Maghreb
Koordinaten: 30°N 5°E / 30°N 5°E ⓘ
| |
|---|---|
.svg) | |
| Länder und Territorien |
|
| Wichtige regionale Organisationen | Arabische Liga, Union des Arabischen Maghreb, COMESA, Gemeinschaft der Sahel-Sahara-Staaten, Union für den Mittelmeerraum |
| Bevölkerung | 105,095,436 (2021*) |
| Bevölkerungsdichte | 16,72/km2 |
| Fläche | 6.045.741 km2 (2.334.274 sq mi) |
| BIP PPP | 1,299 Billionen Dollar (2020) |
| BIP PPP pro Kopf | $12,628 (2020) |
| BIP nominal | 382,780 Mrd. $ (2020) |
| BIP nominal pro Kopf | $3,720 (2020) |
| Sprachen |
|
| Religion | Sunnitischer Islam, Christentum und Judentum |
| Hauptstädte | |
| Währung |
|
Algerien
Mauretanien
Marokko
Tunesien
Der Maghreb (/ˈmʌɡrəb/; arabisch: الْمَغْرِب, romanisiert: al-Maghrib, wörtlich: "der Westen"), auch bekannt als Nordwestafrika, ist der westliche Teil Nordafrikas und der arabischen Welt. Die Region umfasst Algerien, Libyen, Mauretanien (das ebenfalls zu Westafrika gezählt wird), Marokko und Tunesien. Zum Maghreb gehören auch die umstrittenen Gebiete der Westsahara (die größtenteils von Marokko und teilweise von der Demokratischen Arabischen Republik Sahara kontrolliert wird) und die spanischen Städte Ceuta und Melilla. Im Jahr 2018 hatte die Region eine Bevölkerung von über 100 Millionen Menschen. ⓘ
Im 18. und 19. Jahrhundert wurde die Region in englischen Quellen häufig als Barbary Coast oder Barbary States bezeichnet, ein Begriff, der sich von dem Namen der Berber ableitet. Manchmal wird die Region auch als Land des Atlas bezeichnet, was sich auf das Atlasgebirge bezieht, das sich in der Region befindet. In den Berbersprachen wird das Wort "Tamazgha" verwendet, um die Maghreb-Region sowie die kleineren Teile Malis, Nigers, Ägyptens und der spanischen Kanarischen Inseln zu bezeichnen, die traditionell von den Berbern bewohnt wurden. ⓘ
Der Maghreb umfasst nach gängiger Definition einen Großteil des nördlichen Afrikas, einschließlich eines großen Teils der Sahara, jedoch ohne Ägypten und Sudan, die als Teil des Maschriks - des östlichen Teils der arabischen Welt - gelten. Die traditionelle Definition des Maghreb, die sich auf das Atlasgebirge und die Küstenebenen von Marokko, Algerien, Tunesien und Libyen beschränkte, wurde in der Neuzeit um Mauretanien und das umstrittene Gebiet der Westsahara erweitert. Während der Ära von Al-Andalus auf der Iberischen Halbinsel (711-1492) wurden die Bewohner des Maghreb - die muslimischen Berber oder Maghrebiner - von den Europäern als "Mauren" bezeichnet. ⓘ
Vor der Gründung moderner Nationalstaaten in der Region im 20. Jahrhundert bezog sich der Begriff Maghreb zumeist auf ein kleineres Gebiet zwischen dem Mittelmeer und dem Atlasgebirge im Süden. Er umfasste oft auch das Gebiet des östlichen Libyens, nicht aber das moderne Mauretanien. Noch im späten 19. Jahrhundert wurde der Begriff "Maghreb" für die westliche Mittelmeerregion an der nordafrikanischen Küste im Allgemeinen und für Algerien, Marokko und Tunesien im Besonderen verwendet. ⓘ
Während der Herrschaft des Berberkönigreichs Numidien war die Region als unabhängige politische Einheit einigermaßen geeint. Auf diese Zeit folgte eine Zeit der Herrschaft oder des Einflusses des Römischen Reiches. Danach fielen die germanischen Vandalen ein, gefolgt von der ebenso kurzen Wiedererrichtung einer schwachen römischen Herrschaft durch das byzantinische Reich. Die islamischen Kalifate kamen unter dem Umayyaden-Kalifat, dem Abbasiden-Kalifat und dem Fatimiden-Kalifat an die Macht. Die dauerhafteste Herrschaft war die der lokalen Berberreiche der Ifraniden-Dynastie (auch Emirat von Tlemcen genannt) mit Abu Qurra als Führer; Die Berber nannten ihn "Kalif", wie Ibn Khaldun in seinem Buch Kitab al ibar erklärt), die Dynastie der Almoraviden, das Kalifat der Almohaden, die Dynastie der Hammadiden, die Dynastie der Ziriden, die Dynastie der Mariniden, die Dynastie der Zayyaniden, die Dynastie der Hafsiden und die Dynastie der Wattasiden, die sich vom 8. bis zum 13. Auch das Osmanische Reich kontrollierte eine Zeit lang Teile der Region. ⓘ
Algerien, Libyen, Mauretanien, Marokko und Tunesien gründeten 1989 die Union des Arabischen Maghreb, um die Zusammenarbeit und wirtschaftliche Integration in einem gemeinsamen Markt zu fördern. Muammar Gaddafi hatte sie ursprünglich als Superstaat geplant. Die Union schloss die Westsahara implizit in die marokkanische Mitgliedschaft ein und beendete den langen kalten Krieg Marokkos mit Algerien um dieses Gebiet. Dieser Fortschritt war jedoch nur von kurzer Dauer, und die Union ruht jetzt. ⓘ
