Mongolen
Монголчууд Moŋğolçuud ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠴᠤᠳ | |
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 Bild einer mongolischen Dame (fälschlicherweise als Genepil, Königingemahlin der Mongolei, identifiziert) | |
| Gesamtbevölkerung | |
| c. 10-11 Millionen | |
| Regionen mit großer Bevölkerungszahl | |
 Mongolei | 3,046,882 |
 China | 6,290,204 |
 Russland | 651,355 |
 Südkorea | 37,963 |
 Vereinigte Staaten | 19,170 |
 Kirgisistan | 12,000 |
 Tschechische Republik | 10,236 |
 Japan | 8,772 |
 Kasachstan | 7,218 |
 Australien | 5,538 |
 Deutschland | 3,972 |
 Schweden | 3,951 |
 Frankreich | 3,102 |
 Türkei | 2,716 |
 Österreich | 2,579 |
| Sprachen | |
| Mongolisch | |
| Religion | |
| Überwiegend tibetischer Buddhismus, Minderheit mongolischer Schamanismus (Tengrismus), orthodoxe Kirche, Protestantismus, Islam | |
| Verwandte ethnische Gruppen | |
| Andere mongolische Völker | |
Die Mongolen (mongolisch: Монголчууд, ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠴᠤᠳ, Moŋğolçuud, [ˈmɔɴ.ɢɔɬ. t͡ʃot]; chinesisch: 蒙古族; russisch: Монголы) sind eine ostasiatische Volksgruppe, die in der Mongolei, der Inneren Mongolei in China und der Republik Burjatien in der Russischen Föderation beheimatet ist. Die Mongolen sind das wichtigste Mitglied der großen Familie der mongolischen Völker. Die Oiraten in der Westmongolei sowie die Burjaten und Kalmücken in Russland werden entweder als eigenständige ethno-linguistische Gruppen oder als Untergruppen der Mongolen eingestuft. ⓘ
Die Mongolen sind durch ein gemeinsames Erbe und eine ethnische Identität miteinander verbunden. Ihre einheimischen Dialekte sind als mongolische Sprache bekannt. Die Vorfahren der heutigen Mongolen werden als Proto-Mongolen bezeichnet. ⓘ
Mongolen (mongolische Schrift: 
mongɣol; Kyrillisch: монгол/mongol) sind im engeren Sinne die von den nordost-asiatischen mongolischen Stämmen des 13. Jahrhunderts abstammenden ethnischen Gruppen. Im weiteren Sinne kann man auch andere mongolischsprachige Völker wie die Dongxiang zu den Mongolen zählen. ⓘ
Definition
Im weitesten Sinne umfasst der Begriff die eigentlichen Mongolen (auch als Chalkha-Mongolen bezeichnet), Burjaten, Oiraten, das Volk der Kalmücken und die Südmongolen. Letztere umfassen die Abaga-Mongolen, Abaganar, Aohans, Baarins, Chahars, Ost-Dorbets, Gorlos-Mongolen, Jalaids, Jaruud, Kharchins, Khishigten, Khorchins, Khuuchid, Muumyangan, Naimans, Onnigud, Ordos, Sunud, Tumed, Urad und Üzemchins. ⓘ
Die Bezeichnung "Mongolen" tauchte kurzzeitig in Aufzeichnungen aus dem 8. Jahrhundert in Tang-China auf, um einen Stamm der Shiwei zu beschreiben. Sie tauchte im späten 11. Jahrhundert während der von den Khitan beherrschten Liao-Dynastie wieder auf. Nach dem Fall der Liao-Dynastie im Jahr 1125 wurden die Khamag-Mongolen zu einem der führenden Stämme auf der mongolischen Hochebene. Ihre Kriege mit der von den Jurchen beherrschten Jin-Dynastie und der Tataren-Konföderation hatten sie jedoch geschwächt. ⓘ
Im dreizehnten Jahrhundert entwickelte sich das Wort Mongolen zu einem Oberbegriff für eine große Gruppe mongolischsprachiger Stämme, die unter der Herrschaft von Dschingis Khan vereinigt waren. ⓘ
| Geschichte der Mongolen ⓘ |
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| Zeitleiste - Geschichte - Herrscher - Adel - Kultur - Sprache - Mongolen - Proto-Mongolen |
Geschichte
Zu verschiedenen Zeiten wurden die mongolischen Völker mit den Skythen, den Magog und den tungusischen Völkern gleichgesetzt. Chinesischen Geschichtstexten zufolge lässt sich die Abstammung der mongolischen Völker bis zu den Donghu zurückverfolgen, einer nomadischen Konföderation, die die östliche Mongolei und die Mandschurei besetzte. Die Donghu waren Nachbarn der Xiongnu, deren Identität noch heute umstritten ist. Obwohl einige Gelehrte behaupten, dass sie Protomongolen waren, handelt es sich bei ihnen wahrscheinlich um eine multiethnische Gruppe mongolischer und türkischer Stämme. Es wurde vermutet, dass die Sprache der Hunnen mit der der Xiongnu verwandt war. ⓘ
Die Donghu können jedoch viel eher als proto-mongolisch bezeichnet werden, da die chinesischen Geschichtsbücher nur mongolische Stämme und Königreiche (Xianbei- und Wuhuan-Völker) von ihnen ableiten, obwohl einige historische Texte eine gemischte Xiongnu-Donghu-Abstammung für einige Stämme (z. B. die Khitan) behaupten. ⓘ
In den chinesischen Klassikern
Die Donghu werden von Sima Qian als bereits in der Inneren Mongolei nördlich von Yan in den Jahren 699-632 v. Chr. zusammen mit den Shanrong existierend erwähnt. Inoffizielle chinesische Quellen wie das Yi Zhou Shu ("Verlorenes Buch der Zhou") und der Klassiker der Berge und Meere führen die Aktivitäten der Donghu auf die Shang-Dynastie (1600-1046 v. Chr.) zurück. Allerdings wurden die Hu (胡) in den erhaltenen Orakelknochen aus der Shang-Zeit nicht unter den Nicht-Shang fang (方 "Grenzregion"; moderner Begriff fāngguó 方國 "fang-Länder") erwähnt. ⓘ
Die Xianbei waren Teil der Donghu-Konföderation und hatten möglicherweise in früheren Zeiten eine gewisse Unabhängigkeit innerhalb der Donghu-Konföderation sowie von der Zhou-Dynastie. Während der Zeit der Streitenden Staaten wurde das Gedicht "Die große Beschwörung" (chinesisch: 大招; pinyin: Dà zhāo) in der Anthologie "Verse von Chu" die kleinwüchsigen und langhalsigen Xianbei-Frauen erwähnt, und im Buch Diskurse der Staaten heißt es, dass sie während der Herrschaft von König Cheng von Zhou (reg. 1042-1021 v. Chr.) an einem Treffen der Zhou-Untertanen in Qiyang (岐阳) (dem heutigen Kreis Qishan) teilnahmen, aber nur unter der Aufsicht von Chu die Feuerzeremonie durchführen durften, da sie keine belehnten und etablierten Vasallen (诸侯) waren. Der Xianbei-Häuptling wurde gemeinsam mit dem Chu-Viscount Xiong Yi zum Hüter der rituellen Fackel ernannt. ⓘ
Diese frühen Xianbei stammten aus der nahe gelegenen Zhukaigou-Kultur (2200-1500 v. Chr.) in der Ordos-Wüste, deren mütterliche DNA mit der des mongolischen Daur-Volkes und der tungusischen Ewenken übereinstimmt. Die Zhukaigou Xianbei (Teil der Ordos-Kultur in der Inneren Mongolei und im nördlichen Shaanxi) unterhielten Handelsbeziehungen mit den Shang. Der Kommentator der Liu-Song-Dynastie, Pei Yin (裴駰), zitierte in seiner Jixie (集解) die Behauptung des Gelehrten Fu Qian (服虔) aus der östlichen Han-Dynastie, dass Shanrong (山戎) und Beidi (北狄) die Vorfahren der heutigen Xianbei (鮮卑) seien. In der Inneren Mongolei wiederum war eine weitere, eng mit der mongolischen Xianbei-Kernregion verbundene Region die obere Xiajiadian-Kultur (1000-600 v. Chr.), in der die Donghu-Konföderation ihr Zentrum hatte. ⓘ
Nachdem die Donghu vom Xiongnu-König Modu Chanyu besiegt worden waren, überlebten die Xianbei und die Wuhuan als die wichtigsten Überbleibsel der Konföderation. Tadun Khan von den Wuhuan (gestorben 207 n. Chr.) war der Vorfahre des proto-mongolischen Kumo Xi. Die Wuhuan stammen aus der direkten königlichen Linie der Donghu, und im Neuen Buch der Tang heißt es, dass Modu Chanyu 209 v. Chr. die Wuhuan besiegte, anstatt das Wort Donghu zu verwenden. Die Xianbei hingegen gehörten der seitlichen Donghu-Linie an und hatten eine eigene Identität, obwohl sie dieselbe Sprache wie die Wuhuan sprachen. Im Jahr 49 n. Chr. überfiel und besiegte der Xianbei-Herrscher Bianhe (Bayan Khan?) die Xiongnu und tötete 2000 von ihnen, nachdem er großzügige Geschenke von Kaiser Guangwu von Han erhalten hatte. Die Xianbei erreichten ihren Höhepunkt unter Tanshihuai Khan (reg. 156-181), der den riesigen, aber kurzlebigen Xianbei-Staat ausbaute (93-234). ⓘ
Drei prominente Gruppen spalteten sich vom Xianbei-Staat ab, wie die chinesischen Geschichtsbücher berichten: die Rouran (von denen einige behaupten, sie seien die pannonischen Awaren), die Khitan und die Shiwei (ein Unterstamm namens "Shiwei Menggu" gilt als Ursprung der dschingisidischen Mongolen). Neben diesen drei Xianbei-Gruppen gab es noch andere wie die Murong, Duan und Tuoba. Ihre Kultur war nomadisch, ihre Religion schamanistisch oder buddhistisch und ihre militärische Stärke gewaltig. Es gibt immer noch keine direkten Beweise dafür, dass die Rouran mongolische Sprachen sprachen, obwohl sich die meisten Gelehrten einig sind, dass sie proto-mongolisch waren. Die Khitan hatten jedoch zwei eigene Schriften, und viele mongolische Wörter finden sich in ihren halb entzifferten Schriften. ⓘ
