Burka

Frauen in traditionellen afghanischen Burkas in Afghanistan ⓘ

Eine Burka oder eine Burka /ˈbɜːrkə/ (Arabisch: برقع), auch bekannt als Tschadaree /ˈtʃæd(ə)riː/ (Paschtu: چادري) in Afghanistan oder eine Paranja /ˈpærənˌdʒɑː/ (Russisch: паранджа́; Tatarisch: пәрәнҗә) in Zentralasien, ist ein den Körper und das Gesicht verhüllendes Kleidungsstück, das in einigen islamischen Traditionen von Frauen getragen wird. Die arabische Version der Burka heißt "Boshiya" und ist in der Regel schwarz. ⓘ

Der Begriff Burka wird manchmal mit dem Begriff niqāb verwechselt. Im genaueren Sprachgebrauch ist der Niqab ein Gesichtsschleier, der die Augen unbedeckt lässt, während die Burka den gesamten Körper vom Scheitel bis zum Boden mit einem Netzgitter bedeckt, das der Trägerin nur den Blick nach vorne erlaubt. Die Burka ist auch nicht mit dem Hijab zu verwechseln, einem Kleidungsstück, das das Haar, den Hals und die ganze oder einen Teil der Brust bedeckt, aber nicht das Gesicht. ⓘ

Das Tragen der Burka und anderer Arten von Gesichtsschleiern ist seit vorislamischer Zeit belegt. Die Gesichtsverschleierung wird von den meisten islamischen Gelehrten weder in der Vergangenheit noch in der Gegenwart als religiöses Gebot angesehen. Eine Minderheit von Gelehrten in der islamischen Rechtswissenschaft (Fiqh) hält sie für muslimische Frauen für obligatorisch, wenn sie sich in der Gegenwart von nicht verwandten (nicht-mahram) Männern aufhalten, um zu verhindern, dass die Männer an die Frauen denken. Frauen können die Burka aus einer Reihe von Gründen tragen, darunter auch aus Zwang, wie es während der ersten Herrschaft der Taliban in Afghanistan der Fall war. ⓘ

Die folgenden Länder haben die Burka ganz oder teilweise verboten: Österreich, Frankreich, Belgien, Dänemark, Bulgarien, die Niederlande (in öffentlichen Schulen, Krankenhäusern und in öffentlichen Verkehrsmitteln), Deutschland (teilweise Verbote in einigen Bundesländern), Italien (in einigen Orten), Spanien (in einigen Orten Kataloniens), Russland (in der Region Stawropol), Luxemburg, die Schweiz, Norwegen (in Kindergärten, öffentlichen Schulen und Universitäten), Kanada (am öffentlichen Arbeitsplatz in Quebec), Gabun, Tschad, Senegal, die Republik Kongo, Kamerun (in einigen Orten), Niger (in einigen Orten), Sri Lanka, Tadschikistan, Aserbaidschan (in öffentlichen Schulen), Türkei (in Justiz, Militär und Polizei), Kosovo (in öffentlichen Schulen), Bosnien und Herzegowina (in Gerichten und anderen Rechtseinrichtungen), Marokko (Herstellungs-, Vermarktungs- und Verkaufsverbot), Tunesien (in öffentlichen Einrichtungen), Ägypten (in Universitäten), Algerien (am öffentlichen Arbeitsplatz) und China (in Xinjiang). ⓘ

Zwei Frauen in Burkas ⓘ

Die Burka (eigentlich Burqu, aus arabisch برقع, DMG burquʿ, Plural براقع, DMG barāqiʿ; in Pakistan auch als Barqa) ist ein Kleidungsstück, das der vollständigen Verschleierung des Körpers dient. Die Burka wird von vielen Frauen in Afghanistan und Teilen von Pakistan überwiegend von Paschtuninnen getragen. ⓘ

Das Tragen eines Ganzkörperschleiers hängt mit dem Umfang des als ʿAura („Scham“, „Blöße“) definierten Bereiches zusammen. In westlichen Ländern wird unter „Burka“ mitunter zusammenfassend jede Form der religiös begründeten Vollverschleierung verstanden. ⓘ

Vorislamische Verwendung des Gesichtsschleiers

Vorislamisches Relief mit verschleierten Frauen aus dem Nahen Osten, Baal-Tempel, Palmyra, Syrien, 1. Jahrhundert n. Chr. ⓘ

Koptisch-orthodoxe Christin, die ein Gewand mit einer Kopfbedeckung trägt (1918) ⓘ

Der Gesichtsschleier war ursprünglich Teil der Frauentracht bestimmter Bevölkerungsschichten im byzantinischen Reich und wurde während der arabischen Eroberung des Nahen Ostens in die muslimische Kultur übernommen. ⓘ

In der byzantinischen Kunst vor dem Islam werden zwar häufig Frauen mit verschleiertem Kopf oder bedecktem Haar dargestellt, nicht aber Frauen mit verschleiertem Gesicht. Der griechische Geograph Strabo, der im 1. Jahrhundert n. Chr. schrieb, erwähnt einige medische Frauen, die ihr Gesicht verschleiern, und der christliche Schriftsteller Tertullian aus dem frühen dritten Jahrhundert erwähnt in seinem Traktat Die Verschleierung der Jungfrauen" eindeutig einige heidnische" Frauen aus Arabien", die einen Schleier tragen, der nicht nur ihren Kopf, sondern auch das ganze Gesicht bedeckt. Clemens von Alexandria lobt den zeitgenössischen Gebrauch von Gesichtsschleiern. Es gibt auch zwei biblische Hinweise auf die Verwendung von Gesichtsschleiern in Genesis 38:14 und Genesis 24:65, und zwar bei Tamar und Rebekka, den Schwiegertöchtern von Juda und Abraham. Diese Primärquellen zeigen, dass einige Frauen in Ägypten, Arabien, Kanaan und Persien ihr Gesicht lange vor dem Islam verschleiert haben. Im Fall von Tamar deutet der biblische Text "Als Juda sie sah, hielt er sie für eine Hure; denn sie hatte ihr Gesicht verhüllt" auf eine übliche, wenn auch nicht sakrale Verwendung des Gesichtsschleiers hin, um die Sexualität zu betonen und nicht zu verbergen. ⓘ

