ablehnten. Aus den Almanachen des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts geht nicht hervor, dass Halloween in Nordamerika weit verbreitet war. ⓘ
Erst nach der Masseneinwanderung von Iren und Schotten im 19. Jahrhundert wurde Halloween in Amerika zu einem wichtigen Feiertag. Die meisten amerikanischen Halloween-Traditionen wurden von den Iren und Schotten übernommen, obwohl "in den Cajun-Gebieten in der Halloween-Nacht auf den Friedhöfen eine nächtliche Messe gefeiert wurde. Auf den Gräbern wurden gesegnete Kerzen aufgestellt, und die Familien verbrachten manchmal die ganze Nacht am Grab". Ursprünglich auf diese Einwanderergemeinschaften beschränkt, wurde es allmählich in die Mehrheitsgesellschaft integriert und zu Beginn des 20. Durch den amerikanischen Einfluss verbreiteten sich diese Halloween-Traditionen im späten 20. und frühen 21. Jahrhundert in vielen anderen Ländern, auch auf dem europäischen Festland. ⓘ
Symbole
Die Entwicklung von Artefakten und Symbolen, die mit Halloween in Verbindung gebracht werden, erfolgte im Laufe der Zeit. Jack-o'-Lanterns werden traditionell in der Nacht vor Allerheiligen von Geistern getragen, um böse Geister zu erschrecken. Es gibt ein beliebtes irisches christliches Volksmärchen, das mit dem Irrlicht in Verbindung gebracht wird, das im Volksglauben eine "Seele darstellt, der der Eintritt in Himmel und Hölle verwehrt wurde":
Auf dem Heimweg nach einer durchzechten Nacht begegnet Jack dem Teufel und bringt ihn mit einem Trick dazu, auf einen Baum zu klettern. Der geistesgegenwärtige Jack ritzt das Zeichen des Kreuzes in die Rinde und fängt so den Teufel ein. Jack schließt einen Pakt, dass Satan niemals seine Seele beanspruchen kann. Nach einem Leben voller Sünde, Alkohol und Verlogenheit wird Jack nach seinem Tod der Eintritt in den Himmel verwehrt. Der Teufel hält sich an sein Versprechen und weigert sich, Jack in die Hölle zu lassen, indem er eine glühende Kohle direkt aus dem Höllenfeuer auf ihn wirft. Da es eine kalte Nacht war, legt Jack die Kohle in eine ausgehöhlte Rübe, damit sie nicht ausgeht. Seitdem irren Jack und seine Laterne umher und suchen einen Platz zum Ausruhen.
In Irland und Schottland wird die Rübe traditionell zu Halloween geschnitzt, aber die Einwanderer in Nordamerika verwendeten den einheimischen Kürbis, der sowohl viel weicher als auch viel größer ist, so dass er sich leichter schnitzen lässt als eine Rübe. Die amerikanische Tradition des Schnitzens von Kürbissen wird 1837 erwähnt und war ursprünglich mit der Erntezeit im Allgemeinen verbunden und wurde erst Mitte bis Ende des 19. ⓘ
Die moderne Symbolik von Halloween stammt aus vielen Quellen, darunter die christliche Eschatologie, nationale Bräuche, Werke der Gothic- und Horrorliteratur (wie die Romane Frankenstein oder Der moderne Prometheus und Dracula) und klassische Horrorfilme wie Frankenstein (1931) und Die Mumie (1932). Das Bild des Schädels, das in der christlichen Tradition auf Golgatha verweist, dient als "Erinnerung an den Tod und die Vergänglichkeit des menschlichen Lebens" und findet sich folglich in Memento-Mori und Vanitas-Kompositionen wieder. Traditionell werden die Rückwände der Kirchen "mit einer Darstellung des Jüngsten Gerichts geschmückt, mit sich öffnenden Gräbern und auferstehenden Toten, mit einem Himmel voller Engel und einer Hölle voller Teufel", ein Motiv, das sich durch die Feierlichkeiten zu diesem Triduum zieht. Eines der frühesten Werke zum Thema Halloween stammt von dem schottischen Dichter John Mayne, der 1780 auf die Streiche zu Halloween hinwies: "What fearfu' pranks ensue!", und auch das Übernatürliche, das mit dieser Nacht verbunden ist, die "Bogies" (Geister), beeinflusste Robert Burns' "Halloween" (1785). Elemente der Herbstsaison, wie Kürbisse, Maisschalen und Vogelscheuchen, sind ebenfalls weit verbreitet. Häuser werden zu Halloween oft mit diesen Symbolen geschmückt. Zu Halloween gehören Themen wie Tod, das Böse und mythische Monster. Schwarze Katzen, die lange Zeit mit Hexen in Verbindung gebracht wurden, sind ebenfalls ein gängiges Symbol für Halloween. Schwarz, Orange und manchmal Violett sind die traditionellen Farben von Halloween. ⓘ
Süßes oder Saures" und Verkleidungen
Süßes oder Saures" ist ein übliches Fest für Kinder an Halloween. Kinder gehen in Kostümen von Haus zu Haus und bitten um Süßigkeiten oder manchmal auch um Geld mit der Frage: "Süßes oder Saures?" Das Wort "Süßes oder Saures" impliziert die Drohung, den Hausbesitzern oder ihrem Eigentum Unheil anzutun, wenn sie keine Süßigkeiten erhalten. Der Brauch soll seine Wurzeln im mittelalterlichen Brauch des Mummenschanzes haben, der eng mit dem Souling verwandt ist. John Pymm schrieb, dass "viele der Festtage, die mit der Aufführung von Mummenschanzspielen verbunden waren, von der christlichen Kirche gefeiert wurden". Zu diesen Festtagen gehörten All Hallows' Eve, Weihnachten, die Zwölfte Nacht und Fastnacht. Beim Mummenschanz, der in Deutschland, Skandinavien und anderen Teilen Europas praktiziert wurde, zogen maskierte und verkleidete Personen durch die Straßen und betraten Häuser, um zu tanzen oder in aller Stille zu würfeln". ⓘ