Geografisch gesehen beherrschten die Tuoba Xianbei den südlichen Teil der Inneren Mongolei und Nordchina, die Rouran (Yujiulü Shelun war der erste, der den Titel khagan im Jahr 402 verwendete) die östliche Mongolei, die westliche Mongolei, den nördlichen Teil der Inneren Mongolei und die nördliche Mongolei, die Khitan konzentrierten sich im östlichen Teil der Inneren Mongolei nördlich von Korea und die Shiwei befanden sich nördlich der Khitan. Diese Stämme und Königreiche wurden bald durch den Aufstieg des Ersten Türkischen Khaganats im Jahr 555, des Uigurischen Khaganats im Jahr 745 und der Jenissei Kirgisischen Staaten im Jahr 840 überschattet. Die Tuoba wurden schließlich von China absorbiert. Die Rouran flohen vor den Göktürken nach Westen und verschwanden entweder in der Versenkung oder fielen, wie manche behaupten, als Awaren unter ihrem Khan Bayan I. in Europa ein. Einige Rouran wanderten unter dem tatarischen Khan nach Osten und gründeten die tatarische Konföderation, die Teil der Shiwei wurde. Die nach ihrer Trennung von den Kumo Xi (die aus Wuhuan stammten) im Jahr 388 unabhängig gewordenen Khitan waren in der Mandschurei weiterhin eine kleine Macht, bis einer von ihnen, Abaoji (872-926), die Liao-Dynastie (916-1125) gründete. ⓘ
Mongolisches Reich
Die Zerstörung des uigurischen Khaganats durch die Kirgisen bedeutete das Ende der türkischen Vorherrschaft in der Mongolei. Historikern zufolge waren die Kirgisen nicht daran interessiert, die neu erworbenen Gebiete zu assimilieren; stattdessen kontrollierten sie die lokalen Stämme durch verschiedene Manaps (Stammesführer). Die Chitanen besetzten die von den turkstämmigen Uiguren verlassenen Gebiete und brachten sie unter ihre Kontrolle. Der kirgisische Staat Jenissei hatte sein Zentrum in Chakassien und wurde 924 von den Chitanern aus der Mongolei vertrieben. Seit dem 10. Jahrhundert führten die Kitan unter der Führung von Abaoji mehrere Feldzüge gegen die Grenztruppen der Tang-Dynastie sowie gegen die Nomadengruppen der Xi, Shiwei und Jurchen. ⓘ
Reste der Liao-Dynastie unter der Führung von Yelü Dashi flohen nach ihrer Niederlage gegen die von den Jurchen geführte Jin-Dynastie durch die Mongolei nach Westen und gründeten 1124 die Qara Khitai (Westliche Liao-Dynastie), während sie weiterhin die Kontrolle über die westliche Mongolei behielten. Im Jahr 1218 gliederte Dschingis Khan die Qara Khitai ein, woraufhin die Khitan in Vergessenheit gerieten. Einige Überbleibsel tauchten als Qutlugh-Khanid-Dynastie (1222-1306) im Iran und als Dai Khitai in Afghanistan auf. Mit der Ausdehnung des Mongolenreichs besiedelten die Mongolen fast ganz Eurasien und führten Feldzüge von der Adria bis zum indonesischen Java und von Japan bis nach Palästina (Gaza) durch. Sie wurden gleichzeitig Padischahs von Persien, Kaiser von China und Großkhane der Mongolen, und einer (Al-Adil Kitbugha) wurde Sultan von Ägypten. Die mongolischen Völker der Goldenen Horde übernahmen bis 1240 die Herrschaft über Russland. Bis 1279 eroberten sie die Song-Dynastie und brachten ganz China unter die Kontrolle der Yuan-Dynastie. ⓘ
... von Chinggis bis hinunter zum einfachen Volk sind alle im Stil pojiao rasiert. Wie bei kleinen Jungen in China lassen sie drei Locken stehen, von denen eine vom Scheitel herabhängt. Wenn sie etwas gewachsen ist, wird sie abgeschnitten; die unteren Strähnen auf beiden Seiten werden zu einem Zopf geflochten und hängen über die Schultern herab.
- Zhao Gong ⓘ
Mit dem Zerfall des Reiches übernahmen die verstreuten mongolischen Völker schnell die sie umgebenden, meist turkstämmigen Kulturen und wurden assimiliert. Sie bildeten Teile der afghanischen Hazaras, Aserbaidschaner, Usbeken, Karakalpaken, Tataren, Baschkiren, Turkmenen, Uiguren, Nogaier, Kirgisen, Kasachen, Kaukasusvölker, iranischen Völker und Moguln; auch die sprachliche und kulturelle Persisierung begann sich in diesen Gebieten durchzusetzen. Einige Mongolen assimilierten sich nach ihrer Migration nach Nordsibirien an die Jakuten, und etwa 30 % der jakutischen Wörter sind mongolischen Ursprungs. Die Reste der kaiserlichen Yuan-Familie zogen sich jedoch 1368 nach Norden in die Mongolei zurück und behielten ihre Sprache und Kultur bei. Es gab 250 000 Mongolen in Südchina, und viele Mongolen wurden von der Rebellenarmee massakriert. Die Überlebenden wurden in Südchina gefangen gehalten und schließlich assimiliert. Die Dongxiangs, Bonans, Yugur und Monguor wurden von der Ming-Dynastie unterworfen. ⓘ
Nördliche Yuan
Nach dem Sturz der Yuan-Dynastie im Jahr 1368 herrschten die Mongolen weiterhin über die Nördliche Yuan-Dynastie in Nordchina und der mongolischen Steppe. Im späten 14. Jahrhundert begannen die Oirads jedoch, die Ostmongolen unter den Borjigin-Monarchen herauszufordern, und die Mongolei wurde in zwei Teile geteilt: Westmongolei (Oiraten) und Ostmongolei (Chalkha, Innere Mongolen, Barga, Burjaten). Die frühesten schriftlichen Erwähnungen des Pfluges in mittelmongolischen Sprachquellen erscheinen gegen Ende des 14. ⓘ
1434 vereinigte der Premierminister des Ostmongolen Taisun Khan (1433-1452), der Westmongole Togoon Taish, die Mongolen wieder, nachdem er den Ostmongolenkönig Adai (Khorchin) getötet hatte. Togoon starb 1439 und sein Sohn Esen Taish wurde Herrscher der nördlichen Yuan-Dynastie. Esen vereinigte später die mongolischen Stämme. Die Ming-Dynastie versuchte im 14. und 16. Jahrhundert in die Nördliche Yuan-Dynastie einzudringen, wurde jedoch von den Armeen der Oirat, der Südmongolen, der Ostmongolen und der vereinigten Mongolen besiegt. Esens 30.000 Reiter besiegten im Jahr 1449 500.000 chinesische Soldaten. Innerhalb von achtzehn Monaten nach seiner Niederlage gegen den Titelkhan Taisun im Jahr 1453 nahm Esen selbst den Titel des Großkhans (1454-1455) der Großen Yuan an. ⓘ
Die Chalkha entstanden während der Herrschaft von Dayan Khan (1479-1543) als einer der sechs Tumen der ostmongolischen Völker. Sie wurden schnell zum vorherrschenden mongolischen Clan in der Mongolei selbst. Er vereinigte die Mongolen wieder. Im Jahr 1550 führte Altan Khan einen Überfall der Khalkha-Mongolen auf Peking an. Unter der Herrschaft des ostmongolischen Tümen Zasagt Khan (1558-1592) vereinigten sich die Mongolen zum letzten Mal freiwillig (zuvor hatte das Mongolische Reich alle Mongolen vereinigt). ⓘ
Die Ostmongolei wurde im 17. Jahrhundert in drei Teile geteilt: Äußere Mongolei (Chalkha), Innere Mongolei (Innere Mongolen) und das Burjatengebiet in Südsibirien. ⓘ
Der letzte mongolische Khagan war Ligdan im frühen 17. Jahrhundert. Er geriet wegen der Plünderung chinesischer Städte in Konflikte mit den Mandschus und schaffte es, die meisten mongolischen Stämme zu entfremden. Im Jahr 1618 unterzeichnete Ligdan einen Vertrag mit der Ming-Dynastie, um deren nördliche Grenze im Austausch gegen Tausende von Tael Silber vor den Angriffen der Mandschus zu schützen. In den 1620er Jahren standen nur noch die Chaharen unter seiner Herrschaft. ⓘ
Mongolen der Qing-Ära
Die Chahar-Armee wurde 1625 und 1628 von den Armeen der Inneren Mongolei und der Mandschu besiegt, was auf die fehlerhafte Taktik von Ligdan zurückzuführen war. Die Qing-Streitkräfte sicherten sich bis 1635 die Kontrolle über die Innere Mongolei, und die Armee des letzten Khans Ligdan zog in den Kampf gegen die Streitkräfte der tibetischen Gelugpa-Sekte (Sekte der Gelben Hüte). Die Gelugpa-Truppen unterstützten die Mandschus, während Ligdan die Kagyü-Sekte (Rotmützen-Sekte) des tibetischen Buddhismus unterstützte. Ligden starb 1634 auf seinem Weg nach Tibet. Bis 1636 hatten sich die meisten Adligen der Inneren Mongolei der von den Mandschus gegründeten Qing-Dynastie unterworfen. Die inner-mongolischen Tengis noyan revoltierten in den 1640er Jahren gegen die Qing, und die Chalkha kämpften für den Schutz von Sunud. ⓘ
Die westmongolischen Oirats und die ostmongolischen Khalkhas rangen seit dem 15. Jahrhundert um die Vorherrschaft in der Mongolei, und dieser Konflikt schwächte die mongolische Stärke. Im Jahr 1688 griff der König des westmongolischen Dzungar-Khanats, Galdan Boshugtu, nach der Ermordung seines jüngeren Bruders durch Tusheet Khan Chakhundorj (Haupt- oder Zentral-Khalkha-Führer) Chalkha an, und der Khalkha-Oirat-Krieg begann. Galdan drohte, Chakhundorj und Zanabazar (Javzandamba Khutagt I., das geistige Oberhaupt von Khalkha) zu töten, doch sie entkamen nach Sunud (Innere Mongolei). Viele Adlige und Menschen aus Chalkha flohen wegen des Krieges in die Innere Mongolei. Nur wenige Chalkhas flohen in die Burjatenregion, und Russland drohte, sie auszurotten, wenn sie sich nicht unterwerfen würden, aber viele von ihnen unterwarfen sich Galdan Boshugtu. ⓘ
