Bukowina

Bucovina Bucovina (Rumänisch) Буковина (Ukrainisch) Buchenland (Deutsch) Bukowina (Polnisch) ⓘ
Historische Region
Prislop-Pass, der Maramureș mit der Bukowina im Norden Rumäniens verbindet
Wappen
Lage der Bukowina in Nordrumänien und der benachbarten Ukraine
Land	Rumänien  Ukraine
Bukowina	1774
Gegründet von	Habsburger Monarchie
Größte Städte	Czernowitz Suceava
Demonym(e)	Bukowinisch Bukowinisch (auf Rumänisch)
Zeitzone	UTC+2 (EET)
- Sommer (DST)	UTC+3 (EEST)

Die Bukowina ist eine historische Region, die unterschiedlich als Teil Mittel- oder Osteuropas (oder beides) bezeichnet wird. Die Region befindet sich an den nördlichen Hängen der zentralen Ostkarpaten und den angrenzenden Ebenen, die heute zwischen Rumänien und der Ukraine aufgeteilt sind. ⓘ

Ursprünglich und hauptsächlich von Moldawiern (Rumänen) und später von Ruthenen (Ukrainern) besiedelt, wurde sie im 10. Jahrhundert Teil der Kiewer Rus' und im 14. Die Region ist seit dem Paläolithikum dünn besiedelt und wurde von mehreren heute ausgestorbenen Völkern bewohnt. Schließlich tauchten im 4. Jahrhundert die ersten Slawen in der Bukowina auf. Im 10. Jahrhundert wurde sie Teil der Kiewer Rus' und später des Fürstentums Halitsch. ⓘ

Infolgedessen verbreitete sich die Kultur der Kiewer Rus' in der Region, und die Bukowiner Kirche wurde bis 1302 von Kiew aus verwaltet, bis sie an das Fürstentum Halitsch überging. Im 14. Jahrhundert fiel die Bukowina an Ungarn und wurde Teil von Moldawien. König Ludwig I. von Ungarn ernannte Dragoș, den Woiwoden von Moldawien, zu seinem Stellvertreter, der die Einwanderung der Rumänen aus Maramureș und Siebenbürgen in das Gebiet erleichterte. Bogdan von Cuhea kam 1359 an die Macht und entzog Moldawien der ungarischen Kontrolle. In der Folgezeit lebten Ukrainer und Moldauer in der Bukowina zusammen und kämpften gemeinsam gegen Eindringlinge und Unterdrücker. ⓘ

Das Gebiet der heutigen Bukowina war von 1774 bis 1918 eine Verwaltungseinheit der Habsburgermonarchie, des österreichischen Kaiserreichs und Österreich-Ungarns. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts versuchten die Einheimischen, den historisch ruthenischen Norden an die Westukrainische Nationale Republik anzuschließen. Jahrhunderts an die Westukrainische Nationalrepublik anzugliedern. 1918 wurde jedoch die gesamte Provinz vom Königreich Rumänien beschlagnahmt, das in der Region eine Politik der Romanisierung verfolgte. ⓘ

Im Jahr 1940 wurde die nördliche Hälfte der Bukowina von der Sowjetunion annektiert, was einen Verstoß gegen den Molotow-Ribbentrop-Pakt darstellte, einen Nichtangriffspakt zwischen Nazi-Deutschland und der Sowjetunion. Danach wurde die Region vorübergehend von Rumänien als Verbündetem von Nazideutschland zurückerobert, nachdem dieses in die Sowjetunion einmarschiert war, die den nördlichen Teil jedoch 1944 zurückeroberte. Die Bevölkerung der Bukowina war historisch gesehen "im Norden fast ausschließlich ukrainisch und im Süden rumänisch, während in den Städten auch eine Reihe von Deutschen, Polen und Juden lebten". Heute ist die nördliche Hälfte der Bukowina Teil der Ukraine (vertreten durch die Oblast Czernowitz), während die südliche Hälfte zu Rumänien gehört (vertreten durch den Kreis Suceava). Darüber hinaus wurde die Bukowina aufgrund ihres vielfältigen ethnischen Mosaiks und ihrer tief bewaldeten Berglandschaften manchmal als "Schweiz des Ostens" bezeichnet. ⓘ

Name

Karte von Österreich-Ungarn, auf der das Herzogtum Bukowina als Teil von Cisleithanien im Jahr 1914 dargestellt ist. ⓘ

Der Name erscheint erstmals in einer Urkunde des Woiwoden von Moldawien, Roman I. Mușat, vom 30. März 1392, in der er Ionaș Viteazul drei Dörfer in der Nähe des Flusses Siret zuweist. ⓘ

Der Name Bukowina wurde 1775 offiziell verwendet, als die Region vom Fürstentum Moldawien in den Besitz der Habsburger Monarchie überging, die 1804 in das Österreichische Kaiserreich und 1867 in Österreich-Ungarn umgewandelt wurde. ⓘ

Der offizielle deutsche Name der Provinz unter österreichischer Herrschaft (1775-1918), die Bukowina, wurde von der polnischen Form Bukowina abgeleitet, die wiederum von der gemeinsamen slawischen Form von buk, was Buche bedeutet, abgeleitet wurde (vgl. ukrainisch бук [buk]; deutsch Buche; ungarisch bükkfa). Ein anderer deutscher Name für die Region, das Buchenland, wird vor allem in der Poesie verwendet und bedeutet "Buchenland" oder "das Land der Buchen". Im Rumänischen wird in literarischen oder poetischen Zusammenhängen manchmal der Name Țara Fagilor ("das Land der Buchen") verwendet. In einigen Sprachen wird ein bestimmter Artikel, manchmal fakultativ, vor dem Namen verwendet: die Bukowina, im Englischen zunehmend ein Archaismus, der jedoch in älterer Literatur zu finden ist. ⓘ

In der Ukraine ist die Bezeichnung Буковина (Bukovyna) nicht offiziell, aber üblich, wenn es um die Oblast Czernowitz geht, da mehr als zwei Drittel der Oblast der nördliche Teil der Bukowina sind. In Rumänien ist der Begriff Nordbukowina manchmal gleichbedeutend mit der gesamten ukrainischen Oblast Czernowitz, während sich die Südbukowina auf den rumänischen Kreis Suceava bezieht (obwohl 30 % des heutigen Kreises Suceava außerhalb der historischen Bukowina liegen). ⓘ

Der Begriff „Bukowina“ stammt aus den slawischen Sprachen und bezeichnet ein mit Buchen bewaldetes Gebiet (бук= Buche; -овина= slawisches Merkmalssuffix). Vor allem im westslawischen Raum ist er als Toponym weit verbreitet. Dieser Begriff wurde im Laufe des Mittelalters auch von der rumänischen Sprache übernommen und mehrere buchenreiche Gegenden im Fürstentum Moldau wurden als bucovină benannt, einschließlich des Gebietes, das später von den Habsburgern annektiert wurde. Das Wappen des Kronlands Bukowina entstand auf der Grundlage des moldauischen Wappens. ⓘ

