Muslimbrüder

Gesellschaft der Muslimbrüder جماعة الإخوان المسلمين ⓘ
Datei:Muslim Brotherhood Logo.png Logo der Muslimbruderschaft mit dem arabischen Wort für "vorbereiten" unter zwei gekreuzten Schwertern
Anführer	Mohammed Badie
Pressesprecher	Gehad El-Haddad
Gründer	Hassan al-Banna
Gegründet	22. März 1928; vor 94 Jahren Ismailia, Königreich Ägypten
Hauptsitz	Kairo, Ägypten (Historisch) Unklar (Gegenwart)
Ideologie	Pan-Islamismus Sunnitischer Islamismus Neo-Sufismus Religiöser Konservatismus Salafismus Sozialer Konservatismus Antizionismus Antikommunismus
Politischer Standpunkt	Rechter Flügel
Parteifahne
Website
www.ikhwanweb.com (Englisch) www.ikhwanonline.com (Arabisch)

Die Gesellschaft der Muslimbrüder (arabisch: جماعة الإخوان المسلمين Jamāʿat al-Ikhwān al-Muslimīn), besser bekannt als die Muslimbruderschaft (الإخوان المسلمون al-Ikhwān al-Muslimūn), ist eine transnationale sunnitische islamistische Organisation, die 1928 in Ägypten von dem islamischen Gelehrten und Lehrer Hassan al-Banna gegründet wurde. Al-Bannas Lehren verbreiteten sich weit über Ägypten hinaus und beeinflussen heute verschiedene islamistische Bewegungen von Wohltätigkeitsorganisationen bis hin zu politischen Parteien, die nicht alle denselben Namen tragen. ⓘ

Als panislamische, religiöse und soziale Bewegung predigte sie zunächst den Islam in Ägypten, unterrichtete Analphabeten und gründete Krankenhäuser und Wirtschaftsunternehmen. Später wurde sie auch politisch aktiv und wollte die britische Kolonialherrschaft in Ägypten beenden. Das selbsterklärte Ziel der Bewegung ist die Errichtung eines Staates, in dem die Scharia gilt - ihr weltweit bekanntester Slogan lautet: "Der Islam ist die Lösung". Wohltätigkeit ist ein wichtiger Aspekt ihrer Arbeit. ⓘ

Die Gruppe breitete sich in anderen muslimischen Ländern aus, hat aber ihre größte oder eine ihrer größten Organisationen in Ägypten, obwohl die Regierung seit 1948 bis heute immer wieder hart gegen sie vorgeht und sie beschuldigt, Attentate und Anschläge zu planen. Sie blieb in der arabischen Welt bis zum Sechstagekrieg 1967 eine Randgruppe, als es dem Islamismus gelang, den populären säkularen arabischen Nationalismus nach einer vernichtenden arabischen Niederlage gegen Israel zu ersetzen. Die Bewegung wurde auch von Saudi-Arabien unterstützt, mit dem sie gemeinsame Feinde wie den Kommunismus hatte. ⓘ

Der Arabische Frühling brachte ihr zunächst Legalisierung und beträchtliche politische Macht, aber seit 2013 hat sie schwere Rückschläge erlitten. Die ägyptische Muslimbruderschaft wurde 2011 legalisiert und gewann mehrere Wahlen, darunter die Präsidentschaftswahlen 2012, bei denen ihr Kandidat Mohamed Morsi als erster ägyptischer Präsident durch eine Wahl an die Macht kam, obwohl er ein Jahr später nach massiven Demonstrationen und Unruhen vom Militär gestürzt und unter Hausarrest gestellt wurde. Die Gruppe wurde daraufhin in Ägypten verboten und als terroristische Organisation eingestuft. Die Monarchien am Persischen Golf, Saudi-Arabien und die Vereinigten Arabischen Emirate, folgten diesem Beispiel, weil sie die Bruderschaft als Bedrohung ihrer autoritären Herrschaft ansehen. Die Bruderschaft selbst behauptet, eine friedliche, demokratische Organisation zu sein und dass ihr Anführer "Gewalt und Gewalttaten verurteilt". ⓘ

Die wichtigsten staatlichen Unterstützer der Muslimbruderschaft sind heute Katar und die Türkei. Seit 2015 wird sie von den Regierungen Bahrains, Ägyptens, Russlands, Syriens, Saudi-Arabiens und der Vereinigten Arabischen Emirate als terroristische Organisation eingestuft. ⓘ

Sie wurde 1928 von Hasan al-Banna in Ägypten gegründet. Seitdem hat sich die Muslimbruderschaft in andere Länder verbreitet, insbesondere Syrien und Jordanien. Ihre beiden Ableger Ennahda und Hamas (Algerien) sind Teil der Regierungen von Tunesien und Algerien und des dortigen politischen Prozesses. Im Gazastreifen hingegen errichtete ihr Ableger Hamas nach einer demokratischen Wahl eine islamistische Diktatur, während ihr libyscher Ableger (die Partei für Gerechtigkeit und Aufbau) im Zweiten libyschen Bürgerkrieg als eine der Hauptfraktionen gilt. Auch die bis 2019 im Sudan herrschende Nationale Kongresspartei beruft ihre Wurzeln auf die Muslimbruderschaft. Sie gilt als die erste revolutionäre islamische Bewegung. ⓘ

Die Muslimbruderschaft wird teilweise als radikal-islamistische Organisation eingestuft. Nach dem Umsturz in Ägypten 2013 und der darauffolgenden Absetzung Mohammed Mursis wurde die Muslimbruderschaft in Ägypten verboten und als Terrororganisation eingestuft. ⓘ

Überzeugungen

Auf der englischsprachigen Website der Bruderschaft werden ihre Grundsätze wie folgt beschrieben: erstens die Einführung der islamischen Scharia als "Grundlage für die Kontrolle der Angelegenheiten von Staat und Gesellschaft" und zweitens die Bemühungen um die Einigung "islamischer Länder und Staaten, vor allem der arabischen Staaten, und ihre Befreiung vom ausländischen Imperialismus". Die Bruderschaft ist stark von der frühen Salafiyya-Bewegung beeinflusst und vertritt regelmäßig salafistische Wiederbelebungsthemen, die sich mit den gegenwärtigen Herausforderungen der Muslime befassen, indem sie die Errichtung eines islamischen Staates durch die Umsetzung der Scharia und den Dschihad gegen Ungläubige fordern. Wissenschaft und Technologie sollten mit islamischen Mitteln nutzbar gemacht werden, um die islamischen Fähigkeiten wiederzubeleben, und der Dschihad sollte sowohl persönlich als auch gemeinschaftlich geführt werden, um wirksame politische Veränderungen herbeizuführen. Die Bruderschaft hat mit anderen Salafiyya-Bewegungen gemeinsame Glaubensgrundsätze, wie z. B. i) strikter Monotheismus in Bezug auf die göttlichen Attribute, ii) Reinigung des Islams von Anhängseln und volkstümlichen Praktiken, die mit dem Sufismus verbunden sind, und iii) Konzentration auf die moralische Integrität des Einzelnen durch die Tazkiyya. Aktivistische Salafisten haben eine historische Tradition des einflussreichen politischen Aktivismus in den verschiedenen Zweigen und Zweigorganisationen der Muslimbruderschaft. ⓘ

Ihr Gründer, Hassan Al-Banna, wurde von den panislamischen Gelehrten Muhammad Abduh und Rashid Rida beeinflusst (der den Taqlid der offiziellen `ulama angriff und darauf bestand, dass nur der Koran und die am besten bezeugten Hadithe Quellen der Scharia sein sollten), wobei die Struktur und der Ansatz der Gruppe vom Sufismus beeinflusst wurden. Al-Banna vermied jedoch Kontroversen über die Lehre und distanzierte sich von den Anti-Sufi-Dogmen von Rashid Rida. Als Jugendlicher war Al-Banna in den Hasafi-Zweig des Shadhiliyya-Ordens eingeweiht worden und stand verschiedenen Sufi-Praktiken, die von Rida als Aspekte des Polytheismus verurteilt wurden, nicht feindselig gegenüber. Al-Banna stimmte zwar mit Rida darin überein, dass die religiösen Praktiken von illegitimen Neuerungen gereinigt werden müssten, sah aber nichts Falsches an Besuchen der Gräber von Awliyaa (Heiligen), solange man nicht ihre Fürsprache suchte. Später erklärte er die Hasafiyya-Gesellschaft zu einem Vorläufer der Muslimbruderschaft, räumte aber auch ein, dass er in der Tradition der Salafiyya steht. ⓘ

Al-Banna spielte die lehrmäßigen Unterschiede zwischen den Schulen herunter (er erkannte den Schiismus als gültige "fünfte Schule" an, während er die Ahmadiyya und die mit dem Islam verbundenen Baháʼí- und Drusen-Religionen als Takfir erklärte) und betonte die politische Bedeutung der weltweiten Einheit der Umma. Bei den wenigen Gelegenheiten, bei denen sich ein reifer Al-Banna mit Theologie befasste, vertrat er salafistische Ansichten, indem er seine Abneigung gegen Ilm al-Kalam, Philosophie usw. zum Ausdruck brachte und sich lieber direkt auf Koran, Sunna und Salaf berief. Er stellte sich jedoch nicht offen auf die Seite der Atharis gegen die Ash'aris, sondern bezeichnete alle mittelalterlichen theologischen Debatten als irrelevant. Während sein religiöser Aktivismus Ibn Taymiyya ähnelte, wurde Bannas Ansatz zur theologischen Prioritätensetzung durch Sufi-inspirierte ghazalische Ausdrücke vermittelt. Nach der Gründung der Muslimbruderschaft wollte Al-Banna keine formellen Verbindungen zu Sufi-Orden unterhalten. Während die Brüder die Gültigkeit des wahren spirituellen Tasawwuf anerkannten, standen sie den institutionalisierten Sufi-Orden kritisch gegenüber, die ihrer Ansicht nach zu Spaltungen unter den Muslimen führten. ⓘ

In dem Maße, in dem die islamische Moderne von den säkularen Herrschern und den offiziellen 'Ulama vereinnahmt wurde, wurde die Bruderschaft traditionalistisch und konservativ, da sie das einzige Ventil für diejenigen war, deren religiöses und kulturelles Empfinden durch den Einfluss der Verwestlichung verletzt worden war". Al-Banna glaubte, dass der Koran und die Sunna eine perfekte Lebensweise und soziale und politische Organisation darstellen, die Gott für den Menschen geschaffen hat. Die islamischen Regierungen müssen auf diesem System basieren und schließlich in einem Kalifat vereinigt werden. Das Ziel der Muslimbruderschaft bestand nach Aussage ihres Gründers al-Banna darin, die britischen Kolonialherren und andere westliche Einflüsse zu vertreiben und die offenkundige Bestimmung des Islam zurückzuerobern - ein Reich, das sich von Spanien bis Indonesien erstreckt. Die Bruderschaft predigt, dass der Islam soziale Gerechtigkeit, die Ausrottung von Armut, Korruption und sündhaftem Verhalten sowie politische Freiheit (in dem Maße, wie es die Gesetze des Islam zulassen) bringen wird. In Verbindung mit den Methoden der modernen Sozialwissenschaften haben sich einige Vordenker der Bruderschaft auch mit der islamischen Perspektive auf die Effizienz der Bürokratie befasst und Lösungen für die Probleme des Formalismus und der mangelnden Reaktion auf öffentliche Belange in der öffentlichen Verwaltung aufgezeigt, die mit den pro-demokratischen Grundsätzen der Muslimbruderschaft zusammenhängen. Solche Gedankengänge haben angeblich auch die Realitäten der heutigen muslimischen Länder negiert, wie ihre Autoren verkündet haben. ⓘ

In der Frage der Frauen und des Geschlechts legt die Muslimbruderschaft den Islam konservativ aus. Ihr Gründer forderte "eine Kampagne gegen protzige Kleidung und freizügiges Verhalten", "die Trennung von männlichen und weiblichen Schülern", einen separaten Lehrplan für Mädchen und "das Verbot des Tanzens und anderer solcher Vergnügungen ... " ⓘ

Es gab Abspaltungen von der Bewegung, darunter die al-Jama'a al-Islamiyya und Takfir wal-Hijra. Zu den prominenten Persönlichkeiten der Bruderschaft gehört Sayyid Qutb, ein sehr einflussreicher Denker des Islamismus und Autor von Milestones. Osama bin Laden kritisierte die Bruderschaft und beschuldigte sie, den Dschihad und die Ideale von Qutb zu verraten. ⓘ

Haltung zu Demokratie, Bürgerrechten und Säkularismus

Laut dem stellvertretenden Vorsitzenden der Muslimbruderschaft, Dr. Mohamed El-Sayed Habib, glauben die Muslimbrüder an die Umsetzung verschiedener politischer Reformen zur Ermöglichung von Versammlungsfreiheit, Pressefreiheit, Demokratie, politischem Pluralismus, friedlichem Machtwechsel usw. ⓘ

"Wir glauben, dass die politische Reform das wahre und natürliche Tor für alle anderen Arten von Reformen ist. Wir haben angekündigt, dass wir die Demokratie akzeptieren, die den politischen Pluralismus, den friedlichen Machtwechsel und die Tatsache anerkennt, dass die Nation die Quelle aller Macht ist. Zu den politischen Reformen gehören für uns die Beendigung des Ausnahmezustands, die Wiederherstellung der öffentlichen Freiheiten, einschließlich des Rechts, politische Parteien zu gründen, unabhängig von ihren Tendenzen, sowie die Pressefreiheit, die Freiheit der Kritik und des Denkens, die Freiheit friedlicher Demonstrationen, die Versammlungsfreiheit usw. Dazu gehören auch die Abschaffung aller Ausnahmegerichte und die Aufhebung aller Ausnahmegesetze, die Herstellung der Unabhängigkeit der Justiz, die Befähigung der Justiz, die allgemeinen Wahlen vollständig und wahrheitsgemäß zu überwachen, um sicherzustellen, dass sie den Willen des Volkes authentisch zum Ausdruck bringen, die Beseitigung aller Hindernisse, die die Arbeit der Organisationen der Zivilgesellschaft behindern, usw.

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Die Bruderschaft lehnt jedoch den Säkularismus ab und strebt die Umsetzung der Scharia (des islamischen Rechts) als Grundlage des ägyptischen Rechtssystems an und besteht darauf, dass das politische System mit den islamischen Rechtsgrundsätzen in Einklang gebracht wird. Auf die Frage, ob die Muslimbruderschaft die Errichtung einer religiösen Theokratie anstrebe, antwortete derselbe Sprecher:

"Diese Sorge rührt von einem falschen Verständnis des Wesens des Islam her. Denjenigen, die von einem religiösen Staat sprechen, in der gleichen kirchlichen Bedeutung wie im Europa des Mittelalters, als die Kirche die Vorherrschaft über die Behörden eines Staates innehatte, möchten wir sagen, dass es sich hier um etwas völlig anderes handelt. Die Muslimbruderschaft ist mit einem klaren Programm unter dem Slogan "Der Islam ist die Lösung" in die letzten Parlamentswahlen gegangen, denn der Islam ist, wie Imam el-Banna sagte, ein umfassendes Programm, das alle Aspekte des Lebens umfasst: Er ist ein Staat und ein Land, eine Regierung und ein Volk, Ethik und Macht, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit, Kultur und Recht, Wissenschaft und Gerechtigkeit, Ressourcen und Reichtum, Verteidigung und Fürsprache, eine Armee und eine Idee, ein wahrer Glaube und korrekte Kulthandlungen."

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Mottos

Der "am häufigsten verwendete Slogan" der Bruderschaft (laut BBC) lautet "Der Islam ist die Lösung" (الإسلام هو الحل). Dem Akademiker Khalil Yusuf zufolge lautete ihr Motto "traditionell" "Gläubige sind nur Brüder". ⓘ

Hasan Al-Banna stellte das Reformprogramm der Muslimbrüder als eines dar, das alle Lebensbereiche umfassen sollte; er definierte die Bewegung als:

"eine Salafiyya-Botschaft, einen sunnitischen Weg, eine Sufi-Wahrheit, eine politische Organisation, eine sportliche Gruppe, eine kulturell-erzieherische Vereinigung, ein Wirtschaftsunternehmen und eine soziale Idee". ⓘ

Strategie und Organisation

Die Muslimbrüder betrachten ihre Bewegung als die praktische Fortsetzung der panislamistischen Bewegung, die von Sayyid Jamal al-Din Afghani, Muhammad 'Abduh und Sayyid Rashid Rida vertreten wurde. Afghani gilt als "Aufrufer" oder "Verkünder" (mu'adhdhin, sarkha), Rida als "Archivar" oder "Historiker" (sijal, mu'arrikh) und Banna als "Erbauer" (bani) der islamischen Renaissancebewegung. Afghani galt als geistiger Vater der Bewegung und als glühender Verteidiger des Glaubens sowohl gegen innere Korruption als auch gegen äußere Übergriffe. Abduh galt als "wohlmeinender Shaykh, der die Azhar zu Reformen anregte". Die Methodik der Bruderschaft war durch die wissenschaftliche Orthodoxie und den Konservatismus von Muhammad Rashid Rida geprägt. Wie Rida trat auch Banna für eine konservative Rückbesinnung auf die Werte der frühen muslimischen Generationen ein und betrachtete den Islam als einen umfassenden Glauben, den er folgendermaßen umriss "ein Glaube und ein Ritual, eine Nation (watan) und eine Nationalität, eine Religion und ein Staat, Geist und Tat, heiliger Text und Schwert". Die Bewegung der Muslimbruderschaft strebte die Wiedererrichtung eines islamischen Weltkalifats an, das aus mehreren islamischen Nationalstaaten bestehen sollte, die sich in einem Bündnis zusammenschließen und einen einzigen Führer ernennen sollten, der nach einer Schura (Beratung) über sie herrschen sollte. Diese Vision basierte auf den Lehren des islamischen Staates von Muhammad Rashid Rida. Al-Banna stellte jedoch die unmittelbare Regierungsform in den Vordergrund, die die Bruderschaft zu errichten hatte, und trat nicht für einen radikalen Umsturz dieser Strukturen ein, sondern zog einen schrittweisen Ansatz vor. Er befürwortete eine konstitutionelle Regierung mit einem repräsentativen parlamentarischen System, das das islamische Recht (Scharia) umsetzt. Das angestrebte Kalifat war eher ein utopisches Ideal als ein explizites und praktisches politisches Ziel, nämlich der Aufbau islamischer nationaler Einheiten, die sich dann zu einem globalen islamischen Gemeinwesen zusammenschließen würden. ⓘ

Die Haltung der Muslimbruderschaft zur politischen Partizipation variierte je nach der "inneren Situation" der einzelnen Zweige und nicht nach der Ideologie. Viele Jahre lang vertrat sie in Kuwait und Jordanien eine "kollaborative" Haltung, in Ägypten eine "friedliche Opposition" und in Libyen und Syrien eine "bewaffnete Opposition". Was ihre Aktivitäten im Westen betrifft, so lässt sich die Strategie der Bruderschaft auf ein 12-Punkte-Dokument mit dem Titel Towards a Worldwide Strategy for Islamic Policy (Auf dem Weg zu einer weltweiten Strategie für die islamische Politik) zurückführen, das allgemein als das Projekt bekannt ist. Es wurde am 1. Dezember 1982 von Yusuf al-Qaradawi verfasst und war der Höhepunkt einer Reihe von zwei Treffen, die 1977 und 1982 in Lugano in der Schweiz stattfanden. Der Vertrag weist die Mitglieder der Bruderschaft an, "Flexibilität" zu zeigen, wenn es um ihre Aktivitäten außerhalb der islamischen Welt geht, und ermutigt sie, vorübergehend westliche Werte zu übernehmen, ohne von ihren "grundlegenden [islamischen] Prinzipien" abzuweichen. ⓘ

Die Muslimbruderschaft ist eine länderübergreifende Organisation und keine politische Partei, aber ihre Mitglieder haben in mehreren Ländern politische Parteien gegründet, z. B. die Islamische Aktionsfront in Jordanien, die Hamas im Gazastreifen und im Westjordanland sowie die ehemalige Partei für Freiheit und Gerechtigkeit in Ägypten. Diese Parteien werden von Mitgliedern der Bruderschaft geführt, sind aber ansonsten bis zu einem gewissen Grad unabhängig von der Muslimbruderschaft, im Gegensatz zu Hizb ut-Tahrir, die stark zentralisiert ist. Die Bruderschaft wurde als eine "Kombination aus neo-sufischer Tariqa" (mit al-Banna als ursprünglichem Murshid, d. h. Führer der Tariqa) "und politischer Partei" beschrieben. Die ägyptische Bruderschaft hat eine pyramidale Struktur mit "Familien" (oder usra, die aus vier bis fünf Personen bestehen und von einem naqib oder "Hauptmann" angeführt werden) an der Basis, "Clans" über ihnen, "Gruppen" über den Clans und "Bataillone" oder "Phalanxen" über den Gruppen. Potenzielle Brüder fangen als Muhib oder "Liebhaber" an und steigen bei Zustimmung zum Muayyad oder "Unterstützer" auf, dann zum Muntasib oder "Angeschlossenen" (die nicht stimmberechtigte Mitglieder sind). Wenn ein muntasib "seine Beobachter zufrieden stellt", wird er zum muntazim oder "Organisator" befördert, bevor er in die letzte Stufe aufsteigt -ach 'amal oder "Arbeitsbruder". Durch diese langsame und vorsichtige Beförderung kann die Loyalität potenzieller Mitglieder "genau geprüft" und der Gehorsam gegenüber Befehlen sichergestellt werden. ⓘ