Im Jahr 1683 erreichten Galdans Armeen Taschkent und den Syr Darya und zerschlugen zwei Armeen der Kasachen. Danach unterwarf Galdan die Schwarzen Khirgis und verwüstete das Fergana-Tal. Ab 1685 drängten Galdans Streitkräfte aggressiv auf die Kasachen. Sein General Rabtan nahm Taraz ein, und seine Hauptstreitmacht zwang die Kasachen, nach Westen zu ziehen. Im Jahr 1687 belagerte er die Stadt Turkistan. Unter der Führung von Abul Khair Khan errangen die Kasachen 1726 am Bulanty-Fluss und 1729 in der Schlacht von Anrakay wichtige Siege über die Dsungaren. ⓘ
Auf Beschluss von Zanabazar unterwarfen sich die Chalkha schließlich 1691 der Qing-Herrschaft, wodurch die gesamte heutige Mongolei unter die Herrschaft der Qing-Dynastie geriet; de facto blieb Chalkha jedoch bis 1696 unter der Herrschaft von Galdan Boshugtu Khaan. Der Mongolen-Oiraten-Kodex (ein Bündnisvertrag) gegen ausländische Invasionen zwischen den Oiraten und Chalkhas wurde 1640 unterzeichnet, doch die Mongolen konnten sich nicht gegen ausländische Invasionen vereinigen. Chakhundorj kämpfte bis 1688 gegen die russische Invasion in der Äußeren Mongolei und hielt die russische Invasion in der Provinz Khövsgöl auf. Zanabazar bemühte sich, die Oirats und Khalkhas vor dem Krieg zusammenzubringen. ⓘ
Galdan Boshugtu schickte seine Armee zur "Befreiung" der Inneren Mongolei, nachdem er die Armee der Chalkhas besiegt hatte, und rief die Adligen der Inneren Mongolei zum Kampf für die mongolische Unabhängigkeit auf. Einige Adlige der Inneren Mongolei, Tibeter, das Kumul-Khanat und einige Adlige aus Moghulistan unterstützten seinen Krieg gegen die Mandschu, aber die Adligen der Inneren Mongolei kämpften nicht gegen die Qing. ⓘ
In Khalkha gab es drei Khans, und Zasagt Khan Shar (Führer des westlichen Khalkha) war Galdans Verbündeter. Tsetsen Khan (Führer von Ost-Khalkha) beteiligte sich nicht an diesem Konflikt. Während Galdan in der Ostmongolei kämpfte, bestieg sein Neffe Tseveenravdan 1689 den dzungarischen Thron, und dieses Ereignis machte es Galdan unmöglich, gegen das Qing-Reich zu kämpfen. Das russische und das Qing-Reich unterstützten seine Aktion, da dieser Staatsstreich die Stärke der Westmongolei schwächte. Galdan Boshugtus Armee wurde 1696 von der zahlenmäßig überlegenen Qing-Armee besiegt und er starb 1697. Die Mongolen, die in die Burjatenregion und die Innere Mongolei geflohen waren, kehrten nach dem Krieg zurück. Einige Khalkhas vermischten sich mit den Burjaten. ⓘ
Die Burjaten kämpften seit den 1620er Jahren gegen die russische Invasion, und Tausende von Burjaten wurden massakriert. Die Region Burjatien wurde 1689 und 1727 durch Verträge formell an Russland angegliedert, als die Gebiete auf beiden Seiten des Baikalsees von der Mongolei abgetrennt wurden. Im Jahr 1689 wurde im Vertrag von Nertschinsk die Nordgrenze der Mandschurei nördlich der heutigen Linie festgelegt. Die Russen behielten Transbaikalien zwischen dem Baikalsee und dem Fluss Argun nördlich der Mongolei. Der Vertrag von Kjachta (1727) regelte zusammen mit dem Vertrag von Nertschinsk die Beziehungen zwischen dem kaiserlichen Russland und dem Qing-Reich bis zur Mitte des neunzehnten Jahrhunderts. Er legte die Nordgrenze der Mongolei fest. 1767 kam es zu einem Aufstand der Oka-Burjaten, und Russland eroberte die burjatische Region im späten 18. Russland und die Qing waren bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts rivalisierende Reiche, die jedoch eine gemeinsame Politik gegen die Zentralasiaten verfolgten. ⓘ
In den 1720er Jahren eroberte das Qing-Reich die Obere Mongolei bzw. das Khoshut-Khanat der Oirats, wobei 80 000 Menschen getötet wurden. Zu dieser Zeit lebten in der Oberen Mongolei bereits 200.000 Menschen. Das Dzungar-Khanat wurde 1755-1758 von der Qing-Dynastie erobert, da es zu Konflikten zwischen den Anführern und militärischen Befehlshabern kam. Einige Wissenschaftler schätzen, dass etwa 80 % der Dzungar-Bevölkerung während der Eroberung des Dzungar-Khanats durch die Qing-Dynastie in den Jahren 1755-1758 durch eine Kombination aus Kriegen und Krankheiten vernichtet wurden. Mark Levene, ein Historiker, der sich in seinen jüngsten Forschungen mit Völkermord befasst, hat erklärt, dass die Ausrottung der Dzungaren "wohl der Völkermord des achtzehnten Jahrhunderts schlechthin" war. Die Bevölkerung der Dzungaren erreichte 1755 600.000 Einwohner. ⓘ
Etwa 200.000 bis 250.000 Oiraten wanderten 1607 aus der westlichen Mongolei an die Wolga und gründeten das Kalmückische Khanat, das von ihrem Tayishi Höö Örlög angeführt wurde. Russland war über ihren Angriff besorgt, aber die Kalmücken wurden zu russischen Verbündeten und ein Vertrag zum Schutz der südlichen russischen Grenze wurde zwischen dem Kalmückenkhanat und Russland unterzeichnet. Im Jahr 1724 kamen die Kalmücken unter die Kontrolle Russlands. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts gab es etwa 300.000 bis 350.000 Kalmücken und 15.000.000 Russen. Das russische Zarenreich beschnitt nach und nach die Autonomie des kalmückischen Khanats. Diese Politik förderte beispielsweise die Errichtung russischer und deutscher Siedlungen auf den Weiden, auf denen die Kalmücken umherzogen und ihr Vieh fütterten. Darüber hinaus setzte die zaristische Regierung einen Rat für den Kalmücken-Khan ein und schwächte damit dessen Autorität, während sie weiterhin von ihm erwartete, dass er Kavallerieeinheiten für den Kampf im Namen Russlands zur Verfügung stellte. Die russisch-orthodoxe Kirche hingegen setzte die buddhistischen Kalmücken unter Druck, die Orthodoxie anzunehmen. Im Januar 1771 begannen etwa 200.000 (170.000) Kalmücken die Wanderung von ihren Weidegründen am linken Wolgaufer nach Dzungarien (Westmongolei), durch die Gebiete ihrer baschkirischen und kasachischen Feinde. Der letzte kalmückische Khan Ubaschi führte die Wanderung an, um die mongolische Unabhängigkeit wiederherzustellen. Ubaschi Khan schickte seine 30.000 Reiter in den Russisch-Türkischen Krieg 1768-1769, um sich vor der Wanderung zu bewaffnen. Die Kaiserin Katharina die Große befahl der russischen Armee, den Baschkiren und Kasachen, alle Migranten zu vernichten, und die Kaiserin schaffte das Kalmückenkhanat ab. Die Kirgisen griffen sie in der Nähe des Balkhash-Sees an. Etwa 100.000-150.000 Kalmücken, die sich am Westufer der Wolga niedergelassen hatten, konnten den Fluss nicht überqueren, weil er im Winter 1771 nicht zufror, und Katharina die Große ließ einflussreiche Adlige von ihnen hinrichten. Nach siebenmonatiger Reise erreichte nur ein Drittel (66.073) der ursprünglichen Gruppe Dzungaria (Balkhash-See, Westgrenze des Qing-Reiches). Das Qing-Reich siedelte die Kalmücken in fünf verschiedene Gebiete um, um einen Aufstand zu verhindern, und einflussreiche Führer der Kalmücken starben bald (sie wurden von den Mandschu getötet). Russland gibt an, dass Burjatien 1659 aufgrund der mongolischen Unterdrückung freiwillig mit Russland fusionierte und die Kalmücken 1609 freiwillig die russische Herrschaft akzeptierten, aber nur Georgien akzeptierte freiwillig die russische Herrschaft. ⓘ
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts förderte die späte Qing-Regierung die Kolonisierung der mongolischen Gebiete durch Han-Chinesen unter dem Namen "Neue Politik" oder "Neue Verwaltung" (xinzheng). Infolgedessen beschlossen einige mongolische Führer (vor allem in der Äußeren Mongolei), die Unabhängigkeit der Mongolei anzustreben. Nach der Xinhai-Revolution beendete die mongolische Revolution am 30. November 1911 in der Äußeren Mongolei die über 200-jährige Herrschaft der Qing-Dynastie. ⓘ
Post-Qing-Ära
Mit der Unabhängigkeit der Äußeren Mongolei kontrollierte die mongolische Armee die Regionen Chalkha und Khovd (die heutigen Provinzen Uvs, Khovd und Bayan-Ölgii), aber der Norden Xinjiangs (die Regionen Altai und Ili des Qing-Reiches), die Obere Mongolei, Barga und die Innere Mongolei kamen unter die Kontrolle der neu gegründeten Republik China. Am 2. Februar 1913 entsandte das Bogd-Khanat der Mongolei mongolische Kavallerie, um die Innere Mongolei von China zu "befreien". Russland weigerte sich, Waffen an das Bogd-Khanat zu verkaufen, und der russische Zar Nikolaus II. bezeichnete dies als "mongolischen Imperialismus". Darüber hinaus drängte das Vereinigte Königreich Russland, die mongolische Unabhängigkeit abzuschaffen, da es befürchtete, dass "wenn die Mongolen unabhängig werden, die Zentralasiaten revoltieren würden". 10.000 Khalkha- und innermongolische Kavalleristen (etwa 3.500 Innermongolen) besiegten 70.000 chinesische Soldaten und kontrollierten fast die gesamte Innere Mongolei; die mongolische Armee zog sich jedoch 1914 aufgrund von Waffenmangel zurück. 400 mongolische Soldaten und 3 795 chinesische Soldaten starben in diesem Krieg. Die Khalkhas, Khovd Oirats, Burjaten, Dzungarischen Oirats, Obermongolen, Barga-Mongolen, die meisten innermongolischen und einige tuwinische Führer gaben Erklärungen ab, um Bogd Khans Aufruf zur Wiedervereinigung der Mongolei zu unterstützen. In Wirklichkeit waren die meisten von ihnen jedoch zu vorsichtig oder unentschlossen, sich dem Regime Bogd Khans anzuschließen. Russland ermutigte die Mongolei 1914, eine autonome Region Chinas zu werden. Im Vertrag von Kjachta von 1915 verlor die Mongolei Barga, Dzungarien, Tuwa, die Obermongolei und die Innere Mongolei. ⓘ
