Kleidung

Kleidung in der Geschichte: (von oben) Ägypter, Griechen, Römer, Byzantiner, Franken und Europäer des dreizehnten bis fünfzehnten Jahrhunderts ⓘ

Ein Kanga, der in der afrikanischen Region der Großen Seen getragen wird ⓘ

Kleidung (auch als Bekleidung, Kleidung und Kleidung bekannt) sind Gegenstände, die am Körper getragen werden. Normalerweise besteht Kleidung aus Stoffen oder Textilien, aber im Laufe der Zeit wurden auch Kleidungsstücke aus Tierhaut und anderen dünnen Materialien und Naturprodukten, die in der Umwelt vorkommen, dazugezählt. Das Tragen von Kleidung ist meist auf den Menschen beschränkt und ist ein Merkmal aller menschlichen Gesellschaften. Die Menge und Art der getragenen Kleidung hängt von Geschlecht, Körperbau, sozialen Faktoren und geografischen Gegebenheiten ab. Kleidungsstücke bedecken den Körper, Schuhe die Füße, Handschuhe die Hände und Hüte und Kopfbedeckungen den Kopf. Brillen und Schmuck werden im Allgemeinen nicht als Kleidungsstücke betrachtet, spielen aber eine wichtige Rolle in der Mode und der Kleidung als Kostüm. ⓘ

Kleidung dient vielen Zwecken: Sie kann als Schutz vor den Elementen, rauen Oberflächen, scharfen Steinen, Ausschlag verursachenden Pflanzen und Insektenstichen dienen, indem sie eine Barriere zwischen der Haut und der Umwelt bildet. Kleidung kann gegen Kälte oder Hitze isolieren und eine hygienische Barriere bilden, die infektiöse und giftige Stoffe vom Körper fernhält. Sie kann die Füße vor Verletzungen und Unannehmlichkeiten schützen oder die Navigation in unterschiedlichen Umgebungen erleichtern. Kleidung bietet auch Schutz vor ultravioletter Strahlung. Sie kann dazu dienen, Blendung zu verhindern oder die Sehschärfe in rauen Umgebungen zu verbessern, wie z. B. Hüte mit Krempe. Kleidung wird zum Schutz vor Verletzungen bei bestimmten Aufgaben und Berufen, beim Sport und in der Kriegsführung verwendet. Mit Taschen, Gürteln oder Schlaufen versehene Kleidung kann dazu dienen, Dinge zu tragen und die Hände frei zu haben. ⓘ

Kleidung hat auch bedeutende soziale Faktoren. Das Tragen von Kleidung ist eine variable soziale Norm. Es kann mit Bescheidenheit verbunden sein. Es kann peinlich sein, wenn man vor anderen keine Kleidung trägt. In vielen Teilen der Welt kann das Nichttragen von Kleidung in der Öffentlichkeit, so dass Genitalien, Brüste oder Gesäß sichtbar sind, als unsittliche Entblößung angesehen werden. Die Bedeckung des Schambereichs oder der Genitalien ist das am häufigsten anzutreffende Minimum, das kulturübergreifend und unabhängig vom Klima anzutreffen ist, was bedeutet, dass soziale Konventionen die Grundlage der Bräuche bilden. Kleidung kann auch dazu dienen, sozialen Status, Wohlstand, Gruppenidentität und Individualismus zu vermitteln. ⓘ

Einige Formen der persönlichen Schutzausrüstung sind gleichbedeutend mit Kleidung, z. B. Overalls, Chaps oder der weiße Kittel eines Arztes, mit ähnlichen Anforderungen an Pflege und Reinigung wie andere Textilien (Boxhandschuhe dienen sowohl als Schutzausrüstung als auch als Sparringwaffe, so dass der Ausrüstungsaspekt über den Handschuhaspekt gestellt wird). Speziellere Formen von Schutzausrüstungen, wie z. B. Gesichtsschutzschilde, werden als Schutzzubehör eingestuft. Im äußersten Fall sind selbstschließende Taucheranzüge oder Raumanzüge formschlüssige Körperhüllen und stellen eine Art Kleidungsstück dar, ohne per se Kleidung zu sein, während sie genug Hochtechnologie enthalten, um eher ein Werkzeug als ein Kleidungsstück zu sein. Diese Grenze wird weiter verschwimmen, da tragbare Technologien Hilfsgeräte direkt in den Stoff selbst einbetten; die Innovationen, die dies ermöglichen, sind ein extrem niedriger Stromverbrauch und flexible elektronische Substrate. ⓘ

Kleidung wird auch zu einem persönlichen Transportsystem (Schlittschuhe, Rollschuhe, Cargohosen, andere Outdoor-Survival-Ausrüstung, Ein-Mann-Band) oder zu einem Verstecksystem (Bühnenmagier, versteckte Futter oder Taschen im Handwerk, integrierte Holster zum verdeckten Tragen, mit Waren beladene Trenchcoats auf dem Schwarzmarkt - wobei der Zweck der Kleidung oft in die Verkleidung übergeht). Eine für einen bestimmten Zweck geeignete Kleidung, ob stilistisch oder funktionell, wird als Outfit oder Ensemble bezeichnet. ⓘ

Model Renée Gunter präsentiert Haute Couture um 1970 ⓘ

Als Kleidung (auch Bekleidung, in Süddeutschland, Österreich und Südtirol Gewand, umgangssprachlich auch Klamotten) wird in einem umfassenden Sinn die Gesamtheit aller Materialien bezeichnet, die als künstliche Hülle den Körper des Menschen mehr oder weniger eng anliegend umgibt (Gegensatz: Nacktheit). Kleidung als „zweite Haut“ verhüllt, schützt und soll darüber hinaus Ausdruck der eigenen Individualität sein. ⓘ

Kleidung dient zum einen dem Schutz vor belastenden Umwelteinflüssen und/oder Gefahren in der Arbeitsumgebung, zum anderen in ihrer jeweiligen Gestaltung der nonverbalen Kommunikation. Damit hat sie sich entsprechend den klimatischen, individuellen und modischen Bedürfnissen des Menschen kultur- und zeitabhängig sehr unterschiedlich entwickelt. Schuhe und Kopfbedeckungen (beispielsweise Helme) werden zur Kleidung gezählt, reine Schmuckgegenstände jedoch nicht, im engeren Sinne auch nicht das Accessoire (als „Beiwerk“ zur Kleidung). ⓘ

Ursprung und Geschichte

Frühe Verwendung

Nach Auffassung des Anthropologen Alexander Pashos lässt sich der geschichtliche Zeitpunkt, seit dem Menschen regelmäßig Kleidung trugen, aus dem Auftreten der Kleiderlaus schätzen. Daraus gefolgert deuten aktuelle Genanalysen auf einen Entstehungszeitraum vor etwa 75.000 Jahren hin. Darüber hinaus existieren jedoch auch andere Auffassungen, nach denen bereits bis vor ca. 650.000 Jahren die Vorfahren des heutigen Menschen Kleidung trugen. Aus dem Mittelpaläolithikum von Neumark-Nord, einer ca. 200.000 Jahre alten Fundstelle aus der Zeit des Neandertalers an einem ehemaligen Seeufer bei Frankleben in Sachsen-Anhalt, stammt ein Steingerät mit anhaftenden Resten von Eichensäure in einer Konzentration, die nicht natürlich auftreten kann und deshalb als ein Hinweis auf das Gerben von Tierhäuten gedeutet wird. ⓘ

Antike Belege für hosentragende Frauen finden sich in römischen Berichten (Tacitus 17) und auf Darstellungen von Kelten und Germanen. Eine Darstellung einer mitteleuropäischen Frau mit Hose findet man, neben Darstellungen von Frauen in Kleidern und Röcken, auf der Trajanssäule (113 n. Chr.) in Rom. Später war das Tragen von Hosen für europäische und amerikanische Frauen jahrhundertelang tabu. ⓘ

Mit Hilfe von Steinwerkzeugen zugeschnittene, an den Enden abgerundete Rippen mit geglätteten Flächen, die in der Contrebandiers-Höhle, unweit der Stadt Témara an der Atlantikküste von Marokko entdeckt wurden, sind rund 120.000 bis 90.000 Jahre alt und gelten als die frühsten gegenständlichen Belege für die Bearbeitung von Tierhäuten. Einer der ältesten Umhänge fand sich in der italienischen Höhle von Arene Candide. Er bestand aus etwa 400 Feh und wird auf ein Alter von ca. 23.000 Jahren datiert. ⓘ

Der Verlust von Fell in der menschlichen Evolution ermöglichte dem Menschen in seinen damaligen warmen Lebensräumen die Körpertemperatur besser zu regulieren (Schwitzen). Dies erhöhte seine Ausdauer zur Nahrungsbeschaffung bei der Hetzjagd. Mit der Erfindung der Kleidung wurde der damit auch verbundene Nachteil wieder kompensiert. Die Möglichkeit, unterschiedlich stark wärmedämmende Kleidung verwenden zu können, erhöht die menschliche Flexibilität, sich in sehr unterschiedlichen Klimazonen aufhalten zu können. ⓘ

