Sultan

Suleiman der Prächtige, der am längsten regierende Sultan des Osmanischen Reiches ⓘ

Sultan (/ˈsʌltən/; Arabisch: سلطان sulṭān, ausgesprochen [sʊlˈtˤɑːn, solˈtˤɑːn]) ist ein Amt mit mehreren historischen Bedeutungen. Ursprünglich war es ein abstraktes arabisches Substantiv mit der Bedeutung "Stärke", "Autorität", "Herrschaft", abgeleitet von dem Verbalsubstantiv سلطة sulṭah, das "Autorität" oder "Macht" bedeutet. Später wurde es als Titel für bestimmte Herrscher verwendet, die praktisch die volle Souveränität beanspruchten (d. h. das Fehlen der Abhängigkeit von einem höheren Herrscher), ohne jedoch das gesamte Kalifat zu beanspruchen, oder als Bezeichnung für einen mächtigen Gouverneur einer Provinz innerhalb des Kalifats. Die adjektivische Form des Wortes ist "sultanisch", und der Staat und die von einem Sultan regierten Gebiete sowie sein Amt werden als Sultanat (سلطنة salṭanah) bezeichnet. ⓘ

Der Begriff unterscheidet sich von König (ملك malik), obwohl sich beide auf einen souveränen Herrscher beziehen. Die Verwendung von "Sultan" ist auf muslimische Länder beschränkt, in denen der Titel eine religiöse Bedeutung hat, im Gegensatz zum eher weltlichen König, der sowohl in muslimischen als auch in nicht-muslimischen Ländern verwendet wird. ⓘ

In den letzten Jahren wurde der Titel "Sultan" von zeitgenössischen erblichen Herrschern, die ihre weltliche und rechtsstaatliche Autorität betonen wollen, schrittweise durch "König" ersetzt. Ein bemerkenswertes Beispiel ist Marokko, dessen Monarch seinen Titel 1957 von Sultan in König umwandelte. ⓘ

Der von den Briten 1896 abgesetzte Sultan von Sansibar Chalid ibn Barghasch (1874–1927) in Deutsch-Ostafrika (zwischen 1906 und 1918) ⓘ

Sultan (arabisch سلطان Sulṭān ‚Herrschaft‘, ‚Herrscher‘) ist ein islamischer Herrschertitel (auch Personenname), der ab dem 10. Jahrhundert in verschiedenen Epochen und Gegenden der Welt benutzt wird, beispielsweise in Indien und im Osmanischen Reich. Das Herrschaftsgebiet eines Sultans wird als Sultanat bezeichnet. ⓘ

Geschichte des Begriffs

Das Wort leitet sich von der arabischen und semitischen Wurzel salaṭa "hart, stark sein" ab. Das Substantiv sulṭān bezeichnete ursprünglich eine Art moralische Autorität oder spirituelle Macht (im Gegensatz zu politischer Macht) und wird in diesem Sinne mehrmals im Koran verwendet. ⓘ