Im Oktober 1919 besetzte die Republik China die Mongolei, nachdem mongolische patriotische Adlige auf verdächtige Weise ums Leben gekommen waren. Am 3. Februar 1921 befreite die weißrussische Armee unter der Führung von Baron Ungern, die hauptsächlich aus mongolischen Freiwilligenkavallerien und burjatischen und tatarischen Kosaken bestand, die mongolische Hauptstadt. Baron Ungerns Ziel war es, Verbündete zu finden, um die Sowjetunion zu besiegen. Die Erklärung zur Wiedervereinigung der Mongolei wurde 1921 von den mongolischen Revolutionsführern angenommen. Die Sowjetunion betrachtete die Mongolei jedoch 1924 bei einem Geheimtreffen mit der Republik China als chinesisches Territorium. Die Sowjets erkannten die Unabhängigkeit der Mongolei 1945 offiziell an, verfolgten jedoch bis zu ihrem Sturz 1991 eine Reihe von politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Maßnahmen gegen die Mongolei, um den Panmongolismus und andere irredentistische Bewegungen zu verhindern. ⓘ
Am 10. April 1932 revoltierten die Mongolen gegen die neue Politik der Regierung und die Sowjets. Die Regierung und sowjetische Soldaten besiegten die Aufständischen im Oktober. ⓘ
Die Burjaten begannen in den 1900er Jahren aufgrund der russischen Unterdrückung in die Mongolei zu migrieren. Das Regime von Joseph Stalin stoppte die Migration 1930 und begann eine Kampagne der ethnischen Säuberung gegen Neuankömmlinge und Mongolen. Während der stalinistischen Repressionen in der Mongolei wurden fast alle erwachsenen Burjaten und 22 000 bis 33 000 Mongolen (3 bis 5 % der Gesamtbevölkerung; einfache Bürger, Mönche, Panmongolen, Nationalisten, Patrioten, Hunderte von Militäroffizieren, Adlige, Intellektuelle und Eliten) auf sowjetischen Befehl hin erschossen. Einige Autoren gehen von weitaus höheren Zahlen aus, bis zu 100.000 Opfern. In den späten 1930er Jahren hatte die Mongolische Volksrepublik eine Gesamtbevölkerung von etwa 700.000 bis 900.000 Menschen. Im Jahr 1939 erklärten die Sowjets: "Wir haben zu viele Menschen unterdrückt, die Bevölkerung der Mongolei beträgt nur noch Hunderttausende". Der Anteil der Opfer im Verhältnis zur Bevölkerung des Landes ist viel höher als die entsprechenden Zahlen der Großen Säuberung in der Sowjetunion. ⓘ
Die Mandschukuo (1932-1945), ein Marionettenstaat des Kaiserreichs Japan (1868-1947), besetzte mit japanischer Hilfe Barga und einen Teil der Inneren Mongolei. Während des sowjetisch-japanischen Krieges von 1945 (mongolischer Name: Befreiungskrieg von 1945) stieß die mongolische Armee bis zur Chinesischen Mauer vor. Japan zwang das Volk der Inneren Mongolei und der Barga, gegen die Mongolen zu kämpfen, doch sie ergaben sich den Mongolen und begannen, gegen ihre japanischen und mandschurischen Verbündeten zu kämpfen. Marschall Khorloogiin Choibalsan rief die Innere Mongolei und die Oiraten aus Xinjiang auf, während des Krieges in die Mongolei auszuwandern, aber die Sowjetarmee versperrte den innermongolischen Migranten den Weg. Dies war Teil eines panmongolischen Plans, und nur wenige Oiraten und Innere Mongolen (Huuchiden, Bargas, Tümeds, etwa 800 Uzemchins) kamen an. Die Führer der Inneren Mongolei betrieben seit 1911 eine aktive Politik zur Verschmelzung der Inneren Mongolei mit der Mongolei. Sie gründeten 1929 die Innere Mongolische Armee, die sich jedoch nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs auflöste. Das japanische Kaiserreich unterstützte den Panmongolismus seit den 1910er Jahren, doch gab es aufgrund des russischen Widerstands nie aktive Beziehungen zwischen der Mongolei und dem kaiserlichen Japan. Der nominell unabhängige inner-mongolische Mengjiang-Staat (1936-1945) wurde 1936 mit Unterstützung Japans gegründet; außerdem gründeten einige burjatische und inner-mongolische Adlige 1919 mit Unterstützung Japans eine pan-mongolische Regierung. ⓘ
Die Inneren Mongolen gründeten 1945 die kurzlebige Republik der Inneren Mongolei. ⓘ
Ein weiterer Teil von Choibalsans Plan war es, die Innere Mongolei und Dzungarien mit der Mongolei zu verschmelzen. 1945 forderte der chinesische Kommunistenführer Mao Zedong die Sowjets auf, den Panmongolismus zu stoppen, da China seine Kontrolle über die Innere Mongolei verloren hatte und die Kommunisten ohne die Unterstützung der Inneren Mongolei nicht in der Lage waren, Japan und die Kuomintang zu besiegen. ⓘ
Die Mongolei und die Sowjets unterstützten in den 1930-1940er Jahren die Separatistenbewegung der Xinjiang-Uiguren und Kasachen. Nach 1945 verweigerten die Sowjets nach ihrem Bündnis mit der Kommunistischen Partei Chinas ihre Unterstützung, und die Mongolei brach unter Druck ihre Beziehungen zu den Separatisten ab. Die militanten Gruppen der Oirats in Xinjiang operierten gemeinsam mit den Turkvölkern, aber die Oirats spielten aufgrund ihrer geringen Bevölkerungszahl nicht die führende Rolle. Basmatische oder türkische und tadschikische Kämpfer kämpften bis 1942 für die Befreiung Zentralasiens (sowjetisches Zentralasien). ⓘ
Am 2. Februar 1913 wurde der Freundschafts- und Bündnisvertrag zwischen der Regierung der Mongolei und Tibet unterzeichnet. Mongolische Agenten und Bogd Khan störten die sowjetischen Geheimoperationen in Tibet, die in den 1920er Jahren einen Regimewechsel zum Ziel hatten. ⓘ
Am 27. Oktober 1961 erkannten die Vereinten Nationen die Unabhängigkeit der Mongolei an und gewährten dem Land die volle Mitgliedschaft in der Organisation. ⓘ
Das russische Zarenreich, das Russische Kaiserreich, die Sowjetunion, das kapitalistische und das kommunistische China führten zahlreiche Völkermordaktionen gegen die Mongolen durch (Assimilierung, Verringerung der Bevölkerung, Auslöschung der Sprache, Kultur, Tradition, Geschichte, Religion und ethnischen Identität). Peter der Große sagte: "Das Quellgebiet des Jenissei muss russisches Land sein". Das Russische Reich schickte die Kalmücken und Burjaten in den Krieg, um die Bevölkerung zu reduzieren (Erster Weltkrieg und andere Kriege). Im 20. Jahrhundert versuchten sowjetische Wissenschaftler, die Kalmücken und Burjaten davon zu überzeugen, dass sie keine Mongolen sind (Entmongolisierungspolitik). 35.000 Burjaten wurden während des Aufstandes von 1927 getötet, und etwa ein Drittel der burjatischen Bevölkerung in Russland starb in den 1900er bis 1950er Jahren. 10.000 Burjaten der Burjatisch-Mongolischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik wurden in den 1930er Jahren auf Stalins Befehl hin massakriert. Im Jahr 1919 gründeten die Burjaten einen kleinen theokratischen Balagad-Staat im Bezirk Kischinginskij in Russland, der 1926 unterging. Im Jahr 1958 wurde der Name "Mongole" aus dem Namen der Burjatisch-Mongolischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik entfernt. ⓘ
Am 22. Januar 1922 schlug die Mongolei vor, die Kalmücken während der kalmückischen Hungersnot auszuwandern, doch das bolschewistische Russland lehnte ab. 71.000-72.000 (93.000?; etwa die Hälfte der Bevölkerung) Kalmücken starben während der russischen Hungersnot von 1921-22. Die Kalmücken lehnten sich 1926, 1930 und 1942-1943 gegen die Sowjetunion auf (siehe Kalmückisches Kavalleriekorps). Im Jahr 1913 sagte der russische Zar Nikolaus II: "Wir müssen die Wolgatataren verhindern. Aber die Kalmücken sind gefährlicher als sie, weil sie Mongolen sind, also schicken wir sie in den Krieg, um die Bevölkerung zu reduzieren". Am 23. April 1923 sagte Joseph Stalin, der kommunistische Führer Russlands: "Wir betreiben eine falsche Politik gegenüber den Kalmücken, die mit den Mongolen verwandt sind. Unsere Politik ist zu friedlich". Im März 1927 deportierten die Sowjets 20.000 Kalmücken nach Sibirien, in die Tundra und nach Karelien. Am 22. März 1930 gründeten die Kalmücken die souveräne Republik Oirat-Kalmyk. Der Staat der Oiraten verfügte über eine kleine Armee, und 200 kalmückische Soldaten besiegten 1.700 sowjetische Soldaten in der kalmückischen Provinz Durvud, aber der Staat der Oiraten wurde 1930 von der Sowjetarmee zerstört. Kalmückische Nationalisten und Panmongolen versuchten in den 1920er Jahren, die Kalmücken in die Mongolei auszuwandern. Die Mongolei schlug in den 1920er Jahren vor, die Mongolen der Sowjetunion in die Mongolei auszuwandern, aber Russland lehnte diesen Vorschlag ab. ⓘ