In England gab es seit dem Mittelalter bis in die 1930er Jahre den christlichen Brauch des Souling an Halloween, bei dem Gruppen von Seelensammlern, sowohl protestantische als auch katholische, von Gemeinde zu Gemeinde zogen und die Reichen um Seelenkuchen baten, um im Gegenzug für die Seelen der Geber und ihrer Freunde zu beten. Auf den Philippinen heißt der Brauch des Seelensammelns Pangangaluwa und wird in der Allerheiligennacht von Kindern in ländlichen Gebieten praktiziert. Die Menschen hüllen sich in weiße Tücher, die die Seelen darstellen, und besuchen dann Häuser, wo sie im Gegenzug für Gebete und Süßigkeiten singen. ⓘ
In Schottland und Irland ist das Guising - verkleidete Kinder, die von Tür zu Tür gehen, um Essen oder Münzen zu bekommen - ein traditioneller Halloween-Brauch. In Schottland wurde dieser Brauch 1895 zu Halloween aufgezeichnet, als verkleidete Kinder, die Laternen aus ausgehöhlten Rüben trugen, Häuser besuchten, um mit Kuchen, Obst und Geld belohnt zu werden. In Irland war der beliebteste Satz, den Kinder (bis in die 2000er Jahre) riefen, "Help the Halloween Party". In Nordamerika wurde der Brauch des Verkleidens zu Halloween erstmals 1911 erwähnt, als eine Zeitung in Kingston, Ontario, Kanada, von Kindern berichtete, die in der Nachbarschaft "verkleideten". ⓘ
Die amerikanische Historikerin und Autorin Ruth Edna Kelley aus Massachusetts schrieb das erste Buch über Halloween in den USA, The Book of Hallowe'en (1919), und erwähnt das Verkleiden im Kapitel "Hallowe'en in America". In ihrem Buch geht Kelley auf die Bräuche ein, die von jenseits des Atlantiks kamen: "Die Amerikaner haben sie gepflegt und machen aus diesem Anlass etwas, das dem ähnelt, was es in seiner besten Zeit in Übersee gewesen sein muss. Alle Halloween-Bräuche in den Vereinigten Staaten sind direkt von denen anderer Länder entliehen oder angepasst". ⓘ
Die erste Erwähnung des "Guisings" in Nordamerika stammt aus dem Jahr 1911, eine weitere Erwähnung des rituellen Bettelns an Halloween stammt aus dem Jahr 1915 (Ort unbekannt) und eine dritte Erwähnung aus dem Jahr 1920 aus Chicago. Die früheste bekannte Verwendung des Begriffs "trick or treat" in gedruckter Form erscheint 1927 im Blackie Herald in Alberta, Kanada. ⓘ
Auf den Tausenden von Halloween-Postkarten, die zwischen der Jahrhundertwende und den 1920er Jahren hergestellt wurden, sind in der Regel Kinder zu sehen, nicht aber Süßes oder Saures. Trick-or-treating scheint in Nordamerika erst in den 1930er Jahren zu einem weit verbreiteten Brauch geworden zu sein. In den USA tauchte der Begriff erstmals 1934 auf, und 1939 wurde er erstmals in einer nationalen Publikation verwendet. ⓘ
Eine beliebte Variante des Süßes-oder-Saures-Spiels, das so genannte Kofferraum-oder-Saures-Spiel (oder Halloween Tailgating), findet statt, wenn "Kindern Leckereien aus den Kofferräumen von Autos angeboten werden, die auf einem Kirchenparkplatz oder manchmal auch auf einem Schulparkplatz geparkt sind". Bei einer solchen Veranstaltung wird der Kofferraum eines jeden Autos mit einem bestimmten Thema geschmückt, z. B. aus der Kinderliteratur, aus Filmen, aus der Bibel oder aus dem Berufsleben. Kofferraum-Sammeln erfreut sich zunehmender Beliebtheit, da es als sicherer empfunden wird als der Gang von Tür zu Tür - ein Argument, das bei den Eltern gut ankommt - und weil es "das ländliche Problem löst, dass die Häuser eine halbe Meile voneinander entfernt sind". ⓘ
Das Halloweenbrauchtum stellt eine Mischung aus Herbst-, Löse-, Heische- und Verkleidungsbräuchen dar. In diesem Sinne ist es vergleichbar mit Bräuchen zu Kirchweih (Kilbesingen), zu Erntedank (Räbenlicht), zu Martini (Räbechilbi, Martinisingen, Martinssingen), zu Allerheiligen (Flenntippln, Rubebötz, Riabagoaschtern) sowie in der Vorweihnachtszeit (Bochselnacht, Rauhnacht, Anklöpfeln, Andreasnacht, Glowesabend, Sunnerklauslaufen) und zu Silvester (Rummelpottlaufen, Hulken). Eine gewisse Ähnlichkeit besteht in den USA zum mexikanischen Brauchtum am Tag der Toten. ⓘ
Der bekannteste Brauch in Nordamerika besteht darin, dass Kinder von Haus zu Haus gehen und mit „Süßes, sonst gibt’s Saures“ (verkürzt: „Süßes oder Saures“, englisch: trick or treat – „Streich oder Leckerbissen“) die Bewohner auffordern, ihnen Süßigkeiten zu geben, weil sie ihnen sonst Streiche spielen. Verkleidungen sind zu Halloween sehr beliebt. Kinder wie Erwachsene verkleiden sich als Feen, Fledermäuse, Geister, Hexen, Kürbisse, Skelette, Zombies, Tote, Vampire und Ähnliches. Typische Halloweenfarben sind schwarz, orange, grau, weiß, gelb und rot. Die zeitweiligen Übergriffe bis zum vermehrten Vorkommen von Brandstiftungen und Sachbeschädigungen in den USA geben der Mischief Night zum 1. November einen ähnlichen Unruhnachtcharakter wie im mitteleuropäischen Brauchtum der Walpurgisnacht. ⓘ