In der frühen muslimischen Welt lag die höchste Macht und Autorität theoretisch beim Kalifen, der als Führer des Kalifats galt. Die zunehmende politische Fragmentierung der muslimischen Welt nach dem 8. Jahrhundert stellte diesen Konsens jedoch in Frage. Lokale Gouverneure mit Verwaltungsbefugnissen trugen den Titel Amir (traditionell mit "Befehlshaber" oder "Fürst" übersetzt) und wurden vom Kalifen ernannt, aber im 9. Jahrhundert wurden einige von ihnen de facto zu unabhängigen Herrschern, die ihre eigenen Dynastien gründeten, wie die Aghlabiden und Tuluniden. Gegen Ende des 10. Jahrhunderts wird der Begriff "Sultan" zur Bezeichnung eines individuellen Herrschers mit praktisch souveräner Autorität verwendet, obwohl die frühe Entwicklung des Begriffs kompliziert und schwer nachzuweisen ist. Der erste bedeutende Herrscher, der sich selbst diesen Titel zusprach, war der Ghaznawiden-Herrscher Mahmud (reg. 998 - 1030 n. Chr.), der ein Reich über das heutige Afghanistan und die umliegende Region kontrollierte. Bald darauf übernahmen die Großseldschuken diesen Titel, nachdem sie das Reich der Ghaznawiden besiegt und die Kontrolle über ein noch größeres Gebiet übernommen hatten, zu dem auch Bagdad, die Hauptstadt der Abbasidenkalifen, gehörte. Der frühe Seldschukenführer Tughril Bey war der erste Herrscher, der den Beinamen "Sultan" auf seinen Münzen verwendete. Zwar erkannten die Seldschuken die Kalifen in Bagdad formell als universelles Oberhaupt der muslimischen Gemeinschaft an, doch ihre eigene politische Macht stand eindeutig im Schatten der Kalifen. Dies führte dazu, dass verschiedene muslimische Gelehrte - vor allem Al-Juwayni und Al-Ghazali - versuchten, theoretische Begründungen für die politische Autorität der seldschukischen Sultane im Rahmen der formalen obersten Autorität der anerkannten Kalifen zu entwickeln. Im Allgemeinen wurde in den Theorien behauptet, dass alle legitime Autorität vom Kalifen ausging, dass sie aber an souveräne Herrscher delegiert wurde, die der Kalif anerkannte. Al-Ghazali vertrat beispielsweise die Ansicht, dass der Kalif zwar der Garant des islamischen Rechts (shari'a) sei, dass aber zur Durchsetzung des Rechts in der Praxis Zwangsgewalt erforderlich sei, und dass der Sultan derjenige sei, der diese Macht direkt ausübe. ⓘ

Das Amt des Sultans gewann in der Zeit der Kreuzzüge weiter an Bedeutung, als Führer, die den Titel "Sultan" trugen (wie Salah ad-Din und die Ayyubiden-Dynastie), die Konfrontation mit den Kreuzfahrerstaaten in der Levante anführten. Die Ansichten über das Amt des Sultans entwickelten sich während der Krise, die auf die Zerstörung Bagdads durch die Mongolen im Jahr 1258 folgte, die die Reste der politischen Macht der Abbasiden beseitigte. Von da an lebten die überlebenden Nachkommen der abbasidischen Kalifen in Kairo unter dem Schutz der Mamelucken und wurden von diesen nominell noch anerkannt. Von diesem Zeitpunkt an hatten sie jedoch faktisch keine Autorität mehr und wurden in der gesamten sunnitischen muslimischen Welt nicht mehr allgemein anerkannt. Als Beschützer der Linie der abbasidischen Kalifen betrachteten sich die Mamelucken als Sultane, und der muslimische Gelehrte Khalil al-Zahiri vertrat die Ansicht, dass nur sie diesen Titel tragen konnten. In der Praxis benutzten jedoch viele muslimische Herrscher dieser Zeit den Titel ebenfalls. Mongolenherrscher (die inzwischen zum Islam übergetreten waren) und andere türkische Herrscher gehörten zu denjenigen, die dies taten. ⓘ

Die Position des Sultans und des Kalifen begann sich im 16. Jahrhundert zu vermischen, als das Osmanische Reich das Mamlukenreich eroberte und die unbestrittene führende sunnitische muslimische Macht im größten Teil des Nahen Ostens, Nordafrikas und Osteuropas wurde. Der osmanische Gelehrte und Jurist Ebüssuûd Mehmet Efendi aus dem 16. Jahrhundert erkannte den osmanischen Sultan (damals Suleiman der Prächtige) als Kalif und universelles Oberhaupt aller Muslime an. Diese Verschmelzung von Sultan und Kalif wurde im 19. Jahrhundert während des territorialen Niedergangs des Osmanischen Reiches noch deutlicher, als die osmanischen Behörden versuchten, den Sultan angesichts der europäischen (christlichen) kolonialen Expansion als Führer der gesamten muslimischen Gemeinschaft darzustellen. Im Rahmen dieser Darstellung wurde behauptet, dass Sultan Selim I. bei der Eroberung von Kairo im Jahr 1517 dem letzten Nachkommen der Abbasiden in Kairo formell das Amt des Kalifen übertrug. Durch diese Kombination wurde die religiöse oder spirituelle Autorität des Sultans zusätzlich zu seiner formalen politischen Autorität gestärkt. ⓘ