Geschichte

Das Gebiet der Bukowina war seit dem 10. Jahrhundert Teil der Kiewer Rus. Jahrhundert zur Kiewer Rus. Danach wurde es mit der Gründung der ukrainisch-bukowinischen Kirche Teil des Fürstentums Galizien. Im 14. Jahrhundert wurde sie dann Teil Moldawiens, wobei die ukrainische und die rumänische Bevölkerung die eindringenden Truppen abwehrten und gemeinsam für den Erhalt der Autonomie kämpften. Im Jahr 1775 wurde es erstmals als eigenständiger Bezirk des Königreichs Galizien und Lodomerien ausgewiesen und 1849 zum nominellen Herzogtum innerhalb des österreichischen Kaiserreichs erklärt. ⓘ

Jüdischer Friedhof (Czernowitz) ⓘ

Aus wirtschaftlichen und historischen Gründen entstand in der Bukowina, ähnlich wie in Prag, im 19. / 20. Jahrhundert eine multikulturelle Gesellschaft und unter anderem bedeutende deutsche Literatur. Czernowitz wurde ein Zentrum intensiven Handels- und Kulturaustausches zwischen den benachbarten Ländern. Den Mittelpunkt bildete die 1875 gegründete Franz-Josephs-Universität mit griechisch-theologischer, juristischer und philosophischer Fakultät (1895: 40 Lehrer, 285 Hörer). Der berühmteste Autor aus der Bukowina des späten 19. Jahrhunderts war Karl Emil Franzos (1848–1904), der erste Herausgeber der Gesammelten Werke Georg Büchners (1813–1837). In der gesamten Bukowina gab es eine umfangreiche deutschsprachige Presse, darunter das Wochenblatt Bukowinaer Post, die Tageszeitungen Czernowitzer Morgenblatt, die Czernowitzer Allgemeine Zeitung, die Czernowitzer Zeitung, Czernowitzer Deutsche Tagespost, die Bukowiner Nachrichten, die Bukowinaer Rundschau und das zionistische Blatt Ostjüdische Zeitung. ⓘ

Nach dem Ersten Weltkrieg, als die Bukowina Teil des rumänischen Königreiches war, erlebte die deutsche Kultur der Bukowina – um nur einige wichtige Lyriker deutsch-jüdischen Ursprungs zu nennen – mit Alfred Margul-Sperber (1898–1967), Rose Ausländer (1901–1988), Alfred Kittner (1906–1991), Paul Celan (1920–1970) sowie Selma Meerbaum-Eisinger (1924–1942) ihre zweite und letzte Blüte. Auch Ninon Hesse, geb. Ausländer, die dritte Ehefrau Hermann Hesses, wurde 1895 in Czernowitz geboren. Der wachsende Nationalismus setzte dieser Kultur jedoch ein jähes Ende. ⓘ

Denkmal für die Holocaustopfer in Sastawna ⓘ

Während des Zweiten Weltkriegs wurden die meisten jüdischen Bukowinaer 1941–1944 vom faschistischen Antonescu-Regime in die rumänischen Ghettos und KZs in Transnistrien deportiert. ⓘ

Von den 800.000 jüdischen Rumänen überlebten etwa die Hälfte den Holocaust. Nur wenige von ihnen blieben danach im Land. Die jüdischen Kulturdenkmäler in der Bukowina verfallen. ⓘ

Hintergrund

Die Region, die sich aus einem Teil der nordöstlichen Karpaten und der angrenzenden Ebene zusammensetzt, wurde sowohl von Ruthenen (d. h. Ukrainern) als auch von Rumänen (d. h. Moldawiern) besiedelt. Erstere bildeten die größte ethnische Gruppe im Norden, während letztere später die größte ethnische Gruppe im Süden wurden. Nachdem die Region seit dem Paläolithikum von alten Völkern und Stämmen (Trypillianer, Skythen, Daker, Getae) besiedelt war, entstanden bereits im 4. Jahrhundert die slawische Kultur und Sprache. Später verbreitete sich die ukrainische Kultur, und im 10. Jahrhundert war die Region Teil der Kiewer Rus. Zu den ersten Erwähnungen der Wlachen (Rumänen) in der Region gehört die Chronik von Niketas Choniates aus dem späten 12. Jahrhundert, in der es heißt, dass einige Wlachen den künftigen byzantinischen Kaiser Andronikos Komnenos gefangen nahmen, als er 1164 die Grenzen von Halych erreichte". Nach 1342, als Ludwig I. die Tataren besiegte, ließen sich viele Rumänen aus Siebenbürgen und der Maramureș in der Region nieder. ⓘ

Frühe Besiedlung

Die ersten Spuren menschlicher Besiedlung gehen auf das Paläolithikum zurück. Im Neolithikum wurde das Gebiet erstmals von Stämmen der Trypillianischen Kultur besiedelt. Danach wurde es von heute ausgestorbenen Stämmen besiedelt (Daker/Getae, Thraker/Skythen). In der Zwischenzeit zogen viele Nomaden durch die Region (3. bis 9. Jahrhundert n. Chr.). Im 4. Jahrhundert tauchten die Slawen in der Region auf. Diese Slawen waren Teil des Stammesbundes der Antes. Im 9. Jahrhundert bildeten Tiverzianer und Weißkroaten die lokale Bevölkerung. ⓘ

Kiewer Rus

Fürstentümer der Kiewer Rus', Fürstentum Halych in Granitgrün ⓘ

Staat Galizien-Wolhynien ⓘ

Die Bukowina innerhalb der historischen Region Moldawien im Laufe der Zeit. ⓘ

Die Bukowina war vom 10. bis zum 11. Jahrhundert Teil der Kiewer Rus. Die von Fürst Oleg in den 870er Jahren gegründete Kiewer Rus' war vom späten 9. bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts ein loser Zusammenschluss von Sprechern ostslawischer und uralischer Sprachen unter der Herrschaft der Rurik-Dynastie, die vom Warägerfürsten Rurik gegründet wurde. Als die Kiewer Rus Ende des 11. Jahrhunderts aufgeteilt wurde, wurde die Bukowina Teil des Fürstentums Galizien-Wolhynien. ⓘ

Fürstentum Galizien-Wolhynien

Nach der Zersplitterung der Kiewer Rus' fiel die Bukowina an das Fürstentum Galizien (Fürstentum Galizien-Wolhynien). Die Kirche in der Bukowina wurde zunächst von Kiew aus verwaltet. Im Jahr 1302 ging sie an das Metropolie von Halych über. ⓘ

Nach der Invasion der Goldenen Horde in Europa, bei der die Region in die Hände der Tataren fiel, wurden die Beziehungen zwischen Galizien-Wolhynien und der Bukowina schwächer. Infolge der tatarischen Invasion entstand in der Region das Land der Shypyntsi, das die Oberhoheit der Mongolen anerkannte. ⓘ

Schließlich brach dieser Staat zusammen, und die Bukowina fiel an Ungarn. König Ludwig I. ernannte Dragoș, den Woiwoden von Moldawien, zu seinem Stellvertreter und erleichterte die Einwanderung der Rumänen aus Maramureș und Siebenbürgen. ⓘ