Kostüme
Halloween-Kostüme waren traditionell Figuren wie Vampiren, Gespenstern, Skeletten, gruselig aussehenden Hexen und Teufeln nachempfunden. Im Laufe der Zeit erweiterte sich die Auswahl an Kostümen um beliebte Figuren aus der Belletristik, um Prominente und um allgemeine Archetypen wie Ninjas und Prinzessinnen. ⓘ
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Das Verkleiden in Kostüme und das "Guising" war in Schottland und Irland zu Halloween im späten 19. Der schottische Begriff "Guising" bezieht sich auf die Verkleidungen oder Kostüme, die die Kinder tragen. In Irland sind die Masken als "falsche Gesichter" bekannt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden Kostüme für Halloween-Partys in den USA populär, und zwar sowohl für Erwachsene als auch für Kinder, und als in den 1920er und 1930er Jahren in Kanada und den USA Süßes oder Saures" populär wurde. ⓘ
Eddie J. Smith bietet in seinem Buch Halloween, geheiligt werde dein Name eine religiöse Perspektive für das Tragen von Kostümen zu Allerheiligen an und meint, dass die Menschen durch das Verkleiden als Kreaturen, "die uns einst Angst und Schrecken einjagten", Satan auf die Schippe nehmen können, "dessen Reich von unserem Erlöser geplündert wurde". Bilder von Skeletten und Toten sind traditionelle Dekorationen, die als Memento mori verwendet werden. ⓘ
"Trick-or-Treat for UNICEF" ist ein Spendenprogramm zur Unterstützung von UNICEF, einem Programm der Vereinten Nationen, das Kindern in Entwicklungsländern humanitäre Hilfe leistet. Das Programm, das 1950 in einem Viertel im Nordosten Philadelphias begann und 1952 landesweit ausgeweitet wurde, umfasst die Verteilung von kleinen Schachteln durch Schulen (oder in der heutigen Zeit durch Unternehmenssponsoren wie Hallmark in ihren lizenzierten Geschäften) an Süßes-oder-Saures-Kinder, in denen sie Kleingeldspenden von den Häusern erbitten können, die sie besuchen. Schätzungen zufolge haben die Kinder seit der Gründung von UNICEF mehr als 118 Millionen Dollar für die Organisation gesammelt. In Kanada beschloss UNICEF im Jahr 2006, die Halloween-Sammelboxen aus Sicherheits- und Verwaltungsgründen einzustellen; nach Rücksprache mit den Schulen wurde das Programm stattdessen neu gestaltet. ⓘ
Die jährliche New York's Village Halloween Parade wurde 1974 ins Leben gerufen; sie ist die größte Halloween-Parade der Welt und Amerikas einzige große nächtliche Parade, die mehr als 60.000 kostümierte Teilnehmer, zwei Millionen Zuschauer und ein weltweites Fernsehpublikum anzieht. ⓘ
Seit den späten 2010er Jahren sind ethnische Stereotypen als Kostüme in den Vereinigten Staaten zunehmend in die Kritik geraten. Solche und andere potenziell anstößige Kostüme stoßen in der Öffentlichkeit zunehmend auf Ablehnung. ⓘ
Kostüme für Haustiere
Einem Bericht der National Retail Federation aus dem Jahr 2018 zufolge werden 30 Millionen Amerikaner 2018 schätzungsweise 480 Millionen Dollar für Halloween-Kostüme für ihre Haustiere ausgeben. Im Jahr 2010 waren es noch geschätzte 200 Millionen Dollar. Die beliebtesten Kostüme für Haustiere sind Kürbisse, gefolgt von Hotdogs und Hummeln an dritter Stelle. ⓘ
Spiele und andere Aktivitäten
Es gibt mehrere Spiele, die traditionell mit Halloween verbunden sind. Einige dieser Spiele haben ihren Ursprung in Wahrsager-Ritualen oder in der Vorhersage der eigenen Zukunft, insbesondere in Bezug auf Tod, Heirat und Kinder. Im Mittelalter wurden diese Rituale nur von einigen wenigen" in ländlichen Gemeinden durchgeführt, da sie als todernste" Praktiken galten. In den letzten Jahrhunderten waren diese Wahrsagespiele in Irland und Großbritannien "ein gängiger Bestandteil der häuslichen Festivitäten". Sie beinhalten oft Äpfel und Haselnüsse. In der keltischen Mythologie wurden Äpfel stark mit der Anderswelt und der Unsterblichkeit in Verbindung gebracht, während Haselnüsse mit göttlicher Weisheit assoziiert wurden. Manche vermuten auch, dass sie auf römische Bräuche zur Feier von Pomona zurückgehen. ⓘ
Die folgenden Aktivitäten waren im 17. bis 20. Jahrhundert in Irland und Großbritannien an Halloween üblich. Einige haben sich weiter verbreitet und sind auch heute noch beliebt. Ein gängiges Spiel ist das Apfeltauchen (in Schottland "dooking" genannt), bei dem Äpfel in einer Wanne oder einem großen Wasserbecken schwimmen und die Teilnehmer nur ihre Zähne benutzen müssen, um einen Apfel aus dem Becken zu ziehen. Eine Variante des Eintauchens besteht darin, auf einem Stuhl zu knien, eine Gabel zwischen die Zähne zu nehmen und zu versuchen, die Gabel in einen Apfel zu stoßen. Ein weiteres beliebtes Spiel ist das Aufhängen von mit Sirup oder Sirup überzogenen Scones an Schnüren; diese müssen gegessen werden, ohne die Hände zu benutzen, während sie an der Schnur hängen bleiben, was unweigerlich zu einem klebrigen Gesicht führt. Ein anderes, früher sehr beliebtes Spiel besteht darin, einen kleinen Holzstab in Kopfhöhe an die Decke zu hängen, an dessen einem Ende eine brennende Kerze und am anderen Ende ein Apfel hängt. Der Stab wird gedreht, und jeder versucht abwechselnd, den Apfel mit den Zähnen zu fangen. ⓘ