Die Spannungen zwischen Algerien und Marokko wegen der Westsahara sind wieder aufgeflammt, verstärkt durch den ungelösten Grenzstreit zwischen den beiden Ländern. Diese beiden Hauptkonflikte haben die Fortschritte bei der Verwirklichung der gemeinsamen Ziele der Union behindert und sie als Ganzes praktisch handlungsunfähig gemacht. Die Instabilität in der Region und die zunehmenden grenzüberschreitenden Sicherheitsbedrohungen ließen den Ruf nach einer regionalen Zusammenarbeit wieder aufleben. Im Mai 2015 erklärten die Außenminister der Union des Arabischen Maghreb auf der 33. Sitzung des Follow-up-Ausschusses, dass eine koordinierte Sicherheitspolitik erforderlich sei, was die Hoffnung auf eine gewisse Form der Zusammenarbeit wieder aufleben ließ. ⓘ
Koordinaten: 30° N, 5° O ⓘ
Unter Maghreb (auch Maghrib) versteht man vor allem die nordafrikanischen Territorien von Tunesien, Algerien, Marokko und Westsahara, die aufgrund ihrer Geographie und Geschichte viele Gemeinsamkeiten haben. Auch Libyen und Mauretanien werden mitunter dazugezählt. Allgemeingeographisch lautet die Bezeichnung Nordwestafrika. ⓘ
Terminologie
Das Toponym Maghreb ist ein geografischer Begriff, den die muslimischen Araber der Region gaben, die sich von Alexandria im Osten bis zum Atlantischen Ozean im Westen erstreckt. Etymologisch gesehen bedeutet er sowohl den westlichen Ort/das westliche Land als auch den Ort, an dem die Sonne untergeht. Er setzt sich zusammen aus der Vorsilbe ma-, die aus der Verbwurzel ein Substantiv macht, und غرب (gharaba, untergehen, wie bei untergehender Sonne) (von gh-r-b Wurzel (غ-ر-ب)). ⓘ
Muslimische Historiker und Geographen unterteilten die Region in drei Gebiete: al-Maghrib al-Adna (der nahe Maghrib), der das Gebiet von Alexandria bis Tarabulus (das heutige Tripolis) im Westen umfasste; al-Maghrib al-Awsat (der mittlere Maghrib), der sich von Tripolis bis Bijaya (Béjaïa) erstreckte; und al-Maghrib al-Aqsa (der ferne Maghrib), der sich von Tahart (Tiaret) bis zum Atlantischen Ozean erstreckte. Uneinig waren sie sich jedoch über die Definition der Ostgrenze. Einige Autoren setzen sie an das Kulzum-Meer (das Rote Meer) und schließen damit Ägypten und das Land Barca in den Maghrib ein. Ibn Khaldun lehnt diese Definition ab, da die Bewohner des Maghreb Ägypten und Barca nicht als Teil des Maghreb betrachten, wie er sagt. Letzteres beginne erst bei der Provinz Tripolis und umfasse die Bezirke, aus denen sich das Land der Berber in früheren Zeiten zusammensetzte. Spätere Maghribi-Schriftsteller wiederholten die Definition von Ibn Khaldun, mit einigen Abweichungen im Detail. ⓘ
Seit 2017 wird der Begriff Maghrib immer noch im Gegensatz zu Mashriq in einem Sinne verwendet, der dem des Mittelalters nahekommt, aber er bezeichnet auch einfach Marokko, wenn das vollständige al-Maghrib al-Aksa abgekürzt wird. Einige Politiker streben einen politischen Zusammenschluss der nordafrikanischen Länder an, den sie al-Maghrib al-Kabir (der große Maghrib) oder al-Maghrib al-Arabi (der arabische Maghrib) nennen. ⓘ
Die Sprecher der Berbersprachen nennen diese Region Tamazɣa oder Tamazgha, was so viel wie "Land der Berber" bedeutet. Seit der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts wird dieser Begriff von Aktivisten verwendet, die sich für den Berberismus einsetzen. ⓘ
Geschichte
.jpg)
Vorgeschichte
Um 3 500 v. Chr. scheinen Veränderungen in der Neigung der Erdumlaufbahn zu einer raschen Versteppung der Sahara geführt zu haben, die eine natürliche Barriere bildete, die den Kontakt zwischen dem Maghreb und dem subsaharischen Afrika stark einschränkte. Das Volk der Berber bewohnt das westliche Nordafrika seit mindestens 10 000 v. Chr. ⓘ
Antike
Teilweise durch das Atlasgebirge (das sich vom heutigen Marokko bis zum heutigen Tunesien erstreckt) und die Wüste Sahara vom Rest des Kontinents isoliert, unterhalten die Bewohner der nördlichen Teile der Berberwelt seit langem Handels- und Kulturbeziehungen zu den Bewohnern der südeuropäischen und westasiatischen Regionen über das Mittelmeer. Diese Handelsbeziehungen gehen mindestens auf die Phönizier im 1. Jahrtausend v. Chr. zurück. (Der Überlieferung nach gründeten die Phönizier ihre Kolonie Karthago (im heutigen Tunesien) um 800 v. Chr.). ⓘ