An der Spitze der Hierarchie steht das Führungsbüro (Maktab al-Irshad), und unmittelbar darunter befindet sich der Schura-Rat. Die Befehle werden über eine Befehlskette nach unten weitergegeben:

• Der Schura-Rat hat die Aufgabe, die allgemeine Politik und die Programme zur Erreichung des Ziels der Gruppe zu planen und festzulegen. Er setzt sich aus etwa 100 Muslimbrüdern zusammen. Wichtige Entscheidungen, wie z. B. die Teilnahme an Wahlen, werden im Schura-Rat erörtert und abgestimmt und dann vom Führungsbüro ausgeführt. Seine Beschlüsse sind für die Fraktion verbindlich und können nur von der Allgemeinen Organisationskonferenz geändert oder aufgehoben werden, und das Schura-Büro hat auch das Recht, Beschlüsse des Führungsbüros zu ändern oder aufzuheben. Sie überwacht die Umsetzung der Politik und der Programme der Gruppe. Es leitet das Exekutivbüro und bildet zu dessen Unterstützung spezielle Zweigausschüsse.
• Exekutivbüro oder Führungsbüro (Maktab al-Irshad), das sich aus etwa 15 langjährigen Muslimbrüdern zusammensetzt und vom obersten Führer oder General Masul (murshid) geleitet wird. Jedes Mitglied des Führungsbüros ist für ein anderes Ressort zuständig, z. B. Hochschulrekrutierung, Bildung oder Politik. Die Mitglieder des Führungsgremiums werden vom Schura-Rat gewählt. Zu den Abteilungen des Führungsbüros/Exekutivbüros gehören:
  • Exekutive Führung
  • Organisatorisches Büro
  • Generalsekretariat
  • Pädagogisches Büro
  • Politisches Büro
  • Büro der Schwestern ⓘ

Die Muslimbruderschaft strebte den Aufbau einer transnationalen Organisation an. In den 1940er Jahren organisierte die ägyptische Bruderschaft eine "Sektion für Verbindungen mit der islamischen Welt", die mit neun Ausschüssen ausgestattet war. Es wurden Gruppen im Libanon (1936), in Syrien (1937) und in Transjordanien (1946) gegründet. Sie rekrutierte auch Mitglieder unter den ausländischen Studenten, die in Kairo lebten, wo ihr Hauptsitz zu einem Zentrum und einem Treffpunkt für Vertreter aus der gesamten muslimischen Welt wurde. ⓘ

In jedem Land, in dem es eine MB gibt, gibt es ein Zweigkomitee mit einem Masul (Führer), der von der Generalleitung ernannt wird und im Wesentlichen dieselben Zweigabteilungen hat wie das Exekutivbüro. "Richtige" Zweigstellen der Bruderschaft gibt es nur in den arabischen Ländern des Nahen Ostens, wo sie "theoretisch" dem ägyptischen Generalführer unterstellt sind. Darüber hinaus unterstützt die Bruderschaft nationale Organisationen in Ländern wie Tunesien (Ennahda-Bewegung), Marokko (Partei für Gerechtigkeit und Wohltätigkeit), Algerien (Bewegung der Gesellschaft für den Frieden). Auch außerhalb der arabischen Welt hat die Bruderschaft Einfluss: Der ehemalige Präsident Afghanistans, Burhanuddin Rabbani, hat während seines Studiums an der Al-Azhar-Universität die Ideen der MB übernommen, und es gibt viele Ähnlichkeiten zwischen Mudschahedin-Gruppen in Afghanistan und arabischen MBs. Die Angkatan Belia Islam Malaysia in Malaysia steht der Bruderschaft nahe. Dem Wissenschaftler Olivier Roy zufolge sorgt seit 1994 "eine internationale Agentur" der Bruderschaft "für die Zusammenarbeit des Ensembles" ihrer nationalen Organisationen. Die Zusammensetzung der Agentur ist nicht genau bekannt, aber die Ägypter nehmen eine dominierende Stellung ein". ⓘ

In Ägypten

Gründung

Hassan al-Banna gründete die Muslimbruderschaft im März 1928 in der Stadt Ismailia zusammen mit sechs Arbeitern der Suezkanal-Gesellschaft als panislamische, religiöse, politische und soziale Bewegung. Sie ernannten Al-Banna zu ihrem Anführer und gelobten, sich durch den Dschihad für den Islam einzusetzen und die islamische Bruderschaft wiederzubeleben. So entstanden die Muslimbrüder mit dem Versprechen, dass ihre Mitglieder

"Soldaten im Ruf zum Islam zu sein, und darin liegt das Leben für das Land und die Ehre für die Umma ... Wir sind Brüder im Dienste des Islam. Daher sind wir die 'Muslimbrüder'." ⓘ

Die Suezkanal-Gesellschaft unterstützte Banna beim Bau der Moschee in Ismailia, die als Hauptquartier der Bruderschaft dienen sollte, wie Richard Mitchell in The Society of Muslim Brothers schreibt. Nach Ansicht von al-Banna hatte der heutige Islam seine gesellschaftliche Vorherrschaft verloren, weil die meisten Muslime durch westliche Einflüsse korrumpiert worden waren. Die auf dem Koran und der Sunna basierende Scharia wurde als von Gott erlassenes Gesetz angesehen, das auf alle Bereiche des Lebens, einschließlich der Organisation der Regierung und der Bewältigung alltäglicher Probleme, angewendet werden sollte. ⓘ

Al-Banna vertrat eine populistische Botschaft zum Schutz der Arbeiter vor der Tyrannei ausländischer und monopolistischer Unternehmen. Er gründete soziale Einrichtungen wie Krankenhäuser, Apotheken, Schulen usw. Al-Banna vertrat in Fragen wie den Frauenrechten sehr konservative Ansichten und lehnte die Gleichberechtigung der Frauen ab, unterstützte aber die Durchsetzung der Gerechtigkeit gegenüber Frauen. Die Bruderschaft wuchs schnell, von 800 Mitgliedern im Jahr 1936 auf 200.000 im Jahr 1938 und über 2 Millionen im Jahr 1948. ⓘ

Im Zuge ihres wachsenden Einflusses lehnte sie sich ab 1936 gegen die britische Herrschaft in Ägypten auf, wurde jedoch verboten, nachdem ihr gewaltsame Morde vorgeworfen wurden, darunter die Ermordung eines Premierministers durch ein junges Mitglied der Bruderschaft. ⓘ

Nach dem Zweiten Weltkrieg

Kämpfer der Muslimbruderschaft im arabisch-israelischen Krieg 1948 ⓘ

Im November 1948 verhaftete die ägyptische Regierung nach mehreren Bombenanschlägen und angeblichen Attentatsversuchen durch die Bruderschaft 32 führende Mitglieder des "Geheimapparats" der Bruderschaft und verbot die Bruderschaft. Zu diesem Zeitpunkt hatte die Bruderschaft schätzungsweise 2.000 Ableger und 500.000 Mitglieder oder Sympathisanten. In den darauffolgenden Monaten wurde der ägyptische Premierminister von einem Mitglied der Bruderschaft ermordet, und anschließend wurde Al-Banna selbst ermordet, was als Vergeltungsmaßnahme angesehen wird. ⓘ

1952 wurden Mitglieder der Muslimbruderschaft beschuldigt, an dem Brand von Kairo beteiligt gewesen zu sein, bei dem etwa 750 Gebäude in der Innenstadt von Kairo zerstört wurden - hauptsächlich Nachtclubs, Theater, Hotels und Restaurants, die von Briten und anderen Ausländern besucht wurden. ⓘ

1952 wurde die ägyptische Monarchie von einer Gruppe nationalistischer Offiziere (Bewegung der Freien Offiziere) gestürzt, die während des ersten Krieges gegen Israel 1948 eine Zelle innerhalb der Bruderschaft gebildet hatten. Nach der Revolution ging Gamal Abdel Nasser, der Anführer der Zelle der "Freien Offiziere", nachdem er den ersten Präsidenten Ägyptens, Muhammad Neguib, durch einen Staatsstreich abgesetzt hatte, rasch gegen die Bruderschaft vor und machte sie für ein Attentat auf ihn verantwortlich. Die Bruderschaft wurde erneut verboten, und diesmal wurden Tausende ihrer Mitglieder inhaftiert, viele wurden gefoltert und jahrelang in Gefängnissen und Konzentrationslagern festgehalten. In den 1950er und 1960er Jahren suchten viele Mitglieder der Bruderschaft Zuflucht in Saudi-Arabien. Seit den 1950er Jahren entwickelte sich Al-Bannas Schwiegersohn Said Ramadan zu einem der wichtigsten Führer der Bruderschaft und zum inoffiziellen "Außenminister" der Bewegung. Ramadan baute in einer Moschee in München ein wichtiges Zentrum für die Bruderschaft auf, das zu einem Zufluchtsort für die bedrängte Gruppe während ihrer jahrzehntelangen Existenz in der Wildnis" wurde. ⓘ

In den 1970er Jahren, nach dem Tod Nassers und unter dem neuen Präsidenten (Anwar Sadat), wurde die Ägyptische Bruderschaft wieder nach Ägypten eingeladen und begann eine neue Phase der Beteiligung an der ägyptischen Politik. Inhaftierte Brüder wurden freigelassen, und die Organisation wurde in unterschiedlichem Maße toleriert, wobei es bis zur Revolution 2011 immer wieder zu Verhaftungen und Razzien kam. ⓘ

Unter denen, die 1954 verhaftet wurden, gehörte auch der 1951 der Muslimbruderschaft beigetretene Ideologe Sayyid Qutb. Er entwickelte in seiner Haftzeit eine neue, militantere Ideologie: In seinen Hauptwerken, dem Korankommentar „Im Schatten des Korans“ und der Kampfschrift „Zeichen auf dem Weg“ erklärte er, auch muslimische Gesellschaften könnten sich im Zustand der (vorislamischen) „Unwissenheit und Ignoranz“ (Dschāhilīya) befinden und dürften daher von rechtgläubigen Muslimen gestürzt werden, um einen islamischen Staat zu errichten. Nach kurzzeitiger Freilassung und Wiederfestnahme 1965 im Rahmen einer neuen Verfolgungswelle nach Aufdeckung eines Verschwörungsplans wurde Qutb 1966 schließlich hingerichtet. Ein weiterer Ideologe der Muslimbruderschaft, der unter Nasser hingerichtet wurde, war der Zivilrichter ʿAbd al-Qādir ʿAuda. Er hatte in seinen Schriften die Auffassung vertreten, dass Muslime verpflichtet sein, für eine Scharia-Gesetzgebung zu kämpfen und Gesetze, die zu ihr im Widerspruch stehen, zu bekämpfen. ⓘ

Besonders der Zusammenbruch des Nasserismus nach dem Sechstagekrieg 1967 und der „Export“ ägyptischer Lehrer und Techniker auf die arabische Halbinsel im Zuge des Ölbooms nach 1973 stärkte den Einfluss der Muslimbrüder wieder. ⓘ

Mubarak-Ära

Während der Mubarak-Ära wurde die Bruderschaft von Beobachtern sowohl verteidigt als auch kritisiert. Sie war die größte Oppositionsgruppe in Ägypten und forderte eine "islamische Reform" und ein demokratisches System in Ägypten. Sie hatte über islamische Wohltätigkeitsorganisationen, die unter armen Ägyptern arbeiteten, ein umfangreiches Unterstützungsnetz aufgebaut. Dem ehemaligen Knessetmitglied und Autor Uri Avnery zufolge war die Bruderschaft religiös, aber pragmatisch, "tief in der ägyptischen Geschichte verwurzelt, eher arabisch und ägyptisch als fundamentalistisch". Sie bildete "eine alteingesessene Partei, die sich durch ihre Standhaftigkeit angesichts wiederholter Verfolgung, Folter, Massenverhaftungen und gelegentlicher Hinrichtungen großen Respekt erworben hat. Ihre Führer sind unbefleckt von der vorherrschenden Korruption und werden für ihr Engagement im sozialen Bereich bewundert". Sie hat auch eine bedeutende Online-Bewegung entwickelt. ⓘ

Bei den Parlamentswahlen 2005 wurde die Bruderschaft zur "ersten Oppositionspartei der modernen Ära Ägyptens". Trotz Unregelmäßigkeiten bei den Wahlen, darunter die Verhaftung von Hunderten von Mitgliedern der Bruderschaft, und obwohl sie ihre Kandidaten als Unabhängige aufstellen musste (die Organisation war technisch gesehen illegal), gewann die Bruderschaft 88 Sitze (20 % der Gesamtzahl), während die legale Opposition 14 Sitze erhielt. ⓘ

Während ihrer Amtszeit im Parlament stellte die Bruderschaft "eine demokratische politische Herausforderung für das Regime dar, keine theologische", so ein Journalist der New York Times, während ein anderer Bericht sie für ihren Versuch lobte, "das ägyptische Parlament in ein echtes gesetzgebendes Organ" zu verwandeln, das die Bürger vertritt und die Regierung "zur Rechenschaft zieht". ⓘ

Doch die Befürchtungen hinsichtlich des Engagements für Demokratie, Gleichberechtigung, Meinungs- und Glaubensfreiheit - oder deren Fehlen - blieben bestehen. Im Dezember 2006 verriet eine Campus-Demonstration von Studenten der Bruderschaft in Uniformen, die Kampfsportübungen vorführten, einigen, wie Jameel Theyabi, "die Absicht der Gruppe, die Schaffung von Milizstrukturen zu planen, und eine Rückkehr der Gruppe in die Ära der 'Geheimzellen'". In einem anderen Bericht wurden die Bemühungen der Muslimbruderschaft im Parlament hervorgehoben, das zu bekämpfen, was ein Mitglied als den "gegenwärtigen von den USA geführten Krieg gegen die islamische Kultur und Identität" bezeichnete, und den damaligen Kulturminister Farouk Hosny zu zwingen, die Veröffentlichung von drei Romanen mit der Begründung zu verbieten, dass sie Blasphemie und inakzeptable Sexualpraktiken propagierten. Im Oktober 2007 gab die Muslimbruderschaft eine detaillierte politische Plattform heraus. Darin forderten sie unter anderem ein Gremium aus muslimischen Geistlichen, das die Regierung beaufsichtigen sollte, und die Beschränkung des Präsidentenamtes auf muslimische Männer. Im Kapitel "Fragen und Probleme" der Plattform wurde erklärt, dass eine Frau für das Amt des Präsidenten nicht geeignet sei, da die religiösen und militärischen Pflichten des Amtes "mit ihrem Wesen, ihrer sozialen und anderen humanitären Rolle" in Konflikt stünden. Während das Dokument die "Gleichheit von Männern und Frauen in Bezug auf ihre Menschenwürde" proklamierte, warnte es davor, "Frauen mit Aufgaben zu belasten, die ihrer Natur oder ihrer Rolle in der Familie widersprechen". ⓘ

Intern waren sich einige Führer der Bruderschaft uneinig darüber, ob sie sich an den 32-jährigen Friedensvertrag Ägyptens mit Israel halten sollten. Ein stellvertretender Vorsitzender erklärte, die Bruderschaft werde die Auflösung des Vertrags anstreben, während ein Sprecher der Bruderschaft erklärte, die Bruderschaft werde den Vertrag respektieren, solange "Israel echte Fortschritte bei der Verbesserung des Loses der Palästinenser zeigt". ⓘ

Revolution 2011 und danach

Nach der ägyptischen Revolution von 2011 und dem Sturz von Hosni Mubarak wurde die Bruderschaft legalisiert und war zunächst sehr erfolgreich. Sie dominierte die Parlamentswahlen 2011 und gewann die Präsidentschaftswahlen 2012, bevor der Sturz von Präsident Mohamed Morsi ein Jahr später erneut zu einem harten Vorgehen gegen die Bruderschaft führte. ⓘ

Am 30. April 2011 gründete die Bruderschaft eine neue Partei mit dem Namen Partei für Freiheit und Gerechtigkeit, die bei den ägyptischen Parlamentswahlen 2011 235 der 498 Sitze errang, weit mehr als jede andere Partei. Die Partei lehnte die "Kandidatur von Frauen oder Kopten für das ägyptische Präsidentenamt" ab, nicht aber für Kabinettsposten. ⓘ

Der damalige US-Außenminister John Kerry bei einem Treffen mit dem damaligen ägyptischen Präsidenten Mohamed Morsi, Mai 2013 ⓘ

Der Kandidat der Muslimbruderschaft für die ägyptischen Präsidentschaftswahlen 2012 war Mohamed Morsi, der Ahmed Shafiq, den letzten Premierminister unter Mubarak, mit 51,73 % der Stimmen besiegte. Obwohl Morsi während seines Wahlkampfs selbst versprach, für friedliche Beziehungen zu Israel einzutreten, bekräftigten einige hochrangige Anhänger und ehemalige Funktionäre der Bruderschaft ihre Feindseligkeit gegenüber dem Zionismus. So sprach beispielsweise der ägyptische Geistliche Safwat Hegazi auf der Kundgebung zur Bekanntgabe des Kandidaten der Muslimbruderschaft, Morsi, und brachte seine Hoffnung und Überzeugung zum Ausdruck, dass Morsi den Gazastreifen befreien, das Kalifat der "Vereinigten Staaten der Araber" mit Jerusalem als Hauptstadt wiederherstellen und dass "unser Schrei sein wird: 'Millionen von Märtyrern marschieren nach Jerusalem'". Innerhalb kurzer Zeit entwickelte sich eine ernsthafte öffentliche Opposition gegen Präsident Morsi. Ende November 2012 erteilte er sich "vorübergehend" die Befugnis, ohne richterliche Aufsicht oder Überprüfung seiner Handlungen Gesetze zu erlassen, mit der Begründung, er müsse die Nation vor der Machtstruktur der Mubarak-Ära "schützen". Außerdem ließ er über einen Verfassungsentwurf in einem Referendum abstimmen, was von Gegnern als "islamistischer Putsch" bezeichnet wurde. Diese Themen - und die Besorgnis über die Verfolgung von Journalisten, die Entfesselung von Pro-Brotherhood-Banden auf gewaltlose Demonstranten, die Fortsetzung von Militärprozessen und neue Gesetze, die eine Inhaftierung ohne gerichtliche Überprüfung für bis zu 30 Tage erlaubten - brachten ab November 2012 Hunderttausende von Demonstranten auf die Straße. ⓘ

Im April 2013 war Ägypten "zunehmend gespalten" zwischen Präsident Mohamed Morsi und "islamistischen Verbündeten" und einer Opposition aus "gemäßigten Muslimen, Christen und Liberalen". Die Gegner beschuldigten "Morsi und die Muslimbruderschaft, die Macht an sich reißen zu wollen, während Morsis Verbündete behaupten, die Opposition versuche, das Land zu destabilisieren, um die gewählte Führung zu stürzen". Zusätzlich zu den Unruhen kam es zu schweren Treibstoff- und Stromausfällen, die bei einigen Ägyptern den Verdacht aufkommen ließen, dass das Ende der Gas- und Stromversorgungsengpässe seit dem Sturz von Präsident Mohamed Morsi ein Beweis für eine Verschwörung sei, um ihn zu unterminieren, obwohl andere Ägypter sagen, es sei ein Beweis für Morsis Missmanagement der Wirtschaft. ⓘ

Am 3. Juli 2013 wurde Mohamed Morsi vom Militär seines Amtes enthoben und unter Hausarrest gestellt, kurz nachdem Massenproteste gegen ihn begonnen hatten, die den Rücktritt Morsis forderten. Es gab auch zahlreiche Gegenproteste zur Unterstützung von Morsi, die ursprünglich zur Feier des einjährigen Jahrestags von Morsis Amtsantritt gedacht waren und schon Tage vor dem Aufstand begannen. Am 14. August verhängte die Übergangsregierung den einmonatigen Ausnahmezustand, und die Bereitschaftspolizei räumte das Pro-Morsi-Sit-in während der Auflösung des Rabaa-Sit-ins im August 2013. Die Gewalt eskalierte rasch, nachdem bewaffnete Demonstranten die Polizei angegriffen hatten, wie aus dem Bericht des Nationalen Menschenrechtsrats hervorgeht. Dabei wurden über 600 Menschen getötet und etwa 4 000 verletzt, was die meisten Opfer in der modernen Geschichte Ägyptens bedeutete. Als Reaktion auf die Gewalt plünderten und brannten Anhänger der Bruderschaft Polizeistationen und Dutzende von Kirchen nieder. Ein Sprecher der Muslimbruderschaft verurteilte jedoch die Angriffe auf Christen und beschuldigte stattdessen die Militärführung, die Anschläge geplant zu haben. Das darauf folgende harte Durchgreifen wurde als das schlimmste für die Organisation der Muslimbruderschaft "seit acht Jahrzehnten" bezeichnet. Am 19. August berichtete Al Jazeera, dass die "meisten" Führer der Bruderschaft in Haft seien. An diesem Tag wurde der Oberste Führer Mohammed Badie verhaftet, womit eine "rote Linie" überschritten wurde, denn selbst Hosni Mubarak hatte ihn nie verhaftet. Am 23. September ordnete ein Gericht das Verbot der Gruppe an und beschlagnahmte ihr Vermögen. Am 21. Dezember 2013 erklärte Ministerpräsident Hazem Al Beblawi die Muslimbruderschaft zur terroristischen Vereinigung, nachdem eine Autobombe ein Polizeigebäude zerstört und mindestens 14 Menschen in der Stadt Mansoura getötet hatte. Die Regierung machte die Muslimbruderschaft für den Anschlag verantwortlich, obwohl es keine Beweise gab und eine nicht mit ihr verbundene Terrorgruppe aus dem Sinai die Verantwortung für den Anschlag übernahm. ⓘ