Mehrere der traditionellen Aktivitäten in Irland und Großbritannien beinhalten die Vorhersage des zukünftigen Partners oder Ehepartners. Ein Apfel wird in einem langen Streifen geschält und die Schale dann über die Schulter geworfen. Es wird angenommen, dass die Schale in der Form des ersten Buchstabens des Namens des zukünftigen Ehepartners landet. Zwei Haselnüsse werden in der Nähe eines Feuers geröstet, eine für denjenigen, der sie röstet, und die andere für die Person, die sie begehrt. Wenn die Nüsse vor der Hitze wegspringen, ist das ein schlechtes Zeichen, aber wenn die Nüsse ruhig rösten, ist das ein gutes Zeichen für eine gute Verbindung. Es wird ein salziger Haferflockenbrei gebacken, den die Person in drei Bissen isst und dann schweigend ins Bett geht, ohne etwas zu trinken. Dies soll zu einem Traum führen, in dem der zukünftige Ehepartner ihm ein Getränk anbietet, um seinen Durst zu stillen. Unverheirateten Frauen wurde gesagt, dass, wenn sie in der Halloween-Nacht in einem dunklen Raum sitzen und in einen Spiegel schauen, das Gesicht ihres zukünftigen Ehemanns im Spiegel erscheinen würde. Dieser Brauch war so weit verbreitet, dass er auf Grußkarten aus dem späten 19. und frühen 20. Jahrhundert festgehalten wurde. ⓘ
Ein weiteres beliebtes irisches Spiel war púicíní ("Augenbinden"); dabei wurden einer Person die Augen verbunden, und sie musste dann zwischen mehreren Untertassen wählen. Der Gegenstand in der Untertasse gab einen Hinweis auf die Zukunft: ein Ring bedeutete, dass man bald heiraten würde; Ton, dass man bald sterben würde, vielleicht noch in diesem Jahr; Wasser, dass man auswandern würde; Rosenkranzperlen, dass man zum Priester geweiht würde (Nonne, Priester, Mönch usw.); eine Münze, dass man reich werden würde; eine Bohne, dass man arm sein würde. Das Spiel spielt eine wichtige Rolle in der Kurzgeschichte "Clay" von James Joyce (1914). ⓘ
In Irland und Schottland wurden Gegenstände im Essen versteckt - in der Regel ein Kuchen, Barmbrack, Cranachan, Champ oder Colcannon - und nach dem Zufallsprinzip portioniert. Der zufällig gefundene Gegenstand sollte die Zukunft einer Person vorhersagen; ein Ring bedeutete beispielsweise Heirat und eine Münze Reichtum. ⓘ
Bis zum 19. Jahrhundert wurden die Halloween-Feuer in Teilen von Schottland, Wales und der Bretagne auch zur Wahrsagerei genutzt. Wenn das Feuer erloschen war, legte man einen Ring aus Steinen in die Asche, einen für jede Person. Wenn am Morgen ein Stein verlegt wurde, sagte man, dass die Person, für die er stand, das Jahr nicht überleben würde. ⓘ
Das Erzählen von Geistergeschichten, das Hören von Halloween-Liedern und das Anschauen von Horrorfilmen gehören zum festen Bestandteil von Halloween-Partys. Episoden von Fernsehserien und Halloween-Specials (die sich in der Regel an Kinder richten) werden häufig an oder vor Halloween ausgestrahlt, während neue Horrorfilme oft vor Halloween in die Kinos kommen, um den Feiertag zu nutzen. ⓘ
Gespenstische Attraktionen
Spukattraktionen sind Unterhaltungseinrichtungen, die ihre Besucher in Angst und Schrecken versetzen sollen. Bei den meisten Attraktionen handelt es sich um saisonale Halloween-Geschäfte, zu denen auch Spukhäuser, Irrgärten und Heuwagen gehören können, und der Grad der Raffinesse der Effekte ist mit dem Wachstum der Branche gestiegen. ⓘ
Die erste dokumentierte Spukattraktion war das Orton and Spooner Ghost House, das 1915 in Liphook, England, eröffnet wurde. Diese Attraktion ähnelt am ehesten einem dampfbetriebenen Vergnügungspark. Das Haus existiert noch immer, in der Hollycombe Steam Collection. ⓘ
In den 1930er Jahren, etwa zur gleichen Zeit wie das Süßes-oder-Saures-Spiel, tauchten in Amerika zum ersten Mal Spukhäuser mit dem Thema Halloween auf. In den späten 1950er Jahren begannen Spukhäuser als Hauptattraktion zu erscheinen, zunächst in Kalifornien. Das von der Children's Health Home Junior Auxiliary gesponserte San Mateo Haunted House wurde 1957 eröffnet. Das Spukhaus der San Bernardino Assistance League wurde 1958 eröffnet. In den Jahren 1962 und 1963 tauchten überall im Land Spukhäuser auf. Im Jahr 1964 wurde das San Manteo Haunted House eröffnet, ebenso wie das Children's Museum Haunted House in Indianapolis. ⓘ
Das Spukhaus als amerikanisches Kulturgut ist auf die Eröffnung des Haunted Mansion in Disneyland am 12. August 1969 zurückzuführen. Knott's Berry Farm eröffnete 1973 seine eigene Halloween-Nachtattraktion, Knott's Scary Farm. Evangelikale Christen übernahmen eine Form dieser Attraktionen und eröffneten 1972 eines der ersten "Höllenhäuser". ⓘ
