Haifa

Haifa חֵיפָה‎ حيفا ⓘ
Stadt
Von oben links: Nachtansicht von Haifa vom Berg Carmel; Baháʼí World Centre; Luftaufnahme der Universität Haifa; Ahmadiyya Mahmood Moschee; das Carmelit; Nationales Museum für Wissenschaft, Technologie und Raumfahrt; Tagesansicht von Haifa vom Berg Carmel.
Flagge Wappen
Karte von Haifa
Haifa Lage in Israel Haifa Haifa (Israel)
Koordinaten: 32°49′09″N 34°59′57″E
Position im Raster	145/246 PAL
Land	Israel
Bezirk	Haifa
Gegründet	1. Jahrhundert n. Chr.
Regierung
- Bürgermeister	Einat Kalisch-Rotem
Gebiet
- Stadt	63.666 Dunam (63,666 km2 oder 24,582 sq mi)
Einwohnerzahl  (2019)
- Stadt	285,316
- Dichte	4.500/km2 (12.000/qm)
- Städtisch	600,000
- Metro	1,050,000
Website	www.haifa.muni.il

Haifa (hebräisch: חֵיפָה Ḥēyfā [χeˈfa]; arabisch: حيفا Ḥayfa) ist die drittgrößte Stadt Israels - nach Jerusalem und Tel Aviv - mit 285.316 Einwohnern (2019). Die Stadt Haifa ist Teil der Metropolregion Haifa, der drittgrößten Metropolregion in Israel. Sie beherbergt das Baháʼí-Weltzentrum des Baháʼí-Glaubens, gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe und ist ein Ziel für Baháʼí-Pilgerreisen. ⓘ

Die an den Hängen des Berges Karmel errichtete Siedlung blickt auf eine mehr als 3.000 Jahre alte Geschichte zurück. Die früheste bekannte Siedlung in der Umgebung war Tell Abu Hawam, eine kleine Hafenstadt, die in der späten Bronzezeit (14. Jahrhundert v. Chr.) gegründet wurde. Im 3. Jahrhundert n. Chr. war Haifa als Zentrum der Färberei bekannt. Im Laufe der Jahrtausende wechselte das Gebiet von Haifa den Besitzer: Es wurde von den Assyrern, Babyloniern, Kanaanitern, Israeliten, Phöniziern, Persern, Hasmonäern, Römern, Byzantinern, Arabern, Kreuzfahrern, Osmanen und Briten erobert und beherrscht. Seit der Gründung des israelischen Staates im Jahr 1948 wird die Stadt von der Stadtverwaltung Haifa verwaltet. ⓘ

Seit 2016 ist die Stadt eine bedeutende Hafenstadt an der israelischen Mittelmeerküste in der Bucht von Haifa mit einer Fläche von 63,7 km² (24,6 sq mi). Sie liegt etwa 90 km (56 Meilen) nördlich von Tel Aviv und ist das wichtigste regionale Zentrum im Norden Israels. In Haifa befinden sich zwei angesehene akademische Einrichtungen, die Universität Haifa und das Technion - Israel Institute of Technology, die älteste und höchstrangige Universität in Israel und im Nahen Osten, sowie die größte K-12-Schule Israels, die Hebrew Reali School. Die Stadt spielt eine wichtige Rolle in Israels Wirtschaft. Hier befindet sich Matam, einer der ältesten und größten High-Tech-Parks des Landes; Haifa besitzt auch das einzige unterirdische Schnellbahnsystem Israels, das als Carmelit bekannt ist. Die Haifa-Bucht ist ein Zentrum der Schwerindustrie, der Erdölraffination und der chemischen Verarbeitung. Haifa diente früher als westlicher Endpunkt einer Ölpipeline vom Irak über Jordanien. Sie ist eine der gemischten Städte Israels mit einem arabisch-israelischen Bevölkerungsanteil von ca. 10 %. ⓘ

Haifa (modernhebräische Aussprache [xɛˈfa], auch [xejˈfa], umgangssprachlich oft [ˈxɛfa] oder [ˈxajfa]; arabisch حيفا, DMG Ḥayfā ['ħajfa], Aussprache im lokalen arabischen Dialekt [ˈħeːfa]) ist mit 281.087 Einwohnern im Jahr 2017 die drittgrößte Stadt Israels (nach Jerusalem und Tel Aviv). Die heutige Großstadt an der Mittelmeerküste existiert seit Mitte des 18. Jahrhunderts und war bis Mitte der 1940er Jahre eine überwiegend arabische Stadt; bereits seit der Antike existierten Siedlungen an dieser Stelle. Im Großraum Haifa leben etwa 600.000 Menschen. Zu ihm gehören auch die Städte der Krajot, Tirat Carmel, Daliyat al-Karmil und Nescher. Im November 2018 gewann die Sozialdemokratin Einat Kalisch-Rotem die Bürgermeisterwahl gegen den bisherigen Amtsinhaber Jona Jahaw. Es ist das erste Mal seit der Staatsgründung Israels vor 70 Jahren, dass eine Frau Bürgermeisterin in einer Großstadt wird. ⓘ

Etymologie

Westliches Haifa aus der Luft ⓘ

Der eigentliche Ursprung des Namens Haifa bleibt unklar. Eine Theorie besagt, dass er sich von dem Namen des Hohepriesters Kaiphas ableitet. Einige Christen glauben, dass die Stadt nach dem Heiligen Petrus benannt wurde, dessen aramäischer Name Keiphah war. Eine andere Theorie besagt, dass der Name von der hebräischen Verbwurzel חפה (hafa) abgeleitet sein könnte, von der Wurzel H-f-h (ח-פ-ה), die bedecken oder abschirmen bedeutet, d. h. Der Berg Karmel bedeckt Haifa; andere weisen auf einen möglichen Ursprung im hebräischen Wort חוֹף (hof) hin, das "Ufer" bedeutet, oder חוֹף יָפֶה (hof yafe), das "schönes Ufer" bedeutet. ⓘ

Andere Schreibweisen im Englischen waren Caipha, Kaipha, Caiffa, Kaiffa und Khaifa. ⓘ

Orte und Namen

Sycaminum und Efa

Die früheste benannte Siedlung auf dem Gebiet des heutigen Haifa war eine Stadt namens Sycaminum. Die Überreste der antiken Stadt befinden sich in einem Küsten-Tell oder archäologischen Hügel, der auf Hebräisch als Tel Shikmona bekannt ist, was "Hügel des Ficus sycomorus" bedeutet, und auf Arabisch als Tell el-Semak oder Tell es-Samak, was "Hügel der Sumakbäume" bedeutet, Namen, die den antiken Namen bewahrten und umwandelten, unter dem die Stadt einmal in der Mischna (verfasst um 200 n. Chr.) wegen der wilden Früchte, die um sie herum wachsen, erwähnt wird. ⓘ

Der Name Efa taucht zum ersten Mal während der römischen Herrschaft auf, einige Zeit nach dem Ende des 1. Jahrhunderts, als eine römische Festung und eine kleine jüdische Siedlung unweit von Tel Shikmona errichtet wurden. Auch im Talmud, einem zentralen Werk des Judentums, wird Haifa mehr als 100 Mal erwähnt. ⓘ

In Eusebius von Caesareas Werk Onomasticon aus dem 4. Jahrhundert (Onom. 108, 31) wird Hefa oder Hepha als ein anderer Name für Sycaminus angegeben. Diese Synonymisierung der Namen wird von Moshe Sharon erklärt, der schreibt, dass die beiden antiken Siedlungen, die er Haifa-Sycaminon nennt, allmählich ineinander übergingen und zu einer Zwillingsstadt wurden, die unter den griechischen Namen Sycaminon oder Sycaminos Polis bekannt ist. Die Erwähnung dieser Stadt endet mit der byzantinischen Zeit. ⓘ

Porphyreon

Um das 6. Jahrhundert wird Porphyreon oder Porphyrea in den Schriften von Wilhelm von Tyrus erwähnt, und obwohl es auf dem Gebiet des heutigen Haifa liegt, war es eine Siedlung, die südlich von Haifa-Sykaminon lag. ⓘ

Frühes muslimisches Haifa

Nach der arabischen Eroberung im 7. Jahrhundert wurde Haifa als Bezeichnung für einen Ort verwendet, der auf Tel Shikmona auf den bereits vorhandenen Ruinen von Sykaminon (Shiqmona) errichtet wurde. Haifa (oder Haifah) wird von dem persischen Chronisten Nasir Khusraw (Mitte des 11. Jahrhunderts) und den arabischen Chronisten Muhammad al-Idrisi und Yaqut al-Hamawi (12. und 13. Jahrhundert) erwähnt. Nasir-i-Khusrau besuchte die Stadt im Jahr 1047 und stellte fest: "Haifa liegt am Meer, und es gibt hier Palmengärten und Bäume in großer Zahl. Es gibt in dieser Stadt Schiffsbauer, die sehr große Schiffe bauen". ⓘ

Kreuzfahrer-Kaiphas

Die Kreuzfahrer, die Haifa im 12. Jahrhundert kurzzeitig einnahmen, nannten die Stadt Caiphas und glaubten, dass ihr Name mit Kephas, dem aramäischen Namen von Simon Petrus, zusammenhängt. Auch Eusebius soll Hefa als Caiaphas civitas bezeichnet haben, und Benjamin von Tudela, der jüdische Reisende und Chronist aus dem 12. Jahrhundert, soll die Gründung der Stadt auf Kaiphas, den jüdischen Hohepriester zur Zeit Jesu, zurückgeführt haben. ⓘ

Spätosmanisches "Alt-Haifa"

Haifa al-'Atiqa (arabisch: "Altes Haifa") ist ein anderer Name, der von einigen Einheimischen verwendet wird, um sich auf Tell es-Samak zu beziehen, als es der Standort von Haifa war, während es ein Weiler mit 250 Einwohnern war, bevor es 1764-5 an den Ort verlegt wurde, aus dem die moderne Stadt hervorging. ⓘ

Haifa al-Jadida (Neu-Haifa) und das moderne Haifa

1764-5 verlegte Zahir al-Umar das Dorf an einen neuen, 2,4 km östlich gelegenen Ort, den er auch befestigte. Das neue Dorf, die Keimzelle des modernen Haifa, wurde von einigen zunächst al-imara al-jadida (arabisch: "der neue Bau") genannt, andere Bewohner nannten es zunächst Haifa al-Jadida (arabisch: "Neu-Haifa") und dann einfach Haifa. ⓘ

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde Haifa al 'Atiqa mit vielen arabischen Christen in einem Viertel neu besiedelt, in dem auch viele Juden aus dem Nahen Osten ansässig waren, da sich Haifa von seinem neuen Standort aus ausdehnte. ⓘ

Geschichte

In Tell Abu Hawam ausgegrabene Krüge ⓘ

Bronzezeit: Tell Abu Hawam

Eine Stadt, die heute als Tell Abu Hawam bekannt ist, wurde in der späten Bronzezeit (14. Jahrhundert v. Chr.) gegründet. Es war ein Hafen- und Fischerdorf. ⓘ

In der hebräischen Bibel

Der Berg Karmel und der Fluss Kishon werden in der hebräischen Bibel erwähnt. ⓘ

Eine Grotte auf dem Gipfel des Berges Karmel ist als "Höhle des Elias" bekannt, die traditionell mit dem Propheten Elias und seinem Lehrling Elisa in Verbindung gebracht wird. Auf Arabisch heißt der höchste Gipfel des Karmelgebirges Muhraka oder "Ort der Verbrennung", in Anspielung auf die Brandopfer und Opfer, die dort in kanaanitischer und frühisraelitischer Zeit dargebracht wurden. ⓘ

Persische und hellenistische Zeit: in der Nähe von Schikmona

Im 6. Jahrhundert v. Chr., zur Zeit der Perser, schrieb der griechische Geograf Scylax von einer Stadt "zwischen der Bucht und dem Felsvorsprung des Zeus" (d. h. dem Karmel), was ein Hinweis auf Schikmona sein könnte, einen Ort in der Gegend von Haifa. ⓘ

In hellenistischer Zeit wurde die Stadt an einen neuen Standort südlich des heutigen Stadtteils Bat Galim des modernen Haifa verlegt, da der alte Hafen durch Sand verstopft war. Zu dieser Zeit lebte an der Küste eine griechischsprachige Bevölkerung, die im Handel tätig war. ⓘ

Schikmona

Haifa lag in der Nähe der Stadt Schikmona, einem Zentrum für die Herstellung des traditionellen Tekhelet-Farbstoffs, der für die Gewänder der Hohepriester im Tempel verwendet wurde. Die archäologische Stätte von Schikmona liegt südwestlich von Bat Galim. ⓘ

Es wird angenommen, dass das Gebiet, das sich vom heutigen Rambam-Krankenhaus bis zum Jüdischen Friedhof in der Yafo-Straße erstreckt, schon in der Frühzeit Haifas bewohnt war. Die Bewohner betrieben Fischfang und Landwirtschaft. ⓘ

Römische Zeit

Etwa im 3. Jahrhundert n. Chr. wurde Haifa erstmals in der talmudischen Literatur erwähnt, als jüdisches Fischerdorf und Heimat von Rabbi Avdimi und anderen jüdischen Gelehrten. Dem Talmud zufolge fingen die Fischer von Haifa bis zur Tyrannenleiter Murex, Meeresschnecken, die purpurnen Farbstoff für die Herstellung von Tallit (jüdische Gebetsschals) lieferten. In der Gegend wurden Gräber aus der Römerzeit gefunden, darunter auch jüdische Grabhöhlen. ⓘ

Byzantinische Zeit

Unter byzantinischer Herrschaft wuchs Haifa weiter, erlangte aber keine große Bedeutung. Eine Kinah spricht von der Zerstörung der jüdischen Gemeinde von Haifa zusammen mit anderen Gemeinden, als die Byzantiner das Land 628 während des byzantinisch-sasanischen Krieges vom Sasanidenreich zurückeroberten. ⓘ