Koptisch-orthodoxe christliche Frauen tragen seit jeher dunkle Gewänder und eine christliche Kopfbedeckung, zu der auch ein Schleier gehört, um sich in der Öffentlichkeit zu zeigen. Unverheiratete Frauen tragen einen weißen Schleier, verheiratete Frauen einen schwarzen Schleier. ⓘ

Gesichtsverschleierung im Islam

Trotz der gesetzlichen Vorschriften und der Verbreitung in bestimmten Regionen sind sich die meisten islamischen Gelehrten und die meisten zeitgenössischen islamischen Rechtsgelehrten einig, dass der Islam nicht verlangt, dass Frauen ihr Gesicht verhüllen. ⓘ

Schriftliche Quellen

Obwohl der Koran sowohl Männern als auch Frauen ein bescheidenes Verhalten vorschreibt und keine genauen Vorschriften für die Kleidung von Frauen enthält, wurden bestimmte Koranverse in exegetischen Diskussionen über die Gesichtsverschleierung verwendet. Nach einem Vers, der die Männer anweist, ihren Blick zu senken und ihre Bescheidenheit zu bewahren, weist Vers 24:31 die Frauen an, dasselbe zu tun, und liefert zusätzliche Details:

Sage den gläubigen Frauen, dass sie ihre Augen senken, ihre Geschlechtsteile (furuj) hüten und ihre Reize (zina) nicht zur Schau stellen sollen, außer dem, was äußerlich sichtbar ist, und ihren Busen mit ihrem Schleier (khumur, sing. khimar) bedecken und ihren Schmuck nicht zeigen sollen, außer ihren Ehemännern oder ihren Vätern oder Schwiegervätern [...] ⓘ

Der Vers führt noch eine Reihe anderer Arten von befreiten Männern auf. Die klassischen Korankommentatoren interpretierten die Formulierung "außer dem, was äußerlich sichtbar ist" unterschiedlich. Einige argumentierten, dass sich dies auf Gesicht und Hände beziehe und impliziere, dass diese Körperteile nicht bedeckt werden müssten, während andere anderer Meinung waren. ⓘ

Eine andere Passage, die als "Mantelvers" (33:59) bekannt ist, wurde so interpretiert, dass sie die Sicherheit der Frauen als Begründung für die Verschleierung heranzieht:

O Prophet, sage deinen Frauen und Töchtern und den Frauen der Gläubigen, dass sie ihre Tücher (jalabib, sing. jilbab) über sich ziehen sollen. So werden sie erkannt, und es wird ihnen kein Leid geschehen. Gott ist vergebend und gütig. ⓘ

Ausgehend vom Kontext des Verses und der frühen islamischen Literatur wurde dieser Vers im Allgemeinen so verstanden, dass er die muslimischen Frauen vor einer feindseligen Gruppe schützen sollte, die sie auf den Straßen Medinas belästigt und behauptet hatte, sie würden sie mit Sklavinnen verwechseln. ⓘ

Die genaue Art der Kleidungsstücke, auf die in diesen Versen Bezug genommen wird, nämlich Khimar und Jilbab, ist unter traditionellen und modernen Gelehrten umstritten. ⓘ

Islamische Gelehrte, die der Meinung sind, dass die Gesichtsverhüllung nicht obligatorisch ist, stützen sich auf eine Erzählung aus einer der kanonischen Hadith-Sammlungen (Aussprüche, die Muhammad zugeschrieben werden), in der er zu Asma', der Tochter von Abu Bakr, sagt "O Asmaʿ, wenn eine Frau das Alter der Menstruation erreicht, steht es ihr nicht zu, ihre Körperteile zu zeigen, außer diesem und diesem", wobei er auf ihr Gesicht und ihre Hände zeigt (Abū Dawūd, Buch 32, Nummer 4092). Nach Yusuf al-Qaradawi haben die traditionellen Hadith-Gelehrten diese Überlieferung nicht als eigenständigen Beweis angesehen, da sie aufgrund der aufgezeichneten Überlieferungskette an ihrer Echtheit zweifelten. Diejenigen, die die Ansicht vertraten, dass die Gesichtsverhüllung nicht erforderlich ist, haben sie jedoch als unterstützenden Beweis herangezogen, der durch andere Textquellen gestützt wird, z. B. solche, die die übliche Praxis zur Zeit Muhammads und seiner Gefährten aufzeichnen. ⓘ

Klassische Jurisprudenz

Wenn die Verschleierung in der frühen islamischen Rechtsprechung über den Kontext des Gebets hinaus diskutiert wurde, galt sie im Allgemeinen als "Frage des sozialen Status und der körperlichen Sicherheit". Später, im Mittelalter, begannen die islamischen Rechtsgelehrten, dem Begriff der awra (Intimbereich) und der Frage, ob Frauen ihr Gesicht bedecken sollten, mehr Aufmerksamkeit zu widmen. Die Mehrheitsmeinung, die sich in dieser Zeit herausbildete und bei den Maliki- und Hanafi-Rechtsgelehrten vorherrschte, war, dass Frauen in der Öffentlichkeit alles außer ihrem Gesicht bedecken sollten. Im Gegensatz dazu zählten die meisten mittelalterlichen hanbalitischen und schafiitischen Rechtsgelehrten das Gesicht der Frau zur awra und kamen zu dem Schluss, dass es mit Ausnahme der Augen verschleiert werden sollte. Der hanbalitische Rechtsgelehrte Ibn Taymiyyah (gest. 1328 n. Chr.) war ein einflussreicher Verfechter der letztgenannten Ansicht, während der hanafitische Gelehrte Burhan al-Din al-Marghinani (gest. 1197 n. Chr.) betonte, dass es für eine Frau besonders wichtig sei, ihr Gesicht und ihre Hände während des täglichen Geschäftsverkehrs mit Männern unbedeckt zu lassen. Innerhalb der Rechtsschulen gab es unterschiedliche Meinungen zu dieser Frage. So zitiert Yusuf al-Qaradawi klassische schafiitische und hanbalitische Rechtsgelehrte, wonach das Bedecken des Gesichts nicht obligatorisch sei. ⓘ