Phönizier und Karthager kamen wegen des Handels. Die wichtigsten berberischen und phönizischen Siedlungen befanden sich im Golf von Tunis (Karthago, Utica, Tunesien) entlang der nordafrikanischen Küste, zwischen den Säulen des Herkules und der libyschen Küste östlich der antiken Cyrenaica. Sie beherrschten jahrhundertelang den Handel und Verkehr im westlichen Mittelmeerraum. Die Niederlage Roms gegen Karthago in den Punischen Kriegen (264 bis 146 v. Chr.) ermöglichte es Rom, die Provinz Afrika (146 v. Chr.) zu gründen und viele dieser Häfen zu kontrollieren. Rom übernahm schließlich die Kontrolle über den gesamten Maghreb nördlich des Atlasgebirges. Die Abtrünnigkeit von Massinissa (späterer König von Numidien, reg. 202-148 v. Chr.) und der mit Karthago verbündeten numidischen Massylier im Osten half Rom sehr. Einige der gebirgigsten Regionen, wie das marokkanische Rif, blieben außerhalb der römischen Kontrolle. Außerdem waren die Kabylen während der Herrschaft der Römer, Byzantiner, Vandalen und Karthager das einzige oder eines der wenigen Völker Nordafrikas, das unabhängig blieb. Das kabylische Volk war so widerstandsfähig, dass es selbst während der arabischen Eroberung Nordafrikas die Kontrolle über sein Gebirge behielt und es in Besitz nahm. ⓘ
Der Druck, der im 5. Jahrhundert n. Chr. durch die Invasionen der Barbaren (insbesondere der Vandalen und Westgoten in Iberien) auf das Weströmische Reich ausgeübt wurde, verringerte die römische Kontrolle und führte 430 n. Chr. zur Gründung des Vandalenreichs in Nordafrika mit seiner Hauptstadt Karthago. Ein Jahrhundert später entsandte der byzantinische Kaiser Justinian I. (533) eine Streitmacht unter General Belisarius, der es gelang, das Vandalenreich im Jahr 534 zu zerstören. Die byzantinische Herrschaft währte 150 Jahre lang. Die Berber bestritten das Ausmaß der byzantinischen Kontrolle. ⓘ
Nach dem Aufkommen des Islam im mediterranen Afrika in der Zeit von 639 bis 700 n. Chr. übernahmen die Araber die Kontrolle über die gesamte Maghreb-Region. ⓘ
Das Mittelalter
Die Araber erreichten den Maghreb in der frühen Umayyadenzeit. Die Expansion islamischer Berberkönigreiche wie der Almohaden und die Ausbreitung des Islam trugen zur Entwicklung des Transsaharahandels bei. Obwohl der Handel aufgrund der Kosten und Gefahren eingeschränkt war, war er äußerst profitabel. Zu den gehandelten Gütern zählten Salz, Gold, Elfenbein und Sklaven. Die arabische Kontrolle über den Maghreb war recht schwach. Einige Berber übernahmen verschiedene islamische Varianten wie die Ibaditen und die Schiiten, was oft dazu führte, dass sie die Kontrolle durch das Kalifat zugunsten ihrer eigenen Auslegung des Islam verachteten. ⓘ
Infolge der Invasion der Banu Hilal-Araber verbreiteten sich die arabische Sprache und die Dialekte langsam, ohne die Berber zu verdrängen. Diese Araber waren von den Fatimiden als Strafe für ihre ziridischen ehemaligen berberischen Klienten, die im 12. Jahrhundert zum Schiismus übergelaufen waren, über die Berber verhängt worden. Während dieser Zeit wurde die Welt der Berber meist in drei Staaten aufgeteilt, die in etwa dem heutigen Marokko, Westalgerien und Ostalgerien und Tunesien entsprechen. Die Maghreb-Region war gelegentlich kurzzeitig geeint, wie unter dem Berberreich der Almohaden, den Fatimiden und kurzzeitig unter den Ziriden. Auch den Hammadiden gelang es, in allen Ländern der Maghreb-Region Land zu erobern. ⓘ
Frühe moderne Geschichte
Moderne Geschichte
Nach dem 19. Jahrhundert wurden Gebiete des Maghreb von Frankreich, Spanien und später von Italien kolonisiert. ⓘ
Heute leben mehr als zweieinhalb Millionen maghrebinische Einwanderer in Frankreich, viele davon aus Algerien und Marokko. Darüber hinaus gab es 1999 3 Millionen Franzosen maghrebinischer Herkunft (definiert als Personen mit mindestens einem Großelternteil aus Algerien, Marokko oder Tunesien). Einer Schätzung aus dem Jahr 2003 zufolge waren sechs Millionen Franzosen ethnische Maghrebiner. ⓘ
Bevölkerung
_(14580573400).jpg)
Der Maghreb wird hauptsächlich von Völkern bewohnt, deren Vorfahren Berber waren. Die Berber sind in Algerien (80 %), Libyen (>60 %), Marokko (80 %) und Tunesien (>88 %) autochthon. Außerdem leben in der Region ethnische Franzosen, Araber, Westafrikaner und sephardische Juden. ⓘ