Eine Gruppe von Demonstranten, die für die Muslimbruderschaft sind, hält das Rabia-Zeichen und macht die dazugehörige Geste während einer Demonstration für die Muslimbruderschaft im Oktober 2013. ⓘ

Am 24. März 2014 verurteilte ein ägyptisches Gericht 529 Mitglieder der Muslimbruderschaft nach einem Anschlag auf eine Polizeistation zum Tode. Amnesty International bezeichnete diesen Akt als "die größte Zahl gleichzeitiger Todesurteile, die wir in den letzten Jahren gesehen haben [...], und zwar weltweit". Bis Mai 2014 sollen seit dem Aufstand von 2013 etwa 16.000 Menschen (und nach einer "unabhängigen Zählung" von The Economist sogar mehr als 40.000), zumeist Mitglieder oder Anhänger der Bruderschaft, von der Polizei verhaftet worden sein. Am 2. Februar 2015 verurteilte ein ägyptisches Gericht weitere 183 Mitglieder der Muslimbruderschaft zum Tode. ⓘ

In einem Leitartikel der New York Times hieß es, dass "die Führer der Muslimbruderschaft, die im Zuge des ägyptischen Volksaufstands von 2011 zur führenden politischen Bewegung wurde, im Gefängnis sitzen und zu Unrecht als Terroristen gebrandmarkt werden. ... Ägyptens erdrückender Autoritarismus könnte eine beträchtliche Anzahl seiner Bürger davon überzeugen, dass Gewalt das einzige Mittel ist, mit dem sie sich wehren können". ⓘ

Mohamed Morsi wurde am 16. Mai 2015 zusammen mit 120 anderen zum Tode verurteilt. ⓘ

Die Muslimbruderschaft behauptete in einer auf Arabisch auf der Website der FJP veröffentlichten Erklärung, dass der Bombenanschlag auf die Botroseya-Kirche nicht von Muslimen verübt wurde, sondern dass es sich um eine Verschwörung der ägyptischen Regierung und der Kopten unter falscher Flagge handelte. Diese Behauptung wurde jedoch von Nervana Mahmoud, einer Teilnehmerin von 100 Women, und Samuel Tadros, einem Mitarbeiter der Hoover Institution und des Hudson Institute, bestritten. Die Muslimbruderschaft veröffentlichte eine Erklärung in arabischer Sprache, in der sie behauptete, der Anschlag sei von den ägyptischen Sicherheitskräften verübt worden, die für das Innenministerium arbeiten. Die Anti-Putsch-Allianz erklärte, die "volle Verantwortung für das Verbrechen" liege bei der "Putschbehörde". Die Muslimbruderschaft veröffentlichte einen englischsprachigen Kommentar zu dem Bombenanschlag und erklärte, sie verurteile den Terroranschlag. ⓘ

Nach Angaben der ägyptischen Regierung werden in Katar ansässige Mitglieder der Muslimbruderschaft verdächtigt, einem Agenten der Muslimbruderschaft bei der Ausführung des Bombenanschlags geholfen zu haben. Der in Katar ansässige Unterstützer wurde als Mohab Mostafa El-Sayed Qassem bezeichnet. Der Terrorist wurde als Mahmoud Shafiq Mohamed Mostaf bezeichnet. ⓘ

Die arabischsprachige Website der Muslimbruderschaft gedachte des Todestages ihres Führers Hassan al-Banna und wiederholte dessen Worte, in denen er dazu aufrief, die Lehren des Islam in der ganzen Welt zu verbreiten und die "Fahne des Dschihad" zu hissen, ihr Land einzunehmen, "ihren Ruhm wiederzuerlangen", "die Muslime in der Diaspora einzubeziehen" und einen islamischen Staat und eine muslimische Regierung, ein muslimisches Volk, ein muslimisches Haus und muslimische Einzelpersonen zu fordern. Die Bruderschaft zitierte einige Sprüche von Hassan al-Banna, in denen er zur Brüderlichkeit unter den Muslimen aufrief. ⓘ

Zum Tod des verurteilten Terroristen Omar Abdel Rahman sprach die Muslimbruderschaft ihr Beileid aus. Mekameleen TV, ein in der Türkei ansässiger, frei empfangbarer Satellitenfernsehsender, der von Anhängern der Muslimbruderschaft im Exil betrieben wird, trauerte um Omar Abdel Rahman und bezeichnete seinen Tod als "Märtyrertod". Mekameleen unterstützt die Bruderschaft. Auf der Website der ägyptischen Partei für Freiheit und Gerechtigkeit der Muslimbruderschaft wurde zum Tod von Omar Abdel Rahman kondoliert. ⓘ

Kontroverse

Es ist umstritten, inwieweit die Bruderschaft und die mit ihr verbündete Freiheits- und Gerechtigkeitspartei (FJP) für den Sturz der Macht in Ägypten verantwortlich gemacht werden können und inwieweit ihre Feinde in der ägyptischen Bürokratie, den Medien und dem Sicherheitsapparat dafür verantwortlich sind. Die staatlichen Medien der Mubarak-Regierung stellten die Bruderschaft als geheimnisvoll und illegal dar, und zahlreiche Fernsehsender wie OnTV verbrachten einen Großteil ihrer Sendezeit damit, die Organisation zu diffamieren. Doch die Bruderschaft unternahm eine Reihe umstrittener Schritte und duldete oder unterstützte auch das harte Durchgreifen des Militärs während Mursis Präsidentschaft. Vor der Revolution traten Anhänger der Muslimbruderschaft bei einer Demonstration an der Al-Azhar-Universität in militärischen Uniformen auf, woraufhin die Mubarak-Regierung die Organisation beschuldigte, eine Untergrundmiliz gegründet zu haben. Als die Muslimbruderschaft an die Macht kam, versuchte sie tatsächlich, bewaffnete Gruppen von Anhängern zu bilden, und ersuchte um eine offizielle Genehmigung für die Bewaffnung ihrer Mitglieder. ⓘ

Allgemeine Führer

Oberste Führer oder Generalführer (G.L.) der Muslimbruderschaft waren:

Mohammed Badie, der derzeitige Führer ⓘ

• Gründer und erster Generalführer (G.L.): (1928-1949) Hassan al-Banna حسن البنا
• 2. G.L.: (1949-1972) Hassan al-Hudaybi حسن الهضيبي
• 3. G.L.: (1972-1986) Umar al-Tilmisani عمر التلمساني
• 4. G.L.: (1986-1996) Muhammad Hamid Abu al-Nasr محمد حامد أبو النصر
• 5. G.L.: (1996-2002) Mustafa Mashhur مصطفى مشهور
• 6. G.L.: (2002-2004) Ma'mun al-Hudaybi مأمون الهضيبي
• 7. G.L.: (2004-2010) Mohammed Mahdi Akef محمد مهدي عاكف
• 8. G.L.: (16. Januar 2010) Mohammed Badie محمد بديع ⓘ

Im Nahen Osten

Bahrain

In Bahrain wird vermutet, dass die Ideologie der Muslimbruderschaft von der Al Eslah Society und ihrem politischen Flügel, der Al-Menbar Islamic Society, vertreten wird. Nach den Parlamentswahlen im Jahr 2002 wurde Al Menbar mit acht Sitzen in der vierzigköpfigen Abgeordnetenkammer die größte gemeinsame Partei. Zu den prominenten Mitgliedern von Al Menbar gehören Dr. Salah Abdulrahman, Dr. Salah Al Jowder und der freimütige Abgeordnete Mohammed Khalid. Die Partei hat im Allgemeinen die von der Regierung geförderte Gesetzgebung in Wirtschaftsfragen unterstützt, sich jedoch für ein Verbot von Popkonzerten, Zauberei und Wahrsagern eingesetzt. Außerdem hat sie sich entschieden gegen den Beitritt der Regierung zum Internationalen Pakt über bürgerliche und politische Rechte ausgesprochen. ⓘ

Iran

Obwohl der Iran ein überwiegend schiitisches muslimisches Land ist und die Muslimbruderschaft nie versucht hat, einen Zweig für Schiiten zu gründen, behaupten Olga Davidson und Mohammad Mahallati, dass die Bruderschaft Einfluss unter den Schiiten im Iran hat. Navab Safavi, der die iranische islamische Organisation Fada'iyan-e Islam (auch Fedayeen of Islam oder Fadayan-e Islam) gründete, die in den 1940er und 1950er Jahren im Iran aktiv war, war laut Abbas Milani "sehr angetan von der Muslimbruderschaft". ⓘ

Die Iranian Call and Reform Organization, eine sunnitische islamistische Gruppe, die im Iran aktiv ist, wurde als eine Organisation bezeichnet, die "zur Muslimbruderschaft gehört" oder "iranische Muslimbruderschaft", obwohl sie offiziell erklärt hat, dass sie nicht mit letzterer verbunden ist. ⓘ

Türkei

Erdoğan beim Ausführen der Rabaa-Geste (die von Anhängern der Muslimbruderschaft in Ägypten bei Protesten gegen die Behörden nach dem Ende der Bruderschaft verwendet wird) ⓘ

Die türkische AKP, die Regierungspartei der Türkei, hat die Muslimbruderschaft während und einige Monate nach dem Sturz des der Muslimbruderschaft nahestehenden ägyptischen Präsidenten Mohamed Morsi im Juli 2013 öffentlich unterstützt. Der damalige türkische Ministerpräsident Recep Tayyip Erdoğan behauptete in einem Interview, dies geschehe, weil "die Türkei zu demjenigen stehen würde, der als Ergebnis legitimer Wahlen gewählt wurde". Nach Angaben der Carnegie Endowment for International Peace hat sich die AKP in jedem Jahr nach Mursis Sturz "deutlich von der Muslimbruderschaft in Ägypten entfernt". ⓘ

Irak

Die Irakische Islamische Partei wurde 1960 als irakischer Zweig der Bruderschaft gegründet, wurde aber 1961 während der nationalistischen Herrschaft von Abd al-Karim Qasim verboten. Als die Repressionen der Regierung unter der Baath-Partei ab Februar 1963 zunahmen, war die Gruppe gezwungen, in den Untergrund zu gehen. Nach dem Sturz der Regierung Saddam Hussein im Jahr 2003 hat sich die Islamische Partei wieder zu einer der wichtigsten Fürsprecher der sunnitischen Gemeinschaft des Landes entwickelt. Die Islamische Partei hat die von den USA geführte Besatzung des Irak scharf kritisiert, beteiligt sich aber dennoch am politischen Prozess. Ihr Anführer ist der irakische Vizepräsident Tariq Al-Hashimi. ⓘ

Die Imame der Muslimbruderschaft haben zum Dschihad gegen die Ungläubigen aufgerufen, während die US-Armee in Mosul mit ihnen Gespräche führte. Sie geben sich als modern aus und rufen gleichzeitig zur Gewalt auf. Die Rolle der politischen Vertreter der Sunniten wurde seit 2003 von den Muslimbrüdern in Mosul übernommen. ⓘ

Die Muslimbruderschaft war aktiv an der "Glaubenskampagne" beteiligt. In der Glaubenskampagne wurde eine Ideologie propagiert, die derjenigen der Bruderschaft ähnelt. ⓘ

Khaled al-Obaidi sagte, er habe eine Morddrohung erhalten und sei von der Muslimbruderschaft zum Nicht-Muslim erklärt worden. ⓘ

In London fand eine pro-türkische Demonstration von mit der Muslimbruderschaft sympathisierenden Irakern statt. ⓘ

Auch im Norden des Irak gibt es mehrere islamische Bewegungen, die von der Muslimbruderschaft inspiriert sind oder zu ihrem Netzwerk gehören. Die Islamische Union Kurdistans (KIU), eine kleine politische Partei mit 10 Sitzen im kurdischen Parlament, galt in den 90er Jahren als Unterstützer der Muslimbruderschaft. Die Führer und Mitglieder der Gruppe wurden von den kurdischen Behörden immer wieder verhaftet. ⓘ

Israel

Abd al-Rahman al-Banna, der Bruder des Gründers der Muslimbruderschaft, Hasan al-Banna, ging in das Mandatsgebiet Palästina und gründete dort 1935 die Muslimbruderschaft. Al-Hajj Amin al-Husseini, der schließlich von den Briten in der Hoffnung, ihm entgegenzukommen, zum Großmufti von Jerusalem ernannt wurde, war der Führer der Gruppe in Palästina. Ein weiterer wichtiger Führer, der mit der Muslimbruderschaft in Palästina in Verbindung gebracht wurde, war 'Izz al-Din al-Qassam, der die Islamisten inspirierte, weil er 1935 als erster einen bewaffneten Widerstand im Namen Palästinas gegen die Briten angeführt hatte. 1945 gründete die Gruppe einen Zweig in Jerusalem, und bis 1947 entstanden fünfundzwanzig weitere Zweige in Städten wie Jaffa, Lod, Haifa, Nablus und Tulkarm, die insgesamt zwischen 12.000 und 20.000 Mitglieder hatten. ⓘ

Die Mitglieder der Bruderschaft kämpften während des arabisch-israelischen Krieges 1948 an der Seite der arabischen Armeen, und nach der Gründung Israels ermutigte die darauf folgende palästinensische Flüchtlingskrise weitere palästinensische Muslime, sich der Gruppe anzuschließen. Nach dem Krieg waren die Aktivitäten der Gruppe im Westjordanland hauptsächlich sozialer und religiöser, nicht politischer Natur, so dass sie während der jordanischen Annexion des Westjordanlandes relativ gute Beziehungen zu Jordanien unterhielt. Im Gegensatz dazu geriet die Gruppe häufig mit der ägyptischen Regierung aneinander, die den Gazastreifen bis 1967 kontrollierte. ⓘ

In den 1950er und 1960er Jahren war das Ziel der Bruderschaft die "Erziehung einer islamischen Generation" durch die Umstrukturierung der Gesellschaft und die religiöse Erziehung und nicht die Opposition gegen Israel, und so verlor sie an Popularität gegenüber aufständischen Bewegungen und der Präsenz von Hizb ut-Tahrir. Letztendlich wurde die Bruderschaft jedoch durch mehrere Faktoren gestärkt:

1. Die Gründung von al-Mujamma' al-Islami, dem Islamischen Zentrum, im Jahr 1973 durch Shaykh Ahmad Yasin hatte eine zentralisierende Wirkung, die alle religiösen Organisationen einbezog.
2. Die Gesellschaft der Muslimbruderschaft in Jordanien und Palästina entstand aus einem Zusammenschluss der Zweigstellen im Westjordanland und im Gazastreifen sowie in Jordanien.
3. Die Enttäuschung der Palästinenser über die militanten palästinensischen Gruppen führte dazu, dass sie offener für Alternativen wurden.
4. Die islamische Revolution im Iran war für die Palästinenser eine Inspiration. Die Bruderschaft konnte ihre Bemühungen in Palästina verstärken und vermeiden, wie militante Gruppen aufgelöst zu werden, da sie sich nicht auf die Besatzung konzentrierte. Während die militanten Gruppen aufgelöst wurden, füllte die Bruderschaft die Lücke. ⓘ

Im Jahr 2006 unterstützte die Bruderschaft die Militäraktion der Hisbollah gegen Israel. Sie erkennt den Staat Israel nicht an. ⓘ

Palästina

Zwischen 1967 und 1987, dem Gründungsjahr der Hamas, verdreifachte sich die Zahl der Moscheen im Gazastreifen von 200 auf 600. Die Muslimbruderschaft bezeichnete die Zeit zwischen 1975 und 1987 als Phase des Aufbaus sozialer Einrichtungen". In dieser Zeit gründete die Bruderschaft Vereine, nutzte die Zakat (Almosen) zur Unterstützung armer Palästinenser, förderte Schulen, vergab Kredite an Studenten, nutzte den Waqf (religiöse Zuwendungen) zur Vermietung von Grundstücken und zur Beschäftigung von Mitarbeitern und errichtete Moscheen. Ebenso nahm der antagonistische und manchmal gewalttätige Widerstand gegen die Fatah, die Palästinensische Befreiungsorganisation und andere säkulare nationalistische Gruppen auf den Straßen und an den Universitäten dramatisch zu. ⓘ

Im Jahr 1987, nach der ersten Intifada, wurde die Islamische Widerstandsbewegung (Hamas) aus den der Bruderschaft nahestehenden Wohlfahrtsverbänden und sozialen Einrichtungen gegründet, die in der lokalen Bevölkerung stark Fuß gefasst hatten. Während der ersten Intifada (1987-93) militarisierte sich die Hamas und wurde zu einer der stärksten militanten palästinensischen Gruppen. ⓘ

Die Übernahme des Gazastreifens durch die Hamas im Jahr 2007 war das erste Mal seit dem sudanesischen Staatsstreich von 1989, der Omar al-Bashir an die Macht brachte, dass eine Gruppe der Muslimbruderschaft ein bedeutendes geografisches Gebiet regierte. Der Sturz der Regierung von Mohammad Morsi in Ägypten im Jahr 2013 schwächte die Position der Hamas jedoch erheblich und führte zu einer Blockade des Gazastreifens und einer Wirtschaftskrise. ⓘ

Jordanien

Die Muslimbruderschaft in Jordanien ist aus dem Zusammenschluss zweier getrennter Gruppen hervorgegangen, die die beiden Teile der jordanischen Öffentlichkeit repräsentieren: die Transjordanier und die Palästinenser im Westjordanland. ⓘ

Am 9. November 1945 wurde die Vereinigung der Muslimbruderschaft (Jam'iyat al-Ikhwan al-Muslimin) offiziell registriert und Abu Qura wurde ihr erster Generalaufseher. Abu Qura brachte die Bruderschaft ursprünglich aus Ägypten nach Jordanien, nachdem er die Lehren von Imam Hasan al-Banna eingehend studiert und verbreitet hatte. Während die meisten politischen Parteien und Bewegungen in Jordanien lange Zeit verboten waren, wie z. B. die Hizb ut-Tahrir, wurde die Bruderschaft von der jordanischen Monarchie ausgenommen und durfte tätig werden. 1948 boten Ägypten, Syrien und Transjordanien "Freiwillige" an, um Palästina in seinem Krieg gegen Israel zu unterstützen. Infolge der Niederlage und Schwächung Palästinas schlossen sich die transjordanische und die palästinensische Bruderschaft zusammen. ⓘ

Die neu fusionierte Muslimbruderschaft in Jordanien befasste sich in erster Linie mit sozialen Diensten und karitativer Arbeit sowie mit Politik und ihrer Rolle im Parlament. Sie galt als mit dem politischen System vereinbar und unterstützte die Demokratie ohne die erzwungene Umsetzung der Scharia, die Teil ihrer Doktrin war. Aufgrund des internen Drucks von jüngeren Mitgliedern der Bruderschaft, die zu militanteren Aktionen aufriefen, sowie aufgrund seines schlechten Gesundheitszustands trat Abu Qura jedoch als Führer der jordanischen Muslimbruderschaft zurück. Am 26. Dezember 1953 wurde Muhammad 'Abd al-Rahman Khalifa vom Verwaltungsausschuss der Bewegung zum neuen Führer der transjordanischen Bruderschaft gewählt und behielt dieses Amt bis 1994. Khalifa unterschied sich von seinem Vorgänger und älteren Mitgliedern der Organisation, da er nicht in Kairo, sondern in Syrien und Palästina ausgebildet worden war. Während seiner Ausbildung knüpfte er enge Kontakte zu palästinensischen Islamisten, was dazu führte, dass er in Jordanien für mehrere Monate inhaftiert wurde, weil er die arabischen Armeen im Krieg kritisierte. ⓘ