Stalin deportierte 1943 alle Kalmücken nach Sibirien, und etwa die Hälfte der nach Sibirien deportierten Kalmücken (97.000-98.000) starb, bevor sie 1957 in ihre Heimat zurückkehren durften. Die Regierung der Sowjetunion verbot den Unterricht der kalmückischen Sprache während der Deportation. Das Hauptziel der Kalmücken war die Auswanderung in die Mongolei, und viele Kalmücken schlossen sich der deutschen Armee an. Marschall Khorloogiin Choibalsan versuchte, die Deportierten in die Mongolei umzusiedeln, und traf sich während seines Besuchs in Russland mit ihnen in Sibirien. Nach dem Gesetz der Russischen Föderation vom 26. April 1991 "Über die Rehabilitierung der im Exil lebenden Völker" wurden die Repressionen gegen die Kalmücken und andere Völker als Völkermord eingestuft. ⓘ
Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde der chinesische Bürgerkrieg zwischen den chinesischen Nationalisten (Kuomintang) unter Führung von Chiang Kai-shek und der Kommunistischen Partei Chinas unter Führung von Mao Zedong wieder aufgenommen. Im Dezember 1949 evakuierte Chiang seine Regierung nach Taiwan. Hunderttausende Innerer Mongolen wurden während der Kulturrevolution in den 1960er Jahren massakriert, und China verbot während der Revolution mongolische Traditionen, Feste und den Unterricht der mongolischen Sprachen. In der Inneren Mongolei wurden etwa 790.000 Menschen verfolgt. Im 20. Jahrhundert wurden etwa 1.000.000 Innere Mongolen getötet. 1960 schrieb eine chinesische Zeitung, dass "die ethnische Identität der Han-Chinesen die ethnische Identität der chinesischen Minderheiten sein muss". Die Beziehungen zwischen China und der Mongolei waren von den 1960er bis in die 1980er Jahre aufgrund der chinesisch-sowjetischen Spaltung angespannt, und es kam in dieser Zeit zu mehreren Grenzkonflikten. Die grenzüberschreitende Freizügigkeit der Mongolen wurde daher behindert. ⓘ
Am 3. Oktober 2002 gab das Außenministerium bekannt, dass Taiwan die Mongolei als unabhängiges Land anerkennt, obwohl keine gesetzgeberischen Maßnahmen ergriffen wurden, um die Bedenken hinsichtlich der verfassungsmäßigen Ansprüche der Mongolei zu zerstreuen. Die Ämter, die zur Unterstützung der Ansprüche Taipehs auf die Äußere Mongolei eingerichtet wurden, wie die Kommission für mongolische und tibetische Angelegenheiten, ruhen. ⓘ
Die burjatischen Kreise Agin-Buryat und Ust-Orda wurden 2008 trotz des Widerstands der Burjaten mit dem Gebiet Irkutsk und dem Gebiet Tschita zusammengelegt. Im Jahr 2011 kam es in der Inneren Mongolei zu kleineren Protesten. Die Partei des Volkes der Inneren Mongolei ist Mitglied der Organisation der Unrepräsentierten Nationen und Völker und ihre Führer versuchen, einen souveränen Staat zu gründen oder die Innere Mongolei mit der Mongolei zu verschmelzen. ⓘ
Sprache
Mongolisch ist die offizielle Landessprache der Mongolei, wo es von fast 2,8 Millionen Menschen gesprochen wird (Schätzung 2010), und die offizielle Provinzsprache der Autonomen Region Innere Mongolei in China, wo es mindestens 4,1 Millionen ethnische Mongolen gibt. In ganz China wird die Sprache von etwa der Hälfte der 5,8 Millionen ethnischen Mongolen gesprochen (Schätzung von 2005). Die genaue Zahl der Mongolisten in China ist jedoch nicht bekannt, da es keine Daten über die Sprachkenntnisse der Bürger des Landes gibt. Die Verwendung der mongolischen Sprache in China, insbesondere in der Inneren Mongolei, hat in den letzten hundert Jahren Phasen des Niedergangs und des Wiederauflebens erlebt. Die Sprache erlebte einen Rückgang während der späten Qing-Zeit, ein Wiederaufleben zwischen 1947 und 1965, einen zweiten Rückgang zwischen 1966 und 1976, ein zweites Wiederaufleben zwischen 1977 und 1992 und einen dritten Rückgang zwischen 1995 und 2012. Trotz des Rückgangs der mongolischen Sprache in einigen städtischen Gebieten und Bildungsbereichen der Inneren Mongolei wird die ethnische Identität der verstädterten chinesischsprachigen Mongolen aufgrund der Präsenz städtischer ethnischer Gemeinschaften höchstwahrscheinlich überleben. Die mehrsprachige Situation in der Inneren Mongolei scheint die Bemühungen der ethnischen Mongolen, ihre Sprache zu bewahren, nicht zu behindern. Obwohl eine unbekannte Zahl von Mongolen in China, wie z. B. die Tumets, die Fähigkeit, ihre Sprache zu sprechen, ganz oder teilweise verloren haben mag, sind sie immer noch als ethnische Mongolen registriert und identifizieren sich weiterhin als ethnische Mongolen. Die Kinder aus interethnischen mongolisch-chinesischen Ehen beanspruchen ebenfalls, ethnische Mongolen zu sein, und werden auch als solche registriert. ⓘ
Der genaue Ursprung der mongolischen Sprachen und der damit verbundenen Stämme ist unklar. Sprachwissenschaftler haben traditionell eine Verbindung zu den tungusischen und türkischen Sprachfamilien vorgeschlagen, die neben dem Mongolischen zur größeren Gruppe der altaischen Sprachen gehören, was jedoch umstritten bleibt. Heute sprechen die mongolischen Völker mindestens eine von mehreren mongolischen Sprachen, darunter Mongolisch, Burjatisch, Oirat, Dongxiang, Tu und Bonan. Außerdem sprechen viele Mongolen entweder Russisch oder Mandarin-Chinesisch als Sprachen der interethnischen Kommunikation. ⓘ
Religion
Die ursprüngliche Religion der mongolischen Völker war der mongolische Schamanismus. Die Xianbei kamen mit dem Konfuzianismus und dem Daoismus in Berührung, übernahmen aber schließlich den Buddhismus. Die Xianbeis und einige andere Völker in der Mongolei und in Rourans folgten jedoch einer Form des Schamanismus. Im 5. Jahrhundert wurde der buddhistische Mönch Dharmapriya zum Staatslehrer des Rouran-Khaganats ernannt, und 3000 Familien und einige rouranische Adlige wurden Buddhisten. Im Jahr 511 schickte der rouranische Douluofubadoufa Khan Hong Xuan mit einer perlenbesetzten Buddha-Statue als Geschenk an den Tuoba-Hof. Die Tuoba Xianbei und Khitans waren größtenteils Buddhisten, obwohl sie ihren ursprünglichen Schamanismus beibehielten. Die Tuoba hatten westlich ihrer Hauptstadt eine "Opferburg", in der Zeremonien für Geister stattfanden. Auf dieser Opferburg wurden hölzerne Statuen der Geister aufgestellt. An einem Ritual waren sieben Prinzen mit Milchopfern beteiligt, die mit 20 Schamaninnen die Treppe hinaufstiegen, Gebete sprachen und die Statuen mit der heiligen Milch besprengten. Die Khitan hatten ihr heiligstes Heiligtum auf dem Berg Muye, wo in zwei Tempeln Porträts ihres ältesten Vorfahren Qishou Khagan, seiner Frau Kedun und seiner acht Söhne aufbewahrt wurden. Die mongolischen Völker waren auch dem Zoroastrismus, Manichäismus, Nestorianismus, der östlichen Orthodoxie und dem Islam aus dem Westen ausgesetzt. Die mongolischen Völker, insbesondere die Borjigin, hatten ihr heiligstes Heiligtum auf dem Berg Burkhan Khaldun, wo ihre Vorfahren Börte Chono (Blauer Wolf) und Goo Maral (Schönes Reh) sie zur Welt gebracht hatten. Dschingis Khan fastete, betete und meditierte gewöhnlich vor seinen Feldzügen auf diesem Berg. Als junger Mann dankte er dem Berg dafür, dass er ihm das Leben gerettet hatte, und betete am Fuße des Berges, indem er Opfergaben streute und sich neunmal nach Osten verbeugte, wobei er seinen Gürtel um den Hals trug und seinen Hut vor der Brust hielt. Dschingis Khan beobachtete den mongolischen Oberschamanen Kokochu Teb genau, der manchmal mit seiner Autorität in Konflikt geriet. Später entwickelte sich der kaiserliche Kult des Dschingis Khan (Tengerismus, der sich auf die acht weißen Gers und neun weißen Banner in Ordos konzentrierte) zu einer hoch organisierten einheimischen Religion mit Schriften in der mongolischen Schrift. Die einheimischen Moralvorstellungen der mongolischen Völker wurden in mündlich überlieferten Weisheitssprüchen (die heute in mehreren Bänden gesammelt sind), im Anda-System (Blutsbrüderschaft) und in alten Texten wie dem Chinggis-un Bilig (Weisheit des Dschingis) und dem Oyun Tulkhuur (Schlüssel der Intelligenz) festgehalten. Diese moralischen Gebote wurden in poetischer Form formuliert und betrafen vor allem Wahrhaftigkeit, Treue, Hilfe in der Not, Einigkeit, Selbstbeherrschung, Tapferkeit, Verehrung der Natur, Verehrung des Staates und Verehrung der Eltern. ⓘ