Das erste Halloween-Spukhaus, das von einer gemeinnützigen Organisation veranstaltet wurde, wurde 1970 von den Sycamore-Deer Park Jaycees in Clifton, Ohio, organisiert. Es wurde von WSAI, einem AM-Radiosender aus Cincinnati, Ohio, mitfinanziert. Sie wurde zuletzt 1982 produziert. Nach dem Erfolg des Hauses in Ohio folgten andere Jaycees mit ihren eigenen Versionen. Der March of Dimes ließ sich 1976 ein "Mini haunted house for the March of Dimes" (Mini-Spukhaus für den March of Dimes) patentieren und begann bald darauf mit der Durchführung von Spukhäusern zur Mittelbeschaffung durch seine örtlichen Ortsverbände. Obwohl sie offenbar irgendwann in den 1980er Jahren die Unterstützung dieser Art von Veranstaltungen auf nationaler Ebene einstellten, gibt es bis heute noch einige Spukhäuser des March of Dimes. ⓘ
Am Abend des 11. Mai 1984 geriet in Jackson Township, New Jersey, das Haunted Castle (Six Flags Great Adventure) in Brand. Bei dem Brand kamen acht Teenager ums Leben. Als Reaktion auf die Tragödie wurden landesweit die Vorschriften für die Sicherheit, die Bauvorschriften und die Häufigkeit der Inspektionen von Attraktionen verschärft. Die kleineren Vergnügungsstätten, insbesondere die gemeinnützigen, konnten finanziell nicht mehr mithalten, und die finanziell besser ausgestatteten kommerziellen Unternehmen füllten das Vakuum. Einrichtungen, die sich früher der Regulierung entziehen konnten, weil sie als temporäre Einrichtungen galten, mussten sich nun an die strengeren Vorschriften halten, die für permanente Attraktionen gelten. ⓘ
In den späten 1980er und frühen 1990er Jahren stiegen die Freizeitparks ernsthaft in das Geschäft ein. Six Flags Fright Fest begann 1986 und die Universal Studios Florida begannen 1991 mit den Halloween Horror Nights. Knott's Scary Farm erlebte in den 1990er Jahren einen sprunghaften Anstieg der Besucherzahlen, der auf die Besessenheit der Amerikaner von Halloween als kulturellem Ereignis zurückzuführen war. Themenparks haben eine wichtige Rolle bei der Globalisierung des Feiertags gespielt. Die Universal Studios Singapur und die Universal Studios Japan nehmen beide daran teil, während Disney nun auch in seinen Parks in Paris, Hongkong und Tokio sowie in den Vereinigten Staaten Veranstaltungen zu Mickey's Not-So-Scary Halloween Party anbietet. Die Vergnügungen in den Themenparks sind bei weitem die größten, sowohl was den Umfang als auch die Besucherzahlen angeht. ⓘ
Lebensmittel
In der Nacht zu Allerheiligen rufen viele westliche christliche Konfessionen zur Fleischabstinenz auf, was zu einer Vielzahl von vegetarischen Lebensmitteln führt, die mit diesem Tag in Verbindung gebracht werden. ⓘ
Da Halloween in der nördlichen Hemisphäre mit der jährlichen Apfelernte zusammenfällt, sind Zuckeräpfel (außerhalb Nordamerikas als Toffee-Äpfel bekannt), Karamelläpfel oder Toffee-Äpfel gängige Halloween-Leckereien, bei denen ganze Äpfel in einem klebrigen Zuckersirup gerollt und manchmal anschließend in Nüssen gewälzt werden. ⓘ
Früher wurden Zuckeräpfel häufig an Kinder verschenkt, die Süßes oder Saures wollten, aber dieser Brauch ging in den Vereinigten Staaten schnell zurück, als Gerüchte aufkamen, dass einige Personen Gegenstände wie Stecknadeln und Rasierklingen in die Äpfel steckten. Zwar gibt es Beweise für solche Vorfälle, aber im Verhältnis zur Berichterstattung über solche Fälle sind tatsächliche Fälle von böswilligen Handlungen äußerst selten und haben nie zu ernsthaften Verletzungen geführt. Dennoch gingen viele Eltern aufgrund der Massenmedien davon aus, dass solche abscheulichen Praktiken weit verbreitet sind. Auf dem Höhepunkt der Hysterie boten einige Krankenhäuser kostenlose Röntgenaufnahmen der Halloween-Beutel von Kindern an, um Beweise für Manipulationen zu finden. Praktisch alle der wenigen bekannten Fälle von Süßigkeitenvergiftung betrafen Eltern, die die Süßigkeiten ihrer eigenen Kinder vergifteten. ⓘ
Ein Brauch, der sich im heutigen Irland hartnäckig hält, ist das Backen (oder heutzutage häufiger der Kauf) eines Barmbrack (irisch: báirín breac), eines leichten Obstkuchens, in den vor dem Backen ein einfacher Ring, eine Münze und andere Glücksbringer gelegt werden. Es gilt als Glücksfall, wenn derjenige, der ihn findet, ihn findet. Es heißt auch, dass derjenige, der einen Ring erhält, im darauffolgenden Jahr seine wahre Liebe finden wird. Dies ist vergleichbar mit der Tradition des Königskuchens am Dreikönigsfest. ⓘ
Liste der Lebensmittel, die mit Halloween in Verbindung gebracht werden:
- Barmbrack (Irland)
- Bonfire-Toffee (Großbritannien)
- Kandierte Äpfel/Toffee-Äpfel (Großbritannien und Irland)
- Zuckeräpfel, Candy Corn, Süßigkeitenkürbisse (Nordamerika)
- Schokolade
- Monkey nuts (Erdnüsse in der Schale) (Irland und Schottland)
- Karamell-Äpfel
- Karamell-Mais
- Colcannon (Irland; siehe unten)
- Halloween-Kuchen
- Bonbons/Bonbons
- Neuartige Süßigkeiten in Form von Schädeln, Kürbissen, Fledermäusen, Würmern usw.