Frühe muslimische Periode

Nach der arabischen Eroberung Palästinas in den 630er bis 40er Jahren wurde Haifa zugunsten der Hafenstadt 'Akka weitgehend vernachlässigt. Unter dem Raschidun-Kalifat begann sich Haifa zu entwickeln. ⓘ

Im 9. Jahrhundert, unter dem Kalifat der Umayyaden und Abbasiden, nahm Haifa Handelsbeziehungen zu ägyptischen Häfen auf, und die Stadt verfügte über mehrere Werften. Die Einwohner, Araber und Juden, waren im Handel und im Seehandel tätig. Die Glasherstellung und die Färberei aus Meeresschnecken waren die lukrativsten Wirtschaftszweige der Stadt. ⓘ

Kreuzfahrer-, Ayyubiden- und Mamlukenherrschaft

Der Berg Karmel vor 1899 ⓘ

Der Wohlstand endete im Jahr 1100 oder 1101, als Haifa kurz nach dem Ende des Ersten Kreuzzugs von europäischen Christen belagert und blockiert und dann nach einem erbitterten Kampf mit den jüdischen Einwohnern und der fatimidischen Garnison erobert wurde. Die Juden bildeten damals die Mehrheit der Bevölkerung der Stadt. Unter den Kreuzfahrern wurde Haifa auf eine kleine befestigte Küstenfestung reduziert. Es war Teil des Fürstentums Galiläa innerhalb des Königreichs Jerusalem. Nach ihrem Sieg in der Schlacht von Hattin eroberte Saladins ayyubidisches Heer Haifa Mitte Juli 1187 und zerstörte die Kreuzfahrerfestung der Stadt. Die Kreuzfahrer unter Richard Löwenherz eroberten Haifa im Jahr 1191 zurück. ⓘ

Im 12. Jahrhundert begannen religiöse Einsiedler, die Höhlen auf dem Berg Karmel zu bewohnen, und im 13. Jahrhundert gründeten sie einen neuen katholischen Mönchsorden, die Karmeliten. Unter der muslimischen Herrschaft wurde die Kirche, die sie auf dem Berg Karmel errichtet hatten, in eine Moschee umgewandelt und später in ein Krankenhaus umgewandelt. Im 19. Jahrhundert wurde sie als Karmeliterkloster, das Stella Maris Kloster, restauriert. Der Altar der Kirche, wie wir ihn heute sehen, steht über einer Höhle, die mit dem Propheten Elias in Verbindung gebracht wird. ⓘ

Im Jahr 1265 eroberte das Heer des mamlukischen Sultans Baibars Haifa und zerstörte die von König Ludwig IX. von Frankreich wieder aufgebauten Festungsanlagen sowie einen Großteil der Häuser der Stadt, um die Rückkehr der europäischen Kreuzfahrer zu verhindern. Von der Eroberung durch die Mamelucken bis zum 15. Jahrhundert war Haifa ein unbefestigtes kleines Dorf oder unbewohnt. Zu verschiedenen Zeiten lebten dort einige Juden, und sowohl Juden als auch Christen pilgerten zur Höhle des Elias auf dem Berg Karmel. Während der Mamlukenherrschaft im 14. Jahrhundert schrieb al-Idrisi, dass Haifa als Hafen für Tiberias diente und einen "schönen Hafen zum Ankern von Galeeren und anderen Schiffen" besaß. ⓘ

Osmanische Zeit

Haifa im Jahr 1898 ⓘ

Haifa war zur Zeit der Eroberung Palästinas durch das Osmanische Reich im Jahr 1516 offenbar unbewohnt. Der erste Hinweis auf die Wiederbesiedlung findet sich in einer Beschreibung des deutschen Reisenden Leonhard Rauwolf, der Palästina 1575 besuchte. Im Jahr 1596 wurde Haifa in den osmanischen Steuerregistern als Ort in der Nahiya Sahil Atlit der Liwa von Lajjun aufgeführt. Es hatte eine Bevölkerung von 32 muslimischen Haushalten und zahlte Steuern auf Weizen, Gerste, Sommerfrüchte, Oliven und Ziegen oder Bienenstöcke. In der Folgezeit wurde Haifa in den Berichten von Reisenden als ein halbverfallenes, verarmtes Dorf mit wenigen Einwohnern erwähnt. Mit der Ausweitung des Handels zwischen Europa und Palästina im 17. Jahrhundert erlebte Haifa einen Aufschwung als blühender Hafen, da mehr Schiffe dort anlegten als in Akko. ⓘ

Im Jahr 1742 war Haifa ein kleines Dorf mit einer jüdischen Gemeinde, die sich hauptsächlich aus Einwanderern aus Marokko und Algerien zusammensetzte und über eine Synagoge verfügte. In den Jahren 1764-5 hatte sie 250 Einwohner. Sie befand sich am Tell el-Semak, dem Standort des antiken Sycaminum. ⓘ

Im Jahr 1765 siedelte Zahir al-Umar, der arabische Herrscher von Akkon und Galiläa, die Bevölkerung in einen neuen befestigten Ort 2,4 km östlich von Akkon um und ließ den alten Ort verwüsten. Dem Historiker Moshe Sharon zufolge wurde das neue Haifa 1769 von Zahir gegründet. Dieses Ereignis markierte den Beginn des modernen Haifa. Nach dem Tod von al-Umar im Jahr 1775 blieb die Stadt bis 1918 unter osmanischer Herrschaft, mit Ausnahme von zwei kurzen Perioden. ⓘ

1799 eroberte Napoleon Bonaparte Haifa während seines erfolglosen Feldzugs zur Eroberung Palästinas und Syriens, musste sich aber bald wieder zurückziehen. In der Abschlusserklärung des Feldzugs erklärte Napoleon, dass er die Befestigungen von "Kaïffa" (wie der Name damals geschrieben wurde) zusammen mit denen von Gaza, Jaffa und Akko geschleift habe. ⓘ

Deutsche Kolonie im 19. Jahrhundert ⓘ

Zwischen 1831 und 1840 regierte der ägyptische Vizekönig Muhammad Ali über Haifa, nachdem sein Sohn Ibrahim Pascha den Osmanen die Kontrolle über die Stadt entrissen hatte. Als die ägyptische Besatzung endete und Akkon an Bedeutung verlor, stieg die Bedeutung von Haifa. Im Jahr 1858 war die ummauerte Stadt Haifa überfüllt und die ersten Häuser wurden außerhalb der Stadtmauern am Berghang gebaut. Der britische Survey of Western Palestine schätzte die Einwohnerzahl Haifas im Jahr 1859 auf etwa 3.000. ⓘ

Haifa blieb während dieser Zeit mehrheitlich muslimisch, aber eine kleine jüdische Gemeinde existierte weiterhin in der Stadt. Im Jahr 1798 verbrachte Rabbi Nachman von Breslov Rosch HaSchana mit der jüdischen Gemeinde von Haifa. Im Jahr 1839 zählte die jüdische Bevölkerung 124 Personen. Aufgrund des wachsenden Einflusses der Karmelitermönche wuchs auch die christliche Bevölkerung Haifas. Im Jahr 1840 waren etwa 40 % der Einwohner christliche Araber. ⓘ

Die neue deutsche Kolonie Haifa ist auf der PEF-Karte von Palästina aus dem Jahr 1880 gut zu erkennen. ⓘ

Die Ankunft deutscher Messianer, von denen viele Templer waren, im Jahr 1868, die sich im Gebiet der heutigen Deutschen Kolonie niederließen, war ein Wendepunkt in der Entwicklung Haifas. Die Templer bauten und betrieben ein dampfbetriebenes Kraftwerk, eröffneten Fabriken und richteten einen Fuhrbetrieb nach Akko, Nazareth und Tiberias ein und spielten damit eine Schlüsselrolle bei der Modernisierung der Stadt. ⓘ

Haifa 1942 1:20.000 ⓘ

Die erste große jüdische Einwanderungswelle nach Haifa fand Mitte des 19. Jahrhunderts aus Marokko statt, einige Jahre später folgte eine kleinere Einwanderungswelle aus der Türkei. In den 1870er Jahren kamen aufgrund des wachsenden Wohlstands der Stadt zahlreiche jüdische und arabische Einwanderer nach Haifa. Die Juden machten ein Achtel der Bevölkerung Haifas aus, wobei es sich fast ausschließlich um Neueinwanderer aus Marokko und der Türkei handelte, die im jüdischen Viertel im Ostteil der Stadt lebten. Durch die anhaltende jüdische Einwanderung wuchs die jüdische Bevölkerung von Haifa allmählich an und umfasste auch eine kleine Anzahl aschkenasischer Familien, von denen die meisten Hotels für die in die Stadt kommenden jüdischen Einwanderer eröffneten. Im Jahr 1875 führte die jüdische Gemeinde von Haifa ihre eigene Volkszählung durch, bei der die jüdische Bevölkerung auf etwa 200 Personen geschätzt wurde. Mit der Ersten Alijah Ende des 19. Jahrhunderts und der Zweiten Alijah Anfang des 20. Jahrhunderts kamen jüdische Einwanderer, vor allem aus Osteuropa, in großer Zahl nach Haifa. Besonders viele jüdische Einwanderer aus Rumänien ließen sich in den 1880er Jahren während der ersten Alijah in Haifa nieder. Die Zentraljüdische Kolonisationsgesellschaft in Rumänien erwarb über 1.000 Morgen (4,0 km²) in der Nähe von Haifa. Da die jüdischen Siedler Stadtbewohner waren, stellten sie die ehemaligen Fellachen als Pächter ein, um sie in der Landwirtschaft zu unterrichten. Die jüdische Bevölkerung stieg von 1.500 im Jahr 1900 auf 3.000 am Vorabend des Ersten Weltkriegs. ⓘ

Blick auf Haifa vom Berg Karmel aus im Jahr 1930 ⓘ

1909 wurde Haifa für den Baháʼí-Glauben wichtig, als die sterblichen Überreste des Báb, des Gründers des Bábí-Glaubens und Vorläufers von Baháʼu'lláh im Baháʼí-Glauben, von Akkon nach Haifa überführt und in dem auf dem Berg Karmel errichteten Schrein beigesetzt wurden. Die Baháʼí betrachten den Schrein als ihren zweitheiligsten Ort auf der Erde nach dem Schrein von Baháʼu'lláh in Akko. Seine genaue Lage auf dem Berg Karmel wurde 1891 von Baháʼu'lláh selbst seinem ältesten Sohn, ʻAbdu'l-Bahá, gezeigt. ʻAbdu'l-Bahá plante das Bauwerk, das einige Jahre später von seinem Enkel, Shoghi Effendi, entworfen und vollendet wurde. In einem separaten Raum wurden die sterblichen Überreste von ʻAbdu'l-Bahá im November 1921 beigesetzt. ⓘ

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begann Haifa, sich zu einer industriellen Hafenstadt und einem wachsenden Bevölkerungszentrum zu entwickeln. Zwischen 1903 und 1905 wurde ein Zweig der Hejaz-Eisenbahn, die so genannte Jezreel-Talbahn, gebaut. Die Eisenbahn steigerte das Handelsvolumen der Stadt und zog Arbeiter und ausländische Kaufleute an. Im Jahr 1912 wurde mit dem Bau des Technion Institute of Technology begonnen, einer jüdischen technischen Hochschule, die später zu einer der besten Universitäten Israels werden sollte, obwohl der Studienbetrieb erst 1924 aufgenommen wurde. Die Juden von Haifa gründeten auch zahlreiche Fabriken und kulturelle Einrichtungen. ⓘ

Britisches Mandat

Indische Truppen marschieren 1918 in Haifa ein ⓘ

Kingsway (heute HaAtzmaut Road) in den 1930er Jahren ⓘ

Haifa 1945 ⓘ

Haifa wurde im September 1918 von indischen Reitern der britischen Armee, die mit Speeren und Schwertern bewaffnet waren und die osmanischen Stellungen überrannten, von den Osmanen erobert. Am 22. September befanden sich die britischen Truppen auf dem Weg nach Nazareth, als ein Aufklärungsbericht einging, der besagte, dass die Türken Haifa verlassen würden. Die Briten trafen Vorbereitungen für den Einmarsch in die Stadt und gerieten im Stadtteil Balad al-Sheikh (heute Nesher) unter Beschuss. Nachdem sich die Briten neu formiert hatten, wurde eine Eliteeinheit indischer Reiter entsandt, um die türkischen Stellungen an den Flanken anzugreifen und ihre Artilleriegeschütze auf dem Berg Karmel zu überrennen. ⓘ

Unter dem britischen Mandat erlebte Haifa eine groß angelegte Entwicklung und wurde zu einer industriellen Hafenstadt. Die Baháʼí-Religion wurde 1918 gegründet und hat heute ihr administratives und geistiges Zentrum in der Umgebung von Haifa. Viele jüdische Einwanderer der Vierten und Fünften Alijah ließen sich in Haifa nieder. Der Hafen war eine wichtige Einnahmequelle, und die nahe gelegenen jüdischen Städte der Krayot wurden in den 1930er Jahren gegründet. Gleichzeitig wuchs die arabische Bevölkerung durch den Zustrom von Migranten, die hauptsächlich aus den umliegenden Dörfern und dem syrischen Hauran kamen. Die arabische Einwanderung war vor allem eine Folge der sinkenden Preise und Löhne. Bei der von den britischen Behörden durchgeführten Volkszählung von Palästina im Jahr 1922 wurden in Haifa 9.377 Muslime, 8.863 Christen, 6.230 Juden und 164 andere Einwohner gezählt. Bei der Volkszählung von Palästina im Jahr 1931 waren es 20 324 Muslime, 13 824 Christen, 15 923 Juden und 332 sonstige Personen. Zwischen den Volkszählungen von 1922 und 1931 stieg die muslimische, jüdische und christliche Bevölkerung um 217 %, 256 % bzw. 156 %. Im Jahr 1938 lebten 52.000 Juden und 51.000 Muslime und Christen in Haifa. ⓘ

