Bigfoot
 Bild 352 des Patterson-Gimlin-Films, auf dem angeblich ein weiblicher Bigfoot zu sehen ist. ⓘ
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| Folklore | Kryptide |
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| Andere Bezeichnung(en) | Sasquatch Andere Namen |
| Land |
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| Region | Nord-Amerika |
Bigfoot, auch Sasquatch genannt, ist eine angeblich affenähnliche Kreatur, die in den Wäldern Nordamerikas leben soll. Viele zweifelhafte Artikel wurden angeboten, um die Existenz von Bigfoot zu beweisen, darunter anekdotische Behauptungen über visuelle Beobachtungen sowie angebliche Video- und Audioaufnahmen, Fotos und Abdrücke großer Fußabdrücke. Einige sind bekannte oder zugegebene Fälschungen. Geschichten über wilde, haarige Humanoide gibt es auf der ganzen Welt, und solche Kreaturen tauchen in der Folklore Nordamerikas auf, auch in den Mythologien der indigenen Völker. Bigfoot ist eine Ikone innerhalb der Subkultur der Kryptozoologie und ein beständiges Element der Populärkultur. ⓘ
Die meisten etablierten Wissenschaftler haben in der Vergangenheit die Existenz von Bigfoot abgelehnt, da sie ihn eher für das Ergebnis einer Kombination aus Folklore, falscher Identifizierung und Scherz halten, als für ein lebendes Tier. Folkloristen führen das Phänomen Bigfoot auf eine Kombination von Faktoren und Quellen zurück, darunter indigene Kulturen, die Figur des europäischen wilden Mannes und Volksmärchen. Wunschdenken, eine kulturell bedingte Zunahme des Umweltbewusstseins und ein allgemeines gesellschaftliches Bewusstsein für das Thema wurden als zusätzliche Faktoren angeführt. ⓘ
Andere Kreaturen mit relativ ähnlichen Beschreibungen sollen in verschiedenen Regionen der Welt leben, wie z. B. der Skunk-Affe im Südosten der Vereinigten Staaten, die Almas, Yeren und Yeti in Asien und der australische Yowie, die alle, wie Bigfoot, in den Kulturen ihrer Regionen verwurzelt sind. ⓘ
Bigfoot (engl. „Großfuß“) heißt ein humanoider Kryptid der nordamerikanischen Folklore von erheblicher Größe, mit überdimensionalen Füßen und starker Fellbehaarung, der in fast allen Gebirgen der USA und Kanadas, insbesondere in den Rocky Mountains und den Appalachen, gesichtet worden sein soll. Angebliche Sichtungen werden allerdings auch aus den Waldgebieten von Texas berichtet. Bigfoot wird in Kanada und dem Bundesstaat Washington auch Sasquatch genannt, was in der Sprache dort ansässiger Ureinwohner für „stark behaarter Mensch bzw. haariger Riese“ steht. ⓘ
Beschreibung
Bigfoot wird meist als großes, muskulöses, zweibeiniges, affenartiges Wesen mit schwarzem, dunkelbraunem oder rötlichem Haar beschrieben. Anekdotische Beschreibungen gehen von einer Größe von etwa 1,8-2,7 Metern aus, wobei einige Beschreibungen die Kreaturen als 3,0-4,6 Meter groß beschreiben. Einige angebliche Beobachtungen beschreiben Bigfoot als eher "menschenähnlich", mit Berichten über ein menschenähnliches Gesicht. Im Jahr 1971 erstatteten mehrere Personen in The Dalles, Oregon, einen Polizeibericht, in dem sie einen "übergroßen Affen" beschrieben. Einer der Männer behauptete, die Kreatur im Zielfernrohr seines Gewehrs gesehen zu haben, konnte sich aber nicht dazu durchringen, sie zu erschießen, weil "sie eher menschlich als tierisch aussah". ⓘ
Zu den gängigen Beschreibungen gehören auch breite Schultern, kein sichtbarer Hals und lange Arme, was Skeptiker als wahrscheinliche Verwechslung mit einem aufrecht stehenden Bären bezeichnen. Bei einigen angeblichen nächtlichen Sichtungen wurde behauptet, die Augen des Wesens hätten gelb oder rot "geleuchtet". Das Leuchten der Augen kommt jedoch weder beim Menschen noch bei anderen bekannten Affen vor, so dass als Erklärung für das vom Boden aus beobachtete Leuchten der Augen im Wald auch Eulen, Waschbären oder Opossums, die im Laub sitzen, vorgeschlagen werden. ⓘ
Michael Rugg, Besitzer des Bigfoot Discovery Museum in Nordkalifornien, behauptet, Bigfoot gerochen zu haben: "Stellen Sie sich ein Stinktier vor, das sich in toten Tieren gewälzt und in Müllgruben herumgehangen hat". ⓘ
Die riesigen Fußabdrücke, nach denen die Kreatur benannt ist, sollen bis zu 610 Millimeter lang und 200 Millimeter breit sein. Einige Fußabdrücke enthielten auch Krallenspuren, so dass es wahrscheinlich ist, dass sie von bekannten Tieren wie Bären stammen, die fünf Zehen und Krallen haben. ⓘ
Geschichte
Eingeborene und frühe Aufzeichnungen
In vielen Kulturen der Ureinwohner des nordamerikanischen Kontinents gibt es Geschichten über mysteriöse haarbedeckte Kreaturen, die in den Wäldern leben, und laut dem Anthropologen David Daegling existierten diese Legenden lange vor den zeitgenössischen Berichten über Bigfoot". Diese Geschichten unterschieden sich in ihren Einzelheiten sowohl regional als auch zwischen den Familien derselben Gemeinschaft. ⓘ
Im Tule-River-Indianerreservat in Zentralkalifornien sollen Petroglyphen, die von einem Stamm der Yokuts an einem Ort namens Painted Rock geschaffen wurden, eine Gruppe von Bigfoot darstellen, die "die Familie" genannt wird. Die größte der Glyphen wird von den Einheimischen "Hairy Man" genannt und ist schätzungsweise zwischen 500 und 1000 Jahre alt. Spanische Entdecker und mexikanische Siedler in Kalifornien erzählten im 16. Jahrhundert von den los Vigilantes Oscuros, den "dunklen Wächtern", großen Kreaturen, die angeblich nachts ihre Lager verfolgten. In der Region des heutigen Mississippi lebte 1721 ein französischer Jesuitenpriester bei den Natchez und berichtete von haarigen Kreaturen im Wald, die laut schrien und Vieh stahlen. ⓘ
Der Ökologe Robert Pyle argumentiert, dass die meisten Kulturen in ihrer Volksgeschichte von menschenähnlichen Riesen berichten, die ein Bedürfnis nach einem "überlebensgroßen Wesen" zum Ausdruck bringen. Jede Sprache hatte ihren eigenen Namen für die Kreatur, die in der lokalen Version solcher Legenden vorkam. Viele Namen bedeuten so etwas wie "wilder Mann" oder "haariger Mann", während andere Namen gewöhnliche Handlungen beschreiben, die das Wesen ausführen soll, wie Muscheln essen oder an Bäumen rütteln. Häuptling Mischelle von den Nlaka'pamux in Lytton, British Columbia, erzählte Charles Hill-Tout 1898 eine solche Geschichte; er nannte die Kreatur nach einer salischen Variante, die "wilder Mann", se'sxa oder "Sasquatch" bedeutet. ⓘ
Angehörige der Lummi erzählen sich Geschichten über Kreaturen, die als Ts'emekwes bekannt sind. Die Geschichten ähneln einander in den allgemeinen Beschreibungen von Ts'emekwes, aber die Details über die Ernährung und die Aktivitäten der Kreatur unterscheiden sich in den verschiedenen Familienberichten. Einige regionale Versionen erzählen von bedrohlicheren Kreaturen: die stiyaha oder kwi-kwiyai waren eine nachtaktive Rasse, und Kinder wurden davor gewarnt, die Namen auszusprechen, damit die "Monster" nicht kamen und sie zum Töten mitnahmen. Die Irokesen erzählten von einem aggressiven, haarbedeckten Riesen mit steinharter Haut, der als Ot ne yar heh oder "Steinriese" bekannt war und im Allgemeinen als Genoskwa bezeichnet wurde. Im Jahr 1847 berichtete Paul Kane von Geschichten der Eingeborenen über Skoocooms, eine Rasse kannibalischer wilder Männer, die auf dem Gipfel des Mount St. Helens im Süden Washingtons lebten. Ebenfalls mit diesem Gebiet verbunden war ein angeblicher Vorfall im Jahr 1924, bei dem es zu einer gewalttätigen Begegnung zwischen einer Gruppe von Goldsuchern und einer Gruppe von "Affenmenschen" kam. Diese Behauptungen wurden in der Ausgabe des Oregonian vom 16. Juli 1924 berichtet und sind zu einem beliebten Teil der Bigfoot-Überlieferung geworden, wobei das Gebiet heute als Ape Canyon bezeichnet wird. US-Präsident Theodore Roosevelt schreibt in seinem 1893 erschienenen Buch "The Wilderness Hunter" (Der Jäger der Wildnis) von einer Geschichte, die ihm ein älterer Bergmann namens Bauman erzählte, in der eine übel riechende, zweibeinige Kreatur sein Biberfängerlager durchwühlte, ihn verfolgte und später feindselig wurde, als sie seinem Begleiter in der Wildnis nahe der Grenze zwischen Idaho und Montana tödlich das Genick brach. Roosevelt merkt an, dass Bauman beim Erzählen der Geschichte ängstlich wirkte, führt dies aber auf die deutsche Abstammung des Trappers zurück, die ihn möglicherweise beeinflusst habe. ⓘ
Es sind auch weniger bedrohliche Versionen überliefert, wie die von Reverend Elkanah Walker aus dem Jahr 1840. Walker war ein protestantischer Missionar, der Geschichten über Riesen bei den Eingeborenen in der Nähe von Spokane, Washington, aufzeichnete. Es hieß, dass diese Riesen auf den Gipfeln der nahe gelegenen Berge lebten und den Fischern die Lachse aus den Netzen stahlen. ⓘ
Ursprung des Namens "Bigfoot