In der schiitischen Ja'fari-Schule des Fiqh ist das Bedecken des Gesichts nicht obligatorisch. ⓘ

Salafistische Ansichten

Chadaree in Afghanistan. ⓘ

Nach salafistischer Auffassung ist es für eine Frau obligatorisch (fard), ihren gesamten Körper zu bedecken, wenn sie sich in der Öffentlichkeit oder in Gegenwart von Nicht-Mahram-Männern aufhält. Einige Auslegungen besagen, dass ein Schleier vor blinden Männern nicht obligatorisch ist. ⓘ

Der salafistische Gelehrte Muhammad Nasiruddin al-Albani schrieb ein Buch, in dem er seine Ansicht darlegte, dass der Gesichtsschleier für muslimische Frauen nicht verpflichtend ist, während er an der Islamischen Universität von Madinah lehrte. Seine Gegner innerhalb des saudischen Establishments sorgten dafür, dass sein Vertrag mit der Universität ohne Verlängerung auslief. ⓘ

Gründe für das Tragen

Die Gründe für das Tragen einer Burka sind unterschiedlich. Eine Frau kann sich dafür entscheiden, sie zu tragen, um ihre Frömmigkeit, ihre Bescheidenheit, ihre Ablehnung der westlichen Kultur, ihre politischen und kulturellen Ansichten und andere Gründe zum Ausdruck zu bringen. Eine Frau kann auch gezwungen sein, eine Burka zu tragen, wenn sie durch das Gesetz dazu gezwungen wird, oder um sich zu schützen, wie es in Afghanistan während der ersten Taliban-Herrschaft der Fall war. ⓘ

Rund um die Welt

Eine Karte der Länder mit Burka-Verbot. Karte aktuell ab 2021 ⓘ

Afrika

Kamerun

Im Juli 2015 verbot die Region Far North in Kamerun den Gesichtsschleier, einschließlich der Burka, nachdem sich zwei Selbstmordattentäterinnen, die mit diesen religiösen Kleidungsstücken bekleidet waren, in Fotokol, Far North, in die Luft gesprengt und 13 Menschen getötet hatten. Das Verbot gilt nun in fünf der zehn Regionen des Landes. ⓘ

Tschad

Im Juni 2015 wurde der Gesichtsschleier im Tschad verboten, nachdem verschleierte Boko-Haram-Mitglieder, die als Frauen verkleidet waren, mehrere Selbstmordattentate in N'Djamena verübt hatten. ⓘ

Republik Kongo

Im Mai 2015 verbot die Republik Kongo den Gesichtsschleier, um den islamischen Extremismus zu bekämpfen. Die Entscheidung wurde von El Hadji Djibril Bopaka, dem Vorsitzenden des Hohen Islamischen Rates des Landes, bekannt gegeben. ⓘ

Gabun

2015 verbot Gabun den Gesichtsschleier, um islamischen Extremismus in der Öffentlichkeit und am Arbeitsplatz zu bekämpfen. ⓘ

Marokko

Die Regierung verteilte am 9. Januar 2017 Schreiben an Unternehmen, in denen sie ein Verbot des Verkaufs, der Herstellung und der Einfuhr von Burkas verkündete. In den Schreiben wurde darauf hingewiesen, dass die Unternehmen ihre Lagerbestände innerhalb von 48 Stunden räumen sollten. ⓘ

Asien

Afghanistan

Einheimische afghanische Frauen in Burkas auf einer Straße im Jahr 2009 ⓘ

Frauen in Burkas verschiedener Farben in Afghanistan im Jahr 1975 ⓘ

Die vollständige afghanische Tschadaree bedeckt das gesamte Gesicht der Trägerin mit Ausnahme eines kleinen Bereichs um die Augen, der von einem verdeckenden Netz oder Gitter verdeckt wird. In der Regel sind sie in der Region Kabul hellblau, im Norden in Mazar-i-Sharif weiß und in Kandahar im Süden braun und grün. ⓘ

Bevor die Taliban die Macht in Afghanistan übernahmen, wurde der Tschadaree in den Städten, insbesondere in Kabul, nur selten getragen. Als die Taliban an der Macht waren, verlangten sie das Tragen des Tschadaree in der Öffentlichkeit. Offiziell ist das Tragen des Tschadaree unter dem derzeitigen afghanischen Regime ab dem 8. Mai 2022 vorgeschrieben. Die Verwendung des Tschadaree im übrigen Afghanistan ist unterschiedlich und ging in Kabul allmählich zurück, bis die Stadt am 15. August 2021 von den Taliban eingenommen wurde. Aufgrund der politischen Instabilität in diesen Gebieten müssen Frauen, die sonst nicht dazu neigen würden, das Tschadaree zu tragen, dies aus Gründen der persönlichen Sicherheit tun, so Khalid Hanafi. Nach der Übernahme Afghanistans durch die Taliban erklärten diese, dass Frauen zwar wieder arbeiten dürfen, aber außerhalb des Hauses stets den Hidschab tragen müssen, während die Burka nicht vorgeschrieben war. Die Angst vor Repressionen führte jedoch zu einem drastischen Anstieg des Verkaufs von Burkas in Kabul, da die Frauen das Kleidungsstück zum persönlichen Schutz vor Taliban-Kämpfern kauften. Im Mai erließen die Taliban einen Erlass, wonach alle Frauen in der Öffentlichkeit eine Burka tragen müssen. ⓘ

