Blond
Blondes oder helles Haar, auch blond, ist eine Haarfarbe, die durch einen geringen Anteil des dunklen Pigments Eumelanin gekennzeichnet ist. Der daraus resultierende sichtbare Farbton hängt von verschiedenen Faktoren ab, hat aber immer einen leichten Gelbstich. Die Farbe kann von sehr blassem Blond (bedingt durch eine fleckige, spärliche Pigmentverteilung) bis hin zu rötlichem "Erdbeer"-Blond oder gold-bräunlichen ("sandigen") Blondtönen (letztere mit mehr Eumelanin) reichen. Gelegentlich wird der Zustand, blond zu sein, und insbesondere das Auftreten von blonden Merkmalen in einer überwiegend dunklen oder farbigen Bevölkerung als Blondismus bezeichnet. ⓘ
Da die Haarfarbe mit dem Alter nachdunkelt, ist natürliches blondes Haar im Erwachsenenalter deutlich seltener. Natürliches blondes Haar findet sich vor allem bei Menschen, die in der nördlichen Hälfte Europas leben oder von dort abstammen, und hat sich möglicherweise parallel zur Entwicklung einer hellen Haut entwickelt, die aufgrund der geringeren Sonneneinstrahlung in Nordeuropa eine effizientere Synthese von Vitamin D ermöglicht. Blondes Haar hat sich auch bei anderen Völkern entwickelt, obwohl es normalerweise nicht so häufig vorkommt, und ist bei den Eingeborenen der Salomonen, Vanuatu und Fidschi, bei den Berbern in Nordafrika und bei einigen Asiaten zu finden. ⓘ
In der westlichen Kultur wird blondes Haar seit langem mit weiblicher Schönheit assoziiert. Aphrodite, die griechische Göttin der Liebe und Schönheit, wurde mit blondem Haar beschrieben. Im antiken Griechenland und Rom wurde blondes Haar häufig mit Prostituierten in Verbindung gebracht, die ihr Haar mit Safran färbten, um Kunden anzulocken. Die Griechen setzten Thraker und Sklaven als blond ein, und die Römer assoziierten Blondheit mit den Kelten und den Germanen im Norden. Im westlichen Europa des Mittelalters wurde langes, blondes Haar als Inbegriff weiblicher Schönheit idealisiert. Die nordische Göttin Sif und die mittelalterliche Heldin Iseult wurden beide als blond dargestellt, und in mittelalterlichen Kunstwerken werden Eva, Maria Magdalena und die Jungfrau Maria oft mit blondem Haar gezeigt. In der heutigen westlichen Kultur werden blonde Frauen oft als sexuell attraktiv, aber unintelligent dargestellt. ⓘ
In den Kulturen der westlichen Welt existieren zahlreiche Blondhaarigenstereotype, die auf blondhaarige Personen bezogen werden. ⓘ
Etymologie, Rechtschreibung und Grammatik
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Ursprünge und Bedeutungen
Das Wort blond ist erstmals 1481 im Englischen belegt und leitet sich vom altfranzösischen blund, blont ab, was so viel wie "eine Farbe auf halbem Weg zwischen Gold und heller Kastanie" bedeutet. Es verdrängte allmählich den einheimischen Begriff fair, der dieselbe Bedeutung hat und aus dem altenglischen fæġer stammt, so dass fair später zu einem allgemeinen Begriff für "hellhäutig" wurde. Diese frühere Verwendung von fair hat im Eigennamen Fairfax überlebt, der vom altenglischen fæġer-feahs stammt und "blondes Haar" bedeutet. ⓘ
Das Wort blond hat zwei mögliche Ursprünge. Einige Sprachwissenschaftler meinen, es stamme aus dem mittellateinischen blundus, das "gelb" bedeutet, aus dem altfränkischen blund, was es mit dem altenglischen blonden-feax in Verbindung bringen würde, das "grauhaarig" bedeutet, von blondan/blandan, was "sich vermischen" bedeutet (vergleiche: mischen). Außerdem bedeutete Altenglisch beblonden 'gefärbt', da die alten germanischen Krieger dafür bekannt waren, ihr Haar zu färben. Sprachwissenschaftler, die einen lateinischen Ursprung des Wortes befürworten, gehen jedoch davon aus, dass das mittelalterliche lateinische blundus eine vulgäre Aussprache des lateinischen flavus war, das ebenfalls 'gelb' bedeutet. Die meisten Behörden, insbesondere die französischen, bestätigen den fränkischen Ursprung. Das Wort wurde im 17. Jahrhundert aus dem Französischen wieder ins Englische eingeführt und galt eine Zeit lang als französisch; im Französischen ist blond ein weibliches Adjektiv; es bezeichnet eine Frau mit blondem Haar. ⓘ
Verwendung
Blond ist eines der wenigen Adjektive in der englischen Schriftsprache, das weiterhin geschlechtsspezifisch verwendet wird und ein getrenntes lexikalisches Geschlecht aufweist. Die beiden Formen werden jedoch identisch ausgesprochen. Im American Heritage's Book of English Usage wird behauptet, dass der Begriff "a blonde" insofern ein Beispiel für ein "sexistisches Stereotyp" ist, "bei dem Frauen in erster Linie durch ihre körperlichen Merkmale definiert werden", als er zur Beschreibung einer Frau verwendet werden kann, nicht aber zur Beschreibung eines Mannes, von dem es lediglich heißt, dass er blondes Haar hat. Im Oxford English Dictionary (OED) steht, dass der Ausdruck "big blond beast" im 20. Jahrhundert speziell für Männer "des nordischen Typs" (d. h. blondhaarig) verwendet wurde. Das OED stellt auch fest, dass blond als Adjektiv vor allem in Bezug auf Frauen verwendet wird, wobei es in diesem Fall wahrscheinlich blond geschrieben wird, und nennt drei viktorianische Verwendungen des Begriffs. Die maskuline Version wird im Plural verwendet, in "blonds of the European race", in einem Zitat aus der Penny Cyclopedia von 1833, das echte Blondheit als kaukasisches Merkmal von Albinismus unterscheidet. ⓘ
In den frühen 1990er Jahren wurde der Begriff "blonde moment" oder "dumb blonde" in den allgemeinen Sprachgebrauch aufgenommen, um "eine Person, insbesondere eine Frau, die dumm oder schusselig ist" zu bezeichnen. Ein anderes Wort für Haarfarbe französischen Ursprungs, brunette (von der gleichen germanischen Wurzel wie brown), funktioniert im orthodoxen Englisch auf dieselbe Weise. Das OED gibt brunet als Bedeutung von "dark-complexioned" oder einer "dark-complexioned person" an und zitiert einen vergleichenden Gebrauch von brunet und blond zu Thomas Henry Huxley, indem er sagt: "The present contrast of blonds and brunets existed among them." Brünette kann jedoch wie Blondine verwendet werden, um eine gemischtgeschlechtliche Bevölkerung zu beschreiben. Das OED zitiert Grant Allen: "Die Nation, die daraus hervorging ... war manchmal blond, manchmal brünett". ⓘ
Blond und blond werden gelegentlich auch verwendet, um Objekte zu bezeichnen, die eine Farbe haben, die an helles Haar erinnert. So verzeichnet das OED die Verwendung in der poetischen Diktion des 19. Jahrhunderts zur Beschreibung von Blumen, "einer Sorte von Toneisenstein aus den Kohleflözen", "der Farbe von Rohseide", einer Rasse von Rochen, Lagerbier und hellem Holz. ⓘ
Varietäten
Es wurden verschiedene Unterkategorien von blondem Haar definiert, um die verschiedenen Schattierungen und Quellen der Haarfarbe genauer zu beschreiben. Gängige Beispiele sind die folgenden:
- aschblond: aschfarbenes oder gräuliches Blond.
