Jericho

Jericho ⓘ
Gemeindetyp A (Stadt)
Arabisch Transkription(en)
- arabisch	أريحا Ariha
Hebräisch Transkription(en)
- hebräisch	יריחו Iriho
Ansicht von Jericho vom Tell es-Sultan
Städtisches Siegel von Jericho
Jericho Lage von Jericho in Palästina
Koordinaten: 31°52′16″N 35°26′39″E
Palästina-Gitter	193/140
Staat	Staat Palästina
Gouvernement	Jericho
Gegründet	9600 V. CHR.
Regierung
- Art	Stadt (seit 1994)
- Oberhaupt der Stadtverwaltung	Salem Ghrouf
Gebiet
- Gesamt	58.701 Dunam (58,701 km2 oder 22,665 sq mi)
Höhenlage	-258 m (-846 ft)
Einwohnerzahl  (2006)
- Gesamt	20,300
- Siedlungsdichte	350/km2 (900/qm)

Jericho (/ˈdʒɛrɪkoʊ/ JERR-ik-oh; Arabisch: أريحا Arīḥā [ʔaˈriːħaː] (hören); hebräisch: יְרִיחוֹ Yərīḥō) ist eine palästinensische Stadt im Westjordanland. Sie befindet sich im Jordantal, mit dem Jordan im Osten und Jerusalem im Westen. Sie ist der Verwaltungssitz des Gouvernements Jericho des Staates Palästina und wird von der Palästinensischen Autonomiebehörde als Teil des Gebiets A verwaltet. 2007 hatte sie 18 346 Einwohner. ⓘ

Nach dem Ende der Mandatszeit in Palästina wurde die Stadt von 1949 bis 1967 von Jordanien annektiert und regiert. Seit 1967 ist sie, wie auch das übrige Westjordanland, von Israel besetzt; die administrative Kontrolle wurde 1994 an die Palästinensische Autonomiebehörde übergeben. ⓘ

Jericho gilt als die älteste Stadt der Welt und ist auch die Stadt mit der ältesten bekannten Schutzmauer. Archäologen haben in Jericho die Überreste von mehr als 20 aufeinanderfolgenden Siedlungen ausgegraben, von denen die erste 11.000 Jahre (bis 9000 v. Chr.) zurückreicht, also fast bis zum Beginn des Holozäns der Erdgeschichte. Die zahlreichen Quellen in und um die Stadt sind seit Jahrtausenden von Menschen besiedelt. In der Bibel wird Jericho als "Stadt der Palmen" bezeichnet. ⓘ

Jericho (hebräisch יְרִיחוֹ; arabisch أريحا Arīhā, DMG ʾArīḥā) ist eine Stadt in den Palästinensischen Autonomiegebieten am Westufer des Jordans. Durch ihre Lage im Jordangraben ist sie die tiefstgelegene Stadt der Welt; die Stadtmitte liegt rund 250 Meter unter dem Meeresspiegel, etwa sieben Kilometer westlich der Grenze zu Jordanien und etwa zehn Kilometer nördlich vom Toten Meer. Die Stadt trägt den Übernamen die Palmenstadt. ⓘ

Etymologie

Der hebräische Name Jerichos, Yeriẖo, leitet sich nach allgemeiner Auffassung vom kanaanitischen Wort reaẖ ("duftend") ab. Andere Theorien gehen jedoch davon aus, dass der Name auf das kanaanitische Wort für "Mond" (Yareaẖ) oder den Namen der Mondgottheit Yarikh zurückgeht, für die die Stadt ein frühes Zentrum der Anbetung war. ⓘ

Der arabische Name von Jericho, ʼArīḥā, bedeutet "duftend" und hat seine Wurzeln ebenfalls im kanaanitischen Reaẖ. ⓘ

Geschichte und Archäologie

Kanaanäische Siedler erbauten auf den Stadtruinen Jerichos erst 400 Jahre nach der Zerstörung den neuen Ort auf, den die Hyksos auf eine Fläche von mehr als vier Hektar erweiterten und mit einem Stadtwall umgaben. Etwa 1550 v. Chr. endet mit Feldzügen des altägyptischen König Ahmose I. die Mittelbronze in der Levante. Erste Feldzüge zur Vertreibung der Hyksos unternahm er direkt nach seiner Thronbesteigung. Aber erst 22 Jahre später (wohl 1538) stieß er vermutlich bis zum Euphrat vor. ⓘ

Für etwa dieselbe Zeit ist eine Zerstörung Jerichos (Tell es-Sultan) durch eine Feuersbrunst nachgewiesen. Ergänzend weist eine ebenfalls für diese Zeit festgestellte östliche Bodenabwärtsverschiebung des südöstlichen Stadtviertels auf ein mögliches Erdbeben hin, welches auch als mitursächlich für den Brand angenommen werden kann. Die frühere Forschung vermutete hier einen Zusammenhang mit der Hyksos-Vertreibung. Getreide aus der Schutt-Schicht dieses Ereignisses wurde mit der ¹⁴C-Methode auf 1601–1566, oder 1561–1524 datiert. Andererseits lassen Keramiken aus dieser Schicht auf eine wesentlich spätere Zeit schließen. ⓘ

Erst für die Zeit vor Ende der Mittelbronze gilt eine Mauer zu Schutzzwecken auch als nachgewiesen. ⓘ

Die ersten Ausgrabungen der Stätte wurden 1868 von Charles Warren durchgeführt. Ernst Sellin und Carl Watzinger gruben zwischen 1907 und 1909 sowie 1911 in Tell es-Sultan und Tulul Abu el-'Alayiq, und John Garstang grub zwischen 1930 und 1936. Umfassende Untersuchungen mit moderneren Techniken wurden zwischen 1952 und 1958 von Kathleen Kenyon durchgeführt. Lorenzo Nigro und Nicolò Marchetti führten von 1997 bis 2000 Ausgrabungen durch. Seit 2009 wurde das italienisch-palästinensische archäologische Ausgrabungs- und Restaurierungsprojekt von der Universität Rom "La Sapienza" und dem palästinensischen MOTA-DACH unter der Leitung von Lorenzo Nigro und Hamdan Taha und seit 2015 von Jehad Yasine wiederaufgenommen. Die italienisch-palästinensische Expedition hat in 20 Jahren (1997-2017) 13 Saisons durchgeführt und dabei einige bedeutende Entdeckungen gemacht, wie den Turm A1 in der südlichen Unterstadt aus der mittleren Bronzezeit und den Palast G an der Ostflanke des Quellhügels mit Blick auf die Quelle von 'Ain es-Sultan aus der frühen III. ⓘ

Die Ausgrabungsstätte von Tell es-Sultan ⓘ

Steinzeit: Tell es-Sultan und Quelle

Die früheste ausgegrabene Siedlung befand sich auf dem heutigen Tell es-Sultan (oder Sultanshügel), ein paar Kilometer von der heutigen Stadt entfernt. Im Arabischen und Hebräischen bedeutet Tell "Hügel" - aufeinanderfolgende Schichten von Bewohnern bauten im Laufe der Zeit einen Hügel auf, wie es für antike Siedlungen im Nahen Osten und in Anatolien üblich ist. Jericho ist die typische Fundstätte für das Präkeramische Neolithikum A (PPNA) und das Präkeramische Neolithikum B (PPNB). ⓘ

Natufische Jäger und Sammler, ca. 10.000 v. Chr.