Die Entwicklung von spezialisierterem Steinwerkzeug war Voraussetzung, um die Oberfläche der Felle so zu bearbeiten, dass sie als Kleidung (ggf. auch enthaart als Leder) genutzt werden konnten. Möglicherweise wurden Felle zunächst als erster primitiver Sonnenschutz verwendet und später zu Zelten weiterentwickelt, bevor sie als Kleidung verwendet wurden. Die Nutzung von Pelz-Kleidungsbestandteilen als Statussymbol des erfolgreichen Jägers, und damit häufig auch des Gruppenanführers, dürfte ebenfalls sehr früh eine Rolle gespielt haben; die bis in die Neuzeit noch übliche derartige Verwendung in heißen Gegenden lässt darauf schließen. Die Effektivität als Kleidung wurde durch die Erfindung des Nähens erheblich gesteigert, da Kleidung nun geschlossen und dem menschlichen Körperbau angepasst werden konnte. Mit genähter Kleidung war es dem Menschen möglich, auch sehr kalte Regionen wie Nordkanada, Grönland und Nordsibirien ständig zu besiedeln (z. B. Eskimos). Mit der Domestizierung des Schafs im frühen Neolithikum und der Erfindung des Webens konnte nun auch Wolle als Rohstoff für Textilien genutzt werden. Das Schließen von Überwurfkleidung konnte neben dem Vernähen als ständigem Verschluss nun auch bei Gebrauch durch Gewand-Nadeln, später Fibeln und Schnallen, noch später durch Knöpfe erfolgen. ⓘ

Der älteste Nachweis pflanzlicher Rohstoffe als Materialien für die Textilherstellung (z. B. Leinen und Hanf) ist z. B. bei Leinen auf einen Zeitraum von 36.000 bis 31.000 Jahre datiert. ⓘ

Archäologische Funde von chemischen Relikten des Seidenproteins Fibroin in zwei 8500 Jahre alten Gräbern lassen vermuten, dass jungsteinzeitliche Bewohner von Jianhu die Seidenfasern bereits zu Stoffen gewebt haben. ⓘ

Bereits in den frühen Hochkulturen und der Antike unterlag der Kleidungsstil der Mode. Mesopotamische Terrakotten, insbesondere die mit bekleideten Frauen, sind als in Massenproduktion gefertigte Produkte in großer Zahl erhalten geblieben und zeigen die aktuelle Mode. Sie werden deshalb auch als eine Art „Modelexikon der Zeit“ angesehen. ⓘ

Die Wissenschaftler waren sich nie einig darüber, wann der Mensch anfing, Kleidung zu tragen, und die Schätzungen verschiedener Experten reichten von 3 Millionen bis zu 40 000 Jahren zurück. In jüngerer Zeit haben Studien über die Entwicklung von Körperläusen auf eine jüngere Entwicklung hingedeutet, die den Gebrauch von Kleidung vor etwa 170.000 Jahren nahelegt, während andere Schätzungen auf nur 40.000 Jahre zurückgehen. Im September 2021 meldeten Wissenschaftler anhand von Funden in Ablagerungen in Marokko, dass Kleidung bereits vor 120.000 Jahren hergestellt wurde. Trotz dieser Hinweise gibt es jedoch keine einheitliche Schätzung, die allgemein anerkannt ist. ⓘ

Ralf Kittler, Manfred Kayser und Mark Stoneking, Anthropologen am Max-Planck-Institut für evolutionäre Anthropologie, führten eine genetische Analyse menschlicher Körperläuse durch, die darauf hindeutet, dass die Kleidung vor etwa 170.000 Jahren entstanden ist. Körperläuse sind ein Indikator für das Tragen von Kleidung, da die meisten Menschen nur eine spärliche Körperbehaarung haben und die Läuse daher menschliche Kleidung benötigen, um sich auf ihrem Wirt zu halten. Ihre Forschungen deuten darauf hin, dass die Erfindung der Kleidung mit der Wanderung des modernen Homo sapiens aus dem warmen Klima Afrikas nach Norden zusammenfiel, die vermutlich vor 100.000 bis 50.000 Jahren begann. Eine zweite Forschergruppe, die ähnliche genetische Methoden anwendet, schätzt, dass die Kleidung vor 114.000 bis 30.000 Jahren entstanden ist. ⓘ

Nach Ansicht von Anthropologen und Archäologen bestand die früheste Kleidung wahrscheinlich aus Fell, Leder, Blättern oder Gras, das um den Körper drapiert, gewickelt oder gebunden wurde. Das Wissen über solche Kleidungsstücke ist nur bedingt aussagekräftig, da Kleidungsmaterialien im Vergleich zu Stein-, Knochen-, Muschel- und Metallartefakten schnell verrotten. Archäologen haben sehr frühe Nähnadeln aus Knochen und Elfenbein aus der Zeit um 30.000 v. Chr. identifiziert, die 1988 in der Nähe von Kostenki, Russland, gefunden wurden. In einer prähistorischen Höhle in der Republik Georgien wurden gefärbte Flachsfasern gefunden, die zur Herstellung von Kleidung verwendet worden sein könnten und auf 34 000 v. Chr. zurückgehen. ⓘ

Herstellung von Kleidung

Hindu-Dame im Sari, einem der ältesten und beliebtesten Kleidungsstücke auf dem indischen Subkontinent, Gemälde von Raja Ravi Varma ⓘ

Einige menschliche Kulturen, wie z. B. die verschiedenen Völker des Polarkreises, stellen ihre Kleidung traditionell ausschließlich aus präparierten und verzierten Fellen und Häuten her. Andere Kulturen ergänzten oder ersetzten Leder und Felle durch Stoffe: gewebt, gestrickt oder gezwirnt aus verschiedenen tierischen und pflanzlichen Fasern wie Wolle, Leinen, Baumwolle, Seide, Hanf und Ramie. ⓘ

Auch wenn der moderne Verbraucher die Herstellung von Kleidung als selbstverständlich ansieht, ist die Herstellung von Stoffen von Hand ein mühsamer und arbeitsintensiver Prozess, der die Herstellung von Fasern, das Spinnen und Weben umfasst. Die Textilindustrie war die erste, die während der industriellen Revolution mechanisiert wurde - mit dem motorisierten Webstuhl. ⓘ

Verschiedene Kulturen haben unterschiedliche Methoden entwickelt, um Kleidung aus Stoff herzustellen. Eine Methode besteht darin, den Stoff einfach zu drapieren. Viele Menschen trugen und tragen auch heute noch Kleidungsstücke, die aus rechteckigen, passend gewickelten Stoffen bestehen - zum Beispiel den Dhoti für Männer und den Sari für Frauen auf dem indischen Subkontinent, den schottischen Kilt und den javanischen Sarong. Die Kleidung kann einfach zusammengebunden werden (Dhoti und Sari) oder es werden Stecknadeln oder Gürtel verwendet, um die Kleidungsstücke an ihrem Platz zu halten (Kilt und Sarong). Der Stoff bleibt ungeschnitten und kann von Menschen unterschiedlicher Größe getragen werden. ⓘ

Bei einer anderen Methode wird der Stoff von Hand oder mit einer Nähmaschine gemessen, zugeschnitten und genäht. Die Kleidung kann nach einem Schnittmuster zugeschnitten und von einem Schneider an die Maße des Trägers angepasst werden. Eine verstellbare Schaufensterpuppe oder Kleiderform wird verwendet, um formschlüssige Kleidung herzustellen. Wenn der Stoff teuer ist, versucht der Schneider, jeden Teil des Stoffrechtecks für die Herstellung des Kleidungsstücks zu nutzen; vielleicht schneidet er dreieckige Stücke aus einer Ecke des Stoffs und fügt sie an anderer Stelle als Zwickel hinzu. Traditionelle europäische Schnittmuster für Hemden und Unterhemden folgen diesem Ansatz. Diese Stoffreste können auch für aufgesetzte Taschen, Hüte, Westen und Röcke wiederverwendet werden. ⓘ

Die moderne europäische Mode geht mit Stoffen weit weniger konservativ um und schneidet in der Regel so zu, dass verschiedene ungleichmäßig geformte Stoffreste übrig bleiben. Industrielle Nähereien verkaufen diese als Abfall; Hausnäherinnen können sie zu Steppdecken verarbeiten. ⓘ

In den Tausenden von Jahren, in denen die Menschen Kleidung hergestellt haben, haben sie eine erstaunliche Vielfalt an Stilen geschaffen, von denen viele anhand von erhaltenen Kleidungsstücken, Fotografien, Gemälden, Mosaiken usw. sowie schriftlichen Beschreibungen rekonstruiert werden konnten. Die Kostümgeschichte kann heutige Modedesigner ebenso inspirieren wie Kostümbildner für Theater, Film, Fernsehen und historische Nachstellungen. ⓘ