Der moldauische Staat entstand Mitte des 14. Jahrhunderts und dehnte sein Gebiet schließlich bis zum Schwarzen Meer aus. Bei seiner Gründung erkannte der moldauische Staat die Oberhoheit Polens an, die er von 1387 bis 1497 beibehielt. Später (1514) wurde er vom Osmanischen Reich vasallisiert. Die Bukowina und die angrenzenden Regionen wurden zur Keimzelle des Fürstentums Moldawien, dessen Hauptstadt seit 1564 Iași war (nach Baia, Siret und Suceava). Der Name Moldawien (rumänisch: Moldova) ist von einem Fluss (Moldova) abgeleitet, der in der Bukowina fließt. ⓘ

Polnische und moldawische Periode

Petru II. verlegte den Sitz der Republik Moldau 1388 von Siret nach Suceava. Im 15. Jahrhundert wurde Pokuttya, die unmittelbar nördlich gelegene Region, zum Gegenstand von Streitigkeiten zwischen dem Fürstentum Moldau und dem Königreich Polen. Pokuttya wurde von Ruthenen bewohnt (den Vorgängern der heutigen Ukrainer und der Rus' sowie der Rusinen). Im Jahr 1497 fand im Cosmin-Wald (den hügeligen Wäldern zwischen den Tälern von Czernowitz und Siret) eine Schlacht statt, in der es Stephan III. von Moldawien (Stephan der Große) gelang, die viel stärkere, aber demoralisierte Armee von König Johann I. Albert von Polen zu besiegen. Die Schlacht ist in der polnischen Volkskultur als "die Schlacht, in der die Ritter untergingen" bekannt. Die Region stand seit ihrer Gründung (1387) bis zum Zeitpunkt dieser Schlacht (1497) unter polnischer Oberhoheit. Kurz darauf wurde es zum Vasallen des Osmanischen Reiches (1514). ⓘ

Blick auf die Westseite der mittelalterlichen Sitzfestung von Suceava. ⓘ

In dieser Zeit wurden unter der Schirmherrschaft von Stephan dem Großen und seinen Nachfolgern auf dem moldawischen Thron die berühmten bemalten Klöster Moldovița, Sucevița, Putna, Humor, Voroneț, Dragomirna, Arbore und andere errichtet. Mit ihren berühmten Außenfresken gehören diese Klöster nach wie vor zu den größten Kulturschätzen Rumäniens; einige von ihnen gehören zum Weltkulturerbe und sind Teil der bemalten Kirchen der nördlichen Moldau. Die berühmtesten Klöster befinden sich in der Gegend von Suceava, die heute zu Rumänien gehört. Ebenfalls zu Rumänien gehört das Kloster von Johannes dem Neuen [ro; uk], einem orthodoxen Heiligen und Märtyrer, der von den Tataren in Bilhorod-Dnistrovskyi getötet wurde. ⓘ

Von 1490 bis 1492 fand in Galizien der Mukha-Aufstand statt, der von dem ukrainischen Helden Petro Mukha angeführt wurde. Dieses Ereignis brachte die Moldauer gegen die unterdrückerische Herrschaft der polnischen Magnaten auf. Ein aus moldauischen Bauern bestehendes Rebellenheer nahm die befestigten Städte Sniatyn, Kolomyia und Halych ein und tötete zahlreiche polnische Adlige und Bürger, bevor es auf dem Marsch nach Lemberg von der polnischen königlichen Armee im Bündnis mit einer galizischen Massenabwehr und preußischen Söldnern aufgehalten wurde. Viele Rebellen starben in der Schlacht von Rohatyn, und Mukha und die Überlebenden flohen zurück nach Moldawien. Mukha kehrte nach Galizien zurück, um den Aufstand erneut zu entfachen, wurde aber 1492 getötet. ⓘ

Im Mai 1600 wurde Mihai Viteazul (Michael der Tapfere) zum Herrscher über die beiden rumänischen Fürstentümer und Siebenbürgen. ⓘ

Im 16. und 17. Jahrhundert waren ukrainische Krieger (Kosaken) an vielen Konflikten gegen die türkischen und tatarischen Eindringlinge in das moldauische Gebiet beteiligt. Vor allem Iwan Pidkowa, der durch das Buch Iwan Pidkowa (1840) des ukrainischen Barden Taras Schewtschenko bekannt wurde, führte in den 1570er Jahren Feldzüge an. Viele Bukowiner schlossen sich während des Chmelnyzky-Aufstandes den Kosaken an. Als Teil der Bauernheere bildeten sie ein eigenes Regiment, das an der Belagerung von Lemberg 1648 teilnahm. Der ukrainische Hetman Bohdan Chmelnyzkij führte selbst einen Feldzug in Moldawien an, dessen Ergebnis ein Bündnis zwischen Chmelnyzkij und seinem Hospodar Vasile Lupu war. Andere prominente ukrainische Führer, die in Moldawien gegen die Türken kämpften, waren Severyn Nalyvaiko und Petro Konashevych-Sahaidachny. ⓘ

Für kurze Zeit (während der Kriege) besetzte das polnische Königreich (dem die Moldawier feindlich gesinnt waren) erneut Teile der nördlichen Moldau. Die alte Grenze wurde jedoch jedes Mal wiederhergestellt, wie z. B. am 14. Oktober 1703, als der polnische Delegierte Martin Chometowski laut polnischem Protokoll sagte: "Zwischen uns und der Walachei (d. h. dem moldauischen Gebiet, Vasall der Türken) hat Gott selbst den Dnjestr als Grenze gesetzt" (Inter nos et Valachiam ipse Deus flumine Tyras dislimitavit). Nach dem türkischen Protokoll lautet der Satz: "Gott (möge er gepriesen sein) hat die Länder Moldawiens [Bukowina, Vasall der Türken] von unseren polnischen Ländern durch den Fluss Dnjestr getrennt". Verblüffend ähnliche Sätze wurden auch in anderen Sprichwörtern und volkstümlichen Anekdoten verwendet, wie z. B. der Satz, den ein Mitglied der aragonesischen Cortes im Jahr 1684 ausgerufen haben soll. ⓘ

Denkmal in Iași (1875), das Grigore III. Ghica und dem Verlust der Bukowina durch Moldawien gewidmet ist. ⓘ

Im Russisch-Türkischen Krieg von 1768-1774 wurden die osmanischen Armeen vom Russischen Reich besiegt, das die Region vom 15. Dezember 1769 bis September 1774 und zuvor vom 14. September bis Oktober 1769 besetzt hielt. Die Bukowina war die Belohnung, die die Habsburger für die Unterstützung der Russen in diesem Krieg erhielten. Fürst Grigore III. Ghica von Moldawien protestierte und war bereit, Maßnahmen zu ergreifen, um das Gebiet zurückzuerobern, wurde jedoch ermordet, und ein griechisch-phanarischer Ausländer wurde von den Osmanen auf den Thron von Moldawien gesetzt. ⓘ