- blond/flachsfarben: In Abgrenzung zu anderen Farbvarianten bezieht sich "blond" auf ein helles, aber nicht weißliches Blond, ohne Spuren von Rot, Gold oder Braun; diese Farbe wird oft als "flachsfarben" bezeichnet.
- schmutzigblond oder spülmaschinenblond: dunkles Blond mit Flecken von goldblond und braun.
- Goldblond: ein dunkleres bis kräftiges Gelbblond.
- honigblond: dunkles, schillerndes Blond.
- platinblond oder schleppend: weißlich-blond.
- Sandblond: gräulich-haselnussbraunes oder cremefarbenes Blond.
- erdbeerblond oder venezianisch blond: rötlich blond
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Und gebleichtes Blond, Flaschenblond oder Peroxidblond sind Begriffe, die für künstlich gefärbtes blondes Haar verwendet werden. ⓘ
Die Evolution des blonden Haares
Eine typische Erklärung, die in der wissenschaftlichen Literatur für die Entstehung von hellem Haar zu finden ist, hängt mit der Entstehung von heller Haut zusammen, die wiederum die Voraussetzung für die Vitamin-D-Synthese und die jahreszeitlich reduzierte Sonneneinstrahlung in Nordeuropa ist. ⓘ
Die Analyse der antiken DNA (ADNA) hat ergeben, dass das älteste bekannte Fossil, das das abgeleitete KITLG-Allel trägt, das für blondes Haar bei modernen Europäern verantwortlich ist, ein 17 000 Jahre altes Exemplar aus dem alten Nordeuropa in Ostsibirien ist. ⓘ
Der Genetiker David Reich sagte, dass die Hunderte von Millionen Kopien dieses SNP, der klassischen europäischen Blondhaarmutation, durch eine massive Bevölkerungswanderung aus der eurasischen Steppe nach Kontinentaleuropa gelangten, und zwar durch ein Volk, das eine wesentliche antike nordeurasische Abstammung hatte. ⓘ
Eine Beimischung aus dem alten Nordeurasien ist in mesolithischen Fossilien aus Nordeuropa nachweisbar und steht in Verbindung mit der Vorhersage von blondem Haar bei den steinzeitlichen Skandinaviern durch die Analyse alter DNA. ⓘ
Gavin Evans analysierte mehrere Jahre der Forschung über den Ursprung des blonden Haares in Europa und kam zu dem Schluss, dass die weite Verbreitung von blondem Haar in Europa größtenteils auf die territorialen Expansionen der "alles erobernden" westlichen Steppenhirten zurückzuführen ist, die die Gene für blondes Haar in sich trugen. ⓘ
Ein im Jahr 2020 veröffentlichter Übersichtsartikel analysiert fossile Daten aus einer Vielzahl veröffentlichter Quellen. Die Autoren bestätigen die früheren Aussagen und stellen fest, dass alte, aus Nordeurasien stammende Populationen das abgeleitete Blondhaar-Allel nach Europa trugen und dass die "massive Ausbreitung" der Yamnaya-Steppenhirten wahrscheinlich die "schnelle selektive Ausbreitung in europäischen Populationen hin zu heller Haut und hellem Haar" verursachte. ⓘ
Prävalenz
Allgemein
Blondes Haar ist am häufigsten bei hellhäutigen Säuglingen und Kindern anzutreffen, so dass der Begriff "Babyblond" oft für sehr helles Haar verwendet wird. Auch in Gruppen, in denen Erwachsene selten blondes Haar haben, können Babys mit blondem Haar geboren werden, obwohl dieses natürliche Haar in der Regel schnell ausfällt. Blondes Haar neigt dazu, mit dem Alter dunkler zu werden, und viele blonde Kinderhaare werden vor oder während ihrer Erwachsenenjahre hell-, mittel- oder dunkelbraun. Da blondes Haar dazu neigt, mit dem Alter braun zu werden, ist naturblondes Haar im Erwachsenenalter deutlich seltener. Nach Angaben der Soziologin Christie Davies sind nur etwa fünf Prozent der Erwachsenen in Europa und Nordamerika naturblond. Eine Studie aus dem Jahr 2003 kam zu dem Ergebnis, dass nur vier Prozent der amerikanischen Erwachsenen von Natur aus blond sind. Eine beträchtliche Mehrheit der kaukasischen Frauen (vielleicht sogar drei von vier) färbt ihr Haar blond, ein deutlich höherer Prozentsatz als bei jeder anderen Haarfarbe. ⓘ
Europa
Die Pigmentierung von Haaren und Augen ist um die Ostsee am hellsten, und die Dunkelheit nimmt um diese Region herum regelmäßig und fast konzentrisch zu. ⓘ
In Frankreich ist einer 1939 veröffentlichten Quelle zufolge Blondismus in der Normandie häufiger und in den Pyrenäen und an der Mittelmeerküste seltener anzutreffen; 26 % der französischen Bevölkerung haben blondes oder hellbraunes Haar. Eine 2007 durchgeführte Studie über französische Frauen ergab, dass zu diesem Zeitpunkt etwa 20 % blond waren, wobei die Hälfte dieser Blondinen völlig unecht war. Etwa zehn Prozent der Französinnen sind von Natur aus blond, von denen 60 % ihr Haar zu einem helleren Blondton aufhellen. ⓘ