China

Im Jahr 2017 verbot China die Burka im islamischen Gebiet Xinjiang. ⓘ

Indien

Unter der muslimischen Bevölkerung in Indien (etwa 14,2 % bei der Volkszählung 2011) war die Burka (Hindi: बुरक़ा, Urdu: بُرقع) früher in vielen Gegenden üblich, zum Beispiel in Alt-Delhi. In Nizamuddin Basti hängt die Verpflichtung einer Frau, eine Burka zu tragen, nach Angaben eines lokalen Informanten von ihrem Alter ab: Junge, unverheiratete Frauen oder junge, verheiratete Frauen in den ersten Ehejahren sind verpflichtet, die Burka zu tragen. Danach entscheidet jedoch in der Regel der Ehemann, ob seine Frau weiterhin eine Burka tragen soll. Außerdem ist die indische Burka ein schmaler schwarzer Mantel, der sich von dem in Afghanistan getragenen Stil unterscheidet. ⓘ

Israel

Ein Mitglied der Burka-Sekte der Haredi in Meah Shearim, Israel ⓘ

Eine Gruppe von Haredi (ultra-orthodoxen) jüdischen Frauen in Israel begann, die Burka als Symbol der Frömmigkeit zu tragen. Nachdem Bruria Keren, ein israelischer religiöser Führer, der den weiblichen Anhängern eine strenge Auslegung der jüdischen Schriften lehrte, die Burka eingeführt hatte, begannen schätzungsweise 600 jüdische Frauen, den Schleier zu tragen. Keren behauptete, sie habe das Tragen der Burka eingeführt, um "die Männer vor sich selbst zu schützen. Ein Mann, der die Körperteile einer Frau sieht, wird sexuell erregt, und das könnte ihn zu einer Sünde verleiten. Selbst wenn er nicht tatsächlich physisch sündigt, sind seine unreinen Gedanken an sich schon Sünde. Eine rabbinische Autorität sagte jedoch: "Es besteht die reale Gefahr, dass man durch Übertreibung das Gegenteil von dem tut, was beabsichtigt ist, [was zu] schweren Übertretungen in sexuellen Angelegenheiten führt", und erließ einen Erlass, in dem das Tragen der Burka zu einem sexuellen Fetisch erklärt wurde und als ebenso promiskuitiv wie das Tragen von zu wenig. ⓘ

Der Jerusalem Post zufolge wollte ein Knessetabgeordneter 2010 einen Gesetzentwurf vorlegen, der "das Tragen einer Ganzkörper- und Gesichtsverhüllung für Frauen verbietet. [Der Gesetzentwurf würde nicht zwischen Muslimen und Juden unterscheiden". ⓘ

Sri Lanka

Im April 2019 wurde in Sri Lanka nach den Bombenanschlägen von Dschihadisten am Ostersonntag 2019 das Tragen von gesichtsbedeckender Kleidung verboten. ⓘ

Syrien

Syrien ist ein baathistischer Staat und rät vom Tragen des Hijab ab. Ghiyath Barakat, der syrische Minister für das Hochschulwesen, kündigte an, dass die Regierung Studierenden, Lehrkräften und Mitarbeitern das Verhüllen des Gesichts an den Universitäten verbieten werde, da der Schleier den "säkularen und akademischen Grundsätzen des Landes" zuwiderlaufe. ⓘ

Tadschikistan

Im Jahr 2017 verabschiedete die Regierung Tadschikistans ein Gesetz, das die Menschen dazu verpflichtet, "sich an die traditionelle nationale Kleidung und Kultur zu halten". Dies wurde weithin als Versuch gewertet, Frauen am Tragen islamischer Kleidung zu hindern, insbesondere an der Art von Kopftuch, das unter dem Kinn getragen wird, im Gegensatz zum traditionellen tadschikischen Kopftuch, das hinter dem Kopf gebunden wird. ⓘ

Europa

Burka-Verbote in Europa. Karte aktuell ab 2021.

  Nationales Verbot - Land verbietet Frauen das Tragen von Vollverschleierungen in der Öffentlichkeit

  Lokales Verbot - Städte oder Regionen verbieten Vollverschleierung

  Partielles Verbot - Regierung verbietet Vollverschleierung an einigen Orten ⓘ

Österreich

2017 verabschiedete das österreichische Parlament ein gesetzliches Verbot von gesichtsbedeckender Kleidung im öffentlichen Raum, einschließlich islamischer Gesichtsschleier. Die Regierung erklärte, dass die Akzeptanz und Achtung österreichischer Werte für das friedliche Zusammenleben zwischen der österreichischen Mehrheitsbevölkerung und Zuwanderern von wesentlicher Bedeutung ist. Das Verbot trat am 1. Oktober 2017 in Kraft und wurde mit einer Geldstrafe von 150 Euro belegt. ⓘ

Berichten zufolge gibt es 150 österreichische Frauen, die die Burka tragen. ⓘ

Belgien

Am 29. April 2010 verabschiedete das belgische Unterhaus einen Gesetzesentwurf, der jegliche Kleidung verbietet, die die Identität der Trägerin an Orten wie Parks und auf der Straße verschleiern würde. Der Vorschlag wurde ohne Gegenstimme angenommen und anschließend auch vom Senat gebilligt. BBC News schätzt, dass in Belgien nur etwa 30 Frauen diese Art von Schleier tragen, bei einer muslimischen Bevölkerung von etwa einer halben Million". Das Verbot trat in Belgien im Juli 2011 in Kraft. Am 11. Juli 2017 wurde das Verbot vom Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte (EGMR) bestätigt, nachdem es von zwei muslimischen Frauen angefochten worden war, die behaupteten, ihre Rechte seien verletzt worden. ⓘ