Khalifa reorganisierte auch die Bruderschaft und beantragte bei der Regierung, die Bruderschaft als "umfassendes und allgemeines islamisches Komitee" zu bezeichnen, anstatt wie bisher nach dem "Gesetz für Gesellschaften und Vereine" zu arbeiten. Dies ermöglichte es der Bruderschaft, sich im ganzen Land zu verbreiten, wobei die sozioökonomischen und politischen Unterschiede gering waren, obwohl die Mehrheit der Mitglieder der oberen Mittelschicht angehörte. Die Radikalisierung der Bruderschaft begann nach dem Friedensprozess zwischen Ägypten und Israel, der Islamischen Revolution im Iran sowie ihrer offenen Kritik an den Beziehungen zwischen Jordanien und den USA in den 1970er Jahren. Die Unterstützung des syrischen Zweigs der Bruderschaft trug ebenfalls zur Radikalisierung der Gruppe bei, da sie die Rebellen in Syrien offen unterstützte und ausbildete. Die Ideologie wandelte sich allmählich zu einer militanteren Ideologie, ohne die sie nicht die Unterstützung der islamischen Radikalen erhalten hätte. ⓘ

Die jordanische Bruderschaft hat ihre eigene politische Partei gegründet, die Islamische Aktionsfront. Im Jahr 1989 wurden sie mit 23 von 80 Sitzen und 9 weiteren islamistischen Verbündeten die größte Fraktion im Parlament. Ein Bruder wurde zum Präsidenten der Nationalversammlung gewählt, und dem im Januar 1991 gebildeten Kabinett gehörten mehrere MB an. Die Radikalisierung der Bruderschaft, die zu einer militanteren Unterstützung der Hamas in Palästina aufruft, geriet in direkten Konflikt mit ihrer Beteiligung am Parlament und am politischen Prozess insgesamt. Die Bruderschaft behauptet, sie akzeptiere die Demokratie und den demokratischen Prozess, aber nur innerhalb ihrer eigenen Gruppen. Es gibt ein hohes Maß an Dissens unter den Führern der Bruderschaft, die nicht dieselben Werte teilen, was ihre Akzeptanz und ihr Engagement für die Demokratie untergräbt. ⓘ

Im Jahr 2011, vor dem Hintergrund des Arabischen Frühlings, mobilisierten die jordanischen Muslimbrüder "größere, regelmäßigere und oppositionellere Proteste als je zuvor" und positionierten sich als "einziger traditioneller politischer Akteur, der in der neuen Phase des Aktivismus nach dem Arabischen Frühling prominent geblieben ist", was König Abdullah II. und den damaligen Premierminister Marouf al-Bakhit dazu veranlasste, die Muslimbrüder in Bakhits Kabinett einzuladen - ein Angebot, das sie ablehnten. Die Muslimbruderschaft boykottierte auch die jordanischen Kommunalwahlen 2011 und führte die jordanischen Proteste 2011/12 an, bei denen eine konstitutionelle Monarchie und Wahlreformen gefordert wurden, was zur Entlassung von Premierminister Bakhit und zur Ausrufung vorgezogener allgemeiner Wahlen im Jahr 2013 führte. ⓘ

Ende 2013 wurde die Bewegung in Jordanien als "zerrüttet" bezeichnet. Die Instabilität und der Konflikt mit der Monarchie haben die Beziehungen zwischen den beiden Parteien zerrüttet. 2015 trennten sich rund 400 Mitglieder der Muslimbruderschaft von der ursprünglichen Gruppe, darunter führende Vertreter und Gründungsmitglieder, um eine andere islamische Gruppe mit einer angeblich gemäßigten Haltung zu gründen. Die Abtrünnigen erklärten, dass ihnen die Art und Weise, wie die Gruppe geführt wurde, nicht gefiel und dass die Beziehungen der Gruppe zur Hamas, zu Katar und zur Türkei den Verdacht aufkommen ließen, dass die Gruppe unter dem Einfluss dieser Staaten und Organisationen steht und auf Kosten des jordanischen Staates für sie arbeitet. ⓘ

Am 13. April 2016 durchsuchte die jordanische Polizei das Hauptquartier der Muslimbruderschaft in Amman und schloss es. Und das, obwohl der jordanische Zweig der Muslimbruderschaft im Januar 2016 seine Verbindungen zur ägyptischen Mutterorganisation, die als terroristische Organisation eingestuft ist, abgebrochen hat, was von Experten als rein kosmetisch angesehen wird. Die jordanischen Behörden geben als Grund für die Schließung an, dass die Bruderschaft keine Lizenz hat und den Namen der lizenzierten Gruppe der Überläufer verwendet. Dies geschah, nachdem der jordanische Senat 2014 ein neues Gesetz zur Regulierung politischer Parteien verabschiedet hatte. Die Muslimbruderschaft hielt sich nicht an die Bestimmungen des neuen Gesetzes und verlängerte daher ihre Mitgliedschaft nicht. ⓘ

Im Jahr 2020 entschied ein jordanisches Kassationsgericht, dass der örtliche Zweig der Muslimbruderschaft aufgelöst wird, nachdem der Zweig seine Lizenz nicht erneuert hatte, nachdem ein neues Gesetz über Organisationen erlassen worden war. ⓘ

Katar

In den vergangenen zwei Jahrzehnten hat Katar eine halboffizielle Schirmherrschaft über die internationale Bewegung der Muslimbruderschaft ausgeübt. Insbesondere der ehemalige katarische Scheich Hamad bin Khalifa al-Thani hat sich als einer der engagiertesten Unterstützer der Muslimbruderschaft und der islamistischen Bewegungen im Allgemeinen sowohl in der Region des Nahen Ostens als auch weltweit hervorgetan. ⓘ

Im Jahr 1999 wurde die Muslimbruderschaft in Katar aufgelöst. Die langjährige Unterstützung des Landes für die Gruppe wurde oft mit einem strategischen Kalkül erklärt, das die Rolle der Religion in Katar einschränkte. Wie der Direktor des Zentrums für internationale und regionale Studien an der in Doha ansässigen Zweigstelle der Georgetown University, Mehran Kamrava, feststellte, hat die Tatsache, dass Katar sich als staatlicher Schirmherr der Muslimbruderschaft präsentierte, dazu geführt, dass die Religion in Katar "keine Rolle bei der Artikulation oder Herausbildung oppositioneller Gefühle" spielte. ⓘ

Die Schirmherrschaft Katars kommt in erster Linie dadurch zum Ausdruck, dass die Herrscherfamilie die repräsentativsten Persönlichkeiten der Muslimbruderschaft, insbesondere Yusuf al-Qaradawi, unterstützt. Qaradawi ist ein prominenter, aber umstrittener sunnitischer Prediger und Theologe, der weiterhin als geistiges Oberhaupt der Muslimbruderschaft fungiert. Der ägyptische Staatsbürger Qaradawi floh 1961 aus Ägypten nach Katar, nachdem er unter Präsident Gamal Abdul Nasser inhaftiert worden war. Im Jahr 1962 leitete er das Katarische Sekundärinstitut für religiöse Studien, und 1977 gründete und leitete er die Abteilung für Scharia und Islamische Studien an der Universität von Katar. Kurz vor der ägyptischen Revolution 2011 verließ er Katar und kehrte nach Ägypten zurück. ⓘ

Seit zwanzig Jahren moderiert Qaradawi eine beliebte Sendung mit dem Titel Scharia und Leben auf dem in Katar ansässigen Medienkanal Al-Dschasira, einem von der Regierung geförderten Sender, der bekanntermaßen die Muslimbruderschaft und den Islamismus unterstützt und oft als Propagandaquelle für die katarische Regierung dient. Von dieser Plattform aus hat er seine islamistischen und oft radikalen Ansichten über das Leben, die Politik und die Kultur verbreitet. ⓘ

Aufgrund seiner Positionen sowie seiner umstrittenen Verbindungen zu extremistischen und terroristischen Personen und Organisationen wurde er 1999, 2008 und 2012 von den Regierungen der USA, des Vereinigten Königreichs und Frankreichs zur Persona non grata erklärt. ⓘ

Abgesehen von der Sichtbarkeit und dem politischen Schutz, den Yussuf al-Qaradawi genießt, hat Katar in der Vergangenheit mehrere Muslimbrüder beherbergt, insbesondere nach dem Sturz des ägyptischen Präsidenten Mohammed Morsi, einem Vertreter der Muslimbruderschaft, im Juli 2013. Vor 2013 hatte Katar jedoch in erheblichem Umfang in Morsis Führung investiert und seit Morsis Wahl rund 10 Millionen US-Dollar an Ägypten überwiesen, angeblich auch, um sich einen "politischen Vorteil" im Land zu erkaufen. ⓘ

Im Dezember 2019 erklärte der katarische Außenminister Mohammed bin Abdulrahman Al Thani in einem Interview mit CNN, Katar habe die Muslimbruderschaft nie unterstützt und finanziere keinen Terrorismus. ⓘ

Kuwait

Die ägyptischen Brüder kamen in den 1950er Jahren als Flüchtlinge vor dem arabischen Nationalismus nach Kuwait und wurden in das Bildungsministerium und andere Bereiche des Staates integriert. Der karitative Arm der Bruderschaft in Kuwait heißt Al Eslah (Gesellschaft für soziale Reformen) und ihr politischer Arm heißt Islamische Verfassungsbewegung (ICM) oder "Hadas". Mitglieder der ICM wurden ins Parlament gewählt und waren in der Regierung tätig. Es wird allgemein angenommen, dass sie Einfluss auf das Ministerium für Awqaf (islamische Stiftungen) und islamische Angelegenheiten haben, aber sie haben nie eine Mehrheit oder auch nur eine Mehrheit erreicht - "eine Tatsache, die sie gezwungen hat, bei der Zusammenarbeit mit anderen politischen Gruppen pragmatisch vorzugehen". Während der Invasion Kuwaits unterstützte die kuwaitische MB (zusammen mit anderen MB in den Golfstaaten) die amerikanisch-saudischen Koalitionstruppen gegen den Irak und "verließ aus Protest die internationale Vertretung der Bruderschaft" wegen ihrer Pro-Sadam-Haltung. Nach dem Arabischen Frühling und dem harten Vorgehen gegen die ägyptische Bruderschaft hat die saudische Regierung jedoch "Druck auf andere Staaten ausgeübt, die Anhänger der Muslimbruderschaft haben, und sie aufgefordert, die Gruppe als terroristische Organisation einzustufen", und auch die lokalen Bruderschaften in Kuwait und anderen Golfstaaten wurden von ihren lokalen Regierungen nicht verschont. ⓘ

Saudi-Arabien

Das Königreich Saudi-Arabien hat die Bruderschaft "über ein halbes Jahrhundert lang" finanziell unterstützt, aber die beiden haben sich während des Golfkriegs entfremdet und sind nach der Wahl von Mohamed Morsi zu Feinden geworden. Innerhalb des Königreichs wurde die Bruderschaft vor der Zerschlagung der ägyptischen MB als eine Gruppe bezeichnet, deren "viele stille Unterstützer" sie zu "einer der wenigen potenziellen Bedrohungen" für die Kontrolle des Königshauses machten. ⓘ

Die Bruderschaft hatte 1954 erstmals Einfluss in Saudi-Arabien, als Tausende von ägyptischen Brüdern versuchten, den Repressalien von Präsident Gamal Abdel Nasser zu entkommen, während das (größtenteils analphabetische) Saudi-Arabien nach Lehrern - die auch konservative, fromme arabische Muslime waren - für sein neu geschaffenes öffentliches Schulsystem suchte. Das Islamverständnis und die islamische Politik der Muslimbruderschaft unterscheiden sich von der salafistischen Wahhabiyya, die offiziell vom saudi-arabischen Staat vertreten wird, und die MB-Mitglieder "befolgten die Anweisungen der herrschenden Familie und der Ulama, nicht zu versuchen, zu missionieren oder sich anderweitig in religiöse Lehrfragen im Königreich einzumischen. Nichtsdestotrotz übernahm die Gruppe "methodisch ... die Kontrolle über das intellektuelle Leben Saudi-Arabiens", indem sie Bücher veröffentlichte und an Diskussionszirkeln und Salons teilnahm, die von Prinzen veranstaltet wurden. Obwohl die Organisation keine "formale organisatorische Präsenz" im Königreich hatte (keine politischen Gruppen oder Parteien dürfen offen agieren), wurden MB-Mitglieder "sowohl in der saudischen Gesellschaft als auch im saudischen Staat verankert und übernahmen eine führende Rolle in wichtigen Ministerien". Insbesondere etablierten sich viele von ihnen im saudischen Bildungssystem. Ein Experte für saudische Angelegenheiten (Stéphane Lacroix) hat erklärt: "Das Bildungssystem wird so sehr von den Muslimbrüdern kontrolliert, dass es 20 Jahre dauern wird, bis es sich ändert - wenn überhaupt. Die Islamisten betrachten das Bildungswesen als ihre Basis" in Saudi-Arabien. ⓘ

Die Beziehungen zwischen der saudischen Herrscherfamilie und der Bruderschaft wurden durch den saudischen Widerstand gegen die irakische Invasion in Kuwait und die Bereitschaft der saudischen Regierung, die Stationierung von US-Truppen im Königreich zur Bekämpfung des Irak zuzulassen, belastet. Die Bruderschaft unterstützte die Sahwah-Bewegung ("Erwachen"), die auf einen politischen Wandel im Königreich drängte. Im Jahr 2002 verurteilte der damalige saudische Innenminister Prinz Nayef die Bruderschaft mit den Worten, sie habe sich des "Verrats von Versprechen und der Undankbarkeit" schuldig gemacht und sei "die Quelle aller Probleme in der islamischen Welt". Die Herrscherfamilie war auch durch den Arabischen Frühling und das Beispiel der Muslimbruderschaft in Ägypten alarmiert, wo Präsident Mohamed Morsi durch eine Volksrevolution und Wahlen eine islamistische Regierung an die Macht brachte. Sahwa-Figuren veröffentlichten Petitionen für Reformen, die an die königliche Regierung gerichtet waren (ein Verstoß gegen die wahhabitische quietistische Doktrin). Nach dem Sturz der Mursi-Regierung in Ägypten unterzeichneten alle wichtigen Sahwa-Persönlichkeiten Petitionen und Erklärungen, in denen sie die Absetzung Mursis und die Unterstützung der saudischen Regierung dafür verurteilten. ⓘ

Im März 2014 erklärte die saudische Regierung die Bruderschaft in einer "bedeutenden Abweichung von ihrer bisherigen offiziellen Haltung" zu einer "terroristischen Organisation" und kündigte in einem königlichen Erlass an, dass von nun an, ⓘ

die Zugehörigkeit zu intellektuellen oder religiösen Strömungen oder Gruppen, die extremistisch sind oder auf lokaler, regionaler oder internationaler Ebene als terroristisch eingestuft werden, sowie die Unterstützung dieser Gruppen oder die Sympathie für ihre Ideen und Methoden, gleichgültig auf welche Weise, oder die Unterstützung dieser Gruppen, gleichgültig auf welche Weise, oder die finanzielle oder moralische Unterstützung dieser Gruppen, oder die Anstiftung anderer zu diesen Handlungen oder die Förderung solcher Handlungen in Wort oder Schrift ⓘ

wird mit einer Freiheitsstrafe "von mindestens drei und höchstens zwanzig Jahren" bestraft. ⓘ

Syrien

Die Muslimbruderschaft in Syrien wurde in den 1930er Jahren (laut lexicorient.com) oder 1945, ein Jahr vor der Unabhängigkeit von Frankreich, gegründet (laut dem Journalisten Robin Wright). In den ersten zehn Jahren der Unabhängigkeit gehörte sie zur legalen Opposition und errang bei den Parlamentswahlen 1961 zehn Sitze (5,8 % der Abgeordneten). Nach dem Staatsstreich von 1963, der die säkulare Baath-Partei an die Macht brachte, wurde sie jedoch verboten. Sie spielte eine wichtige Rolle in der hauptsächlich sunnitischen Bewegung, die sich gegen die säkularistische, panarabische Baath-Partei stellte. Dieser Konflikt entwickelte sich zu einem bewaffneten Kampf, der bis zum Aufstand von Hama 1982 andauerte, als die Rebellion vom Militär niedergeschlagen wurde. ⓘ

Die Mitgliedschaft in der syrischen Bruderschaft wurde 1980 in Syrien unter Strafe gestellt (nach dem Notstandsgesetz 49, das 2011 aufgehoben wurde), aber das Hauptquartier der mit der Muslimbruderschaft verbundenen palästinensischen Gruppe Hamas befand sich in der syrischen Hauptstadt Damaskus, wo sie von der syrischen Regierung unterstützt wurde. Dies wurde als Beispiel für den Mangel an internationaler Zentralisierung oder gar Koordination der Muslimbruderschaft angeführt. ⓘ

Der Zeitung Washington Post zufolge soll die Bruderschaft während des syrischen Bürgerkriegs im Jahr 2012 "wiederauferstanden" und zur "dominierenden Gruppe" in der Opposition geworden sein. Im Jahr 2013 beschrieb eine andere Quelle jedoch, dass sie "praktisch keinen Einfluss auf den Konflikt" habe. Der syrische Präsident Bashar al-Assad begrüßte den Sturz der Muslimbruderschaft in Ägypten und bemerkte, dass "die arabische Identität nach dem Sturz der ägyptischen Muslimbruderschaft, die die Religion für ihre eigenen politischen Zwecke missbraucht hatte, wieder auf dem richtigen Weg ist". ⓘ

Vereinigte Arabische Emirate

Die Präsenz der Muslimbruderschaft in den Vereinigten Arabischen Emiraten begann mit der Gründung der Al-Islah-Gruppe in den Vereinigten Arabischen Emiraten im Jahr 1974 mit der Zustimmung von Scheich Rashid bin Saeed Al Maktoum. ⓘ

Al Islah in den Vereinigten Arabischen Emiraten hat offen erklärt, dass sie die Ideologie mit der Muslimbruderschaft in Ägypten teilt. Al Islah hat die VAE wegen der religiösen Toleranz des Landes und der Präsenz christlicher Kirchen in den VAE kritisiert. Seit ihrer Gründung haben ihre Mitglieder versucht, die Kontrolle über staatliche soziale Angelegenheiten zu erlangen, indem sie beispielsweise verschiedene Maßnahmen zur Einschränkung der Rechte von Frauen gefördert haben. Das emiratische Al-Islah-Mitglied Tharwat Kherbawi sagte, die Muslimbruderschaft betrachte die derzeitige Regierung der VAE als "Hindernis" und das Land selbst als "Schatz und entscheidenden strategischen und wirtschaftlichen Gewinn". ⓘ

Al Islah soll im Geheimen einen militärischen Flügel aufgebaut haben, der versucht hat, pensionierte Militäroffiziere und junge Emiratis zu rekrutieren, und der den Sturz der derzeitigen Regierung und die Errichtung eines islamistischen Staates in den VAE geplant haben soll. ⓘ

Im März 2013 begann in Abu Dhabi ein Prozess gegen 94 Personen, die mit Al Islah in Verbindung stehen, wegen eines versuchten Staatsstreichs gegen die Regierung. Von den 94 Verdächtigen wurden 56 zu Haftstrafen zwischen drei und zehn Jahren verurteilt. Acht Verdächtige wurden in Abwesenheit zu 15 Jahren Haft verurteilt, 26 wurden freigesprochen. ⓘ

Am 7. März 2014 wurde die Muslimbruderschaft von der Regierung der Vereinigten Arabischen Emirate als terroristische Vereinigung eingestuft. ⓘ

Jemen

Die Muslimbrüder kämpften als Islamische Front mit Nordjemen in der NDF-Rebellion. Die Muslimbruderschaft ist der politische Arm der jemenitischen Kongregation für Reformen, allgemein bekannt als Al-Islah. Der frühere Präsident Ali Abdullah Saleh unternahm erhebliche Anstrengungen, um den Vorwurf zu entkräften, mit Al-Qaida im Bunde zu stehen. ⓘ

Das US-Finanzministerium bezeichnete Abdul Majeed al-Zindani, den Führer der jemenitischen Muslimbruderschaft, als "Bin-Laden-Loyalisten". ⓘ

Anderswo in Afrika

Algerien

Die Muslimbruderschaft erreichte Algerien in den späteren Jahren der französischen Kolonialherrschaft im Land (1830-1962). Scheich Ahmad Sahnoun leitete die Organisation in Algerien zwischen 1953 und 1954 während der französischen Kolonialherrschaft. Mitglieder und Sympathisanten der Bruderschaft beteiligten sich am Aufstand gegen Frankreich in den Jahren 1954-1962, doch wurde die Bewegung während der weitgehend säkularen Einparteienherrschaft der FLN, die mit der Unabhängigkeit 1962 eingeführt wurde, marginalisiert. Sie blieb inoffiziell aktiv, protestierte manchmal gegen die Regierung und forderte eine stärkere Islamisierung und Arabisierung der Politik des Landes. ⓘ