Österreichisches Kaiserreich

Das Wappen der Bukowina, eines Gliedstaates des Österreichischen Reichsrates, abgebildet im Sitzungssaal des Wiener Justizpalastes. ⓘ

Das österreichische Kaiserreich besetzte die Bukowina im Oktober 1774. Nach der ersten Teilung Polens im Jahr 1772 behaupteten die Österreicher, dass sie die Bukowina für eine Straße zwischen Galizien und Siebenbürgen benötigten. Die Bukowina wurde im Januar 1775 formell annektiert. Am 2. Juli 1776 unterzeichneten Österreicher und Osmanen in Palamutka eine Grenzkonvention, in der Österreich 59 der zuvor besetzten Dörfer zurückgab und 278 Dörfer behielt. ⓘ

Die Bukowina war ein geschlossener Militärbezirk (1775-1786), dann der größte Bezirk, der Bezirk Bukowina (zunächst als Bezirk Czernowitz bekannt), des österreichischen Teilkönigreichs Galizien und Lodomerien (1787-1849). Am 4. März 1849 wurde die Bukowina ein eigenständiges österreichisches Kronland unter einem Landespräsidenten (und nicht einem Statthalter wie in anderen Kronländern) und wurde zum Herzogtum Bukowina erklärt. Im Jahr 1860 wurde sie erneut mit Galizien zusammengelegt, aber am 26. Februar 1861 wieder als eigenständige Provinz eingerichtet, ein Status, der bis 1918 andauern sollte. ⓘ

Im Jahr 1849 erhielt die Bukowina eine repräsentative Versammlung, den Landtag. Der moldawische Adel bildete traditionell die herrschende Klasse in diesem Gebiet. Mit der Neuorganisation des Österreichischen Kaiserreichs als Österreich-Ungarn im Jahr 1867 wurde die Bukowina Teil der cisleithanischen oder österreichischen Gebiete Österreich-Ungarns und blieb es bis 1918. ⓘ

Nach zehnjähriger Militärverwaltung wurde die Bukowina ab 1786 als Kreis Czernowitz (später Kreis Bukowina) des Königreichs Galizien und Lodomerien verwaltet. Seit 1804 war sie Teil des neu etablierten Kaisertums Österreich. 1849 wurde sie zum Kronland erhoben und zunächst noch von Lemberg aus regiert, erhielt aber schon 1850 eine eigene k.k. Statthalterei in Czernowitz. Sie teilte die Verwaltung in Bezirkshauptmannschaften auf: ⓘ

Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts

Topografische Karte der Bukowina, auch mit den Ortsnamen der Siedlungen, wie sie 1791 dargestellt wurden. ⓘ

Olha Kobylianska, 1882 ⓘ

Karte des österreichischen Kronlandes Bukowina an der Wende zum 20. Jahrhundert. ⓘ

Die Jubiläen von 1871 und 1904 im Kloster Putna, in der Nähe des Grabes von Ștefan cel Mare, waren für die rumänische nationale Identität in der Bukowina von großer Bedeutung. Seit der Erlangung seiner Unabhängigkeit hatte Rumänien die Absicht, sich diese Provinz einzuverleiben, die von den Rumänen ebenfalls als historisch betrachtet wurde und die als Kern des Fürstentums Moldau von großer historischer Bedeutung für seine Geschichte war und viele bedeutende Denkmäler seiner Kunst und Architektur enthielt. ⓘ

Während der Habsburgerzeit nahmen die Ukrainer im Norden der Region zahlenmäßig zu, während im Süden die rumänische Nationalität ihre große Mehrheit behielt. Den Österreichern gelang es, "ein Gleichgewicht zwischen den verschiedenen ethnischen Gruppen zu schaffen". Bei der Volkszählung von 1880 gab es 239.690 Ruthenen und Hutzulen, d. h. etwa 41,5 % der Bevölkerung der Region, während die Rumänen mit 190.005 Personen oder 33 % an zweiter Stelle standen, ein Verhältnis, das bis zum Ersten Weltkrieg mehr oder weniger gleich blieb. Der Anteil der Rumänen fiel von 85,3 % im Jahr 1774 auf 34,1 % im Jahr 1910. Ruthenen ist eine archaische Bezeichnung für Ukrainer, während die Huzulen eine regionale ukrainische Untergruppe sind. ⓘ

Ukrainische Nationalgesinnung

Stepan Smal-Stotsky, 1893. ⓘ

Wappen von Galizien-Wolhynien ⓘ

Das ukrainische Nationalgefühl entflammte in den 1840er Jahren erneut. Die offiziell 1848 begonnene nationalistische Bewegung gewann 1869 an Stärke, als in Czernowitz die Ruska-Besida-Gesellschaft gegründet wurde. In den 1890er Jahren waren die Ukrainer im Landtag und im Wiener Parlament vertreten, angeführt von Stepan Smal-Stotsky. Neben Stotsky gab es weitere wichtige Bukowiner Führer wie Yerotei Pihuliak, Omelian Popovych, Mykola Vasylko, Orest Zybachynsky [uk], Denis Kvitkovsky [uk], Sylvester Nikorovych, Ivan und Petro Hryhorovych und Lubomyr Husar. Die erste Zeitschrift in ukrainischer Sprache, Bukovyna (erschienen von 1885 bis 1918), wurde seit den 1880er Jahren von den Populisten herausgegeben. Die ukrainischen Populisten kämpften für ihre ethnokulturellen Rechte gegen die Österreicher. ⓘ

In den 1840er Jahren brachen in Huzul Bauernaufstände aus, bei denen die Bauern mehr Rechte in sozialer und politischer Hinsicht forderten. Auch unter den Rumänen breitete sich nationalistisches Gedankengut aus. Infolgedessen wurden den Ukrainern und Rumänen mehr Rechte eingeräumt, und fünf Ukrainer (darunter vor allem Lukian Kobylytsia), zwei Rumänen und ein Deutscher wurden zu Vertretern der Region gewählt. Die Ukrainer erhielten erst 1890 eine Vertretung im Landtag und kämpften auch im religiösen Bereich für die Gleichstellung mit den Rumänen. Dies gelang ihnen teilweise erst am Vorabend des Ersten Weltkriegs. Ihre Errungenschaften wurden jedoch von Reibereien mit den Rumänen begleitet. Die Überbevölkerung auf dem Lande führte zu Abwanderung (vor allem nach Nordamerika), was auch zu Bauernstreiks führte. Bis 1914 gelang es der Bukowina jedoch, "die besten ukrainischen Schulen und kulturell-pädagogischen Einrichtungen aller Regionen der Ukraine" zu erhalten. Neben den Ukrainern wanderten im 19. und 20. Jahrhundert auch Deutsche und Juden aus der Bukowina sowie eine Reihe von Rumänen und Ungarn aus. ⓘ

Ethnische Gruppen in der Bukowina 1775-1930 (Ukrainer in rot, Rumänen in grün). ⓘ