Die Entwicklung Haifas war zu einem großen Teil den britischen Plänen zu verdanken, die Stadt zu einem zentralen Hafen und Umschlagplatz für Rohöl aus dem Nahen Osten zu machen. Die britische Regierung Palästinas entwickelte den Hafen und baute Raffinerien, was die rasche Entwicklung der Stadt zu einem Zentrum der Schwerindustrie des Landes erleichterte. Haifa war auch eine der ersten Städte, die vollständig elektrifiziert wurde. Die Palestine Electric Company weihte bereits 1925 das Elektrizitätswerk Haifa ein und öffnete damit die Tür zu einer umfassenden Industrialisierung. Auch die staatlichen Palästinensischen Eisenbahnen errichteten ihre Hauptwerkstätten in Haifa. ⓘ

1945 war die Bevölkerung zu 33 % muslimisch, zu 20 % christlich und zu 47 % jüdisch. Im Jahr 1947 lebten dort 70.910 Araber (41.000 Muslime und 29.910 Christen) und 74.230 Juden. Die christliche Gemeinde bestand hauptsächlich aus griechisch-melkitischen Katholiken. ⓘ

1947-1948 Bürgerkrieg in Palästina

Haifa Juli 1947. Britische Soldaten bergen einen verletzten Passagier von der SS Exodus ⓘ

Im UN-Teilungsplan von 1947 von Ende November 1947 wurde Haifa als Teil des geplanten jüdischen Staates ausgewiesen. Arabische Proteste gegen diese Entscheidung führten zu Gewalt zwischen Juden und Arabern, bei der im Dezember mehrere Dutzend Menschen starben. In der arabischen Stadt herrschte Chaos. Das örtliche arabische Nationalkomitee versuchte, die Situation zu stabilisieren, indem es eine Garnison organisierte, die verängstigten Bewohner beruhigte und die Flucht stoppte. In einer öffentlichen Erklärung rief das Nationalkomitee die arabischen Einwohner auf, den Befehlen Folge zu leisten, wachsam zu sein und Ruhe zu bewahren, und fügte hinzu: "Haltet die Feiglinge fern, die fliehen wollen. Vertreibt sie aus euren Reihen. Verabscheut sie, denn sie schaden mehr als der Feind". Trotz dieser Bemühungen verließen die arabischen Bewohner die Straßen, die an die jüdischen Viertel grenzten, und während des vom Arabischen Oberkomitee initiierten Generalstreiks verließen etwa 250 arabische Familien das Khalisa-Viertel. ⓘ

Am 30. Dezember 1947 warfen Mitglieder der Irgun, einer jüdischen Untergrundmiliz, Bomben in eine Gruppe von Arabern vor den Toren der Consolidated Refineries in Haifa, wobei sechs Menschen getötet und 42 verletzt wurden. Daraufhin töteten arabische Angestellte des Unternehmens 39 jüdische Angestellte, was als Massaker in der Ölraffinerie von Haifa bekannt wurde. Die jüdische Haganah-Miliz schlug mit einem Überfall auf das arabische Dorf Balad al-Shaykh zurück, in dem viele der arabischen Raffineriearbeiter lebten, was als Balad al-Shaykh-Massaker bekannt wurde. ⓘ

Die britischen Streitkräfte in Haifa zogen sich am 21. April 1948 aus dem größten Teil der Stadt zurück, behielten aber die Kontrolle über die Hafenanlagen. Zwei Tage später wurde das Stadtzentrum, das von einer Kombination aus einheimischen und ausländischen (ALA) arabischen Freischärlern kontrolliert wurde, von jüdischen Streitkräften in der Operation Bi'ur Hametz angegriffen, die von der Carmeli-Brigade der Haganah unter dem Kommando von Moshe Carmel durchgeführt wurde. Die Operation führte zu einer massiven Vertreibung der arabischen Bevölkerung von Haifa. Nach Angaben des Economist waren am 2. Oktober 1948 nur noch 5.000-6.000 der 62.000 Araber in der Stadt. ⓘ

Zeitgenössische Quellen betonten den Versuch der jüdischen Führung, den arabischen Exodus aus der Stadt zu stoppen, und die arabische Führung als einen motivierenden Faktor für die Flucht der Flüchtlinge. Der britische Polizeipräsident erklärte: "Die Juden unternehmen jede Anstrengung, um die arabische Bevölkerung davon zu überzeugen, zu bleiben und ihr normales Leben fortzusetzen, ihre Läden und Geschäfte zu öffnen und sicher zu sein, dass ihr Leben und ihre Interessen geschützt sind." Das Time Magazine schrieb am 3. Mai 1948: "Die Massenevakuierung, die teils aus Angst, teils auf Anweisung arabischer Führer erfolgte, ließ das arabische Viertel von Haifa als Geisterstadt zurück. ... Durch den Abzug der arabischen Arbeiter hofften ihre Führer, Haifa lahmzulegen." ⓘ

Laut Benny Morris verließen die Araber Haifa aufgrund einer Kombination aus zionistischen Drohungen und der Ermutigung durch arabische Führer, dies zu tun. Ilan Pappé schreibt, dass der Beschuss am 22. April 1948 in einem Angriff mit 76-mm-Mörsern auf eine palästinensische Menschenmenge auf dem alten Marktplatz gipfelte. Shabtai Levy, der Bürgermeister der Stadt, und einige andere jüdische Führer forderten die Araber auf, die Stadt nicht zu verlassen. Ilan Pappé zufolge waren in der Stadt jüdische Lautsprecher zu hören, die die arabischen Einwohner aufforderten, die Stadt zu verlassen, "bevor es zu spät ist". Morris zitiert britische Quellen, wonach bei den Kämpfen zwischen dem 22. und 23. April 100 Araber getötet und 100 verwundet wurden, fügt aber hinzu, dass die Gesamtzahl möglicherweise noch höher war. ⓘ

Staat Israel

Blick auf die Bucht von Haifa vom Berg Karmel aus im Jahr 2004 ⓘ

Nach der Erklärung der Gründung des Staates Israel am 14. Mai 1948 wurde Haifa das Tor für die jüdische Einwanderung nach Israel. Während des arabisch-israelischen Krieges von 1948 waren die Stadtteile von Haifa teilweise umkämpft. Nach dem Krieg wurden jüdische Einwanderer in neuen Vierteln angesiedelt, darunter Kiryat Hayim, Ramot Remez, Ramat Shaul, Kiryat Sprinzak und Kiryat Eliezer. Das Bnei Zion Hospital (ehemals Rothschild Hospital) und die Zentralsynagoge in Hadar Hacarmel stammen aus dieser Zeit. Im Jahr 1953 wurde ein Gesamtplan für das Verkehrswesen und die künftige architektonische Gestaltung erstellt. 1959 randalierte eine Gruppe sephardischer und mizrachischer Juden, zumeist marokkanischer Herkunft, in Wadi Salib und behauptete, der Staat würde sie diskriminieren. Ihre Forderung nach "Brot und Arbeit" richtete sich gegen die staatlichen Institutionen und die ihrer Meinung nach aschkenasische Elite in der Arbeitspartei und der Histadrut. ⓘ

Tel Aviv gewann an Status, während Haifa in seiner Rolle als regionale Hauptstadt zurückfiel. Die Öffnung von Aschdod als Hafen verschärfte diese Situation noch. Der Tourismus ging zurück, als das israelische Tourismusministerium den Schwerpunkt auf die Entwicklung von Tiberias als Touristenzentrum legte. Dennoch hatte Haifa Anfang der 1970er Jahre eine Einwohnerzahl von 200.000 erreicht, und durch die Masseneinwanderung aus der ehemaligen Sowjetunion stieg die Einwohnerzahl um weitere 35.000. In den 1970er Jahren wurde in Haifa der Matam-Hightech-Park, der erste reine Hightech-Park in Israel, eröffnet. Viele der historischen osmanischen Gebäude von Wadi Salib sind inzwischen abgerissen worden, und in den 1990er Jahren wurde ein großer Teil der Altstadt abgerissen, um Platz für ein neues Stadtzentrum zu schaffen. ⓘ

Von 1999 bis 2003 wurden in Haifa mehrere palästinensische Selbstmordattentate verübt (u. a. in den Restaurants Maxim und Matza und im Bus 37), bei denen 68 Zivilisten getötet wurden. Im Jahr 2006 wurde Haifa während des Zweiten Libanonkriegs von 93 Hisbollah-Raketen getroffen, die 11 Zivilisten töteten und dazu führten, dass die Hälfte der Stadtbevölkerung am Ende der ersten Kriegswoche flüchtete. Unter anderem wurden ein Zugdepot und der Ölraffineriekomplex von Raketen getroffen. ⓘ

Vorgeschichte

In der Kebara-Höhle am westlichen Steilhang des Karmel, südlich von Haifa, wurde 1983 bei archäologischen Ausgrabungen eine 60.000 Jahre alte Begräbnisstätte eines Neandertalers gefunden. Einem schädellosen Kiefer konnte noch ein Zungenbein zugeordnet werden, was den Schluss zulässt, dass dieser Mann zur Lautsprache fähig war. Anthropologen aus Durham vermuten, dass die Vorfahren der Neandertaler bereits vor mehr als 300.000 Jahren sprechen konnten. ⓘ

Die Skhul-Höhle, etwa 100 Meter von der Kebara-Höhle entfernt, beherbergt 80.000 bis 120.000 Jahre alte Fossilien, die zunächst als „Mount Carmel Neanderthals“ bezeichnet wurden. Heute werden die Funde zunmeist als Begräbnisstätten von frühen anatomisch modernen Menschen interpretiert, die im Karmel-Gebirge zugleich oder in mehrfachem zeitlichen Wechsel mit Neandertalern lebten. ⓘ

Demografische Daten

Bevölkerung der Stadt Haifa nach Jahr ⓘ

Jahr	Bevölkerung.	±%
1800	1,000	—
1840	2,000	+100.0%
1880	6,000	+200.0%
1914	20,000	+233.3%
1922	24,600	+23.0%
1947	145,140	+490.0%
1961	183,021	+26.1%
1972	219,559	+20.0%
1983	225,775	+2.8%
1995	255,914	+13.3%
2008	264,407	+3.3%
2016	279,600	+5.7%

Innenstadt von Haifa und Hafen mit dem Sail Tower im Vordergrund ⓘ

Haifa ist die drittgrößte Stadt Israels und hat 103.000 Haushalte, was einer Einwohnerzahl von 285.316 entspricht. Einwanderer aus der ehemaligen Sowjetunion machen 25 % der Bevölkerung Haifas aus, so dass Russisch eine der drei Hauptsprachen in der Stadt ist. Nach Angaben des israelischen Zentralamts für Statistik machen israelische Araber 10 % der Bevölkerung Haifas aus, von denen die meisten in den Vierteln Wadi Nisnas, Abbas und Khalisa leben. Die Viertel Wadi Nisnas und Abbas sind größtenteils christlich, Khalisa und Kababir sind größtenteils muslimisch, während Ein HaYam ein gemischtes arabisch-christliches und muslimisches Viertel ist. Haifa wird gemeinhin als Modell für die Koexistenz zwischen Arabern und Juden dargestellt, obwohl es immer noch Spannungen und Feindseligkeiten gibt. ⓘ

Zwischen 1994 und 2009 verzeichnete die Stadt im Vergleich zu Tel Aviv und Jerusalem einen Rückgang und eine Überalterung der Bevölkerung, da junge Menschen wegen Ausbildung und Arbeit in das Zentrum des Landes zogen, während junge Familien in die Vororte abwanderten. Dank neuer Projekte und einer verbesserten Infrastruktur gelang es der Stadt jedoch, den Bevölkerungsrückgang umzukehren, die Abwanderung zu verringern und gleichzeitig die Binnenmigration in die Stadt zu erhöhen. Im Jahr 2009 wurde zum ersten Mal seit 15 Jahren ein positiver Nettozuzug in die Stadt verzeichnet. ⓘ

Ein 2016 genehmigter Entwicklungsplan zielt darauf ab, die Bevölkerung Haifas bis 2025 auf 330 000 Einwohner zu erhöhen. ⓘ

Religiöse und ethnische Gemeinschaften

Das Hadar HaCarmel-Viertel ⓘ

Die Bevölkerung ist heterogen. Etwa 82 % der Bevölkerung sind israelische Juden, fast 14 % sind Christen (die meisten davon arabische Christen) und etwa 4 % sind Muslime (davon 20 % Ahmadis). In Haifa leben auch Drusen und Baháʼí-Glaubensgemeinschaften. Im Jahr 2006 waren 27 % der arabischen Bevölkerung 14 Jahre alt und jünger als 17 % der jüdischen und anderen Bevölkerungsgruppen. Dieser Trend setzt sich in der Altersgruppe der 15- bis 29-Jährigen fort, in der 27 % der arabischen Bevölkerung leben, sowie in der Altersgruppe der 30- bis 44-Jährigen (23 %). Der Anteil der jüdischen und sonstigen Bevölkerung in diesen Altersgruppen beträgt 22 % bzw. 18 %. Neunzehn Prozent der jüdischen und sonstigen Bevölkerung der Stadt sind zwischen 45 und 59 Jahre alt, verglichen mit 14 % der arabischen Bevölkerung. Dies setzt sich fort mit 14 % der Juden und anderen Personen im Alter von 60-74 Jahren und 10 % im Alter von über 75 Jahren, im Vergleich zu 7 % bzw. nur 2 % der arabischen Bevölkerung. Die Araber in Haifa sind in der Regel wohlhabender und besser ausgebildet als die Araber in anderen Teilen Israels. ⓘ