Verschiedene andere Einflüsse sind ebenfalls im gesamten Maghreb zu finden. Vor allem in den nördlichen Küstenstädten beeinflussten mehrere Wellen europäischer Einwanderer die Bevölkerung im Mittelalter. Am auffälligsten waren die moriscos und muladies, d. h. die einheimischen Spanier (Mauren), die während der katholischen Reconquista gewaltsam zum Katholizismus bekehrt und später zusammen mit arabischen und berberischen Muslimen vertrieben wurden. Weitere europäische Beiträge waren französische, italienische und englische Besatzungen und Passagiere, die von Korsaren gefangen genommen wurden. In einigen Fällen wurden sie nach dem Lösegeld an ihre Familien zurückgegeben, in anderen wurden sie als Sklaven gehalten oder assimiliert und in Stämme aufgenommen. ⓘ
Historisch gesehen gab es im Maghreb bedeutende jüdische Gemeinden, die Maghrebim genannt wurden und bereits vor der Einführung und Konvertierung der Region zum Islam im 7. Später kamen sephardische Juden aus Spanien und Portugal hinzu, die vor der spanischen katholischen Inquisition des 15. und 16. Jahrhunderts nach Nordafrika flohen. Sie ließen sich vor allem in den städtischen Handelszentren nieder. ⓘ
Eine weitere wichtige Gruppe sind die Türken, die mit der Ausdehnung des Osmanischen Reiches einwanderten. ⓘ
Afrikaner von südlich der Sahara kamen im Laufe des jahrhundertelangen Transsaharahandels zur Bevölkerung hinzu. Händler und Sklaven kamen aus der Sahelzone in den Maghreb. Am südlichen Sahararand des Maghreb gibt es kleine Gemeinschaften schwarzer Bevölkerungsgruppen, die manchmal Haratine genannt werden. ⓘ
Vor allem in Algerien wanderte eine große europäische Minderheit, die so genannten "pied noirs", in die Region ein und ließ sich unter der französischen Kolonialherrschaft im späten 19. Sie gründeten Bauernhöfe und Unternehmen. Die überwiegende Mehrheit von ihnen verließ Algerien jedoch während und nach dem Unabhängigkeitskrieg. ⓘ
Im Vergleich zur Bevölkerung Frankreichs betrug die maghrebinische Bevölkerung im Jahr 1800 ein Achtel der französischen Bevölkerung, im Jahr 1900 ein Viertel und im Jahr 2000 gleich viel. Im Jahr 2010 lebte 1 % der Weltbevölkerung im Maghreb. ⓘ
Genetik
Die genetische Struktur des Y-Chromosoms der maghrebinischen Bevölkerung scheint vor allem durch die geografische Lage beeinflusst zu sein. Die Y-DNA-Haplogruppen E1b1b und J machen den größten Teil der genetischen Marker der maghrebinischen Bevölkerung aus. Die Haplogruppe E1b1b ist unter den maghrebinischen Gruppen am weitesten verbreitet, insbesondere die nachgeschaltete Linie E1b1b1b1a, die typisch für die einheimischen Berber in Nordwestafrika ist. Die Haplogruppe J weist eher auf die Herkunft aus dem Nahen Osten hin und ist am stärksten unter den Bevölkerungen in Arabien und der Levante verbreitet. Aufgrund der Verbreitung von E-M81(E1b1b1b1a), das mit 95-100 % in einigen Populationen des Maghreb seine weltweit höchsten dokumentierten Werte erreicht hat, wird es in der wissenschaftlichen Literatur oft als "Berber-Marker" bezeichnet. Der zweithäufigste Marker, die Haplogruppe J, insbesondere J1, die typisch nahöstlich ist und ihren Ursprung auf der arabischen Halbinsel hat, kann in der Region Häufigkeiten von bis zu 35 % erreichen. Die höchste Dichte findet sich auf der arabischen Halbinsel. Die Haplogruppe R1, ein eurasischer Marker, wurde ebenfalls im Maghreb beobachtet, allerdings mit geringerer Häufigkeit. Die oben gezeigten Y-DNA-Haplogruppen werden sowohl bei Arabischsprechern als auch bei Berbersprechern beobachtet. ⓘ
Der maghrebinische Y-Chromosomen-Pool (der sowohl arabische als auch berberische Populationen umfasst) lässt sich für die meisten Populationen wie folgt zusammenfassen, wobei nur die beiden Haplogruppen E1b1b und J im Allgemeinen mehr als 80 % der gesamten Chromosomen ausmachen:
| Haplogruppe | Marker | Sahara/Mauretanien | Marokko | Algerien | Tunesien | Libyen ⓘ |
|---|---|---|---|---|---|---|
| n | 189 | 760 | 156 | 601 | – | |
| A | – | 0.26 | – | – | – | |
| B | 0.53 | 0.66 | – | 0.17 | – | |
| C | – | – | – | – | – | |
| DE | – | – | – | – | – | |
| E1a | M33 | 5.29 | 2.76 | 0.64 | 0.5 | – |
| E1b1a | M2 | 6.88 | 3.29 | 5.13 | 0.67 | – |
| E1b1b1 | M35 | – | 4.21 | 0.64 | 1.66 | – |