In dieser späteren Periode wurde der Sultanstitel auch außerhalb des Osmanischen Reiches noch verwendet, wie die Beispiele der somalischen Aristokraten, der malaiischen Adligen und der Sultane Marokkos (wie die im 17. Jahrhundert gegründete Alaouiten-Dynastie) zeigen. Von schiitischen muslimischen Herrschern wurde er jedoch nicht als Hoheitstitel verwendet. Die Safawiden-Dynastie im Iran, die den größten schiitischen Staat dieser Epoche beherrschte, verwendete hauptsächlich den persischen Titel Schah, eine Tradition, die sich unter den nachfolgenden Dynastien fortsetzte. Die Bezeichnung Sultan hingegen wurde hauptsächlich an Provinzgouverneure innerhalb ihres Reiches vergeben. ⓘ

Weibliche Formen

Die im Westen gebräuchliche weibliche Form von Sultan ist Sultana oder Sultanah, und dieser Titel wurde rechtlich für einige (nicht alle) muslimische Monarchinnen, Sultansmütter und Hauptgemahlinnen verwendet. Im türkischen und osmanischen Türkisch wird jedoch auch Sultan für kaiserliche Dame verwendet, da die türkische Grammatik dieselben Wörter für Frauen und Männer verwendet. Diese Schreibweise verkennt jedoch die Rolle der Sultansgattin. In ähnlicher Weise könnte die Frau eines deutschen Feldmarschalls als Frau Feldmarschall bezeichnet werden (in ähnlicher Weise wurden im Französischen historisch Konstruktionen vom Typ madame la maréchale für die Ehefrauen von Amtsträgern verwendet). Die weiblichen Führer in der muslimischen Geschichte werden korrekterweise als "Sultane" bezeichnet. Die Frau des Sultans im Sultanat Sulu wird jedoch als "panguian" bezeichnet, während die Hauptfrau des Sultans in vielen Sultanaten Indonesiens und Malaysias als "permaisuri", "Tunku Ampuan", "Raja Perempuan" oder "Tengku Ampuan" bekannt ist. Die Gemahlin der Königin in Brunei heißt Raja Isteri mit dem Zusatz Pengiran Anak, wenn die Gemahlin ebenfalls eine königliche Prinzessin ist. ⓘ

Zusammengesetzte Herrschertitel

Der osmanische Sultan Mehmed IV. wird von einem Eunuchen und zwei Pagen begleitet. ⓘ

Es handelt sich im Allgemeinen um Nebentitel, die entweder hochtrabende "Poesie" oder eine Botschaft enthalten, z. B.:

• Mani Sultan = Manney Sultan (bedeutet "Perle der Herrscher" oder "Geehrter Monarch") - ein Nebentitel, Teil des vollständigen Stils des Maharadschas von Travancore
• Sultan der Sultane - das sultanische Äquivalent zum Titel König der Könige
• Bestimmte Nebentitel haben eine fromme islamische Konnotation, z. B. Sultan ul-Mujahidin als Verfechter des Dschihad (Streben und Kampf im Namen Allahs).
• Sultanische Hoheit - ein seltener, hybrider westlich-islamischer Ehrentitel, der ausschließlich von den Söhnen, Schwiegertöchtern und Töchtern des Sultans Hussein Kamel von Ägypten (seit 1914 britisches Protektorat) verwendet wurde, die ihn seit dem 11. Oktober 1917 zusammen mit ihren Primärtiteln Prinz (Amir; türkisch: Prens) oder Prinzessin führten. Sie trugen diese Titel auf Lebenszeit, auch nach dem königlichen Reskript, das den Stil und die Titel des Königshauses nach der Unabhängigkeit Ägyptens im Jahr 1922 regelte, als die Söhne und Töchter des neu ernannten Königs (malik Misr, der als Beförderung galt) den Titel Sahib(at) us-Sumuw al-Malaki oder Königliche Hoheit erhielten.
• Sultan-ul-Qaum - ein Titel mit der Bedeutung König der Nation, der dem Sikh-Führer Jassa Singh Ahluwalia im 18. ⓘ