Kleidung als Komfort

Eine junge Frau trägt T-Shirt und Shorts im warmen Sommer auf Åland ⓘ

Komfort hängt mit verschiedenen Wahrnehmungen, physiologischen, sozialen und psychologischen Bedürfnissen zusammen, und nach dem Essen ist es die Kleidung, die diese Komfortbedürfnisse befriedigt. Kleidung bietet ästhetischen, taktilen, thermischen, Feuchtigkeits- und Druckkomfort. ⓘ

• Ästhetischer Komfort: Die visuelle Wahrnehmung wird durch Farbe, Stoffkonstruktion, Stil, Passform, modische Kompatibilität und Verarbeitung des Kleidungsmaterials beeinflusst. Ästhetischer Komfort ist notwendig für psychologischen und sozialen Komfort.
• Thermoregulation beim Menschen und thermophysiologischer Komfort: Thermophysiologischer Komfort ist die Fähigkeit des Bekleidungsmaterials, das Gleichgewicht von Feuchtigkeit und Wärme zwischen dem Körper und der Umgebung herzustellen. Es handelt sich um eine Eigenschaft von Textilmaterialien, die durch die Aufrechterhaltung des Feuchtigkeits- und Wärmehaushalts im Ruhe- und Aktivzustand des Menschen für Komfort sorgt. Die Auswahl des Textilmaterials hat einen großen Einfluss auf den Komfort des Trägers. Verschiedene Textilfasern haben einzigartige Eigenschaften, die sie für den Einsatz in unterschiedlichen Umgebungen geeignet machen. Naturfasern sind atmungsaktiv und absorbieren Feuchtigkeit, während synthetische Fasern hydrophob sind; sie stoßen Feuchtigkeit ab und lassen keine Luft durch. Unterschiedliche Umgebungen erfordern eine vielfältige Auswahl an Bekleidungsmaterialien. Daher ist die richtige Wahl wichtig. Die wichtigsten Faktoren, die den thermophysiologischen Komfort beeinflussen, sind die luftdurchlässige Konstruktion, die Wärme- und Feuchtigkeitsübertragung.
  • Thermische Behaglichkeit: Ein Hauptkriterium für unsere physiologischen Bedürfnisse ist der thermische Komfort. Die Wärmeableitung der Kleidung bewirkt, dass sich der Träger weder sehr warm noch sehr kalt fühlt. Die optimale Temperatur für die thermische Behaglichkeit der Hautoberfläche liegt zwischen 28 und 30 Grad Celsius, d. h. eine neutrale Temperatur. Die Thermophysiologie reagiert immer dann, wenn die Temperatur unter oder über dem neutralen Punkt liegt; unter 28 und über 30 Grad wird sie als unangenehm empfunden. Kleidung hält das thermische Gleichgewicht aufrecht; sie hält die Haut trocken und kühl. Sie hilft, den Körper vor Überhitzung zu schützen und gleichzeitig Wärme aus der Umgebung abzuleiten.
  • Feuchtigkeitskomfort: Unter Feuchtigkeitskomfort versteht man die Vermeidung eines Feuchtigkeitsgefühls. Nach den Untersuchungen von Hollies wird es als unangenehm empfunden, wenn mehr als "50 bis 65 % des Körpers nass sind".
• Taktiler Komfort: Taktiler Komfort ist ein Widerstand gegen das Unbehagen, das durch die Reibung der Kleidung am Körper entsteht. Er hängt mit der Glätte, Rauheit, Weichheit und Steifheit des in der Kleidung verwendeten Materials zusammen. Das Ausmaß des taktilen Unbehagens kann von Person zu Person variieren, was durch verschiedene Faktoren wie Allergien, Kitzeln, Prickeln, Hautabrieb, Kühle und das Gewicht, die Struktur und die Dicke des Stoffes bedingt sein kann. Es gibt bestimmte Oberflächenbehandlungen (mechanisch und chemisch), die den taktilen Komfort verbessern können. Fleece-Sweatshirts und Samtkleidung zum Beispiel. Weich, eng anliegend, steif, schwer, leicht, hart, klebrig, kratzig, stachelig sind alles Begriffe, die zur Beschreibung des Tastempfindens verwendet werden.
• Druckkomfort: Der Komfort der Druckrezeptoren des menschlichen Körpers (in der Haut), die auf Kleidung reagieren. Gewebe mit Lycra fühlt sich aufgrund dieser Reaktion und des höheren Druckkomforts angenehmer an. Die Empfindungsreaktion wird durch die Struktur des Materials beeinflusst: eng anliegend, locker, schwer, leicht, weich oder steif strukturiert. ⓘ

Funktionen

Ein Baby, das viele Winterkleidungsstücke trägt: Stirnband, Mütze, pelzgefütterter Mantel, Schal und Pullover ⓘ

Ein Video über sozialen Ausdruck durch Kleidung ⓘ

Die offensichtlichste Funktion von Kleidung ist der Schutz des Trägers vor der Witterung. Sie dient dazu, Windschäden zu verhindern und schützt vor Sonnenbrand. Bei Kälte bietet sie Wärmeisolierung. Der Schutz kann den funktionalen Bedarf an Kleidung verringern. Zum Beispiel werden Mäntel, Mützen, Handschuhe und andere äußere Schichten normalerweise abgelegt, wenn man einen warmen Ort betritt. Auch bei der Kleidung gibt es jahreszeitliche und regionale Aspekte, so dass in wärmeren Regionen und Jahreszeiten im Allgemeinen dünnere Materialien und weniger Kleidungsschichten getragen werden als in kälteren. Stiefel, Mützen, Jacken, Ponchos und Mäntel zum Schutz vor Regen und Schnee sind spezielle Kleidungsstücke. ⓘ

Kleidung wurde aus einer Vielzahl von Materialien hergestellt, von Leder und Pelzen über gewebte Stoffe bis hin zu aufwendigen und exotischen natürlichen und synthetischen Stoffen. Nicht alle Körperbedeckungen werden als Kleidung angesehen. Gegenstände, die normalerweise nicht getragen werden, gelten eher als Zubehör denn als Kleidung (z. B. Handtaschen), Gegenstände, die nur an einem Körperteil getragen werden und leicht zu entfernen sind (Schals), die nur zur Zierde getragen werden (Schmuck), oder Gegenstände, die keine Schutzfunktion haben. So würden beispielsweise Korrektionsbrillen, Arktisbrillen und Sonnenbrillen aufgrund ihrer Schutzfunktion nicht als Zubehör gelten. ⓘ

Kleidung schützt vor vielen Dingen, die den nackten menschlichen Körper verletzen oder reizen könnten, wie Regen, Schnee, Wind und andere Wettereinflüsse sowie vor der Sonne. Kleidungsstücke, die zu durchsichtig, dünn, klein oder eng sind, bieten weniger Schutz. Geeignete Kleidung kann auch das Risiko bei Tätigkeiten wie Arbeit oder Sport verringern. Einige Kleidungsstücke schützen vor bestimmten Gefahren wie Insekten, giftigen Chemikalien, Witterungseinflüssen, Waffen und dem Kontakt mit scheuernden Substanzen. ⓘ

Der Mensch hat Lösungen für Umwelt- und andere Gefahren entwickelt: Raumanzüge, klimatisierte Kleidung, Rüstungen, Taucheranzüge, Badeanzüge, Imkerkleidung, Motorradleder, Warnkleidung und andere Schutzkleidung. Die Unterscheidung zwischen Kleidung und Schutzausrüstung ist nicht immer eindeutig, da Kleidung, die modisch sein soll, oft auch einen Schutzwert hat, und Kleidung, die funktionell sein soll, oft auch modisch gestaltet ist. Die Wahl der Kleidung hat auch soziale Auswirkungen. Sie bedeckt Körperteile, die nach sozialen Normen bedeckt sein müssen, dient als Schmuck und erfüllt andere soziale Zwecke. Jemandem, der aufgrund von Armut, mangelnden finanziellen Möglichkeiten oder einfach nur mangelnder Neigung nicht in der Lage ist, sich angemessene Kleidung zu beschaffen, wird manchmal nachgesagt, er sei abgetragen, zerlumpt oder schäbig. ⓘ

Kleidung erfüllt eine Reihe sozialer und kultureller Funktionen, wie z. B. die individuelle, berufliche und geschlechtsspezifische Differenzierung und den sozialen Status. In vielen Gesellschaften spiegeln die Bekleidungsnormen die Normen der Bescheidenheit, der Religion, des Geschlechts und des sozialen Status wider. Kleidung kann auch als Zierde und Ausdruck des persönlichen Geschmacks oder Stils dienen. ⓘ