1958 entdeckte Jerry Crew, ein Planierraupenfahrer einer Holzfirma in Humboldt County, Kalifornien, im Six Rivers National Forest eine Reihe großer, 410 Millimeter großer, menschenähnlicher Fußabdrücke, die tief im Schlamm steckten. Als er seine Kollegen informierte, behaupteten viele von ihnen, ähnliche Spuren auf früheren Baustellen gesehen zu haben, und berichteten von merkwürdigen Vorfällen, wie z. B. dass ein 200 kg schweres Ölfass ohne Erklärung bewegt worden war. Die Männer der Holzfällerfirma fingen bald an, den Begriff "Bigfoot" zu verwenden, um den mysteriösen Übeltäter zu beschreiben. Die Besatzung, die zunächst glaubte, dass ihnen jemand einen Streich spielte, beobachtete erneut zahlreiche massive Fußabdrücke und kontaktierte den Reporter Andrew Genzoli von der Zeitung Humboldt Times. Genzoli interviewte Holzarbeiter und schrieb Artikel über die mysteriösen Fußabdrücke, wobei er den Namen "Bigfoot" im Zusammenhang mit den Spuren und den lokalen Erzählungen über große, haarige, wilde Männer einführte. Von den Fußabdrücken wurde ein Gipsabdruck angefertigt, und Crew erschien mit einem der Abdrücke in der Hand am 6. Oktober 1958 auf der Titelseite der Zeitung. Die Geschichte verbreitete sich schnell, da Genzoli von großen Medien wie der New York Times und der Los Angeles Times angeschrieben wurde. In der Folge verbreitete sich der Begriff "Bigfoot" als Hinweis auf eine scheinbar große, unbekannte Kreatur, die in Nordkalifornien riesige Fußabdrücke hinterließ. ⓘ
Im Jahr 2002 erklärte die Familie von Crew's verstorbenem Mitarbeiter Ray Wallace, dass ihr Vater heimlich die großen Fußabdrücke mit geschnitzten Holzfüßen gemacht habe und dass er für die Spuren verantwortlich sei. Trotz der Aussage der Familie Wallace werden Willow Creek und Humboldt County von einigen als die "Bigfoot-Hauptstadt der Welt" angesehen. ⓘ
Andere historische Verwendungen von "Bigfoot"
In den 1830er Jahren erhielt ein Häuptling der Wyandot aufgrund seiner beachtlichen Größe, Stärke und großen Füße den Spitznamen "Big Foot". Potawatomi-Häuptling Maumksuck, bekannt als Häuptling "Big Foot", ist heute ein Synonym für das Gebiet von Walworth County, Wisconsin, und ein State Park und eine Schule sind nach ihm benannt. William A. A. Wallace, ein berühmter texanischer Ranger aus dem 19. Jahrhundert, trug wegen seiner großen Füße den Spitznamen "Bigfoot", und heute ist eine Stadt nach ihm benannt: Bigfoot, Texas. Der Lakota-Anführer Spotted Elk wurde auch "Häuptling Big Foot" genannt. Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert wurden mindestens zwei riesige marodierende Grizzlybären in der Presse erwähnt, die beide den Spitznamen "Bigfoot" trugen. Der erste Grizzlybär, der "Bigfoot" genannt wurde, wurde Berichten zufolge 1895 in der Nähe von Fresno, Kalifornien, getötet, nachdem er 15 Jahre lang Schafe getötet hatte; sein Gewicht wurde auf 900 kg (2.000 Pfund) geschätzt. Der zweite war in den 1890er und 1900er Jahren in Idaho zwischen den Flüssen Snake und Salmon aktiv, und man schrieb ihm übernatürliche Kräfte zu. ⓘ
Sichtungen
Nach Angaben von Live Science gab es über 10.000 gemeldete Bigfoot-Sichtungen in den kontinentalen Vereinigten Staaten. Etwa ein Drittel aller Berichte über Bigfoot-Sichtungen stammen aus dem pazifischen Nordwesten, die übrigen Berichte verteilen sich auf das übrige Nordamerika. Die meisten Berichte werden als Irrtum oder Schwindel angesehen, selbst von den Forschern, die behaupten, dass Bigfoot existiert. ⓘ
Die meisten Sichtungen finden in der nordwestlichen Region von Washington, Oregon, Nordkalifornien und British Columbia statt. Andere prominente Gebiete mit angeblichen Sichtungen sind die ländlichen Gebiete der Region der Großen Seen und der Südosten der Vereinigten Staaten. Nach den Daten der Bigfoot Field Researchers Organization (BFRO), der Datenbank für Bigfoot-Sichtungen im Jahr 2019, gibt es in Washington über 2.000 gemeldete Sichtungen, in Kalifornien über 1.600, in Pennsylvania über 1.300, in New York und Oregon über 1.000 und in Texas knapp über 800. Die Debatte über die Legitimität von Bigfoot-Sichtungen erreichte in den 1970er Jahren einen Höhepunkt, und Bigfoot gilt als das erste weit verbreitete Beispiel für Pseudowissenschaft in der amerikanischen Kultur. ⓘ
Regionale und andere Namen
In vielen Regionen gibt es differenzierte Namen für die Kreaturen. In Kanada ist der Name Sasquatch weit verbreitet, obwohl er oft mit dem Namen Bigfoot gleichgesetzt wird. In den Vereinigten Staaten werden beide Namen verwendet, aber es gibt auch zahlreiche Namen und Beschreibungen für die Kreaturen, je nach Region und Gebiet, in dem sie angeblich gesichtet wurden. Dazu gehören der Skunk Ape in Florida und anderen Südstaaten, Grassman in Ohio, das Fouke Monster in Arkansas, Wood Booger in Virginia, das Monster von Whitehall in Whitehall, New York, Momo in Missouri, das Honey Island Swamp Monster in Louisiana, das Dewey Lake Monster in Michigan, das Mogollon Monster in Arizona, das Big Muddy Monster in Süd-Illinois und The Old Men of the Mountain in West Virginia. Der Begriff Wood Ape wird von einigen auch verwendet, um von der mythischen Konnotation des Namens "Bigfoot" abzulenken. Andere Namen sind Bushman, Treeman und Wildman. ⓘ
Behauptetes Verhalten
Einige Bigfoot-Forscher behaupten, dass Bigfoot Steine wirft, um sein Territorium zu zeigen und zu kommunizieren. Andere angebliche Verhaltensweisen sind hörbare Schläge gegen Bäume oder "Holzklopfen", die ebenfalls der Kommunikation dienen sollen. Skeptiker argumentieren, dass diese Verhaltensweisen leicht gefälscht werden können. Darüber hinaus werden Strukturen aus zerbrochenem und verdrehtem Laub, die scheinbar in bestimmten Gebieten platziert wurden, von einigen als Bigfoot-Verhalten eingestuft. In einigen Berichten wurde beobachtet, wie Kiefern und andere kleine Bäume gebogen, entwurzelt oder in Mustern wie geflochten und kreuz und quer gestapelt wurden, was einige zu der Theorie veranlasst, dass es sich dabei um potenzielle territoriale Markierungen handelt. In einigen Fällen wurden auch ganze Hirschskelette hoch in den Bäumen aufgehängt. Im Bundesstaat Washington behauptete ein Team von Amateur-Bigfoot-Forschern namens Olympic Project, eine Sammlung von Nestern entdeckt zu haben, die sie von Primatologen untersuchen ließen, mit dem Ergebnis, dass sie offenbar von einem Primaten angelegt wurden. ⓘ
Viele angebliche Sichtungen finden nachts statt, was zu Spekulationen führt, dass die Kreaturen möglicherweise nächtliche Tendenzen haben. Experten halten ein solches Verhalten bei einem angeblichen affen- oder menschenähnlichen Wesen jedoch für unhaltbar, da alle bekannten Affen, einschließlich der Menschen, tagaktiv sind und nur weniger bedeutende Primaten eine Nachtaktivität aufweisen. Die meisten anekdotischen Sichtungen von Bigfoot beschreiben die angeblich beobachteten Kreaturen als Einzelgänger, obwohl in einigen Berichten Gruppen beschrieben wurden, die angeblich gemeinsam beobachtet wurden. ⓘ
Angebliche Lautäußerungen
Es wurde von angeblichen Lautäußerungen wie Heulen, Schreien, Stöhnen, Grunzen, Pfeifen und sogar von einer Art angeblicher Sprache berichtet. Einige dieser angeblichen Vokalisationsaufnahmen wurden von Personen wie dem pensionierten kryptologischen Linguisten der US-Marine, Scott Nelson, analysiert. Er analysierte Tonaufnahmen aus den frühen 1970er Jahren, die in den Bergen der Sierra Nevada aufgenommen worden sein sollen und als "Sierra Sounds" bezeichnet werden, und stellte fest: "Es handelt sich definitiv um eine Sprache, sie ist definitiv nicht menschlichen Ursprungs und kann nicht gefälscht worden sein". Les Stroud hat von einer seltsamen Stimme gesprochen, die er während der Dreharbeiten zu Survivorman in der Wildnis hörte und die seiner Meinung nach von einem Primaten stammte. Andere argumentieren, dass die Quelle der Geräusche, die Bigfoot zugeschrieben werden, entweder ein Schwindel, eine Anthropomorphisierung oder wahrscheinlich falsch identifiziert und von bekannten Tieren wie Eulen, Wölfen, Kojoten und Füchsen erzeugt werden. ⓘ
Vermeintliche Begegnungen
In einer Geschichte aus dem Jahr 1924, die oft als "Battle of Ape Canyon" bezeichnet wird, werden Bergleute von großen, haarigen "Affenmännern" angegriffen, die von einer nahe gelegenen Klippe Steine auf ihr Hüttendach warfen, nachdem einer der Bergleute angeblich einen von ihnen mit einem Gewehr erschossen hatte. In Fouke, Arkansas, berichtete 1971 eine Familie, dass ein großes, behaartes Wesen eine Frau erschreckte, nachdem es durch ein Fenster gegriffen hatte. Dieser angebliche Vorfall wurde später als Scherz abgetan. ⓘ
1974 präsentierte die New York Times die zweifelhafte Geschichte von Albert Ostman, einem kanadischen Goldsucher, der behauptete, er sei 1924 in Toba Inlet, British Columbia, von einer Bigfoot-Familie entführt und sechs Tage lang gefangen gehalten worden. ⓘ
Die Hulu-Dokumentarserie Sasquatch aus dem Jahr 2021 beschreibt Marihuana-Farmer, die von Bigfoots berichten, die in den 1970er bis 1990er Jahren Menschen in der Region des Smaragddreiecks belästigten und töteten, insbesondere den angeblichen Mord an drei Wanderarbeitern im Jahr 1993. Der Enthüllungsjournalist David Holthouse führt die Geschichten auf illegale Drogengeschäfte zurück, die die lokalen Bigfoot-Überlieferungen nutzen, um Konkurrenten, insbesondere abergläubische Einwanderer, abzuschrecken, und dass die hohe Zahl von Morden und vermissten Personen in diesem Gebiet auf menschliches Handeln zurückzuführen ist. ⓘ