- Geröstete Kürbiskerne
- Gerösteter Zuckermais
- Soul-Kuchen
- Kürbiskuchen ⓘ
Christliche religiöse Bräuche
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In Polen wurde den Gläubigen einst beigebracht, an Hallowe'en (All Hallows' Eve) laut zu beten, während sie durch die Wälder gingen, damit die Seelen der Toten Trost finden; in Spanien läuten christliche Priester in kleinen Dörfern ihre Kirchenglocken, um ihre Gemeindemitglieder daran zu erinnern, an All Hallows' Eve der Toten zu gedenken. In Irland und bei den Einwanderern in Kanada gibt es einen Brauch, der die christliche Praxis der Enthaltsamkeit einbezieht, indem Allerheiligen als fleischfreier Tag begangen wird und stattdessen Pfannkuchen oder Colcannon serviert werden. In Mexiko bauen Kinder einen Altar, um die Rückkehr der Geister toter Kinder (angelitos) herbeizurufen. ⓘ
In der christlichen Kirche wurde Hallowe'en traditionell mit einer Nachtwache begangen. Mit Gebeten und Fasten bereiteten sich die Gläubigen auf das Fest am darauf folgenden Allerheiligenfest vor. Dieser Gottesdienst ist als Vigil von Allerheiligen oder Vigil von Allerheiligen bekannt; eine Initiative, die als Nacht des Lichts bekannt ist, versucht, die Vigil von Allerheiligen in der gesamten Christenheit weiter zu verbreiten. Nach dem Gottesdienst folgen oft "angemessene Festlichkeiten und Unterhaltungen" sowie ein Besuch auf dem Friedhof, wo oft Blumen und Kerzen zur Vorbereitung auf Allerheiligen niedergelegt werden. In Finnland werden die Friedhöfe wegen der vielen Menschen, die sie in der Nacht zu Allerheiligen besuchen, um dort Votivkerzen anzuzünden, "valomeri" oder "Lichtermeere" genannt. ⓘ
Heute sind die christlichen Einstellungen zu Halloween sehr unterschiedlich. In der anglikanischen Kirche haben sich einige Diözesen dafür entschieden, die christlichen Traditionen, die mit Allerheiligen verbunden sind, zu betonen. Zu diesen Praktiken gehören Beten, Fasten und der Besuch von Gottesdiensten.
Oh, Herr, unser Gott, wir bitten dich, vervielfache die Gaben deiner Gnade auf uns, damit wir, die wir das herrliche Fest all deiner Heiligen verhindern, von dir befähigt werden, ihnen in einem tugendhaften und gottgefälligen Leben freudig zu folgen. Durch Jesus Christus, unseren Herrn, der mit dir lebt und regiert in der Einheit des Heiligen Geistes, der ewig ein Gott ist, in alle Ewigkeit. Amen. -Kollekte der Vigil von Allerheiligen, Anglikanisches Brevier ⓘ
Andere protestantische Christen feiern All Hallows' Eve auch als Reformationstag, ein Tag zur Erinnerung an die protestantische Reformation, neben All Hallow's Eve oder unabhängig davon. Der Grund dafür ist, dass Martin Luther seine fünfundneunzig Thesen am Allerheiligenabend an die Wittenberger Kirche genagelt haben soll. Oft werden an Allerheiligen "Erntedankfeste" oder "Reformationsfeste" veranstaltet, bei denen sich Kinder als biblische Figuren oder Reformatoren verkleiden. Neben dem Verteilen von Süßigkeiten an Kinder, die an Halloween Süßes oder Saures geben, verteilen viele Christen auch Traktate des Evangeliums an sie. Eine Organisation, die American Tract Society, gab an, dass allein für die Hallowe'en-Feierlichkeiten rund 3 Millionen Traktate bei ihr bestellt werden. Andere bestellen zu Halloween biblische Süßigkeiten, um sie an diesem Tag an die Kinder zu verteilen. ⓘ
Einige Christen sind besorgt über die moderne Feier von Halloween, weil sie der Meinung sind, dass damit das Heidentum, das Okkulte oder andere Praktiken und kulturelle Phänomene, die mit ihrem Glauben unvereinbar sind, trivialisiert oder gefeiert werden. Pater Gabriele Amorth, ein Exorzist in Rom, sagte: "Wenn sich englische und amerikanische Kinder in einer Nacht des Jahres gerne als Hexen und Teufel verkleiden, ist das kein Problem. Wenn es nur ein Spiel ist, ist das nicht schlimm". In den letzten Jahren hat die römisch-katholische Erzdiözese von Boston an Halloween ein "Heiligenfest" veranstaltet. Auch viele protestantische Kirchen betrachten Halloween als ein lustiges Ereignis für Kinder und organisieren in ihren Kirchen Veranstaltungen, bei denen sich Kinder und ihre Eltern verkleiden, Spiele spielen und kostenlos Süßigkeiten bekommen können. Für diese Christen stellt Halloween keine Bedrohung für das spirituelle Leben der Kinder dar: Die Lehre über Tod und Sterblichkeit und die Bräuche der keltischen Vorfahren ist tatsächlich eine wertvolle Lebenslektion und Teil des Erbes vieler ihrer Gemeindemitglieder. Der christliche Geistliche Sam Portaro schrieb, dass es bei Halloween darum geht, "Humor und Spott zu nutzen, um der Macht des Todes zu begegnen". ⓘ