| E1b1b1a | M78 | – | 0.79 | 1.92 | – | – |
| E1b1b1a1 | V12 | – | 0.26 | 0.64 | – | – |
| E1b1b1a1b | V32 | – | – | – | – | – |
| E1b1b1a2 | V13 | – | 0.26 | 0.64 | – | – |
| E1b1b1a3 | V22 | – | 1.84 | 1.28 | 3 | – |
| E1b1b1a4 | V65 | – | 3.68 | 1.92 | 3.16 | – |
| E1b1b1b | M81 | 65.56 | 67.37 | 64.23 | 72.73 | – |
| E1b1b1c | M34 | 11.11 | 0.66 | 1.28 | 1.16 | – |
| F | M89 | – | 0.26 | 3.85 | 2.66 | – |
| G | M201 | – | 0.66 | – | 0.17 | – |
| H | M69 | – | – | – | – | – |
| I | – | 0.13 | – | 0.17 | – | |
| J1 | 3.23 | 6.32 | 1.79 | 6.64 | – | |
| J2 | – | 1.32 | 4.49 | 2.83 | – | |
| K | – | 0.53 | 0.64 | 0.33 | – | |
| L | – | – | – | – | – | |
| N | – | – | – | – | – | |
| O | – | – | – | – | – | |
| P, R | – | 0.26 | – | 0.33 | – | |
| Q | – | – | 0.64 | – | – | |
| R1a1 | – | – | 0.64 | 0.5 | – | |
| R1b | M343 | – | – | – | – | – |
| R1b1a | V88 | 6.88 | 0.92 | 2.56 | 1.83 | – |
| R1b1b | M269 | 0.53 | 3.55 | 7.04 | 0.33 | – |
| R2 | – | – | – | – | – | |
| T | M70 | – | – | – | 1.16 | – |
Religion
Die ursprünglichen Religionen der Völker des Maghreb scheinen auf Fruchtbarkeitskulten eines starken matriarchalischen Pantheons zu beruhen und damit verbunden zu sein. Diese Theorie stützt sich auf die sozialen und sprachlichen Strukturen der Amazigh-Kulturen, die allen ägyptischen und ostasiatischen, nordmediterranen und europäischen Einflüssen vorausgingen. ⓘ
Historische Aufzeichnungen über die Religion in der Maghreb-Region zeigen, dass sie allmählich in die klassische Welt einbezogen wurde, mit Küstenkolonien, die zunächst von Phöniziern und einigen Griechen gegründet wurden, und später von den Römern erobert und kolonisiert wurden. Im 2. Jahrhundert unserer Zeitrechnung war das Gebiet zu einem Zentrum des phönizischsprachigen Christentums geworden. Seine Bischöfe sprachen und schrieben auf Punisch, und Kaiser Septimius Severus fiel durch seinen lokalen Akzent auf. Römische Siedler und romanisierte Bevölkerungsgruppen konvertierten zum Christentum. Die Region brachte Persönlichkeiten wie den christlichen Kirchenschriftsteller Tertullian (ca. 155 - ca. 202) und christliche Märtyrer oder führende Persönlichkeiten wie Perpetua und Felicity (Märtyrer, ca. 200 n. Chr.), den heiligen Cyprian von Karthago (+ 258), die heilige Monika, ihren Sohn, den Philosophen Augustinus, Bischof von Hippo I (+ 430) (1), und die heilige Julia von Karthago (5. Jahrhundert) hervor. ⓘ
Der Islam
Der Islam kam im Jahr 647 und forderte die Vorherrschaft des Christentums heraus. Die erste dauerhafte Niederlassung des Islam war die Gründung der Stadt Kairouan im Jahr 667 im heutigen Tunesien. Karthago fiel 698 an die Muslime und der Rest der Region bis 709. Die Islamisierung schritt langsam voran. ⓘ
Ab dem Ende des 7. Jahrhunderts konvertierten die Menschen in der Region über einen Zeitraum von mehr als 400 Jahren zum Islam. Viele zogen in dieser Zeit nach Italien, obwohl überlieferte Briefe zeigen, dass die Christen der Region bis ins 12. Das Christentum war immer noch ein lebendiger Glaube. Obwohl es nach der Eroberung zahlreiche Konversionen gab, wurden die Muslime erst gegen Ende des 9. Jahrhunderts zur Mehrheit. Im Laufe des 10. Jahrhunderts wurde der Islam die bei weitem dominierende Religion in der Region. Die christlichen Bistümer und Diözesen waren weiterhin aktiv und unterhielten Beziehungen zur christlichen Kirche in Rom. Erst unter der Herrschaft von Papst Benedikt VII. (974-983) wurde ein neuer Erzbischof von Karthago geweiht. Ab dem 10. Jahrhundert ging das Christentum in der Region zurück. Am Ende des 11. Jahrhunderts gab es nur noch zwei Bischöfe in Karthago und Hippo Regius. Papst Gregor VII. (1073-85) weihte einen neuen Bischof für Hippo. Das Christentum scheint mehrere Schocks erlitten zu haben, die zu seinem Untergang führten. Erstens verließen viele lateinischsprachige Christen der Oberschicht, die in den Städten lebten, nach der muslimischen Eroberung Europa. Der zweite große Einfluss war der massenhafte Übertritt zum Islam ab dem Ende des 9. Jahrhunderts. Viele Christen einer stark geschrumpften Gemeinschaft verließen Mitte des 11. Jahrhunderts das Land, und die Reste wurden im 12. von den normannischen Herrschern Siziliens evakuiert. Die lateinisch-afrikanische Sprache blieb noch eine Weile erhalten. ⓘ