Kalibrierte Kohlenstoff-14-Daten für Jericho (Stand: 2013) ⓘ

Die epipaläolithischen Bauten an der Fundstelle scheinen vor der Erfindung der Landwirtschaft zu liegen. Der Bau der Strukturen der Natufian-Kultur begann vor 9000 v. Chr., dem Beginn des Holozäns in der geologischen Geschichte. ⓘ

In Jericho gibt es Hinweise auf eine Besiedlung, die auf 10 000 Jahre vor Christus zurückgeht. Während der Jüngeren Dryas, die von Kälte und Dürre geprägt war, war eine dauerhafte Besiedlung eines bestimmten Ortes unmöglich. Die Quelle Ein es-Sultan an der Stelle, die später Jericho werden sollte, war jedoch ein beliebter Lagerplatz für natufische Jäger- und Sammlergruppen, die eine Reihe von halbmondförmigen Mikrolithwerkzeugen hinterließen. Um 9600 v. Chr. waren die Dürren und die Kälte der Jüngeren Dryas zu Ende, was es den Natufianern ermöglichte, ihre Aufenthaltsdauer zu verlängern, was schließlich zu ganzjähriger Besiedlung und dauerhafter Ansiedlung führte. ⓘ

Präkeramisches Neolithikum, ca. 9500-6500 v. Chr.

Auf dem Tell es-Sultan in Jericho ausgegrabene Wohnfundamente ⓘ

Das Jungsteinzeitalter in Jericho wird in das Jungsteinzeitalter A und das Jungsteinzeitalter B unterteilt. ⓘ

Präkeramisches Neolithikum A (PPNA)

Die erste dauerhafte Siedlung auf dem Gelände von Jericho entstand zwischen 9.500 und 9000 v. Chr. in der Nähe der Quelle Ein es-Sultan. Mit der Erwärmung der Welt entstand eine neue, auf Ackerbau und Sesshaftigkeit basierende Kultur, die von Archäologen als "Präkeramisches Neolithikum A" (abgekürzt PPNA) bezeichnet wird. Diese Kulturen hatten keine Töpferwaren, wiesen aber folgende Merkmale auf:

• kleine runde Behausungen
• Bestattung der Toten unter dem Boden der Gebäude
• Abhängigkeit von der Jagd auf Wildtiere
• Anbau von Wild- oder Hausgetreide ⓘ

Kopf einer Ahnenstatue, Jericho, aus der Zeit vor ca. 9000 Jahren, eine der ältesten jemals gefundenen Darstellungen eines menschlichen Gesichts. Rockefeller Archäologisches Museum, Jerusalem. ⓘ

In Jericho wurden kreisförmige Behausungen aus Lehm- und Strohziegeln gebaut, die in der Sonne getrocknet und mit einem Lehm-Mörtel verputzt wurden. Jedes Haus hatte einen Durchmesser von etwa 5 Metern und war mit lehmverschmierten Bürsten gedeckt. Feuerstellen befanden sich innerhalb und außerhalb der Häuser. ⓘ

Der 8000 v. Chr. erbaute Turm von Jericho in Tell es-Sultan ⓘ

Die Vorsultanzeit (ca. 8350 - 7370 v. Chr.) wird manchmal auch Sultanzeit genannt. Die Stätte ist eine 40.000 Quadratmeter große Siedlung, die von einer massiven Steinmauer umgeben ist, die über 3,6 Meter hoch und an der Basis 1,8 Meter breit ist. In ihrem Inneren befand sich ein über 8,5 Meter hoher Steinturm, der eine interne Treppe mit 22 Steinstufen enthielt und in der Mitte der Westseite des Tells stand. Dieser Turm und die noch älteren Türme, die in Tell Qaramel in Syrien ausgegraben wurden, sind die ältesten Türme, die je entdeckt wurden. Die Mauer von Jericho diente möglicherweise als Schutz gegen Überschwemmungen, während der Turm für zeremonielle Zwecke genutzt wurde. Die Mauer und der Turm wurden in der Zeit des präkeramischen Neolithikums A (PPNA) um 8000 v. Chr. errichtet. Für den Turm weisen die 1981 und 1983 veröffentlichten Kohlenstoffdaten darauf hin, dass er um 8300 v. Chr. erbaut und bis ca. 7800 v. Chr. genutzt wurde. Für den Bau der Mauer und des Turms hätten hundert Männer mehr als hundert Tage gebraucht, was auf eine gewisse soziale Organisation schließen lässt. Die Stadt hatte runde Lehmziegelhäuser, aber keine Straßenplanung. Die Identität und Anzahl der Einwohner von Jericho während der PPNA-Periode ist immer noch umstritten, wobei die Schätzungen zwischen 2.000 und 3.000 und 200 bis 300 liegen. Es ist bekannt, dass diese Bevölkerung Emmerweizen, Gerste und Hülsenfrüchte domestiziert und wilde Tiere gejagt hat. ⓘ

Präkeramisches Neolithikum B (PPNB)

Das Präkeramische Neolithikum B (PPNB) war eine Periode von etwa 1,4 Jahrtausenden, von 7220 bis 5850 v. Chr. (obwohl es nur wenige und frühe Kohlenstoff-14-Daten gibt). Die folgenden kulturellen Merkmale des PPNB sind zu nennen:

• Ausweitung des Angebots an domestizierten Pflanzen
• Mögliche Domestizierung von Schafen
• Offensichtlicher Kult, bei dem menschliche Schädel aufbewahrt wurden, wobei die Gesichtszüge mit Gips rekonstruiert und die Augen in einigen Fällen mit Muscheln besetzt wurden ⓘ

Gebiet des fruchtbaren Halbmonds, ca. 7500 v. Chr., mit den wichtigsten Stätten. Jericho war eine der wichtigsten Stätten des Neolithikums vor der Töpferei. Das Gebiet von Mesopotamien selbst war noch nicht von Menschen besiedelt. ⓘ

Nach ein paar Jahrhunderten wurde die erste Siedlung aufgegeben. Nach der PPNA-Siedlungsphase gab es eine Siedlungspause von mehreren Jahrhunderten, dann wurde die PPNB-Siedlung auf der erodierten Oberfläche des Tells gegründet. Diese zweite Siedlung, die im Jahr 6800 v. Chr. gegründet wurde, ist möglicherweise das Werk eines eindringenden Volkes, das die ursprünglichen Bewohner in seine dominante Kultur aufnahm. Zu den Artefakten aus dieser Zeit gehören zehn verputzte menschliche Schädel, die so bemalt sind, dass sie die Gesichtszüge der Individuen rekonstruieren. Es handelt sich dabei entweder um Teraphim oder um das erste Beispiel eines Porträts in der Kunstgeschichte, und man nimmt an, dass sie in den Häusern der Menschen aufbewahrt wurden, während die Leichen bestattet wurden. ⓘ

Die Architektur bestand aus geradlinigen Gebäuden, die aus Lehmziegeln auf Steinfundamenten errichtet wurden. Die Lehmziegel waren laibförmig und hatten tiefe Daumenabdrücke, um das Verkleben zu erleichtern. Kein Gebäude ist vollständig ausgegraben worden. Normalerweise gruppieren sich mehrere Räume um einen zentralen Innenhof. Es gibt einen großen Raum (6,5 m × 4 m und 7 m × 3 m) mit interner Unterteilung; die übrigen Räume sind klein und dienten vermutlich als Lager. Die Räume haben rote oder rosafarbene Terrazzoböden aus Kalk. Einige Abdrücke von Matten aus Schilf oder Binsen sind erhalten geblieben. Die Höfe haben Lehmböden. ⓘ