In der römisch-katholischen Kirche wird die christliche Verbindung von Halloween anerkannt, und Halloween-Feiern sind in vielen katholischen Pfarrschulen in den Vereinigten Staaten üblich. Viele fundamentalistische und evangelikale Kirchen nutzen "Höllenhäuser" und Traktate im Comic-Stil, um die Popularität von Halloween als Gelegenheit zur Evangelisation zu nutzen. Andere halten Halloween aufgrund seiner vermeintlichen Ursprünge im Totenfest für völlig unvereinbar mit dem christlichen Glauben. Obwohl die orthodoxen Christen des Ostens Allerheiligen am ersten Sonntag nach Pfingsten feiern, empfiehlt die orthodoxe Kirche des Ostens die Abhaltung einer Vesper oder einer Paraklesis am westlichen Allerheiligenabend, um eine Alternative zu den Volksfesten zu bieten. ⓘ
Analoge Feiern und Perspektiven
Judentum
Laut Alfred J. Kolatch im Zweiten Jüdischen Buch der Gründe ist Halloween im Judentum nach der jüdischen Halakha nicht erlaubt, weil es gegen Levitikus 18:3 verstößt, das Juden die Teilnahme an nichtjüdischen Bräuchen verbietet. Viele Juden begehen viermal im Jahr gemeinsam das Yizkor-Fest, das dem christlichen Allerheiligenfest insofern ähnelt, als für "Märtyrer und für die eigene Familie" gebetet wird. Dennoch feiern viele amerikanische Juden Halloween, losgelöst von seinen christlichen Ursprüngen. Der Reformrabbiner Jeffrey Goldwasser sagte: "Es gibt keinen religiösen Grund, warum moderne Juden Halloween nicht feiern sollten", während der orthodoxe Rabbiner Michael Broyde dagegen argumentierte, dass Juden den Feiertag begehen sollten. ⓘ
Islam
Scheich Idris Palmer, Autor des Buches A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam (Ein kurzer illustrierter Leitfaden zum Verständnis des Islams), hat entschieden, dass Muslime nicht an Halloween teilnehmen sollten, und erklärte, dass "die Teilnahme an Halloween schlimmer ist als die Teilnahme an Weihnachten, Ostern, ... es ist sündiger, als den Christen für ihre Niederwerfung vor dem Kruzifix zu gratulieren". Auch der Nationale Fatwa-Rat von Malaysia hat das Fest wegen seiner angeblichen heidnischen Wurzeln als "haram" eingestuft: "Halloween wird mit einer Mischung aus Humor und Horror gefeiert, um zu unterhalten und dem Geist des Todes zu widerstehen, der die Menschen beeinflusst". Dar Al-Ifta Al-Missriyyah ist anderer Meinung, vorausgesetzt, das Fest wird nicht als "eid" bezeichnet und das Verhalten steht im Einklang mit den islamischen Grundsätzen. ⓘ
Hinduismus
Die Hindus gedenken der Verstorbenen während des Festes Pitru Paksha, bei dem die Hindus den Seelen ihrer Vorfahren die Ehre erweisen und eine Zeremonie durchführen, "um sie in Ruhe zu lassen". Es wird im hinduistischen Monat Bhadrapada gefeiert, normalerweise Mitte September. Die Feierlichkeiten des Hindu-Festes Diwali kollidieren manchmal mit dem Datum von Halloween; einige Hindus entscheiden sich jedoch dafür, an den beliebten Bräuchen von Halloween teilzunehmen. Andere Hindus, wie Soumya Dasgupta, lehnen das Fest mit der Begründung ab, dass westliche Feiertage wie Halloween "begonnen haben, unsere einheimischen Feste negativ zu beeinflussen". ⓘ
Neuheidentum
Unter denjenigen, die sich selbst als Neopaganer oder Wicca bezeichnen, gibt es keine einheitlichen Regeln oder Ansichten zu Halloween. Einige Neopaganer halten sich nicht an Halloween, sondern feiern stattdessen Samhain am 1. November. Einige Neopaganer genießen die Halloween-Feierlichkeiten und erklären, dass man sowohl "die Feierlichkeit von Samhain als auch den Spaß von Halloween" feiern kann. Einige Neopaganer lehnen das Feiern von Hallowe'en ab, da es "Samhain trivialisiert", und "vermeiden Halloween wegen der Störungen durch Süßes oder Saures". The Manitoban schreibt, dass "Wiccans nicht offiziell Halloween feiern, obwohl der 31. Oktober in jedem guten Tagesplaner eines Wiccans einen Stern neben sich hat. Ab Sonnenuntergang feiern die Wiccans einen Feiertag, der als Samhain bekannt ist. Samhain hat seinen Ursprung in alten keltischen Traditionen und ist nicht exklusiv für neuheidnische Religionen wie Wicca. Obwohl die Traditionen dieses Feiertags ihren Ursprung in keltischen Ländern haben, versuchen moderne Wiccans nicht, die Samhain-Feierlichkeiten historisch zu reproduzieren. Einige traditionelle Samhain-Rituale werden nach wie vor praktiziert, aber im Grunde genommen wird diese Zeit als eine Zeit betrachtet, in der die Dunkelheit und die Toten gefeiert werden - ein möglicher Grund, warum Samhain mit den Halloween-Feiern verwechselt werden kann. ⓘ
Geographie
Die Traditionen und die Bedeutung von Halloween variieren stark zwischen den Ländern, in denen es gefeiert wird. In Schottland und Irland gehören zu den traditionellen Halloween-Bräuchen, dass sich die Kinder verkleiden und Partys veranstalten, während in Irland Lagerfeuer entzündet und Feuerwerke veranstaltet werden. In der Bretagne spielten Kinder Streiche, indem sie auf Friedhöfen Kerzen in Totenköpfe stellten, um Besucher zu erschrecken. Durch die transatlantische Masseneinwanderung im 19. Jahrhundert wurde Halloween in Nordamerika populär, und die Feierlichkeiten in den Vereinigten Staaten und Kanada hatten einen erheblichen Einfluss darauf, wie das Fest in anderen Ländern begangen wird. Dieser größere nordamerikanische Einfluss, vor allem in Bezug auf ikonische und kommerzielle Elemente, hat sich auf Länder wie Ecuador, Chile, Australien, Neuseeland, (fast) ganz Kontinentaleuropa, Finnland, Japan und andere Teile Ostasiens ausgeweitet. ⓘ