Bulgarien

Das bulgarische Parlament hat am 30. September 2016 das Tragen von Kleidung, die "das Gesicht teilweise oder vollständig bedeckt", an öffentlichen Orten wie Behörden, Bildungs- und Kultureinrichtungen und öffentlichen Erholungsorten verboten, es sei denn, dies geschieht aus gesundheitlichen oder beruflichen Gründen. Wer gegen das Gesetz verstößt, muss mit einer Geldstrafe von bis zu 1.500 Lew (860 US-Dollar) rechnen. Die muslimische Gemeinschaft macht 15 % der bulgarischen Bevölkerung von 7,1 Millionen aus. ⓘ

Dänemark

In Dänemark wird die Burka oft als "Unterdrückung der Frau" und als unvereinbar mit den dänischen Werten bezeichnet. ⓘ

Im Herbst 2017 beschloss die dänische Regierung die Verabschiedung eines Gesetzes, das es verbietet, "Kleidung und Bekleidungsstücke zu tragen, die das Gesicht in einer Weise verdecken, die die Erkennbarkeit beeinträchtigt". Am 31. Mai 2018 wurde ein vollständiges Verbot sowohl von Niqabs als auch von Burkas angekündigt. Das Verbot ist am 1. August 2018 in Kraft getreten und wird mit einer Geldstrafe von 1.000 DKK, also etwa 134 Euro, geahndet; bei wiederholten Verstößen drohen Geldstrafen bis zu 10.000 DKK. Das Gesetz zielt auf alle Kleidungsstücke ab, die das Gesicht verdecken, wie etwa falsche Bärte oder Sturmhauben. Die Befürworter des Verbots behaupten, das Verbot erleichtere die Integration von Muslimen in die dänische Gesellschaft, während Amnesty International behauptet, das Verbot verletze die Rechte der Frauen. Am Tag des Inkrafttretens des Gesetzes fand im Kopenhagener Stadtteil Nørrebro eine von der Sozialistischen Jugendfront, Kvinder i Dialog und Party Rebels organisierte Demonstration mit 300 bis 400 Teilnehmern statt, die verschiedene Kopfbedeckungen trugen, darunter auch Parteimasken. ⓘ

Frankreich

Das Tragen der Burka ist in öffentlichen Schulen in Frankreich seit 2004 verboten. Damals wurde sie als religiöses Symbol, ähnlich dem christlichen Kreuz, eingestuft und in Anwendung eines Gesetzes aus dem Jahr 1905, das Schülern und Angestellten das Tragen deutlich sichtbarer religiöser Symbole verbietet, in Schulen verboten. Das Gesetz stammt aus der Zeit, als der laizistische französische Staat die Kontrolle über die meisten Schulen von der katholischen Kirche übernahm; es gilt nicht für private oder religiöse Schulen. Am 22. Juni 2009 erklärte der damalige französische Staatspräsident Nicolas Sarkozy, dass Burkas in Frankreich "nicht willkommen" seien: "In unserem Land können wir nicht akzeptieren, dass Frauen hinter einem Vorhang gefangen sind, vom gesellschaftlichen Leben abgeschnitten und jeglicher Identität beraubt werden". Die französische Nationalversammlung beauftragte 32 Abgeordnete der rechten und linken Parteien mit einer sechsmonatigen Untersuchungskommission, die Möglichkeiten zur Einschränkung des Einsatzes der Schleier zu prüfen. Am 26. Januar 2010 berichtete die Kommission, dass der Zugang zu öffentlichen Dienstleistungen und öffentlichen Verkehrsmitteln für Burka-Trägerinnen gesperrt werden sollte. Am 13. Juli 2010 verabschiedete die französische Nationalversammlung mit überwältigender Mehrheit ein Gesetz zum Verbot von Burka und Niqab. ⓘ

Am 14. September 2010 billigte der französische Senat mit überwältigender Mehrheit ein Verbot der Burka in der Öffentlichkeit, das am 11. April 2011 in Kraft treten wird. Als die Maßnahme im Mai an das Parlament überwiesen wurde, hieß es: "In Anbetracht des Schadens, den sie den Regeln zufügt, die das Leben in der Gemeinschaft ermöglichen, die Würde der Person und die Gleichheit zwischen den Geschlechtern gewährleisten, kann diese Praxis, auch wenn sie freiwillig ist, an keinem öffentlichen Ort toleriert werden". ⓘ

Das Verbot wird offiziell als "Gesetzentwurf zum Verbot der Gesichtsverschleierung in der Öffentlichkeit" bezeichnet. "Es bezieht sich weder auf den Islam noch auf Schleier. Beamte betonen, das Gesetz gegen Gesichtsverschleierung sei nicht diskriminierend, da es für alle Menschen gelte, nicht nur für Muslime. Sie führen eine Reihe von Ausnahmen an, darunter Motorradhelme, Masken aus gesundheitlichen Gründen, Fechten, Skifahren oder Karneval". ⓘ

Im Jahr 2014 bestätigte der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte das französische Burka-Verbot und akzeptierte das Argument der französischen Regierung, dass das Gesetz auf "einer bestimmten Idee des Zusammenlebens" beruhe. ⓘ

Im Jahr 2022 entschied das oberste französische Verwaltungsgericht, dass das Tragen des Burkinis in öffentlichen Schwimmbädern aus religiösen Gründen nicht erlaubt ist, da dies gegen den Grundsatz der staatlichen Neutralität gegenüber der Religion verstoße. ⓘ