Frühere Sultane und Sultanate

Sultanate in Anatolien und Zentralasien

• Ghaznavidenreich; sein Herrscher, Mahmud von Ghazni, war der erste muslimische Herrscher, der als Sultan bezeichnet wurde.
• Großes Seldschukenreich
• Sultanat von Rum
• Osmanisches Reich
• Timuridenreich ⓘ

Kaukasus

• Elisu-Sultanat und einige andere. Ein Sultan stand im Rang unter einem Khan. ⓘ

Levante und Arabische Halbinsel

S.M. Sultan Qaboos bin Said al Said aus der Dynastie der Al Said regierte fast 50 Jahre lang den Oman. ⓘ

• in Syrien:
  • Ayyubiden-Sultane
  • Mamluken-Sultane
• im heutigen Jemen: verschiedene kleine Sultanate des untergegangenen Protektorats Aden und Südarabien:

  Audhali, Fadhli, Haushabi, Kathiri, Lahej, Unter-Aulaqi, Unter-Yafa, Mahra, Qu'aiti, Subeihi, Ober-Aulaqi, Ober-Yafa und die Wahidi-Sultanate

• im heutigen Saudi-Arabien:
  • Sultane von Nejd
  • Sultane des Hedschas
• Oman - Sultan von Oman (authentisch Hami genannt), an der Südküste der arabischen Halbinsel, noch immer ein unabhängiges Sultanat, seit 1744 (nahm 1861 den offiziellen Titel eines Sultans an) ⓘ

Nordafrika

Sultan Abd al-Hafid von Marokko. ⓘ

• in Algerien: Sultanat von Tuggurt, Sultane von Tlemcen
• in Ägypten:
  • Ayyubiden-Sultane
  • Mamluken-Sultane
  • Sultane der Muhammad Ali-Dynastie
• in Marokko, bis Mohammed V. am 14. August 1957 den Stil in Malik (König) änderte und den Nebenstil Amir al-Mu'minin (Befehlshaber der Gläubigen) beibehielt
• im Sudan:
  • Darfur
  • Dar al-Masalit
  • Dar Qimr
  • Funj Sultanat von Sinnar (Sennar)
  • Kordofan
• im Tschad:
  • Baguirmi (einheimischer Haupttitel: Mbang)
  • Wada'i (einheimischer Haupttitel: Kolak), Nachfolgestaat von Birgu
  • Dar Sila (eigentlich eine wandernde Gruppe von Stämmen) ⓘ

Horn von Afrika

Karte von Zentralsomaliland aus dem 19. Jahrhundert, die das Gebiet von Sultan Nur von Habr Yunis zeigt ⓘ

• Sultanat Ajuran, in Südsomalia und Ostäthiopien
• Adal-Sultanat, im westlichen Somaliland, im Süden Dschibutis und in den Regionen Somali, Harari und Afar in Äthiopien
• Isaaq-Sultanat, in Somaliland und der somalischen Region Äthiopiens
• Habr Yunis Sultanat, in Somaliland und der somalischen Region Äthiopiens
• Majeerteen-Sultanat (Migiurtinia), im Norden Somalias
• Sultanat der Geledi, im Süden Somalias
• Sultanat von Aussa, im Nordosten von Äthiopien
• Sultanat von Harar, im Osten Äthiopiens
• Sultanat von Hobyo, in Zentralsomalia
• Sultanat von Ifat, in Somaliland, Dschibuti und Ost-Äthiopien
• Sultanat von Mogadischu, in Süd- und Zentralsomalia
• Sultanat von Showa, in Zentraläthiopien
• Bimaal-Sultanat, im Südosten Somalias mit Zentrum in Merka ⓘ

Südostafrika und Indischer Ozean

• Sultanat Angoche, an der Küste Mosambiks (sowie mehrere benachbarte Scheichtümer)
• verschiedene Sultane auf den Komoren; auf den Komoren wurden jedoch in der Regel alternative einheimische Titel verwendet, darunter Mfalme, Phany oder Jambé und der "hegemoniale" Titel Sultani tibe
• das Sultanat Maore (oder Mawuti) auf Mayotte (von den Komoren getrennt) ⓘ