Kathedrale St. Elijah, Haifa; Bischofssitz des Erzbistums Akka. ⓘ

In Haifa lebt die zweitgrößte arabische christliche Gemeinde Israels. Viele von ihnen leben in den arabischsprachigen Vierteln im Tiefland in der Nähe des Meeres; Viertel wie German Colony, Wadi Nisnas und Abbas sind weitgehend arabisch-christlich geprägt. Es gibt auch eine beträchtliche Anzahl von wohlhabenden christlichen Arabern im Hadar West und Central. Die christlichen Gemeinden in Haifa sind vielfältig und gehören verschiedenen Konfessionen an, allen voran der melkitischen griechisch-katholischen, gefolgt von griechisch-orthodoxen, lateinisch-katholischen, maronitischen, armenisch-orthodoxen und protestantischen. Die christlichen arabischen Gemeinden in Haifa sind im Vergleich zu anderen Arabern in Israel in der Regel wohlhabender und besser ausgebildet. Das melkitisch-griechisch-katholische Erzbistum von Akka hat seinen Sitz in Haifa, und sein Bischofssitz ist die griechisch-melkitische Kathedrale St. Elijah. ⓘ

Nach dem Rückzug Israels aus dem Libanon im Jahr 2000 ließen sich einige ehemalige Soldaten und Offiziere der Südlibanonarmee, die aus dem Libanon geflohen waren, mit ihren Familien in Haifa nieder. ⓘ

Im Jahr 2006 waren 2,9 % der Juden in der Stadt Haredi, im Vergleich zu 7,5 % auf nationaler Ebene. Die Haredi-Gemeinde in Haifa wächst jedoch aufgrund einer hohen Geburtenrate schnell. 66,6 % waren säkular, verglichen mit einem nationalen Durchschnitt von 43,7 %. Ein erheblicher Teil der Einwanderer aus der ehemaligen Sowjetunion lässt sich entweder nicht offiziell als religiös-ethnisch einstufen oder ist Nicht-Jude, da seine Mutter keine Jüdin war (das Judentum wird über die Mutter vererbt). ⓘ

Haifa ist das Zentrum der liberalen arabischsprachigen Kultur, wie es auch unter der britischen Kolonialherrschaft der Fall war. Die arabischsprachigen Viertel, in denen Muslime und Christen gemischt sind, liegen im Tiefland in der Nähe des Meeres, während die jüdischen Viertel höher gelegen sind. Im 21. Jahrhundert hat sich ein aktives arabisches Kulturleben entwickelt. Jahrhundert ein aktives arabisches Kulturleben entwickelt. Die Stadt ist Zentrum vieler arabischer Unternehmen wie Theater, Bars, Cafés, Restaurants und Nachtclubs, in denen auch verschiedene kulturelle Diskussionen und Kunstausstellungen stattfinden. ⓘ

Panorama Haifas mit Schrein des Bab, Dagonsilo und Hafen ⓘ

Mit dem traditionellen Charakter Haifas als Arbeiterstadt hängt ein gewisser Pragmatismus seiner Bewohner im Umgang miteinander zusammen. Ethnische oder religiöse Auseinandersetzungen sind selten. Der Einfluss der Religiösen ist gering; nur rund 3 Prozent der jüdischen Bevölkerung sind Charedim (gegenüber circa 8 Prozent im Landesdurchschnitt). Rund 67 Prozent der jüdischen Einwohner gelten als säkular (gegenüber circa 44 Prozent im Landesdurchschnitt). Der vergleichsweise geringe Einfluss der Religion ist daran erkennbar, dass Haifa die einzige Stadt in Israel ist, in der auch am Sabbat öffentliche Verkehrsmittel fahren. Die Stadt gilt als einer der wenigen Orte in Israel, an denen Juden und Araber ohne größere Spannungen zusammenleben. ⓘ

Prophet-Elias-Kathedrale von Südwesten, 2011 ⓘ

Der Schrein des Bab (Bahai) ⓘ

Neben Juden, Christen, Drusen und Muslimen gibt es in Haifa eine weitere Glaubensgemeinschaft: Inmitten der nördlichen Hangstruktur des Karmel befindet sich das Weltzentrum der Bahai, Mitglieder einer in Persien entstandenen neuzeitlichen Weltreligion. ⓘ

Auf dem Berg Karmel befindet sich auch das Karmelitenkloster Stella Maris und ein christlicher Wallfahrtsort: die Höhle, in der der Prophet Elija gewohnt haben soll. Die Stella-Maris-Kirche gilt als das Marienheiligtum des Heiligen Landes. Ebenfalls auf dem Karmel auf dem Technioncampus befindet sich die Ohel-Aharon-Synagoge. ⓘ

Im Stadtviertel Kababir leben Angehörige der Ahmadiyya, einer selbstständigen islamischen Glaubensgemeinschaft, und unterhalten die Mahmud-Moschee. ⓘ

Geografie

Haifa liegt in der israelischen Mittelmeerküstenebene, der historischen Landbrücke zwischen Europa, Afrika und Asien, und an der Mündung des Kishon-Flusses. Die Stadt liegt an den nördlichen Hängen des Berges Karmel und an der Bucht von Haifa und ist auf drei Ebenen verteilt. Die unterste Ebene ist das Zentrum von Handel und Industrie, zu dem auch der Hafen von Haifa gehört. Die mittlere Ebene liegt an den Hängen des Berges Carmel und besteht aus älteren Wohnvierteln, während die obere Ebene aus modernen Wohnvierteln besteht, die die unteren Ebenen überragen. Von hier aus hat man einen Blick über die westliche Galiläa-Region Israels in Richtung Rosh HaNikra und die libanesische Grenze. Haifa liegt etwa 90 km (55,9 Meilen) nördlich von Tel Aviv und verfügt über zahlreiche Strände am Mittelmeer. ⓘ

Panorama von Haifa vom Berg Karmel aus ⓘ

Ausdehnung des Stadtgebiets

Durch die Lage am Berghang hat Haifa eine besondere städtische Gliederung. Die verschiedenen Stadtteile steigen vom Meeresniveau bis auf eine Höhe von etwas über 400 m an. Dabei lassen sich drei Bebauungsgebiete unterscheiden:

• Am Meer in der Unterstadt befinden sich in Nähe zum Hafen große Industriegebiete mit Raffinerie, große Durchgangsstraßen und Bahnanlagen. Der größte Teil der arabischen Bevölkerung Haifas wohnt in diesem Teil der Stadt (mit dem Namen haIr).
• Auf halber Höhe (80–120 Meter über dem Meer) in der mittleren Stadt befinden sich die Hauptgeschäftszonen und Verwaltungseinrichtungen. Dieser Stadtteil (Hadar haKarmel) entstand 1920.
• Im höchstgelegenen Teil Haifas (Central Carmel, HarHacarmel) haben exquisite Hotels und Restaurants sowie die teuersten Wohngegenden ihren Standort. Am südlichen Ausgang aus der Stadt und damit an der höchsten Stelle liegt auf über 400 Meter die Universität Haifa mit einem markanten Hochhausturm.

Die verschiedenen Ebenen Haifas werden durch die einzige Untergrundbahn Israels, die Karmelit, verbunden. ⓘ

Flora und Fauna

Der Berg Carmel hat drei Hauptwadis: Lotem, Amik und Si'ach. Bei diesen Tälern handelt es sich größtenteils um unbebaute natürliche Korridore, die sich von der Küste bis zum Gipfel des Berges durch die Stadt ziehen. Markierte Wanderwege durchqueren diese Gebiete und bieten Lebensraum für Wildtiere wie Wildschweine, Goldschakale, Hyraxe, Ägyptische Mungos, Eulen und Chamäleons. ⓘ

Klima

In Haifa herrscht ein heiß-sommerliches Mittelmeerklima mit heißen, trockenen Sommern und milden, regnerischen Wintern (Köppen-Klimaklassifikation Csa). Der Frühling setzt im März ein, wenn die Temperaturen zu steigen beginnen. Bis Ende Mai hat sich die Temperatur deutlich erwärmt und kündigt warme Sommertage an. Die Durchschnittstemperatur im Sommer liegt bei 26 °C (79 °F) und im Winter bei 12 °C (54 °F). Schnee ist in Haifa selten, aber Temperaturen um 3 °C (37 °F) können manchmal auftreten, meist am frühen Morgen. Die Luftfeuchtigkeit ist das ganze Jahr über hoch, und Regen fällt meist zwischen September und Mai. Die jährliche Niederschlagsmenge beträgt ca. 629 mm (25 in).

Klimadaten für den Flughafen Haifa (5 m / 16 ft) (Temperatur: 1995-2010, Extremwerte 1898-2011, Niederschlag: 1980-2010)
Monat	Jan	Feb	März	Apr	Mai	Jun	Jul	Aug	Sep	Okt	Nov	Dez	Jahr
Höchstwert °C (°F)	27.0 (80.6)	30.4 (86.7)	38.0 (100.4)	42.5 (108.5)	44.6 (112.3)	43.5 (110.3)	37.8 (100.0)	37.8 (100.0)	41.8 (107.2)	41.4 (106.5)	36.0 (96.8)	31.5 (88.7)	44.6 (112.3)
Mittleres Maximum °C (°F)	22.6 (72.7)	25.0 (77.0)	29.9 (85.8)	35.5 (95.9)	36.2 (97.2)	34.6 (94.3)	35.2 (95.4)	34.1 (93.4)	34.7 (94.5)	35.4 (95.7)	30.3 (86.5)	24.7 (76.5)	36.2 (97.2)
Durchschnittlicher Höchstwert °C (°F)	17.8 (64.0)	18.6 (65.5)	20.9 (69.6)	23.8 (74.8)	26.5 (79.7)	29.5 (85.1)	31.6 (88.9)	31.6 (88.9)	30.2 (86.4)	27.9 (82.2)	24.4 (75.9)	19.8 (67.6)	25.2 (77.4)
Tagesmittelwert °C (°F)	13.9 (57.0)	14.4 (57.9)	16.5 (61.7)	19.4 (66.9)	22.4 (72.3)	25.7 (78.3)	28.0 (82.4)	28.4 (83.1)	26.7 (80.1)	23.7 (74.7)	19.8 (67.6)	15.8 (60.4)	21.2 (70.2)
Durchschnittlicher Tiefstwert °C (°F)	10.0 (50.0)	10.2 (50.4)	12.1 (53.8)	14.8 (58.6)	18.2 (64.8)	21.9 (71.4)	24.4 (75.9)	25.1 (77.2)	23.2 (73.8)	19.5 (67.1)	15.1 (59.2)	11.8 (53.2)	15.9 (60.6)
Mittleres Minimum °C (°F)	5.4 (41.7)	6.1 (43.0)	7.6 (45.7)	9.5 (49.1)	13.7 (56.7)	18.4 (65.1)	21.7 (71.1)	22.7 (72.9)	19.5 (67.1)	14.8 (58.6)	9.9 (49.8)	7.3 (45.1)	5.4 (41.7)
Rekordtiefstwert °C (°F)	−1.6 (29.1)	−3.5 (25.7)	2.0 (35.6)	4.3 (39.7)	9.6 (49.3)	13.0 (55.4)	17.0 (62.6)	17.9 (64.2)	14.2 (57.6)	8.5 (47.3)	5.0 (41.0)	0.2 (32.4)	−3.5 (25.7)
Durchschnittliche Niederschlagsmenge mm (Zoll)	124.9 (4.92)	95.2 (3.75)	52.8 (2.08)	23.6 (0.93)	2.7 (0.11)	0.1 (0.00)	0.0 (0.0)	0.0 (0.0)	1.2 (0.05)	28.0 (1.10)	77.8 (3.06)	135.5 (5.33)	541.8 (21.33)
Durchschnittliche Regentage (≥ 0,1 mm)	13.9	11.7	8.6	3.6	1.4	0.1	0.1	0	0.8	3.9	8.0	11.8	63.9
Quelle: Israelischer Meteorologischer Dienst

Klimadaten für die Universität Haifa (475 m / 1558 ft) (Temperatur: 1995-2010, Niederschlag: 1980-2010) ⓘ
Monat	Jan	Feb	März	Apr	Mai	Jun	Jul	Aug	Sep	Okt	Nov	Dez	Jahr
Höchstwert °C (°F)	23.6 (74.5)	26.2 (79.2)	32.9 (91.2)	36.6 (97.9)	39.0 (102.2)	38.9 (102.0)	36.6 (97.9)	34.9 (94.8)	38.9 (102.0)	36.3 (97.3)	30.0 (86.0)	28.3 (82.9)	39.0 (102.2)
Durchschnittlicher Höchstwert °C (°F)	13.3 (55.9)	14.2 (57.6)	16.8 (62.2)	20.2 (68.4)	23.3 (73.9)	25.1 (77.2)	26.5 (79.7)	26.9 (80.4)	26.2 (79.2)	24.2 (75.6)	19.9 (67.8)	15.5 (59.9)	21.0 (69.8)
Tagesmittelwert °C (°F)	11.0 (51.8)	11.5 (52.7)	13.8 (56.8)	16.5 (61.7)	19.7 (67.5)	22.0 (71.6)	23.7 (74.7)	24.2 (75.6)	23.4 (74.1)	21.3 (70.3)	17.2 (63.0)	13.1 (55.6)	18.1 (64.6)
Durchschnittlicher Tiefstwert °C (°F)	8.6 (47.5)	8.9 (48.0)	10.7 (51.3)	12.9 (55.2)	16.1 (61.0)	18.8 (65.8)	20.8 (69.4)	21.5 (70.7)	20.6 (69.1)	18.4 (65.1)	14.6 (58.3)	10.7 (51.3)	15.2 (59.4)
Rekordtiefstwert °C (°F)	−0.3 (31.5)	1.3 (34.3)	1.0 (33.8)	4.2 (39.6)	10.1 (50.2)	11.5 (52.7)	16.7 (62.1)	18.1 (64.6)	15.9 (60.6)	8.8 (47.8)	5.1 (41.2)	2.5 (36.5)	−0.3 (31.5)
Durchschnittliche Niederschlagsmenge mm (Zoll)	166 (6.5)	128 (5.0)	71 (2.8)	21 (0.8)	5 (0.2)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	2 (0.1)	36 (1.4)	93 (3.7)	161 (6.3)	683 (26.8)
Durchschnittliche Regentage (≥ 0,1 mm)	14	12	9	4	1	0	0	0	1	4	8	12	65
Durchschnittliche relative Luftfeuchtigkeit (%)	68	67	63	61	63	74	80	82	74	67	59	65	69
Quelle: Israelischer Meteorologischer Dienst