Deutschland

In einer Rede 2016, in der sie ihre Nominierung für die Wiederwahl annahm, forderte die deutsche Bundeskanzlerin Angela Merkel, die Burka in Deutschland zu verbieten, "wo immer dies rechtlich möglich ist", was als Unterstützung für den früheren Vorschlag von Innenminister Thomas de Maizière interpretiert wurde, die Vollverschleierung in öffentlichen Gebäuden zu verbieten. Die Ankündigung wurde als Versuch gewertet, der öffentlichen Wut über Merkels Umgang mit der Migrantenkrise und den Wahlerfolgen der einwanderungsfeindlichen Partei AfD entgegenzuwirken. Im Jahr 2017 wurde ein gesetzliches Verbot der Gesichtsverschleierung für Soldaten und Staatsbedienstete während der Arbeit vom deutschen Parlament gebilligt. Ebenfalls 2017 wurde ein gesetzliches Vermummungsverbot für Auto- und Lkw-Fahrer vom deutschen Verkehrsministerium genehmigt. Im Juli 2017 billigte das Bundesland Bayern ein Verbot gesichtsbedeckender Kleidung für Lehrer, Staatsbedienstete und Studenten an Universitäten und Schulen. ⓘ

Im August 2017 verbot das Land Niedersachsen die Burka zusammen mit dem Niqab in öffentlichen Schulen. Auslöser für die Gesetzesänderung war eine muslimische Schülerin in Osnabrück, die das Kleidungsstück jahrelang in der Schule trug und sich weigerte, es abzulegen. Das Gesetz wurde eingeführt, um ähnliche Fälle nach Abschluss ihrer Schulzeit in Zukunft zu verhindern. ⓘ

Im Juli 2020 verbietet das Land Baden-Württemberg die Gesichtsverschleierung für Schülerinnen und erweitert damit das bereits bestehende Verbot für das Schulpersonal. ⓘ

Italien

In Italien verbietet ein 1975 verabschiedetes Anti-Terror-Gesetz das Tragen von Kleidung, die das Gesicht einer Person verdeckt. Zu dieser Zeit war Italien mit inländischem (nicht islamischem) Terrorismus konfrontiert. Im Mai 2010 wurde berichtet, dass eine Tunesierin wegen dieses Verstoßes zu einer Geldstrafe von 500 Euro verurteilt wurde. ⓘ

Lettland

Im Jahr 2016 wurde in ausländischen Medien fälschlicherweise behauptet, das lettische Parlament habe ein gesetzliches Verbot von gesichtsbedeckender islamischer Kleidung beschlossen. Nach langen öffentlichen Diskussionen wurde der Gesetzesentwurf am 22. August 2017 von der lettischen Regierung gebilligt; er wurde jedoch nie vom Parlament als Gesetz verabschiedet. ⓘ

Malta

In Malta gibt es keine Beschränkungen für islamische Kleidung wie den Schleier (Hijab) oder die Vollverschleierung (Burka und/oder Niqab), aber streng genommen ist die Gesichtsverhüllung illegal. Ein offizielles Verbot der Gesichtsverhüllung aus religiösen Gründen ist zweideutig. Es wird garantiert, dass jeder in seinem privaten Umfeld und in der Moschee tragen darf, was er möchte. Imam El Sadi erklärte, er glaube, dass das Verbot des Niqab und der Burka "muslimische Frauen beleidigt". Elsadi erklärte, dass die Malteser eine positive Einstellung zu muslimischen Frauen haben und trotz kultureller Gegensätze die Bekleidung tolerieren. Einige muslimische Frauen teilen die Überzeugung, dass es sündhaft ist, sich in der Öffentlichkeit unverschleiert zu zeigen; sie sind jedoch gesetzlich verpflichtet, den Niqab bei Bedarf abzulegen. ⓘ

Niederlande

Am 27. Januar 2012 beschloss das niederländische Kabinett einen Gesetzentwurf, der jegliche Kleidung verbietet, die die Identität der Trägerin verschleiern würde, wobei für das Tragen einer Burka in der Öffentlichkeit Geldstrafen von bis zu 380 Euro verhängt werden können. Das Gesetz wurde jedoch im Parlament nicht verabschiedet. Im Oktober 2012 wurde dieses Gesetz vom nachfolgenden Kabinett dahingehend abgeschwächt, dass es sich nur auf öffentliche Verkehrsmittel, das Gesundheitswesen, das Bildungswesen und Regierungsgebäude und nicht auf alle öffentlichen Räume bezog. ⓘ

Am 22. Mai 2015 einigte sich das niederländische Kabinett auf einen Gesetzentwurf, der das Tragen der Burka an öffentlichen Orten verbietet. Zu den öffentlichen Orten hätten öffentliche Verkehrsmittel, Bildungseinrichtungen, öffentliche Gesundheitseinrichtungen und Regierungsgebäude gehört. Im Gerichtssaal durfte weder eine Burka noch ein Niqab getragen werden, wobei beides in öffentlichen Räumen erlaubt war. Polizeibeamte konnten eine Person auffordern, die gesichtsbedeckende Kleidung zu Identifikationszwecken abzulegen. Es gab Ausnahmen, z. B. während des Karnevals oder anderer Festivitäten, und wenn das Tragen von gesichtsbedeckender Kleidung aus sportlichen oder beruflichen Gründen erforderlich war. Die Oppositionspartei D66 kommentierte die Abschaffung der Burka als Alibi, während die PVV das Verbot als unbefriedigend bezeichnete. Innenminister Plasterk erklärte, es sei wichtig, eine Norm zu setzen. ⓘ

Auch der Gesetzentwurf vom Mai 2015 wurde nicht verabschiedet, aber im November 2015 wurde ein neuer Gesetzentwurf vorgelegt, der schließlich in Kraft trat. Am 26. Juni 2018 wurde ein teilweises Verbot der Gesichtsverhüllung (einschließlich der Burka) in öffentlichen Verkehrsmitteln und in Gebäuden und zugehörigen Höfen von Bildungseinrichtungen, staatlichen Einrichtungen und Einrichtungen des Gesundheitswesens in Kraft gesetzt, wobei es einige Ausnahmen gibt. Ab dem 1. August 2019 wurde in den Niederlanden ein nationales Burka-Verbot eingeführt. ⓘ