Es gab eine kleine, aber florierende jüdische Gemeinde sowie eine kleine christliche Gemeinde. Die meisten Muslime folgen der sunnitischen Maliki-Schule. In einigen Gebieten gibt es noch kleine Ibadi-Gemeinden. In den von Berbern bewohnten Regionen ist die Tradition der Verehrung von Marabuts und Heiligengräbern weit verbreitet. Diese Praxis war auch unter den Juden der Region verbreitet. Auf jeder Landkarte der Region ist diese Tradition an den zahlreichen "Sidi" zu erkennen, die nach den Marabuts benannte Orte darstellen. Diese Tradition ist im 20. Jahrhundert zurückgegangen. Ein Netz von Zaouias half traditionell bei der Vermittlung von Grundkenntnissen im Lesen und Schreiben und von Wissen über den Islam in den ländlichen Regionen. ⓘ
Christentum
Christliche Gemeinschaften, meist Katholiken und Protestanten, gibt es in Algerien (100.000-380.000), Mauretanien (10.000), Marokko (~380.000), Libyen (170.000) und Tunesien (100.750). Die meisten römischen Katholiken im Maghreb sind französischer, spanischer und italienischer Abstammung und haben Vorfahren, die während der Kolonialzeit eingewandert sind. Einige sind ausländische Missionare oder Arbeitsmigranten. Es gibt auch christliche Gemeinschaften berberischer oder arabischer Abstammung im Großraum Maghreb, die vor allem in der Neuzeit oder während und nach der französischen Kolonialzeit konvertiert sind. Vor der Unabhängigkeit lebten in Algerien 1,4 Millionen pieds-noirs (ethnische Franzosen, die überwiegend katholisch waren), in Marokko eine halbe Million Europäer, in Tunesien 255.000 Europäer und in Libyen 145.000 Europäer. Was die Religion betrifft, so sind die meisten Pieds-noirs im Maghreb katholisch. Aufgrund der Abwanderung der Pieds-Noir in den 1960er Jahren leben heute mehr nordafrikanische Christen berberischer oder arabischer Abstammung in Frankreich als im Großraum Maghreb. ⓘ
In jüngster Zeit ist die protestantische Gemeinschaft berberischer oder arabischer Abstammung erheblich gewachsen, da immer mehr Menschen zum Christentum, insbesondere zum Evangelikalismus, konvertieren. Dies geschah in Algerien, insbesondere in der Kabylei, in Marokko und in Tunesien. ⓘ
Eine Studie aus dem Jahr 2015 schätzt, dass in Algerien 380.000 Muslime zum Christentum konvertiert sind. Die Zahl der Marokkaner, die zum Christentum konvertiert sind (die meisten von ihnen heimliche Gläubige), wird auf 40 000 bis 150 000 geschätzt. Der Internationale Bericht über die Religionsfreiheit von 2007 schätzt, dass Tausende tunesischer Muslime zum Christentum konvertiert sind. Eine Studie aus dem Jahr 2015 schätzt, dass in Libyen etwa 1.500 Menschen mit muslimischem Hintergrund an Christus glauben. ⓘ
Maghrebinische Händler in der jüdischen Geschichte
Im 10. Jahrhundert, als das soziale und politische Umfeld in Bagdad zunehmend judenfeindlich wurde, wanderten einige jüdische Händler in den Maghreb aus, insbesondere nach Kairouan in Tunesien. In den folgenden zwei oder drei Jahrhunderten wurden diese jüdischen Händler als Maghribi bekannt, eine besondere soziale Gruppe, die in der gesamten Mittelmeerwelt umherreiste. Sie gaben diese Identifikation vom Vater auf den Sohn weiter. Ihre eng verbundene pan-maghrebinische Gemeinschaft war in der Lage, soziale Sanktionen als glaubwürdige Alternative zum Rechtsweg zu nutzen, der zu dieser Zeit ohnehin schwach war. Diese einzigartige institutionelle Alternative ermöglichte es den Maghrebinern, sehr erfolgreich am Mittelmeerhandel teilzunehmen. ⓘ
Geografie
Ökoregionen
Der Maghreb gliedert sich in eine mediterrane Klimaregion im Norden und die trockene Sahara im Süden. Die unterschiedlichen Höhenlagen, Niederschläge, Temperaturen und Böden im Maghreb führen zu unterschiedlichen Pflanzen- und Tiergemeinschaften. Der World Wide Fund for Nature (WWF) unterscheidet mehrere Ökoregionen im Maghreb. ⓘ
Mediterraner Maghreb
Die Teile des Maghreb zwischen dem Atlasgebirge und dem Mittelmeer sowie die libyschen Küstenregionen Tripolitanien und Cyrenaica beherbergen mediterrane Wälder, Waldgebiete und Buschwerk. Diese Ökoregionen haben viele Pflanzen- und Tierarten mit anderen Teilen des Mittelmeerbeckens gemeinsam. Die südliche Ausdehnung des mediterranen Maghreb entspricht dem 100-mm-Isohyet oder dem südlichen Verbreitungsgebiet der Europäischen Olive (Olea europea) und des Espartogras (Stipa tenacissima).