ⓘ

Haifa
Klimadiagramm
J F M A M J J A S O N D   125 17 9   92 18 9   53 20 11   24 24 14   2.7 26 17   0 29 21   0 31 23   0 31 24   1.2 30 22   28 28 19   77 24 14   136 19 11 Temperatur in °C,  Niederschlag in mm Quelle:

Monatliche Durchschnittstemperaturen und -niederschläge für Haifa Jan Feb Mär Apr Mai Jun Jul Aug Sep Okt Nov Dez Max. Temperatur (°C) 17,0 17,5 19,6 23,9 26,2 29,3 31,1 31,4 29,9 28,0 24,0 19,2 Ø 24,8 Min. Temperatur (°C) 8,9 8,7 10,5 13,6 17,2 20,6 23,0 23,6 21,7 18,5 14,1 10,9 Ø 16 Niederschlag (mm) 124,9 92,2 52,8 23,6 2,7 0,0 0,0 0,0 1,2 28,0 77,4 135,5 Σ 538,3 Sonnenstunden (h/d) 5,6 6,1 9,4 10,6 11,7 12,4 12,4 12,2 10,8 9,9 8,3 6,7 Ø 9,7 Regentage (d) 10 8 7 3 1 0 0 0 0 2 6 10 Σ 47 Wassertemperatur (°C) 17 17 17 18 21 24 27 27 28 25 22 19 Ø 21,9 Luftfeuchtigkeit (%) 65 69 68 68 71 72 70 70 67 65 60 65 Ø 67,5 Quelle: ⓘ

Stadtteile

Stadtviertel Bat Galim und Haifa Bay ⓘ

Panorama-Türme ⓘ

Haifa hat sich stufenweise entwickelt, von der Unterstadt bis zur Oberstadt am Karmel. Das älteste Viertel im modernen Haifa ist Wadi Salib, das alte Stadtzentrum in der Nähe des Hafens, das von einer Hauptverkehrsstraße durchschnitten und zum Teil abgerissen wurde, um Platz für Regierungsgebäude zu schaffen. Das Wadi Salib erstreckt sich bis zum Wadi Nisnas, dem heutigen Zentrum des arabischen Lebens in Haifa. Im 19. Jahrhundert wurde unter osmanischer Herrschaft die Deutsche Kolonie errichtet, die das erste Modell für die Stadtplanung in Haifa darstellte. Einige der Gebäude wurden restauriert und die Kolonie hat sich zu einem Zentrum des Haifaer Nachtlebens entwickelt. ⓘ

Die ersten Gebäude in Hadar wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts errichtet. In den 1920er Jahren und bis in die 1980er Jahre hinein war der Hadar Haifas kulturelles Zentrum und Marktplatz, eingebettet über und um Haifas arabische Viertel. Heute erstreckt sich der Hadar vom Hafengebiet in der Nähe der Bucht, etwa auf halber Höhe des Berges Karmel, um die deutsche Kolonie, das Wadi Nisnas und das Wadi Salib. Hadar beherbergt zwei Handelszentren (eines im Hafengebiet und eines auf halber Höhe des Berges), die von einigen der älteren Viertel der Stadt umgeben sind. ⓘ

Neve Sha'anan, ein Viertel auf der zweiten Ebene des Berges Karmel, wurde in den 1920er Jahren gegründet. Westlich des Hafens liegen die Stadtteile Bat Galim, Shikmona Beach und Kiryat Eliezer. Westlich und östlich von Hadar liegen die arabischen Viertel Abbas und Khalisa, die in den 1960er und 70er Jahren gebaut wurden. Südlich der Landzunge des Berges Karmel, entlang der Straße nach Tel Aviv, liegen die Stadtteile Ein HaYam, Shaar HaAliya, Kiryat Sprinzak und Neve David. ⓘ

Oberhalb von Hadar liegen wohlhabende Viertel wie Carmel Tzarfati (französischer Karmel), Merkaz HaCarmel (Karmelzentrum), Romema (Ramot Ben Gurion), Ahuzat HaCarmel (Ahuza), Carmeliya, Vardiya, Ramat Golda, Ramat Alon und Hod Ha'Carmel (Denya). Zwar gibt es eine generelle Trennung zwischen arabischen und jüdischen Vierteln, aber der Trend, dass wohlhabende Araber in wohlhabende jüdische Viertel ziehen, nimmt zu. Ein weiteres Karmel-Viertel ist Kababir, wo sich das nationale Hauptquartier der israelischen Ahmadiyya-Gemeinde befindet; es liegt in der Nähe von Merkaz Ha'Carmel und überblickt die Küste. ⓘ

Städtische Entwicklung

Ben-Gurion-Allee und die deutsche Kolonie ⓘ

In jüngster Zeit konzentrierte sich der Wohnungsbau auf Kiryat Haim und Kiryat Shmuel, wo zwischen 2002 und 2004 75.000 m2 neu gebaut wurden, sowie auf den Carmel mit 70.000 m2, 474 sq ft), und Ramot Neve Sha'anan mit ungefähr 70.000 m2 (753.474 sq ft). Der Nichtwohnungsbau war am höchsten in der Unterstadt (90.000 sq m), Haifa Bay (72.000 sq m) und Ramot Neve Sha'anan (54.000 sq m). Im Jahr 2004 waren 80 % der Bauvorhaben in der Stadt privat. ⓘ

Derzeit gibt es in der Stadt nur eine bescheidene Anzahl von Wolkenkratzern und Hochhäusern. Obwohl in der Vergangenheit auf dem Berg Karmel Gebäude mit bis zu 20 Stockwerken gebaut wurden, hat die Stadtverwaltung von Haifa im Juli 2012 den Bau neuer Gebäude auf dem Berg Karmel verboten, die höher als neun Stockwerke sind. ⓘ

Das Viertel Wadi Salib im Herzen des Stadtzentrums von Haifa wird derzeit neu bebaut. Die meisten der jüdischen und arabischen Bewohner gelten als Hausbesetzer und wurden im Laufe der Jahre nach und nach vertrieben. Die Haifa Economic Corporation Ltd. erschließt zwei 1.000 Quadratmeter große Grundstücke für Büro- und Geschäftszwecke. Einige historische Gebäude wurden renoviert und umgestaltet, insbesondere zu Nachtclubs und Theatern, wie der Pascha-Palast, ein türkisches Badehaus und ein nahöstlicher Musik- und Tanzclub, der in Theater und Büros umgewandelt wurde. ⓘ

Im Jahr 2012 wurde ein neuer, massiver Entwicklungsplan für das Hafenviertel von Haifa angekündigt. Dem Plan zufolge soll der westliche Teil des Hafens abgerissen und alle Hafenaktivitäten in den Osten verlegt werden. Die Westseite des Hafens soll durch den Bau von öffentlichen Plätzen, einer Strandpromenade und die Renovierung von Geschäftsgebäuden zu einem Zentrum für Tourismus und Nachtleben und zu einem Einschiffungs- und Ankunftsort für den Seeverkehr umgestaltet werden. Die Eisenbahnschienen, die derzeit die Stadt in zwei Hälften teilen und den Strand der Stadt vom Rest Haifas trennen, werden ebenfalls vergraben. Am Ufer des Kishon-Flusses wird ein Park entstehen, die Kühltürme der Raffinerien werden in ein Besucherzentrum umgewandelt, und Brücken werden vom Hafen zum Rest der Stadt führen. Auch in der Unterstadt von Haifa, auf dem türkischen Markt und dem Pariser Platz, der zum Geschäftszentrum der Stadt werden soll, sind derzeit umfangreiche Renovierungsarbeiten im Gange. Außerdem wird der Ammoniak-Lagertank in der Industriezone der Haifa-Bucht abgebaut und ein neuer Tank an einem anderen Ort errichtet. ⓘ

Das Karmeliterkloster am Pariser Platz ⓘ

Ein weiterer Plan zielt darauf ab, den westlichen Teil des Hafens von Haifa zu einem bedeutenden Zentrum für Tourismus und Nachtleben sowie zu einem funktionierenden Einschiffungs- und Ankunftsort für den Seeverkehr zu machen. Alle Hafenaktivitäten werden auf die Westseite verlagert, und das Gebiet wird neu erschlossen. Es werden öffentliche Plätze und eine Strandpromenade entstehen, und die Geschäftsgebäude werden renoviert. Im Rahmen der Entwicklungspläne wird sich die israelische Marine, die in Haifa stark vertreten ist, von der Küstenlinie zwischen Bat Galim und Hof Hashaket zurückziehen. Es wird eine 5 km lange Uferpromenade gebaut, die die Küste umschließt. Sie wird einen Fahrradweg und möglicherweise auch eine kleine Brücke umfassen, unter der die Marineschiffe auf ihrem Weg zum Meer hindurchfahren werden. ⓘ

Darüber hinaus wird an der Ausfahrt Check Post des Carmel-Tunnels ein 50 000 Quadratmeter großer Unterhaltungskomplex mit einem Disney-Themenpark, Kinos, Geschäften und einem Multiplex-Kino mit 25 Sälen gebaut. Im Jahr 2014 wurde ein neuer Großplan für die Stadt vorgeschlagen, der eine umfassende Entwicklung von Wohn-, Geschäfts- und Freizeitgebieten vorsieht, mit dem Ziel, die Einwohnerzahl der Stadt bis 2025 um 60.000 zu erhöhen. Der Plan sieht den Bau von fünf neuen Stadtvierteln und neuen High-Tech-Parks vor. Darüber hinaus werden bestehende Beschäftigungszentren renoviert sowie neue Freizeitgebiete und ein großer Park gebaut. ⓘ

Im Jahr 2016 wurde ein neuer Plan für die Stadt genehmigt. Der Plan umfasst ein neues Hauptgeschäftsviertel im Stadtzentrum, die Schaffung eines Parks in einem derzeitigen Industriegebiet, den Neubau und die Renovierung öffentlicher Gebäude sowie Zentren für Hochschulbildung, Tourismus, Kultur, Handel, Freizeit und Wohnen. ⓘ

Wirtschaft

Ölraffinerie Haifa ⓘ

Matam-Hightech-Park ⓘ

Das gängige israelische Sprichwort "Haifa arbeitet, Jerusalem betet und Tel Aviv spielt" zeugt von Haifas Ruf als Stadt der Arbeiter und der Industrie. Das Industriegebiet von Haifa befindet sich im östlichen Teil der Stadt, rund um den Fluss Kishon. Hier befindet sich die Ölraffinerie von Haifa, eine der beiden Ölraffinerien in Israel (die andere befindet sich in Ashdod). Die Raffinerie in Haifa verarbeitet 9 Millionen Tonnen (66 Millionen Barrel) Rohöl pro Jahr. Die heute ungenutzten 80 Meter hohen Kühltürme, die in den 1930er Jahren gebaut wurden, waren die höchsten Gebäude, die während der britischen Mandatszeit errichtet wurden. Matam (kurz für Merkaz Ta'asiyot Mada - Scientific Industries Center), das größte und älteste Gewerbegebiet Israels, liegt am südlichen Stadteingang und beherbergt Produktions- und Forschungs- und Entwicklungseinrichtungen für zahlreiche israelische und internationale Hightech-Unternehmen wie Apple, Amazon, Abbot, Cadence, Intel, IBM, Magic Leap, Microsoft, Motorola, Google, Yahoo!, Elbit, CSR, Philips, PwC und Amdocs. Auf dem Campus der Universität Haifa befinden sich auch die IBM Haifa Labs. ⓘ

Der Hafen von Haifa ist unter den israelischen Häfen führend im Passagierverkehr und auch ein wichtiger Frachthafen, obwohl seine Vorherrschaft durch die Deregulierung vom Hafen von Ashdod in Frage gestellt wurde. Zu den Einkaufszentren in Haifa gehören Hutsot Hamifratz, Horev Center Mall, Panorama Center, Castra Center, Colony Center (Lev HaMoshava), Hanevi'im Tower Mall, Kanyon Haifa, Lev Hamifratz Mall und Grand Kanyon. Im Jahr 2010 bezeichnete die Zeitschrift Monocle Haifa als die Stadt mit dem vielversprechendsten Geschäftspotenzial und den größten Investitionsmöglichkeiten der Welt. Das Magazin stellte fest, dass "eine massive Erneuerung von Kopf bis Fuß beginnt, sich auszuwirken; von Gerüsten und Kränen in der ganzen Stadt bis hin zu renovierten Fassaden und neuen schicken Lokalen". Die Stadtverwaltung von Haifa hatte mehr als 350 Millionen Dollar für Straßen und Infrastruktur ausgegeben, und die Zahl der Baugenehmigungen war in den vergangenen zwei Jahren um 83 % gestiegen. ⓘ