Kathleen Kenyon interpretierte ein Gebäude als Schrein. Es enthielt eine Nische in der Wand. Eine abgesplitterte Säule aus Vulkangestein, die in der Nähe gefunden wurde, könnte in diese Nische gepasst haben. ⓘ

Die Toten wurden unter den Fußböden oder in der Schuttaufschüttung der verlassenen Gebäude begraben. Es gibt mehrere Sammelbestattungen. Nicht alle Skelette sind vollständig artikuliert, was auf eine Zeit der Exposition vor der Bestattung hinweisen könnte. Ein Schädelversteck enthielt sieben Schädel. Die Kiefer wurden entfernt und die Gesichter mit Gips überzogen; als Augen dienten Kaurischnecken. Insgesamt wurden zehn Schädel gefunden. Auch in Tell Ramad und Beisamoun wurden modellierte Schädel gefunden. ⓘ

Zu den weiteren Funden gehören Feuersteine wie Pfeilspitzen (mit oder ohne Zacken), fein gezahnte Sichelklingen, Stichel, Schaber, einige Tranchierbeile, Obsidian und grüner Obsidian unbekannter Herkunft. Außerdem wurden Querns, Hammersteine und einige geschliffene Steinäxte aus Grünstein gefunden. Außerdem wurden Schalen und Schüsseln aus weichem Kalkstein, Spinnwirtel aus Stein und möglicherweise Webgewichte, Spatel und Bohrer, stilisierte anthropomorphe Gipsfiguren, fast lebensgroße anthropomorphe und theriomorphe Tonfiguren sowie Muscheln und Malachitperlen gefunden. ⓘ

Im späten 4. Jahrtausend v. Chr. war Jericho während des Neolithikums 2 besiedelt, und der allgemeine Charakter der Überreste an der Fundstelle verbindet sie kulturell mit den Fundstellen des Neolithikums 2 (oder PPNB) in den Gruppen Westsyrien und Mittlerer Euphrat. Diese Verbindung wird durch das Vorhandensein von geradlinigen Lehmziegelgebäuden und Gipsböden hergestellt, die für diese Epoche charakteristisch sind. ⓘ

Bronzezeit

Rotes Terrakotta-Gefäß, Antike Bronzezeit 3500-2000 v. Chr., Tell es-Sultan, altes Jericho, Grab A IV. Louvre-Museum AO 15611. ⓘ

Ab 4500 v. Chr. folgte eine Reihe von Siedlungen. ⓘ

Frühe Bronzezeit

In der Frühbronze IIIA (ca. 2700 - 2500/2450 v. Chr.; Sultan IIIC1) erreichte die Siedlung um 2600 v. Chr. ihre größte Ausdehnung. ⓘ

Während der Frühbronze IIIB (ca. 2500/2450-2350 v. Chr.; Sultan IIIC2) gab es einen Palast G auf dem Springberg und Stadtmauern. ⓘ

Mittlere Bronzezeit

Jericho war bis in die Mittelbronzezeit durchgehend bewohnt; in der Spätbronzezeit wurde es zerstört und diente danach nicht mehr als städtisches Zentrum. Die Stadt war von ausgedehnten Verteidigungsmauern umgeben, die mit rechteckigen Türmen verstärkt waren, und besaß einen ausgedehnten Friedhof mit vertikalen Schachtgräbern und unterirdischen Grabkammern; die aufwendigen Grabbeigaben in einigen dieser Gräber spiegeln möglicherweise das Auftreten lokaler Könige wider. ⓘ

Während der mittleren Bronzezeit war Jericho eine kleine, prominente Stadt in der Region Kanaan, die ihre größte bronzezeitliche Ausdehnung in der Zeit von 1700 bis 1550 v. Chr. erreichte. Sie scheint die stärkere Verstädterung der Region zu dieser Zeit widerzuspiegeln und wurde mit dem Aufstieg der Maryannu in Verbindung gebracht, einer Klasse von Aristokraten, die Streitwagen benutzten und mit dem Aufstieg des mitannitischen Staates im Norden in Verbindung standen. Kathleen Kenyon berichtet: "Die mittlere Bronzezeit ist vielleicht die blühendste in der gesamten Geschichte von Kna'an. ... Die Verteidigungsanlagen ... gehören zu einem ziemlich fortgeschrittenen Zeitpunkt in dieser Periode" und es gab "eine massive Steinverkleidung ... Teil eines komplexen Systems" von Verteidigungsanlagen. Das bronzezeitliche Jericho fiel im 16. Jahrhundert am Ende der mittleren Bronzezeit, wobei die kalibrierten Kohlenstoffreste aus der Zerstörungsschicht der Stadt IV auf 1617-1530 v. Chr. datiert werden. Die Kohlenstoffdatierung um 1573 v. Chr. bestätigte die Richtigkeit der stratigrafischen Datierung um 1550. ⓘ

Späte Bronzezeit

Keramikware, teilweise aus Zypern importiert, sowie mehrere in umliegenden Gräbern geborgene Skarabäen von Hatschepsut, Thutmosis III. und Amenophis III. belegen, dass Jericho bis in die Spätbronzezeit II A (1400–1300 v. Chr.) bewohnt war. Als weitere Belege sind eine Keilschrifttafel sowie einige Häuserreste aus dem südöstlichen Ortsbereich zu nennen. ⓘ

Im Gegensatz zur früheren Ortsfläche lag nach der Zerstörung jedoch eine geringere Bebauung mit Dorfcharakter vor. Die letzten Grabungen bestätigen, dass die zerstörten früheren Stadtmauern nicht wieder aufgebaut wurden und der Ort (Tell es-Sultan) in dieser Epoche keine Stadtmauer besaß. Wenn die Zerstörung tatsächlich bereits im 16. Jh. geschah, ist demnach ein Zusammenhang mit der biblisch beschriebenen Landnahme der Israeliten unter Josua 1400 v. Chr. nicht nachvollziehbar. ⓘ

Auch in den umliegenden Gebieten sind seit der Regierungszeit von Thutmosis III. kaum noch Befestigungsanlagen nachweisbar. Die Ursachen für diesen Befund dürften wohl mit dem politischen Herrschaftsbereich Ägyptens zusammenhängen. Spätestens seit Beginn des 13. Jahrhunderts v. Chr. war Jericho nur noch ein unbewohnter Ruinenhügel. Die Gründe für die Aufgabe sind nicht bekannt. Ein Zerstörungshorizont ist nicht erkennbar. ⓘ

Im 11. oder 10. Jahrhundert v. Chr. sind neue Besiedlungsversuche festzustellen. ⓘ

Es gab Hinweise auf eine kleine Siedlung aus der Spätbronzezeit (ca. 1400 v. Chr.) auf dem Gelände, aber Erosion und Zerstörung durch frühere Ausgrabungen haben große Teile dieser Schicht ausgelöscht. ⓘ

Eisenzeit

Tell es-Sultan blieb vom Ende des 15. bis zum 10. bis 9. Jahrhundert v. Chr. unbesiedelt, als die Stadt wieder aufgebaut wurde. Von dieser neuen Stadt ist nicht viel mehr erhalten als ein Vier-Zimmer-Haus am Osthang. Im 7. Jahrhundert hatte sich Jericho zu einer ausgedehnten Stadt entwickelt, die jedoch bei der babylonischen Eroberung von Juda im späten 6. ⓘ

Persische und frühhellenistische Zeit

Nach der Zerstörung der judäischen Stadt durch die Babylonier im späten 6. Jh. blieben von dem, was in persischer Zeit im Rahmen der Wiederherstellung nach der babylonischen Gefangenschaft wieder aufgebaut wurde, nur wenige Reste übrig. Der Tell wurde nicht lange nach dieser Zeit als Siedlungsort aufgegeben. Für die Zeit von Persien bis zum Hellenismus ist in der gesamten Region nur eine geringe Besiedlung bezeugt. ⓘ