Es gibt auch Berichte über Hunde, die angeblich von einem Bigfoot getötet wurden. In den frühen 1990er Jahren wurden Tonaufnahmen des Notrufs veröffentlicht, auf denen ein Hausbesitzer in Kitsap County, Washington, die Polizei um Hilfe rief, weil ein großes Wesen, das er als "ganz in Schwarz" beschrieb, in seinen Garten eingedrungen war. Zuvor hatte er den Strafverfolgungsbehörden berichtet, dass sein Hund vor kurzem getötet wurde, als er über seinen Zaun geworfen wurde. Der Anthropologe Jeffrey Meldrum stellt fest, dass jedes große Raubtier für den Menschen potenziell gefährlich ist, insbesondere wenn es provoziert wird, weist aber darauf hin, dass die meisten anekdotischen Berichte über Bigfoot-Begegnungen darauf hinauslaufen, dass sich die Kreaturen verstecken oder vor den Menschen fliehen. Einige Amateurforscher haben berichtet, dass die Kreaturen sich bewegen oder absichtlich von Menschen zurückgelassene "Geschenke" wie Nahrung und Schmuck in Besitz nehmen und an deren Stelle Gegenstände wie Steine und Zweige zurücklassen. Skeptiker argumentieren, dass viele dieser angeblichen Interaktionen mit Menschen einfach nur ein Scherz sind, das Ergebnis einer falschen Identifizierung oder schlichtweg erfunden sind. ⓘ
Vorgeschlagene Erklärungen
Es wurden verschiedene Erklärungen für die Sichtungen vorgeschlagen und es wurden Vermutungen darüber angestellt, welches Tier bei angeblichen Bigfoot-Sichtungen falsch identifiziert wurde. Wissenschaftler führen Sichtungen in der Regel entweder auf Falschmeldungen oder auf die Verwechslung bekannter Tiere und ihrer Spuren, insbesondere von Schwarzbären, zurück. ⓘ
Falsche Identifizierung
Bären
Mainstream-Wissenschaftler stellen die Theorie auf, dass amerikanische Schwarzbären wahrscheinlich für die meisten Bigfoot-Sichtungen verantwortlich sind, insbesondere wenn Beobachter ein Objekt aus der Ferne betrachten, sich in dichtem Laub befinden oder schlechte Lichtverhältnisse herrschen. Außerdem wurden Schwarzbären beobachtet und aufgezeichnet, die aufrecht gehen, oft als Folge einer Verletzung. Ausgewachsene Schwarzbären stehen im aufrechten Gang etwa 1,5-2,1 Meter und Grizzlybären etwa 2,4-2,7 Meter hoch, beides liegt im Bereich der anekdotischen Bigfoot-Berichte. ⓘ
Im Jahr 2007 legte die Bigfoot Field Researchers Organization Fotos vor, die ihrer Meinung nach einen jugendlichen Bigfoot zeigen. Die Pennsylvania Game Commission erklärte jedoch, dass die Fotos von einem Bären mit Räude stammten. Die Wildkommission von Pennsylvania versuchte erfolglos, den mutmaßlich räudigen Bären ausfindig zu machen. Die Wissenschaftlerin Vanessa Woods schätzte, dass das Objekt auf dem Foto etwa 560 Millimeter lange Arme und einen 476 Millimeter langen Rumpf hatte, und kam zu dem Schluss, dass es eher mit einem Schimpansen vergleichbar sei. ⓘ
Entflohene Affen
Einige haben vorgeschlagen, dass es sich bei Sichtungen von Bigfoot einfach um Menschen handeln könnte, die bekannte Menschenaffen wie Schimpansen, Gorillas und Orang-Utans beobachten und falsch identifizieren, die aus der Gefangenschaft von Zoos, Zirkussen und privaten Besitzern entkommen sind. Diese Erklärung wird oft im Zusammenhang mit dem Bigfoot-ähnlichen Skunk-Affen vorgeschlagen, da einige argumentieren, dass das feuchte subtropische Klima im Südosten der Vereinigten Staaten möglicherweise eine Population von entkommenen Affen beherbergen könnte. ⓘ
Menschen
Menschen wurden schon mit Bigfoot verwechselt, wobei einige Vorfälle zu Verletzungen führten. Im Jahr 2013 wurde ein 21-jähriger Mann in Oklahoma verhaftet, nachdem er den Strafverfolgungsbehörden erzählt hatte, er habe seinem Freund versehentlich in den Rücken geschossen, als die Gruppe angeblich auf der Jagd nach Bigfoot war. Im Jahr 2017 machte ein Schamane, der Kleidung aus Tierfellen trug, Urlaub in einem Wald in North Carolina, als lokale Berichte über angebliche Bigfoot-Sichtungen eintrafen. Das Greenville Police Department gab einen öffentlichen Aufruf heraus, nicht auf Bigfoot zu schießen, aus Angst, dass jemand in einem Pelzanzug versehentlich verletzt oder getötet werden könnte. Im Jahr 2018 wurde eine Person in der Nähe von Helena, Montana, von einem Jäger mehrfach angeschossen, der behauptete, er habe ihn mit einem Bigfoot verwechselt. ⓘ
Außerdem haben einige verwilderte Menschen oder Einsiedler, die in der Wildnis leben, als weitere Erklärung für angebliche Bigfoot-Sichtungen angeführt. Eine berühmte Geschichte, der "Wilde Mann von Navidad", erzählt von einem wilden Affenmenschen, der Mitte des 19. Jahrhunderts durch die Wildnis von Osttexas streifte und den Anwohnern Lebensmittel und Waren stahl. Ein Suchtrupp nahm angeblich einen entflohenen afrikanischen Sklaven gefangen, der für diese Geschichte verantwortlich gemacht wurde. In den 1980er Jahren lebten nach Angaben des Direktors für Veteranenangelegenheiten des Staates Washington, Randy Fisher, mehrere psychisch geschädigte amerikanische Vietnam-Veteranen in abgelegenen Waldgebieten des Staates. ⓘ
Pareidolie
Einige haben vorgeschlagen, dass Pareidolie die Bigfoot-Sichtungen erklären könnte, insbesondere die Tendenz, menschenähnliche Gesichter und Figuren in der natürlichen Umgebung zu sehen. Fotos und Videos von schlechter Qualität, auf denen angeblich Bigfoots zu sehen sind, werden oft diesem Phänomen zugeschrieben und gemeinhin als "Blobsquatch" bezeichnet. ⓘ
Scherzartikel
Sowohl Bigfoot-Gläubige als auch Nicht-Gläubige sind sich einig, dass viele der gemeldeten Sichtungen Hoaxes oder falsch identifizierte Tiere sind. Der Autor Jerome Clark behauptet, dass die Jacko-Affäre ein Schwindel war, bei der es um einen Zeitungsbericht von 1884 über eine affenähnliche Kreatur ging, die in British Columbia gefangen wurde. Er zitiert Recherchen von John Green, der herausfand, dass mehrere zeitgenössische Zeitungen in British Columbia den angeblichen Fang als höchst zweifelhaft einstuften, und stellt fest, dass der Mainland Guardian in New Westminster, British Columbia, schrieb: "Absurdität steht auf der Titelseite geschrieben." ⓘ
1968 wurde der gefrorene Leichnam eines angeblich haarbedeckten Hominiden mit einer Größe von 1,8 m (5 Fuß 11 Zoll) im Rahmen einer Wanderausstellung in den Vereinigten Staaten ausgestellt. Es gab viele Geschichten über seine Herkunft, z. B. dass er von Jägern in Minnesota oder von amerikanischen Soldaten in der Nähe von Da Nang während des Vietnamkriegs getötet worden war. Einige hielten es für einen Beweis für Bigfoot-ähnliche Kreaturen. Der Primatologe John R. Napier untersuchte das Objekt und kam zu dem Schluss, dass es sich um einen Schwindel aus Latex handelte. Andere bestritten dies und behaupteten, Napier habe das Originalobjekt nicht untersucht. Seit 2013 wird das Objekt, das als Minnesota-Iceman bezeichnet wird, im Museum of the Weird" in Austin, Texas, ausgestellt. ⓘ
Tom Biscardi, langjähriger Bigfoot-Enthusiast und Geschäftsführer von "Searching for Bigfoot, Inc.", trat am 14. Juli 2005 in der paranormalen Radioshow Coast to Coast AM auf und sagte, er sei "zu 98% sicher, dass seine Gruppe in der Lage sein wird, einen Bigfoot zu fangen, den sie in der Gegend von Happy Camp, Kalifornien, verfolgt hat. Einen Monat später verkündete er in derselben Radiosendung, dass er Zugang zu einem gefangenen Bigfoot habe und eine Pay-per-View-Veranstaltung organisiere, bei der die Leute ihn sehen könnten. Ein paar Tage später erschien er erneut bei Coast to Coast AM, um zu verkünden, dass es keinen gefangenen Bigfoot gibt. Er beschuldigte eine ungenannte Frau, ihn in die Irre geführt zu haben, und sagte, dass das Publikum der Sendung leichtgläubig sei. ⓘ
Am 9. Juli 2008 veröffentlichten Rick Dyer und Matthew Whitton ein Video auf YouTube, in dem sie behaupteten, sie hätten den Körper eines toten Bigfoot in einem Wald in Nordgeorgien entdeckt. Tom Biscardi wurde kontaktiert, um Nachforschungen anzustellen. Dyer und Whitton erhielten 50.000 Dollar von "Searching for Bigfoot, Inc.". Die Geschichte wurde von vielen großen Nachrichtensendern, darunter BBC, CNN, ABC News und Fox News, aufgegriffen. Kurz nach einer Pressekonferenz wurde die angebliche Bigfoot-Leiche in einem Eisblock in einer Gefriertruhe mit dem "Searching for Bigfoot"-Team geliefert. Als der Inhalt aufgetaut wurde, stellten die Beobachter fest, dass das Haar nicht echt, der Kopf hohl und die Füße aus Gummi waren. Dyer und Whitton gaben zu, dass es sich um einen Schwindel handelte, nachdem sie von Steve Kulls, dem Geschäftsführer von SquatchDetective.com, damit konfrontiert wurden. ⓘ
Im August 2012 wurde ein Mann in Montana von einem Auto überfahren, als er einen Bigfoot-Hoax mit einem Ghillie-Anzug verübte. ⓘ