Im Jahr 2014 wurde angekündigt, dass eine technologieorientierte Börse eingerichtet werden soll, die mit der Börse von Tel Aviv konkurrieren soll. Derzeit sind etwa 40 Hotels, meist Boutique-Hotels, geplant, genehmigt oder im Bau. Die Stadtverwaltung von Haifa ist bestrebt, die Stadt zum touristischen Zentrum Nordisraels zu machen, von dem aus Reisende Tagesausflüge nach Akko, Nazareth, Tiberias und Galiläa unternehmen können. Ein neuer Industriepark für Biowissenschaften mit fünf Gebäuden und einer Fläche von 85.000 Quadratmetern auf einem 31-Duman-Gelände (7,75 Hektar) wird neben dem Industriepark Matam errichtet. ⓘ

Die Haifa Group betreibt mit Haifa Chemicals einen weithin bekannten Produktionsstandort der wegen des sehr großen örtlichen Ammoniak-Tanks Anfang 2017 in den Schlagzeilen auftauchte. ⓘ

Israels größter Technologiekonzern, die Israel Electric Corporation, hat ihren Hauptsitz im IEC Tower. ⓘ

Fremdenverkehr

Das Innere des Klosters Stella Maris ⓘ

Im Jahr 2005 gab es in Haifa 13 Hotels mit insgesamt 1 462 Zimmern. Die Stadt hat eine 17 km lange Küstenlinie, von denen 5 km Strand sind. Die wichtigste Touristenattraktion Haifas ist das Baháʼí World Centre mit dem goldenen Kuppelschrein des Báb und den umliegenden Gärten. Zwischen 2005 und 2006 besuchten 86.037 Menschen den Schrein. Im Jahr 2008 wurden die Baháʼí-Gärten von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Die restaurierte deutsche Kolonie, die von den Templern gegründet wurde, Stella Maris und die Elias-Höhle ziehen ebenfalls viele Touristen an. Im Stadtteil Haifa befinden sich die Künstlerkolonie Ein Hod, in der über 90 Künstler und Kunsthandwerker Ateliers und Ausstellungen betreiben, und der Nationalpark Mount Carmel mit Höhlen, in denen Überreste von Neandertalern und frühen Homo Sapiens gefunden wurden. ⓘ

In einem von der Stadtverwaltung Haifa in Auftrag gegebenen Bericht aus dem Jahr 2007 werden der Bau weiterer Hotels, eine Fährverbindung zwischen Haifa, Akko und Caesarea, die Entwicklung des westlichen Ankerplatzes des Hafens als Erholungs- und Unterhaltungsgebiet sowie die Erweiterung des örtlichen Flughafens und des Hafens für den internationalen Reiseverkehr und für Kreuzfahrtschiffe gefordert. ⓘ

Kunst und Kultur

Promenade am Strand von Dado ⓘ

Volkstänze am Dado Beach ⓘ

Trotz seines Images als Hafen- und Industriestadt ist Haifa das kulturelle Zentrum im Norden Israels. In den 1950er Jahren bemühte sich Bürgermeister Abba Hushi besonders um die Ansiedlung von Schriftstellern und Dichtern in der Stadt und gründete das Haifa Theatre, ein Repertoiretheater, das erste städtische Theater des Landes. Das wichtigste arabische Theater für die nordarabische Bevölkerung ist das al-Midan-Theater. Zu den weiteren Theatern der Stadt gehören das Krieger Centre for the Performing Arts und das Rappaport Art and Culture Center. Im Kongresszentrum finden Ausstellungen, Konzerte und Sonderveranstaltungen statt. ⓘ

Das 1950 gegründete New Haifa Symphony Orchestra hat mehr als 5.000 Abonnenten. Im Jahr 2004 besuchten 49.000 Menschen seine Konzerte. Die 1975 gegründete Haifa Cinematheque veranstaltet jedes Jahr während der Zwischentage des Sukkot-Festes das Haifa International Film Festival. Haifa hat 29 Kinosäle. Die Stadt gibt eine Lokalzeitung, Yediot Haifa, heraus und hat einen eigenen Radiosender, Radio Haifa.[1] Die israelischen arabischsprachigen Zeitungen Al-Ittihad und Al-Madina haben ihren Sitz ebenfalls in Haifa. In den 1990er Jahren fand in Haifa das Haifa Rock & Blues Festival statt, bei dem Bob Dylan, Nick Cave, Blur und PJ Harvey auftraten. Das letzte Festival fand 1995 mit Sheryl Crow, Suede und Faith No More als Headlinern statt. ⓘ

Museen

Nationales Museum der Wissenschaften, Haifa ⓘ

In Haifa gibt es mehr als ein Dutzend Museen. Das beliebteste Museum ist das Israelische Nationalmuseum für Wissenschaft, Technologie und Raumfahrt, das 2004 fast 150.000 Besucher verzeichnete. Das Museum befindet sich im historischen Technion-Gebäude im Hadar-Viertel. Das Haifa Museum of Art beherbergt eine Sammlung moderner und klassischer Kunst sowie Ausstellungen über die Geschichte von Haifa. Das Tikotin Museum of Japanese Art ist das einzige Museum im Nahen Osten, das sich ausschließlich der japanischen Kunst widmet. Weitere Museen in Haifa sind das Museum für Vorgeschichte, das Nationale Schifffahrtsmuseum und das Stadtmuseum von Haifa, das Hecht-Museum, das Archäologische Museum für Getreideverarbeitung in Dagon, das Eisenbahnmuseum, das Museum für geheime Einwanderung und die Marine, das Museum der israelischen Ölindustrie und das Haus der Chagall-Künstler. Im Rahmen seiner Kampagne, Kultur nach Haifa zu bringen, stellte Bürgermeister Abba Hushi dem Künstler Mane-Katz ein Gebäude auf dem Berg Karmel zur Verfügung, in dem er seine Judaica-Sammlung unterbrachte, die heute als Museum dient. Das ehemalige Wohnhaus und Atelier des Künstlers Hermann Struck ist heute das Hermann-Struck-Museum. Der Haifa Educational Zoo im Gan HaEm Park beherbergt eine kleine Tiersammlung, darunter syrische Braunbären, die in Israel inzwischen ausgestorben sind. Wןnnerhalb des Zoos befindet sich das biologische Institut Pinhas House. In der Nähe von Haifa, am Karmel, befindet sich die nördliche "Hai-Bar" ("wildes Leben"), die von der israelischen Behörde für Parks und Reservate betrieben wird und der Zucht und Wiedereinführung von in Israel ausgestorbenen Tierarten wie dem persischen Damhirsch dient. ⓘ

Regierung

Als industrielle Hafenstadt ist Haifa traditionell eine Hochburg der Arbeitspartei. Die starke Präsenz von Hafenarbeitern und Gewerkschaften brachte der Stadt den Spitznamen "Rotes Haifa" ein. Darüber hinaus stammten viele prominente Araber in der Kommunistischen Partei Israels, darunter Tawfik Toubi, Emile Habibi, Zahi Karkabi, Bulus Farah und Emile Toma, aus Haifa.

Gerichtsgebäude in Haifa

In den letzten Jahren gab es eine Verschiebung in Richtung Zentrum. Bei den Parlamentswahlen 2006 erhielt die Kadima-Partei rund 28,9 % der Stimmen in Haifa, während die Arbeitspartei mit 16,9 % unterlegen war.

Vor 1948 war die Stadtverwaltung von Haifa ziemlich ungewöhnlich, da sie eine Zusammenarbeit zwischen der gemischten arabischen und jüdischen Gemeinschaft in der Stadt entwickelte, wobei Vertreter beider Gruppen an der Verwaltung der Stadt beteiligt waren. Unter Bürgermeister al-Haj gehörten dem Stadtrat zwischen 1920 und 1927 sechs arabische und zwei jüdische Vertreter an, und die Stadt wurde als gemischte Gemeinde unter arabischer Kontrolle geführt. Unter Hasan Bey Shukri, der eine positive und versöhnliche Haltung gegenüber den Juden der Stadt einnahm und ihnen leitende Posten in der Stadtverwaltung übertrug, wurde eine stärkere Zusammenarbeit eingeführt. Im Jahr 1940 wurde der erste jüdische Bürgermeister, Shabtai Levy, gewählt. Levys zwei Stellvertreter waren Araber (ein Muslim und ein Christ), der Rest des Rates bestand aus vier Juden und sechs Arabern. ⓘ

Heute wird Haifa von seinem 12. Stadtrat regiert, der von der Bürgermeisterin Einat Kalisch-Rotem geleitet wird. Ähnlich wie bei den Knessetwahlen entscheiden die Ergebnisse der Kommunalwahlen über die Zusammensetzung des Stadtrats. Der Stadtrat ist das gesetzgebende Organ der Stadt und hat die Befugnis, Zusatzgesetze zu erlassen. Dem 2003 gewählten 12. Stadtrat gehören 31 Mitglieder an, wobei die liberale Partei Shinui-Greens mit 6 Sitzen die meisten Sitze hat und der Likud mit 5 Sitzen an zweiter Stelle steht. Viele der vom Stadtrat gefassten Beschlüsse gehen auf Empfehlungen der verschiedenen städtischen Ausschüsse zurück, d. h. Ausschüsse, in denen nichtkommunale Organe mit Vertretern des Stadtrats zusammenkommen. Einige Ausschüsse sind spontan, andere sind obligatorisch, wie der Sicherheitsausschuss, der Ausschreibungsausschuss und der Finanzausschuss. ⓘ

Bürgermeister

Das Rathaus ⓘ

• Najib Effendi al-Yasin (1873-77)
• Ahmad Effendi Jalabi (1878-81)
• Mustafa Bey al-Salih (1881-84)
• Mustafa Pascha al-Khalil (1885-1903)
• Jamil Sadiq (1904-10)
• Rif'at al-Salah (1910-11)
• Ibrahim al-Khalil (1911-13)
• Abd al-Rahman al-Haj (1920-27)
• Hassan Bey Shukri (1914-20, 1927-40)
• Schabtai Levy (1940-51)
• Abba Hushi (1951-1969)
• Mosche Flimann (1969-1973)
• Yosef Almogi (1974-1975)
• Yeruham Zeisel (1975-1978)
• Arie Gur'el (1978-1993)
• Amram Mitzna (1993-2003)
• Giora Fisher (Interimsbürgermeister, 2003)
• Yona Yahav (2003-2018)
• Einat Kalisch-Rotem (2018-gegenwärtig) ⓘ

Medizinische Einrichtungen

Medizinisches Zentrum Rambam ⓘ

Das Technion ist die erste Hochschuleinrichtung, an der die hebräische Sprache unterrichtet wird. Es wurde mehrfach in die Top 100 des Shanghai Academic Ranking of World Universities aufgenommen. ⓘ

Rabin-Gebäude, Universität von Haifa ⓘ

Die medizinischen Einrichtungen in Haifa verfügen über insgesamt 4.000 Krankenhausbetten. Das größte Krankenhaus ist das staatlich betriebene Rambam-Krankenhaus mit 900 Betten und 78.000 Einweisungen im Jahr 2004. Das Bnai Zion Medical Center und das Carmel Hospital haben jeweils 400 Betten. Weitere Krankenhäuser in der Stadt sind das Italian Hospital, das Elisha Hospital (100 Betten), das Horev Medical Center (36 Betten) und Ramat Marpe (18 Betten). Haifa verfügt über 20 Familiengesundheitszentren. Im Jahr 2004 gab es insgesamt 177.478 Krankenhauseinweisungen. Das Rambam Medical Center lag während des Zweiten Libanonkriegs 2006 in der direkten Schusslinie und war gezwungen, besondere Vorkehrungen zum Schutz seiner Patienten zu treffen. Ganze Flügel des Krankenhauses wurden in große unterirdische Schutzräume verlegt. ⓘ

Bildung

Nazareth Nuns' School, eine angesehene arabische Schule in Haifa. ⓘ

Haifa beherbergt zwei international anerkannte Universitäten und mehrere Hochschulen. Die 1963 gegründete Universität von Haifa liegt auf dem Gipfel des Berges Carmel. Der Campus wurde von Oscar Niemeyer, dem Architekten von Brasília und des Hauptquartiers der Vereinten Nationen in New York City, entworfen. Die oberste Etage des 30-stöckigen Eshkol-Turms bietet einen Panoramablick über den Norden Israels. Das Hecht-Museum mit seinen bedeutenden archäologischen und künstlerischen Sammlungen befindet sich auf dem Campus der Universität Haifa. ⓘ

Das Technion - Israel Institute of Technology - wurde 1912 gegründet und war die erste Hochschuleinrichtung, in der Hebräisch die Unterrichtssprache war (siehe Krieg der Sprachen). Es hat 18 Fakultäten und 42 Forschungsinstitute. Das ursprüngliche Gebäude beherbergt heute das Israelische Nationalmuseum für Wissenschaft, Technologie und Raumfahrt, auch bekannt als Madatech. ⓘ

Die Hebrew Reali School wurde 1913 gegründet. Mit 4.000 Schülern in 7 Zweigstellen, die über die ganze Stadt verteilt sind, ist sie die größte K-12-Schule in Israel. ⓘ

Das erste technische Gymnasium in Israel, Bosmat, wurde 1933 in Haifa gegründet. Sie war dem Technion angegliedert. Wegen finanzieller Schwierigkeiten wurde sie 2007 geschlossen und später als Teil des Mofet-Netzes, das von Wissenschaftslehrern aus der postsowjetischen Alija der 1990er Jahre gegründet wurde, wieder aufgebaut. ⓘ

Weitere akademische Einrichtungen in Haifa sind das Gordon College of Education und das Sha'anan Religious Teachers' College, die WIZO Haifa Academy of Design and Education und das Tiltan College of Design. Das Michlala Leminhal College of Management und die Open University of Israel haben Zweigstellen in Haifa. Außerdem gibt es in der Stadt eine Krankenpflegeschule und die P.E.T Practical Engineering School. ⓘ