Maliki

Offenbar vom arabischen malik abgeleitet, war dies der alternative einheimische Stil der Sultane des Kilwa-Sultanats in Tanganjika (heute der kontinentale Teil von Tansania). ⓘ

Suaheli-Küste

Der achte Sultan von Sansibar, Ali bin Hamud. Die Aufnahme entstand zwischen 1902 und 1911. ⓘ

• Sultanat Sansibar: zwei Amtsinhaber (aus der omanischen Dynastie) seit der faktischen Trennung von Oman 1806, der letzte übernahm den Titel Sultan 1861 bei der formellen Trennung unter britischer Schirmherrschaft; seit 1964 Vereinigung mit Tanganjika (Teil von Tansania)

Mfalume ist der (Ki)Swahili-Titel verschiedener einheimischer muslimischer Herrscher, der im Arabischen und in westlichen Sprachen im Allgemeinen als Sultan wiedergegeben wird:

• in Kenia:
  • Pate auf einem Teil der Insel Pate (die Hauptstadt heißt ebenfalls Pate), im Lamu-Archipel
  • Wituland, wurde ein deutsches, dann britisches Protektorat
• in Tanganjika (heute Teil von Tansania): von Hadimu, auf der gleichnamigen Insel; auch Jembe genannt ⓘ

Sultani

Dies war der Titel des einheimischen Herrschers im tansanischen Staat Uhehe. ⓘ

West- und Zentralafrika

• In Kamerun:
  • Bamoun (Bamun, 17. Jahrhundert, gegründet als Zusammenschluss von 17 Häuptlingstümern) 1918 wird es zum Sultanat, wird aber 1923 wieder in die 17 ursprünglichen Häuptlingstümer aufgeteilt.
  • Bibemi, gegründet 1770 - zunächst als Lamido bezeichnet
  • Mandara-Sultanat, seit 1715 (löste das Königreich Wandala ab); 1902 Teil von Kamerun
  • Rey Bouba Sultanat, gegründet 1804
• in der Zentralafrikanischen Republik:
  • Bangassou um 1878 gegründet; 14. Juni 1890 unter dem Protektorat des Freistaates Kongo, 1894 unter französischem Protektorat; 1917 Sultanat von den Franzosen unterdrückt.
  • Dar al-Kuti - französisches Protektorat seit 12. Dezember 1897
  • Rafai ca. 1875 Sultanat, 8. April 1892 unter dem Protektorat des Freistaates Kongo, 31. März 1909 unter französischem Protektorat; 1939 Sultanat aufgelöst
  • Zemio ca. 1872 gegründet; 11. Dezember 1894 unter dem Protektorat des Freistaates Kongo, 12. April 1909 unter französischem Protektorat; 1923 Sultanat aufgelöst
• im Niger: Arabischer Alternativtitel der folgenden autochthonen Herrscher:
  • der Amenokal der Aïr-Konföderation der Tuareg
  • der Sarkin Damagaram seit der Gründung des Sultanats von Damagaram (Zinder) 1731
• in Nigeria trugen die meisten Monarchien früher einheimische Titel, aber als die meisten im Norden zum Islam konvertierten, wurden muslimische Titel wie Emir und manchmal Sultan angenommen.
  • in Borno (neben dem einheimischen Titel Mai)
  • seit 1817 in Sokoto, dem Oberbefehlshaber (auch Amir al-Mu'minin und Sarkin Musulmi genannt) aller Fulbe-Dschihad-Staaten und obersten traditionellen muslimischen Führer in der Sahelzone (einigen zufolge einst Kalif) ⓘ