Stipendium

Funktion der Kleidung

Jahrhundert, als die europäischen Kolonialmächte mit neuen Umgebungen wie den Tropen Asiens interagierten, erschienen ernsthafte Bücher über Kleidung und ihre Funktionen. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden die vielfältigen Funktionen von Kleidung wissenschaftlich erforscht, z. B. in J. C. Flügels Psychology of Clothes (1930) und Newburghs bahnbrechendem Werk Physiology of Heat Regulation and The Science of Clothing (1949). Bis 1968 hatte sich das Gebiet der Umweltphysiologie erheblich weiterentwickelt und ausgeweitet, aber die Wissenschaft der Kleidung in Bezug auf die Umweltphysiologie hatte sich kaum verändert. Seitdem wurde viel geforscht, und die Wissensbasis hat sich erheblich erweitert, aber die wichtigsten Konzepte sind unverändert geblieben, und tatsächlich wird Newburghs Buch auch heute noch von zeitgenössischen Autoren zitiert, einschließlich derer, die versuchen, thermoregulatorische Modelle für die Entwicklung von Kleidung zu entwickeln. ⓘ

Geschichte der Kleidung

Kleidung verrät viel über die menschliche Geschichte. Laut Professorin Kiki Smith vom Smith College sind Kleidungsstücke, die in Sammlungen aufbewahrt werden, eine ähnliche Quelle für Studien wie Bücher und Gemälde. Wissenschaftler auf der ganzen Welt haben ein breites Spektrum an Kleidungsthemen untersucht, darunter die Geschichte bestimmter Kleidungsstücke, Kleidungsstile in verschiedenen kulturellen Gruppen und das Geschäft mit Kleidung und Mode. Die Textilkuratorin Linda Baumgarten schreibt, dass "Kleidung ein bemerkenswertes Bild des täglichen Lebens, der Überzeugungen, Erwartungen und Hoffnungen der Menschen, die in der Vergangenheit gelebt haben, vermittelt. ⓘ

Kleidung stellt die Historiker vor eine Reihe von Herausforderungen. Kleidung aus Textilien oder Häuten unterliegt dem Verfall, und die Erosion der physischen Integrität kann als Verlust kultureller Informationen angesehen werden. Kostümsammlungen konzentrieren sich oft auf wichtige Kleidungsstücke, die als einzigartig oder anderweitig bedeutsam gelten, und schränken die Möglichkeiten der Wissenschaftler ein, Alltagskleidung zu untersuchen. ⓘ

Kulturelle Aspekte

Geschlechterdifferenzierung

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  Eine hinduistische nordindische Hochzeit, bei der der Bräutigam einen Sherwani und einen Pagri-Turban und die Braut einen Sari trägt

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  Der japanische Premierminister Shinzō Abe und Ivanka Trump (rechts) tragen geschlechtergetrennte Geschäftsanzüge im westlichen Stil (2017)

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  Die italienischen Schauspieler Gabriel Garko in einem Anzug und Laura Torrisi in einem Kleid, das nach dem Dresscode der Designer als Mode für den Roten Teppich gilt (2009)

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  Eine Gruppe von Frauen und Männern versammelt bei einer Sportveranstaltung in Schweden (1938)

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  Der 3. Duke of Fife trägt einen traditionellen schottischen Kilt (1984) ⓘ

In den meisten Kulturen wird eine geschlechtsspezifische Differenzierung der Kleidung als angemessen angesehen. Die Unterschiede liegen in den Stilen, Farben, Stoffen und Typen. ⓘ

In der heutigen westlichen Gesellschaft gelten Röcke, Kleider und hochhackige Schuhe in der Regel als Frauenkleidung, während Krawatten in der Regel als Männerkleidung betrachtet werden. Hosen galten früher als reine Männerkleidung, werden aber heute von beiden Geschlechtern getragen. Männerkleidung ist oft praktischer (d. h. sie kann in einer Vielzahl von Situationen gut funktionieren), aber für Frauen gibt es eine größere Auswahl an Kleidungsstilen. In der Regel ist es Männern erlaubt, ihre Brust an einer größeren Anzahl von öffentlichen Orten zu entblößen. Es ist allgemein üblich, dass eine Frau Kleidung trägt, die als männlich empfunden wird, während das Gegenteil als ungewöhnlich gilt. Heutige Männer tragen in bestimmten Kulturen manchmal Männerröcke wie Togas oder Kilts, vor allem bei feierlichen Anlässen. In früheren Zeiten wurden solche Kleidungsstücke von Männern oft als normale Alltagskleidung getragen. ⓘ

In einigen Kulturen regeln Kleidervorschriften, was Männer und Frauen zu tragen haben. Im Islam sind Frauen verpflichtet, bestimmte Formen von Kleidung zu tragen, in der Regel den Hidschab. Welche Kleidungsstücke vorgeschrieben sind, ist in den verschiedenen muslimischen Gesellschaften unterschiedlich; in der Regel müssen Frauen jedoch mehr von ihrem Körper bedecken als Männer. Die Kleidungsstücke, die muslimische Frauen im Rahmen dieser Gesetze oder Traditionen tragen, reichen vom Kopftuch bis zur Burka. ⓘ

Einige moderne Kleidungsstücke, die von beiden Geschlechtern getragen werden können, wie z. B. T-Shirts, wurden ursprünglich als Herrenbekleidung entworfen, aber einige Artikel, wie z. B. der Filzhut, waren ursprünglich für Frauen bestimmt. ⓘ

Im Umfeld der Lebensreform-Bewegungen gab es in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Deutschland mehrere Ansätze zu einer Reform der Kleidung, wobei sich die ersten Überlegungen auf die Männerkleidung bezogen (Reformkleidung Bauhaus). ⓘ

Seit dem Ersten Weltkrieg, als viele Frauen zur Erwerbsarbeit gezwungen waren, trugen sie Hosen. Fabrikarbeiterinnen trugen Overalls, Frauen im öffentlichen Dienst eine Uniform mit langer Hose (im Winter). 1917 stattete man die Frauen, die als „männlicher Ersatz“ im Eisenbahndienst arbeiteten, mit langen Beinkleidern aus. Die „Hilfsbeamtinnen“ erhielten Joppe (Jacke), Hose, Gamaschen und Mütze, die Arbeiterinnen eine blusenartige Jacke und eine Hose. Es war dieselbe Kleidung, die die Männer in diesen Bereichen zuvor getragen hatten, sie wurde also nicht eigens hergestellt. Im Krieg wurde diese Ausstattung ohne weiteres als notwendig akzeptiert, jedoch hielt man die Frauenhosen für eine vorübergehende Erscheinung. ⓘ

Die Damenhose war noch in den 70er Jahren in London unter weiblichen Bankangestellten undenkbar. In internationalen Luxushotels galt das Hosenverbot für Frauen ebenso noch in den 70ern. Auch im Londoner Nobelkaufhaus Harrods waren behoste Kundinnen noch bis 1970 unerwünscht. Der Sängerin Esther Ofarim wurde 1966 der Zutritt im Hosenanzug zur Bar des Hamburger Atlantic-Hotels verwehrt. Auf den Theaterbühnen waren Hosenrollen eine erotische Sensation: Männerrollen, die von Hosen tragenden Darstellerinnen ausgeführt wurden. ⓘ

Sozialer Status

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  Achkan Sherwani und Churidar (Unterkörper), getragen von Arvind Singh Mewar und seinen Verwandten während einer Hindu-Hochzeit in Rajasthan, Indien, sind Kleidungsstücke, die traditionell von den Eliten des indischen Subkontinents getragen werden

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  Ein für eine Hochzeitszeremonie angefertigter Barong Tagalog

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  Das bemalte Gewand von Alim Khan vermittelt eine soziale Botschaft über seinen Reichtum, seinen Status und seine Macht ⓘ

In einigen Gesellschaften kann die Kleidung als Indikator für Rang oder Status dienen. Im alten Rom zum Beispiel durften nur Senatoren mit tyrischem Purpur gefärbte Gewänder tragen. In der traditionellen hawaiianischen Gesellschaft durften nur hochrangige Häuptlinge Federmäntel und Palaoa, geschnitzte Walzähne, tragen. In China konnte vor der Gründung der Republik nur der Kaiser gelbe Kleidung tragen. In der Geschichte gibt es viele Beispiele für ausgeklügelte Kleidervorschriften, die regeln, was die Menschen tragen dürfen. In Gesellschaften ohne solche Gesetze, zu denen die meisten modernen Gesellschaften gehören, wird der soziale Status durch den Kauf von seltenen oder luxuriösen Gegenständen signalisiert, die aufgrund ihrer Kosten nur denjenigen vorbehalten sind, die über Reichtum oder Status verfügen. Außerdem beeinflusst der Gruppenzwang die Wahl der Kleidung. ⓘ

Religion

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  Buddha in der kāṣāya-Robe, die aus dem alten Indien stammt und von voll ordinierten buddhistischen Mönchen und Nonnen getragen wurde