In Portugal sind im nationalen Durchschnitt 11 % der Bevölkerung in unterschiedlichem Maße blond, wobei der Spitzenwert mit 15 % Blondinen in Póvoa de Varzim im Norden Portugals erreicht wird. In Italien ergab eine von Ridolfo Livi zwischen 1859 und 1863 durchgeführte Studie über italienische Männer anhand der Aufzeichnungen des Nationalen Einberufungsdienstes, dass 8,2 % der italienischen Männer blondes Haar aufwiesen; die Häufigkeit von Blondheit wies große regionale Unterschiede auf und reichte von etwa 12,6 % in Venetien bis zu 1,7 % bei den Sarden. In einer detaillierteren Studie des Genetikers Renato Biasutti aus dem 20. Jahrhundert werden die regionalen Kontraste der Blondierungshäufigkeit deutlicher, mit einem größeren Vorkommen in den nördlichen Regionen, wo die Zahl über 20 % betragen kann, und einem geringeren Vorkommen in Sardinien, wo die Häufigkeit in vielen seiner Bezirke 0,5 % betrug. Mit Ausnahme von Benevento und Umgebung in Kampanien, wo 10-15 % der Bevölkerung verschiedene Blondtöne aufweisen, liegt die durchschnittliche Häufigkeit in Süditalien zwischen 2,5 % und 7,4 %. ⓘ
Afrika
In Südafrika, wo es eine große Anzahl von Weißen gibt, die hauptsächlich niederländischer und englischer Abstammung sind, machen blonde Menschen 3-4 % der südafrikanischen Bevölkerung aus. ⓘ
Auf dem Friedhof von Fagg El Gamous in Ägypten wurden mehrere blonde, natürlich mumifizierte Körper von einfachen Menschen (d. h. keine richtigen Mumien) aus der Römerzeit gefunden. "Von denjenigen, deren Haare erhalten waren, waren 54 % blond oder rothaarig, und der Prozentsatz steigt auf 87 %, wenn man die hellbraune Haarfarbe hinzurechnet. Die Ausgrabungen werden seit den 1980er Jahren durchgeführt. Die Gräber scheinen nach Haarfarben geordnet zu sein. ⓘ
Ozeanien
Blondes Haar findet sich auch in einigen anderen Teilen des Südpazifiks, etwa auf den Salomonen, Vanuatu und den Fidschi-Inseln, wobei auch hier die Häufigkeit bei Kindern höher ist. Blondes Haar bei Melanesiern wird durch eine Aminosäureveränderung im Gen TYRP1 verursacht. Diese Mutation tritt auf den Salomonen mit einer Häufigkeit von 26 % auf und ist außerhalb Ozeaniens nicht zu finden. ⓘ
Asien
Die höheren Häufigkeiten von hellem Haar in Asien sind bei den ethnischen Gruppen der Pamiris, Kalash, Nuristani und Uyghur zu finden. ⓘ
Obwohl es derzeit keine anerkannte Theorie über den wahren Ursprung von blondem Haar gibt, geht der Genetiker David Reich davon aus, dass blondes Haar uralte Wurzeln in Asien hat. Das abgeleitete Allel, das für blondes Haar bei Europäern verantwortlich ist, entwickelte sich wahrscheinlich zuerst bei den alten Nordeurasiern. Das früheste bekannte Individuum mit diesem Allel ist ein sibirisches Fossil aus Afontova Gora in Süd-Zentral-Sibirien. Reich schreibt, dass der abgeleitete SNP für blondes Haar im Zuge einer massiven Bevölkerungswanderung aus der eurasischen Steppe nach Kontinentaleuropa gelangte, und zwar durch ein Volk, das erhebliche antike nordeurasische Vorfahren hatte. Blondes Haar wurde in menschlichen Grabstätten im Nordwesten Chinas und der Mongolei entdeckt, die aus der Eisenzeit stammen. ⓘ
Das Volk der Hmong wurde von den Chinesen seit der Antike mit blondem Haar und blauen Augen beschrieben. Ihr heller Phänotyp machte es den Chinesen leicht, sie zu unterscheiden. ⓘ
Chinesische historische Dokumente beschreiben blondhaarige, blauäugige Krieger unter den Xiongnu, einer nomadischen Reiterkultur aus der Mongolei, die den Tengriismus praktizierten. Die Shiwei waren eine mongolisch sprechende ethnische Gruppe, die blonde Haare und blaue Augen hatte. Blondes Haar ist auch heute noch bei Menschen aus der von ihnen bewohnten Region zu finden. Einige Xianbei wurden in chinesischen Geschichtschroniken mit blondem Haar und blauen Augen beschrieben. ⓘ
Der Uriankhai-Stamm der Mongolen, dem die Militärgeneräle Subotai und Jelme angehörten, wurde in mongolischen Chroniken im 2. Jahrtausend n. Chr. als blond beschrieben. ⓘ
Die Tuvaner sind eine türkische Volksgruppe, bei der gelegentlich blondes Haar oder blondes Haar mit Sommersprossen und blaugrünen Augen vorkommt. ⓘ
Das ethnische Volk der Miao in der chinesischen Provinz Guizhou, eine Untergruppe der Hmong, wurde als Volk mit blauen Augen und blondem Haar beschrieben. F. M. Savina von der Pariser Missionsgesellschaft schrieb, dass die Miao "einen blassgelben, fast weißen Teint haben, ihr Haar ist oft hell- oder dunkelbraun, manchmal sogar rot oder kornseidenblond, und einige wenige haben sogar blassblaue Augen". ⓘ
Historische kulturelle Wahrnehmungen
Das antike Griechenland
Die meisten Menschen im antiken Griechenland hatten dunkles Haar, weshalb die Griechen blondes Haar äußerst faszinierend fanden. In den homerischen Epen wird Menelaos, der König der Spartaner, zusammen mit einigen anderen achäischen Führern als blond dargestellt. Andere blonde Figuren in den homerischen Gedichten sind Peleus, Achilles, Meleager, Agamede und Rhadamanthys. Aphrodite, die griechische Göttin der Liebe und Schönheit, wurde oft als goldhaarig beschrieben und in der Kunst mit dieser Haarfarbe dargestellt. Das Hauptepitheton der Aphrodite in den homerischen Epen ist (), was "golden" bedeutet. Die Spuren der Haarfarbe auf den griechischen Korai spiegeln wahrscheinlich die Farben wider, die die Künstler im natürlichen Haar sahen; diese Farben umfassen eine große Vielfalt von Blond-, Rot- und Brauntönen. Die Minderheit der Statuen mit blondem Haar reicht von erdbeerblond bis platinblond. ⓘ