Im Januar 2014 erklärte Rick Dyer, der Urheber eines früheren Bigfoot-Hoax, dass er im September 2012 außerhalb von San Antonio einen Bigfoot getötet habe. Er behauptete, er habe wissenschaftliche Tests an der Leiche durchführen lassen, "von DNA-Tests über optische 3D-Scans bis hin zu Körperscans. It is the real deal. Es ist Bigfoot, und Bigfoot ist hier, und ich habe ihn erschossen, und jetzt beweise ich es der Welt." Er sagte, er habe die Leiche an einem versteckten Ort aufbewahrt und beabsichtige, sie 2014 auf eine Tour durch Nordamerika mitzunehmen. Er veröffentlichte Fotos der Leiche und ein Video, das die Reaktionen einiger Personen auf den Anblick der Leiche zeigt, aber er veröffentlichte keine der Tests oder Scans. Er weigerte sich, die Testergebnisse zu veröffentlichen oder biologische Proben zur Verfügung zu stellen. Er sagte, dass die DNA-Ergebnisse von einem nicht genannten Labor stammen und nicht mit einem bekannten Tier in Verbindung gebracht werden können. Dyer sagte, dass er die Leiche und die Tests am 9. Februar 2014 auf einer Pressekonferenz an der Washington University bekannt geben würde, aber er machte die Testergebnisse nie zugänglich. Nach der Phoenix-Tour wurde die Bigfoot-Leiche nach Houston gebracht. ⓘ
Am 28. März 2014 gab Dyer auf seiner Facebook-Seite zu, dass seine "Bigfoot-Leiche" ein weiterer Schwindel war. Er hatte Chris Russel von "Twisted Toybox" dafür bezahlt, die Requisite aus Latex, Schaumstoff und Kamelhaar anzufertigen, der er den Spitznamen "Hank" gab. Dyer verdiente etwa 60.000 US-Dollar mit der Tournee dieser zweiten Bigfoot-Leiche. Er gab an, einen Bigfoot getötet zu haben, nahm aber die echte Leiche nicht mit auf Tournee, aus Angst, dass sie gestohlen werden könnte. ⓘ
Im April 2022 postete ein Mann in Mobile, Alabama, Fotos, von denen er behauptete, sie seien von einem Bigfoot, auf seiner Facebook-Seite und gab an, das Mobile County Sheriff's Office habe ihre Echtheit bestätigt und das Team von Finding Bigfoot werde entsandt. Die Fotos kursierten in den sozialen Medien und erregten die Aufmerksamkeit von NBC 15. Der Mann gab zu, dass die Fotos ein Aprilscherz waren. ⓘ
Am 7. Juli 2022 veröffentlichte der Wildnispädagoge und Medienmensch Coyote Peterson einen Beitrag auf Facebook, in dem er behauptete, einen großen Primatenschädel in Britisch-Kolumbien entdeckt zu haben, und gab an, dass er den Schädel ausgegraben und zur Untersuchung durch Primatologen in die Vereinigten Staaten geschmuggelt habe. Außerdem behauptete er, den Fund zunächst versteckt zu haben, weil er befürchtete, dass staatliche Stellen eingreifen könnten. Der Beitrag ging viral und erregte schnell die Aufmerksamkeit mehrerer Wissenschaftler, die den Schädel als wahrscheinliche Nachbildung eines Gorillaschädels abtaten. Darren Nash, ein Wirbeltierpaläontologe, erklärte: "Mir wurde gesagt, dass Coyote Peterson diese Art von Dingen ziemlich oft als Clickbait macht, und dass dies ein Stunt ist, um ein bevorstehendes Video zu bewerben. Vielleicht soll das Ganze als harmloser Spaß verstanden werden. Aber in einer Zeit, in der Wissenschaftsfeindlichkeit und Verschwörungskultur ein ernsthaftes Problem sind, macht das - wieder einmal - keinen guten Eindruck. Ich glaube, diese Aktion ist nach hinten losgegangen". ⓘ
Gigantopithecus
Die Bigfoot-Befürworter Grover Krantz und Geoffrey H. Bourne glaubten beide, dass Bigfoot eine Reliktpopulation der ausgestorbenen südostasiatischen Affenart Gigantopithecus blacki sein könnte. Bourne zufolge könnte G. blacki den vielen anderen Tierarten gefolgt sein, die über die Bering-Landbrücke nach Amerika gewandert sind. Bis heute sind in Amerika keine Fossilien von Gigantopithecus gefunden worden. In Asien wurden nur Fossilien von Unterkiefern und Zähnen geborgen, so dass die Fortbewegung von G. blacki ungewiss ist. Krantz hat argumentiert, dass G. blacki aufgrund seiner Extrapolation aus der Form des Unterkiefers zweibeinig gewesen sein könnte. Der entsprechende Teil des Unterkiefers ist jedoch in keinem Fossil vorhanden. Die gängigere Meinung ist, dass G. blacki vierfüßig war, da seine enorme Masse es ihm schwer gemacht hätte, einen zweibeinigen Gang anzunehmen. ⓘ
Matt Cartmill kritisiert die G. blacki-Hypothese:
Das Problem mit dieser Darstellung ist, dass Gigantopithecus kein Hominin und vielleicht nicht einmal ein Hominoid der Kronengruppe war; dennoch implizieren die physischen Beweise, dass Bigfoot ein aufrechter Zweibeiner mit Gesäß und einem langen, kräftigen, permanent angewinkelten Hallux ist. Dies sind hominine Autapomorphien, die bei anderen Säugetieren oder anderen Zweibeinern nicht vorkommen. Es scheint unwahrscheinlich, dass Gigantopithecus diese einzigartigen Homininen-Merkmale parallel entwickelt hat.
Bernard G. Campbell schreibt: "Dass Gigantopithecus tatsächlich ausgestorben ist, wurde von denjenigen in Frage gestellt, die glauben, dass er als Yeti im Himalaya und als Sasquatch an der nordwestlichen amerikanischen Küste überlebt hat. Aber die Beweise für diese Kreaturen sind nicht überzeugend." ⓘ
Die Bigfootlegende kann mindestens bis in die 1850er Jahre zurückverfolgt werden, als in Nordkalifornien Indianer von einem dergestaltigen Wesen berichteten. Um 1958 erlebte die Legende eine Renaissance in der Öffentlichkeit. ⓘ
Auch in verschiedenen Gebieten Asiens, wie der Volksrepublik China, Vietnam (dort bekannt als Felsenaffe), Malaysia und Indien, wird von ähnlichen Wesen unter anderen Namen berichtet. In den Medien werden die verschiedenen Wesen zumeist durch einen Namensvorsatz unterschieden, der das jeweilige Land bezeichnet. ⓘ
Manche Kryptozoologen halten den Bigfoot wie den Yeti für einen Überlebenden der ausgestorbenen Gattung Gigantopithecus. 1985 versuchte der amerikanische Anthropologe Grover Krantz, den Bigfoot als Gigantopithecus blacki zu beschreiben. Die International Commission on Zoological Nomenclature lehnte dies ab, da das Taxon bereits vergeben war und Krantz keinen Holotyp vorweisen konnte. ⓘ
Die meisten Forscher halten Bigfoot für einen Mythos, dennoch machen sich zahlreiche Menschen, sowohl Wissenschaftler als auch Laien, auf die Suche nach Bigfoot. Oft werden Braunbären oder Grizzlybären als Bigfoot identifiziert, die sich unter anderem auch aufrecht auf den Hinterbeinen bewegen können. ⓘ
Ausgestorbene Hominidae
Der Primatologe John R. Napier und der Anthropologe Gordon Strasenburg haben eine Art von Paranthropus als möglichen Kandidaten für die Identität von Bigfoot vorgeschlagen, wie z.B. Paranthropus robustus, mit seinem gorillaähnlichen Kammschädel und dem zweibeinigen Gang - trotz der Tatsache, dass Fossilien von Paranthropus nur in Afrika gefunden wurden. ⓘ
Michael Rugg vom Bigfoot Discovery Museum präsentierte in den Folgen 131 und 132 der Bigfoot Discovery Museum Show einen Vergleich zwischen menschlichen, Gigantopithecus- und Meganthropus-Schädeln (Rekonstruktionen von Grover Krantz). Bigfoot-Enthusiasten, die glauben, dass Bigfoot das "fehlende Glied" zwischen Affen und Menschen sein könnte, haben die Idee gefördert, dass Bigfoot ein Nachkomme von Gigantopithecus blacki ist, aber dieser Affe hat sich vor etwa 12 Millionen Jahren von Orang-Utans abgespalten und ist nicht mit dem Menschen verwandt. ⓘ
Einige vermuten, dass es sich um den Neandertaler, Homo erectus oder Homo heidelbergensis handelt, aber wie bei allen anderen Menschenaffen wurden in Amerika keine Überreste einer dieser Arten gefunden. ⓘ
Wissenschaftlicher Standpunkt
Experten sind sich einig, dass die Behauptungen über die Existenz von Bigfoot keine glaubwürdige Wissenschaft sind. Der Glaube an die Existenz eines so großen, affenähnlichen Wesens wird eher auf Scherzartikel, Verwirrung oder Wahnvorstellungen zurückgeführt als auf die Sichtung eines echten Wesens. In einem Artikel der USA Today aus dem Jahr 1996 sagte der Zoologe John Crane aus dem Bundesstaat Washington: "So etwas wie Bigfoot gibt es nicht. Es wurden niemals andere Daten als eindeutig gefälschtes Material vorgelegt." ⓘ
Wie bei anderen ähnlichen Wesen würden Klima- und Nahrungsversorgungsprobleme das Überleben eines solchen Wesens in den angegebenen Lebensräumen unwahrscheinlich machen. Bigfoot lebt angeblich in Regionen, die für einen großen, nichtmenschlichen Primaten ungewöhnlich sind, nämlich in den gemäßigten Breiten der nördlichen Hemisphäre; alle bekannten nichtmenschlichen Affen sind in den Tropen Afrikas und Asiens zu finden. Menschenaffen wurden in den Fossilienfunden auf dem amerikanischen Kontinent nicht gefunden, und es sind keine Überreste von Bigfoot bekannt. Phillips Stevens, ein Kulturanthropologe an der University at Buffalo, fasste den wissenschaftlichen Konsens wie folgt zusammen:
Es widerspricht jeder Logik, dass es eine ausreichende Population dieser Wesen gibt, um sie am Leben zu erhalten. Um eine Spezies zu erhalten, insbesondere eine langlebige Spezies, muss man eine Brutpopulation haben. Das erfordert eine beträchtliche Anzahl, die über ein ziemlich weites Gebiet verteilt ist, in dem sie genügend Nahrung und Unterschlupf finden, um sich vor allen Forschern zu verstecken.