- Mediterrane Akazien-Arganien-Trockenwälder und Sukkulenten-Dickichte (Marokko, Kanarische Inseln (Spanien), Westsahara)
- Mediterrane Trockenwälder und Steppen (Algerien, Ägypten, Libyen, Marokko, Tunesien)
- Mediterrane Wälder und Waldgebiete (Algerien, Libyen, Marokko, Tunesien)
- Mediterrane Koniferen- und Mischwälder (Algerien, Marokko, Tunesien, Spanien)
- Mediterrane Wacholdersteppe im Hohen Atlas (Marokko) ⓘ
Saharischer Maghreb
Die Sahara erstreckt sich im Norden Afrikas vom Atlantik bis zum Roten Meer. Der zentrale Teil der Sahara ist extrem trocken und bietet nur wenig Lebensraum für Pflanzen und Tiere. Im nördlichen Teil der Wüste fällt jedoch gelegentlicher Winterregen, während der Streifen entlang der Atlantikküste durch Meeresnebel mit Feuchtigkeit versorgt wird, die eine größere Vielfalt an Pflanzen und Tieren hervorbringt. Der nördliche Rand der Sahara entspricht dem 100-mm-Isohyet, der auch das nördliche Verbreitungsgebiet der Dattelpalme (Phoenix dactylifera) ist.
- Nordsaharasteppe und Waldgebiete: Diese Ökoregion liegt am nördlichen Rand der Sahara und grenzt an die mediterranen Wälder und Buschland-Ökoregionen des Maghreb und der Cyrenaica. Die Winterregenfälle sorgen für Buschland und trockene Wälder, die einen Übergang zwischen den mediterranen Klimaregionen im Norden und der hyper-trockenen Sahara im Süden bilden. Sie erstreckt sich über 1.675.300 km² in Algerien, Ägypten, Libyen, Mauretanien, Marokko, Tunesien und der Westsahara.
- Atlantische Küstenwüste: Die atlantische Küstenwüste nimmt einen schmalen Streifen entlang der Atlantikküste ein, wo der durch den kühlen Kanarenstrom erzeugte Nebel vor der Küste für ausreichend Feuchtigkeit sorgt, um eine Vielzahl von Flechten, Sukkulenten und Sträuchern zu erhalten. Sie erstreckt sich über 39.900 Quadratkilometer in der Westsahara und Mauretanien.
- Wüste Sahara: Diese Ökoregion umfasst den hyper-trockenen zentralen Teil der Sahara, wo es nur wenig und sporadisch regnet. Die Vegetation ist selten, und diese Ökoregion besteht hauptsächlich aus Sanddünen (erg), Steinplateaus (hamada), Schotterebenen (reg), Trockentälern (wadi) und Salzwiesen. Sie erstreckt sich über 4.639.900 Quadratkilometer (1.791.500 Quadratmeilen) in Algerien, Tschad, Ägypten, Libyen, Mali, Mauretanien, Niger und Sudan.
- Saharanische Halophyten: In den saisonal überfluteten salzhaltigen Senken des Maghreb wachsen halophytische oder an das Salz angepasste Pflanzengemeinschaften. Die Halophyten der Sahara erstrecken sich über 54.000 Quadratkilometer, darunter die tunesischen Salzseen in Zentraltunesien, Chott Melghir in Algerien und andere Gebiete in Ägypten, Algerien, Mauretanien und der Westsahara. ⓘ
Kultur
Die Länder des Maghreb teilen viele kulturelle Traditionen. Dazu gehört eine kulinarische Tradition, die Habib Bourguiba als westarabisch definierte, wo Brot oder Couscous die Grundnahrungsmittel sind, im Gegensatz zu den ostarabischen, wo Brot, geschroteter Weizen oder weißer Reis die Grundnahrungsmittel sind. Abgesehen von den stärkehaltigen Lebensmitteln gibt es in der gesamten arabischen Welt einige Gemeinsamkeiten. ⓘ
Neben anderen kulturellen und künstlerischen Traditionen war der Schmuck der Berberkulturen, der von den Amazigh-Frauen getragen wird und aus Silber, Perlen und anderen Applikationen besteht, bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts ein gemeinsames Merkmal der Berberidentität in weiten Teilen des Maghreb. ⓘ
Wirtschaft
Maghreb-Länder nach BIP (KKP)
| Liste des Internationalen Währungsfonds (2013) | Liste der Weltbank (2013) | Liste des CIA World Factbook (2013) ⓘ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
| Liste des Internationalen Währungsfonds (2019) | Liste der Weltbank (2017) | Liste des CIA World Factbook (2017) ⓘ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
Algerien ist das wirtschaftlich stärkste Land, wie die folgenden Vergleichszahlen des Bruttoinlandsprodukts zeigen (Angaben in Millionen US-Dollar). ⓘ
Mittelalterliche Regionen
- Ifriqiya (heute Tunesien, Konstantinopel und Tripolitanien)
- Djerid
- Sous
- M'zab
- Draa-Tal
- Hodna
- Rif
- Tamesna
- Tripolitanien