Czernowitz ca. 1905 ⓘ

Unter österreichischer Herrschaft blieb die Bukowina ethnisch gemischt: Im Süden herrschten Rumänen vor, im Norden Ukrainer (im Kaiserreich gemeinhin als Ruthenen bezeichnet), dazu eine kleine Anzahl ungarischer Székelys, slowakischer und polnischer Bauern sowie Deutsche, Polen und Juden in den Städten. Bei der Volkszählung von 1910 wurden 800.198 Menschen gezählt, von denen: Ruthenen 38,88 %, Rumänen 34,38 %, Deutsche 21,24 % (einschließlich Juden 12,86 %), Polen 4,55 %, Ungarn 1,31 %, Slowaken 0,08 %, Slowenen 0,02 %, Italiener 0,02 % und einige Kroaten, Roma, Serben und Türken. Bei der Lektüre der Statistiken ist zu erwähnen, dass aufgrund "ungünstiger wirtschaftlicher Bedingungen" zwischen 1891 und 1910 etwa 50.000 Ukrainer die Region verließen (zumeist nach Nordamerika auswanderten), und zwar im Rahmen der bereits erwähnten Wanderungsbewegungen. Nichtsdestotrotz ist der Anteil der Ukrainer seit Ende des XVIII. Jahrhunderts deutlich gestiegen. ⓘ

Im Jahr 1783 wurde durch ein kaiserliches Dekret von Joseph II. die örtliche ostorthodoxe Eparchie der Bukowina (mit Sitz in Czernowitz) der geistlichen Jurisdiktion des Metropolitanats von Karlowitz unterstellt. Im Laufe der Zeit kam es zu Spannungen zwischen der kirchlichen Hierarchie und den Rumänen, die sich darüber beschwerten, dass das Altkirchenslawische dem Rumänischen vorgezogen wurde und dass die Familiennamen slawisiert wurden. Trotz der rumänisch-slawischen Reibereien um den Einfluss in der lokalen Kirchenhierarchie gab es keine rumänisch-ukrainischen interethnischen Spannungen, und beide Kulturen entwickelten sich im Bildungswesen und im öffentlichen Leben. Nach dem Aufkommen des ukrainischen Nationalismus im Jahr 1848 und dem darauf folgenden Aufkommen des rumänischen Nationalismus gewährten die habsburgischen Behörden Berichten zufolge den Ukrainern zusätzliche Rechte, um die rumänischen Unabhängigkeitsbestrebungen zu dämpfen. Auf der anderen Seite mussten die Ukrainer gegen die Österreicher kämpfen, wobei die Österreicher beide nationalistischen Ansprüche ablehnten und weder Rumänen noch Ukrainer bevorzugten, während sie versuchten, "ein Gleichgewicht zwischen den verschiedenen ethnischen Gruppen zu wahren". In der Tat plante eine Gruppe von Gelehrten um den österreichischen Erzherzog Franz Ferdinand die Gründung eines rumänischen Staates, der die gesamte Bukowina, einschließlich Czernowitz, umfasst hätte. Nach dem Erwerb der Bukowina eröffneten die Österreicher nur eine Grundschule in Czernowitz, in der ausschließlich auf Rumänisch unterrichtet wurde. Später eröffneten sie zwar deutsche Schulen, aber keine ukrainischen. Die ukrainische Sprache tauchte erst 1851 in den Schulen von Czernowitz auf, allerdings nur als Unterrichtsfach an der örtlichen Universität (trotzdem zog die Stadt Studenten aus anderen Teilen der Bukowina und Galiziens an, die in der deutschen Unterrichtssprache studieren wollten). Lukjan Kobylytsia, ein ukrainischer bukowinischer Bauer und Aktivist, starb an den Folgen der Folter, nachdem er versucht hatte, bei den Österreichern mehr Rechte für die ukrainischen Bukowiner einzufordern. Er starb an den Folgen der Folter im Jahr 1851 in Rumänien. Ende des 19. Jahrhunderts übertraf die Entwicklung der ukrainischen Kultur in der Bukowina mit einem Netz ukrainischer Bildungseinrichtungen Galizien und die übrige Ukraine, während Dalmatien ein Erzbistum bildete, das später in den Rang eines Metropolitanats erhoben wurde. ⓘ

1873 wurde der ostorthodoxe Bischof von Czernowitz (der seit 1783 unter der geistlichen Jurisdiktion des Metropoliten von Karlowitz stand) in den Rang eines Erzbischofs erhoben, als ein neues Metropolitanat von Bukowina und Dalmatien geschaffen wurde. Der neue Erzbischof von Czernowitz erhielt die oberste Gerichtsbarkeit über die serbischen Eparchien Dalmatien und Kotor, die (bis dahin) ebenfalls der geistlichen Jurisdiktion von Karlovci unterstanden. ⓘ

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entwarf eine Gruppe von Gelehrten im Umfeld des österreichischen Erzherzogs Franz Ferdinand einen (nie verwirklichten) Plan für die Vereinigten Staaten von Großösterreich. Der konkrete Vorschlag wurde in dem Buch "Die Vereinigten Staaten von Groß-Österreich" von Aurel C. Popovici, Leipzig, 1906, veröffentlicht. Demnach sollte der größte Teil der Bukowina (einschließlich Czernowitz) zusammen mit Siebenbürgen einen rumänischen Staat bilden, während der nordwestliche Teil (Bezirke Zastavna, Kozman, Waschkoutz, Wiznitz, Gura Putilei und Seletin) zusammen mit dem größeren Teil Galiziens einen ukrainischen Staat bilden sollte, beide in einer Föderation mit 13 anderen Staaten unter der österreichischen Krone. ⓘ

Königreich Rumänien

Rumänische Übernahme der Bukowina ⓘ
Teil des Polnisch-Ukrainischen Krieges
Datum 11.-12. November 1918 Ort Bukowina, jetzt Teil von Rumänien und der Ukraine Ergebnis Rumänischer Sieg Territoriale Änderungen Die Bukowina wird am 28. November mit Rumänien vereinigt
Kriegführende Parteien
Westukrainische Volksrepublik	Rumänien
Befehlshaber und Anführer
Jewhen Petruschewytsch	Ferdinand I.