In den 1970er Jahren, als Bigfoot-"Experten" häufig in den Medien auftauchten, schreibt McLeod, dass die wissenschaftliche Gemeinschaft es im Allgemeinen vermied, solchen Randtheorien Glauben zu schenken, indem sie sich weigerte, sie auch nur zu diskutieren. ⓘ
Die Primatologin Jane Goodall wurde 2002 in einem Interview in der Sendung "Science Friday" des National Public Radio nach ihrer persönlichen Meinung zu Bigfoot gefragt. Sie scherzte: "Nun, Sie werden erstaunt sein, wenn ich Ihnen sage, dass ich sicher bin, dass sie existieren. Später fügte sie kichernd hinzu: "Nun, ich bin eine Romantikerin, also wollte ich immer, dass sie existieren", und schließlich: "Wissen Sie, warum gibt es keinen Körper? Das kann ich nicht beantworten, und vielleicht gibt es sie nicht, aber ich möchte, dass es sie gibt." Als Goodall 2012 von der Huffington Post erneut befragt wurde, sagte sie: "Ich bin fasziniert und würde mich freuen, wenn es sie gäbe", und fügte hinzu: "Natürlich ist es seltsam, dass es nie ein einziges echtes Fell oder Haar des Bigfoot gab, aber ich habe alle Berichte gelesen." ⓘ
Der Paläontologe und Autor Darren Naish stellt in einem Artikel für Scientific American aus dem Jahr 2016 fest, dass, wenn es "Bigfoot" gäbe, auch eine Fülle von Beweisen existieren würde, die heute nirgendwo zu finden sind, was die Existenz eines solchen Wesens äußerst unwahrscheinlich macht. ⓘ
Naish fasst die Beweise für "Bigfoot" zusammen, die existieren würden, wenn die Kreatur selbst existieren würde: ⓘ
- Wenn es "Bigfoot" gäbe, gäbe es auch konsistente Berichte über einheitliche Lautäußerungen in ganz Nordamerika, wie sie für jedes existierende große Tier in der Region identifiziert werden können, und nicht die verstreuten und sehr unterschiedlichen "Bigfoot"-Laute, von denen wahllos berichtet wird;
- Wenn "Bigfoot" existieren würde, gäbe es auch viele Spuren, die für Experten leicht zu finden wären, genauso wie sie leicht Spuren für andere seltene Megafauna in Nordamerika finden, und nicht ein völliges Fehlen solcher Spuren neben "Spuren", die nach Meinung von Experten gefälscht sind;
- Und schließlich, wenn "Bigfoot" existieren würde, wäre bereits eine Fülle von "Bigfoot"-DNA gefunden worden, so wie sie auch für ähnliche Tiere gefunden wurde, anstatt des derzeitigen Stands der Dinge, wo es keinerlei bestätigte DNA für eine solche Kreatur gibt. ⓘ
"DeNovo: Journal of Science" Artikel
Ein Antrag auf Eintragung des Artnamens Homo sapiens cognatus wurde von der Tierärztin Melba S. Ketchum, Leiterin des Sasquatch Genome Project, im Anschluss an die Veröffentlichung von "Novel North American Hominins, Next Generation Sequencing of Three Whole Genomes and Associated Studies", Ketchum, M. S., et al., in der Zeitschrift DeNovo: Journal of Science, 13. Februar 2013. Der Artikel untersuchte 111 Blut-, Gewebe-, Haar- und andere Proben, die "charakterisiert wurden und von denen angenommen wird", dass sie "von schwer fassbaren Homininen in Nordamerika stammen, die gemeinhin als Sasquatch bezeichnet werden." ⓘ
Der Titel "DeNovo: Journal of Science", in dem die Arbeit veröffentlicht wurde, entpuppte sich später als eine Website, die erst neun Tage vor der Veröffentlichung der Arbeit registriert wurde und deren erste und einzige "Zeitschriften"-Ausgabe nichts anderes als den oben beschriebenen "Sasquatch"-Artikel enthielt. ⓘ
Im Jahr 2013 genehmigte ZooBank, die nichtstaatliche Organisation, die von Zoologen bei der Vergabe von Artnamen allgemein akzeptiert wird, den Registrierungsantrag für den Unterartnamen Homo sapiens cognatus, der für den angeblichen Hominiden verwendet werden soll, der besser als Bigfoot oder Sasquatch bekannt ist. "Cognatus" ist ein lateinischer Begriff und bedeutet "blutsverwandt". ⓘ
In einer Erklärung eines ICZN-Mitarbeiters heißt es: "ZooBank und ICZN überprüfen nicht die Rechtmäßigkeit von Organismen, auf die Namen angewandt werden - das liegt außerhalb unseres Mandats und ist eigentlich Aufgabe der jeweiligen taxonomischen/biologischen Gemeinschaft (in diesem Fall der Primatologen), dies zu tun. Als H. s. cognatus zum ersten Mal registriert wurde, erhielten wir natürlich viele Anfragen zu diesem Namen. Wir haben die ursprüngliche Beschreibung und Registrierung dieses Namens so gut wie möglich überprüft, und soweit wir feststellen konnten, waren alle Voraussetzungen für die Festlegung des neuen Namens erfüllt. Daher haben wir im Moment keinen Grund, den wissenschaftlichen Namen abzulehnen. Dies sagt nichts über die Legitimität des Taxonkonzepts aus - es geht nur darum, ob der Name vorschriftsmäßig festgelegt wurde. ⓘ
Die Meinungen der Primatologen sind generell gegen die Existenz der angeblichen Art, wie oben beschrieben. ⓘ
Forscher
Ivan T. Sanderson und Bernard Heuvelmans, die Begründer der Subkultur und Pseudowissenschaft der Kryptozoologie, haben einen Teil ihrer Karriere mit der Suche nach Bigfoot verbracht. Zu den späteren Wissenschaftlern, die das Thema erforschten, gehörten Jason Jarvis, Carleton S. Coon, George Allen Agogino und William Charles Osman Hill, die jedoch später ihre Forschungen mangels Beweisen für die angebliche Kreatur einstellten. ⓘ
John Napier behauptet, dass die Haltung der wissenschaftlichen Gemeinschaft gegenüber Bigfoot in erster Linie auf unzureichende Beweise zurückzuführen ist. Andere Wissenschaftler, die in unterschiedlichem Maße Interesse an der Kreatur gezeigt haben, sind Grover Krantz, Jeffrey Meldrum, John Bindernagel, David J. Daegling, George Schaller, Russell Mittermeier, Daris Swindler, Esteban Sarmiento und Mireya Mayor. ⓘ
Formale Studien
Eine Studie wurde von John Napier durchgeführt und in seinem Buch Bigfoot: The Yeti and Sasquatch in Myth and Reality 1973 veröffentlicht. Napier schrieb, dass die Wissenschaft erklären muss, dass Bigfoot nicht existiert, wenn eine Schlussfolgerung auf der Grundlage der spärlichen vorhandenen "harten" Beweise gezogen werden soll. Er fand es jedoch schwierig, Tausende von angeblichen Spuren, die "über 125.000 Quadratmeilen" (325.000 km2) verstreut sind, vollständig abzulehnen oder all die "vielen Hunderte" von Augenzeugenberichten zu verwerfen. Napier schloss: "Ich bin davon überzeugt, dass es Sasquatch gibt, aber ob es wirklich so ist, wie man es sich vorstellt, ist eine ganz andere Frage. Es muss etwas im Nordwesten Amerikas geben, das einer Erklärung bedarf, und dieses Etwas hinterlässt menschenähnliche Fußabdrücke." ⓘ
Im Jahr 1974 finanzierte die National Wildlife Federation eine Feldstudie zur Suche nach Bigfoot-Beweisen. Es waren keine offiziellen Mitglieder der Föderation beteiligt und die Studie machte keine nennenswerten Entdeckungen. Ebenfalls 1974 baute das inzwischen aufgelöste North American Wildlife Research Team eine "Bigfoot-Falle" im Rogue River-Siskiyou National Forest in Jackson County, Oregon. Sie wurde mit Tierkadavern beködert und fing mehrere Bären, aber keinen Bigfoot. Der Unterhalt der Falle wurde in den frühen 1980er Jahren eingestellt, aber im Jahr 2006 reparierte der United States Forest Service die Falle, die heute ein Touristenziel entlang des Collings Mountain Wanderweges ist. ⓘ
Seit den späten 1970er Jahren veröffentlichte der Anthropologe Grover Krantz mehrere Artikel und vier Bücher über Sasquatch. Es stellte sich jedoch heraus, dass seine Arbeit mehrere wissenschaftliche Mängel aufwies, darunter auch, dass er auf Falschmeldungen hereinfiel. ⓘ
Eine 2009 im Journal of Biogeography veröffentlichte Studie von J.D. Lozier et al. verwendete ökologische Nischenmodelle für gemeldete Bigfoot-Sichtungen und nutzte deren Standorte, um auf bevorzugte ökologische Parameter zu schließen. Sie fanden eine sehr gute Übereinstimmung mit den ökologischen Parametern des amerikanischen Schwarzbären, Ursus americanus. Sie stellen auch fest, dass ein aufrecht gehender Bär dem angeblichen Aussehen eines Bigfoot sehr ähnlich sieht und halten es für höchst unwahrscheinlich, dass zwei Arten sehr ähnliche ökologische Präferenzen haben. Sie schlussfolgern, dass Bigfoot-Sichtungen wahrscheinlich falsch identifizierte Sichtungen von Schwarzbären sind. ⓘ