Jericho war unter persischer Herrschaft ein Verwaltungszentrum von Yehud Medinata ("Provinz Juda") und diente nach der Eroberung der Region zwischen 336 und 323 v. Chr. als Privatbesitz von Alexander dem Großen. In der Mitte des 2. Jahrhunderts v. Chr. befand sich Jericho unter der hellenistischen Herrschaft des Seleukidenreiches, als der syrische General Bacchides eine Reihe von Festungen baute, um das Gebiet um Jericho gegen den Aufstand der Makkabäer zu verteidigen. Eine dieser Festungen, die am Eingang des Wadi Qelt errichtet wurde, wurde später von Herodes dem Großen wieder aufgebaut und nach seiner Mutter Kypros benannt. ⓘ

Hasmonäische und herodianische Zeit

Nach der Aufgabe des Tell es-Sultan wurde das neue Jericho der späthellenistischen bzw. hasmonäischen und der frührömischen bzw. herodianischen Zeit als Gartenstadt in der Nähe des königlichen Anwesens in Tulul Abu el-'Alayiq angelegt und dank der intensiven Nutzung der Quellen in der Umgebung stark erweitert. Die neue Anlage besteht aus einer Gruppe von niedrigen Hügeln an beiden Ufern des Wadi Qelt. Die Hasmonäer waren eine Dynastie, die von einer Priestergruppe (Kohanim) aus dem Stamm Levi abstammte und nach dem Erfolg des Makkabäeraufstands über Judäa herrschte, bis der römische Einfluss auf die Region dazu führte, dass Herodes den Thron der Hasmonäer beanspruchte. ⓘ

Die in den Fels gehauenen Gräber eines Friedhofs aus der Zeit der Herodianer und Hasmonäer liegen im untersten Teil der Klippen zwischen Nuseib al-Aweishireh und dem Berg der Versuchung. Sie stammen aus der Zeit zwischen 100 v. Chr. und 68 n. Chr. ⓘ

Herodianische Zeit

Überreste des Palastes des Herodes ⓘ

Herodes musste das königliche Anwesen in Jericho von Kleopatra zurückpachten, nachdem Markus Antonius es ihr geschenkt hatte. Nach ihrem gemeinsamen Selbstmord im Jahr 30 v. Chr. übernahm Oktavian die Herrschaft über das Römische Reich und übertrug Herodes die absolute Herrschaft über Jericho als Teil des neuen herodianischen Herrschaftsgebiets. Unter Herodes' Herrschaft wurden ein Hippodrom-Theater (Tell es-Samrat) zur Unterhaltung seiner Gäste und neue Aquädukte zur Bewässerung des Gebiets unterhalb der Klippen gebaut, um seine Winterpaläste zu erreichen, die an der Stelle von Tulul Abu el-Alaiq (auch Alayiq geschrieben) errichtet wurden. Im Jahr 2008 veröffentlichte die Israel Exploration Society einen Bildband über Herodes' dritten Palast in Jericho. ⓘ

Die Ermordung von Aristobulos III. in einem Schwimmbad der königlichen Winterpaläste von Jericho, wie sie der römisch-jüdische Historiker Josephus beschreibt, fand während eines Banketts statt, das Herodes' hasmonäische Schwiegermutter organisiert hatte. Nach dem Bau der Paläste diente die Stadt nicht nur als landwirtschaftliches Zentrum und als Straßenkreuzung, sondern auch als Winterquartier für die Aristokratie Jerichos. ⓘ

Herodes' Nachfolger in Judäa war sein Sohn, Herodes Archelaus, der nicht weit nördlich ein Dorf in seinem Namen errichtete, Archelaïs (das heutige Khirbet al-Beiyudat), um Arbeiter für seine Dattelplantage unterzubringen. ⓘ

Das Jericho des ersten Jahrhunderts wird in Strabos Geographie wie folgt beschrieben:

Jericho ist eine Ebene, die von einer Art Bergland umgeben ist, das in gewisser Weise wie ein Theater zu ihr hin abfällt. Hier befindet sich das Phönizien, das auch mit allen Arten von kultivierten und fruchtbaren Bäumen vermischt ist, obwohl es hauptsächlich aus Palmen besteht. Er ist 100 Stadien lang und wird überall von Bächen bewässert. Hier befinden sich auch der Palast und der Balsam-Park. ⓘ

Im Neuen Testament

Christus heilt den Blinden in Jericho, El Greco ⓘ

In den christlichen Evangelien heißt es, dass Jesus von Nazareth durch Jericho kam, wo er blinde Bettler heilte (Matthäus 20,29) und einen örtlichen Steuereintreiber namens Zachäus zur Umkehr von seinen unehrlichen Praktiken bewegte (Lukas 19,1-10). Die Straße zwischen Jerusalem und Jericho ist der Schauplatz des Gleichnisses vom barmherzigen Samariter. ⓘ

John Wesley behauptet in seinen neutestamentlichen Anmerkungen zu diesem Abschnitt des Lukasevangeliums, dass dort "etwa zwölftausend Priester und Leviten wohnten, die alle dem Tempeldienst beiwohnten". ⓘ

In Smiths Bible Names Dictionary heißt es, dass bei der Ankunft Jesu und seines Gefolges "Jericho wieder 'eine Stadt der Palmen' war, als unser Herr es besuchte. Hier gab er den Blinden das Augenlicht zurück (Matthäus 20:30; Markus 10:46; Lukas 18:35). Hier verschmähte der Nachkomme Rahabs die Gastfreundschaft des Zöllners Zachäus nicht. Und schließlich lag zwischen Jerusalem und Jericho der Schauplatz seiner Geschichte vom barmherzigen Samariter". ⓘ

Römische Provinz

Nach dem Fall Jerusalems durch Vespasians Armeen im Großen Aufstand von Judäa im Jahr 70 n. Chr. ging es mit Jericho schnell bergab, und um 100 n. Chr. war es nur noch eine kleine römische Garnisonsstadt. Im Jahr 130 wurde dort eine Festung errichtet, die bei der Niederschlagung des Bar-Kochba-Aufstands im Jahr 133 eine Rolle spielte. ⓘ

Byzantinische Zeit

Kopie des Mosaiks der Synagoge Shalom Al Yisrael, 6.-7. Jahrhundert n. Chr. ⓘ

Die Berichte eines christlichen Pilgers über Jericho stammen aus dem Jahr 333. Kurz darauf wurde das bebaute Gebiet der Stadt verlassen und ein byzantinisches Jericho, Ericha, 1600 Meter östlich errichtet, auf dem die moderne Stadt liegt. Während der byzantinischen Ära setzte sich das Christentum in der Stadt durch, und das Gebiet war dicht besiedelt. Eine Reihe von Klöstern und Kirchen wurden gebaut, darunter der Heilige Georg von Koziba im Jahr 340 n. Chr. und eine dem Heiligen Eliseus geweihte Kuppelkirche. Im 6. Jahrhundert n. Chr. wurden auch mindestens zwei Synagogen gebaut. Die Klöster wurden nach der persischen Invasion im Jahr 614 aufgegeben. ⓘ