1254 organisierte Möngke Khan in Karakorum, einer kosmopolitischen Stadt mit vielen Religionen, eine offizielle religiöse Debatte (an der Wilhelm von Rubruck teilnahm) zwischen Christen, Muslimen und Buddhisten. Das mongolische Reich war für seine religiöse Toleranz bekannt, hatte aber eine besondere Neigung zum Buddhismus und sympathisierte mit dem Christentum, obwohl es immer noch Tengri verehrte. Das mongolische Oberhaupt Abaqa Khan schickte eine 13- bis 16-köpfige Delegation zum Zweiten Konzil von Lyon (1274), das großes Aufsehen erregte, insbesondere als sich ihr Anführer Zaganus" einer öffentlichen Taufe unterzog. Ein gemeinsamer Kreuzzug wurde im Rahmen des französisch-mongolischen Bündnisses angekündigt, kam aber nicht zustande, da Papst Gregor X. 1276 starb. Yahballaha III (1245-1317) und Rabban Bar Sauma (ca. 1220-1294) waren berühmte mongolische nestorianische Christen. Die Keraiten in der zentralen Mongolei waren Christen. In Istanbul erinnert die Kirche der Heiligen Maria der Mongolen an das byzantinisch-mongolische Bündnis. Die westlichen Khanate nahmen jedoch schließlich den Islam (unter Berke und Ghazan) und die türkischen Sprachen (wegen ihrer wirtschaftlichen Bedeutung) an, obwohl die Treue zum Großkhan und der begrenzte Gebrauch der mongolischen Sprachen noch in den 1330er Jahren zu beobachten sind. Im Jahr 1521 nahm der erste Mogulkaiser Babur an einer militärischen Fahnenweihe im Khanat Chagatai teil, wo die mongolische Sprache noch verwendet wurde. Al-Adil Kitbugha (regierte 1294-1296), ein mongolischer Sultan von Ägypten, und der Halbmongole An-Nasir Muhammad (regierte bis 1341) bauten die Madrassa von Al-Nasir Muhammad in Kairo, Ägypten. Die mongolische Mutter von An-Nasir war Ashlun bint Shaktay. Der mongolische Adel während der Yuan-Dynastie studierte den Konfuzianismus, baute konfuzianische Tempel (einschließlich des Konfuzius-Tempels in Peking) und übersetzte konfuzianische Werke ins Mongolische, folgte aber hauptsächlich der Sakya-Schule des tibetischen Buddhismus unter Phags-pa Lama. Die allgemeine Bevölkerung praktizierte weiterhin den Schamanismus. Die Dongxiang- und Bonan-Mongolen nahmen den Islam an, ebenso wie die Moghol-sprachigen Völker in Afghanistan. Im Jahr 1576 wurde die Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus zur Staatsreligion der Mongolei. Die Rothut-Schule des tibetischen Buddhismus koexistierte mit der Gelug-Schule des Gelben Hutes, die von dem Halbmongolen Je Tsongkhapa (1357-1419) gegründet worden war. Der Schamanismus ging in der Staatsreligion auf, während er in seinen reineren Formen an den Rand gedrängt wurde und später nur noch im äußersten Norden der Mongolei überlebte. Die Mönche gehörten zu den führenden Intellektuellen der Mongolei und waren für einen Großteil der Literatur und Kunst der vormodernen Zeit verantwortlich. Viele buddhistische philosophische Werke, die in Tibet und anderswo verloren gingen, sind in älteren und reineren Formen in alten mongolischen Texten erhalten (z. B. im mongolischen Kanjur). Zanabazar (1635-1723), Zaya Pandita (1599-1662) und Danzanravjaa (1803-1856) gehören zu den berühmtesten mongolischen heiligen Männern. Der 4. Dalai Lama Yonten Gyatso (1589-1617), selbst ein Mongole, gilt als der einzige nicht-tibetische Dalai Lama, obwohl der derzeitige 14. Dalai Lama mongolisch-mongolischer Abstammung ist. Der Name ist eine Kombination aus dem mongolischen Wort dalai, das "Ozean" bedeutet, und dem tibetischen Wort (bla-ma), das "Guru, Lehrer, Mentor" bedeutet.[1] Viele Burjaten wurden aufgrund der russischen Expansion orthodoxe Christen. In der sozialistischen Zeit wurde die Religion offiziell verboten, obwohl sie in klandestinen Kreisen praktiziert wurde. Heute ist ein beträchtlicher Teil der mongolischen Bevölkerung Atheist oder Agnostiker. Bei der letzten Volkszählung in der Mongolei gaben fast vierzig Prozent der Bevölkerung an, Atheisten zu sein, während der tibetische Buddhismus mit 53 % die größte Religion darstellt. Nachdem er die Unterdrückung durch die Kommunisten überstanden hat, gehört der Buddhismus unter den Ost-, Nord-, Süd- und Westmongolen heute hauptsächlich der Gelugpa-Schule (Gelbmützen-Sekte) des tibetischen Buddhismus an. Die Gelugpa-Sekte hat unter den Mongolen einen starken schamanistischen Einfluss. ⓘ
Die ursprüngliche Religion der Mongolen besteht aus mehreren schamanistischen Traditionen, die sich später auch zum Tengrismus entwickelten. Im Gegensatz zu dem türkischen Tengrismus ist die mongolische Form polytheistisch, das heißt, es werden mehrere Götter und Geistwesen verehrt. Es wird angenommen, dass der türkische Tengrismus von monotheistischen Ideen beeinflusst wurde, da die sibirischen Jakuten ebenfalls polytheistisch sind. Ahnenkult spielt wie in allen anderen ostasiatischen, sibirischen und polynesischen Religionen eine große und zentrale Rolle und ist noch heute fester Bestandteil der mongolischen Kultur. ⓘ
Heute ist auch der Buddhismus unter den Mongolen weit verbreitet. Er hat sich großteils mit dem Schamanismus vermischt und bildet eine schwer zu trennende Religion. Dies ist vergleichbar mit Japan, wo Shintō und Buddhismus koexistieren. ⓘ
Militärisch
Die Mongolen kämpften gegen die mächtigsten Armeen und Krieger Eurasiens. Das Schlagen des Kessels und Rauchsignale waren Signale für den Beginn der Schlacht. Eine Schlachtformation, die sie verwendeten, bestand aus fünf Schwadronen oder Einheiten. Die typischen Schwadronen waren in Ränge unterteilt. Die ersten beiden Ränge befanden sich an der Front. Diese Krieger hatten die schwersten Rüstungen und Waffen. Die hinteren drei Reihen brachen zwischen den vorderen Reihen aus und griffen zuerst mit ihren Pfeilen an. Die Truppen hielten Abstand zum Feind und töteten ihn mit Pfeilfeuer, wobei "die Bogenschützen nicht auf ein bestimmtes Ziel zielten, sondern ihre Pfeile auf einer hohen Bahn in eine festgelegte 'Tötungszone' oder ein Zielgebiet schossen." Die Mongolen erwarben auch Ingenieure von den besiegten Armeen. Sie machten Ingenieure zu einem festen Bestandteil ihrer Armee, so dass ihre Waffen und Maschinen komplex und effizient waren. ⓘ
Verwandtschaft und Familienleben
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Die traditionelle mongolische Familie war patriarchalisch, patrilinear und patrilokal. Jeder der Söhne bekam eine Frau, während die Töchter an andere Clans verheiratet wurden. Die Clans, die Frauen nahmen, standen in einem untergeordneten Verhältnis zu den Clans, die Frauen gaben. So galten die Clans, die Ehefrauen gaben, als "älter" oder "größer" im Verhältnis zu den Clans, die Ehefrauen nahmen, die als "jünger" oder "kleiner" galten. Diese Unterscheidung, die durch die Begriffe "älter" und "jünger" oder "größer" und "kleiner" symbolisiert wird, wurde auch auf den Clan und die Familie übertragen, und alle Mitglieder einer Linie wurden terminologisch nach Generation und Alter unterschieden, wobei der Ältere dem Jüngeren überlegen war. ⓘ
In der traditionellen mongolischen Familie erhielt jeder Sohn einen Teil der Familienherde, wenn er heiratete, wobei der ältere Sohn mehr erhielt als der jüngere Sohn. Der jüngste Sohn blieb im elterlichen Zelt und kümmerte sich um seine Eltern, und nach deren Tod erbte er das elterliche Zelt zusätzlich zu seinem eigenen Anteil an der Herde. Dieses Erbsystem wurde durch Gesetzbücher wie das von Dschingis Khan geschaffene Jassa vorgeschrieben. Ebenso erbte jeder Sohn einen Teil des Lager- und Weidelandes der Familie, wobei der ältere Sohn mehr erhielt als der jüngere Sohn. Der älteste Sohn erbte das am weitesten entfernte Lagerland und die Weiden, und jeder Sohn erbte wiederum Lagerland und Weiden, die näher am Familienzelt lagen, bis der jüngste Sohn das Lagerland und die Weiden in unmittelbarer Nähe des Familienzelts erbte. Die Familien blieben oft in der Nähe voneinander und arbeiteten eng zusammen, obwohl Großfamilien nach einigen Generationen zwangsläufig auseinanderbrachen. Es ist wahrscheinlich, dass die Yasa die Grundsätze des Gewohnheitsrechts einfach in schriftliches Recht umsetzten. ⓘ
Es ist offensichtlich, dass die Yasa in vielen Fällen, z. B. bei familiären Anweisungen, die Grundsätze des Gewohnheitsrechts stillschweigend akzeptierten und jede Einmischung in sie vermieden. So sagte Riasanovsky, dass die Tötung des Mannes oder der Frau im Falle von Ehebruch ein gutes Beispiel sei. Yasa erlaubte die für südliche Nomadenvölker so charakteristischen Institutionen der Polygamie und des Konkubinats. Von Konkubinen geborene Kinder waren legitim. Die Rangordnung der Kinder wurde von ihrer Mutter abgeleitet. Nach dem Tod des Vaters erhielt der älteste Sohn mehr als der jüngste. Letzterer erbte jedoch den Haushalt des Vaters. Auch die Kinder von Konkubinen erhielten gemäß den Anweisungen ihres Vaters (oder gemäß dem Brauch) einen Anteil am Erbe.