Bei der ersten systematischen genetischen Analyse von 30 Haarproben, die vermutlich von Bigfoot-ähnlichen Wesen stammten, stellte sich heraus, dass nur eine Probe von einem Primaten stammte, und diese wurde als menschlich identifiziert. In einer gemeinsamen Studie der Universität Oxford und des Zoologischen Kantonsmuseums Lausanne, die 2014 in den Proceedings of the Royal Society B veröffentlicht wurde, verwendete das Team eine zuvor veröffentlichte Reinigungsmethode, um alle Oberflächenverunreinigungen und das 12S-Fragment der ribosomalen mitochondrialen DNA der Probe zu entfernen. Die Probe wurde sequenziert und dann mit GenBank verglichen, um die Herkunft der Art zu bestimmen. Die eingereichten Proben stammten aus verschiedenen Teilen der Welt, unter anderem aus den Vereinigten Staaten, Russland, dem Himalaya und Sumatra. Abgesehen von einer Probe menschlichen Ursprungs stammen alle bis auf zwei von gewöhnlichen Tieren. Die meisten Proben stammen von Schwarz- und Braunbären, die anderen von Kühen, Pferden, Hunden/Wölfen/Kojoten, Schafen, Ziegen, Hirschen, Waschbären, Stachelschweinen und Tapiren. Die letzten beiden Proben sollten mit einer versteinerten genetischen Probe eines 40.000 Jahre alten Eisbären aus dem Pleistozän übereinstimmen; ein zweiter Test identifizierte die Haare als von einer seltenen Braunbärenart stammend. ⓘ
Im Jahr 2019 gab das FBI eine Analyse frei, die es 1976 an angeblichen Bigfoot-Haaren durchgeführt hatte. Der Amateur-Bigfoot-Forscher Peter Byrnes schickte dem FBI 15 Haare, die an einem kleinen Hautfragment befestigt waren und fragte, ob das FBI ihm bei der Identifizierung helfen könne. Jay Cochran, Jr., stellvertretender Direktor der Abteilung Wissenschaftliche und Technische Dienste des FBI, antwortete 1977, dass die Haare von Hirschen stammten. ⓘ
Behauptungen
Nach dem, was die Huffington Post als "eine fünfjährige Studie von angeblichen Bigfoot (auch bekannt als Sasquatch)-DNA-Proben" beschrieb, aber vor der Peer-Review der Arbeit, gab DNA Diagnostics, ein Veterinärlabor unter der Leitung von Tierärztin Melba Ketchum, am 24. November 2012 eine Pressemitteilung heraus, in der sie behaupteten, sie hätten Beweise dafür gefunden, dass der Sasquatch "ein Verwandter des Menschen ist, der vor etwa 15.000 Jahren als Hybridkreuzung des modernen Homo sapiens mit einer unbekannten Primatenart entstanden ist." Ketchum rief dazu auf, dies offiziell anzuerkennen und sagte, dass "die Regierung auf allen Ebenen sie als ein indigenes Volk anerkennen und ihre Menschen- und Verfassungsrechte sofort gegen diejenigen schützen muss, die in ihren physischen und kulturellen Unterschieden eine 'Lizenz' sehen, sie zu jagen, zu fangen oder zu töten." Da sie keine wissenschaftliche Zeitschrift finden konnten, die ihre Ergebnisse veröffentlichen wollte, gab Ketchum am 13. Februar 2013 bekannt, dass ihre Forschungsergebnisse im DeNovo Journal of Science veröffentlicht worden waren. Die Huffington Post fand heraus, dass die Domain der Zeitschrift nur neun Tage vor der Ankündigung anonym registriert worden war. Es handelte sich um die einzige Ausgabe von DeNovo, die als Band 1, Ausgabe 1 geführt wurde und deren einziger Inhalt die Arbeit von Ketchum war. Kurz nach der Veröffentlichung wurde das Papier von Sharon Hill von Doubtful News für das Committee for Skeptical Inquiry analysiert und skizziert. Hill berichtete über die fragwürdige Zeitschrift, die schlecht durchgeführten DNA-Tests und die schlechte Qualität des Papiers und stellte fest, dass "die wenigen erfahrenen Genetiker, die das Papier gesehen haben, eine düstere Meinung darüber hatten und feststellten, dass es wenig Sinn machte." Die Zeitschrift The Scientist analysierte das Papier ebenfalls und berichtete, dass:
Genetiker, die das Papier gesehen haben, sind nicht beeindruckt. "Um das Offensichtliche zu sagen: Es werden keine Daten oder Analysen präsentiert, die in irgendeiner Weise die Behauptung stützen, dass ihre Proben von einem neuen Primaten oder einem Mensch-Primaten-Hybrid stammen", sagte Leonid Kruglyak von der Princeton University dem Houston Chronicle. "Stattdessen kommen die Analysen entweder als 100 Prozent menschlich zurück oder fallen in einer Weise aus, die auf technische Artefakte schließen lässt." Die Website des DeNovo Journal of Science wurde am 4. Februar eingerichtet, und es gibt keinen Hinweis darauf, dass Ketchums Arbeit, die einzige dort veröffentlichte Studie, einer Peer Review unterzogen wurde.
Ein Körperabdruck, der im Jahr 2000 im Gifford Pinchot National Forest im Bundesstaat Washington aufgenommen wurde und als "Skookum-Abdruck" bezeichnet wird, soll ebenfalls von einem Bigfoot stammen, der sich in den Schlamm gesetzt hat, um Früchte zu essen, die von Forschern während der Dreharbeiten zu einer Episode der Fernsehsendung Animal X liegen gelassen wurden. Skeptiker glauben, dass der Abdruck von einem bekannten Tier wie einem Elch stammt. ⓘ
Der Anthropologe Jeffrey Meldrum, der sich auf die Erforschung der Zweibeinigkeit von Primaten spezialisiert hat, besitzt mehr als 300 Fußabdrücke, die seiner Meinung nach aufgrund ihrer Anatomie nicht von Holzschnitzereien oder menschlichen Füßen stammen können, sondern vielmehr Beweise für einen großen, nicht menschlichen Primaten sind, der heute in Amerika lebt. ⓘ
Im Jahr 2005 besorgte sich Matt Crowley eine Kopie eines angeblichen Bigfoot-Fußabdrucks, den so genannten "Onion Mountain Cast", und war in der Lage, die Hautfurchen akribisch nachzubilden. Michael Dennett vom Skeptical Inquirer sprach 2006 mit dem Polizeiermittler und Primaten-Fingerabdruckexperten Jimmy Chilcutt und bat ihn um einen Kommentar zu der Replik, und er erklärte: "Matt hat gezeigt, dass Artefakte geschaffen werden können, zumindest unter Laborbedingungen, und dass Feldforscher Vorsichtsmaßnahmen ergreifen müssen". Chilcutt hatte zuvor erklärt, dass einige der angeblichen Bigfoot-Fußabdrücke aus Gips, die er untersuchte, aufgrund des Vorhandenseins "einzigartiger Hautfurchen" echt seien. Dennett stellt fest, dass Chilcutt nichts zu den Aussagen über "einzigartige Hautrillen", die laut Chilcutt die Echtheit beweisen, veröffentlicht hatte, noch hatte irgendjemand anderes etwas zu diesem Thema veröffentlicht, wobei Chilcutt seine Aussagen ausschließlich durch ein Posting im Internet machte. Dennett gibt weiterhin an, dass keine Überprüfungen von Chilcutts Aussagen durchgeführt wurden, abgesehen von denen, die Dennett als "andere Bigfoot-Enthusiasten" bezeichnet. ⓘ
Im Jahr 2015 behauptete der Professor des Centralia College, Michael Townsend, Beuteknochen mit "menschenähnlichen" Bissabdrücken auf der Südseite des Mount St. Helens entdeckt zu haben. Townsend behauptete, die Bisswunden seien mehr als doppelt so breit wie bei einem Menschen und er und zwei seiner Studenten hätten in dem Gebiet auch 16-Zoll-Fußabdrücke gefunden. ⓘ
Jeremiah Byron, Moderator des Bigfoot Society Podcasts, glaubt, dass Bigfoot Allesfresser sind und sagt: "Sie essen sowohl Pflanzen als auch Fleisch. Ich habe Berichte gesehen, dass sie alles von Beeren, Blättern, Nüssen und Früchten bis hin zu Lachs, Kaninchen, Elch und Bär essen. Ronny Le Blanc, Moderator von Expedition Bigfoot auf dem Travel Channel, gab an, er habe anekdotische Berichte über Bigfoot gehört, die angeblich Hirsche jagten und verzehrten. ⓘ
Behauptungen über den Ursprung und die Eigenschaften von Bigfoot haben sich auch mit anderen paranormalen Behauptungen gekreuzt, einschließlich der Behauptung, dass Bigfoot, Außerirdische und UFOs miteinander verwandt sind oder dass Bigfoot-Kreaturen übersinnlich sind, in andere Dimensionen überwechseln können oder völlig übernatürlichen Ursprungs sind. Darüber hinaus wurden die Behauptungen über Bigfoot mit Verschwörungstheorien in Verbindung gebracht, darunter auch mit einer Vertuschung durch die Regierung. ⓘ
Patterson-Gimlin-Film