Unter den israelischen Hochschuleinrichtungen hat die Universität Haifa den größten Anteil (41 %) an arabisch-israelischen Studenten. Das Technion Israel Institute of Technology hat den zweithöchsten Anteil (22,2 %) an arabisch-israelischen Studenten. ⓘ

Im Schuljahr 2006-07 gab es in Haifa 70 Grundschulen, 23 Mittelschulen, 28 akademische Gymnasien und 8 berufliche Gymnasien. In den städtischen Kindergärten waren 5 133 Schüler, in den Grundschulen 20 081, in den Mittelschulen 7 911, in den akademischen Gymnasien 8 072, in den beruflichen Gymnasien 2 646 und in den umfassenden Bezirksgymnasien 2 068. 86 % der Schüler besuchten hebräischsprachige Schulen und 14 % arabische Schulen. 5 % besuchten Sonderschulen. Im Jahr 2004 gab es in Haifa 16 Stadtbibliotheken mit 367.323 Büchern. Zwei angesehene arabische Schulen in Haifa sind die Orthodoxe Schule, die von der griechisch-orthodoxen Kirche betrieben wird, und die Nazareth Nuns' School, eine katholische Einrichtung. Etwa 70 % der arabischen Schüler in Haifa (Christen, Muslime und Drusen) besuchen christliche Schulen (6 Schulen), die es in der Stadt gibt. ⓘ

Verkehrsmittel

Öffentliche Verkehrsmittel

Eine Seilbahn, die vom Berg Karmel nach Bat Galim hinunterfährt ⓘ

Haifa verfügt über sechs Bahnhöfe und die Carmelit, das derzeit einzige U-Bahn-System Israels (ein weiteres ist in Tel Aviv geplant). Die Hauptstrecke der Nahariya-Tel Aviv Coastal Railway von Israel Railways verläuft entlang der Küste des Golfs von Haifa und hat sechs Bahnhöfe innerhalb der Stadt. Von Südwesten nach Nordosten sind dies folgende Bahnhöfe: Haifa Hof HaCarmel, Haifa Bat Galim, Haifa Merkaz HaShmona, HaMifrats Central, Hutzot HaMifratz und Kiryat Haim. Zusammen mit dem Bahnhof Kiryat Motzkin im nördlichen Vorort Kiryat Motzkin bilden sie die Vorortlinie Haifa - Krayot ("Parvarit"). Es gibt direkte Züge von Haifa nach Tel Aviv, dem internationalen Flughafen Ben Gurion, Nahariya, Akko, Kiryat Motzkin, Binyamina, Lod, Ramla, Beit Shemesh, Jerusalem und anderen Orten, aber alle Züge nach Beerscheba lassen alle Bahnhöfe in Haifa aus. ⓘ

Die Überlandbusverbindungen in Haifa werden fast ausschließlich von der Busgesellschaft Egged betrieben, die zwei Terminals unterhält:

• HaMifratz Central Bus Station, direkt neben dem HaMifrats Central Railway Station
• Haifa Hof HaCarmel Zentraler Busbahnhof, neben dem Bahnhof Hof HaCarmel

Linien in den Norden des Landes nutzen den Zentralen Busbahnhof HaMifratz und decken die meisten Städte im Norden Israels ab. Linien in Richtung Süden nutzen den Zentralen Busbahnhof Haifa Hof HaCarmel.

Die Carmelit, eine unterirdische Standseilbahn, ist derzeit das einzige U-Bahn-System Israels.

Zu den Zielen, die von Hof HaCarmel CBS aus direkt erreichbar sind, gehören Tel Aviv, Jerusalem, Eilat, Raanana, Netanya, Hadera, Zikhron Ya'akov, Atlit, Tirat Carmel, der internationale Flughafen Ben Gurion und dazwischenliegende Gemeinden. Außerdem gibt es drei Egged-Linien, die im Stadtteil Ramat Vizhnitz enden und nach Jerusalem, Bnei Brak und Ashdod führen. Diese Linien waren früher "mehadrin" (d. h. geschlechtergetrennt). ⓘ

Alle städtischen Linien werden von Egged betrieben. Es gibt auch Sammeltaxis, die auf einigen Buslinien verkehren, aber keinen offiziellen Fahrplan haben. Im Jahr 2006 wurde in Haifa versuchsweise ein Netz von Kleinbussen in den Stadtvierteln eingerichtet, das "Shkhunatit" genannt und von Egged betrieben wird. Im Dezember 2012 nahm GetTaxi seinen Betrieb auf, ein App- und Taxidienst, der es den Nutzern ermöglicht, mit ihrem Smartphone ein Taxi zu rufen, ohne die Taxizentrale zu kontaktieren (indem das nächstgelegene Taxi ermittelt und gerufen wird). In der derzeitigen Anfangsphase sind 50 Taxis des Dienstes in Haifa im Einsatz. ⓘ

Fertiggestellte Metronit-Strecke in der Innenstadt von Haifa ⓘ

In Haifa und den Vororten von Krayot gibt es auch ein neues Schnellbussystem nach dem Phileas-Konzept namens Metronit. Diese Busse, die mit Hybridmotoren betrieben werden, folgen optischen Streifen, die in bestimmte Fahrspuren eingebettet sind, und bieten straßenbahnähnliche öffentliche Verkehrsdienste an. Das Metronit-System besteht aus 100 18-Meter-Bussen mit einer Kapazität von jeweils 150 Fahrgästen, die auf 40 km ausgewiesenen Straßen verkehren. Das neue System wurde am 16. August 2013 offiziell eröffnet und bedient drei Linien. ⓘ

Haifa ist eine der wenigen Städte in Israel, in denen Busse am Schabbat verkehren. Ab dem späten Samstagmorgen verkehren Buslinien in der gesamten Stadt nach einem reduzierten Fahrplan und verbinden Haifa mit Nesher, Tirat Karmel, Yokneam, Nazareth, Nazareth Illit und dazwischen liegenden Gemeinden. Seit Sommer 2008 verkehren Nachtbusse von Egged in Haifa (Linie 200) und in den Vororten von Krayot (Linie 210). Im Sommer 2008 fuhren diese Linien 7 Nächte pro Woche. Seit 2013 verkehren sie zusammen mit der Linie 1 der Metronit 7 Nächte pro Woche, so dass Haifa die einzige Stadt in Israel ist, die rund um die Uhr über öffentliche Verkehrsmittel verfügt. Haifa ist auch die einzige Stadt in Israel, die im Sommer samstags einen Busdienst zu den Stränden anbietet. Die "Egged"-Linien fahren am Samstagmorgen von vielen Vierteln zu den Stränden von Dado und Bat Galim und am Nachmittag wieder zurück. ⓘ

Der Hafen von Haifa ⓘ

Das unterirdische Eisenbahnsystem von Haifa heißt Carmelit. Es handelt sich um eine unterirdische Standseilbahn auf Schienen, die vom Pariser Platz im Stadtzentrum zum Gan HaEm (Mutterpark) auf dem Berg Carmel fährt. Mit einem einzigen Gleis, sechs Stationen und zwei Zügen ist sie im Guinness-Buch der Rekorde als die kürzeste U-Bahn-Linie der Welt aufgeführt. In der Carmelit können Fahrräder mitgenommen werden. ⓘ

Haifa hat auch eine Seilbahn. Die Gondelbahn Haifa Cable Car besteht aus sechs Kabinen und verbindet Bat Galim an der Küste mit der Aussichtsplattform Stella Maris und dem Kloster auf dem Berg Karmel. Sie dient hauptsächlich Touristen. Derzeit gibt es Pläne, das öffentliche Verkehrssystem von Haifa um eine 4,4 km lange Pendler-Seilbahn zu erweitern, die vom zentralen Busbahnhof HaMifratz am Fuße des Berges Carmel zum Technion und dann zur Universität Haifa führen soll. ⓘ

Luft- und Seeverkehr

Der Flughafen Haifa bietet Inlandsflüge nach Tel Aviv und Eilat sowie internationale Charterflüge nach Zypern, Griechenland und Jordanien. Die Fluggesellschaften, die von Haifa aus Flüge anbieten, sind Arkia und Israir. Derzeit gibt es Pläne, den Flugverkehr von Haifa aus zu erweitern. Kreuzfahrtschiffe verkehren vom Hafen Haifa aus hauptsächlich zu Zielen im östlichen Mittelmeer, in Südeuropa und im Schwarzen Meer. ⓘ

Straßen

Zwischen Haifa und dem Zentrum des Landes kann man mit dem Highway 2, der Hauptstraße entlang der Küstenebene, die in Tel Aviv beginnt und in Haifa endet, auf der Straße reisen. Außerdem verläuft die Autobahn 4 entlang der Küste nördlich von Haifa sowie südlich der Autobahn 2 ins Landesinnere. In der Vergangenheit musste der Verkehr auf der Autobahn 2 in Richtung Norden durch das Stadtzentrum von Haifa geführt werden. Die Carmel-Tunnel, die am 1. Dezember 2010 für den Verkehr freigegeben wurden, leiten diesen Verkehr nun unter dem Berg Carmel hindurch und entlasten so das Stadtzentrum. ⓘ

Sport

Sammy-Ofer-Stadion ⓘ

Die wichtigsten Stadien in Haifa sind: Das Sammy-Ofer-Stadion, ein von der UEFA genehmigtes Stadion mit 30.780 Plätzen, das 2014 fertiggestellt wurde und das 2016 abgerissene Kiryat-Eliezer-Stadion mit 14.002 Plätzen ersetzt, das Thomas-D'Alesandro-Stadion und das Neve Sha'anan Athletic Stadium mit 1.000 Plätzen. Die beiden wichtigsten Fußballvereine der Stadt sind Maccabi Haifa und Hapoel Haifa, die beide derzeit in der israelischen Premier League spielen und sich das Sammy-Ofer-Stadion als Heimspielstätte teilen. Maccabi hat zwölf israelische Titel gewonnen, während Hapoel einen gewonnen hat. ⓘ

Haifa hat 4 professionelle Basketballvereine. Hapoel Haifa und Maccabi Haifa spielen beide in der israelischen Basketball-Superliga, der höchsten Spielklasse. Beide spielen auch in der Romema Arena, die 5.000 Plätze bietet. ⓘ

Maccabi Haifa Woman spielt in der israelischen Frauen-Basketball-Premier-League, der 1. ⓘ

Hapoel Haifa Woman spielt in der 3. Liga, die Mannschaft spielt in der Kiryat Eliezer Arena. ⓘ

Die Stadt hat auch einen American-Football-Verein, die Haifa Underdogs, die zur israelischen Fußballliga gehören und im Yoqneam-Stadion spielen. Das Team verlor in der ersten Saison der Liga das Meisterschaftsspiel, gewann aber als Teil von American Football Israel, das 2005 mit der Israeli Football League fusionierte, einen Titel. Die Stadt hat mehrere Vereine in den regionalen Ligen, darunter Beitar Haifa in der Liga Bet (vierte Ebene) und Hapoel Ahva Haifa, F.C. Haifa Ruby Shapira und Maccabi Neve Sha'anan Eldad in der Liga Gimel (fünfte Ebene). Die Haifa Hawks sind eine Eishockeymannschaft mit Sitz in der Stadt Haifa. Sie spielen in der israelischen Liga, der höchsten israelischen Eishockeystufe. 1996 war die Stadt Austragungsort der Weltmeisterschaft im Windsurfen. Der Haifa Tennis Club in der Nähe des südwestlichen Stadteingangs ist einer der größten in Israel. John Shecter, olympischer Pferdezüchter und Besitzer des dreifachen Pokalsiegers Shergar, wurde hier geboren. ⓘ

Söhne und Töchter der Stadt

Die Liste enthält eine alphabetische Übersicht bedeutender, im heutigen Haifa geborener Persönlichkeiten. Ob die Personen ihren späteren Wirkungskreis in Haifa hatten oder nicht, ist dabei unerheblich. Viele sind nach ihrer Geburt weggezogen und andernorts bekannt geworden. Die Liste erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit.