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  Klerikale Kleidung, die von katholischen Priestern getragen wird ⓘ

Einige religiöse Kleidungsstücke können als Sonderfall der Berufskleidung betrachtet werden. Manchmal wird sie nur während der Durchführung religiöser Zeremonien getragen. Sie kann aber auch im Alltag getragen werden, um den besonderen religiösen Status zu kennzeichnen. Sikhs tragen einen Turban, da er ein Teil ihrer Religion ist. ⓘ

In einigen Religionen wie dem Hinduismus, Sikhismus, Buddhismus und Jainismus ist die Sauberkeit der religiösen Kleidung von größter Bedeutung und wird als Zeichen der Reinheit angesehen. Das jüdische Ritual verlangt das Zerreißen des Obergewandes als Zeichen der Trauer. Im Koran heißt es in Bezug auf die Kleidung von Eheleuten: "...sie sind die Kleidung (Libaas) für euch und ihr für sie" (Kapitel 2:187). Christliche Geistliche tragen während der liturgischen Gottesdienste religiöse Gewänder und können zu anderen Zeiten spezielle nicht-liturgische Kleidung tragen. ⓘ

Kleidung kommt in der Bibel in zahlreichen Kontexten vor. Die bekanntesten Stellen sind: die Geschichte von Adam und Eva, die sich aus Feigenblättern ein Gewand anfertigten, Josephs vielfarbiger Mantel und die Kleidung von Juda und Tamar, Mordechai und Esther. Außerdem hatten die Priester, die im Tempel in Jerusalem ihr Amt ausübten, ganz bestimmte Kleidungsstücke, deren Fehlen zum Tod führte. ⓘ

Zeitgenössische Kleidung

Westliche Kleiderordnung

Die westliche Kleiderordnung hat sich in den letzten mehr als 500 Jahren verändert. Durch die Mechanisierung der Textilindustrie wurden viele Stoffarten zu erschwinglichen Preisen verfügbar. Der Stil hat sich geändert, und die Verfügbarkeit von synthetischen Stoffen hat die Definition dessen, was "modisch" ist, verändert. In der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts wurden Blue Jeans sehr populär und werden heute zu Anlässen getragen, die normalerweise formelle Kleidung erfordern. Auch Activewear hat sich zu einem großen und wachsenden Markt entwickelt. ⓘ

Jacke von Guy Laroche, aus einem Damenanzug mit schwarzem Rock und Bluse (1960) ⓘ

In der westlichen Kleiderordnung wird die Jeans sowohl von Männern als auch von Frauen getragen. Es gibt mehrere verschiedene Arten von Jeans: High-Rise-Jeans, Mid-Rise-Jeans, Low-Rise-Jeans, Bootcut-Jeans, Straight-Jeans, Cropped-Jeans, Skinny-Jeans, Manschettenjeans, Boyfriend-Jeans und Capri-Jeans. ⓘ

Die Lizenzierung von Designernamen wurde von Designern wie Pierre Cardin, Yves Saint Laurent und Guy Laroche in den 1960er Jahren eingeführt und ist in der Modeindustrie seit den 1970er Jahren gängige Praxis. Zu den bekanntesten gehören Marc Jacobs und Gucci, benannt nach Marc Jacobs bzw. Guccio Gucci. ⓘ

Verbreitung des westlichen Stils

Universitätsstudenten in Freizeitkleidung in den Vereinigten Staaten. ⓘ

Zu Beginn des einundzwanzigsten Jahrhunderts hatten sich westliche Kleidungsstile bis zu einem gewissen Grad zu internationalen Stilen entwickelt. Dieser Prozess begann bereits Hunderte von Jahren zuvor, während der Zeit des europäischen Kolonialismus. Der Prozess der kulturellen Verbreitung hat sich über die Jahrhunderte fortgesetzt und die westliche Kultur und die westlichen Stile verbreitet, zuletzt durch das Eindringen westlicher Medienkonzerne in die Märkte der ganzen Welt. Auch Fast-Fashion-Kleidung ist zu einem globalen Phänomen geworden. Bei diesen Kleidungsstücken handelt es sich um preiswertere, in Massenproduktion hergestellte westliche Kleidung. Auch gespendete Altkleider aus westlichen Ländern werden von Wohltätigkeitsorganisationen an Menschen in armen Ländern verteilt. ⓘ

Ethnisches und kulturelles Erbe

Die Menschen tragen ethnische oder nationale Kleidung zu besonderen Anlässen oder in bestimmten Rollen oder Berufen. So haben die meisten koreanischen Männer und Frauen westliche Kleidung für den Alltag übernommen, tragen aber zu besonderen Anlässen wie Hochzeiten und kulturellen Feiertagen weiterhin traditionelle Hanboks. Außerdem können westliche Kleidungsstücke auf besondere, nicht-westliche Weise getragen oder mit Accessoires versehen werden. Ein tonganischer Mann kann ein gebrauchtes T-Shirt mit einem tonganischen Wickelrock, dem Tupenu, kombinieren. ⓘ

Sport und Aktivität

Eine Frau trägt einen Sport-BH und eine kurze Hose, traditionell Sportkleidung für Frauen, im Westen jedoch als Freizeitkleidung oder Athleisure. ⓘ

Aus praktischen, komfortablen oder sicherheitsrelevanten Gründen werden die meisten Sportarten und körperlichen Aktivitäten in spezieller Kleidung ausgeübt. Zu den gängigen Sportbekleidungsstücken gehören Shorts, T-Shirts, Tennisshirts, Trikots, Trainingsanzüge und Turnschuhe. Zu den speziellen Kleidungsstücken gehören Neoprenanzüge (zum Schwimmen, Tauchen oder Surfen), Salopetten (zum Skifahren) und Trikots (zum Turnen). Spandex-Materialien werden auch häufig als Unterwäsche verwendet, um den Schweiß aufzusaugen. Elasthan wird vorzugsweise für aktive Sportarten verwendet, die formschlüssige Kleidung erfordern, z. B. Volleyball, Ringen, Leichtathletik, Tanz, Gymnastik und Schwimmen. ⓘ

Modeschauen sind oft die Quelle für die neuesten Trends in der Bekleidungsmode. Das Foto eines Models in einem modernen Kleid, das den aktuellen Modetrend bei einer Haute-Couture-Modenschau widerspiegelt, zeigt ⓘ

Mode

Paris gab von 1900 bis 1940 die Modetrends für Europa und Nordamerika vor. In den 1920er Jahren ging es vor allem darum, locker zu werden. Frauen trugen Kleider für den ganzen Tag, jeden Tag. Tageskleider hatten eine tief angesetzte Taille, d. h. eine Schärpe oder einen Gürtel um die niedrige Taille oder die Hüfte, und einen Rock, der vom Knöchel bis zum Knie reichte, niemals darüber. Tageskleider hatten Ärmel (lang bis zur Mitte des Bizeps) und einen Rock, der gerade, plissiert, gesäumt oder gestuft war. Schmuck war nicht auffällig. Die Haare wurden oft zu einem Bob frisiert, was ein jungenhaftes Aussehen ergab. ⓘ

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts gibt es eine Vielzahl von Modestilen, die je nach geografischer Lage, Kontakt mit modernen Medien und wirtschaftlichen Bedingungen variieren und von teurer Haute Couture über traditionelle Kleidung bis hin zu Grunge aus dem Secondhandladen reichen. Modeschauen sind Veranstaltungen, auf denen Designer neue und oft extravagante Entwürfe vorführen. ⓘ

Politische Fragen

Arbeitsbedingungen in der Bekleidungsindustrie

Bekleidungsfabrik in Bangladesch ⓘ

Sicherheitskleidung für Frauen sollte Arbeitsunfälle unter Kriegsarbeitern verhindern, Ausstellung in Los Angeles (ca. 1943) ⓘ

Obwohl die Mechanisierung die meisten Aspekte der Bekleidungsindustrie bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts verändert hat, arbeiten die Beschäftigten in der Bekleidungsindustrie weiterhin unter schwierigen Bedingungen, die repetitive Handarbeit erfordern. Häufig wird die Massenproduktion von Kleidung in so genannten Sweatshops hergestellt, die sich durch lange Arbeitszeiten, fehlende Sozialleistungen und fehlende Arbeitnehmervertretungen auszeichnen. Die meisten Beispiele für solche Bedingungen finden sich in Entwicklungsländern, aber auch in Industrieländern kann Kleidung unter ähnlichen Bedingungen hergestellt werden. ⓘ

Koalitionen von Nichtregierungsorganisationen, Designern (darunter Katharine Hamnett, American Apparel, Veja, Quiksilver, eVocal und Edun) und Kampagnengruppen wie die Clean Clothes Campaign (CCC) und das Institute for Global Labour and Human Rights sowie Textil- und Bekleidungsgewerkschaften haben versucht, diese Bedingungen zu verbessern, indem sie Sensibilisierungsveranstaltungen sponsern, die die Aufmerksamkeit der Medien und der Öffentlichkeit auf die Notlage der Arbeiter lenken. ⓘ