Sappho von Lesbos (ca. 630-570 v. Chr.) schrieb, dass purpurfarbene Tücher als Kopfschmuck ausreichen, es sei denn, das Haar sei blond: "...für das Mädchen, dessen Haar gelber als eine Fackel ist, [ist es besser, es] mit Kränzen aus blühenden Blumen zu schmücken". Sappho lobt Aphrodite auch für ihr goldenes Haar und erklärt, dass das goldene Haar der Göttin ihre Freiheit von ritueller Verunreinigung repräsentiert, da goldenes Metall frei von Rost ist. Sapphos Zeitgenosse Alkman von Sparta lobte goldenes Haar als eine der begehrenswertesten Eigenschaften einer schönen Frau und beschrieb in verschiedenen Gedichten "das Mädchen mit dem gelben Haar" und ein Mädchen "mit dem Haar wie reinstes Gold". ⓘ
Im fünften Jahrhundert v. Chr. könnte der Bildhauer Pheidias in seiner berühmten Statue der Athena Parthenos, die im Parthenon aufgestellt war, das Haar der griechischen Göttin der Weisheit Athene mit Gold dargestellt haben. Die Griechen hielten die Thraker, die im Norden lebten, für Menschen mit rötlich-blondem Haar. Da viele griechische Sklaven aus Thrakien gefangen genommen wurden, wurden die Sklaven stereotyp als blond oder rothaarig bezeichnet. "Xanthias" (Ξανθίας), was so viel wie "rotblond" bedeutet, war im antiken Griechenland ein gebräuchlicher Name für Sklaven, und ein Sklave dieses Namens taucht in vielen der Komödien des Aristophanes auf. ⓘ
Die berühmteste Statue der Aphrodite, die Aphrodite von Knidos, die im vierten Jahrhundert v. Chr. von Praxiteles geschaffen wurde, stellte das Haar der Göttin mit Blattgold dar und trug zur Popularität des Bildes der Aphrodite als blonde Göttin bei. Griechische Prostituierte färbten ihr Haar häufig mit Safranfarben oder farbigen Pulvern blond. Blondes Färbemittel war sehr teuer, erforderte großen Aufwand beim Auftragen und roch widerlich, aber keiner dieser Faktoren hielt die griechischen Prostituierten davon ab, ihre Haare zu färben. Aufgrund dieser Tatsache und der natürlichen Seltenheit blonder Haare im Mittelmeerraum wurde blondes Haar im vierten Jahrhundert v. Chr. untrennbar mit Prostituierten in Verbindung gebracht. Der Komödiendichter Menander (ca. 342/41-c. 290 v. Chr.) protestiert dagegen, dass "keine keusche Frau ihr Haar gelb machen sollte". An anderer Stelle beklagt er die Gefährlichkeit blonder Haarfärbung: "Was können wir Frauen, die wir mit gelb gefärbtem Haar dasitzen, klug oder glänzend tun, die den Charakter der Edelfrauen verletzen, den Umsturz von Häusern, den Ruin von Ehen und Anschuldigungen von Seiten der Kinder verursachen?" Die Historikerin und Ägyptologin Joann Fletcher behauptet, dass der makedonische Herrscher Alexander der Große und Mitglieder der makedonisch-griechischen ptolemäischen Dynastie des hellenistischen Ägyptens blondes Haar hatten, wie Arsinoe II. und Berenice II. ⓘ
Römisches Reich
In den Anfangsjahren des Römischen Reiches wurden blonde Haare mit Prostituierten in Verbindung gebracht. Die Vorliebe für blondes Haar änderte sich, als die griechische Kultur, die das Blondieren praktizierte, Rom erreichte, und wurde noch verstärkt, als die Legionen, die Gallien eroberten, mit blonden Sklaven zurückkehrten. Sherrow erklärt auch, dass römische Frauen versuchten, ihr Haar aufzuhellen, aber die Substanzen verursachten oft Haarausfall, so dass sie auf Perücken aus dem Haar der Gefangenen zurückgriffen. Laut Francis Owen wird in der römischen Literatur eine große Anzahl bekannter historischer Persönlichkeiten als blond beschrieben. ⓘ
Juvenal schrieb in einem satirischen Gedicht, dass Messalina, eine römische Kaiserin von edler Geburt, ihr schwarzes Haar bei ihren nächtlichen Besuchen im Bordell mit einer blonden Perücke verbarg: sed nigrum flavo crinem abscondente galero intravit calidum veteri centone lupanar. In seinem Kommentar zur Aeneis von Vergil stellte Maurus Servius Honoratus fest, dass die ehrbare Matrone nur schwarzhaarig, niemals blond war. An gleicher Stelle erwähnte er, dass Cato der Ältere schrieb, einige Matronen würden ihr Haar mit Goldstaub bestreuen, um es rötlich zu färben. Kaiser Lucius Verus (reg. 161-169 n. Chr.) soll Goldstaub auf sein bereits "goldenes" blondes Haar gestreut haben, um es noch heller und strahlender zu machen. ⓘ
Aus ethnischer Sicht assoziierten römische Autoren blondes und rotes Haar mit den Galliern und den Germanen: Vergil beschreibt z. B. das Haar der Gallier als "golden" (aurea caesaries), Tacitus schrieb, dass "die Germanen grimmige blaue Augen, rotblondes Haar (rutilae comae), riesige (große) Gestalten" haben; nach Ammianus waren fast alle Gallier "von großer Statur, schön und rötlich". Keltische und germanische Völker der Provinzen, die zu den freien Untertanen, den peregrini, gehörten, dienten in den römischen Armeen als auxilia, wie z. B. die Kavalleriekontingente in der Armee von Julius Caesar. Einige wurden bereits im 1. Jahrhundert v. Chr. im Zuge der Romanisierungspolitik in Gallien und Kleingermanien römische Bürger. Manchmal erhielten auch ganze keltische und germanische Stämme das Bürgerrecht, so z. B. als Kaiser Otho im Jahr 69 n. Chr. allen Lingonen das Bürgerrecht verlieh. ⓘ