- Nilgün Dalkesen, Gender roles and women's status in Central Asia and Anatolia between the thirteenth and sixteenth centuries ⓘ
Nach der Familie waren die nächstgrößeren sozialen Einheiten der Unterclan und der Clan. Diese Einheiten leiteten sich von Gruppen ab, die sich auf die patrilineare Abstammung von einem gemeinsamen Vorfahren beriefen und in der Rangfolge der Seniorität standen (der "konische Clan"). In der Zeit der Tschingisiden wurde diese Rangordnung symbolisch bei feierlichen Festen zum Ausdruck gebracht, bei denen die Stammeshäuptlinge auf ihren Plätzen saßen und je nach ihrem Status bestimmte Teile des geschlachteten Tieres erhielten. Die Abstammungsstruktur Zentralasiens hatte drei verschiedene Formen. Sie war auf der Grundlage der genealogischen Distanz, d. h. der Nähe der Individuen zueinander auf einer Verwandtschaftsgrafik, der Generationsdistanz, d. h. dem Rang der Generation im Verhältnis zu einem gemeinsamen Vorfahren, und der Geburtsreihenfolge, d. h. dem Rang der Brüder im Verhältnis zueinander, organisiert. Die väterlichen Abstammungslinien wurden nach dem Geburtsdatum ihrer Gründer geordnet und galten somit als vorrangig und nachrangig zueinander. Von den verschiedenen kollateralen Abstammungslinien war die in der Reihenfolge der Abstammung vom Stammvater älteste Linie, die Linie der ältesten Söhne, die vornehmste. In der Steppe gab es niemanden, der genau gleich war; jeder fand seinen Platz in einem System von kollateralen Abstammungslinien, die von einem gemeinsamen Vorfahren abstammten. Nach diesem Idiom der Über- und Unterlegenheit von Abstammungslinien, die sich aus der Geburtsreihenfolge ableiteten, wurden die Rechtsansprüche auf einen höheren Rang formuliert. ⓘ
Die mongolische Verwandtschaft gehört zu einem bestimmten patrilinearen Typus, der als Omaha bezeichnet wird und bei dem Verwandte unter separaten Begriffen zusammengefasst werden, die Generationen, Alter und sogar Geschlechtsunterschiede überschreiten. So werden im Oe unterschiedliche Begriffe für die Kinder der Schwester des Vaters eines Mannes, die Kinder seiner Schwester und die Kinder seiner Tochter verwendet. Ein weiteres Merkmal ist die strikte terminologische Unterscheidung von Geschwistern nach ihrem Alter. ⓘ
Die Aufteilung der mongolischen Gesellschaft in eine übergeordnete Elitelinie und eine untergeordnete, jüngere Linie war im zwanzigsten Jahrhundert im Schwinden begriffen. In den 1920er Jahren wurde das kommunistische Regime errichtet. Die Überreste der mongolischen Aristokratie kämpften im Zweiten Weltkrieg an der Seite der Japaner und gegen Chinesen, Sowjets und kommunistische Mongolen, wurden aber besiegt. ⓘ
Der Anthropologe Herbert Harold Vreeland besuchte 1920 drei mongolische Gemeinschaften und veröffentlichte ein sehr detailliertes Buch mit den Ergebnissen seiner Feldforschung, Mongol community and kinship structure. ⓘ
Königliche Familie
Der Königsclan der Mongolen ist der Borjigin-Clan, der von Bodonchar Munkhag (ca. 850-900) abstammt. Dieser Clan brachte bis ins frühe 20. Jahrhundert Khane und Prinzen für die Mongolei und die umliegenden Regionen hervor. Alle Großkhane des Mongolischen Reiches, einschließlich seines Gründers Dschingis Khan, gehörten dem Borjigin-Klan an. Die königliche Familie der Mongolei wurde Altan Urag (Goldene Linie) genannt und ist ein Synonym für Dschingisid. Nach dem Sturz der Nördlichen Yuan-Dynastie im Jahr 1635 führte die Dayan-Khanid-Aristokratie das Erbe der Dschingisiden in der Mongolei bis 1937 fort, als die meisten von ihnen während der stalinistischen Säuberungen getötet wurden. Die vier erblichen Khane der Khalkha (Tüsheet Khan, Setsen Khan, Zasagt Khan und Sain Noyan Khan) stammten alle von Dayan Khan (1464-1543) ab, und zwar über Abtai Sain Khan, Sholoi Khan, Laikhur Khan und Tumenkhen Sain Noyan. Dayan Khan selbst wurde von Königin Mandukhai der Weisen (ca. 1449-1510) während der Krise Ende des 15. Jahrhunderts an die Macht gebracht, als die Linie von Kublai Khan, dem Enkel von Dschingis Khan, auszusterben drohte. ⓘ
Die Abstammung von Dayan Khan ist wie folgt. Sein Vater war Bayanmunkh Jonon (1448-1479), der Sohn von Kharkhutsag Taij (? -1453), der Sohn von Agbarjin Khan (1423-1454), der Sohn von Ajai Taij (1399-1438), der Sohn oder jüngere Bruder von Elbeg Nigülesügchi Khan (1361-1399), der Sohn von Uskhal Khan (1342-1388), der jüngere Bruder von Biligtü Khan (1340-1370) und der Sohn von Toghon Temur Khan (1320-1370), der Sohn von Khutughtu Khan (1300-1329), der Sohn von Külüg Khan (1281-1311), der Sohn von Darmabala (1264-1292), der Sohn von Kronprinz Zhenjin (1243-1286), der Sohn von Kublai Khan (1215-1294), der Sohn von Tolui (1191-1232), der Sohn von Dschingis Khan (1162-1227). Okada (1994) stellte fest, dass laut den koreanischen Veritable Records Taisun Khan, der Bruder von Agbarjin Khan, am 9. Mai 1442 einen mongolischen Brief nach Korea schickte, in dem er Kublai Khan als seinen Vorfahren nannte. Zusammen mit dem direkten mongolischen Bericht des Erdeniin Tobchi sowie indirekten Hinweisen aus drei verschiedenen mongolischen Chroniken, die in Okada erwähnt werden, belegt dies die kublaidische Abstammung von Elbeg Nigülesügchi Khan. Buyandelger (2000) stellte fest, dass das Geburtsjahr von Elbeg Nigülesügchi Khan sowie die Bedeutung seines Namens mit dem von Maidarabala (买的里八剌), dem Sohn von Biligtü Khans zweiter Gemahlin Kaiserin Kim (Tochter von Kim Yunjang 金允藏), übereinstimmen. Da Maidarabala 1374 in die Mongolei zurückgeschickt wurde, nachdem sie drei Jahre lang als Geisel in Beiping (Peking) festgehalten wurde, identifizierte Buyandelger Maidarabala mit Elbeg Nigülesügchi Khan. Dies ändert nichts an der kublaidischen Abstammung von Elbeg Nigülesügchi Khan und ändert nur seine Vaterschaft von Uskhal Khan zu seinem Bruder Biligtü Khan. ⓘ
Die Khongirad waren der Hauptgemahlinnenclan der Borjigin und stellten zahlreiche Kaiserinnen und Gemahlinnen. Es gab fünf kleinere Nicht-Khonggirad-Eingänge mütterlicherseits, die auf die Dayan-Khaniden-Aristokratie der Mongolei und der Inneren Mongolei übergingen. Die erste war die keraitische Linie, die durch Kublai Khans Mutter Sorghaghtani Beki hinzugefügt wurde und die Borjigin mit dem christlichen Nestorianerstamm von Cyriacus Buyruk Khan verband. Die zweite war die türkische Karluk-Linie, die durch Toghon Temur Khans Mutter Mailaiti hinzugefügt wurde und die Borjigin mit Bilge Kul Qadir Khan (840-893) vom Kara-Khanid-Khanat und schließlich mit den Löwen-Karluken sowie dem Ashina-Stamm der Göktürken aus dem 6. Die dritte war die koreanische Linie, die durch Biligtü Khans Mutter, Kaiserin Gi (1315-370), hinzugefügt wurde und die Borjigin mit dem Haengju-Gi-Clan und schließlich mit König Jun von Gojeoson (262-184 v. Chr.) und möglicherweise sogar weiter mit König Tang von Shang (1675-1646 v. Chr.) durch Jizi verband. Die vierte Linie war die Esen-Taishi-Linie, die durch Bayanmunkh Jonons Mutter Tsetseg Khatan hinzugefügt wurde und die Borjigin enger mit den Oiraten verband. Die fünfte Linie war die Aisin-Gioro-Linie, die während der Qing-Dynastie hinzugefügt wurde. Im Westen empfingen die Dschingisiden-Khans Töchter des byzantinischen Kaisers zur Heirat, wie z. B. die byzantinische Prinzessin Maria Palaiologina, die Abaqa Khan (1234-1282) heiratete, während es auch über Russland Verbindungen zu europäischen Königen gab, wo z. B. Prinz Gleb (1237-1278) Feodora Sartaqovna, die Tochter von Sartaq Khan, einem Urenkel von Dschingis Khan, heiratete. ⓘ
Die Aristokratie der Dayan-Khaniden war noch während des Bogd-Khanats der Mongolei (1911-1919) und der Konstitutionellen Monarchie (1921-1924) an der Macht. Sie wurden der Kollaboration mit den Japanern beschuldigt und 1937 hingerichtet, während ihre Amtskollegen in der Inneren Mongolei während der Kulturrevolution schwer verfolgt wurden. Die Ahnenschreine von Dschingis Khan wurden in den 1960er Jahren von der Roten Garde zerstört, und das Pferdeschwanzbanner von Dschingis Khan verschwand. Die Familie Rinchen in Ulaanbaatar, Mongolei, ist ein Zweig der Dayan-Khaniden aus Burjatien. Zu den Mitgliedern dieser Familie gehören der Gelehrte Byambyn Rinchen (1905-1977), der Geologe Rinchen Barsbold (1935-?), der Diplomat Ganibal Jagvaral und Amartuvshin Ganibal (1974-?), der Präsident der XacBank. In der Mongolei gibt es viele weitere Familien mit aristokratischer Abstammung, und es wird oft darauf hingewiesen, dass der größte Teil der Bevölkerung bereits einen gewissen Anteil an dschingisidischer Abstammung hat. Die Mongolei ist jedoch seit 1924 eine Republik und die Einführung einer konstitutionellen Monarchie wird nicht diskutiert. ⓘ
Historische Bevölkerung
| Jahr | Einwohnerzahl | Anmerkungen ⓘ |
|---|---|---|
| 1 NACH CHRISTUS | 1–2,000,000? | |
| 1000 | 2,500,000? | 750.000 Khitaner |
| 1200 | 2,600,000? | 1,5-2.000.000 Mongolen |
| 1600 | 2,300,000? | 77.000 Burjaten; 600.000 Chalkhas |
| 1700 | 2,600,000? | 600.000 Chalkhas; 1.100.000? Oiraten: 600.000 Zunghars, 200-250.000? Kalmücken, 200.000 Obermongolen |
| 1800 | 2,000,000? | 600.000 Khalkhas; 440.000? Oiraten: 120.000 Zungharen, 120.000? Obermongolen |
| 1900 | 2,300,000? | 283.383 Burjaten (1897); 500.000? Khalkhas (1911); 380.000 Oiraten: 70,000? Mongolische Oiraten (1911), 190.648 Kalmücken (1897), 70.000? Dzungarische und innermongolische Oiraten, 50.000 Obermongolen; 1.500.000? Südliche Mongolen (1911) |
| 1927 | 2,100,000? | 600.000 Mongolen - 230.000? Burjaten: 15,000? Mongolische Burjaten, 214.957 Burjaten in Russland (1926); 500.000? Khalkhas (1927); 330.000? Oiraten: 70.000 mongolische Oiraten, 128.809 Kalmücken (1926) |
| 1956 | 2,500,000? | 228.647 Burjaten: 24.625 mongolische Burjaten (1956), 135.798 Burjaten der Burjatischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik (1959), 23.374 Agin-Burjaten (1959), 44.850 Ust-Orda-Burjaten (1959); 639.141 Khalkhas (1956); 240.000? Oiraten: 77.996 mongolische Oiraten (1956), 100.603 Kalmücken (1959), 1.462.956 Mongolen in China (1953) |
| 1980 | 4,300,000? | 317,966? Burjaten: 29.802 mongolische Burjaten (1979), 206.860 burjatische Burjaten (1979), 45.436 Usta-Orda-Burjaten (1979), 35.868 Agin-Burjaten (1979); 1.271.086 Khalkhas; 398.339 Oiraten: 127.328 mongolische Oiraten (1979), 140.103 Kalmücken (1979), 2.153.000 Südmongolen (1981) |
| 1990 | 4,700,000? | 376.629 Burjaten: 35.444 mongolische Burjaten (1989), 249.525 burjatische Burjaten (1989), 49.298 Usta-Orda-Burjaten (1989), 42.362 Agin-Burjaten (1989); 1.654.221 Khalkhas; 470.000? Oiraten: 161.803 mongolische Oiraten (1989), 165.103 Kalmücken (1989), 33.000 Obermongolen (1987); |
| 2010 | 5–9,200,000? | 500,000? Burjaten (45-75.000 mongolische Burjaten, 10.000 Hulunbuir-Burjaten); 2.300.000 Khalkhas (einschließlich Dariganga, Darkhad, Eljigin und Sartuul); 638.372 Oiraten: 183.372 Kalmücken, 205.000 mongolische Oiraten, 90-100.000 Obermongolen, 2010 - 140.000 Xinjiang Oiraten; 2013 - 190.000? Xinjiang Oiraten: 100,000? Torghuts (Kalmücken), 40-50.000? Olots, 40.000? andere Oiraten: hauptsächlich Khoshuts; 1,5-4.000.000? 5,700,000? Südliche Mongolen |
Geografische Verteilung
Heute lebt die Mehrheit der Mongolen in den modernen Staaten Mongolei, China (hauptsächlich Innere Mongolei und Xinjiang), Russland, Kirgisistan und Afghanistan. ⓘ
Die Unterscheidung zwischen Stämmen und Völkern (ethnischen Gruppen) wird je nach Land unterschiedlich gehandhabt. Die Tumed, Chahar, Ordos, Barga, Altai Uriankhai, Burjaten, Dörböd (Dörvöd, Dörbed), Torguud, Dariganga, Üzemchin (oder Üzümchin), Bayads, Khoton, Myangad (Mingad), Eljigin, Zakhchin, Darkhad und Olots (oder Öölds oder Ölöts) gelten alle als Stämme der Mongolen. ⓘ
Untergruppen
Die Ostmongolen sind vor allem in der Mongolei beheimatet und umfassen die Chalkha, Eljigin Chalkha, Darkhad, Sartuul Chalkha und Dariganga (Chalkha). ⓘ
Die südlichen oder inneren Mongolen sind hauptsächlich in der Inneren Mongolei in China beheimatet. Zu ihnen gehören die Abaga-Mongolen, Abaganar, Aohans, Asud, Baarins, Chahar, Durved, Gorlos, Kharchin, Hishigten, Khorchin, Huuchid, Jalaid, Jaruud, Muumyangan, Naiman (Südmongolen), Onnigud, Ordos, Sunud, Tümed, Urad und Uzemchin. ⓘ
Schwesterngruppen
Die Burjaten leben hauptsächlich in ihrem Heimatland, der Burjatischen Republik, einem föderalen Subjekt Russlands. Sie sind die größte nördliche Untergruppe der Mongolen. Die Barga-Mongolen leben vor allem in der Inneren Mongolei, China, zusammen mit den Burjaten und den Hamnigans. ⓘ
Die West-Oiraten sind hauptsächlich in der Westmongolei beheimatet:
- 184.000 Kalmücken (2010) - Kalmykien, Russland
- 205.000 mongolische Oiraten (2010)
- 140.000 Oiraten (2010) - Region Xinjiang, China
- 90.000 Obermongolen (2010) - Region Qinghai, China. Die Khoshuts sind zusammen mit den Choros, Khalkha und Torghuts die wichtigste Untergruppe der Obermongolen.