Kontroversen um die Kontinuitätshypothese
Die These einer kontinuierlichen Entwicklung keltischer Bräuche zu modernen Halloweenbräuchen gilt als veraltet und unhaltbar. ⓘ
Da Irland zu den am frühesten christianisierten Ländern Europas zählt, ist für Bernhard Maier eine quellenmäßig nirgendwo belegte direkte Kontinuität zu keltisch-heidnischen Riten gerade in Irland unwahrscheinlich und der keltischen Renaissance seit dem 19. Jahrhundert zuzuschreiben. (Hierzu finden sich weitergehende Ansätze auch im Artikel Kelten – Rezeptionsgeschichte.) ⓘ
Der britische Historiker Ronald Hutton sieht keine Belege für Samhain als Totenfest, betont aber, der Termin sei für die keltische Bevölkerung sicher eine Zeit gewesen, in welcher man sich gegen übernatürliche Kräfte wappnen musste. Das Allerheiligen- und Allerseelenfest mit der Toten-Thematik habe dann das ältere Samhainfest überlagert. ⓘ
Die österreichische Ethnologin Editha Hörandner sieht die häufig behaupteten keltischen oder heidnischen Ursprünge als historische Projektion, die geradezu den Charakter eines Gütesiegels habe. Von Interesse für die Forschung sei weniger die längst widerlegte These einer ungebrochenen Kontinuität bis ins Altertum, als vielmehr, wie die moderne Sehnsucht nach fiktiven keltischen Traditionen entstehe und was davon verbreitet werde. Die aktuelle Praxis des Festes Halloween habe mit diesen Vorstellungen wenig oder gar nichts zu tun und sei keineswegs heidnisch oder keltisch geprägt. Interessanter sei die aktuelle Entwicklung von Halloween als Reimport aus den Vereinigten Staaten. ⓘ
Rolle als Unruhnacht
Einzelne Aspekte der Halloweenbräuche in den Ursprungsländern waren bereits in der frühen Neuzeit umstritten. Dazu gehörten weniger die zumeist christlich apostrophierten Heischebräuche, sondern Streiche, Ruhestörungen und Belästigungen vergleichbar anderen Unruhnächten wie in Mitteleuropa der Walpurgisnacht und den Neujahr folgenden Rauhnächten. ⓘ
Kirchliche Stellen in Großbritannien wandten sich wiederholt gegen einige mit Halloween in Verbindung stehende Bräuche, wie die sogenannten Bonfires (vgl. Funkenfeuer) und Wahrsagerei. 1589 wurden im schottischen Stirling die sog. Hallowmas-Feuer verboten. 1741 notiert ein Chronist aus Anglesey, die Halloween-Bonfires gingen dort zurück. 1852 ist laut Reverend John M. Wilsons Rural Cyclopedia Halloween einer der wichtigsten Feiertage insbesondere der Landbevölkerung in England und Schottland und werde ausgelassen begangen. Dabei beklagt er die „abergläubischen, heidnischen und höchst tadelnswerten Riten [der Landbevölkerung in Schottland], die gegen den gesunden Menschenverstand, die guten Sitten und die christliche Religion“ verstoßen würden. In England hingegen werde zumeist nur harmloser Schabernack („cheerful merry-making“) veranstaltet. ⓘ
Kritik
Mit steigender Beliebtheit Halloweens wurde Kritik von verschiedenen Seiten laut. In Deutschland wird kritisiert, dass die alten Bräuche zunehmend verdrängt werden, beispielsweise das Martinisingen am 10. beziehungsweise 11. November, bei dem an den Haustüren Lieder gesungen und als Belohnung Gebäck, Früchte oder Süßigkeiten erwartet werden. Ebenso beklagt wird Vandalismus durch Häuserschmierereien oder Eierwürfe, die zu vermehrten Einsätzen der Polizei zu Halloween führen. ⓘ
Das Hochfest Allerheiligen, von dem Halloween seine Bezeichnung ableitet, gehört in einigen deutschen Ländern zu den sogenannten stillen Tagen. An stillen Tagen sind in einigen deutschen Ländern öffentliche Unterhaltungsveranstaltungen, die nicht dem ernsten Charakter dieser Tage entsprechen, verboten. ⓘ
Insbesondere evangelikale Christen in den Vereinigten Staaten distanzieren sich sehr scharf von Halloween; sie vertreten die Meinung, dass mit dem Fest Missbrauch durch satanistische Vereinigungen getrieben werden könne, und lehnen Halloween als okkult ab. Andere verteidigen einen ungezwungenen Umgang mit Spuk und dem Unheimlichen zu Halloween durch Christen. ⓘ
In den USA bekannt und umstritten ist die zeitlich begrenzte Errichtung sogenannter Hell Houses, die oft zeitlich parallel zu Halloween errichtet werden und aus Darstellungen der ewigen Verdammnis, des Himmels und eines zugehörigen Laster- und Tugendenkatalogs bestehen. Zuweilen kommt es dabei zu ungewollten Verwechslungen mit kommerziellen Halloweenveranstaltungen. ⓘ
Sonstiges
Die krankhafte Angst vor Halloween wird Samhainophobie genannt. ⓘ