Die Synagoge von Jericho im königlichen makkabäischen Winterpalast in Jericho stammt aus der Zeit zwischen 70 und 50 v. Chr. Eine Synagoge aus dem späten 6. oder frühen 7. Jahrhundert n. Chr. wurde 1936 in Jericho entdeckt und nach dem zentralen hebräischen Motto in ihrem Mosaikboden Shalom Al Yisrael Synagoge oder "Frieden für Israel" genannt. Nach dem Sechstagekrieg stand sie unter israelischer Kontrolle, doch seit der Übergabe an die Palästinensische Autonomiebehörde im Rahmen des Osloer Abkommens ist sie eine Quelle von Konflikten. In der Nacht des 12. Oktober 2000 wurde die Synagoge von Palästinensern verwüstet, die heilige Bücher und Reliquien verbrannten und das Mosaik beschädigten. ⓘ

Die Na'aran-Synagoge, ein weiteres Bauwerk aus byzantinischer Zeit, wurde 1918 am nördlichen Stadtrand von Jericho entdeckt. Über sie ist zwar weniger bekannt als über Shalom Al Yisrael, doch sie weist ein größeres Mosaik auf und ist in ähnlichem Zustand. ⓘ

Frühe muslimische Periode

Arabisches Umayyaden-Mosaik aus dem Palast von Hisham in Jericho ⓘ

Jericho, das zu diesem Zeitpunkt in der arabischen Variante "Ariha" hieß, wurde Teil von Jund Filastin ("Militärbezirk Palästina"), einem Teil der größeren Provinz Bilad al-Sham. Der arabisch-muslimische Historiker Musa b. 'Uqba (gestorben 758) berichtete, dass der Kalif Umar ibn al-Khattab die Juden und Christen von Khaybar nach Jericho (und Tayma) verbannte. ⓘ

Im Jahr 659 war dieser Bezirk unter die Kontrolle von Mu'awiya, dem Gründer der Umayyaden-Dynastie, gekommen. In diesem Jahr wurde Jericho durch ein Erdbeben zerstört. Ein Jahrzehnt später besuchte der Pilger Arculf Jericho und fand die Stadt in Trümmern vor, deren "elende kanaanäische" Bewohner nun in Barackensiedlungen am Ufer des Toten Meeres verstreut lebten. ⓘ

Ein Palastkomplex, der lange Zeit dem zehnten Umayyaden-Kalifen, Hisham ibn Abd al-Malik (reg. 724-743), zugeschrieben wurde und daher als Hishams Palast bekannt ist, befindet sich in Khirbet al-Mafjar, etwa 1,5 Kilometer nördlich von Tell es-Sultan. Dieses "Wüstenschloss" oder Qasr wurde wahrscheinlich von Kalif Walid ibn Yazid (reg. 743-744) erbaut, der ermordet wurde, bevor er den Bau vollenden konnte. Die Überreste von zwei Moscheen, einem Innenhof, Mosaiken und anderen Gegenständen sind heute noch in situ zu sehen. Das unvollendete Bauwerk wurde bei einem Erdbeben im Jahr 747 weitgehend zerstört. ⓘ

Die Herrschaft der Umayyaden endete 750 und wurde von den arabischen Kalifaten der Abbasiden- und Fatimiden-Dynastien abgelöst. Unter der islamischen Herrschaft wurde die Bewässerungslandwirtschaft entwickelt, was Jerichos Ruf als fruchtbare "Stadt der Palmen" bestätigte. Der arabische Geograf Al-Maqdisi schrieb im Jahr 985, dass "das Wasser von Jericho als das höchste und beste im ganzen Islam gilt. Bananen sind reichlich vorhanden, ebenso Datteln und duftende Blumen". Jericho wird von ihm auch als eine der wichtigsten Städte von Jund Filastin bezeichnet. ⓘ

Die Stadt blühte bis zur Invasion der Seldschuken im Jahr 1071, gefolgt von den Umwälzungen der Kreuzzüge. ⓘ

Die Kreuzfahrerzeit

Im Jahr 1179 bauten die Kreuzfahrer das Kloster St. Georg von Koziba an seinem ursprünglichen Standort 10 km vom Stadtzentrum entfernt wieder auf. Sie bauten auch zwei weitere Kirchen und ein Johannes dem Täufer geweihtes Kloster und sollen den Zuckerrohranbau in der Stadt eingeführt haben. Auf dem Gelände von Tawahin es-Sukkar (wörtlich: "Zuckermühlen") befinden sich die Überreste einer Zuckerproduktionsanlage der Kreuzfahrer. Im Jahr 1187 wurden die Kreuzfahrer nach ihrem Sieg in der Schlacht von Hattin von den ayyubidischen Truppen Saladins vertrieben, und die Stadt verfiel langsam. ⓘ

Ayyubiden- und Mamlukenzeit

Karte von Jericho aus dem 14. Jahrhundert in der Farhi-Bibel von Abraham Cresques ⓘ

Im Jahr 1226 sagte der arabische Geograf Yaqut al-Hamawi über Jericho: "Es hat viele Palmen, auch Zuckerrohr in großen Mengen und Bananen. Hier wird der beste aller Zucker des Ghaur-Landes hergestellt". Im 14. Jahrhundert schreibt Abu al-Fida, dass es in Jericho Schwefelminen gibt, "die einzigen in Palästina". ⓘ

Osmanische Zeit

Postkarte mit einer Darstellung von Jericho im späten 19. oder frühen 20. ⓘ

16. Jahrhundert

Jericho wurde 1517 zusammen mit ganz Palästina dem Osmanischen Reich einverleibt, und 1545 wurden Einnahmen von 19.000 Akçe verzeichnet, die für den neuen Waqf des Haseki Sultan Imaret von Jerusalem bestimmt waren. Eine Einnahmequelle der Dorfbewohner war die Indigoverarbeitung, für die sie einen speziellen Kessel benutzten, der ihnen von den osmanischen Behörden in Jerusalem geliehen worden war. Später im Jahrhundert gingen die Einnahmen aus Jericho nicht mehr an den Haseki-Sultan Imaret. ⓘ

Im Jahr 1596 erschien Jericho in den Steuerregistern unter dem Namen Riha und lag in der Nahiya von Al-Quds in der Liwa von Al-Quds. Es hatte eine Bevölkerung von 51 Haushalten, alles Muslime. Sie zahlten einen festen Steuersatz von 33,3 % auf landwirtschaftliche Erzeugnisse, darunter Weizen, Gerste, Sommerfrüchte, Weinberge und Obstbäume, Ziegen und Bienenstöcke, Wasserbüffel, zusätzlich zu gelegentlichen Einnahmen; insgesamt 40.000 Akçe. Die gesamten Einnahmen gingen weiterhin an einen Waqf. ⓘ

17. Jahrhundert

Der französische Reisende Laurent d'Arvieux beschrieb die Stadt 1659 als "jetzt verödet, und besteht nur aus etwa fünfzig armen Häusern, in schlechtem Zustand ... Die Ebene um die Stadt ist äußerst fruchtbar; der Boden ist mittelmäßig fett; aber sie wird von mehreren Bächen bewässert, die in den Jordan fließen. Trotz dieser Vorzüge werden nur die an die Stadt angrenzenden Gärten kultiviert." ⓘ