Die Auslagerung der Produktion in Niedriglohnländer wie Bangladesch, China, Indien, Indonesien, Pakistan und Sri Lanka wurde möglich, als das Multifaserabkommen (MFA) abgeschafft wurde. Das MFA, das Quoten für die Einfuhr von Textilien vorsah, wurde als protektionistische Maßnahme betrachtet. Obwohl viele Länder Verträge wie die Internationale Arbeitsorganisation (ILO) anerkennen, die versuchen, Standards für die Sicherheit und die Rechte von Arbeitnehmern festzulegen, haben viele Länder Ausnahmen von bestimmten Teilen der Verträge gemacht oder es versäumt, diese konsequent durchzusetzen. Indien beispielsweise hat die Abschnitte 87 und 92 des Abkommens nicht ratifiziert. ⓘ

Die Textilproduktion war für die Entwicklungsländer ein beständiger Wirtschaftszweig, der Millionen von Menschen Arbeit und Löhne verschaffte, ob sie nun als ausbeuterisch angesehen wurden oder nicht. ⓘ

Pelz

Die Verwendung von Tierfellen für Kleidung geht auf prähistorische Zeiten zurück. Heute wird Pelz zwar immer noch von indigenen Völkern in arktischen Zonen und höheren Lagen als Wärme- und Schutzfaktor verwendet, in den Industrieländern wird er jedoch mit teurer Designerkleidung in Verbindung gebracht. Früher war Pelz unumstritten, doch in jüngster Zeit steht er im Mittelpunkt von Kampagnen, weil die Aktivisten ihn für grausam und unnötig halten. PETA und andere Tierrechts- und Tierbefreiungsgruppen haben auf die Pelztierzucht und andere Praktiken aufmerksam gemacht, die sie für grausam halten. ⓘ

Lebenszyklus

Pflege der Kleidung

Kleidung wird sowohl von innen als auch von außen angegriffen. Der menschliche Körper scheidet Hautzellen und Körperfett aus, und er scheidet Schweiß, Urin und Fäkalien aus, die die Kleidung verschmutzen können. Von außen werden Kleidungsstücke durch Sonneneinstrahlung, Feuchtigkeit, Abrieb und Schmutz angegriffen. Flöhe und Läuse können sich in den Nähten verstecken. Wird die Kleidung nicht gereinigt und aufgearbeitet, verschleißt sie und verliert an Ästhetik und Funktionalität (z. B. wenn Knöpfe abfallen, Nähte sich lösen, Stoffe dünn werden oder reißen und Reißverschlüsse versagen). ⓘ

Oft trägt man ein Kleidungsstück, bis es auseinanderfällt. Einige Materialien bereiten Probleme. Die Reinigung von Leder ist schwierig, und Rindenstoff (Tapa) kann nicht gewaschen werden, ohne ihn aufzulösen. Die Besitzer können Risse und Brüche flicken und den oberflächlichen Schmutz abbürsten, aber solche Materialien altern zwangsläufig. ⓘ

Die meisten Kleidungsstücke bestehen jedoch aus Stoff, und die meisten Stoffe können gewaschen und ausgebessert werden (Flicken, Stopfarbeiten, vergleiche jedoch Filz). ⓘ

Wäsche waschen, bügeln, aufbewahren

Waschsalon in Walden, New York, Vereinigte Staaten ⓘ

Der Mensch hat viele spezielle Methoden zum Waschen von Kleidung entwickelt, von frühen Methoden, bei denen die Kleidung in fließenden Bächen gegen Steine geschlagen wurde, bis hin zu den neuesten elektronischen Waschmaschinen und der chemischen Reinigung (Lösen von Schmutz in anderen Lösungsmitteln als Wasser). Das Waschen mit heißem Wasser (Kochen), die chemische Reinigung und das Bügeln sind allesamt traditionelle Methoden zur Sterilisierung von Textilien zu Hygienezwecken. ⓘ

Viele Kleidungsstücke sollten vor dem Tragen gebügelt werden, um Falten zu entfernen. Die meisten modernen formellen und halbformellen Kleidungsstücke gehören zu dieser Kategorie (z. B. Hemden und Anzüge). Es wird angenommen, dass gebügelte Kleidung sauber, frisch und adrett aussieht. Ein großer Teil der modernen Freizeitkleidung besteht aus Maschenware, die nicht so leicht knittert und nicht gebügelt werden muss. Einige Kleidungsstücke sind permanent gebügelt, d. h. mit einer Beschichtung (z. B. Polytetrafluorethylen) versehen, die Falten unterdrückt und ein glattes Aussehen ohne Bügeln gewährleistet. Zwischen den Wäschen können sich überschüssige Flusen oder Verunreinigungen auf der Kleidung befinden. In solchen Fällen kann ein Fusselentferner nützlich sein. ⓘ

Nachdem die Kleidung gewaschen und eventuell gebügelt wurde, wird sie in der Regel auf Kleiderbügel gehängt oder gefaltet, damit sie bis zum Tragen frisch bleibt. Kleidung wird gefaltet, um sie kompakt aufzubewahren, um Knitterfalten zu vermeiden, um Knitterfalten zu erhalten oder um sie ansprechender zu präsentieren, z. B. wenn sie in Geschäften zum Verkauf angeboten wird. ⓘ

Bestimmte Arten von Insekten und Larven ernähren sich von Kleidung und Textilien, z. B. der schwarze Teppichkäfer und Kleidermotten. Um solche Schädlinge abzuschrecken, kann die Kleidung in mit Zedernholz ausgekleideten Schränken oder Truhen aufbewahrt werden oder in Schubladen oder Behältern mit Materialien, die schädlingsabweisende Eigenschaften haben, wie Lavendel oder Mottenkugeln. Luftdichte Behälter (z. B. versiegelte, strapazierfähige Plastiktüten) können ebenfalls Schäden durch Insekten an Kleidungsstücken verhindern. ⓘ

Eisenfrei

Ein Harz, das für die Herstellung von bügelfreien Hemden verwendet wird, setzt Formaldehyd frei, das bei manchen Menschen Kontaktdermatitis hervorrufen kann. Es gibt keine Offenlegungspflicht, und das U.S. Government Accountability Office hat 2008 Formaldehyd in Kleidung getestet und festgestellt, dass die höchsten Werte im Allgemeinen in bügelfreien Hemden und Hosen enthalten sind. Eine 1999 durchgeführte Studie zur Auswirkung des Waschens auf den Formaldehydgehalt ergab, dass nach sechs Monaten routinemäßigen Waschens 7 von 27 Hemden immer noch einen Gehalt von über 75 ppm aufwiesen (der sichere Grenzwert für direkte Hautbelastung). ⓘ

Ausbessern

Wenn das Rohmaterial - der Stoff - mehr wert war als die Arbeitskraft, war es sinnvoll, die Arbeitskraft zur Rettung des Stoffes einzusetzen. In früheren Zeiten war das Flicken eine Kunst. Ein sorgfältiger Schneider oder eine Näherin konnte Risse mit Faden aus Säumen und Nahtkanten so geschickt flicken, dass der Riss praktisch unsichtbar war. Heute gilt Kleidung als Verbrauchsgut. In Massenproduktion hergestellte Kleidung ist billiger als die Arbeit, die für ihre Reparatur erforderlich ist. Viele Menschen kaufen lieber ein neues Kleidungsstück, als Zeit mit dem Ausbessern zu verbringen. Wer sparsam ist, ersetzt Reißverschlüsse und Knöpfe und näht zerrissene Säume wieder zu. Andere Flicktechniken sind das Stopfen und das unsichtbare Flicken. ⓘ

Recycling

Zentrum für die Bergung von Kleidung in der Munitionsfabrik der General Engineering Company (Kanada) während des Zweiten Weltkriegs ⓘ

Schätzungen zufolge werden jährlich 80 bis 150 Milliarden Kleidungsstücke hergestellt. Gebrauchte, nicht mehr tragbare Kleidung kann für Steppdecken, Lappen, Teppiche, Verbandsmaterial und viele andere Haushaltszwecke wiederverwendet werden. Neutral gefärbte oder ungefärbte Zellulosefasern können zu Papier recycelt werden. In westlichen Gesellschaften wird gebrauchte Kleidung oft weggeworfen oder für wohltätige Zwecke gespendet (z. B. über eine Kleiderkammer). Sie wird auch in Konsignationsläden, Kleiderkammern, auf Flohmärkten und in Online-Auktionen verkauft. Außerdem wird gebrauchte Kleidung oft in industriellem Maßstab gesammelt, um sie zu sortieren und zur Wiederverwendung in ärmere Länder zu verschicken. Der weltweite Wert von Altkleidern beträgt 4 Milliarden Dollar, wobei die USA mit 575 Millionen Dollar der führende Exporteur sind. ⓘ

Synthetische Stoffe, die hauptsächlich aus der Petrochemie stammen, sind weder erneuerbar noch biologisch abbaubar. ⓘ

Überschüssige Kleidungsstücke werden manchmal vernichtet, um den Markenwert zu erhalten. ⓘ

Globaler Handel

Die EU-Mitgliedstaaten importierten 2018 Kleidung im Wert von 166 Milliarden Euro; 51 % davon kamen von außerhalb der EU (84 Milliarden Euro). ⓘ

Die EU-Mitgliedstaaten exportierten 2018 Kleidung im Wert von 116 Milliarden Euro, davon 77 % in andere EU-Mitgliedstaaten. ⓘ

Quellen: Eurostat.