Im 1. Jahrhundert v. Chr. hatte die Römische Republik ihren Machtbereich auf Teile Westdeutschlands ausgedehnt, und 85 n. Chr. wurden dort die Provinzen Germania Inferior und Germania Superior formell eingerichtet. Noch im 4. Jahrhundert n. Chr. schrieb Ausonius, ein Dichter und Lehrer aus Burdigala, ein Gedicht über eine alemannische Sklavin namens Bissula, die er kürzlich befreit hatte, nachdem sie in den Feldzügen von Valentinian I. in Kriegsgefangenschaft geraten war, und stellte fest, dass ihre angenommene lateinische Sprache sie als Frau aus Latium auswies, ihr blondes und blauäugiges Aussehen jedoch auf ihre wahre Herkunft vom Rhein hinwies. Weiter südlich war die iberische Halbinsel ursprünglich von Keltiberern bewohnt, die nicht unter römischer Kontrolle standen. Die schrittweise römische Eroberung Iberiens war im frühen 1. Jahrhundert n. Chr. abgeschlossen. Jh. n. Chr. abgeschlossen. Die Römer gründeten Provinzen wie Hispania Terraconensis, die größtenteils von Gallaecern bewohnt waren, deren rothaarige und blondhaarige Nachkommen (zu denen auch diejenigen westgotischer Abstammung gehören) bis in die Neuzeit hinein in nördlichen Gebieten Spaniens wie Galicien und Portugal leben. ⓘ
Das mittelalterliche Europa
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In der skandinavischen Kunst und Literatur des Mittelalters wird häufig die Länge und Farbe der Haare einer Frau betont, wobei langes, blondes Haar als Ideal angesehen wird. In der nordischen Mythologie ist die Göttin Sif für ihr blondes Haar bekannt, das von einigen Gelehrten als Symbol für goldenen Weizen angesehen wird. In der altnordischen Gunnlaug-Saga wird Helga die Schöne, die als "die schönste Frau der Welt" beschrieben wird, mit Haaren beschrieben, die "so schön wie geschlagenes Gold" und so lang sind, dass sie "sie ganz umhüllen" können. In dem Gedicht Rígsþula aus der Poetischen Edda wird der blonde Jarl als Vorfahre der herrschenden Kriegerklasse angesehen. In der nordeuropäischen Folklore schätzen übernatürliche Wesen blondes Haar bei Menschen. Blonde Babys werden eher gestohlen und durch Wechselbälger ersetzt, und junge blonde Frauen werden eher in das Land der Wesen gelockt. ⓘ
Nicht nur die Skandinavier legten großen Wert auf die Schönheit blonder Haare; die französische Schriftstellerin Christine de Pisan schreibt in ihrem Buch Der Schatz der Damenstadt (1404), dass es "nichts Schöneres auf der Welt gibt als schönes blondes Haar". In der mittelalterlichen Kunst werden weibliche Heilige oft mit langem, schimmerndem blondem Haar dargestellt, was ihre Heiligkeit und Jungfräulichkeit unterstreicht. Gleichzeitig wird aber auch Eva oft mit langem, blondem Haar dargestellt, das ihren nackten Körper umrahmt und die Aufmerksamkeit auf ihre sexuelle Attraktivität lenkt. In mittelalterlichen gotischen Gemälden der Kreuzigung Jesu wird die Figur der Maria Magdalena mit langem, blondem Haar dargestellt, das ihr ungebunden über den Rücken fließt, im Gegensatz zu den meisten Frauen in den Szenen, die mit dunklem Haar dargestellt werden, das normalerweise von einem Tuch bedeckt ist. In den älteren Versionen der Geschichte von Tristan und Iseult verliebt sich Tristan in Iseult, nachdem er nur eine einzige Locke ihres langen, blonden Haares gesehen hat. Tatsächlich wurde Iseult so sehr mit Blondheit assoziiert, dass sie in den Gedichten von Chrétien de Troyes "Iseult le Blonde" genannt wird. In Geoffrey Chaucers Canterbury Tales (geschrieben zwischen 1387 und 1400) beschreibt der Ritter die schöne Prinzessin Emily in seiner Erzählung mit den Worten: "yclothed was she fressh, for to devyse:/Hir yellow heer was broided in a tresse/Behinde hir bak, a yerde long, I gesse" (Zeilen 1048-1050). ⓘ
Da blondes Haar in Nordeuropa relativ häufig vorkommt, vor allem bei Kindern, gibt es in Volksmärchen aus diesen Regionen in der Regel eine große Anzahl blonder Protagonisten. Auch wenn diese Geschichten von ihren ursprünglichen Erzählern nicht als Idealisierung blonder Haare verstanden wurden, können sie, wenn sie in Kulturen außerhalb Nordeuropas gelesen werden, wo blondes Haar "Seltenheitswert" hat, den Eindruck erwecken, dass blondes Haar ein Zeichen besonderer Reinheit ist. ⓘ
Im Mittelalter färbten sich spanische Damen ihr Haar lieber schwarz, doch zur Zeit der Renaissance im 16. Jahrhundert war es (aus Italien importiert) Mode, sich die Haare blond oder rot zu färben. ⓘ
Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts
Der leitende Kurator des Norwegischen Museums für Wissenschaft und Technik, Jon Røyne Kyllingstad, hat geschrieben, dass rassistische und suprematistische Denker zu Beginn des 20. Jahrhunderts die Theorie vertraten, dass menschliche Merkmale wie blondes Haar und blaue Augen Merkmale einer "Herrenrasse" seien. In den 1920er Jahren erfand der Eugeniker Eugen Fischer eine Haarpalette, die so genannte Fischer-Skala, mit der sich seiner Meinung nach Rassentypen kategorisieren ließen - diese Typologien wurden nach dem Zweiten Weltkrieg aufgegeben. Kyllingstad betrachtet die Klassifizierung von Rassen auf der Grundlage von physischen Merkmalen wie der Haarfarbe als ein "fehlerhaftes, pseudowissenschaftliches Relikt der Vergangenheit". ⓘ
Moderne kulturelle Stereotypen
Sexualität
In der zeitgenössischen Populärkultur werden blonde Frauen als sexuell attraktiver für Männer angesehen als Frauen mit anderen Haarfarben. Anita Loos beispielsweise popularisierte diese Vorstellung 1925 in ihrem Roman Gentlemen Prefer Blondes. Einige Frauen haben berichtet, dass sie das Gefühl haben, dass andere Leute von ihnen erwarten, dass sie lebenslustiger sind, nachdem sie ihr Haar aufgehellt haben. ⓘ
Die Sängerin und Songwriterin Madonna machte den kurzen, blonden Haarschnitt nach der Veröffentlichung ihres Studioalbums True Blue 1986 populär und beeinflusste sowohl die Modeszene der 1980er Jahre als auch viele spätere Musikerinnen wie Christina Aguilera, Lady Gaga und Miley Cyrus. ⓘ
Intelligenz
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Das aus Europa stammende "Blondinenklischee" wird auch mit weniger Ernsthaftigkeit oder Intelligenz in Verbindung gebracht. Blondinenwitze sind eine Klasse von Witzen, die auf dem Stereotyp der blonden Frau als unintelligent beruhen. In Brasilien geht dies so weit, dass blonde Frauen, wie in sexistischen Witzen zum Ausdruck kommt, auch als sexuell unzüchtig angesehen werden. Jahrhundert eine blonde französische Prostituierte namens Rosalie Duthé, deren Ruf, schön, aber dumm zu sein, ein Theaterstück über sie inspirierte, das Les Curiosites de la Foire (Paris 1775) hieß. Blonde Schauspielerinnen haben zu dieser Wahrnehmung beigetragen; einige von ihnen sind Jean Harlow, Marilyn Monroe, Judy Holliday, Jayne Mansfield und Goldie Hawn während ihrer Zeit bei Laugh-In. ⓘ
Der britische Filmemacher Alfred Hitchcock besetzte die Hauptrollen in seinen Filmen bevorzugt mit blonden Frauen, da er glaubte, dass das Publikum sie am wenigsten verdächtigen würde, und verglich sie mit "jungfräulichem Schnee, der die blutigen Fußspuren sichtbar macht", daher der Begriff Hitchcock-Blondine. Dieses Stereotyp hat sich so sehr verfestigt, dass es Gegenerzählungen hervorgebracht hat, wie z. B. in dem Film Legally Blonde von 2001, in dem Elle Woods, gespielt von Reese Witherspoon, trotz der Vorurteile gegen ihre Schönheit und ihr blondes Haar in Harvard erfolgreich ist. ⓘ
In den 1950er Jahren konzentrierte sich die amerikanische Schauspielerin Marilyn Monroe auf ihr blondes Haar und die damit verbundenen Stereotypen, insbesondere Dummheit, Naivität, sexuelle Verfügbarkeit und Künstlichkeit. In ihren Filmen benutzte sie oft eine gehauchte, kindliche Stimme und vermittelte in Interviews den Eindruck, dass alles, was sie sagte, "völlig unschuldig und unkalkuliert" war, wobei sie sich selbst mit Doppeldeutigkeiten parodierte, die als "Monroeismen" bekannt wurden. Als sie beispielsweise bei einem Nacktfoto-Shooting 1949 gefragt wurde, was sie anhabe, antwortete sie: "Ich hatte das Radio an". Monroe trug oft Weiß, um ihre Blondheit zu betonen, und zog die Aufmerksamkeit auf sich, indem sie freizügige Outfits trug, die ihre Figur zur Schau stellten. Obwohl Monroes typisierte Rolle als dümmliche, aber sexuell attraktive Blondine ein sorgfältig ausgearbeitetes Schauspiel war, hielten Publikum und Filmkritiker sie für ihre wahre Persönlichkeit und erkannten nicht, dass sie nur schauspielerte. ⓘ
Die Vorstellung, dass Blondinen weniger intelligent sind, entspricht nicht den Tatsachen. Eine Studie aus dem Jahr 2016 mit 10.878 Amerikanern ergab, dass sowohl Frauen als auch Männer mit naturblondem Haar einen ähnlichen IQ-Wert hatten wie der durchschnittliche IQ von nicht-blonden weißen Amerikanern, und dass weiße Frauen mit naturblondem Haar sogar einen etwas höheren durchschnittlichen IQ-Wert (103,2) hatten als weiße Frauen mit rotem (101,2) oder schwarzem Haar (100,5). Obwohl viele Menschen Blondinenwitze für harmlos halten, stellte der Autor der Studie fest, dass dieses Stereotyp ernsthafte negative Auswirkungen auf Einstellungen, Beförderungen und andere soziale Erfahrungen haben kann. Rhiannon Williams von The Telegraph schreibt, dass Blondinenwitze "eine der letzten 'akzeptablen' Formen von Vorurteilen" sind. ⓘ
Biologische Hintergründe
Arten
Farbvarianten sind aschblond, nordischblond, lichtblond, strohblond und weißblond (sehr hell, fast weiß), mittelblond (durchschnittlich blond), dunkelblond (dunkel, in Richtung braun), goldblond und weizenblond (in Richtung goldgelb), semmelblond und rotblond (in Richtung rot). Sehr hellblonde oft gebleichte Haare nennt man auch platinblond oder wasserstoffblond (abgeleitet vom verwendeten Bleichmittel Wasserstoffperoxid). Ein weiterer weit verbreiteter Farbton ist das sogenannte „gefärbt blond“, es ist heller als dunkelblond und nähert sich dem goldblond an. Es gibt auch gemischte Typen, hier können alle Farbformen bzw. -typen kombiniert miteinander vorkommen. Siehe auch Falb. ⓘ