Als Anfang der 1990er Jahre in Algerien ein Mehrparteiensystem eingeführt wurde, gründeten die Muslimbrüder die Bewegung der Gesellschaft für den Frieden (MSP, früher als Hamas bekannt), die von Mahfoud Nahnah bis zu seinem Tod im Jahr 2003 geführt wurde (sein Nachfolger war der heutige Parteichef Boudjerra Soltani). Die Muslimbruderschaft in Algerien schloss sich nicht der Front islamique du salut (FIS) an, die sich zur führenden islamistischen Gruppe entwickelte, die Wahlen 1991 gewann und 1992 nach einem Militärputsch verboten wurde, obwohl einige Sympathisanten der Bruderschaft dies taten. Die Bruderschaft weigerte sich in der Folge auch, sich dem gewaltsamen Aufstand der FIS-Sympathisanten und der Bewaffneten Islamischen Gruppen (GIA) gegen den algerischen Staat und das Militär anzuschließen, und drängte auf eine friedliche Lösung des Konflikts und eine Rückkehr zur Demokratie. Die FIS ist eine legale politische Organisation geblieben und ist im Parlament und in der Regierung vertreten. Im Jahr 1995 kandidierte Scheich Nahnah für das Amt des algerischen Staatspräsidenten und wurde mit 25,38 % der Stimmen Zweiter. In den 2000er Jahren (Jahrzehnt) war die Partei, die von Nahnahs Nachfolger Boudjerra Soltani angeführt wurde, Mitglied einer Drei-Parteien-Koalition zur Unterstützung von Präsident Abdelaziz Bouteflika. ⓘ

Libyen

Eine Gruppe der Muslimbruderschaft kam in den 1950er Jahren als Flüchtling in das libysche Königreich, um dem harten Vorgehen des ägyptischen Führers Gamal Abdel Nasser zu entgehen, konnte aber erst nach dem Ersten Libyschen Bürgerkrieg offen agieren. Sie wurden von König Idris von Libyen, der ihren Aktivitäten zunehmend misstrauisch gegenüberstand, negativ beurteilt. Muammar Gaddafi verbot alle Formen des Islamismus in Libyen und war lange Zeit ein Erzfeind der Muslimbruderschaft. Die Gruppe hielt ihre erste öffentliche Pressekonferenz am 17. November 2011 ab, und am 24. Dezember kündigte die Bruderschaft an, dass sie die Partei für Gerechtigkeit und Aufbau (JCP) gründen und bei den Wahlen zum Allgemeinen Nationalkongress im folgenden Jahr antreten werde. Die libysche Muslimbruderschaft hat "wenig Erfahrung mit der Interaktion mit den Massen". ⓘ

Trotz der Vorhersagen, dass die Partei der Muslimbruderschaft nach dem Arabischen Frühling in Tunesien und Ägypten die Wahlen leicht gewinnen würde, landete sie mit nur 10 % der Stimmen und 17 von 80 Sitzen auf der Parteiliste weit abgeschlagen auf dem zweiten Platz hinter der Allianz der nationalen Kräfte. Ihr Kandidat für das Amt des Ministerpräsidenten, Awad al-Baraasi, unterlag ebenfalls im ersten Wahlgang im September, obwohl er später zum stellvertretenden Ministerpräsidenten unter Ali Zeidan ernannt wurde. Saleh Essaleh, ein Kongressabgeordneter der JCP, ist auch stellvertretender Sprecher des Allgemeinen Nationalkongresses. ⓘ

Die Partei für Reform und Entwicklung wird von Khaled al-Werchefani, einem ehemaligen Mitglied der Muslimbruderschaft, angeführt. ⓘ

Sallabi, der Vorsitzende der Heimatpartei, hat enge Verbindungen zu Yusuf al-Qaradawi, dem geistigen Führer der internationalen Muslimbruderschaft. ⓘ

Die Muslimbruderschaft in Libyen ist weithin in die Kritik geraten, insbesondere wegen ihrer angeblichen Verbindungen zu in Libyen tätigen extremistischen Organisationen. Tatsächlich werden die Milizen der libyschen Muslimbruderschaft im Text des "Muslim Brotherhood Terrorist Designation Act of 2015" des US-Kongresses direkt beschuldigt, "mit von den Vereinigten Staaten als terroristisch eingestuften Organisationen zusammenzuarbeiten, insbesondere mit Ansar al-Sharia", die von den Vereinigten Staaten für den Angriff auf ihr Gelände in Benghazi verantwortlich gemacht werden. Es gab ähnliche Berichte, wonach die Personen, die in der Nacht des Angriffs mit der Bewachung des Konsulats in Benghazi beauftragt waren, mit der Muslimbruderschaft in Verbindung standen. ⓘ

Die libysche Muslimbruderschaft hat seit 2012 viel von ihrer Unterstützung in der Bevölkerung verloren, da die Gruppe für die Spaltung des Landes verantwortlich gemacht wurde. Säkulare libysche Politiker haben weiterhin Bedenken wegen der Verbindungen der Bruderschaft zu extremistischen Gruppen geäußert. Im Oktober 2017 behauptete der Sprecher der Libyschen Nationalarmee (LNA), Oberst Ahmed Al Masmary, dass "Zweige der Muslimbruderschaft, die mit Al-Qaida verbunden sind", sich mit ISIS in Libyen zusammengeschlossen hätten. Bei den Parlamentswahlen 2014 errangen die Muslimbrüder nur 25 der 200 verfügbaren Sitze. ⓘ

Mauretanien

Die Veränderungen in der demografischen und politischen Zusammensetzung Mauretaniens in den 1970er Jahren trugen erheblich zum Wachstum des Islamismus in der mauretanischen Gesellschaft bei. Schwere Dürreperioden führten zu einer Verstädterung, da viele Mauretanier vom Land in die Städte, insbesondere nach Nouakchott, zogen, um der Dürre zu entkommen. Dieser starke Anstieg der Verstädterung führte zur Gründung neuer ziviler Vereinigungen, und die erste islamistische Organisation Mauretaniens, die Jemaa Islamiyya (Islamische Vereinigung), wurde von Mauretaniern gegründet, die mit der Muslimbruderschaft sympathisierten. ⓘ

In den 1980er Jahren kam es zu einem verstärkten Aktivismus im Zusammenhang mit der Muslimbruderschaft, der teilweise von Mitgliedern der ägyptischen Muslimbruderschaft vorangetrieben wurde. ⓘ

Im Jahr 2007 wurde die Nationale Versammlung für Reform und Entwicklung, besser bekannt als Tewassoul, als politische Partei legalisiert. Die Partei ist mit dem mauretanischen Zweig der Muslimbruderschaft verbunden. ⓘ

Marokko

Die Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung erhielt bei den Wahlen in Marokko 2011 die meisten Stimmen und stellt seit Mai 2015 das Amt des Premierministers. Sie ist historisch mit der Muslimbruderschaft verbunden, hat jedoch Berichten zufolge den König von Marokko "ostentativ" gelobt, während sie "lautstark darauf besteht, dass sie in keiner Weise eine Partei der Muslimbruderschaft ist" - eine Entwicklung, die eine Quelle (Hussein Ibish) als Beweis dafür bezeichnet, wie "die Bewegung regional diskreditiert ist". ⓘ

Somalia

Der somalische Flügel der Muslimbruderschaft ist unter dem Namen Harakat Al-Islah oder "Reformbewegung" bekannt. Die Ideologie der Muslimbruderschaft erreichte Somalia in den frühen 1960er Jahren, aber die Al-Islah-Bewegung wurde 1978 gegründet und wuchs in den 1980er Jahren langsam. Al-Islah wird beschrieben als "eine im Allgemeinen gewaltfreie und modernisierende islamische Bewegung, die die Reformierung und Wiederbelebung des Islam betont, um den Herausforderungen der modernen Welt zu begegnen", deren "Ziel die Errichtung eines islamischen Staates ist" und die "hauptsächlich in Mogadischu operiert". Die Organisation hat eine lockere Struktur und ist auf der politischen Bühne der somalischen Gesellschaft nicht offen sichtbar. ⓘ

Sudan

Bis zur Wahl der Hamas im Gazastreifen war der Sudan das Land, in dem die Bruderschaft am erfolgreichsten an die Macht gelangte, da ihre Mitglieder nach dem Staatsstreich von General Omar al-Bashir im Jahr 1989 einen großen Teil der Regierungsbeamten stellten. Die sudanesische Regierung, die von der der Muslimbruderschaft nahestehenden Nationalen Islamischen Front (NIF) dominiert wird, ist jedoch wegen ihrer Menschenrechtspolitik, ihrer Verbindungen zu terroristischen Gruppen und des Krieges im Südsudan und in Darfur stark in die Kritik geraten. ⓘ

Im Jahr 1945 besuchte eine Delegation der Muslimbruderschaft in Ägypten den Sudan und hielt verschiedene Treffen im Land ab, um ihre Ideologie zu vertreten und zu erläutern. Im Vergleich zu vielen anderen Ländern hat der Sudan eine lange und intensive Geschichte mit der Muslimbruderschaft. Im April 1949 entstand der erste Zweig der sudanesischen Organisation der Muslimbruderschaft. Gleichzeitig lernten viele sudanesische Studenten, die in Ägypten studierten, die Ideologie der Bruderschaft kennen. Die muslimischen Studentengruppen begannen in den 1940er Jahren, sich auch an den Universitäten zu organisieren, und die Hauptunterstützungsbasis der Bruderschaft sind nach wie vor die Hochschulabsolventen. Um sie zu vereinen, wurde 1954 eine Konferenz abgehalten, an der Vertreter verschiedener Gruppen teilnahmen, die anscheinend dieselbe Ideologie vertraten. Die Konferenz beschloss die Gründung einer einheitlichen Organisation der sudanesischen Muslimbruderschaft auf der Grundlage der Lehren von Imam Hassan Al-Banna. ⓘ

Die Islamische Charta-Front, ein Ableger des sudanesischen Zweigs der Muslimbruderschaft, wuchs im Laufe der 1960er Jahre, und der Islamwissenschaftler Hasan al-Turabi wurde 1964 ihr Generalsekretär. Die Islamische Charta-Front (ICM) wurde mehrmals umbenannt und hieß zuletzt Nationale Islamische Front (NIF). Das Hauptziel der Muslimbruderschaft/NIF im Sudan bestand darin, die Gesellschaft "von oben" zu islamisieren und das islamische Recht im ganzen Land zu institutionalisieren, was ihr auch gelang. Zu diesem Zweck infiltrierte die Partei die obersten Ränge der Regierung, wo die häufig im Westen erworbene Ausbildung der Parteikader sie "unentbehrlich" machte. Dieser Ansatz wurde von Turabi selbst als "Jurisprudenz der Notwendigkeit" bezeichnet. ⓘ

Die sudanesische NIF-Regierung unter Turabi und der NIF stieß auf den Widerstand von Nicht-Islamisten, von bereits etablierten muslimischen Organisationen und von Nicht-Muslimen im Süden und organisierte einen Staatsstreich, um 1989 eine demokratisch gewählte Regierung zu stürzen, und stellte die Volksverteidigungskräfte auf, die in den 1990er Jahren "weit verbreitete, vorsätzliche und systematische Gräueltaten an Hunderttausenden von Zivilisten im Süden" begingen. Die NIF-Regierung verübte auch "weit verbreitete willkürliche und außergerichtliche Verhaftungen, Folterungen und Hinrichtungen von Gewerkschaftsfunktionären, Militäroffizieren, Journalisten, politischen Persönlichkeiten und Führern der Zivilgesellschaft". ⓘ

Die NCP wurde nach der Machtübernahme durch das Militär am 11. April 2019 aufgelöst. ⓘ

Tunesien

In Tunesien gibt es die Bewegung der Erneuerung (En-Nahda) als Ableger. Die Ennade errang im Oktober 2011 bei der ersten freien Wahl in Tunesien 41,5 Prozent der Stimmen und formte mit säkularen Parteien eine Regierung, die eine Verfassung schuf, die nicht speziell auf islamischem Recht basiert. Später kam es zur Ermordung von zwei Führern der liberalen Opposition, und es gab Vermutungen, Ennahda würde sich mit radikalen Islamisten verbünden, um die Demokratie zu beseitigen und einen Gottesstaat zu schaffen. Im Herbst 2013 gab Ennahda den Posten des Premierministers auf und bewies damit eine demokratische Gesinnung. Der Politikwissenschaftler Cengiz Günay vermutet, dass die Beteiligung am demokratischen Prozess eine Veränderung der inneren Zielsetzungen der Ennahda brachte. Für das eigentliche Problem des Landes, die Armut und Perspektivlosigkeit sehr vieler junger Menschen, konnte Ennahda bisher keine Lösungsansätze entwickeln. Ebenso wie in Ägypten hat der Slogan der Muslimbrüder „Islam ist die Lösung“ auch in Tunesien aufgrund der wirtschaftlichen Misserfolge an Glaubwürdigkeit verloren. ⓘ

Wie ihre Pendants in der islamischen Welt im Allgemeinen haben die ägyptischen Muslimbrüder auch die tunesischen Islamisten beeinflusst. Eine der bemerkenswerten Organisationen, die von der Bruderschaft beeinflusst und inspiriert wurde, ist Ennahda (Partei der Wiedergeburt oder Renaissance), die wichtigste islamistische politische Gruppierung Tunesiens. Ein Islamist gründete die Organisation 1981. Während seines Studiums in Damaskus und Paris machte sich Rashid Ghannouchi die Ideologie der Muslimbruderschaft zu eigen, die er nach seiner Rückkehr nach Tunesien verbreitete. ⓘ

Europa

Die Organisationen der Muslimbruderschaft in Europa befinden sich in einer anderen Situation als ihre Pendants in der muslimischen Welt, da sie in Europa in Gesellschaften tätig sind, in denen es keine muslimische Mehrheit gibt. Die ersten in Europa aktiven Mitglieder der Bruderschaft wanderten Ende der 1950er und Anfang der 1960er Jahre aus dem Nahen Osten ein. Einige gehörten zur Führung der ägyptischen Bruderschaft, die vor der Diktatur von Gamal Abdel Nasser floh. Die meisten waren ausländische Studenten, die bereits Sympathien für die Bruderschaft hegten, während andere erfahrene Kämpfer waren. Gemeinsam setzten sie ihre islamischen Aktivitäten in den Zielländern fort, wo die europäischen Freiheiten es ihnen erlaubten, Aktivitäten offen zu betreiben, die in den muslimischen Herkunftsländern verboten waren. ⓘ

Die der MB angeschlossenen Studentengruppen wuchsen zu Organisationen heran und gestalteten ihre Moscheen oft als Gemeindezentren. Nach dem Organisationsmodell von al-Banna gründeten sie Frauengruppen, Think Tanks und Schulen. Dieses Wachstum wurde sowohl von öffentlichen als auch von privaten Spendern in den arabischen Golfstaaten finanziert. ⓘ

Durch die Gründung einer Vielzahl von Organisationen, die sich mit Bildung, Finanzinvestitionen, politischer Lobbyarbeit und Wohltätigkeit befassten, unterstützten sie die wachsende muslimische Bevölkerung in Europa und versuchten, die Richtung des Islams in Europa zu bestimmen. Auf diese Weise schufen die Brüder de facto in jedem europäischen Land einen Zweig der Muslimbruderschaft. Um ihre Einflussmöglichkeiten zu erhöhen, geben sich die von der MB gegründeten Organisationen häufig Namen, die den Anschein einer breiten Repräsentation (z. B. "Muslimische Vereinigung Europäischer Länder") oder religiöser Mäßigung (z. B. "Islamische Allianz für das Zusammenleben") erwecken. Dies steht im Gegensatz zu den Ansichten, die von vielen Rednern auf MB-Veranstaltungen propagiert werden, bei denen die westlichen Länder als korrupt, ungerecht und unmoralisch verurteilt werden, während die Muslime als die besseren, aber bedrängten Menschen dargestellt werden. Bei bestimmten Themen wie Religionsfreiheit, Frauenrechte und Homosexualität vertreten die Sprecher der Bruderschaft Ideen, die den europäischen Werten und den grundlegenden Menschenrechten zuwiderlaufen. ⓘ

Die paneuropäische Dachorganisation der Bruderschaft in Europa ist die 1989 gegründete Föderation der islamischen Organisationen in Europa, die sich 2020 in Rat der europäischen Muslime umbenannte. Sie hat ihren Sitz nur wenige Blocks von den wichtigsten Institutionen der Europäischen Union in Brüssel entfernt. ⓘ

Frankreich

Der Aufbau der Bruderschaft in Frankreich begann mit der Union des organisations islamiques en France [fr] (UOIF), die später in Musulmans de France [fr] umbenannt wurde. Die Organisation bestand hauptsächlich aus ausländischen Studenten, die aus Tunesien und Marokko nach Frankreich kamen. Im Jahr 2020 gab es 147 Moscheen und 18 islamische Schulen, die mit der Bruderschaft verbunden waren. Die UOIF hat etwa 50 000 Mitglieder, die sich auf 200 Mitgliedsorganisationen verteilen. ⓘ

Die Bruderschaft verfolgt eine kommunitaristische Philosophie und wendet sich dagegen, dass Muslime einen liberalen Lebensstil annehmen und sich in die französische Gesellschaft einfügen. Langfristig strebt sie den Eintritt in die Politik an, indem sie die Zahl der Muslime erhöht, bis diese eine eigene politische Partei gründen können. ⓘ

Deutschland

Bereits 1994 wird in Deutschland mit erheblicher Beteiligung der Muslimbruder-nahen Organisationen IGD, IZ München und IZ Aachen der Zentralrat der Muslime in Deutschland gegründet. Über verschiedene Vereine hat die Muslimbruderschaft auch heute noch großen Einfluss auf den Zentralrat der Muslime. ⓘ

Anhänger der Muslimbruderschaft nutzen in Deutschland oftmals „Islamische Zentren“ für ihre Aktivitäten. Die mit einigen Hundert Anhängern mitgliederstärkste Organisation ist die „Islamische Gemeinschaft in Deutschland e. V.“ (IGD), 2018 umbenannt in Deutsche Muslimische Gemeinschaft (DMG), die unter Vorsitz von Ibrahim el-Zayat 2008 ihr 50-jähriges Bestehen feierte. Sie ging hervor aus der 1958 gegründeten „Moscheebauinitiative in München e. V.“, die das Islamische Zentrum München (IZM) errichtete. Neben dem Hauptsitz im IZM unterhält die IGD nach eigenen Angaben „Islamische Zentren“ in Nürnberg, Stuttgart, Frankfurt am Main, Köln, Marburg, Braunschweig und Münster. Die Bruderschaft hatte in Deutschland im Jahr 2005 nach Angaben des Verfassungsschutzes Niedersachsen 1800 Mitglieder. Der Verfassungsschutz Nordrhein-Westfalens betont in der ausführlichen Bestandsaufnahme vom Mai 2006 eine Unvereinbarkeit des Gedankenguts der Muslimbrüder mit dem deutschen Grundgesetz:

„Bei aller Differenzierung hinsichtlich der verschiedenen Denkrichtungen innerhalb der Muslimbruderschaft ist der Großteil des dort vertretenen ideologischen Gedankenguts unvereinbar mit den im Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland verankerten Prinzipien der Demokratie, des Rechtsstaates und einer auf der Menschenwürde basierenden politischen Ordnung. Der absolute Wahrheitsanspruch, den die Muslimbruderschaft erhebt und den sie auf die Erkenntnis der göttlichen Wahrheit gründet, steht im Widerspruch zu grundlegenden demokratischen Prinzipien wie dem Meinungspluralismus und der Volkssouveränität. Die von der Muslimbruderschaft angestrebte Ordnung weist deutliche Züge eines diktatorischen beziehungsweise totalitären Herrschaftssystems auf, das die Selbstbestimmung des Volkes ablehnt sowie die Prinzipien von Freiheit und Gleichheit der Menschen in Frage stellt.“ ⓘ

Die Jugendorganisation der Muslimbrüder in Deutschland ist die Muslimischen Jugend in Deutschland e.V. In einer Stellungnahme des Bundesverfassungsschutzes von 2009 heißt es:

„Die Muslimische Jugend in Deutschland e.V. (MJD) bietet ihren Mitgliedern ein umfangreiches Schulungs- und Freizeitangebot. Die in den Schulungen vermittelten Informationen erscheinen geeignet, desintegrativ zu wirken und die Teilnehmer gegen die „westliche Gesellschaft“ zu emotionalisieren.“

– 2009: Bundesverfassungsschutz ⓘ

Laut den Landesverfassungsschutzberichten von Bayern und Baden-Württemberg übt die Muslimbruderschaft am Islamischen Zentrum München maßgeblichen Einfluss aus. Anhänger des syrischen Zweigs der Muslimbrüder hätten Anfang der 80er Jahre die „Islamischen Avantgarden“ mit organisatorischem Schwerpunkt im „Islamischen Zentrum“ in Aachen gegründet. Der in Kairo wohnhafte damalige oberste Führer der Bruderschaft, Mohammed Mahdi Akef, bezeichnete den Präsidenten der IGD, Ibrahim el-Zayat, in einem ARD-Fernsehbeitrag als „Chef der Muslimbrüder in Deutschland“. Ibrahim El-Zayat wehrte sich gegen diese Bezeichnung. In einer Gegendarstellung auf der Webseite der Muslimbrüder verneinte er, „Mitglied der Muslimbruderschaft“ zu sein. Ein Mitglied der Muslimbruderschaft in Deutschland soll neben Ibrahim El-Zayat auch Mehmet Erbakan sein. Die gemeinnützige Gesellschaft "Sächsische Begegnungsstätte" steht offenbar in Verbindung mit der Muslimbruderschaft. Unter dem Prediger Dr. Saad Elgazar wurden in sechs Monaten Begegnungszentren und Gebetsräume in neun sächsischen Städten eröffnet. ⓘ

In einem Interview mit der FAZ im Nov. 2019 äußerte Burkhard Freier, der Leiter der Verfassungsschutzbehörde von Nordrhein-Westfalen, seine Besorgnis über den Einfluss der Muslimbrüder in Deutschland in Politik und Gesellschaft:

„Der legalistische Extremismus ist im Islamismus insbesondere durch die Muslimbruderschaft vertreten. Unter dem legalistischen Extremismus verstehen wir Bewegungen, deren Ideologie verfassungsfeindlich ist, die auf dem Weg, den Staat und die Verfassung zu verändern, aber regelmäßig nicht Gewalt anwenden... Legalistische Extremisten setzen eher auf moderne als auf althergebrachte Sprache und Formen. (Sie) versuchen nicht nur auf die Gesellschaft Einfluss zu nehmen, sondern auch auf die Politik. Das gilt insbesondere für die Muslimbrüder, die gut ausgebildet, europaweit vertreten und in der Politik gut vernetzt sind.