Geschichte

Mittelalter

Eine Contouche (Robe um 1750) ⓘ

Die Kleidung im Mittelalter spiegelte den Platz innerhalb der mittelalterlichen Ständeordnung wider. Unterschiede zwischen den Ständen bestanden meist nur im verwendeten Material und dem dazugehörigen Zierrat. Verfügbare Materialien zur Textilherstellung für die niederen Stände waren Leinen, Hanf, Nessel (diese drei insbesondere zur Verwendung für die Unterkleidung) und Schafwolle (diese insbesondere für Oberbekleidung). Der höhere Stand konnte auch teure Importstoffe (zum Beispiel aus Seide, besonders wertvoll mit Purpur gefärbt), bessere Textilqualitäten und veredelte Tuche kaufen. ⓘ

Industrielle Revolution, 19. Jahrhundert

Frau in Radfahrerhose anno 1897 (Werbeanzeige) ⓘ

Frauenkleidung aus einem Katalog von 1890 ⓘ

Männerkleidung aus einem Katalog von 1890 ⓘ

Baumwolle und neue Maschinen für seine Aufbereitung und Verarbeitung (Spinnen, Weben) waren die wichtigsten Impulse für den Beginn der Industriellen Revolution. Baumwollverarbeitung machte im Jahr 1830 etwa 8 Prozent des Bruttoinlandprodukts in Großbritannien aus und führte zu explosivem Wachstum von Städten, in denen sich die Baumwollindustrie entwickelte (z. B. Manchester). ⓘ

Bedeutung

Physiologische Schutzfunktion und Gefahren

Chemikalienschutzanzug ⓘ

Kleidung soll den Menschen vor Unterkühlung und Erfrierung (durch Kälte, Nässe, Wind) und vor einem Hitzeschaden oder Sonnenbrand (durch Wärmestrahlung und UV-Licht) schützen und gleichzeitig die Verdunstung des Schweißes beim Schwitzen nicht behindern. Weitergehenden Schutz vor besonderen Risiken bietet spezielle, heute meist normierte Schutzkleidung wie die „kugelsichere Weste“, die Schnittschutzhose für Arbeiten mit der Motorsäge, die Hitzeschutzkleidung oder der Chemieschutzanzug. ⓘ

Gefahren

Unzweckmäßige Kleidung kann gesundheitsgefährdend sein:

• ungünstiger Schnitt kann zu engen oder zu fest anliegenden Kleidern führen, die auf Blutgefäße, Nerven oder leicht verletzliche Organe drücken und die die erforderliche Ventilation und Wärmeregulierung verhindern (z. B. beim Schnüren);
• Benutzung giftiger Substanzen zum Färben (Schweinfurter Grün, Chromgelb und bestimmte Anilinfarben), sie sind besonders gefährlich, wenn sie nur lose mit Stärke aufgelegt sind, wie bei Schleiern und Seidenzeug;
• Aufnahme organischer Krankheitskeime und Übertragung auf Gesunde (Flanell und dünne Wollstoffe aufgrund ihrer rauen Oberfläche).
• Feuergefährlichkeit: In Kontakt mit Flammen oder Funken können bestimmte Textilien, vor allem leichte flauschige, schnell abbrennen oder schmelzen und somit zu erheblichen Brandverletzungen führen.
• Krankheiten (z. B. Grippe, Erkältung, Gicht) bei unzureichend wärmender Kleidung ⓘ

Psychologische Funktion

Bolero mit Hose, Haute Couture Fashion show ⓘ

Janis Joplin (1943–1970) ⓘ

Kleidung kann auch eine Anpassung an gesellschaftliche Zwänge, zu nennen ist hier die Notwendigkeit der Krawatte, oder das Gegenteil aufzeigen. Sie kann Aussagen übermitteln, wie das Festhalten an antiquierten Rollenklischees oder das Eintreten für eine heute überkommene Aufgabenverteilung unter den Geschlechtern. Die Hippie-Bewegung war ein Ausdruck der gesellschaftlichen Veränderungen. Noch 1969 wurde der Schauspielerin Senta Berger der Zugang zu einem Dinner in einem Londoner Hotel verwehrt, weil sie einen edlen Designer-Anzug trug. Sie musste sich umziehen. Anfang 1970 drohte der damalige Bundestagsvizepräsident Richard Jaeger (CSU), er werde jede Abgeordnete, die es wagen sollte, in Hosen zur Plenarsitzung zu erscheinen, aus dem Saal weisen. Am 15. April 1970 erschien Lenelotte von Bothmer (SPD) in einem Hosenanzug im Bundestag und am 14. Oktober 1970 hielt sie als erste Frau in Hosen eine Rede im Bundestag. Noch 1970 war Unisex-Mode undenkbar. ⓘ

Kleidung kann je nach Schnittführung und Material, bspw. Samt, Seide, Leder, Latexkleidung, auch spezielle haptische oder sinnliche Erfahrungen bieten. ⓘ

Kleidung kann zum Genussmittel werden. Darunter fällt der sinnliche Genuss einer anmutigen Erscheinung, sowie an bestimmten Materialien, Formen und Farben insbesondere bei sexuellem Fetischismus, einer Abart der Sexualität, bei der der Fetisch, bspw. Reizwäsche, ein Schuh oder getragene Wäsche als Stimulus der sexuellen Erregung und Befriedigung dient, und nicht der Sexualpartner. Die Hintergründe sind in der Kindheit begründet. ⓘ

Wirtschaftliche Bedeutung

Die Länder mit der größten Kleidungsproduktion sind China und Bangladesch. ⓘ

Soziale Bedeutung – Kommunikationsmittel

Basil Soda (1967–2015), Haute Couture Spring/Summer 2011 ⓘ

Darüber hinaus dient Kleidung als Zeichen und Kommunikationsmittel, das ein breites Spektrum an Aussagen/Signalen zur Verfügung stellt. Eine sehr einfache Form ist die schlichte Markierung oder Kennzeichnung als beachtenswertes Objekt; so sollen neonfarbene Warnwesten von Straßenarbeitern verhindern, dass ein Arbeiter übersehen wird. Die Bedeutung, die Kleidung im Leben eines einzelnen Menschen hat, ist individuell sehr unterschiedlich, auch abhängig vom gesellschaftlichen Umfeld (und dessen Rollenerwartungen an den einzelnen). Für die einen ist sie unwichtige Äußerlichkeit bzw. pragmatischer Gebrauchsgegenstand, für die anderen wesentlicher Bestandteil ihres Lebens. ⓘ

Häufig kennzeichnet Kleidung die Mitglieder einer Gruppe als Angehörige dieser Gruppe. Im Sport markiert das Trikot den Träger als Angehörigen einer Mannschaft, so wie einst die Uniform half, Freund und Feind zu unterscheiden. Im Normalfall dient sie nur der Unterscheidung von anderen Gruppen und sagt wenig über die Eigenschaften der Gruppe aus. Das ist bei anderer gruppenspezifischer Kleidung deutlich anders. Beispiele dafür sind neben Sportkleidung in etablierten Vereinsfarben auch die Präsentation von Berufsrollen, Rang- (etwa Uniform des Militärs) und Standesunterschiede (die Abgrenzung bzw. Zugehörigkeit von anderen gesellschaftlichen Gruppen bzw. Individuen). ⓘ

Auch in der Art der Bedeutung, die der einzelne der Kleidung beimisst, bestehen erhebliche Unterschiede. Sie zeigen sich an den sehr unterschiedlichen Aspekten, auf die der einzelne bei der Wahl seiner Kleidung vorrangig achtet: Mode- Marken-, Stil-, Schönheitsbewusstsein; Gebrauchsfunktionalität; Wohlfühlkomponenten. Dahinter können ganz unterschiedliche Motive stecken (je und/oder): Pragmatismus, Genussstreben, Wunsch nach Integration durch Assimilation, Ausdruck von Gefühlen und Stimmungen, Wunsch nach Wohlbefinden, Imponierverhalten, Ausdruck des eigenen Lebensstils, sozialer Status, Nonkonformismus, Rebellion uvam. ⓘ