19. Jahrhundert

Römische Aquädukte ⓘ

Im 19. Jahrhundert besuchten europäische Gelehrte, Archäologen und Missionare die Stadt häufig. Zu dieser Zeit war es eine Oase in einem armen Zustand, ähnlich wie andere Regionen in den Ebenen und Wüsten. Edward Robinson (1838) berichtete von 50 Familien, die etwa 200 Personen umfassten, Titus Tobler (1854) von etwa 30 Armenhütten, deren Bewohner insgesamt 3611 kuruş an Steuern zahlten. Auch Abraham Samuel Herschberg (1858-1943) berichtete nach seinen Reisen 1899-1900 in der Region von etwa 30 Armenhütten und 300 Bewohnern. Zu dieser Zeit war Jericho die Residenz des türkischen Gouverneurs der Region. Die wichtigsten Wasserquellen des Dorfes waren eine Quelle namens Ein al-Sultan, wörtlich übersetzt. "Sultans Quelle" auf Arabisch und Ein Elisha, wörtl. "Elisha-Quelle", auf Hebräisch, und Quellen im Wadi Qelt. ⓘ

J. S. Buckingham (1786-1855) beschreibt in seinem Buch von 1822, wie die männlichen Dorfbewohner von er-Riha, obwohl sie nominell sesshaft waren, im Stil der Beduinen [[Raid (military)#Bedouin ghazzu|Raubzüge, oder ghazzu]]Die Männer verbrachten die meiste Zeit damit, durch die Ebenen zu reiten und sich mit "Raub und Plünderung" zu beschäftigen, ihrer wichtigsten und einträglichsten Tätigkeit. ⓘ

Eine osmanische Dorfliste aus der Zeit um 1870 weist für Riha, Jericho, 36 Häuser und 105 Einwohner aus, wobei allerdings nur die Männer gezählt wurden. ⓘ

Die erste Ausgrabung in Tell es-Sultan wurde 1867 durchgeführt. ⓘ

20. Jahrhundert

Jericho, das Jordan-Hotel, 1912 ⓘ

Jericho aus der Luft, 1931 ⓘ

Die griechisch-orthodoxen Klöster St. Georg von Choziba und Johannes der Täufer wurden neu gegründet und 1901 bzw. 1904 fertiggestellt. ⓘ

Britische Mandatszeit

Jericho 1938 ⓘ

Nach dem Zusammenbruch des Osmanischen Reichs am Ende des Ersten Weltkriegs kam Jericho als Teil des Mandatsgebiets Palästina unter britische Herrschaft. ⓘ

Nach der palästinensischen Volkszählung von 1922 hatte Jericho 1 029 Einwohner, davon 931 Muslime, 6 Juden und 92 Christen; die Christen waren 45 Orthodoxe, 12 römisch-katholisch, 13 griechisch-katholisch (melkitisch-katholisch), 6 syrisch-katholisch, 11 Armenier, 4 Kopten und 1 Kirche von England. ⓘ

Im Jahr 1927 wurden Jericho und andere Städte von einem Erdbeben heimgesucht. Etwa 300 Menschen starben, aber bei der Volkszählung von 1931 war die Bevölkerung auf 1.693 Einwohner in 347 Häusern angewachsen. ⓘ

In den Statistiken von 1945 wird die Bevölkerung von Jericho mit 3.010 Einwohnern angegeben, davon 2.570 Muslime, 170 Juden, 260 Christen und 10, die als "andere" eingestuft werden, und sie verfügte über 37.481 Dunam Land. Davon wurden 948 Dunam für den Anbau von Zitrusfrüchten und Bananen, 5.873 Dunam für Plantagen und bewässerbares Land, 9.141 Dunam für Getreide und insgesamt 38 Dunam für städtisches, bebautes Gebiet genutzt. ⓘ

Während des Zweiten Weltkriegs bauten die Briten mit Hilfe des jüdischen Unternehmens Solel Boneh Festungen in Jericho, und Brücken wurden in Vorbereitung auf eine mögliche Invasion der deutschen Alliierten mit Sprengstoff versehen. ⓘ

Jordanische Zeit

Nach dem arabisch-israelischen Krieg von 1948 kam Jericho unter jordanische Kontrolle. Auf der von König Abdullah organisierten Konferenz von Jericho, an der 1948 über 2 000 palästinensische Delegierte teilnahmen, wurde "Seine Majestät Abdullah zum König von ganz Palästina" proklamiert und "die Vereinigung von Palästina und Transjordanien als Schritt zur vollständigen arabischen Einheit" gefordert. Mitte 1950 annektierte Jordanien formell das Westjordanland, und die Einwohner von Jericho wurden wie andere Einwohner von Orten im Westjordanland jordanische Staatsbürger. ⓘ

Im Jahr 1961 betrug die Einwohnerzahl von Jericho 10 166, von denen 935 Christen und der Rest Muslime waren. ⓘ

1967, Nachwehen

Karte der Vereinten Nationen von 2018, die die israelischen Besatzungsstrukturen zeigt ⓘ

Jericho ist seit dem Sechstagekrieg von 1967 zusammen mit dem übrigen Westjordanland von Israel besetzt. Es war die erste Stadt, die gemäß den Osloer Verträgen an die Palästinensische Autonomiebehörde übergeben wurde. Die begrenzte palästinensische Selbstverwaltung von Jericho wurde im Gaza-Jericho-Abkommen vom 4. Mai 1994 vereinbart. Teil des Abkommens war ein "Protokoll über wirtschaftliche Beziehungen", das am 29. April 1994 unterzeichnet wurde. Die Stadt liegt in einer Enklave des Jordantals, die zum Gebiet A des Westjordanlandes gehört, während das umliegende Gebiet als Gebiet C ausgewiesen ist und unter vollständiger israelischer Militärkontrolle steht. Vier Straßensperren umschließen die Enklave und schränken die Bewegungsfreiheit der palästinensischen Bevölkerung Jerichos im Westjordanland ein. ⓘ

Als Reaktion auf die Zweite Intifada 2001 und Selbstmordattentate wurde Jericho von israelischen Truppen wieder besetzt. Um einen großen Teil der Stadt wurde ein 2 m tiefer Graben gezogen, um den palästinensischen Verkehr nach und aus Jericho zu kontrollieren. ⓘ

Am 14. März 2006 starteten die israelischen Streitkräfte die Operation "Bringing Home the Goods", bei der sie ein Gefängnis in Jericho stürmten, um den Generalsekretär der PFLP, Ahmad Sa'adat, und fünf weitere Gefangene festzunehmen, die alle wegen der Ermordung des israelischen Tourismusministers Rehavam Zeevi im Jahr 2001 angeklagt worden waren. ⓘ

Nachdem die Hamas als Reaktion auf einen Angriff, bei dem sechs Hamas-Mitglieder getötet wurden, ein Viertel im Gazastreifen angegriffen hatte, in dem hauptsächlich der mit der Fatah verbündete Hilles-Clan lebte, wurde der Hilles-Clan am 4. August 2008 nach Jericho umgesiedelt. ⓘ

2009 weihten der Premierminister der Palästinensischen Autonomiebehörde, Salam Fayyad, und der stellvertretende US-Außenminister für internationale Drogen- und Strafverfolgungsangelegenheiten, David Johnson, das Presidential Guard Training Center in Jericho ein, eine 9,1 Millionen Dollar teure Ausbildungseinrichtung für die Sicherheitskräfte der Palästinensischen Autonomiebehörde, die mit US-Mitteln gebaut wurde. ⓘ

Schuhverkäufer auf dem zentralen Platz in Jericho (2006) ⓘ

Auch nach dem Abkommen von Scharm asch-Schaich vom Februar 2005, das offiziell die Zweite Intifada beendete, wurde Jericho am 16. März 2005 als erste Stadt wieder palästinensischer Kontrolle übergeben. Die israelische Armee ist aber weiterhin an der strategisch wichtigen Straßenkreuzung vor der Stadt mit einem Checkpoint stationiert. ⓘ