Die Strategie der Muslimbrüder ist langfristig ausgerichtet und geschickt verschleiert. Sie schleusen einen politischen Islam besonders in den muslimischen Teil der Gesellschaft ein, den die Gesellschaft und die Muslime häufig selbst nicht richtig erkennen. Die Gefahr besteht, dass die Weltanschauung der Muslimbrüder, die Religion und Staat als Einheit begreifen, unter Muslimen zum Mainstream wird. Wenn die Muslimbruderschaft bei unveränderter Ideologie ihr Wachstum fortsetzen würde, dann würde das langfristig eine Spaltung der Gesellschaft bedeuten, nämlich, dass ein Teil der hier lebenden Muslime eine völlig andere Vorstellung von der Demokratie hat. Das würde zu Abgrenzung und Misstrauen führen... Blickt man... auf die Ideologie der Muslimbrüder, wird deutlich, dass sie keine Demokratie in unserem Sinne errichten wollen, sondern einen Staat, in dem die Gesetze der Scharia gelten.

Wir verstehen die Muslimbrüder nicht als religiöse Bewegung, sondern als eine politische Ideologie, die auf Religion, nämlich einen traditionellen – in Teilen auch fundamentalistischen – Islam, zurückgreift. Es ist ein politischer Islam, kein religiöser. “ ⓘ

Die Islamische Gemeinschaft in Deutschland e.V. (IGD) ist Bestandteil und Gründungsorganisation des MB-Dachverbands FIOE. Die MB ist in Deutschland mit der IGD als Stellvertreterin aktiv. Die Mitglieder der IGD achten darauf, ihre Zugehörigkeit zur MB nicht öffentlich zu erklären. ⓘ

Russland

Die Muslimbruderschaft ist in Russland als terroristische Organisation verboten. ⓘ

Wie am 14. Februar 2003 vom Obersten Gerichtshof Russlands bestätigt wurde, koordinierte die Muslimbruderschaft die Gründung einer islamischen Organisation namens Oberste Militärische Majlis ul-Shura der Vereinigten Kräfte der Kaukasischen Mudschaheddin [ru] (russ: Высший военный маджлисуль шура объединённых сил моджахедов Кавказа), die von Ibn Al-Khattab und Basaev angeführt wurde; eine Organisation, die mehrere Terroranschläge in Russland verübte und angeblich durch Drogenhandel, Münzfälschung und Schutzgelderpressung finanziert wurde. ⓘ

Vereinigtes Königreich

Die ersten der Muslimbruderschaft nahestehenden Organisationen im Vereinigten Königreich wurden in den 1960er Jahren gegründet und setzten sich aus Exilanten und Studenten aus Übersee zusammen. Sie förderten die Werke des indischen Theologen Abu A'la Mawdudi und vertraten die Jama'at-e-Islami. In ihrer Anfangsphase waren sie im Vereinigten Königreich politisch inaktiv, da sie davon ausgingen, dass sie in ihre Heimatländer zurückkehren würden, und konzentrierten sich stattdessen auf die Anwerbung neuer Mitglieder und die Unterstützung der MB in der arabischen Welt. ⓘ

In den späten 1980er und frühen 1990er Jahren gingen die MB und die ihr angeschlossenen Organisationen zu einer neuen Strategie der politischen Aktivität in westlichen Ländern über, die darauf abzielte, die MB im Ausland zu fördern, aber auch die Autonomie der muslimischen Gemeinschaften im Vereinigten Königreich zu bewahren. ⓘ

In den 1990er Jahren gründete die MB öffentlich sichtbare Organisationen und angeblich "nationale" Organisationen, um ihre Agenda voranzutreiben, aber die Mitgliedschaft in der MB war und ist ein Geheimnis. Die MB dominierte die Islamic Society of Britain (ISB), die Muslim Association of Britain (MAB) und gründete den Muslim Council of Britain (MCB). Die MAB wurde in außenpolitischen Fragen wie Palästina und Irak politisch aktiv, während der MCB einen Dialog mit den damaligen Regierungen aufnahm. ⓘ

1996 konnte der erste Vertreter der Muslimbruderschaft im Vereinigten Königreich, der Ägypter Kamal el-Helbawy, feststellen, dass "es hier nicht viele Mitglieder gibt, aber viele Muslime im Vereinigten Königreich die Ziele der Muslimbruderschaft intellektuell unterstützen". ⓘ

Im September 1999 eröffnete die Muslimbruderschaft ein "globales Informationszentrum" in London. ⓘ

Seit 2001 hat sich das ISB zusammen mit dem MCB von der Ideologie der Muslimbruderschaft distanziert. ⓘ

Im April 2014 leitete der damalige Premierminister des Vereinigten Königreichs, David Cameron, eine Untersuchung der Aktivitäten der Muslimbruderschaft im Vereinigten Königreich und ihrer mutmaßlichen extremistischen Aktivitäten ein. Ägypten begrüßte diese Entscheidung. Nach Camerons Entscheidung verlegte die Muslimbruderschaft Berichten zufolge ihren Sitz von London nach Österreich, um die Ermittlungen zu umgehen. ⓘ

In einem Regierungsbericht aus dem Jahr 2015 wurde festgestellt, dass die MB nicht mit terroristischen Aktivitäten im Vereinigten Königreich in Verbindung gebracht wurde, und die MB hat die terroristischen Aktivitäten der Al-Qaida im Vereinigten Königreich verurteilt. ⓘ

Andere Staaten

Indonesien

In Indonesien gibt es mehrere Parteien und Organisationen, die mit der Muslimbruderschaft in Verbindung stehen oder zumindest von ihr inspiriert sind, obwohl keine von ihnen eine formelle Beziehung zur Muslimbruderschaft hat. Eine der Parteien mit Verbindungen zur Muslimbruderschaft ist die PKS (Partei der wohlhabenden Gerechtigkeit), die bei den Parlamentswahlen 2014 6,79 % der Stimmen erhielt, ein Rückgang gegenüber 7,88 % bei den Wahlen 2009. Die Verbindung der PKS zur ägyptischen Muslimbruderschaft wurde von Yusuf al-Qaradawi, einem bekannten Führer der Muslimbruderschaft, bestätigt. Die PKS war Mitglied der Regierungskoalition von Präsident Susilo Bambang Yudhoyono mit drei Ministern im Kabinett. ⓘ

Malaysia

Die Malaysian Islamic Party (PAS), die älteste und größte islamistische Partei in Malaysia, hat enge persönliche und ideologische Verbindungen zur ägyptischen Muslimbruderschaft. Die Gründer der 1951 gegründeten PAS kamen während ihres Studiums in Kairo in den 1940er Jahren mit deren Ideen und Lehren in Berührung. Die PAS war der Hauptkonkurrent der malaiisch-nationalistischen United Malays National Organisation, die bis 2018 die malaysische Politik dominierte. Aufgrund der veränderten politischen Lage, die durch den Wahlsieg von Pakatan Harapan (PH) im Jahr 2018 entstanden ist, hat die PAS einen Kooperationspakt mit UMNO für 2019 geschlossen. Zusammen mit einer ehemaligen PH-Komponentenpartei (BERSATU) übernahmen beide Parteien schließlich die Regierung in der politischen Krise Malaysias 2020-21. Nach Angaben des Geschäftsführers der Denkfabrik Institute for Democracy and Economic Affairs, Wan Saiful Wan Jan, wird die PAS von der Muslimbruderschaft als eine bei Wahlen erfolgreiche islamische politische Partei angesehen; die PAS regiert den Bundesstaat Kelantan seit 2002. Vertreter der PAS werden häufig zu Vorträgen der Muslimbruderschaft im Ausland eingeladen. Im Jahr 2012 sprach PAS-Präsident Abdul Hadi Awang bei einer Veranstaltung in London an der Seite des Gelehrten der Muslimbruderschaft, Scheich Yusuf al-Qaradawi. Im April 2014 sprach sich PAS-Chef Abdul Awang gegen die Entscheidung Saudi-Arabiens, Bahrains und der Vereinigten Arabischen Emirate aus, die Muslimbruderschaft als terroristische Organisation einzustufen. ⓘ

Nach Angaben von Bubalo und Fealy wurde Angkatan Belia Islam Malaysia (oder die muslimische Jugendbewegung von Malaysia) von der Muslimbruderschaft inspiriert oder beeinflusst. ⓘ

Vereinigte Staaten

Einem Artikel der Washington Post aus dem Jahr 2004 zufolge bilden die Anhänger der Muslimbruderschaft in den USA "die am besten organisierte Kraft der islamischen Gemeinschaft in den USA", indem sie Hunderte von Moscheen und Geschäftsunternehmen betreiben, zivilgesellschaftliche Aktivitäten fördern und amerikanische islamische Organisationen zur Verteidigung und Förderung des Islam gründen. 1963 wurde die US-Sektion der Muslimbruderschaft von Aktivisten gegründet, die sich in der Muslim Students Association (MSA) engagierten. Unterstützer der Bruderschaft in den USA gründeten auch andere Organisationen, darunter: North American Islamic Trust im Jahr 1971, Islamic Society of North America im Jahr 1981, American Muslim Council im Jahr 1990, Muslim American Society im Jahr 1992 und International Institute of Islamic Thought in den 1980er Jahren. Darüber hinaus wird in einem "Explanatory Memorandum on the General Strategic Goal for the Group in North America", dem "Understanding of the Role of the Muslim Brotherhood in North America", ein relativ wohlwollendes Ziel der Muslimbruderschaft in Nordamerika wie folgt beschrieben:

Aufbau einer effektiven und stabilen islamischen Bewegung unter der Führung der Muslimbruderschaft, die sich die Anliegen der Muslime im Inland und weltweit zu eigen macht, die sich für die Ausweitung der Basis der gläubigen Muslime einsetzt, die Bemühungen der Muslime vereinheitlichen und lenken will, den Islam als zivilisatorische Alternative präsentiert und den globalen islamischen Staat unterstützt, wo immer er sich befindet. ⓘ

Der Prozess der Einigung ist ein "zivilisatorisch-dschihadistischer Prozess" mit allen Bedeutungen dieses Wortes. Die Ikhwan [Muslimbruderschaft] muss verstehen, dass ihre Arbeit in Amerika eine Art großer Dschihad ist, um die westliche Zivilisation von innen heraus zu beseitigen und zu zerstören und ihr elendes Haus durch ihre Hände und die Hände der Gläubigen zu "sabotieren", damit sie beseitigt wird und die Religion Gottes [der Islam] über alle anderen Religionen siegt. ⓘ

Während des Prozesses gegen die Holy Land Foundation im Jahr 2007 konnten mehrere Dokumente, die sich auf die Bruderschaft bezogen, die Gerichte nicht davon überzeugen, dass die Bruderschaft an subversiven Aktivitäten beteiligt war. In einem Dokument aus dem Jahr 1984 mit dem Titel "Ikhwan in America" (Bruderschaft in Amerika) behauptet der Autor, dass die Aktivitäten der Muslimbruderschaft in den USA auch den Besuch von Lagern zur Waffenausbildung (als "Spezialarbeit der Muslimbruderschaft" bezeichnet) sowie Gegenspionage gegen US-Regierungsstellen wie das FBI und die CIA (als "Securing the Group" bezeichnet) umfassen. In einem weiteren Dokument (von 1991) wird eine Strategie für die Muslimbruderschaft in den Vereinigten Staaten skizziert, die darin besteht, "die westliche Zivilisation von innen heraus zu eliminieren und zu zerstören". ⓘ

Das im Mai 1991 von einem Mann namens Mohamed Akram Adlouni verfasste "Explanatory Memorandum on the General Strategic Goal for the Group in North America" wurde 2004 bei einer FBI-Razzia in einem Haus in Virginia entdeckt. Das Dokument wurde 2007 im Prozess gegen die Holy Land Foundation, die wegen Geldwäsche angeklagt war, als Beweismittel vor Gericht zugelassen. Nach dem Prozess wurde das Dokument veröffentlicht. Laut einer Stellungnahme des vorsitzenden Richters aus dem Jahr 2009 wurde das Memo jedoch nicht als "unterstützendes Beweismaterial" für dieses mutmaßliche Geldwäschesystem oder eine andere Verschwörung betrachtet. ⓘ

Die Dokumente werden in konservativen Kreisen in den USA immer wieder veröffentlicht. ⓘ

Der Versuch des US-Kongresses, ein Gesetz zur Kriminalisierung der Gruppe zu verabschieden, das vom 114. Kongress eingebracht wurde, ist gescheitert. Der Gesetzentwurf mit der Bezeichnung "Muslim Brotherhood Terrorist Designation Act of 2015" wurde von Senator Ted Cruz (R-TX) in den Senatsausschuss für auswärtige Beziehungen eingebracht. In dem Gesetzentwurf heißt es, dass das Außenministerium die Muslimbruderschaft als terroristische Organisation bezeichnen sollte. Im Falle der Verabschiedung des Gesetzes wäre das Außenministerium verpflichtet gewesen, dem Kongress innerhalb von 60 Tagen zu berichten, ob die Gruppe die Kriterien erfüllt oder nicht, und falls nicht, anzugeben, welche spezifischen Kriterien sie nicht erfüllt hat. Senator Cruz hatte den Gesetzentwurf zusammen mit dem Abgeordneten Mario Díaz-Balart (R-FL) im November 2015 angekündigt. Er wurde jedoch nicht verabschiedet. ⓘ

Diese Gesetzesvorlage kam zustande, nachdem eine Handvoll ausländischer Länder in den letzten Jahren ähnliche Schritte unternommen hatten, darunter Ägypten, Russland, Saudi-Arabien und andere, und nachdem laut Cruz kürzlich Beweise aufgetaucht waren, die darauf hindeuten, dass die Gruppe den Terrorismus unterstützt. Der Senator verwies ferner auf das erklärte Ziel der Gruppe, den gewaltsamen Dschihad gegen ihre Feinde zu führen, zu denen auch die Vereinigten Staaten gehören, sowie auf die Tatsache, dass die Obama-Regierung zahlreiche Mitglieder der Gruppe auf ihre Terrorliste gesetzt hat. Cruz erklärte weiter, dass der Gesetzentwurf "die Fantasie zurückweisen würde, dass [die] Mutterinstitution [der Muslimbruderschaft] eine politische Einheit ist, die irgendwie von diesen gewalttätigen Aktivitäten getrennt ist". ⓘ

In dem Gesetzentwurf werden drei Organisationen der Muslimbruderschaft in den USA genannt, darunter der Council on American Islamic Relations (CAIR), eine gemeinnützige Gruppe, die von den Vereinigten Arabischen Emiraten wegen ihrer Verbindungen zur MB angeprangert wird. Diese Gruppe wird von der ägyptischen Regierung als Lobby der Bruderschaft in den Vereinigten Staaten betrachtet. Die beiden anderen Organisationen sind die Islamic Society of North America (ISNA) und der North American Islamic Trust (NAIT). ⓘ

Die Konservativen im Kongress sind der Ansicht, dass die Gruppe ein Nährboden für den radikalen Islam ist. Ein früherer Versuch wurde im Vorjahr von der Abgeordneten Michele Bachmann (R-MN) unternommen, scheiterte aber vor allem an ihrer Behauptung, Huma Abedin, Hillary Clintons Beraterin, habe Verbindungen zu der Organisation, eine Aussage, die von etablierten Demokraten und Republikanern zurückgewiesen wurde. ⓘ

Im Februar 2016 stimmte der Justizausschuss des Repräsentantenhauses mit 17 zu 10 Stimmen für das Gesetz, das im Falle seiner Verabschiedung die Gründe für die Verhängung strafrechtlicher Sanktionen verschärfen und dem Finanzminister die Erlaubnis erteilen könnte, Finanztransaktionen zu blockieren und die Vermögenswerte von Personen einzufrieren, die die Gruppe materiell unterstützt haben. Gelehrte, die sich gegen diese Einstufung aussprechen, behaupten, die Gruppe vertrete lediglich den Islamismus bzw. den Glauben, dass die Gesellschaft nach islamischen Werten und der Scharia regiert werden sollte. ⓘ

Frühere US-Präsidenten haben geprüft, ob die Muslimbruderschaft als ausländische terroristische Organisation eingestuft werden sollte, und haben sich dagegen entschieden. Während der Regierung von George W. Bush ermittelte die US-Regierung gegen die Bruderschaft und mit ihr verbundene islamistische Gruppen, aber "nach jahrelangen Ermittlungen ... stellten die USA und andere Regierungen, einschließlich der schweizerischen, die Ermittlungen gegen die Führer der Bruderschaft und die Finanzgruppe aus Mangel an Beweisen ein und strichen die meisten der Führer von den Sanktionslisten." Die Obama-Regierung wurde ebenfalls unter Druck gesetzt, die Bruderschaft als terroristische Organisation zu bezeichnen, tat dies aber nicht. Während der Amtszeit von Donald Trump gab es ernsthafte Schritte zur Einstufung der Muslimbruderschaft als terroristische Organisation. ⓘ

Kritik

Die Bruderschaft wurde 2007 von Ayman al-Zawahiri kritisiert, weil sie sich weigerte, den gewaltsamen Sturz der Mubarak-Regierung zu befürworten. Essam el-Erian, ein führender Vertreter der ägyptischen Muslimbruderschaft, verurteilte den Al-Qaida-Führer: "Zawahiris Politik und seine Predigten trugen gefährliche Früchte und hatten einen negativen Einfluss auf den Islam und die islamischen Bewegungen in der ganzen Welt". ⓘ

Der Polizeichef von Dubai, Dhahi Khalfan, beschuldigte die ägyptische Muslimbruderschaft einer angeblichen Verschwörung zum Sturz der Regierung der Vereinigten Arabischen Emirate. Er bezeichnete die Muslimbruderschaft als "Diktatoren", die eine "islamistische Herrschaft in allen Golfstaaten" anstrebten. ⓘ

Motive

Zahlreiche Beamte und Berichterstatter bezweifeln die Aufrichtigkeit der Äußerungen der Muslimbruderschaft. Zu diesen Kritikern gehören unter anderem:

• Juan Zarate, ehemaliger Leiter der Terrorismusbekämpfung im Weißen Haus (zitiert in der konservativen Publikation FrontPage Magazine): "Die Muslimbruderschaft ist eine Gruppe, die uns nicht deshalb Sorgen bereitet, weil sie sich mit philosophischen oder ideologischen Ideen befasst, sondern weil sie die Anwendung von Gewalt gegen Zivilisten verteidigt".
• Miles Axe Copeland Jr., ein prominenter Mitarbeiter des US-Geheimdienstes Central Intelligence Agency (CIA), der zu den Gründungsmitgliedern des Office of Strategic Services (OSS) unter William Donovan gehörte, enthüllte die Geständnisse zahlreicher Mitglieder der Muslimbruderschaft, die sich aus den harten Verhören ergaben, die der ägyptische Präsident Gamal Abdel Nasser wegen ihrer angeblichen Beteiligung an dem Attentat auf ihn durchgeführt hatte (ein Attentat, von dem viele glauben, dass es von Nasser selbst inszeniert wurde). Sie enthüllten, dass die Muslimbruderschaft lediglich eine "Gilde" war, die die Ziele westlicher Interessen erfüllte: "Und das war noch nicht alles. Die lautstarken Schläge auf die verhafteten Organisatoren der Muslimbruderschaft enthüllten, dass die Organisation an der Spitze von den britischen, amerikanischen, französischen und sowjetischen Geheimdiensten gründlich durchdrungen war, von denen jeder sie entweder aktiv nutzen oder in die Luft jagen konnte, je nachdem, was seinen Zwecken am besten entsprach. Eine wichtige Lektion: Fanatismus ist keine Versicherung gegen Korruption, im Gegenteil, die beiden sind sehr gut miteinander vereinbar.
• Der ehemalige US-Nahost-Friedensbeauftragte Dennis Ross erklärte gegenüber der Zeitung Asharq Alawsat, die Muslimbruderschaft sei eine globale und keine lokale Organisation, die von einem Schura-(Beratungs-)Rat geleitet werde, der die Einstellung der Gewalt in Israel ablehne und auch andernorts Gewalt zur Erreichung seiner politischen Ziele unterstütze.
• Sarah Mousa von Al Jazeera berichtete über die höchst unwahrscheinliche Behauptung der Muslimbruderschaft, dass der Oppositionsführer und Friedensnobelpreisträger Mohammad ElBaradei (der eine "steinige" Beziehung zu den USA hat) ein "amerikanischer Agent" sei, und stellte fest, dass die Unterstützung dieser Verleumdung durch den inzwischen aufgelösten, von der Muslimbruderschaft kontrollierten Schura-Rat von mangelndem Engagement für die Demokratie zeugt.
• Die Wissenschaftlerin Carrie Rosefsky Wickham hält die offiziellen Dokumente der Bruderschaft in Bezug auf die Demokratie für zweideutig: "Dies wirft die Frage auf, ob die Bruderschaft den Übergang zur Demokratie als Selbstzweck oder als ersten Schritt zur endgültigen Errichtung eines politischen Systems unterstützt, das nicht auf den Präferenzen des ägyptischen Volkes, sondern auf dem Willen Gottes, wie sie ihn verstehen, beruht". ⓘ