- 12 000 Sart-Kalmyken (Nachfahren der Zungharer) (2012) - Kirgisistan. Religion: Sunnitischer Islam. ⓘ
Altai Uriankhai, Baatud, Bayad, Chantuu, Choros, Durvud, Khoshut, Khoid, Khoton, Myangad, Olots, Sart Kalmyks (hauptsächlich Olots), Torghut, Zakhchin.
- Kalmücken - Baatud, Buzava, Choros, Durvud, Khoid, Olots, Torghut.
- Obermongolische Oiraten - Choros, Khoshut, Torghut. ⓘ
Mongolei
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In der heutigen Mongolei machen die Mongolen etwa 95 % der Bevölkerung aus. Die größte ethnische Gruppe sind die Chalkha-Mongolen, gefolgt von den Burjaten, die beide zu den ostmongolischen Völkern gehören. Danach folgen die Oiraten, die zu den westmongolischen Völkern gehören. ⓘ
Mongolische ethnische Gruppen: Baarin, Baatud, Barga, Bayad, Burjaten, Selenge Chahar, Chantuu, Darkhad, Dariganga Dörbet Oirat, Eljigin, Khalkha, Hamnigan, Kharchin, Khoid, Khorchin, Hotogoid, Khoton, Huuchid, Myangad, Olots, Sartuul, Torgut, Tümed, Üzemchin, Zakhchin. ⓘ
China
Bei der Volkszählung 2010 in der Volksrepublik China wurden mehr als 7 Millionen Angehörige verschiedener mongolischer Gruppen gezählt. Bei der Volkszählung von 1992 wurden in China nur 3,6 Millionen ethnische Mongolen gezählt. Bei der Volkszählung 2010 wurden etwa 5,8 Millionen ethnische Mongolen gezählt, 621 500 Dongxiangs, 289 565 Mongours, 132 000 Daurs, 20 074 Baoans und 14 370 Yugurs. Die meisten von ihnen leben in der Autonomen Region Innere Mongolei, gefolgt von Liaoning. Eine kleine Anzahl von ihnen lebt auch in den Provinzen in der Nähe dieser beiden Regionen. ⓘ
Im Jahr 2011 lebten 669 972 Mongolen in Liaoning, was 11,52 % der Mongolen in China ausmacht. Das dem Meer am nächsten gelegene Mongolengebiet ist die Dabao Mongol Ethnic Township (大堡蒙古族乡) in Fengcheng, Liaoning. Mit 8.460 Mongolen (37,4 % der Gemeindebevölkerung) liegt sie 40 km von der nordkoreanischen Grenze und 65 km von der Korea-Bucht des Gelben Meeres entfernt. Ein weiterer Anwärter auf die nächstgelegene mongolische Gemeinde am Meer ist Erdaowanzi Mongol Ethnic Township (二道湾子蒙古族乡) im Kreis Jianchang, Liaoning. Mit 5.011 Mongolen (20,7 % der Gemeindebevölkerung) liegt sie etwa 65 km (40 Meilen) vom Bohai-Meer entfernt. ⓘ
Andere Völker, die mongolische Sprachen sprechen, sind die Daur, Sogwo Arig, Monguor, Dongxiangs, Bonans, Sichuan-Mongolen und der östliche Teil des Yugur-Volkes. Diese werden offiziell nicht zur mongolischen Ethnie gezählt, sondern sind als eigene ethnische Gruppen anerkannt. Seit dem Fall der Yuan-Dynastie haben die Mongolen den Kontakt zu den Monguren, Bonan, Dongxiangs und Yunnan-Mongolen verloren. Mongolische Wissenschaftler und Journalisten trafen in den 2000er Jahren mit den Dongxiangs und Yunnan-Mongolen zusammen. ⓘ
Innere Mongolei: Südmongolen, Barga, Burjaten, Dörbet Oirat, Khalkha, Dzungar, Eznee Torgut. ⓘ
Provinz Xinjiang: Altai Uriankhai, Chahar, Khoshut, Olots, Torghut, Zakhchin. ⓘ
Provinz Qinghai: Obermongolen: Choros, Khalkha-Mongolen, Khoshut, Torghut. ⓘ
Russland
In Russland gibt es zwei mongolische Volksgruppen; bei der Volkszählung 2010 wurden 461.410 Burjaten und 183.400 Kalmücken gezählt. ⓘ
Anderswo
Eine kleinere Anzahl mongolischer Völker gibt es in Westeuropa und Nordamerika. Einige der bemerkenswertesten Gemeinschaften gibt es in Südkorea, den Vereinigten Staaten, der Tschechischen Republik und dem Vereinigten Königreich. ⓘ
Galerie
Mongolenkaiserin Zayaat (Jiyatu), Ehefrau von Kulug Khan (1281-1311)
Dschingis Sohn Tolui mit Königin Sorgaqtani
Hulegu Khan, Herrscher des Ilkhanats
Ilkhanidischer mongolischer Bogenschütze aus dem 13.
Mongolische Soldaten von Rashid al-Din, BnF. MS. Supplément Persan 1113. 1430-1434 N. CHR.
Kalmückisches Mongolenmädchen Annuschka (gemalt 1767)
Ein mongolischer Khan aus dem 20. Jahrhundert, Navaanneren
Der 4. Dalai Lama Yonten Gyatso
Dolgorsürengiin Dagvadorj war der erste Mongole, der den höchsten Rang im Sumo erreichte.
Mongolische Bogenschützinnen beim Naadam-Festival
Ein mongolischer Musiker
Ein mongolischer Wrangler
Burjatischer mongolischer Schamane
Kalmücken, 19. Jahrhundert
Mongolisches Mädchen beim Bajad-Tanz
Burjatische Mongolen (gemalt im Jahr 1840)
Die daurische Mongolenkaiserin Wanrong (1906-1946) hatte ebenfalls Borjigin-Blut mütterlicherseits.
Burjatischer Mongolenjunge während eines schamanischen Rituals
Die Konkubine Wenxiu war die Gemahlin von Puyi
Ein mongolischer buddhistischer Mönch, 1913 ⓘ
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Namensherkunft
Der Name Mongɣol wurde zunächst auf einen von mehreren kleineren Volksstämmen auf dem Gebiet der heutigen Mongolei – im Gebiet des Onon – angewandt; unter Dschingis Khan im 13. Jahrhundert wurde der Name dann zur übergreifenden Volksbezeichnung. ⓘ
Mongolei
In der Mongolei wohnen 3,2 Millionen Mongolen, was 96 % der Bevölkerung entspricht (Stand 2013). ⓘ
Russland
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Die Kalmücken sind das einzige buddhistische mongolischsprachige Volk innerhalb der geografischen Grenzen Europas. Sie leben überwiegend in Kalmückien an der Wolga. Sie umfassen 183.372 Personen (Zensus 2010). ⓘ
Die Burjaten leben überwiegend in Burjatien, im Süden Sibiriens, an der Grenze zur Mongolei. Sie umfassen 461.389 Personen (Zensus 2010). Nur noch wenige sprechen Mongolisch. ⓘ
China
Beim Zensus im Jahre 2015 wurden in China 6.487.903 Mongolen gezählt. ⓘ
Mongolische Verwaltungseinheiten in China
Neben dem Autonomen Gebiet Innere Mongolei auf Provinzebene gibt es in China noch weitere mongolische autonome Verwaltungsgliederungen. ⓘ
Auf Bezirksebene:
- Mongolischer Autonomer Bezirk Bayingolin
- Mongolischer Autonomer Bezirk Bortala
- Autonomer Bezirk Haixi der Mongolen und Tibeter ⓘ
Auf Kreisebene:
- Autonomer Kreis Dorbod der Mongolen
- Autonomer Kreis Fuxin der Mongolen
- Autonomer Kreis Harqin Linker Flügel der Mongolen
- Autonomer Kreis Henan der Mongolen
- Mongolischer Autonomer Kreis Hoboksar
- Autonomer Kreis Subei der Mongolen
- Autonomer Kreis Vorderer Gorlos der Mongolen
- Autonomer Kreis Weichang der Mandschu und Mongolen ⓘ
Kultur
Soziale Struktur
Die Familie spielt eine wichtige und zentrale Rolle für die Mongolen. So ist ein ehrenhaftes Verhalten und Zusammenhalt ein wichtiger Punkt in der mongolischen Kultur. Blutsverwandtschaft gilt als eines der stärksten Bande. Noch heute sind viele Mongolen stolz auf ihren Clan, den sie oft weit in die Vergangenheit zurückverfolgen können. ⓘ