- Maghreb al-Awsat (Zentraler Maghreb - derzeit Nordalgerien)
- Maghreb al-Aqsa (Westlicher Maghreb - derzeit Marokko)
- Maghreb al-Adna (Östlicher Maghreb - derzeit Libyen und Tunesien) ⓘ
Begriff
Das Wort arabisch المغرب al-maghrib, DMG al-maġrib ‚der Westen‘ (wörtlich „Ort, wo die Sonne untergeht“) leitet sich vom Verb غَرَبَ gharaba, DMG ġaraba ‚weggehen, untergehen (Sonne)‘, Tamazight ⵜⴰⵎⴰⵣⵖⴰ Tamazɣa, ab. Das Gegenstück zum Maghreb ist der Maschrek (Ägypten, Israel, Palästina, Jordanien, Libanon, Syrien, Irak), arabisch المشرق al-Maschriq, DMG al-Mašriq ‚der Osten, Orient‘ (wörtlich „Ort, wo die Sonne aufgeht“), abgeleitet vom Verb شَرَقَ scharaqa, DMG šaraqa ‚aufgehen (Sonne)‘. Damit entspricht es dem abendländischen Okzident-Orient-Konzept. ⓘ
Im Arabischen versteht man unter Maghreb in der Regel Marokko, welches der westlichste arabische Staat ist und dessen Eigenbezeichnung ebenfalls al-Maghrib (Kurzform von arabisch المملكة المغربية, DMG al-mamlaka al maġribiyya ‚Königreich des Maghreb‘, wörtlich „das westliche Königreich“) lautet. Die international übernommene Bedeutung Maghreb-Region wird weiter gesehen und ist primär kulturell aufzufassen. ⓘ
Naturräumlich umfasst Nordwestafrika unspezifisch die Atlantikküste von etwa der Höhe der Kapverden bis Gibraltar und die Mittelmeerküste bis zur Großen Syrte mitsamt dem Hinterland. Die Fläche des Maghreb beträgt knapp 6 Millionen Quadratkilometer. Es bildet den Nordteil von Westafrika und den Westteil von Nordafrika, ebenfalls zwei unspezifische respektive vielfältig definierte Begrifflichkeiten. Ersteres umfasst den frankophon dominierten Teil Afrikas, zweiteres denjenigen nördlich der Sahelzone (in Abgrenzung zu Subsahara-Afrika). ⓘ
Gemeinsamkeiten
Die Staaten des Maghreb haben durch ihre geografische Lage viel miteinander gemein:
- drei der vier Länder im engeren Sinne bzw. vier der sechs Länder im weiteren Sinne sind Mittelmeeranrainer;
- nördlich des Atlas-Gebirges herrscht ein feucht-warmes Klima; südlich davon liegt die extrem trockene Wüste Sahara. ⓘ
Die Union des Arabischen Maghreb
Die Staaten Algerien, Mauretanien, Marokko (nur aus marokkanischer Sicht einschließlich der Westsahara), Libyen und Tunesien haben 1989 die multinationale Union des Arabischen Maghreb gegründet. ⓘ
Sprachen
Im Maghreb wird hauptsächlich maghrebinisches Arabisch gesprochen. Weiterhin sind Berbersprachen vertreten, in Algerien und Marokko auch als Amtssprachen. Französisch ist in den Maghrebstaaten als Handels-, Bildungs- und Kultursprache von großer Bedeutung. Vor diesem Hintergrund sind die meisten Maghrebiner mehrsprachig. ⓘ
Situation nach 2010
In allen nordafrikanischen Staaten gab es in den letzten Jahrzehnten ein starkes Bevölkerungswachstum. In Marokko, Tunesien und Libyen sind je 30 Prozent der Bevölkerung unter 15 Jahre alt, in Algerien 26 Prozent und in Mauretanien 40 Prozent (siehe FAO Food Price Index). ⓘ
Tunesien
Die Selbstverbrennung eines verzweifelten jungen Gemüsehändlers löste Unruhen in Tunesien aus. Der Grund für seine Tat war, dass die Behörden ihm den Gemüsehandel untersagten und so ihm und seiner Familie die Lebensgrundlage entzogen. Die Unruhen begannen am 13. Dezember 2010 und weiteten sich auf das ganze Land aus, bis der tunesische Präsident am 14. Januar 2011 nach 23 Regierungsjahren ins Exil flüchtete. Proteste begannen kurze Zeit später auch in anderen arabischen Ländern (siehe auch Revolution in Ägypten 2011). Seitdem stehen der Maghreb und andere Staaten der arabischen Welt weltweit im Fokus der Medien. ⓘ
Algerien
Etwa am 5. Januar 2011 begannen in Algerien Unruhen. Dort (wie auch in anderen Ländern) protestierten Menschen gegen massiv gestiegene Grundnahrungsmittelpreise. Die Unruhen entzündeten sich spontan an Einzelereignissen. Laut Internationalem Währungsfonds (IWF) sind 75 Prozent der Algerier jünger als 30 Jahre, mehr als 20 Prozent von ihnen sind arbeitslos. ⓘ
Libyen
Nach vereinzelten größeren Protesten gab es am 15. Februar 2011 Demonstrationen in mehreren großen Städten, die sich in der Folge zu einem landesweiten Aufstand ausweiteten, welcher mit dem Sturz der Regierung Muammar-al Gaddafi und seinem Tod endete. ⓘ