Status von Nicht-Muslimen

• 1997 erklärte der Oberste Führer der Muslimbruderschaft, Mustafa Mashhur, gegenüber dem Journalisten Khalid Daoud, er sei der Meinung, dass die koptischen Christen und die orthodoxen Juden Ägyptens die seit langem abgeschaffte Dschizya-Steuer zahlen sollten, die von Nicht-Muslimen als Gegenleistung für den Schutz durch den Staat erhoben wird, was damit begründet wird, dass Nicht-Muslime vom Militärdienst befreit sind, während dieser für Muslime obligatorisch ist. Er fuhr fort: "Wir haben nichts dagegen, dass christliche Mitglieder in der Volksversammlung sitzen. ... [D]ie Spitzenbeamten, insbesondere in der Armee, sollten Muslime sein, da wir ein muslimisches Land sind. ... Das ist notwendig, denn wenn ein christliches Land das muslimische Land angreift und die Armee christliche Elemente hat, können sie uns die Niederlage gegen den Feind erleichtern. Der Zeitung The Guardian zufolge löste der Vorschlag einen "Aufruhr" unter den 16 Millionen koptischen Christen in Ägypten aus und "die Bewegung machte später einen Rückzieher". ⓘ

Reaktion auf die Kritik

In der Zeitschrift Foreign Affairs des Council on Foreign Relations schreiben die Autoren: "Zu verschiedenen Zeiten in ihrer Geschichte hat die Gruppe Gewalt angewendet oder unterstützt und wurde in Ägypten wiederholt verboten, weil sie versucht hat, die säkulare Regierung in Kairo zu stürzen. Seit den 1970er Jahren hat die Ägyptische Bruderschaft jedoch der Gewalt abgeschworen und versucht, sich an der ägyptischen Politik zu beteiligen". Jeremy Bowen, der Nahost-Redakteur der BBC, bezeichnete sie als "konservativ und gewaltfrei". Die Bruderschaft hat den Terrorismus und die Anschläge vom 11. September 2001 "verurteilt". ⓘ

Die Bruderschaft selbst prangert die "eingängigen und effektiven Begriffe und Phrasen" wie "fundamentalistisch" und "politischer Islam" an, die ihrer Meinung nach von "westlichen Medien" verwendet werden, um die Gruppe in eine Schublade zu stecken, und verweist auf ihre "15 Grundsätze" für eine ägyptische Nationalcharta, darunter "Freiheit der persönlichen Überzeugung ... Meinung ... Bildung politischer Parteien ... öffentliche Versammlungen ... freie und faire Wahlen ..." ⓘ

In ähnlicher Weise behaupten einige Analysten, dass die Bruderschaft, unabhängig von der Quelle des modernen Dschihad-Terrorismus und den Handlungen und Worten einiger abtrünniger Mitglieder, nur noch wenig mit radikalen Islamisten und modernen Dschihadisten gemein hat, die die Bruderschaft oft als zu moderat verurteilen. Sie leugnen auch die Existenz einer zentralisierten und geheimen globalen Führung der Muslimbruderschaft. Einige behaupten, die Ursprünge des modernen muslimischen Terrorismus lägen in der wahhabitischen Ideologie, nicht in der der Muslimbruderschaft. ⓘ

Der Anthropologe Scott Atran ist der Ansicht, dass der Einfluss der Muslimbruderschaft selbst in Ägypten von westlichen Kommentatoren überschätzt wird. Er schätzt, dass sie bei einer Bevölkerung von mehr als 80 Millionen Menschen nur auf 100.000 Aktivisten (von etwa 600.000 beitragszahlenden Mitgliedern) zählen kann, und dass die Unterstützung, die sie unter den Ägyptern genießt - eine oft genannte Zahl liegt bei 20 bis 30 Prozent -, weniger eine Frage echter Verbundenheit als ein Zufall der Umstände ist: Säkulare Oppositionsgruppen, die ihr hätten entgegentreten können, wurden jahrzehntelang unterdrückt, doch mit der ägyptischen Revolution von 2011 ist eine jüngere Konstellation säkularer Bewegungen entstanden, die die Dominanz der Muslimbruderschaft in der politischen Opposition bedroht. Dies war jedoch noch nicht der Fall, wie das starke Abschneiden der Bruderschaft bei den nationalen Wahlen zeigt. Umfragen zeigen auch, dass eine Mehrheit der Ägypter und anderer arabischer Länder Gesetze auf der Grundlage der Scharia befürwortet. ⓘ

Ausländische Beziehungen

Länder, die die Muslimbruderschaft verbieten (Stand: August 2021) ⓘ

Am 29. Juni 2011, als die politische Macht der Muslimbruderschaft nach der ägyptischen Revolution von 2011 immer deutlicher wurde und sich verfestigte, kündigten die Vereinigten Staaten an, dass sie die diplomatischen Beziehungen zu der Gruppe wieder aufnehmen würden, zu der sie die Kommunikation wegen mutmaßlicher terroristischer Aktivitäten eingestellt hatten. Am nächsten Tag erklärte die Führung der Bruderschaft, dass sie das diplomatische Angebot begrüße. ⓘ

Im September 2014 wurden die Führer der Bruderschaft aus Katar ausgewiesen. Die New York Times berichtete: "Obwohl die Ansichten der Bruderschaft nicht annähernd so konservativ sind wie die puritanische, autoritäre Version des islamischen Rechts, die in Saudi-Arabien durchgesetzt wird, fürchten die Saudis und andere Golfmonarchien die Gruppe wegen ihrer breiten Organisation, ihrer Anziehungskraft auf die breite Masse und ihrer Forderungen nach Wahlen". ⓘ

Einstufung als terroristische Organisation

Die nachstehenden Länder und Organisationen haben die Muslimbruderschaft offiziell als terroristische Organisation eingestuft.

•  Russland - 12. Februar 2003
•  Kasachstan - 15. März 2005
•  Tadschikistan - 30. März 2006
•  OVKS - 7. Mai 2009
•  Syrien - 21. Oktober 2013
•  Ägypten - 25. Dezember 2013
•  Saudi-Arabien - 7. März 2014
•  Bahrain - 21. März 2014
•  Vereinigte Arabische Emirate - 15. November 2014 ⓘ

Das libysche Repräsentantenhaus in Tobruk hat die Muslimbruderschaft am 14. Mai 2019 ebenfalls als terroristische Vereinigung eingestuft. ⓘ

Außerhalb des Nahen Ostens

Im Februar 2003 verbot der Oberste Gerichtshof Russlands die Muslimbruderschaft, bezeichnete sie als terroristische Organisation und beschuldigte die Gruppe, islamistische Rebellen zu unterstützen, die einen islamischen Staat im Nordkaukasus errichten wollen. ⓘ

In einem am 1. März 2014 veröffentlichten Interview äußerte sich der Aga Khan IV positiv über die Muslimbruderschaft und lobte die Art und Weise, wie sie "in der Zivilgesellschaft agiert". ⓘ

Im Januar 2017 bezeichnete der damalige US-Außenminister Rex Tillerson bei seiner Anhörung zur Bestätigung seines Amtes die Muslimbruderschaft zusammen mit Al-Qaida als Vertreter des radikalen Islam - eine Charakterisierung, die Sarah Leah Whitson, Mitglied von Human Rights Watch, in den sozialen Medien kritisierte und eine Erklärung der HRW-Direktorin in Washington verbreitete, in der es hieß, dass die Gleichsetzung der Gruppe mit gewalttätigen Extremisten nicht zutreffend sei. Im darauffolgenden Monat berichtete die New York Times, dass die Regierung von US-Präsident Donald Trump einen Erlass erwägt, der die Muslimbruderschaft als ausländische terroristische Organisation einstuft. ⓘ

Die Muslimbruderschaft wurde von Außenminister Tillerson kritisiert. Die Einstufung der Muslimbruderschaft als terroristische Organisation wird von Human Rights Watch und der New York Times, beides liberal orientierte Institutionen, abgelehnt. Die mögliche Einstufung als terroristische Organisation wurde insbesondere von Laura Pitter von Human Rights Watch kritisiert. Die New York Times legte ihre Ablehnung in einem Leitartikel dar, in dem sie behauptete, dass die Muslimbruderschaft eine Sammlung von Bewegungen sei und dass die Organisation als Ganzes die Einstufung als Terrorist nicht verdiene: "Die Bruderschaft fordert zwar eine Gesellschaft nach islamischem Recht, hat aber schon vor Jahrzehnten der Gewalt abgeschworen, unterstützt Wahlen und hat sich zu einer politischen und sozialen Organisation entwickelt". Gegen die Einstufung der Muslimbruderschaft als terroristische Organisation wenden sich das Brennan Center for Justice, Amnesty International, Human Rights Watch, Council on American-Islamic Relations und American Civil Liberties Union. ⓘ

Human Rights Watch und sein Direktor Kenneth Roth lehnen Vorschläge zur Einstufung der Muslimbruderschaft als terroristische Organisation ab. ⓘ

Gehad El-Haddad, ein Mitglied der Muslimbruderschaft, bestritt in einem von der New York Times veröffentlichten Leitartikel, dass die Muslimbruderschaft Terrorismus betreibe. ⓘ

In einem Bericht des Carnegie Middle East Center argumentierten Nathan Brown und Michele Dunne, dass die Einstufung der Muslimbruderschaft als ausländische terroristische Organisation nach hinten losgehen könnte": "Die pauschale Maßnahme, die Muslimbruderschaft zu einer ausländischen terroristischen Organisation zu erklären, die jetzt erwogen wird, entspricht nicht nur nicht den Tatsachen, sondern untergräbt auch eher den vorgeblichen Zweck als dass sie ihn erreicht, und könnte zu Kollateralschäden führen, die andere politische Ziele der USA beeinträchtigen. Der größte Schaden könnte im Bereich der öffentlichen Diplomatie entstehen, da die pauschale Darstellung aller Organisationen der Muslimbruderschaft als Terroristen von vielen Muslimen in der ganzen Welt als eine Kriegserklärung gegen gewaltlose politische Islamisten - und in der Tat gegen den Islam selbst - verstanden würde. ⓘ

Die Muslimbruderschaft in Ägypten vermeidet es, sich direkt materiell mit dem Terrorismus in Verbindung zu bringen, während sie den Terrorismus mit Worten unterstützt und fördert, so WINEP-Stipendiat Eric Trager, der dafür plädierte, sie in eine Ecke zu drängen, anstatt sie zu benennen, da es schwierig sei, sie materiell mit dem Terrorismus in Verbindung zu bringen, außer mit ihren Worten. ⓘ

Die Redaktionen der New York Times und der Washington Post lehnen die Einstufung der Gruppe als terroristische Organisation ab. ⓘ

Der Bürgerrechtsanwalt und außerordentliche Juraprofessor Arjun Singh Sethi schrieb, dass der Vorstoß, die Muslimbruderschaft als terroristische Organisation zu bezeichnen, auf anti-islamischen Verschwörungstheorien beruhe und stellte fest, dass "zwei frühere US-Regierungen zu dem Schluss gekommen sind, dass sie keinen Terrorismus betreibt, ebenso wie ein kürzlich veröffentlichter Bericht der britischen Regierung". ⓘ

Ishaan Tharoor von der Washington Post verurteilte die Bewegung zur Einstufung der Bruderschaft als terroristische Vereinigung. ⓘ

Ein Geheimdienstbericht der Central Intelligence Agency (CIA) vom Januar 2017 warnte, dass die Einstufung der Bruderschaft als terroristische Organisation "den Extremismus anheizen" und den Beziehungen zu den Verbündeten der USA schaden könnte. Der Bericht stellte fest, dass die Bruderschaft "Gewalt als eine Angelegenheit der offiziellen Politik abgelehnt und sich gegen Al-Qaida und ISIS gestellt hat" und dass, obwohl "eine Minderheit der MB [Muslimbruderschaft] Mitglieder sich an Gewalt beteiligt haben, meist als Reaktion auf harte Regimeunterdrückung, wahrgenommene ausländische Besatzung oder Bürgerkonflikte", die Einstufung der Organisation als terroristische Gruppe die Besorgnis von US-Verbündeten im Nahen Osten auslösen würde, "dass ein solcher Schritt ihre interne Politik destabilisieren, extremistische Narrative nähren und Muslime weltweit verärgern könnte." In der CIA-Analyse heißt es: "MB-Gruppen genießen in der gesamten Region des Nahen Ostens und Nordafrikas weit verbreitete Unterstützung, und viele Araber und Muslime weltweit würden eine Ausweisung der MB als einen Affront gegen ihre zentralen religiösen und gesellschaftlichen Werte betrachten. Darüber hinaus würde eine Ausweisung durch die USA wahrscheinlich die Argumente der MB-Führer gegen Gewalt schwächen und ISIS und al-Qaida zusätzliches Futter für ihre Propaganda liefern, um Anhänger und Unterstützung zu gewinnen, insbesondere für Angriffe gegen US-Interessen." ⓘ

Ein Artikel in The Atlantic, der sich gegen die Einstufung der Muslimbruderschaft als terroristische Organisation ausspricht, wurde von Shadi Hamid verfasst. ⓘ

Beziehung zu diplomatischen Krisen in Katar

Die Beziehung Katars zur Muslimbruderschaft ist ein ständiger Streitpunkt zwischen Katar und anderen arabischen Staaten, darunter Saudi-Arabien, die Vereinigten Arabischen Emirate (VAE), Bahrain und Ägypten, die die Bruderschaft als ernsthafte Bedrohung für die soziale Stabilität in diesen Ländern betrachten. ⓘ

Nach dem Sturz von Mohamed Morsi im Juli 2013 erlaubte Katar einigen Mitgliedern der Bruderschaft, die aus Ägypten geflohen waren, im Land zu leben. Der in Katar ansässige Sender Al Jazeera "brachte sie in einem Fünf-Sterne-Hotel in Doha unter und gewährte ihnen regelmäßige Sendezeit, um für ihre Sache zu werben"; der Sender übertrug auch Proteste der Bruderschaft gegen die ägyptischen Behörden nach dem Sturz der Bruderschaft "und soll in einigen Fällen Muslimbrüder für das Filmmaterial bezahlt haben." Saudi-Arabien, die Vereinigten Arabischen Emirate und Bahrain erklärten, Katar habe gegen das Verbot der Einmischung in die inneren Angelegenheiten anderer Mitglieder des Golfkooperationsrates verstoßen, und im März 2014 zogen alle drei Länder ihre Botschafter aus Katar ab. Nach zwei Monaten diplomatischer Spannungen wurde das Problem gelöst, und die Führer der Bruderschaft verließen Doha im Laufe des Jahres 2014. ⓘ

Aus der Sicht Saudi-Arabiens, Bahrains und der VAE hielt sich Katar jedoch nie an die Vereinbarung von 2014 und diente weiterhin als Knotenpunkt der regionalen Netzwerke der Bruderschaft. Dies führte 2017 zu der diplomatischen Krise in Katar, die zu einem großen Teil durch einen Konflikt über die Muslimbruderschaft ausgelöst wurde. Saudi-Arabien, die Vereinigten Arabischen Emirate, Bahrain und Ägypten stellten 13 Forderungen an die Regierung von Katar, von denen sechs die Ablehnung der Beziehungen Katars zur Muslimbruderschaft durch die Gruppe widerspiegeln und das Land auffordern, die Beziehungen zur Bruderschaft zu beenden. ⓘ

Geschichte in Ägypten

Ägypten unter kolonialer Vorherrschaft

Ägypten war seit 1517 eine osmanische Provinz und wurde lange von Einflüssen aus dem islamisch-arabischen Raum, Afrika und aus Europa geprägt. Die Eroberung Ägyptens 1798 durch Napoleon verschob diese Balance jedoch deutlich in Richtung Europa. Auch wenn die Herrschaft Frankreichs nur von kurzer Dauer war, markierte die Intervention einen grundlegenden Umbruch für Ägypten und die islamische Welt. Der militärisch mühelos errungene Sieg Frankreichs zerstörte die Illusion der Überlegenheit der islamischen Welt und zog ungeheure ökonomische und soziale Folgen nach sich. Napoleon leitete eine Reihe von Reformen zur Modernisierung des Landes ein. Nach dem Abzug Frankreichs gelangte Muhammad Ali Pascha 1805 an die Macht, regierte das Land als osmanischer Statthalter und begründete die bis 1953 herrschende Dynastie. 1882 nutzten die Briten eine Revolte der Armee als Vorwand, um das Land zu besetzen und den Sueskanal zu übernehmen. Ägypten war nun zwar noch formal ein Teil des Osmanischen Reichs, wurde aber tatsächlich britisch regiert. ⓘ

Als Reaktion auf Napoleons Besetzung traten im Laufe des 19. Jahrhunderts mehrere Denkschulen für den richtigen Modernisierungspfad des Landes hervor. Einige Intellektuelle bedienten sich der islamischen Vergangenheit des Landes, während andere sich wiederum an der europäischen Aufklärung orientierten. Ein dritter Weg versuchte die ersten beiden in Einklang zu bringen und argumentierte, dass weder die vollständige Nachahmung noch die vorbehaltlose Ablehnung europäischer Ideen der richtige Weg für eine ägyptische Renaissance sein könnten. Der Kolonialismus der europäischen Nationen, der den islamischen Ländern eine gleichberechtigte Teilnahme an der Moderne versagte, führte jedoch ab den 1870ern zunehmend zu einer Rückbesinnung auf islamische Werte. Der Perser Dschamal ad-Din al-Afghani (1838–1897) formulierte den Gedanken, der Islam sei nicht nur eine Religion, sondern ein Zivilisationsmodell, das alle für eine Modernisierung notwendigen Elemente enthalte. Für Afghani bedeutete dies eine Rückkehr zu den vom Propheten im Koran niedergeschriebenen Prinzipien und er entwickelte darauf aufbauend das Konzept eines islamischen Sozialismus, der im Gegensatz zum westlichen Sozialismus in der Religion verwurzelt sei. Damit wurde Afghani zu einem bedeutenden Vordenker des Islamismus. ⓘ

Am Ende des 19. Jahrhunderts entstand eine Nationalbewegung und verband sich mit den Zielen des Anti-Kolonialismus. Anfang des 20. Jahrhunderts wurden eine Reihe liberaler und nationaler Parteien gegründet. Trotz der Verbreitung liberaler Ideale war die britische Herrschaft autoritär geprägt und behinderte die Entstehung einer liberalen und offenen Gesellschaft. 1919 brach eine Revolution gegen die britische Kolonialherrschaft aus. Dieser Aufstand wurde von einer neuen Generation von säkularen liberalen Nationalisten unter Saad Zaghlul angeführt. Die Briten reagierten zunächst mit Härte, waren aber nach landesweiten Demonstrationen und Streiks gezwungen, auf die Forderungen einzugehen. Am 28. Februar 1922 wurde die Unabhängigkeit Ägyptens von der britischen Regierung im Prinzip anerkannt und als Königreich Ägypten in die staatliche Souveränität entlassen. Die Verfassung konzentrierte jedoch einen erheblichen Anteil der Macht in der Person des Königs und enthielt Einschränkungen, die es den Briten weiterhin erlaubte, sich in interne Angelegenheiten des Landes einzumischen. Dies führte dazu, dass sich die regierende Wafd-Partei unter Zaghlul in den nächsten zwanzig Jahren ständig von den Bemühungen des Palasts, eine königliche Herrschaft herzustellen, bedroht sah. Darüber hinaus versuchten die Briten, den Einfluss der Wafd-Partei einzudämmen, um britische Interessen zu schützen. Das führte zu einer Untergrabung der Legitimität der Regierung und förderte den Aufstieg von nationalistischen und islamistischen Gruppierungen ab den 1930ern. ⓘ