Im Ersten Weltkrieg fanden in der Bukowina mehrere Schlachten zwischen der österreichisch-ungarischen, der deutschen und der russischen Armee statt, in deren Folge die russische Armee dreimal in Czernowitz einmarschierte (30. August-21. Oktober 1914, 26. November 1914-18. Februar 1915, 18. Juni 1916-2. August 1917). Das Regime, das die Stadt besetzt hatte, verfolgte eine Politik der Verfolgung von "nationalbewussten Ukrainern". Die Situation verbesserte sich erst mit der Februarrevolution von 1917. Die Russen wurden 1917 vertrieben. Während des Krieges erlitt die Bukowina große Verluste. ⓘ

Nach dem Zusammenbruch Österreich-Ungarns im Jahr 1918 beanspruchten sowohl der örtliche rumänische Nationalrat als auch der ukrainische Nationalrat mit Sitz in Galizien die Region. Anfangs schloss sich die Bukowina der im Entstehen begriffenen Westukrainischen Nationalen Republik an (November 1918), wurde aber unmittelbar danach von der rumänischen Armee besetzt. ⓘ

Eine verfassungsgebende Versammlung am 14. und 27. Oktober 1918 bildete ein Exekutivkomitee, dem der österreichische Gouverneur der Provinz die Macht übertrug. Auf ein offizielles Ersuchen von Iancu Flondor hin rückten die rumänischen Truppen rasch ein und übernahmen das Gebiet gegen den Protest der Ukrainer. Obwohl die Ukrainer vor Ort versuchten, Teile der nördlichen Bukowina in die kurzlebige Westukrainische Volksrepublik einzugliedern, wurde dieser Versuch von polnischen und rumänischen Truppen vereitelt. ⓘ

Das ukrainische Regionalkomitee unter der Führung von Omelian Popowytsch organisierte am 3. November 1918 eine Kundgebung in Czernowitz, auf der der Anschluss der Bukowina an die Ukraine gefordert wurde. Das Komitee übernahm die Macht im ukrainischen Teil der Bukowina, einschließlich ihres größten Zentrums Czernowitz. Die rumänischen Gemäßigten unter der Führung von Aurel Onciul akzeptierten die Teilung. Die rumänischen Konservativen, angeführt von Iancu Flondor, lehnten die Idee jedoch ab. Trotz des ukrainischen Widerstands besetzte die rumänische Armee am 11. November die nördliche Bukowina, einschließlich Czernowitz. ⓘ

Unter dem Schutz der rumänischen Truppen berief der rumänische Rat für den 15. und 28. November 1918 einen Generalkongress der Bukowina ein, auf dem 74 Rumänen, 13 Ruthenen, 7 Deutsche und 6 Polen vertreten waren (dies ist die sprachliche Zusammensetzung, die Juden wurden nicht als eigene Gruppe erfasst). Die rumänische Geschichtsschreibung berichtet, dass die ganze Region von der Begeisterung des Volkes erfasst wurde und sich zahlreiche Menschen in der Stadt versammelten, um den Beschluss des Kongresses zu erwarten. Nach der Besetzung der Bukowina durch die Rumänen wurde der Rat schnell einberufen. ⓘ

Wappen des Kreises Suceava in der Zwischenkriegszeit im Königreich Rumänien ⓘ

Der Kongress wählte den rumänischen bukowinischen Politiker Iancu Flondor zum Vorsitzenden und stimmte mit Unterstützung der rumänischen, deutschen und polnischen Vertreter für den Anschluss an das Königreich Rumänien; die Ukrainer unterstützten dies nicht. Als Gründe wurden angeführt, dass die Bukowina bis zu ihrer Übernahme durch die Habsburger im Jahr 1775 das Herzstück des Fürstentums Moldawien war, wo sich die gropnițele domnești (Grabstätten der Woiwodschaften) befinden, und das dreptul de liberă hotărâre de sine (Selbstbestimmungsrecht). Die rumänische Kontrolle über die Provinz wurde im Vertrag von St. Germain im Jahr 1919 international anerkannt. Die Autonomie der Bukowina wurde während der rumänischen Besatzung aufgehoben und die Region zu einer gewöhnlichen rumänischen Provinz degradiert. Von 1918 bis 1928 und erneut von 1937 bis 1940 stand sie unter Kriegsrecht. ⓘ

Die ukrainische Sprache wurde unterdrückt, "Bildungs- und Kultureinrichtungen, Zeitungen und Zeitschriften wurden geschlossen". ⓘ

Die rumänischen Behörden führten ein erneutes Rumänisierungsprogramm durch, das auf die Assimilierung der ukrainischen Bevölkerung in der Region abzielte. Neben der Unterdrückung des ukrainischen Volkes, seiner Sprache und Kultur wurden auch ukrainische Nachnamen rumänisiert und die ukrainisch-orthodoxe Kirche verfolgt. In den 1930er Jahren entstand in der Region eine nationalistische Untergrundbewegung, die von Orest Zybachynsky und Denys Kvitkovsky angeführt wurde. Die rumänische Regierung unterdrückte sie 1937 mit zwei politischen Prozessen. ⓘ

Gleichzeitig sank die Zahl der ukrainischen Studenten an der Cernăuți-Universität von 239 von 1671 im Jahr 1914 auf 155 von 3.247 im Jahr 1933, während gleichzeitig die Zahl der rumänischen Studenten um ein Vielfaches auf 2.117 von 3.247 anstieg. Dies war zum Teil auf die Versuche zurückzuführen, Rumänisch als primäre Unterrichtssprache an der Universität einzuführen, vor allem aber auf die Tatsache, dass die Universität eine von nur fünf in Rumänien war und als prestigeträchtig galt. ⓘ

In den zehn Jahren nach 1928, als Rumänien versuchte, seine Beziehungen zur Sowjetunion zu verbessern, erhielt die ukrainische Kultur einige begrenzte Mittel, um sich wieder zu entwickeln, obwohl diese Gewinne 1938 drastisch zurückgenommen wurden. ⓘ

Laut der rumänischen Volkszählung von 1930 machten Rumänen 44,5 % der Gesamtbevölkerung der Bukowina aus und Ukrainer (einschließlich der Huzulen) 29,1 %. Im nördlichen Teil der Region machten die Rumänen jedoch nur 32,6 % der Bevölkerung aus, wobei die Ukrainer die Rumänen zahlenmäßig deutlich übertrafen. ⓘ

Am 14. August 1938 verschwand die Bukowina offiziell von der Landkarte und wurde Teil des Ținutul Suceava, einer von zehn neuen Verwaltungsregionen. Gleichzeitig wurde Cernăuți, die drittbevölkerungsreichste Stadt Rumäniens (nach Bukarest und Chișinău), die in den letzten 20 Jahren nur Kreisstadt gewesen war, wieder zur (regionalen) Hauptstadt. Auch der bukowinische Regionalismus setzte sich unter der neuen Marke fort. In den ersten Monaten seines Bestehens kam es in Ținutul Suceava zu Aufständen der rechtsextremen (Eisernen Garde), auf die der Regionalgouverneur Gheorghe Alexianu (der spätere Gouverneur des Gouvernements Transnistrien) mit nationalistischen und antisemitischen Maßnahmen reagierte. Alexianu wurde am 1. Februar 1939 durch Gheorghe Flondor ersetzt. ⓘ