Im August 2019 trugen schätzungsweise 200-400 Niederländerinnen eine Burka oder einen Niqab. ⓘ

Norwegen

Im Juni 2018 verabschiedete das norwegische Parlament ein Gesetz, das gesichtsbedeckende Kleidung in Bildungseinrichtungen und Kindertagesstätten verbietet, darunter auch gesichtsbedeckende islamische Schleier. Das Verbot gilt sowohl für Schülerinnen und Schüler als auch für das Personal. ⓘ

Schweden

Im Jahr 2012 ergab eine Umfrage der Universität Uppsala, dass die schwedischen Bürgerinnen und Bürger gesichtsbedeckende islamische Schleier entweder für völlig inakzeptabel oder für ziemlich inakzeptabel hielten: 85 % für die Burka und 81 % für den Niqab. Die Forscher stellten fest, dass diese Zahlen einen kompakten Widerstand der schwedischen Bevölkerung gegen die Gesichtsverschleierung darstellen. ⓘ

Im Dezember 2019 verbot die Gemeinde Skurup die islamische Verschleierung in Bildungseinrichtungen. Zuvor hatte die Gemeinde Staffanstorp ein ähnliches Verbot beschlossen. ⓘ

Schweiz

Im Kanton Tessin wurde die Burka nach einer Volksinitiative in einem Referendum verboten. Mit 65 % Ja-Stimmen wurde das Verbot als verfassungskonform eingestuft und trat im Juli 2016 in Kraft. Wer gegen das Gesetz verstößt, muss mit einer Geldstrafe von bis zu 10.000 CHF rechnen. ⓘ

Im September 2018 wurde im Kanton St. Gallen ein Verbot der Gesichtsverschleierung mit 67 % Ja-Stimmen angenommen. Die grösste islamische Gemeindeorganisation der Schweiz, der Islamische Zentralrat, empfahl muslimischen Frauen, ihr Gesicht weiterhin zu verhüllen. ⓘ

Bei der eidgenössischen Abstimmung vom 7. März 2021 über das Verbot der Gesichtsverhüllung hat das Schweizer Volk für das Verbot gestimmt. Die Abstimmungsvorlage wurde von einer rechtsgerichteten politischen Gruppe initiiert, die der Schweizerischen Volkspartei nahesteht. Obwohl nur sehr wenige Frauen in der Schweiz tatsächlich eine Burka oder einen Niqab tragen, wurde der Vorschlag mit der Absicht gemacht, diese Kleidungsstücke im öffentlichen Raum zu verbieten. 51,4 % der Bevölkerung nahmen an der Abstimmung teil, 51,2 % von ihnen stimmten der Initiative zu. ⓘ

Vereinigtes Königreich

Der Gesichtsschleier hat im Vereinigten Königreich eine Debatte ausgelöst. Der ehemalige Abgeordnete der Labour-Partei für Blackburn, Jack Straw, sorgte 2006 für eine Kontroverse, als er muslimische Frauen aus seinem Wahlkreis aufforderte, bei persönlichen Gesprächen in seinem Wahlkreis alle Schleier zu entfernen, die ihr Gesicht verdecken. Obwohl er den Medien erklärte, dass eine weibliche Mitarbeiterin während eines möglichen Treffens im Raum bleiben würde, fielen die Reaktionen unterschiedlich aus: Einige muslimische Gruppen erklärten, sie verstünden seine Bedenken, andere lehnten seine Aufforderung als voreingenommen ab. Eine Umfrage aus dem Jahr 2011 ergab, dass 66 Prozent der Briten für ein Verbot der Burka an allen öffentlichen Orten sind. Ein Verbot der Burka wurde von der konservativen Regierung jedoch ausgeschlossen, und 2018 erklärte Theresa May: "Wir unterstützen kein Verbot des Tragens des Schleiers in der Öffentlichkeit". ⓘ

Ozeanien

Australien

Im Jahr 2010 forderte der australische liberale Senator Cory Bernardi ein Verbot der Burka in Australien und bezeichnete sie als "un-australisch". Das Verbot kam nicht zustande, aber die Debatte über die Burka geht weiter. ⓘ

2011 wurde Carnita Matthews aus Sydney zu einer sechsmonatigen Haftstrafe verurteilt, weil sie einen Polizeibeamten beschuldigt hatte, versucht zu haben, ihr den Niqab, der in den Medien zunächst fälschlicherweise als Burka bezeichnet wurde, gewaltsam abzunehmen. Der Beamte hatte sie für einen stichprobenartigen Atemalkoholtest angehalten und ihr anschließend einen Strafzettel für einen Verstoß gegen den Führerschein ausgestellt. Matthews soll daraufhin eine unterschriebene Beschwerde bei einer Polizeistation eingereicht haben, während sie einen Niqab trug. Richter Clive Jeffreys hob die Verurteilung im Juni 2011 mit der Begründung auf, dass es Unterschiede zwischen der Unterschrift auf ihrem Führerschein und der auf der Anzeige gebe. Daraufhin klagte sie auf Übernahme der Prozesskosten. In der Folge stellte sich heraus, dass Matthews eine beträchtliche Anzahl von unbezahlten Geldstrafen und Führerscheinentzügen hinter sich hat, die Zweifel an ihrem Charakter aufkommen lassen. ⓘ

Am 4. Juli 2011 erließ New South Wales als erster australischer Bundesstaat ein Gesetz, das es der Polizei erlaubt, das Ablegen der Burka (und anderer Kopfbedeckungen wie Motorradhelme) zu verlangen, wenn sie nach der Identität fragt. ⓘ