Weitere Markierungsfunktionen der Kleidung sind ästhetischer Art (teils unbewusst): das Sich-Ausdrücken-Wollen oder das Schmücken des Trägers, aber auch das ästhetisch-ironische Spielen und Experimentieren mit etablierten Formen der Kennzeichnung. Darunter fällt die identifikationsstiftende Komponente der Kleidung einer bestimmten Szene, die je nach Standpunkt als Subkultur bzw. Gegenkultur zum herrschenden Mainstream wahrgenommen werden möchte. So kann auch ersichtlich defekte Kleidung, wie z. B. zerrissene Lederjacken innerhalb der Punkszene oder Flickenjeans der Blueserszene für die Träger ästhetisch und erfüllend sein, während die allgemeine Meinung den Kleidungsstil eher als unangemessen und abgerissen bezeichnet. ⓘ

Zeichen der Zugehörigkeit

Liturgische Kleidung: eine Kasel ⓘ

Die Gründe der Abgrenzung durch Bekleidung können gruppenspezifisch sein. So kann man anhand der Kleidung unterscheiden:

• stammesspezifische Kleidung, Nationaltracht, Burnus, Tunika oder Toga
• den Beruf (Arbeitskleidung) und darin unterschiedliche Aufgaben oder Ränge (Arztkittel, OP-Kittel, Pflegepersonal-Kasak) – zum Teil mit Schutzkleidungsfunktion
• Zugehörige eines Unternehmens bzw. einer Organisation (Kluft)
• die Funktion als Amtsträger (Uniform, Amtstracht)
• ein Sonderrechtsverhältnis kennzeichnende Kleidung (z. B. Inhaftierte im Strafvollzug)
• die Religion (religionsspezifische Kleidung), Kopftuch, Burka, Soutane, Talar uvam.
• als Identifikationsmuster einer bestimmten Szene, die sich ggf. als Sub- oder Gegenkultur versteht und durch „ihre“ spezielle nonkonforme Kleidung ein Wir-Gefühl erzeugt
• die Vereinszugehörigkeit als Tracht oder Couleur, die jeweils bestimmte Gattungen und Ränge markiert
• eine Stimmung, insbesondere Trauerkleidung ⓘ

Kleidung kann geschlechtsspezifisch, altersspezifisch und/oder standes-/klassen-/kastenspezifisch sein. In den westlichen Industriestaaten begründen die verschiedenen Lebensstile die unterschiedlichen Ausprägungen von und Abgrenzungen durch Kleidung. Die wissenschaftliche Befassung mit Kleidung erfolgt durch die Volkskundliche Kleidungsforschung. ⓘ

Kleidungsgruppen

Kleidung wird nach verschiedenen Kriterien zusammengefasst, neben anderen: ⓘ

Nach Anlass

• Alltagskleidung
• Kleidung für die Arbeitswelt: Berufs- und Arbeitskleidung
  • Spezielle Arten von Arbeits- oder Berufskleidung z. B. Rettungsdienstliche Einsatzkleidung, Fluganzug, Amtstracht
  • Mit weniger funktionaler Begründung: Geschäftskleidung, Kluft (Zunftkleidung), Arbeitskleidung, Bürokleidung
  • Mit Symbol-Funktion ihres Trägers und/oder dessen Zugehörigkeit zu einem Verband oder einer Organisation (z. B. Polizei, Militär): Uniform
• Kleidung für Partys, Feste und andere feierliche Anlässe: Abendgarderobe, Clubwear, Brautkleid etc.
• Kleidung für weitere besondere (gesellschaftliche) Anlässe: Trauerkleidung, Umstandskleidung
• Kleidung für Maskenbälle, Karneval (Faschingskostüm), sowie für Rollenspiel / Schauspiel: Kostüm
• Kleidung für den Sport: Sportbekleidung, z. B. Trainingsanzug, Turnhose
• Freizeitbekleidung: z. B. Radbekleidung, Outdoor-Bekleidung
• Badebekleidung ⓘ

Nach gesellschaftlicher Position

siehe dazu auch oben unter dem Abschnitt „Bedeutung von Kleidung“, Unterabschnitt „Soziale Bedeutung – Kommunikationsmittel“

• Insbesondere in der früheren Standesgesellschaft bestanden Kleiderordnungen, die Menschen unterschiedlichen Standes unterschiedliche Arten sich zu kleiden zuweisen: Höfische Kleidung, bürgerliche Kleidung etc.
• Heute bestehen solche Kleiderordnungen in der Regel offiziell nicht mehr, es bestehen allerdings in verschiedenen Milieus unterschiedliche Konventionen
• Bestimmte Gruppen tragen bewusst Kleidung, die sie als angehörige dieser Gruppe auszeichnet, z. B. Ordenskleidung
• In bestimmte Szenen sind bestimmte Kleidungs-Vorlieben weit verbreitet und etabliert, z. B. Punk
• Sträflingskleidung, z. B. KZ-Häftlingskleidung ⓘ

Nach Material

Heftige Kontroversen gab es zur Frage, welches Material der Gesundheit besonders zuträglich sei. Gustav Jäger hielt ausschließlich Wolle für geeignet, während Heinrich Lahmann Baumwolle befürwortete und Sebastian Kneipp vor allem Leinen. Jäger gründete ein eigenes Bekleidungsunternehmen für die von ihm entworfene sogenannte Normalkleidung für Männer, die einige Jahrzehnte lang recht erfolgreich auf dem Markt war, im deutschen Sprachraum und auch in England.

• Kleidung aus textilen Materialien,
  • aus unterschiedlichem Grundmaterial z. B. aus Baumwolle, Wolle, Leinen, Seide
  • aus unterschiedlicher Verarbeitung z. B. Samt, Gewirke, Strickware, Gewebe
• Latexkleidung
• Leder-Bekleidung
• Pelz-Bekleidung
• Metall (z. B. Ritterrüstung) oder Hartkunststoff (z. B. Schutzbekleidung mit Protektoren)
• Einwegbekleidung aus papierartigem Material oder Folie (Kunststoff, Metall) ⓘ

Nach Position am Körper

• Kleidung bzgl. der Schichtung um den Körper:
  • Kleidung als nach außen hin sichtbare Hülle: Oberbekleidung (Damen- und Herrenoberbekleidung)
  • Kleidung unter der Oberbekleidung / direkt auf dem Körper: Unterwäsche
• Kleidung für bestimmte Körperteile: Fußbekleidung, Kopfbedeckungen, Beinkleider, Kleidung für den Oberkörper (T-Shirt, Hemd, Pullover, Jacke etc.), Kleidung für den ganzen Körper (Overall, Catsuit, Zentai, einteilige Kleider) ⓘ

Nach historischem Kontext, nach historisch vorherrschenden Moden und historischen Vorschriften

In Tracht gekleidete Kinder (Griechenland) ⓘ

• Kleidung der griechischen und in der römischen Antike
• Kleidermoden im Mittelalter (500–1500)
  • z. B. Burgundische Mode
• Kleidermode der Renaissance und der Reformation (1500–1550)
• Spanische Kleidermode (1550–1610)
• Kleidermode zur Zeit des Dreißigjährigen Krieges (1610–1650)
• Kleidermode des Barock / Französische Kleidermode
  • Kleidermode zur Zeit Ludwigs XIV. (1650–1715)
  • Kleidermode des Rokoko (1720–1789)
• Kleidermode der Französischen Revolution und danach: Revolutions- und Empiremode (1789–1815)
• Kleidermode der Restauration und des Biedermeier (1817–1840)
• Krinolinenmode (1842–1870)
• Kleidermode der Gründerzeit (1871–1900)
• Kleidermode um 1900
• Kleidermoden des 20. und 21. Jahrhunderts
• Tracht ⓘ

Nach Jahreszeiten

Winterkleidung, Sommerkleidung, Übergangskleidung (Jahreszeitenwechsel), Faschingskostüm ⓘ

Sonstigen Unterscheidungen

• nach dem Genre: Stapelgenre, Mittelgenre, Gehobenes Mittelgenre, Modellgenre
• nicht für Menschen geschaffene Kleidung: Tierbekleidung ⓘ

Bezeichnungen in der deutschsprachigen Textilbranche

• DOB – Damenoberbekleidung
• HAKA – Herren- und Knabenoberbekleidung, ursprünglich eine Abkürzung für Herren-Anzüge / Knaben-Anzüge
• KOB – Kinderkonfektion
• BESPO – Berufs- und Sportbekleidung ⓘ

Kennzeichnung von Kleidung

Um Auswahl und Pflege der Kleidung zu erleichtern, werden im oder auf dem konfektionsmäßig hergestellten Kleidungsstück meist einige Angaben gemacht:

• die Marke
• die Zusammensetzung der Materialien
• die Größe, in Konfektionsgrößen gegliedert
• Textilpflegesymbole zur Orientierung, wie Kleidung gereinigt und gepflegt werden soll
• manchmal die Modellbezeichnung des einzelnen Kleidungsstückes ⓘ