Teilung der Bukowina

Teilung der Bukowina im Jahr 1940: Im Norden sowjetisch, im Süden rumänisch. ⓘ

Infolge des Molotow-Ribbentrop-Pakts forderte die UdSSR am 26. Juni 1940 von Rumänien nicht nur Bessarabien, sondern auch die nördliche Hälfte der Bukowina und die Region Hertsa (die Bukowina grenzte an Ostgalizien, das die UdSSR während der Invasion Polens annektiert hatte). Ursprünglich wollte die UdSSR die gesamte Bukowina haben. Nazideutschland, das von dem sowjetischen Anspruch auf die Bukowina überrascht war, berief sich auf die in der Region lebenden deutschen Volksgruppen. Daraufhin verlangte die UdSSR nur den nördlichen, überwiegend ukrainischen Teil mit der Begründung, dies sei eine "Wiedergutmachung für den großen Verlust, der der Sowjetunion und der Bevölkerung Bassarabiens durch zweiundzwanzig Jahre rumänischer Herrschaft über Bassarabien entstanden ist". Nach dem sowjetischen Ultimatum trat Rumänien am 28. Juni 1940 die Nordbukowina, zu der auch Cernăuți gehörte, an die UdSSR ab. Der Rückzug der rumänischen Armee, der Behörden und der Zivilbevölkerung verlief katastrophal. Der Mob griff zurückweichende Soldaten und Zivilisten an, und eine zurückweichende Einheit massakrierte jüdische Soldaten und Zivilisten in der Stadt Dorohoi. Die Rote Armee besetzte die Kreise Cernăuți und Storojineț sowie Teile der Kreise Rădăuți und Dorohoi (letzterer gehörte zum Ținutul Suceava, aber nicht zur Bukowina). Die neue sowjetisch-rumänische Grenze wurde weniger als 20 Kilometer nördlich des Klosters Putna verlaufen. Bis zum 22. September 1940, als das Ținutul Suceava aufgelöst wurde, diente die Kurstadt Vatra Dornei als Hauptstadt des Ținutul Suceava. ⓘ

Zweiter Weltkrieg

1940 hatte das Gebiet Czernowitz (2⁄3 davon ist die Nordbukowina) etwa 805.000 Einwohner, von denen 47,5 % Ukrainer und 28,3 % Rumänen waren, der Rest waren Deutsche, Juden, Polen, Ungarn und Russen. Die starke ukrainische Präsenz war die offizielle Begründung für die Eingliederung der Region in die Ukrainische SSR und nicht in die neu gegründete Moldauische SSR. Ob die Region in die Moldauische SSR eingegliedert worden wäre, wenn die Kommission, die die Aufteilung vornahm, von jemand anderem als dem ukrainischen kommunistischen Führer Nikita Chruschtschow geleitet worden wäre, bleibt unter Wissenschaftlern umstritten. Tatsächlich wurden einige Gebiete mit überwiegend rumänischer Bevölkerung (z. B. die Region Hertsa) der Ukrainischen SSR zugeteilt. ⓘ

Verwaltungskarte des Gouvernements Bukowina, Stand: Mai 1942 ⓘ

Nach der Errichtung der sowjetischen Herrschaft wurden in dieser Zeit auf Befehl des NKWD Tausende von Familien nach Sibirien deportiert. In einem Dokument vom 2. August 1940 wurden 12.191 Personen (aus allen ehemals rumänischen Gebieten, die der Ukrainischen SSR zugeschlagen wurden) und in einem Dokument vom Dezember 1940 2.057 Personen zur Deportation nach Sibirien aufgeführt. Die größte Aktion fand am 13. Juni 1941 statt, als etwa 13.000 Menschen nach Sibirien und Kasachstan deportiert wurden. Bei den Betroffenen handelte es sich mehrheitlich um gebürtige Rumänen, aber auch (in geringerem Maße) um Vertreter anderer Ethnien. ⓘ

Bis zum Repatriierungsabkommen vom 15. April 1941 töteten NKWD-Truppen Hunderte von rumänischen Bauern aus der nördlichen Bukowina, die versuchten, über die Grenze nach Rumänien zu gelangen, um den sowjetischen Behörden zu entkommen. Dies gipfelte am 7. Februar 1941 im Massaker von Lunca und am 1. April 1941 im Massaker von Fântâna Albă. ⓘ

Während der kommunistischen Sowjetherrschaft in der Bukowina wurde "das Privateigentum verstaatlicht, die landwirtschaftlichen Betriebe wurden teilweise kollektiviert und das Bildungswesen ukrainisiert. Gleichzeitig wurden alle ukrainischen Organisationen aufgelöst, und viele öffentlich aktive Ukrainer wurden entweder getötet oder ins Exil geschickt." Ein großer Teil der ukrainischen Intelligenz floh zu Beginn der Besatzung nach Rumänien und Deutschland. Als der Konflikt zwischen den Sowjets und Nazideutschland ausbrach und die sowjetischen Truppen begannen, aus der Bukowina abzuziehen, versuchten die ukrainischen Einwohner, eine eigene Regierung zu gründen, konnten aber die vorrückende rumänische Armee nicht aufhalten. ⓘ

Fast die gesamte deutsche Bevölkerung der Nordbukowina wurde 1940-1941 zur Umsiedlung in die damals von Nazi-Deutschland besetzten Teile Polens gezwungen, nachdem dieses Gebiet vom 15. September 1940 bis zum 15. November 1940 von der Sowjetunion besetzt worden war. Bis November 1940 hatten etwa 45.000 Deutschstämmige die Nordbukowina verlassen. ⓘ

Im Zuge des Angriffs der Achsenmächte auf die Sowjetunion im Jahr 1941 eroberten die Dritte Rumänische Armee unter der Führung von General Petre Dumitrescu (die im Norden operierte) und die Vierte Rumänische Armee (die im Süden operierte) im Juni-Juli 1941 die Nordbukowina sowie Hertsa und Bassarabien zurück. Sie wurde als Teil des Gouvernements Bukowina organisiert. ⓘ

Der Einmarsch der Achsenmächte in die Nordbukowina war für die jüdische Bevölkerung katastrophal, da die erobernden rumänischen Soldaten sofort mit Massakern an den jüdischen Einwohnern begannen. Die überlebenden Juden wurden in Ghettos gezwungen, um auf ihre Deportation in Arbeitslager in Transnistrien zu warten, wo bis 1941 bereits 57.000 Juden angekommen waren. Einem der rumänischen Bürgermeister von Cernăuți, Traian Popovici, gelang es, 20.000 Juden, die zwischen Herbst 1941 und Frühjahr 1942 in der Stadt lebten, vorübergehend von der Deportation auszunehmen. Die verbliebenen Juden der Bukowina wurden vor dem sicheren Tod bewahrt, als die Stadt im Februar 1944 von den sowjetischen Truppen zurückerobert wurde. Insgesamt war etwa die Hälfte der gesamten jüdischen Bevölkerung der Bukowina umgekommen. Nach dem Krieg und der Rückkehr der Sowjets flohen die meisten jüdischen Überlebenden aus der Nordbukowina nach Rumänien (und ließen sich später in Israel nieder). ⓘ