Duldung unter Sadat

Präsident Sadat entließ 1971 wichtige Anführer der Muslimbruderschaft aus den Gefängnissen, darunter auch Zainab al-Ghazali, und duldete, dass die Organisation wieder aktiv wurde, ohne das Verbot aber offiziell aufzuheben. Vor allem an den Universitäten, aber auch unter den verarmten Landflüchtlingen hatte die Bruderschaft weiterhin großen Erfolg – ihre Zahl wird zu dieser Zeit auf eine Million Aktive und mehrere Millionen Sympathisanten geschätzt. Ab 1972 übernahm Umar at-Tilimsani die Führung der Muslimbruderschaft und propagierte den gewaltlosen Kampf. 1976 legalisierte Sadat zwei Zeitschriften der Muslimbruderschaft, ad-Daʿwa („der Ruf“) und al-Iʿtiṣām („Die Bewahrung“), die sich hernach zu wichtigen Plattformen der Kritik an Sadats Politik der wirtschaftlichen Liberalisierung und verbesserten Beziehungen zum Westen entwickelten. ⓘ

Nachdem sich Ende der 1970er Jahre die radikalen Gruppen Takfīr wa-l-Hidschra (Erklärung zu Ungläubigen und Auswanderung) und Islamischer Dschihad (al-Dschihad al-Islāmī) abspalteten, zählte die ägyptische Bruderschaft eher zu den gemäßigten islamistischen Organisationen, die Gewalt als Mittel der Politik grundsätzlich ablehnt, aber sie ausdrücklich im Kampf gegen „Besatzer“ billigt. Diese Einschränkung zielt insbesondere gegen Israel. Sadat führte als Zugeständnis an die Islamisten zum Teil die Scharia als offizielles Strafrecht ein und schuf einen religiösen Rat (Schura). Im Artikel 2 der ägyptischen Verfassung wurde die Scharia zur Grundlage des ägyptischen Gesetzes erklärt Dennoch agitierte die Bruderschaft gegen Sadat. Deshalb ließ er im September 1981 etwa 1.000 Muslimbrüder verhaften. Anfangs wurden die Muslimbrüder auch verdächtigt, für Sadats Ermordung am 6. Oktober 1981 verantwortlich zu sein, was sich jedoch als falsch erwies. ⓘ

Wahlerfolge unter Mubarak

Sadats Nachfolger Mubarak entließ im Januar 1982 einen Großteil der gemäßigten Muslimbrüder wieder aus den Gefängnissen. Losgelöst von ihrer Bedeutung als politischer Gruppierung, hat sich die Muslimbruderschaft im Laufe der Zeit auch zu einer treibenden Kraft der ägyptischen Wirtschaft entwickelt. Eingeleitet worden ist dieser Trend bereits in den 1970er Jahren durch den neuen (innen)politischen Kurs Anwar as-Sadats. Viele der Muslimbrüder, die vor den Verfolgungen durch Präsident Nasser ins Ausland geflohen und dort zu Wohlstand gekommen waren, kehrten nach dessen Tod nach Ägypten zurück und begannen nun, ihr angespartes Kapital in eigene Unternehmen zu investieren. Heute sollen sich unter den 18 Unternehmerfamilien und deren Teilhabern, welche als die eigentlichen Kontrolleure der ägyptischen Wirtschaft gelten, angeblich acht Muslimbrüder befinden. Ende der 1980er Jahre verfügten alle von der Muslimbruderschaft kontrollierten Unternehmen im In- und Ausland über ein geschätztes Kapital von zusammen 10–15 Milliarden US$. ⓘ

1986 übernahm Hamid Abu Nasr die Führung der Muslimbruderschaft. 1984 und 1987 beteiligte sich die Bruderschaft mittels Allianzen mit großem Erfolg an den Parlamentswahlen. Bei der Wahl von 1987 gewannen mit der Muslimbruderschaft verbundene Kandidaten 38 der 444 Sitze der Volkskammer, indem sie sich für die Ägyptische Arbeitspartei bzw. die Sozialistische Liberale Partei aufstellen ließen. Vor der Parlamentswahl im November 1995 formulierte die Muslimbruderschaft ein „Kompendium demokratischer Ziele“, die in 15 Leitprinzipien dargelegt sind. Dazu zählen die Unterstützung freier und fairer Wahlen, Religionsfreiheit, Meinungs- und Versammlungsfreiheit sowie die Unabhängigkeit der Justiz. Die Regierung stellte jedoch sicher, dass die Muslimbruderschaft nicht ins Parlament einzog. Von den 150 Kandidaten der Bruderschaft, die als Unabhängige bzw. für die Arbeitspartei kandidierten, wurde keiner gewählt. Einige den Muslimbrüdern nahestehende Kandidaten wurden sogar verhaftet. Anfang 1996 wurde Mustafa Maschhur neuer Führer der Muslimbruderschaft. ⓘ

Da sie nicht als Partei antreten durfte, trat die Bruderschaft auch bei den nachfolgenden Wahlen mit unabhängigen Kandidaten auf. Bei der Parlamentswahl 2000 konnte sie mit 17, bei der Wahl 2005 mit 88 Abgeordneten in die Volksvertretung einziehen und wurde damit zur stärksten Oppositionskraft. Im Wahlkampf befürworteten ihre Vertreter ausdrücklich die Grundsätze von Demokratie und Pluralismus. Insbesondere seit 2005 hat die Bewegung mit ihrem Engagement im ägyptischen Parlament international für Aufsehen gesorgt, als sie entgegen den Erwartungen vieler Experten beträchtliche Bemühungen unternahm, das politische System zu einem demokratischeren hin zu reformieren. Beispielsweise Samer Shehata von der Georgetown University und Joshua Stacher von der American University in Cairo würdigten diesen Einsatz in einer ausführlichen Analyse im Middle East Report. Sie schrieben zusammenfassend: “Brotherhood MPs are attempting to transform the Egyptian parliament into a real legislative body, as well as an institution that represents citizens and a mechanism that keeps government accountable”. ⓘ

Im Jahr 2008 verabschiedete das Parlament in Ägypten ein Gesetz, welches die Beschneidung von Mädchen und die Hochzeit unter 18 Jahren verbot. Dies stieß auf scharfe Kritik der damals offiziell verbotenen Muslimbruderschaft, welche das Verbot als Widerspruch zum Islam sieht. ⓘ

Die Muslimbrüder haben heute in Ägypten etwa eine Million aktive Mitglieder und unterhalten verschiedene karitative Einrichtungen wie Krankenhäuser und Sozialstationen, vor allem in den ärmeren Vierteln. Armenspeisungen und die Schaffung von Arbeitsplätzen für Jugendliche haben dazu geführt, dass die Muslimbrüder insbesondere aus den unteren Schichten Unterstützung erfahren. ⓘ

Revolution in Ägypten (ab 2010)

Seit Anfang 2010 ist Mahmoud Hussein der Generalsekretär der ägyptischen Muslimbrüder. Die Muslimbrüder unterliegen seit einigen Jahren einer Transformation: Während ältere Mitglieder eher eine Theokratie als System bevorzugen, fordern junge bekannte Vertreter hingegen überwiegend die Einführung einer Demokratie mit islamischen Elementen. ⓘ

Diese Differenzen sorgten auch für eine unterschiedliche Beteiligung während der Revolution in Ägypten 2011, in der die Muslimbrüder als Organisation eine eher untergeordnete bzw. passive Rolle einnahmen. Jüngere Muslimbrüder nahmen zum Teil an den Protesten teil und distanzierten sich unter anderem vom Gedanken der möglichen Einführung der Scharia über das bisher geltende Maß hinaus. Als Folge dessen wurden einige von ihnen aus der Muslimbruderschaft ausgeschlossen und gründeten die Ägyptische Strömungspartei. Die Muslimbrüder selbst erklärten, dass sie in Ägypten die Idee eines Religionsstaates ablehnen würden. Zunächst erklärten sie, sich im Falle eines Regimewechsels nicht an einer neuen Regierung beteiligen zu wollen. Ein Gesprächsangebot von Mubaraks Vizepräsidenten Omar Suleiman an alle Oppositionsgruppen lehnte der Vorsitzende der Muslimbruderschaft Muhammad Badi’e zunächst ab, solange Mubarak noch im Amt sei. Diese Position wurde später revidiert zugunsten eines Gipfeltreffens Oppositioneller mit der Regierung. ⓘ

Im Gegensatz zu den säkularen Kräften in der Opposition sprachen sich die Muslimbrüder in Ägypten im Mai 2011 gegen eine Verschiebung der Wahlen und eine vorherige Ausarbeitung einer neuen Verfassung aus. Die Proteste für eine Änderung des Wahlrechts, um die Wahl früherer Politiker des Mubarak-Regimes zu verhindern, unterstützen sie hingegen. ⓘ

Als sich das Ende der Regierung Mubaraks abzeichnete, gründeten die Muslimbrüder am 30. April 2011 die Freiheits- und Gerechtigkeitspartei, deren Generalsekretär Saad al-Katatni wurde. Bei den Parlamentswahlen Ende 2011 errang die Partei knapp die Hälfte der Parlamentsmandate. ⓘ

Regierung Mohammed Mursis (2012–2013)

Mohammed Mursi (2013) ⓘ

Zur Präsidentschaftswahl in Ägypten 2012 wollte die Partei den Vize-Chef der Muslimbruderschaft, Chairat el-Schater, als Kandidat aufstellen, welcher jedoch von der Wahlkommission nicht zugelassen wurde. Als Reservekandidat wurde daher der Vorsitzende der Partei, Mohammed Mursi, ins Rennen geschickt, welcher ebenfalls der Führungsriege der Muslimbruderschaft angehört hatte. Er konnte die Wahl für sich entscheiden und war vom 30. Juni 2012 bis zu seinem Sturz am 3. Juli 2013 Präsident Ägyptens. Zwar beendete Mursi mit Bekanntwerden seines Wahlsieges seine Mitgliedschaft in der Freiheits- und Gerechtigkeitspartei und bei den Muslimbrüdern, da er nach eigenen Angaben Präsident aller Ägypter sein wollte, doch stellten die Muslimbrüder somit faktisch den ersten frei gewählten Staatschef Ägyptens. ⓘ

Das politische Erfolgsrezept der Muslimbrüder war offensive Wohltätigkeit verbunden mit zur Schau gestellter strenger Religiosität. Dieses äußerst kapitalintensive Wahlkampfrezept konnte beeindruckende Einzelprojekte hervorbringen, weil viele Muslimbrüder wohlhabend sind und die Muslimbrüder über ein internationales Unterstützernetzwerk verfügen. Viele Ägypter wählten die Muslimbrüder, weil sie glaubten, dass diese dann viel mehr wohltätige Projekte durchführen würden. Dafür fehlten aber die finanziellen Mittel. Hinzu kam eine schwere Wirtschaftskrise während der Amtszeit Mursis, so dass die Zahl der Ägypter, die unter oder an der Armutsgrenze leben, auf 40 Millionen anstieg. Hinzu kamen steigende Lebensmittel- und Treibstoffpreise. Reiche arabische Länder verloren das Vertrauen in die ägyptische Regierung und kürzten die Finanzhilfen. Statt die wirtschaftlichen und sozialen Probleme anzugehen, befasste sich der erste Gesetzesentwurf der Regierung Mursi mit der Aufhebung des Verbots der Genitalverstümmelung von Frauen, was säkulare Gruppen grundsätzlich kritisierten – die Mehrheit der Ägypter sah darin zumindest eine falsche Prioritätensetzung. ⓘ

Mursis Amtszeit war stark von dem Bemühen der Regierung geprägt, die Macht der Islamisten in Ägypten auf lange Sicht zu festigen. Im Dezember 2012 versuchte Mursi, sich per Dekret Sondervollmachten zu geben, die ihn über jegliche Gesetze erhoben hätten. Demonstrationen wurden von bewaffneten Einheiten der Muslimbrüder gewaltsam aufgelöst, wobei dutzende Demonstranten getötet wurden. In der Folge anhaltender Proteste zum ersten Jahrestag des Machtantritts Mohammed Mursis setzte die Armeeführung ihn nach einem eindringlichen Ultimatum am 3. Juli 2013 ab und ernannte am nächsten Tag den zivilen Übergangspräsidenten Adli Mansur. Anhänger Mursis riefen zu massiven Protesten auf, die in Gewalt ausarteten und blutig niedergeschlagen wurden. Muslimbrüdern, die zur Gewalt aufgerufen hatten, wurde der Prozess gemacht, andere tauchten in den Untergrund ab. Nach Abflauen der Massenproteste der Islamisten bemühte sich die Übergangsregierung um Rückkehr zur Normalität. ⓘ

Andere Länder

Die Bruderschaft zählt neben dem sogenannten Wahhabismus zu den einflussreichsten Elementen des Islamismus. Mitglieder der Bruderschaft waren zeitweise Umar Abd ar-Rahman, der später die radikalere al-Dschamaʿa al-islamiyya gründete, und Aiman az-Zawahiri, der heute als erster Mann bei al-Qaida gilt und die Muslimbrüder dafür anprangert, dass sie inzwischen zu Wahlen antreten. Laut Selbstdarstellung der Bruderschaft gibt es Zweige in über 70 Ländern der Welt. ⓘ

Die US-amerikanische Denkfabrik Nixon Center glaubte 2007, dass die Muslimbruderschaft ein potenzieller Alliierter der Vereinigten Staaten im Nahen Osten werden könnte, weil sie einen globalen Dschihad ablehnten und Demokratie befürworteten. Das Nixon Center wies dabei auf eigene Zweifel hinsichtlich eines glaubwürdigen Engagements der Muslimbrüder für Demokratie und auf eine sehr große Bandbreite der vertretenen Positionen hin. ⓘ

Syrien

In Syrien wurde der Zweig der Bruderschaft 1937 von Gelehrten um Mustafa as-Siba'i (1915–1964) gegründet, die Mitglieder der ägyptischen Bruderschaft waren. Nach ihrem Aufstand und dem Massaker von Hama 1982 kamen die Aktivitäten der Muslimbrüder in Syrien unter Ali Sadreddin al-Bajanuni nahezu völlig zum Erliegen. Im Bürgerkrieg in Syrien gelangen den Muslimbrüdern keine militärischen Erfolge. Hier waren radikal salafistische Gruppen wie Al-Qaida oder der Islamische Staat viel erfolgreicher. ⓘ

Muslimbrüder in Europa

Als Dachverband unterschiedlicher Organisationen, die den Muslimbrüdern nahestehen, fungiert in Europa die Föderation Islamischer Organisationen in Europa (englisch „Federation of Islamic Organisations in Europe“, FIOE). Sie pflegt als internationaler Dachverband die Auslandsbeziehungen und vertritt offiziell die Position, die zentrale Anlaufstelle im sunnitisch-islamischen Bereich zu sein. ⓘ

Großbritannien war das erste westliche Land, das Kontakte zur Muslimbruderschaft aufnahm. Sie begannen im Jahr 1941 und intensivierten sich in den 1950er Jahren, als das MI 6 und eine Gruppe von Tory-Abgeordneten mit den Muslimbrüdern gemeinsame Pläne zur Ermordung des ägyptischen Präsidenten Nasser schmiedeten. Großbritannien entschloss sich stattdessen zusammen mit Frankreich zum erfolglosen Versuch, den Sueskanal und weitere Teile Ägyptens zu annektieren, um Nasser zu entmachten. ⓘ

2014 beauftragte der britische Premierminister David Cameron ein Team aus hochrangigen britischen Diplomaten und Geheimdienstlern, darunter der Chef des MI 6, mit einer Untersuchung über die von Großbritannien ausgehenden Aktivitäten der Muslimbrüder, insbesondere über eventuelle Verbindungen zu extremistischen und terroristischen Aktivitäten. Sicherheitsexperten bewerteten das Vorgehen als ungewöhnlich, denn bei einem konkreten Verdacht auf Steuerung terroristischer Aktivitäten würde die Regierung die Geheimdienste mit einer Untersuchung beauftragen, ohne die Öffentlichkeit darüber zu informieren. Als Ergebnis der Untersuchung kündigte die britische Regierung nicht näher definierte Einschränkungen der Aktivität der Muslimbruderschaft auf ihrem Territorium an, der sie Nähe zu extremistischen Gruppen im Mittleren Osten vorwarf. Von einem Verbot der Bruderschaft nahm sie Abstand. ⓘ

Im September 2019 wurde ein Finanzierungsprogramm des Staates Katar bekannt, das auf die Stärkung der Einflussnahme des politischen Islam in ganz Europa mit der Finanzierung von 140 Moscheebauten, Kulturzentren und Schulen, die alle mit der Muslimbruderschaft zusammenhängen, abzielt. Nach Recherchen der ARD reichen die Verbindungen der Muslimbruderschaft bis in die Spitze des Staates Katar und die Herrscherfamilie Al-Thani hinein. ⓘ

Muslimbrüder in Österreich

Im August 2017 erstellte Lorenzo Vidino von der George Washington Universität in Zusammenarbeit mit der Universität Wien, dem Bundesamt für Verfassungsschutz und Terrorismusbekämpfung sowie dem Österreichischen Integrationsfonds eine Studie über den Einfluss der Muslimbruderschaft in Österreich. Laut dieser Studie ist die islamistische Bewegung auch in Österreich aktiv und verfügt hier über beträchtliche Verbindungen und Einfluss. Der Muslimbruderschaft nahestehende Personen und Organisationen haben Schlüsselpositionen für das Leben von muslimischen Zuwanderern in Österreich übernommen. So stehe etwa die Islamische Religionspädagogische Akademie (IRPA) aufgrund verschiedener Verbindungen zur Muslimbruderschaft „zweifellos unter deren Einfluss“. Auch bei der Aufnahme der in Österreich ankommenden Asylsuchenden aus mehrheitlich muslimischen Ländern hätten Organisationen und Personen mit Verbindungen zur Muslimbruderschaft zentrale Rollen eingenommen; allerdings würden ihre Bestrebungen den Maßnahmen der österreichischen Politik zuwiderlaufen, da ihre Werte in Widerspruch zu den rechtsstaatlichen Werten Österreichs stünden. Die Muslimbrüder würden auf eine Spaltung der Gesellschaft und eine Stärkung des Einflusses des politischen Islam abzielen. Auch werde etwa eine kritische Auseinandersetzung mit dem Islam kategorisch als „Islamophobie“ abgelehnt und anti-muslimische Vorfälle von islamistischen Kreisen bewusst überzeichnet. Vor dem Hintergrund des starken Anstiegs von islamischer Radikalisierung müsse die Verbreitung des Narrativs der Muslime als Opfer mit Sorge betrachtet werden. ⓘ

Auf Basis der Studie kritisierte Efgani Dönmez die Verbindungen zwischen der SPÖ und der Muslimbruderschaft und führte als Beispiel dafür ein in Wien aktives Mitglied der Bruderschaft als Betreiber von Kinderbetreuungseinrichtungen an, die von der Stadt gefördert werden. Der Wiener SPÖ-Landtagsabgeordnete Omar Al-Rawi soll ebenfalls in einem Näheverhältnis zur Bruderschaft stehen. ⓘ

Auch innerhalb der IGGiÖ hat die Muslimbruderschaft großen Einfluss, ebenso werden Vereine wie „Liga Kultur“, der vor allem in Wien und Graz präsent ist, in engem Naheverhältnis zur Muslimbruderschaft gesehen. ⓘ

Südostasiatische Bewegungen nach Vorbild der Muslimbrüder

Daneben haben südostasiatische Muslime islamische Bewegungen ins Leben gerufen, die sich an der Muslimbruderschaft orientieren. Studierende aus Malaysia gründeten 1975 in Brighton den Islamic Representative Council (IRC). Sie strebten nach der Errichtung einer islamischen Ordnung, meinten aber im Gegensatz zu anderen islamischen Gruppierungen, dass der beste Weg dafür die Gründung von Zellen nach Vorbild der Muslimbruderschaft sei. Sie setzten darauf, durch Erziehungsarbeit (tarbiya) und Infiltration schon bestehender Organisationen mit eigenen Anhängern eine Islamisierung der Gesellschaft zu erreichen. Anhänger der Bewegung, die nach Beendigung ihrer Studien nach Malaysia zurückkehrten, verbreiteten dort ihre Ideologie an den Universitäten. Unter dem Namen IKRAM United Kingdom & Eire besteht die Gruppierung bis heute in Europa weiter. Eine andere südostasiatische Gruppierung, die sich explizit an der ägyptischen Muslimbruderschaft orientiert, ist die indonesische Gerechtigkeits- und Wohlfahrtspartei (PKS – Partai Keadilan Sejahtera). ⓘ

Oberste Führer der Muslimbrüder

Der jeweilige Oberste Führer, Murschid al-'Amm (مرشد العام muršid al-ʿāmm) der Muslimbruder war:

• 1928–1949 Hassan al-Banna
• 1949–1951 Salih Aschmawi
• 1951–1972 Hasan al-Hudaibi
• 1972–1986 Umar at-Talmasani
• 1986–1996 Muhammad Hamid Abu Nasser
• 1996–2002 Mustafa Maschur
• 2002–2004 Mamun al-Hudaibi Banna
• 2004–2010 Muhammad Mahdi Akif
• seit 2010 Muhammad Badi’e ⓘ