• Abed Abdi (* 1942), arabisch-israelischer Maler und Zeichner, Grafiker, Bildhauer, Kunstschmied und Dozent
• Thal Abergel (* 1982), französischer Schachmeister
• Efrat Alony (* 1975), Sängerin
• Moran Atias (* 1981), Fernseh- und Filmschauspielerin sowie Model
• Michaël Attias (* 1968), Jazz-Saxophonist
• Lucy Ayoub (* 1992), Moderatorin und Slam-Poetin
• Zouheir Bahloul (* 1950), israelischer Politiker
• Ralph Bakshi (* 1938), US-amerikanischer Filmregisseur
• Pierre de Bané PC QC (1938–2019), kanadischer Rechtsanwalt und Politiker
• Arik Benado (* 1973), Fußballspieler
• Dan Bar-On (1938–2008), Psychologe, Autor, Holocaust- und Dialogforscher
• Norbert Beilharz (1941–2019), deutscher Filmemacher, Drehbuchautor, Schauspieler und Regisseur
• Miron Bleiberg (* 1955), israelisch-australischer Fußballtrainer
• Oscar Bronner (* 1943), Zeitungsherausgeber und Maler
• Shlomit Butbul (* 1965) österreichisch-israelische Sängerin und Schauspielerin
• Leila Chaled (* 1944), Mitglied der linksgerichteten palästinensischen Organisation PFLP, erste weibliche Flugzeugentführerin der Geschichte
• Aaron Ciechanover (* 1947), Biochemiker
• Danny Cohen (1937–2019), Informatiker und Internet-Pionier
• Anne Crawford (1920–1956), britische Schauspielerin in Film, Fernsehen und Theater
• Joseph Croitoru (* 1960), deutscher Historiker und Journalist
• Mikhal Dekel (* 1965), israelisch-US-amerikanische Literaturwissenschaftlerin
• David Deutsch (* 1953), Physiker und Wissenschaftler auf dem Gebiet der Quantencomputer
• David Esrig (* 1935), rumänischer Regisseur
• Ari Folman (* 1962), Filmregisseur, Drehbuchautor und Filmproduzent
• Willie Garnett (1936–2021), britischer Blues- und Jazzmusiker
• Ja’el German (* 1947), Politikerin
• Amos Gitai (* 1950), Filmregisseur, Schauspieler und Drehbuchautor
• Ivry Gitlis (1922–2020), französisch-israelischer Violinist
• Sebulon Hammer (1936–1998), Politiker, Minister und stellvertretender Premierminister
• Haya Harareet (1931–2021), Film- und Theaterschauspielerin und Drehbuchautorin
• Tomer Hemed (* 1987) Fußballspieler
• Erella Hovers (* 1956), Paläoanthropologin
• Einat Kalisch-Rotem (* 1970), Architektin und seit 2018 Bürgermeisterin von Haifa
• Dan Lahav (1946–2016), Schauspieler, Theatergründer, Kunstmaler und Intendant
• Zafra Lerman (* 1937), Chemikerin
• Hod Lipson (* 1967), israelisch-amerikanischer Robotikforscher
• Michal Lipson (* 1970), Physikerin
• Uri Lubrani (1926–2018), Diplomat
• Shiri Maimon (* 1981), Sängerin
• Jaron Mazuz (* 1962), Politiker
• Jona Metzger (* 1953), aschkenasischer Oberrabbiner in Israel
• Ariel Muzicant (* 1952), Präsident der Israelitischen Kultusgemeinde Wien
• Ronnith Neumann (* 1948), Schriftstellerin und Fotografin
• Zachi Noy (* 1953), Schauspieler
• Ayman Odeh (* 1975), Politiker
• Noam Okun (* 1978), Tennisspieler
• Avichai Rontzki (1951–2018), General
• Adi Rosenblum (* 1962), Künstlerin
• Ronny Rosenthal (* 1963), ehemaliger Fußballspieler
• Mosche Safdie (* 1938), Architekt und Städtebauer
• Josef Schuster (* 1954), Internist und Präsident des Zentralrates der Juden in Deutschland
• Giora Seeliger (* 1953), Schauspieler, Regisseur und Theaterlehrer
• Isaiah Shachar (1935–1977), Historiker und Kunsthistoriker
• Gene Simmons (* 1949), Bassist der Hardrockgruppe Kiss
• Hillel Slovak (1962–1988), US-amerikanischer Musiker
• Ron Sommer (* 1949), Manager
• Eytan Stibbe (* 1958), Kampfpilot und Oberst der israelischen Luftwaffe, Unternehmer, Philanthrop und der zweite Raumfahrer seines Landes
• Zohar Strauss (* 1972), Schauspieler
• Barak Tal, israelischer Dirigent (Tel Aviv Solisten)
• Amos Tversky (1937–1996), Psychologe
• Gil Vermouth (* 1985), Fußballspieler
• Yochanan Vollach (* 1945), israelischer Fußballspieler
• Yfaat Weiss (* 1962), Historikerin, Hochschullehrerin
• Loudy Wiggins (* 1979), australische Wasserspringerin und Olympiamedaillengewinnerin
• Gil Yaron (* 1973), Arzt und Journalist
• Amos Yaskil (* 1935), Maler und Grafiker
• Yoni Zelnik (* 1975), Jazzmusiker ⓘ

Odeya Rush ⓘ

• Abed Abdi (geb. 1942), arabisch-palästinensischer Maler und Bildhauer
• Orr Barouch (geb. 1991), Fußballspieler
• Naftali Bennett (geb. 1972), Politiker
• Aaron Ciechanover (geb. 1947), Biologe; Nobelpreis, Chemie
• Jonathan Erlich (geb. 1977), Tennisspieler
• Ari Folman (geb. 1962), Filmemacher, Schöpfer von Waltz with Bashir
• Anastasia Gorbenko (geb. 2003), Schwimmerin
• Lea Gottlieb (1918-2012), Gründerin und Modedesignerin von Gottex
• Avram Hershko (geb. 1937), Biochemiker, Nobelpreis 2004, Chemie
• Jonatan Kopelev (geb. 1991), Schwimmer
• Shiri Maimon (geb. 1981), hebräische Sängerin, vertrat Israel beim Eurovision Song Contest 2005
• Shahar Perkiss (geb. 1962), Tennisspieler
• Yehuda Poliker (geb. 1950), hebräischer Liedermacher und Folksänger
• Odeya Rush (geb. 1997), Hollywood-Schauspielerin und Model
• Yulia Sachkov (geb. 1999), Weltmeisterin im Kickboxen
• Gene Simmons (geb. 1949), Musiker
• Josef Singer (1923-2009), Präsident des Technion - Israelisches Institut für Technologie
• Uri Sivan (geb. 1955), Physiker, Professor und Präsident des Technion - Israelisches Institut für Technologie
• Hillel Slovak (1962-1988), Gründungsgitarrist der Red Hot Chili Peppers
• Lior Suchard (geb. 1981), Mentalist oder Gedankenleser
• Avi Wigderson (geb. 1956), Mathematiker und Informatiker, Träger des Abel-Preises 2021 ⓘ

Partnerstädte - Schwesterstädte

Haifa ist verschwistert mit:

• Marseille, Frankreich (1962)
• Portsmouth, Vereinigtes Königreich (1962)
• Hackney, Vereinigtes Königreich (1968)
• Manila, Philippinen (1971)
• San Francisco, Vereinigte Staaten (1973)
• Aalborg, Dänemark (1973)
• Kapstadt, Südafrika (1975)
• Bremen, Deutschland (1978)
• Newcastle upon Tyne, Vereinigtes Königreich (1979)
• Antwerpen, Belgien (1986)
• Mainz, Deutschland (1987)
• Düsseldorf, Deutschland (1988)
• Rosario, Argentinien (1988)
• Odessa, Ukraine (1992)
• Schanghai, China (1994)
• Limassol, Zypern (2000)
• Fort Lauderdale, Vereinigte Staaten (2002)
• Erfurt, Deutschland (2005)
• Mannheim, Deutschland (2005)
• Shenzhen, China (2012)
• Chengdu, China (2013)
• Shantou, China (2015) ⓘ

Terroranschläge und Raketenbeschuss

• Am 2. Dezember 2001 wurden bei einem Selbstmordattentat in einem vollbesetzten Linienbus 16 Menschen getötet und mehr als 60 verletzt. ⓘ

• Am 31. März 2002 starben bei einem erneuten Selbstmordanschlag eines Palästinensers mindestens 15 Menschen, rund 45 wurden zum Teil schwer verletzt. Der Selbstmord-Attentäter sprengte sich im Restaurant „Matza“ im Haifaer Stadtteil Neve Sha´anan in die Luft. Inhaber des Restaurants war ein israelischer Araber und viele Araber verkehrten dort. Es galt als ausgeschlossen, dass palästinensische Terroristen ein arabisches Lokal als Ziel auswählen würden. ⓘ

• Am 5. März 2003 verübte ein Selbstmordattentäter einen weiteren Anschlag auf einen Egged-Bus der Linie 37, auf der Moriah-Avenue. 17 Passagiere wurden getötet, darunter 14 Passagiere im Alter zwischen 12 und 22 Jahren.
• Am 4. Oktober 2003 zerstörte ein Selbstmordattentat das Restaurant „Maxim“, ein Symbol für das Miteinander seiner jüdischen und christlich-arabischen Eigentümer, vollständig.
• Im Israel-Libanon-Konflikt 2006 gerieten Haifa und Umgebung durch die Hisbollah unter Beschuss von Katjuscha-Raketen und Raketen neuerer Bauart, die vermutlich aus dem Iran stammten. Es gab mehrere Tote. Unter anderem wurden Eisenbahnanlagen, das Industriegebiet und der Hafen getroffen. ⓘ

Stadtbild

Dagonsilo von Klarwein, 1951–55 ⓘ

Den besten Blick über die gesamte Stadt bietet die Louis Promenade, eine Aussichtsstraße, die sich im oberen Teil Haifas am Hang entlangzieht. Von dort kann man die Bucht von Haifa überblicken und bei guter Sicht bis zum Hermongebirge sehen. Die Louis Promenade führt auch zum oberen Eingang der Hängenden Gärten der Bahai (siehe Religionen), die seit ihrer Eröffnung im Jahre 2001 das Stadtbild dominieren und von Amram Mitzna aufgrund ihrer beeindruckenden Architektur als achtes Weltwunder bezeichnet wurden. 2008 wurde der Schrein des Bab, der als Wahrzeichen der Stadt gilt, von der UNESCO zum Weltkulturerbe ernannt. ⓘ

An den unteren Eingang der Bahai-Gärten schließt sich die Ben-Gurion-Straße mit der deutschen Siedlung an (siehe Geschichte), wo sich auch die Touristeninformation, Restaurants und ein Stadtmuseum (im ehemaligen Gemeindezentrum der Tempelgesellschaft) befindet. ⓘ

Im Bereich des Hafens ist das Dagonsilo zur Speicherung von Getreide das auffälligste Gebäude. Mit einer Höhe von 68 Metern beherrscht das Silo selbst von höher gelegenen Stadtteilen den Blick auf die Bucht. Im Küstenbereich bestimmen Industrieanlagen und Verkehrsadern das Stadtbild. Strände gibt es im Stadtbereich kaum, erst in den letzten Jahren wurden südlich der Stadt an der Karmelküste gezielt Strände erschlossen, um Haifa für den Tourismus interessanter zu machen. ⓘ

Auf halber Höhe des Berges befinden sich verschiedene öffentliche Gebäude, die Fußgängerzone und das erste Gebäude des Technion, der 1925 eröffneten technischen Hochschule. ⓘ

Wirtschaft und Infrastruktur

Teilansicht der Marinebasis Haifa Liegeplätze an der Außenmole ⓘ

Haifa ist außer durch seine Geographie vor allem durch seine Eigenschaft als Industriestandort geprägt. Der Hafen hat einen Jahresumschlag von rund 20 Millionen Tonnen. In seiner Nähe liegt eine der beiden israelischen Raffinerien. ⓘ

Pipeline

Eine Pipeline von der türkischen Hafenstadt Ceyhan nach Haifa ist geplant, das Projekt trägt den Namen Med Stream. Es sollen Erdgas, Rohöl, Elektrizität und Wasser transportiert werden. Die Kirkuk–Haifa Ölpipeline belieferte zwischen 1935 und 1948 die Öl- und chemische Industrie in Haifa. ⓘ

Bildung

Das Technion – „Israels MIT“ ⓘ

Haifa hat seit 1963 eine Universität mit etwa 18.000 Studenten sowie das Technion mit rund 13.000 Studenten. Eine weitere wichtige Institution der Bildungslandschaft ist das vom aschkenasischen Einwanderer Pinchas Ruthenberg gegründete Rutenberg Institute for Youth Education. ⓘ

Bemerkenswert wegen der Erziehung zu Frieden und Koexistenz zwischen Juden und Arabern ist die Tätigkeit des Leo-Baeck-Erziehungszentrums. ⓘ

Einwohnerentwicklung

Ergebnisse der Volkszählungen → Tabelle der Stadtverwaltungen ⓘ

Kultur und Sehenswürdigkeiten

Das Internationale Archivgebäude mit Blick auf den Schrein des Bāb und den Hafen von Haifa. ⓘ

Gärten der Bahai

Seit ihrer Erweiterung Ende der 1990er Jahre ziehen sich die Persischen Gärten beinahe über die ganze Höhe des Hangs. Im Zentrum der kunstvoll terrassenförmig angelegten Gärten befindet sich der Schrein des Bab, in dem der Vorläufer des Religionsstifters der Bahai seine letzte Ruhestätte gefunden hat. Die Gärten gehören zu den meistbesuchten touristischen Anziehungspunkten Israels, der Schrein des Bab gilt als Wahrzeichen der Stadt Haifa. ⓘ

Folk dancing in Dado Beach, Haifa 2015 ⓘ

Stella Maris

An der Westseite des Karmels befindet sich das Karmelitenkloster Stella Maris mit der Elija-Höhle, die als ehemaliger Wohnort und Grab des Propheten gilt. Der Aussichtspunkt bietet einen Ausblick über die gesamte Bucht von Haifa. Ein Pfad führt von dort vorbei am Stella-Maris-Leuchtturm und einer Kapelle hinab zu einer weiteren Elijahöhle, die auch als jüdische Gedenkstätte dient. Am Meeresufer befindet sich auch die Talstation der 1983–1986 errichteten Haifa-Seilbahn, die hinauf zum Aussichtspunkt führt. ⓘ

German Colony (Ha-moschava ha-germanit)

Die von der Tempelgesellschaft gegründete „deutsche Kolonie“ liegt unterhalb der Bahai-Gärten. Der zentrale Ben-Gurion-Boulevard führt in der Sichtachse der Gärten zum Meer. Am Ben-Gurion-Boulevard liegen das Tourist-Center Haifas und eine Vielzahl von Speise- und Szenelokalen. ⓘ

Theater

2015 wurde im Stadtteil Wadi Salib das al-Midan-Theater eröffnet, es dient als die erste feste Spielstätte des 2011 gegründeten arabischsprachigen Khashabi-Ensemble sowie als Ort für Filmvorführungen, Konzerte und Comedy. ⓘ

Ehrenbürger

• ʿAbdul-Baha' (1844–1921), auch bekannt als Abbas Effendi, Namensgeber der Abbas Street ⓘ