Das bekannteste Video eines angeblichen Bigfoot, der Patterson-Gimlin-Film, wurde am 20. Oktober 1967 von Roger Patterson und Robert "Bob" Gimlin aufgenommen, als sie ein Gebiet namens Bluff Creek in Nordkalifornien erkundeten. Das 59,5 Sekunden lange Video ist zu einer Ikone der Bigfoot-Überlieferung geworden und wird bis heute genauestens untersucht, analysiert und diskutiert. ⓘ
Akademische Experten aus verwandten Bereichen haben den Film in der Regel so beurteilt, dass er "keine unterstützenden Daten von wissenschaftlichem Wert" liefert, wobei die vielleicht am häufigsten vorgeschlagene Erklärung ist, dass es sich um einen Scherz handelt. ⓘ
Organisationen und Veranstaltungen
Es gibt mehrere Organisationen, die sich der Erforschung und Untersuchung von Bigfoot-Sichtungen in den Vereinigten Staaten widmen. Die älteste und größte ist die Bigfoot Field Researchers Organization (BFRO). Die BFRO stellt auch eine kostenlose Datenbank für Einzelpersonen und andere Organisationen zur Verfügung. Ihre Website enthält Berichte aus ganz Nordamerika, die von Forschern untersucht wurden, um die Glaubwürdigkeit festzustellen. Eine weitere Organisation ist die North American Wood Ape Conservancy (NAWAC), eine gemeinnützige Organisation. Weitere ähnliche Organisationen gibt es in vielen US-Bundesstaaten, und ihre Mitglieder kommen aus den unterschiedlichsten Bereichen. ⓘ
Einige Organisationen, sowie private Forscher und Enthusiasten besitzen und betreiben Bigfoot-Museen. Im Jahr 2022 wurde das Bigfoot Crossroads of America Museum and Research Center in Hastings, Nebraska, zur Aufnahme in die Archive der U.S. Library of Congress ausgewählt. ⓘ
Konferenzen und Festivals, die dem Bigfoot gewidmet sind, werden von Tausenden von Menschen besucht. Zu diesen Veranstaltungen gehören in der Regel Gastredner, Präsentationen von Forschungen und Überlieferungen, manchmal auch Live-Musik, Verkäufer, Imbisswagen und andere Aktivitäten wie Kostümwettbewerbe und "Bigfoot-Heulwettbewerbe". Die Handelskammer in Willow Creek, Kalifornien, veranstaltet seit den 1960er Jahren jährlich das "Bigfoot Daze"-Festival, das sich der Popularität der örtlichen Überlieferung bedient. Einige Veranstaltungen werden in Zusammenarbeit zwischen lokalen Behörden und Unternehmen organisiert, wie das Smoky Mountain Bigfoot Festival in Townsend, Tennessee, das von Monster Energy gesponsert wird. Das Bigfoot Festival 2022 in Marion, North Carolina, wurde von Zehntausenden besucht und brachte der Kleinstadt mit weniger als 8.000 Einwohnern einen großen wirtschaftlichen Aufschwung. ⓘ
Im Februar 2016 veranstaltete die University of New Mexico in Gallup eine zweitägige Bigfoot-Konferenz, die 7.000 Dollar an Universitätsgeldern kostete. ⓘ
In der Populärkultur
Bigfoot hat einen nachweisbaren Einfluss auf die Populärkultur und wurde als kulturelle Ikone mit Michael Jordan verglichen. Im Jahr 2018 erklärte das Smithsonian Magazine: "Das Interesse an der Existenz der Kreatur ist so groß wie nie zuvor". Laut einer Umfrage vom Mai 2020 glaubt etwa 1 von 10 amerikanischen Erwachsenen, dass Bigfoot ein echtes Tier ist. Die Kreatur hat die Namensgebung für ein medizinisches Unternehmen, ein Musikfestival, ein Sportmaskottchen, eine Fahrt in einem Vergnügungspark, einen Monstertruck, einen Superhelden aus den Marvel Comics und vieles mehr inspiriert. Im Jahr 2022 wurde ein Bigfoot namens "Legend" als offizielles Maskottchen für die Leichtathletik-Weltmeisterschaften in Eugene, Oregon, ausgewählt. Der 20. Oktober, der Jahrestag der Patterson-Gimlin-Filmaufnahmen, wird von einigen als "National Sasquatch Awareness Day" betrachtet. ⓘ
Es gibt Gesetze und Verordnungen bezüglich der Verletzung oder Tötung eines Bigfoot, insbesondere im Staat Washington. Im Jahr 1969 wurde in Skamania County ein Gesetz verabschiedet, das die Tötung eines Bigfoot mit einer Geldstrafe von bis zu 10.000 Dollar oder fünf Jahren Gefängnis bestraft. Im Jahr 1984 wurde das Gesetz in ein Vergehen umgewandelt und der gesamte Bezirk wurde zum "Sasquatch-Refugium" erklärt. Der Bezirk Whatcom folgte 1991 und erklärte den Bezirk zum "Sasquatch-Schutz- und Zufluchtsgebiet". Im Jahr 2022 verabschiedete Grays Harbor County, Washington, eine ähnliche Resolution, nachdem eine örtliche Grundschule in Hoquiam ein Unterrichtsprojekt eingereicht hatte, in dem sie die Einrichtung eines "Sasquatch-Schutz- und Zufluchtsgebiets" forderte. 2021 schlug der Abgeordnete Justin Humphrey in dem Bemühen, den Tourismus anzukurbeln, eine offizielle Bigfoot-Jagdsaison in Oklahoma vor, wobei er darauf hinwies, dass die Wildlife Conservation Commission die Genehmigungen regeln und der Staat ein Kopfgeld von 3 Millionen Dollar aussetzen würde, wenn ein solches Wesen lebend und unverletzt gefangen würde. ⓘ
Im Jahr 2015 stellte der Präparationsweltmeister Ken Walker ein seiner Meinung nach lebensechtes Bigfoot-Modell her, das auf dem Motiv aus dem Patterson-Gimlin-Film basiert. Er nahm damit an den World Taxidermy & Fish Carving Championships 2015 in Springfield, Missouri, teil und war das Thema von Dan Waynes Dokumentarfilm Big Fur aus dem Jahr 2019. ⓘ
Einige haben sich kritisch zu Bigfoots Aufstieg geäußert und argumentiert, dass das Auftauchen der Kreaturen in Cartoons, Reality-Shows und Werbespots die potenzielle Gültigkeit seriöser wissenschaftlicher Forschung weiter verringert. Andere schlagen vor, dass die Faszination der Gesellschaft für das Konzept von Bigfoot aus dem menschlichen Interesse an Geheimnissen, dem Paranormalen und der Einsamkeit resultiert. In einem Artikel aus dem Jahr 2022, in dem die jüngsten Bigfoot-Sichtungen erörtert werden, stellt der Journalist John Keilman von der Chicago Tribune fest: "Während UFOs neuen Respekt erlangt haben und zum Gegenstand einer Untersuchungskommission des Pentagons geworden sind, erinnert die angebliche Bigfoot-Sichtung daran, dass andere paranormale Phänomene immer noch da draußen sind und wahre Gläubige in ihren Bann ziehen und Skeptiker amüsieren". ⓘ
Im Podcast Wild Thing aus dem Jahr 2018 argumentiert die Autorin und Journalistin Laura Krantz, dass das Konzept von Bigfoot ein wichtiger Teil des Interesses und des Schutzes der Umwelt sein kann: "Wenn man es aus dem Blickwinkel betrachtet, dass Bigfoot eine Kreatur ist, die sich dem Fang entzogen hat oder keine konkreten Beweise hinterlassen hat, dann hat man einfach eine Gruppe von Menschen, die neugierig auf die Umwelt sind und mehr darüber wissen wollen, was gar nicht so weit von dem entfernt ist, was Naturforscher seit Jahrhunderten getan haben". Bigfoot wurde in offiziellen staatlichen Umweltschutzkampagnen verwendet, wenn auch auf komödiantische Weise, z. B. von der US-Forstbehörde im Jahr 2015. ⓘ
Die Suche nach den Kreaturen wird oft als "Squatching" oder "Squatch'n" bezeichnet, was durch die Reality-Serie "Finding Bigfoot" auf Animal Planet bekannt wurde. Bigfoot-Forscher und -Gläubige werden oft "Squatchers" genannt. ⓘ
Während des Ausbruchs der COVID-19-Pandemie wurde Bigfoot Teil vieler nordamerikanischer Werbekampagnen zur sozialen Distanzierung, wobei die Kreatur als "Social Distancing Champion" und als Gegenstand verschiedener Internet-Memes im Zusammenhang mit der Pandemie bezeichnet wurde. ⓘ
Siehe auch
- Bigfoot: The Life and Times of a Legend - 2009 von der University of Chicago Press veröffentlichtes Buch
- Sasquatch: Legend Meets Science - Dokumentarfilm von 2003, ausgestrahlt auf Discovery Channel
- Sasquatch: Legend Meets Science - 2006 von Forge veröffentlichtes Buch ⓘ
Allgemeine und zitierte Referenzen
- Buhs, Joshua Blu (2009-08-01). Bigfoot: Das Leben und die Zeiten einer Legende. University of Chicago Press. S. 227. ISBN 978-0-226-50215-1.
- Green, John (2004). Das Beste von Bigfoot/Sasquatch. Hancock House Publishers. p. 144. ISBN 978-0-88839-546-7
- Green, John (2006). Sasquatch: Die Affen unter uns. Hancock House Publishers. S. 492. ISBN 978-0-88839-123-0.
- Daegling, David J. (2004). Bigfoot Exposed: Ein Anthropologe untersucht Amerikas ewige Legende. Altamira Press. S. 62-63. ISBN 978-0-7591-0539-3.