Geografie und Umwelt

Jericho liegt 258 Meter unter dem Meeresspiegel in einer Oase im Wadi Qelt im Jordantal und ist damit die am tiefsten gelegene Stadt der Welt. Die nahe gelegene Quelle Ein es-Sultan produziert 3,8 m³ Wasser pro Minute und bewässert etwa 10 Quadratkilometer durch mehrere Kanäle, die in den 10 km entfernten Jordan fließen. ⓘ

Panorama von Jericho ⓘ

Wichtiges Vogelschutzgebiet

Ein 3 500 ha großes Gebiet, das die Stadt Jericho und ihre unmittelbare Umgebung umfasst, wurde von BirdLife International als wichtiges Vogelschutzgebiet (Important Bird Area, IBA) anerkannt, da es Populationen von Schwarzfrankolin, Lannerfalke, Rötelfalke und Totes-Meer-Sperling beherbergt. ⓘ

Klima

Die jährliche Niederschlagsmenge beträgt 204 mm und fällt hauptsächlich in den Wintermonaten und im frühen Frühjahr. Die Durchschnittstemperatur beträgt 11 °C im Januar und 31 °C im Juli. Nach der Köppen-Klimaklassifikation herrscht in Jericho ein heißes Wüstenklima (BWh). Der fruchtbare Schwemmlandboden und das reichlich vorhandene Quellwasser haben Jericho zu einem attraktiven Siedlungsgebiet gemacht. ⓘ

Klimadaten für Jericho ⓘ
Monat	Jan	Feb	März	Apr	Mai	Jun	Jul	Aug	Sep	Okt	Nov	Dez	Jahr
Durchschnittlicher Höchstwert °C (°F)	19.0 (66.2)	20.6 (69.1)	24.4 (75.9)	29.5 (85.1)	34.4 (93.9)	37.0 (98.6)	38.6 (101.5)	37.9 (100.2)	35.8 (96.4)	32.7 (90.9)	28.1 (82.6)	21.4 (70.5)	30.0 (86.0)
Tagesmittelwert °C (°F)	10.7 (51.3)	12.6 (54.7)	16.3 (61.3)	22.4 (72.3)	26.6 (79.9)	30.4 (86.7)	30.9 (87.6)	30.4 (86.7)	28.6 (83.5)	25.8 (78.4)	22.8 (73.0)	16.9 (62.4)	22.9 (73.2)
Durchschnittlicher Tiefstwert °C (°F)	4.4 (39.9)	5.9 (42.6)	9.6 (49.3)	13.6 (56.5)	18.2 (64.8)	20.2 (68.4)	21.9 (71.4)	21.1 (70.0)	20.5 (68.9)	17.6 (63.7)	16.6 (61.9)	11.6 (52.9)	15.1 (59.2)
Durchschnittlicher Niederschlag mm (Zoll)	59 (2.3)	44 (1.7)	20 (0.8)	4 (0.2)	1 (0.0)	0 (0)	0 (0)	1 (0.0)	2 (0.1)	3 (0.1)	5 (0.2)	65 (2.6)	204 (8.0)
Durchschnittliche relative Luftfeuchtigkeit (%)	77	81	74	62	49	50	51	57	52	56	54	74	61
Mittlere monatliche Sonnenscheinstunden	189.1	186.5	244.9	288.0	362.7	393.0	418.5	396.8	336.0	294.5	249.0	207.7	3,566.7
Mittlere tägliche Sonnenscheindauer	6.1	6.6	7.9	9.6	11.7	13.1	13.5	12.8	11.2	9.5	8.3	6.7	9.8
Quelle: Arabisches Meteorologiebuch

Demografische Daten

Stadtverwaltung von Jericho, 1967 ⓘ

Bei der ersten vom Palästinensischen Zentralbüro für Statistik (PCBS) durchgeführten Volkszählung im Jahr 1997 betrug die Einwohnerzahl von Jericho 14.674. Der Anteil der palästinensischen Flüchtlinge an der Bevölkerung betrug 43,6 %, das sind 6 393 Personen. Die Geschlechterverteilung in der Stadt war 51 % männlich und 49 % weiblich. Jericho hat eine junge Bevölkerung, denn fast die Hälfte (49,2 %) der Einwohner ist unter 20 Jahre alt. Menschen zwischen 20 und 44 Jahren machten 36,2 % der Bevölkerung aus, 10,7 % waren zwischen 45 und 64 Jahre alt und 3,6 % waren über 64 Jahre alt. Bei der Volkszählung 2007 durch das PCBS zählte Jericho 18.346 Einwohner. ⓘ

Die demografische Entwicklung war in den vergangenen dreitausend Jahren je nach der in der Region vorherrschenden ethnischen Gruppe und Herrschaft sehr unterschiedlich. In einer Land- und Bevölkerungsvermessung von Sami Hadawi aus dem Jahr 1945 werden für Jericho 3 010 Einwohner angegeben, von denen 94 % (2840) Araber und 6 % (170) Juden waren. Heute ist die überwältigende Mehrheit der Bevölkerung muslimisch. Die christliche Gemeinschaft macht etwa 1 % der Bevölkerung aus. In Jericho gibt es eine große Gemeinschaft von schwarzen Palästinensern. ⓘ

Wirtschaft

Marktplatz von Jericho, 1967 ⓘ

1994 unterzeichneten Israel und die Palästinenser ein Wirtschaftsabkommen, das es den Palästinensern in Jericho ermöglichte, Banken zu eröffnen, Steuern zu erheben und Ex- und Importe zu tätigen, um sich auf die Selbstverwaltung vorzubereiten. Eine weitere Einkommensquelle ist die Landwirtschaft mit ihren Bananenhainen, die die Stadt umgeben. ⓘ

Der Jericho Agro-Industrial Park ist ein öffentlich-privates Unternehmen, das in der Region Jericho entwickelt wird. Um die Wirtschaft von Jericho anzukurbeln, werden landwirtschaftlichen Verarbeitungsbetrieben finanzielle Vergünstigungen für die Pacht von Grundstücken im Park angeboten. ⓘ

Fremdenverkehr

Seilbahn von Jericho ⓘ

1998 wurde in Jericho mit Unterstützung von Jassir Arafat ein 150 Millionen Dollar teures Kasino-Hotel gebaut. Das Kasino ist inzwischen geschlossen, das Hotel auf dem Gelände ist jedoch für Gäste geöffnet. ⓘ

Im Jahr 2010 wurde Jericho mit seiner Nähe zum Toten Meer zum beliebtesten Reiseziel der palästinensischen Touristen erklärt. ⓘ

Biblische und christliche Denkmäler

Der christliche Tourismus ist eine der Haupteinnahmequellen von Jericho. In und um Jericho gibt es mehrere bedeutende christliche Pilgerstätten.