Vererbung
Haarfarbe entsteht durch die Einlagerung der Farbpigmente Eumelanin und Phäomelanin. Überwiegt der Anteil an Phäomelanin das Eumelanin, führt es zu einer blonden oder rötlichen Färbung. Die endgültige Farbe wird durch die Menge an produziertem Phäomelanin (Enzymaktivität) bestimmt. Da Phäomelanin im Vergleich zu Eumelanin wesentlich schwächer färbt, ist der Anteil an Blonden gegenüber Rothaarigen größer. ⓘ
Das Phäomelanin hat selbst einen rotblonden Farbton. Dies wird bei einer Blondierung sichtbar, wo zuerst das dunkle Eumelanin ausgewaschen wird und typisch ein rotstichiger Unterton auftritt. Blonde Haare entstehen im Vergleich zur Genetik roter Haare vor allem durch eine starke Verminderung der Eumalin-Produktion oder Melanin-Produktion insgesamt. Entsprechend sind gefundene Genorte oft auch Ursachen von Albinismus und Leuzismus, bei der die Melanin-Produktion komplett ausfällt. Die Auswirkung des Kit-Liganden am Steel-Locus ist bei Tieren beispielsweise schon länger bekannt. ⓘ
Die blonde Haarfarbe ist rezessiv, da schon ein einzelnes vollständiges Allel für die Melanin-Produktion am Genort hinreicht, um eine dunkle Haarfarbe zu erzeugen. Entsprechend sind viele dunkelhaarige Menschen europäischen Ursprungs auch Träger eines Allels für blonde Haare, sodass zwei dunkelhaarige Eltern durchaus lebenslang blonde Nachkommen haben können. Im Gegenzug können zwei naturblonde Elternteile keine dunkelhaarigen Kinder bekommen. ⓘ
Bis 2018 waren 13 Genorte bekannt, die die Haarfarbe bestimmen. Nach einer Untersuchung von 300.000 Probanden konnte ein Team der Universität Rotterdam eine Korrelation zu 124 Genorten herstellen, davon eine auf dem X-Chromosom. Außerdem gab es dabei einen Befund, dass Frauen deutlich häufiger auch im Erwachsenenalter natürlich blond bleiben, das Nachdunkeln der kindlichen hellen Haarfarbe also abgeschwächt ist. Der Grund dafür ist noch unverstanden. ⓘ
In einer 2014 veröffentlichten Untersuchung wurde gezeigt, dass das Gen KITLG mit dem Ausmaß der Blondfärbung bei Nordeuropäern zusammenhängt. KITLG kodiert für einen essentiellen Liganden (KIT-Ligand), dieser ist in der Entwicklung, Transport und Differenzierung verschiedenster Zellen im Körper entscheidend beteiligt, u. a. Melanozyten, Blutzellen oder Geschlechtszellen. Eine bestimmte Punktmutation in KITLG führt zu einer Hemmung des speziellen Transkriptionsfaktors LEF1 (lymphoid enhancer-binding factor 1). LEF1 ist an der Entwicklung und Regeneration von Haarfollikelzellen beteiligt. Die Hemmung verursacht, dass in Haarfollikelzellen weniger Melanin synthetisiert wird (20 %). Damit erscheint das Haar heller. ⓘ
Die blonden Haare der Ureinwohner Ozeaniens scheinen sich unabhängig entwickelt zu haben. Man führt diese auf eine Veränderung im Protein TYRP1 zurück. Ein Austausch einer Aminosäure in diesem hochkonservierten Enzym wird als Ursache angesehen und ist mit einem Vorkommen von 26 % in der Bevölkerung der Ureinwohner der Salomonen sehr verbreitet, anderswo jedoch nicht anzutreffen. ⓘ
Zur Entstehung gibt es verschiedene Theorien. Während der dänische Forscher Hans Eiberg die Augenfarbe Blau – die besonders häufig bei blonden Menschen auftritt – auf eine einzige Mutation im Mesolithikum Osteuropas zurückführt, sehen die deutschen Anthropologen Mark Stoneking und Michael Hofreiter die blonde und rötliche Haarfarbe als Ergebnis vieler, mehrmals unabhängig voneinander erfolgter Mutationen des Gens MC1R. Diese Mutation habe sowohl bei den Neandertalern als auch bei den modernen Menschen im eiszeitlichen Europa vor 20.000 bis 40.000 Jahren stattgefunden. Jonathan Rees, Dermatologe an der University of Edinburgh, und die Oxforder Genetikerin Rosalind Harding kamen zu dem Schluss, dass diese Mutation – die ebenfalls für die helle Hautfarbe verantwortlich ist – sich nur unter der schwachen Sonne Mittel- und Nordeuropas ausbreiten konnte. Während das neue Merkmal die betroffenen Menschen unter der starken UV-Strahlung des Südens benachteiligte, war es in Gebieten mit schwacher Sonneneinstrahlung oder häufig bedecktem Wetter vorteilhaft, da helle Haut die Bildung des essentiellen Vitamins D3 bei geringer UV-Strahlung begünstigt. ⓘ
Die blonde Haarfarbe trat nach einer im Februar 2018 veröffentlichten aDNA-Studie zum ersten Mal auf bei zwei Individuen, die um 15.000 v. Chr. bei Afontova Gora lebten. Es handelte sich um Mammutjäger am Jenissei bei Krasnojarsk in Sibirien (4.100 Kilometer östlich von Moskau). Die bei ihnen gefundenen CC- und CT-Varianten von SNP rs12821256 gehen nach neueren Studien mit einer deutlich erhöhten Wahrscheinlichkeit einher, blonde Haare zu haben. Dieselben Gen-Varianten finden sich bei jeweils einem Jäger-Sammler-Individuum an den Ausgrabungsstätten Motala (Südschweden um 6.000 v. Ztr.), Samara (an der Wolga) und in der Ukraine, sowie bei einigen Individuen, die der spätneolithischen Jamnaja-Kultur und ihren Nachkommen (Schnurkeramische Kultur) zugezählt werden. Allgemein findet diese Studie bei den westeuropäischen Jäger-Sammlern dunkle Haut kombiniert mit blauen Augen, bei den osteuropäischen Jäger-Sammlern allerdings häufig hellere Haut kombiniert mit hellen Augen. ⓘ