Südasien

• Afghanisches Königreich: Sultan hatte eine andere Bedeutung. Es handelte sich um einen hohen Ehrentitel, der über Amir und Sardar, aber unter Schah rangierte. Ein bedeutender Träger des königlichen Titels Sultan ist S.H. Sultan Masood Dakik
• Bahmanisches Sultanat: Bahmani-Schahs
• Sultanat von Bengalen: Ilyas Shahi, Ganesha, Habshi, Hussain Shahi, Muhammad Shah und Karranis
• Sultanate des Dekkan:
  • Adil Shahi von Bijapur
  • Barid Shahi von Bidar
  • Imad Shahi von Berar
  • Nizam Shahi von Ahmednagar
  • Qutb Shahi von Golconda
• Sultanat von Delhi: Mamluken, Khiljis, Tughlaqs, Sayyiden und Lodis
• Sultanat von Gujarat: Muzaffariden
• Sultanat von Jaunpur: Sharqi-Dynastie
• Sultanat von Kandesh: Faruqi-Dynastie
• Sultanat von Malwa: drei Dynastien
• Sultanat von Madurai
• Sultanat von Laccadive und Cannanore: Königreich Arakkal
• Sultanat von Kaschmir: Shahmiriden und Chaks
• Sultanat der Malediven ⓘ

Im ehemaligen Königreich Afghanistan war "Sultan" ein hoher Ehrentitel, der über Amir und Sardar, aber unter Schah rangierte. Sultan Masood Dakik ist ein bedeutender Träger dieses Titels, auch im Hinblick auf sein Amt als derzeitiger Hazrat Ishaan ⓘ

Südost- und Ostasien

Hamengkubuwono X, der amtierende Sultan von Yogyakarta ⓘ

Pakubuwono XII, letzter unbestrittener Susuhunan von Surakarta ⓘ

Sultan Saifuddin von Tidore ⓘ

Mohammed Mahakuttah Abdullah Kiram, letzter anerkannter Sultan von Sulu ⓘ

In Indonesien (früher in Niederländisch-Ostindien):

• Auf Kalimantan
  • Sultanat von Banjar
  • Sultanat von Berau
  • Sultanat von Bulungan
  • Sultanat von Gunung Tabur
  • Sultanat von Kubu
  • Sultanat Kutai Kartanegara
  • Sultanat von Mempawah
  • Sultanat von Paser
  • Sultanat von Pontianak
  • Sultanat von Sambaliung
  • Sultanat von Sambas
• Auf Sulawesi
  • Sultanat von Buton
  • Sultanat von Bone
  • Sultanat von Gowa
  • Sultanat von Luwu
  • Sultanat von Soppeng
  • Sultanat von Wajoq
• Auf Java
  • Sultanat von Banten
  • Sultanat von Cirebon - die Herrscher in drei der vier Paläste (Kraton), von denen aus das geteilte Cirebon regiert wurde: Kraton Kasepuhan, Kraton Kanoman und Kraton Kacirebonan (nur im Kraton Kaprabonan war der Herrschertitel Panembahan)
  • Sultanat von Demak
  • Sultanat von Pajang
  • Sultanat Sumedang Larang
  • Sultanat von Mataram (war in zwei Königreiche aufgeteilt: das Sultanat von Yogyakarta und Sunanan Surakarta)
    • Sultanat von Yogyakarta (das göttliche Sultanat, dessen Herrscher Sri Sultan Hamengkubowono als göttliches Wesen, als Halbgott gilt)
    • Sunanat von Surakarta (susuhunan, ein hochrangiger Monarch, gleichbedeutend mit Kaiser)
• Auf den Maluku-Inseln
  • Sultanat von Iha (Saparua)
  • Sultanat von Honimoa/ Siri Sori (Saparua)
  • Sultanat von Huamual (West Seram)
  • Sultanat von Tanah Hitu (Ambon)
  • Sultanat von Ternate
  • Sultanat von Tidore
  • Sultanat von Bacan
  • Sultanat von Jilolo
  • Sultanat von Loloda, später von Ternate besetzt
• In Nusa Tenggara
  • Bima-Sultanat auf der Insel Sumbawa
• Im Riau-Archipel: Sultanat von Lingga-Riau durch Abspaltung im Jahr 1818 unter dem vertriebenen Sultan von Johore (auf Malaya) Sultan Abdul Rahman Muadzam Syah ibni al-Marhum Sultan Mahmud
• Auf Sumatra
  • Sultanat Aceh (vollständiger Name: Sultan Berdaulat Zillullah fil-Alam)
  • Sultanat von Asahan
  • Awak Sungai, gegründet im 17. Jahrhundert bei der Vierteilung der Minangkabau, 1816 von der Kolonialregierung Niederländisch-Ostindiens ausgelöscht
  • Sultanat von Deli
  • Sultanat von Indragiri
  • Sultanat von Langkat (früherer Raja-Stil)
  • Sultanat Palembang (Darussalam), das auch den höheren Titel Susuhunan trug
  • Sultanat von Pagaruyung
  • Sultanat von Perleuak
  • Riau-Lingga-Sultanat
  • Samudera-Pasai-Sultanat
  • Sultanat von Serdang
  • Sultanat von Siak ⓘ