- Napier, John Russell (1973). Bigfoot: Der Sasquatch und Yeti in Mythos und Wirklichkeit. E.P. Dutton. ISBN 978-0-525-06658-3.
- Wágner, Karel (2013). Bigfoot alias Sasquatch. Jonathan Livingston. ISBN 978-80-87835-23-4. ⓘ
Sichtungen
Bislang konnten keine allgemein anerkannten Beweise für die Existenz von Bigfoot erbracht werden. Ton- und Bildaufnahmen erwiesen sich entweder eindeutig als Fälschungen oder sind sehr umstritten. ⓘ
Am bekanntesten ist ein 1967 von Roger Patterson und Robert Gimlin veröffentlichter 16-mm-Film, der ein kryptozoologisches Wesen zeigt, das nach Meinung von Skeptikern ein Mensch in einem Gorillakostüm ist. ⓘ
Im Dezember 2002 erklärte Michael Wallace, der Sohn des verstorbenen Holzfällerunternehmers und Bigfootforschers Ray L. Wallace, dass sein Vater seit ca. 1958 Bigfootfußspuren mit aus Holz geschnitzten Füßen gelegt habe. Die Veröffentlichung der Wallace-Geständnisse und der Fotos von Michael Wallace mit großen Holzfüßen in der Hand fand ein starkes Echo in den amerikanischen, aber auch in internationalen Medien. Tenor: „Bigfoot ist tot!“ ⓘ
Bigfootforscher behaupten, die häufig gefälschten Bigfootfährten seien leicht von „echten“ zu unterscheiden; die Gewichtsverlagerung eines lebendigen Wesens könne nicht durch einfache Holzstempel oder Latexfüße nachgebildet werden. ⓘ
Doch es sollen auch Knochen der Affenmenschen vorliegen. Auch Berichte über erschossene Exemplare machen die Runde, etwa aus dem Jahre 1549, als nahe der bolivianischen Stadt Caracas der Kadaver eines dort Ukumar (ukumari, Quechua: „Bär“) genannten Wesens gefunden worden sein soll. In der Nähe von Tafi Valley soll ein Ukumar, wie Pedro de Cieza de León in seiner Chronik von Peru (La Crónica del Perú) berichtet, sogar lebendig gefangen worden sein. ⓘ
Zwei Männer behaupteten im Juli 2008, in den nördlichen Wäldern des amerikanischen Bundesstaates Georgia einen Bigfootleichnam gefunden zu haben. Wie am 19. August bekannt wurde, handelte es sich dabei aber lediglich um ein handelsübliches Bigfootkostüm, das von den beiden offensichtlich in betrügerischer Absicht eingefroren worden war. ⓘ
Rezeption
Die Legende von Bigfoot wird in verschiedenen Medien thematisiert. ⓘ
- 1987 entstand die Filmkomödie Harry and the Hendersons mit John Lithgow und Melinda Dillon in den Hauptrollen. Darin fährt die Familie Henderson auf dem Rückweg von einem Campingausflug versehentlich einen Bigfoot an und nimmt ihn mit nach Hause. Der Bigfoot entpuppt sich zwar als ziemlich ungeschickt und gefräßig, aber auch als sehr liebenswert und bekommt von seiner neuen Familie den Namen Harry. Diese Story wurde von 1991 bis 1993 auch für eine gleichnamige Fernsehserie adaptiert, in der Bruce Davison den Familienvater darstellte. Der haarige Bigfoot wurde sowohl im Film als auch in der Serie von dem Schauspieler Kevin Peter Hall dargestellt, der jedoch vor Ablauf der Serie durch eine infizierte Blutkonserve an AIDS verstarb und durch Dawan Scott ersetzt werden musste.
- In der Simpsons-Episode der Vorsicht, wilder Homer! (Staffel 1; OT: The Call of the Simpsons) wird der nackte und schlammbedeckte Homer Simpson versehentlich für Bigfoot gehalten.
- In dem Disney-Film Goofy – Der Film treffen Goofy und sein Sohn Max auf einen Bigfoot, der sie daran hindert, ihren Wagen zu verlassen.
- Im Computerspiel Sam & Max Hit the Road lautet der Auftrag, einen aus einem Zirkus entlaufenen (geflüchteten) Bigfoot zurückzubringen. Im Lauf der Ermittlungen wird nach und nach eine ganze Bigfootkultur aufgedeckt.
- In einer Episode von Futurama (Lustkrise auf Omikron Persei 8) begibt sich Fry auf die Suche nach Bigfoot, wird dabei von Außerirdischen entführt und muss bei seiner Rückkehr feststellen, dass ihm die Nase (auch als „menschliches Horn“ bezeichnet) abgeschnitten wurde, damit sie als Aphrodisiakum für Aliens benutzt werden kann. Anschließend soll ihm auch noch das „untere Horn“ abgeschnitten werden, ein plötzliches Auftreten von Bigfoot verhindert dies jedoch.
- In der teilweise im Found-Footage-Stil gedrehten Episode Bigfoot und die Spencersons der US-amerikanischen Krimiserie Psych jagen die Protagonisten zusammen mit zwei Film-Studenten in einem Wald in Kalifornien nach Bigfoot. Dieser entpuppt sich letztlich aber als Aussteiger mit einem für die Jagd selbst angefertigten ghillie suit.
- Im Film Kings of Rock – Tenacious D trifft Jables (gespielt von Jack Black) in seinem durch halluzinogene Pilze verursachten Rausch auf den Sasquatch. Dieser meint, Jables sei sein Baby, und beide machen eine aufregende Reise durch einen bunten Zauberwald sowie eine Fahrt auf dem „Erdbeerfluss“.
- In der Serie Zurück in die Vergangenheit (Die Suche nach Bigfoot) hebt Bigfoot ein festsitzendes Auto zurück auf die Straße und wird dabei von Dr. Sam Beckett gesehen.
- In einer Episode von MacGyver (Staffel 3, Episode 4 – Das Geisterschiff) spielt Bigfoot beinahe eine Hauptrolle. MacGyver wird ständig mit der Kreatur konfrontiert, direkt und indirekt. Bei einem direkten Kampf mit dem Tier stellt sich heraus, dass es sich doch nur um einen Bösewicht im Kostüm handelt. Zum Ende der Folge wird die Nichtexistenz von Bigfoot wieder in Frage gestellt, als plötzlich Tiergebrüll zu hören ist.
- In der Folge Das Bergmonster der Jugendbuchserie Die drei ??? treffen die drei Detektive aus Rocky Beach auf ein Bergmonster, das der Beschreibung von Bigfoot sehr nahekommt. Ein Wildjäger und ein Naturschützer treten als Gegenspieler auf, die jeweils versuchen, jene Kreatur zu fangen beziehungsweise vor dem Gefangenwerden zu bewahren. Dies ist eine der wenigen Folgen, in denen die drei Fragezeichen tatsächlich auf ein unbekanntes Wesen oder Phänomen stoßen, das nicht durch einen technischen Trick inszeniert wird. Das Monster wird in der Geschichte als angsteinflößend, aber harmlos und schützenswert dargestellt.
- Der Comic Flink von Doug TenNapel (unter anderem Earthworm Jim, Katzekratz) erzählt die Geschichte eines Jungen, der einen Flugzeugabsturz in den Wäldern überlebt und von einem Bigfoot namens Flink gerettet wird.
- In der Folge Bigfoot und Waschbiber der Jugendserie iCarly wird in den Nachrichten über eine Bigfoot-Sichtung berichtet. Die vier Freunde (Carly Shay, Spencer Shay, Samantha Pucket, Fredward Benson) beschließen schließlich, Bigfoot zu suchen, und fahren mit einem Wohnmobil in die Rocky Mountains.
- In der amerikanischen Serie Fact or Faked – Auf den Spuren des Paranormalen wurde in der Folge Die Bestie aus dem Moor untersucht, ob es Bigfoot gibt. Es wurde aber kein eindeutiges Ergebnis erzielt.
- Im Musikvideo zum Lied Triple Trouble (engl.: „dreifacher Ärger“) der US-amerikanischen Hip-Hop-Band Beastie Boys entführt Sasquatch die drei Mitglieder der Gruppe.
- In der Episode Big Feet der amerikanischen Fernsehserie Grimm dient Bigfoot als Vorlage für eines der übernatürlichen Wesen, die in der Serie die Hauptrolle spielen.
- Im Spiel Red Dead Redemption: Undead Nightmare muss man in einer Mission mehrere Bigfoots aufspüren und töten. Der Großteil der Bevölkerung wird in dem Glauben gelassen, dass die Bigfoots bösartig sind, in einem Gespräch stellt sich allerdings heraus, dass dies eine friedvolle Rasse ist. Wenn der Spieler die Bigfoots tötet, so der Bigfoot, mit dem man spricht, rottet man den Rest der Rasse aus.
- In dem Film Abominable von 2006 wird der Bigfootmythos aufgegriffen. Der Bigfoot tritt hier als bösartiges Wesen in Erscheinung und tötet einige Menschen.
- In der Folge The Fast and the Furriest (Staffel 5, Episode 20) aus der Serie Castle finden Beckett und Castle Hinweise, dass ein Bigfoot der Mörder sein könnte.
- In Timo Roses Foundfootage-Serie Nature von 2015 jagt die Hauptfigur acht Folgen lang Bigfoot hinterher.
- In der TV-Doku Die Monster-Jäger – Bestien auf der Spur (Mountain Monsters) dreht sich ein Großteil der Episoden um den Beweis der Existenz von Bigfoot. Hier werden sie in einzelne Arten (wie Grassman, Yahoo, Wildman, Dustman) unterteilt und in Wäldern und Feldern (v. a. der Appalachen) gesucht.
- Im PC-Spiel „Finding Bigfoot“ macht sich der Protagonist auf die Suche nach Bigfoot.
- Im Animationsfilm Mister Link – Ein fellig verrücktes Abenteuer sucht ein einsamer Sasquatch nach seinesgleichen und lässt sich von einem britischen Entdecker in den Himalaya bringen, um dort Anschluss zu finden. ⓘ