Herkunft
Der blonde, hellhäutige und blauäugige Menschentyp hat zwar heute seine größten Anteile an den Bewohnern Nordosteuropas, ist aber nach Ansicht von Genetikern nicht dort entstanden. Nach antiker Quellenlage fanden sich solche Menschen auch in Nordafrika (Libysche Invasion in Ägypten 1208 v. Chr.), Zentralasien (Stamm der Yuezhi laut chinesischer Quellen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr.) oder nördlich des schwarzen Meeres (Skythen nach Herodot, 5. Jahrhundert v. Chr.). Die Thraker nördlich des antiken Griechenland wurden von Xenophanes im frühen 5. Jahrhundert v. Chr. als rotblond beschrieben. Erst die Dakerkriege im 2. Jahrhundert n. Chr. haben den Landstrich entvölkert und die Ansiedlung aus dem Mittelmeerraum ermöglicht. ⓘ
Die Anthropologie geht davon aus, dass diese Merkmale bei den ersten modernen Menschen des eiszeitlichen Eurasiens entstanden, als das Gros der Menschheit als Bewohner intensiv besonnter Gebiete noch dunkelhäutig, dunkeläugig und dunkelhaarig war. ⓘ
Über die starke Ausbreitung der Merkmale „helle Haut“, „blonde Haare“ und „blaue Augen“ in Nordosteuropa gibt es neben der Vitamin-D3-Hypothese mehrere Alternativhypothesen. Der Edinburgher Physiologe Jeffrey Mogil stellte fest, dass Menschen mit MC1R-Genen vermindert schmerzempfindlich sind und auf ein Morphin verstärkt ansprechen. Daraus folgerte er, dass schmerzunempfindlichere Steinzeitmenschen möglicherweise einen Selektionsvorteil hatten. Der kanadische Anthropologe Peter Frost vertritt die Hypothese, dass die Ausbreitung vor etwa 10.000 bis 15.000 Jahren durch einen Männermangel zustande gekommen sei, den er als Folge immer gefährlicherer Jagdzüge sah. Der daraus folgende Frauenüberschuss habe dazu geführt, dass die Männer aus einer größeren Auswahl an Sexualpartnerinnen vor allem die exotischeren Blondinen bevorzugt hätten. Dies habe dann den hellhäutigen Typus durch „sexuelle Selektion“ begünstigt. Seine Hypothese erregte 2005 viel Interesse in den Medien, wird aber von den meisten Fachleuten rundum abgelehnt. ⓘ
Rückgang
Es gibt immer wieder Thesen, dass es zu einem Aussterben der blonden Haarfarbe kommen soll. Irrtümliche Extrapolationen des Rückgangs, denen zufolge Menschen mit blondem Haar zu einem bestimmten Zeitpunkt spätestens ausgestorben sein müssten, werden seit 1865 immer wieder in den Nachrichten verbreitet; ein letzter Höhepunkt wurde im Jahr 2002 erreicht. Aus dem Prinzip der rezessiven Vererbung folgt jedoch, dass eine Durchmischung zwar dazu führt, dass das Blond-Gen seltener phänotypisch ausgeprägt wird, jedoch genotypisch erhalten bleibt. Ohne zusätzlichen Selektionsdruck ist ein Aussterben im engeren Sinne somit höchst unwahrscheinlich, es besteht jedoch die Möglichkeit, dass die Eigenschaft phänotypisch (äußerlich) praktisch nicht mehr vorkommt. Der Rückgang wird zusätzlich durch die schrumpfende Bevölkerung (Demografischer Wandel) begünstigt. ⓘ
Kulturelle Bedeutung
Westen
In der Antike war das dem Gold entsprechende Blond die Haarfarbe der Göttinnen und Götter, der Heroen und der Herrscher. Dementsprechend war das Haar der heute marmorweißen Skulpturen oftmals gelb gefasst oder vergoldet. Bei den griechischen und römischen Schriftstellern galten nordische Stämme, einige der Germanen, Kelten, Slawen sowie die iranischen Völker der Skythen, Sarmaten und Alanen als blond. Auch die Thraker wurden von Homer und Herodot als blond beschrieben. Die Römer handelten sogar mit blondem Haar für Perücken. Deren Käufer, meist männliche Römer, schenkten diese Haare ihren Frauen, die sich damit schmückten, indem sie sie in ihre Frisur einarbeiteten. Auch in anderen, südlicheren Ländern gab es vereinzelt blonde Menschen, etwa bei den Guanchen, den Ureinwohnern der Kanaren. ⓘ
Im Dritten Reich wurde das Blondsein zum typisch „germanischen“ Kennzeichen der sogenannten „Herrenrasse“ hin stilisiert – was vor allem in der nationalsozialistischen Filmpolitik eine Rolle spielte. ⓘ
Die Wahrnehmung von Blondinen wurde durch Filmstars wie Marlene Dietrich oder Jean Harlow in den 1930er Jahren und Marilyn Monroe als „blonde Sexbombe“ in den 1950er Jahren verstärkt. Zu ihrem Image zählten Naivität und erotische Attraktivität. Weitere Stereotype sind die „kühle Blonde“ und das „blonde Gift“, die, dem Klischee zufolge, ihre Erscheinung kalkuliert und emotional distanziert einsetzen, sowie der blonde Engel, der sich durch eine strahlende und unwirkliche Erscheinung auszeichnet. Auch können die Haarfarben blond und dunkel die gute und die böse Protagonistin kennzeichnen, so wie in dem Märchen Frau Holle Goldmarie und Pechmarie. ⓘ