In Malaysia:

• Auf der malaysischen Halbinsel, wo sich alle sieben derzeitigen Sultanate des Landes befinden:
  • Sultanat von Perlis
  • Sultanat von Johor
  • Sultanat von Kedah
  • Sultanat von Kelantan
  • Sultanat von Pahang
  • Sultanat von Perak
  • Sultanat von Selangor
  • Sultanat von Terengganu
• Darüber hinaus trug der Herrscher von Luak Jelebu, einem der Gliedstaaten der Konföderation Negeri Sembilan, zusätzlich zu seinem Haupttitel Undang Luak Jelebu den Titel Sultan.
• Sultanat von Malakka

In Brunei:

• Sultan von Brunei, Brunei (auf der Insel Borneo) ⓘ

In China:

• Dali, Yunnan, Hauptstadt der kurzlebigen Panthay-Rebellion
  • Darüber hinaus wird der Qa'id Jami al-Muslimin (Führer der Gemeinschaft der Muslime) von Pingnan Guo ("Befriedeter Südstaat", ein großes islamisches aufständisches Gemeinwesen in der westlichen Provinz Yunnan) in ausländischen Quellen gewöhnlich als Sultan bezeichnet.
• Ili-Sultanat [zh] ⓘ

Auf den Philippinen:

• Sultanat von Buayan
• Sultanat von Maguindanao
• Sultanat von Sulu (Sulu, Basilan, Palawan und Tawi-Tawi-Inseln sowie ein Teil von Ost-Sabah auf Nord-Borneo) ⓘ

In Thailand:

• Sultanat von Patani
• Sultanat von Singgora ⓘ

Gegenwärtige Sultane

Sultane von souveränen Staaten

• Sultan Hassanal Bolkiah, Sultan und Yang di-pertuan der Nation von Brunei, dem Wohnsitz des Friedens
• Sultan Haitham bin Tariq, Sultan des Sultanats von Oman ⓘ

Sultane in föderalen Monarchien

• Sultan Ibrahim Ismail, Sultan und Yang di-Pertuan des malaysischen Staates Johor, dem Sitz der Würde und seiner besetzten Gebiete
• Sultan Sallehuddin, Sultan und Yang-di-Pertuan des malaysischen Staates Kedah, der Wohnsitz der Sicherheit
• Sultan Muhammad V., Al-Sultan und Yang di-Pertuan des malaysischen Staates Kelantan, der Wohnsitz der Glückseligkeit und seine Nebengebiete
• Al-Sultan Abdullah Ri'ayatuddin, Sultan und Herrscher des malaysischen Staates Pahang, der Wohnsitz der Gelassenheit
• Sultan Nazrin Shah, Sultan, Yang di-Pertuan und Herrscher des malaysischen Bundesstaates Perak, der Wohnsitz der Gnade und seiner Abhängigkeiten
• Sultan Sharafuddin Idris Shah, Sultan und Yang di-Pertuan des malaysischen Staates Selangor, der Wohnsitz der Aufrichtigkeit
• Sultan Mizan Zainal Abidin, Sultan und Yang di-Pertuan des malaysischen Staates Terengganu, der Wohnsitz des Glaubens ⓘ

Sultan mit Macht in der Republik

• Sri Sultan Hamengkubuwono X, Sultan und Gouverneur der indonesischen Sonderregion Yogyakarta ⓘ