Im Oktober 2014 verfügten der Sprecher des Repräsentantenhauses und der Präsident des Senats im Parlamentsgebäude in Canberra, dass weibliche Besucher, die eine Gesichtsbedeckung tragen, in den abgetrennten, verglasten Bereichen der öffentlichen Galerie sitzen müssen, die normalerweise Schulkindern vorbehalten sind. Dies war eine Reaktion auf eine geplante Störaktion einer politischen Aktivistengruppe. Premierminister Tony Abbott erklärte, dass er gegen diese Einschränkung sei. Die Entscheidung wurde später wieder rückgängig gemacht. ⓘ

Im August 2017 erschien Senatorin Pauline Hanson aus Protest in einer Burka vor dem Senat und forderte ein Verbot dieses Kleidungsstücks. Nach diesem Vorfall befragte ReachTEL 2 832 Australier und stellte fest, dass die Mehrheit für ein Verbot des Tragens der Burka an öffentlichen Orten ist. ⓘ

Kanada

Quebec

Am 18. Oktober 2017 verabschiedete die Regierung der Provinz Québec den Gesetzentwurf 21, der vorsieht, dass Personen ihr Gesicht zeigen müssen, wenn sie öffentliche Dienstleistungen in Anspruch nehmen. Das Gesetz lässt Ausnahmen (auch aus religiösen Gründen) auf Einzelfallbasis zu, wurde aber von seinen Gegnern dennoch als Verbot von Burka und Niqab angesehen. ⓘ

Im Juli 2018 wurde das Verbot von mindestens zwei Richtern wegen Verstoßes gegen die kanadische Charta der Rechte und Freiheiten ausgesetzt. Es wurde erstmals im Dezember 2017 ausgesetzt. ⓘ

Historische Entwicklung

Das Tragen von Burkas lässt sich anhand von Abbildungen ab dem späten 15. Jahrhundert nachweisen. So zeigt die bekannte, 1486 in Mainz erschienene Reisebeschreibung des Bernhard von Breidenbach, Die heyligen reyßen gen Jherusalem zů dem heiligen grab ..., in einem Holzschnitt von Erhard Reuwich eine Frau der sarraceni (Sarazenen) in Burka. ⓘ

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  Sarazenen auf einem Holzschnitt von Erhard Reuwich im Peregrinatio in terram sanctam

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  Lithographie von James Rattray, 1842, persische Kizilbasch-Frau in Afghanistan, hinter ihr eine Frau mit Burka

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  Antoin Sevruguin, Zwei verschleierte Frauen und ein Kind, Ende 19. Jh., Qajar. Brooklyn Museum

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  Holzschnitt von Erhard Reuwich, 1486, Frau der sarraceni in Burka ⓘ

Pakistan

Pakistanische Burkas lassen die Augen frei. Es ist im Prinzip ein schulterlanges Dreiecktuch, das das Haupthaar bedeckt, ein weiteres Stück Stoff wird so befestigt, dass die untere Gesichtshälfte bis zur Nase bedeckt ist. Das ist vergleichsweise praktisch, weil es bei Bedarf (etwa beim Essen) abgenommen werden kann, ohne dass die Burka abgelegt werden muss. ⓘ

Oman

Eine omanische Burka, die vereinzelt auch noch in anderen Golfstaaten anzutreffen ist

In Oman wird unter dem Begriff Burka oder Burqa eine Gesichtsmaske verstanden, die sich sowohl vom arabischen Niqab (der oft fälschlich ebenfalls als „Burka“ bezeichnet wird) als auch von der afghanischen Burka sehr deutlich unterscheidet. ⓘ

Die omanische Burka kann neben bunten Farben (rot, schwarz, oder mit Stickereien) auch golden metallisch glänzen. Die verschiedenen Farben und Formen signalisierten früher die Zugehörigkeit zu einem bestimmten Stamm, heute folgen sie überwiegend dem Modegeschmack der jeweiligen Trägerin. Ihren Ursprung hat diese Gesichtsmaske bei den dort lebenden Beduinen, denen sie bereits in vorislamischer Zeit als wirksamer Sonnenschutz diente. ⓘ

Literarische Verarbeitung

Nach den intensiven Diskussionen in der europäischen Öffentlichkeit seit 2010 nehmen sich zunehmend Autoren im Feld der Belletristik des Themas an. Die Französin Lamia Berrada-Berca, im Roman Kant und das kleine rote Kleid, thematisiert Emigration und Burka: In der Hoffnung auf ein besseres Leben verlässt eine junge Frau mit ihrem Mann ihr Land Richtung Paris. Dort gerät sie in eine Krise: Noch immer muss sie eine Burka tragen, denn ihr Mann bestimmt über sie, und sie ist einsam. Eines Tages entdeckt sie in einem Schaufenster ein schönes rotes Kleid. Wenig später fällt ihr ein Buch von Kant in die Hände. Sie versteckt es vor ihrem Mann und beginnt gemeinsam mit ihrer kleinen Tochter, heimlich darin zu lesen. Allmählich spürt sie, wie nicht nur der Anblick des Kleids, sondern auch Kants Worte in ihr eine leise Sehnsucht wecken. Sie fühlt den Wunsch, den Schleier zu lüften, der sie vom Leben trennt, und endlich den weiten Horizont zu spüren, von dem sie bislang nur geträumt hat. ⓘ

Christina von Braun und Bettina Mathes gehen 2007 in einer kulturgeschichtlichen Darstellung der Geschichte der Burka und anderer religiöser Bekleidung und sonstiger Symbole nach, darüber hinaus sehen sie sich das Verhältnis von Mann und Frau in den drei monotheistischen Religionen Islam, Christentum, Judentum an und erblicken aktuelle Fundamentalismen in allen Glaubensrichtungen. ⓘ