• Ein as-Sultan, bei Juden und Christen als Quelle des Elisa bekannt;
• Qasr al-Yahud am Jordan, gegenüber von Bethanien jenseits des Jordans, das traditionell als der Ort der Taufe Jesu gilt;
• Berg der Versuchung (Jebel Quruntul), der traditionell als Ort der Versuchung Jesu gilt;
• Das griechisch-orthodoxe Kloster der Versuchung auf halber Höhe des Berges, neben einer Höhle, in der Jesus 40 Tage lang gefastet haben soll und die durch eine Seilbahn mit Jericho verbunden ist;
• 2 Platanen, die gesondert erwähnt werden, wie die, die im Zusammenhang mit Zachäus erwähnt wird;
• Deir Hajla, das Kloster des Heiligen Gerasimos im Jordantal nahe Jericho;
• das Kloster des Heiligen Georg im Wadi Qelt oberhalb von Jericho. ⓘ

Archäologische Denkmäler

• Städte aus der Stein-, Bronze- und Eisenzeit in Tell es-Sultan;
• Hasmonäische und herodianische Winterpaläste in Tulul Abu el-'Alayiq;
• Synagogen aus der byzantinischen Zeit in Jericho (Shalom Al Yisrael Synagoge) und Na'aran;
• Umayyaden-Palast in Khirbet al-Mafjar, bekannt als Hisham's Palace;
• Zuckerproduktionsanlage der Kreuzfahrer in Tawahin es-Sukkar' (wörtlich: "Zuckermühlen");
• Nabi Musa, das mamlukische und osmanische Heiligtum, das angeblich die Ruhestätte von Moses (für die Muslime "Prophet Musa") ist ⓘ

Schulen und religiöse Einrichtungen

1925 eröffneten christliche Ordensbrüder eine Schule für 100 Schüler, aus der die Terra-Santa-Schule hervorging. In der Stadt gibt es 22 staatliche Schulen und eine Reihe von Privatschulen. ⓘ

Gesundheitsfürsorge

Im April 2010 vollzog die US-Behörde für internationale Entwicklung (USAID) den ersten Spatenstich für die Renovierung des staatlichen Krankenhauses von Jericho. USAID stellt für dieses Projekt 2,5 Millionen Dollar zur Verfügung. ⓘ

Sport

Die Sportmannschaft Hilal Areeha spielt Verbandsfußball in der ersten Liga des Westjordanlandes. Ihre Heimspiele tragen sie im 15.000 Zuschauer fassenden Jericho International Stadium aus. ⓘ

Städtepartnerschaften

Jericho hat acht Städtepartnerschaften geschlossen mit:

Stadt	Land	seit
Alessandria	Piemont, Italien	2004
Campinas	São Paulo, Brasilien	2001
Iași	Moldau, Rumänien	2003
Ilio	Attika, Griechenland	1999
Lærdal	Vestland, Norwegen	1998
Pisa	Toskana, Italien	2000
San Giovanni Valdarno	Toskana, Italien	2003
Santa Bárbara d’Oeste	São Paulo, Brasilien	1998

Darüber hinaus gibt es Zusammenarbeit von Jericho mit weiteren Städten in Japan, Deutschland, Frankreich, Italien, Südafrika, USA, Österreich und Großbritannien. ⓘ

Bemerkenswerte Persönlichkeiten

• Musa Alami ⓘ

Khirbat al-Mafdschar

Fünf Kilometer nördlich von Jericho liegt die ehemalige umayyadische Palastanlage Khirbat al-Mafdschar (31° 52′ 57″ N, 35° 27′ 35″ O31.882535.459722222222), auch bekannt unter dem Namen „Palast des Hischam“. Die Anlage zählt zu den ältesten und archäologisch wie historisch bedeutsamsten Profanbauten in Palästina. Erstmals archäologisch untersucht wurde die Stätte in den 1930er Jahren, seit 1990 finden dort erneut umfangreiche Restaurierungs- und Grabungsarbeiten statt. ⓘ

Klima

Infolge der geo- und topographischen Lage ist das Klima Jerichos geprägt durch lange, extrem heiße sowie extreme trockene Sommer, in denen so gut wie nie Niederschläge fallen. Temperaturen von über 40 °C sind im Hochsommer Normalität. Die Winter hingegen, wenn auch sehr kurz, sind vergleichsweise kühl und feucht; nachts sinken die Temperaturen nicht selten unter den Gefrierpunkt. Tags werden jedoch auch da üblicherweise Temperaturen von 20 °C erreicht. ⓘ

Jericho in der Bibel

Der biblische Kampf um Jericho (Julius Schnorr von Carolsfeld, 19. Jahrhundert) ⓘ

Altes Testament: Der Fall Jerichos (Jean Fouquet, um 1420) ⓘ

Die Stadt liegt in der Jordansenke und diente wegen ihres wärmeren Kleinklimas den Herrschern Jerusalems als Aufenthaltsort im Winter. ⓘ

Nach dem Buch Josua wurde das von Jebusitern bewohnte Jericho bei der Landnahme als erste Stadt westlich des Jordan von den Israeliten erobert und zerstört. Der Name der Jericho-Trompete leitet sich von dem in der Bibel erwähnten Fall Jerichos ab, bei dem der Klang von Trompeten, genauer sieben Schofaren, den Einsturz der Stadtmauern verursacht haben soll (Jos 6,4–20 ). ⓘ

Wer sie wieder aufbaue, sei verflucht. Sein erstes Kind solle sterben, wenn die Stadt neu gegründet wird, sein jüngstes, wenn die Tore eingesetzt werden (Jos 6,26 ). Später, unter König Ahab (1 Kön 16,34 ), wurde Jericho wieder befestigt, und das älteste und das jüngste Kind des Erbauers sollen gestorben sein. Die Stadt war dazwischen jedoch nicht vollständig unbewohnt, da bereits zur Zeit der Richter wieder von einer Eroberung Jerichos durch Moab berichtet wird (Ri 3,13 ). ⓘ

Archäologische Befunde entsprechen nicht den alttestamentlichen Beschreibungen. So war Jericho im 14. Jahrhundert v. Chr. eine kleine sowie unbefestigte Ortschaft, die aufgegeben wurde und während des 13. Jahrhunderts v. Chr. unbewohnt blieb. Da Jericho wie fast alle kanaanäischen Städte unbefestigt war, gab es zu dieser Zeit keine Stadtmauer. Aufgrund dieser Ergebnisse versuchten vor längerer Zeit einige Historiker das Fehlen der Mauer durch Umwelteinflüsse zu erklären, die jene beweisfähige Schicht „durch Bodenerosion verschwinden ließen“. ⓘ

Für eine Einnahme Jerichos und dessen Zerstörung in alttestamentlicher Zeit lassen sich keinerlei Befunde ermitteln. Die biblische Beschreibung von Jericho weist Ähnlichkeiten mit der mittelbronzezeitlichen Situation auf. Die spätere Zerstörung durch die Feuersbrunst und das Erdbeben kann möglicherweise als regionale Überlieferung in die alttestamentlichen Schilderungen eingeflossen sein. Wahrscheinlicher ist jedoch eine Legenden- (Sagen-)bildung im Angesicht der Ruinen. ⓘ

Im Neuen Testament ist mehrfach von Jericho die Rede, so trifft Jesus nach Lk 19,1–10  in Jericho auf den Zöllner Zachäus, und nach Mk 10,46–52  soll er hier die Heilung des Blinden Bartimäus bewirkt haben. Auf dem Berg der Versuchung (arabisch: Jabal al Qurunţul) in der Nähe von Jericho soll er 40 Tage lang gefastet und den Versuchungen des Satans widerstanden haben (Mt 4,1–4 ), im 6. Jahrhundert wurde an diesem Ort das griechisch-orthodoxe Kloster Qarantal errichtet. In neuerer Zeit wurden bei archäologischen Ausgrabungen dort in der Nähe Überreste der Festung Dok gefunden, in der zur Zeit des Aufstands der Makkabäer der Ethnarch Simon zusammen mit zwei seiner Söhne ermordet worden sein sollen. ⓘ

Der Berg der Versuchung in der Nähe von Jericho ist der Schauplatz vieler Erzählungen aus der Bibel. ⓘ

Persönlichkeiten

• Schakir al-Absi (1955–2008), Führer der sunnitisch-radikal-islamischen Untergrundorganisation Fatah al-Islam ⓘ