In einigen Teilen des Nahen Ostens und Nordafrikas gibt es immer noch regionale Sultane oder Personen, die Nachfahren von Sultanen sind und sich als solche bezeichnen. Siehe Liste der derzeitigen konstituierenden Monarchen Asiens und Liste der derzeitigen konstituierenden Monarchen Afrikas. ⓘ

Fürstliche und aristokratische Titel

Die Sultansmutter (valide sultan) des Osmanischen Reiches ⓘ

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts wurde der Titel Sultan sowohl von Männern als auch von Frauen der osmanischen Dynastie getragen und löste andere Titel ab, unter denen prominente Mitglieder der kaiserlichen Familie bekannt waren (insbesondere khatun für Frauen und bey für Männer). Diese Verwendung unterstreicht die osmanische Auffassung von souveräner Macht als Familienvorrecht. ⓘ

Die westliche Tradition kennt den osmanischen Herrscher als "Sultan", aber die Osmanen selbst benutzten "padişah" (Kaiser) oder "hünkar", um sich auf ihren Herrscher zu beziehen. Der offizielle Titel des Kaisers bestand aus "sultan" und "khan" (z. B. Sultan Suleiman Khan). In der förmlichen Anrede wurden auch die Kinder des Sultans mit "Sultan" angesprochen, wobei die kaiserlichen Prinzen (Şehzade) den Titel vor ihrem Vornamen und die kaiserlichen Prinzessinnen danach trugen. Beispiel: Şehzade Sultan Mehmed und Mihrimah Sultan, Sohn und Tochter von Suleiman dem Prächtigen. Wie die kaiserlichen Prinzessinnen trugen auch die lebende Mutter und die Hauptgemahlin des regierenden Sultans den Titel nach ihrem Vornamen, z. B. Hafsa Sultan, Suleimans Mutter und erste Valide Sultan, und Hürrem Sultan, Suleimans Hauptgemahlin und erste Haseki Sultan. Die sich entwickelnde Verwendung dieses Titels spiegelte die Machtverschiebungen unter den kaiserlichen Frauen wider, insbesondere zwischen dem Sultanat der Frauen. Als die Position der Hauptgemahlin im Laufe des 17. Jahrhunderts erodierte, verlor die Hauptgemahlin den Titel "Sultan", der durch "Kadin" ersetzt wurde, einen Titel, der mit dem früheren "Khatun" verwandt war. Von nun an war die Mutter des herrschenden Sultans die einzige Person nicht-kaiserlichen Blutes, die den Titel "Sultan" trug. ⓘ

Im kasachischen Khanat war ein Sultan ein Herrscher aus der herrschenden Dynastie (ein direkter Nachfahre von Dschingis Khan), der von den Clans gewählt wurde, d. h. eine Art Fürst. Der beste der Sultane wurde vom Volk in Kurultai zum Khan gewählt. Siehe :ru:Казахские султаны ⓘ

Militärischer Rang

In einer Reihe von Nach-Kalifenstaaten unter mongolischer oder türkischer Herrschaft gab es eine feudale Militärhierarchie. Diese Verwaltungen waren oft dezimal organisiert (vor allem in größeren Reichen), wobei ursprünglich fürstliche Titel wie khan, malik, amir als reine Rangbezeichnungen verwendet wurden. ⓘ

Im persischen Reich entsprach der Rang des Sultans in etwa dem eines heutigen Hauptmanns im Westen; gesellschaftlich gehörte er zur fünften Rangklasse und wurde als 'Ali Jah bezeichnet. ⓘ

In der Literatur

Der serbische Janitschar Konstantin aus Ostrovitza schreibt in seinen Memoiren eines Janitscharen im 48. Kapitel:

„Der Namen des Sultans lautet auf Türkisch so: der erste büyük beg, das bedeutet großer Herr; der zweite Hûnkâr, das heißt türkischer Fürst; der dritte Mirza, das heißt Macht; der vierte Sultan, das bedeutet Kaiser; nach seinen Vorfahren nennt er sich Osmanoğlı, das bedeutet Sohn der Osmanen. Die anderen nennen ihn Pâdişah, das heißt Namen der Namen.“ ⓘ