Die Nachkriegszeit

Nordbukowina innerhalb der Ukraine ⓘ

Die Südbukowina in Rumänien ⓘ

Im Jahr 1944 vertrieb die Rote Armee die Achsenmächte und stellte die sowjetische Kontrolle über das Gebiet wieder her. Rumänien wurde durch den Pariser Friedensvertrag von 1947 gezwungen, den nördlichen Teil der Bukowina formell an die UdSSR abzutreten. Das Gebiet wurde als Oblast (Provinz) Czernowitz Teil der Ukrainischen SSR. Während die sowjetische Regierung während des Krieges eine beträchtliche Anzahl von Ukrainern tötete oder ins Exil zwang, deportierte oder tötete dieselbe Regierung nach dem Krieg etwa 41.000 Rumänen. Infolge der Tötungen und Massendeportationen wurden ganze Dörfer, die zumeist von Rumänen bewohnt waren, aufgegeben (Albovat, Frunza, I.G.Duca, Buci - vollständig ausgelöscht, Prisaca, Tanteni und Vicov - weitgehend zerstört). Männer im wehrfähigen Alter (und manchmal darüber), sowohl Ukrainer als auch Rumänen, wurden in die Sowjetarmee eingezogen. Das schützte sie jedoch nicht davor, als "antisowjetische Elemente" verhaftet und deportiert zu werden. ⓘ

Als Reaktion darauf begannen Partisanengruppen (die sich sowohl aus Rumänen als auch aus Ukrainern zusammensetzten), in den Wäldern um Czernowitz, Crasna und Codrii Cosminului gegen die Sowjets zu operieren. In Crasna (im ehemaligen Kreis Storozhynets) griffen Dorfbewohner sowjetische Soldaten an, die sie "vorübergehend umsiedeln" sollten, da sie ihre Deportation befürchteten. Dabei gab es Tote und Verwundete unter den Dorfbewohnern, die keine Schusswaffen besaßen. ⓘ

Im Frühjahr 1945 wurden Transporte mit polnischen Repatriierten zusammengestellt, die sich (freiwillig oder unter Zwang) zur Ausreise entschlossen hatten. Zwischen März 1945 und Juli 1946 verließen 10.490 Einwohner die Nordbukowina in Richtung Polen, darunter 8.140 Polen, 2.041 Juden und 309 Angehörige anderer Nationalitäten. Die meisten von ihnen ließen sich in Schlesien nieder, in der Nähe der Städte: Bolesławiec, Dzierżoniów, Gubin, Lubań Śląski, Lwówek Śląski, Nowa Sól, Oława, Prudnik, Wrocław, Zielona Góra, Żagań, Żary. ⓘ

Insgesamt ging die Bevölkerung der Nordbukowina zwischen 1930 (letzte rumänische Volkszählung) und 1959 (erste sowjetische Volkszählung) um 31.521 Personen zurück. Nach den offiziellen Daten dieser beiden Volkszählungen nahm die rumänische Bevölkerung um 75.752 Personen und die jüdische Bevölkerung um 46.632 Personen ab, während die ukrainische und die russische Bevölkerung um 135.161 bzw. 4.322 Personen zunahmen. ⓘ

Nach 1944 wurden die menschlichen und wirtschaftlichen Verbindungen zwischen dem nördlichen (sowjetischen) und dem südlichen (rumänischen) Teil der Bukowina gekappt. Heute ist der historisch ukrainische nördliche Teil der Kern der ukrainischen Oblast Czernowitz, während der südliche Teil zu Rumänien gehört, obwohl es in der rumänischen Bukowina und in der ukrainischen Bukowina jeweils Minderheiten von Ukrainern und Rumänen gibt. Die Ukrainer sind immer noch eine anerkannte Minderheit in Rumänien und haben einen Sitz in der rumänischen Abgeordnetenkammer. ⓘ

In Rumänien ist der 28. November ein Feiertag, der als Bukowina-Tag begangen wird. ⓘ

Österreichische Herrschaft

Seit langem strebte die Habsburger Monarchie nach einer besseren Verbindung von Siebenbürgen zum gerade erworbenen Galizien. Nach dem Frieden von Kücük gelang es ihr 1775, bei der Hohen Pforte die Abtretung des 10.000 km² großen Gebietes zu erreichen. In dem Vertrag wurde es zum ersten Mal als Bukowina – Buchenland – bezeichnet. ⓘ

Der humanitär gesinnte Joseph II., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches und Erbe der Donaumonarchie, fand durch die Angliederung des Landes an das habsburgische Herrschaftsgebiet eine dankbare Aufgabe. Im Reich ließ er Aufrufe zur Kolonisation der Bukowina veröffentlichen. Der Widerhall war stark. In wochenlangen Trecks zogen Bauernfamilien, vorwiegend aus Württemberg, die Donau hinab. Viele blieben im Banat, andere zogen über die Karpaten oder über Galizien weiter. ⓘ

Noch für Jahrzehnte blieb das Gebiet des späteren Kronlandes ein Teil des Kronlandes Galizien. Um 1848 war sein Eigengewicht aber so groß, dass man sich in Wien entschloss, einer Petition der Stände der Bukowina nachzukommen und es zu einem Herzogtum und Czernowitz zur Hauptstadt zu machen. ⓘ

Gerichtsbezirke

Erzbischöfliche Residenz in Czernowitz ⓘ

• Czernowitz mit den Gerichtsbezirken Czernowitz I, Czernowitz II, Sadagura und Strezents
• Kotzmann mit den Gerichtsbezirken Kotzmann und Zastawna
• Moldauisch Kimpolung mit den Gerichtsbezirken Kimpolung, Wadradorna und Gura Humora
• Radautz mit den Gerichtsbezirken Sereth, Radautz und Seletin
• Suczawa mit den Gerichtsbezirken Suczawa und Solka
• Wischnitza mit den Gerichtsbezirken Wischnitz, Waszkoutz und Putilla ⓘ

Bezirkshauptmannschaften

Czernowitz (1900) ⓘ

Bukowina (1901) ⓘ

Übersichtskarte der Bezirkshauptmannschaften im Herzogtum Bukowina (1910) ⓘ

1914 gab es folgende Bezirkshauptmannschaften:

• Czernowitz
• Gurahumora (seit 1. Oktober 1893)
• Kimpolung
• Kotzmann
• Radautz
• Sereth
• Storozynetz
• Suczawa
• Waschkoutz am Czeremosz (seit 1. Oktober 1903)
• Wiznitz
• Zastawna (seit 1. Oktober 1905) ⓘ

In der Verwaltung, an deren Spitze die k.k. Landesregierung stand, und vor Gericht (1895: Landesgericht in Czernowitz; Kreisgericht in Suczawa; 15 Bezirksgerichte) waren seit 1864 Deutsch, Rumänisch und Ruthenisch, wie das Ukrainische damals genannt wurde, gleichberechtigte Sprachen. ⓘ

Bukowiner Ausgleich

Um die nationalitätenrechtlichen Probleme der Bukowina zu lösen, wurde 1910 die Wahlordnung im sogenannten Bukowiner Ausgleich reformiert. Er trat mit dem Gesetz zur Landtags-Wahlordnung für das Herzogtum Bukowina vom 26. Mai 1910 in Kraft. Der Landtag bestand jetzt aus 63 Mitgliedern und die Einteilung der Mandate (eigentlich der Wahlbezirke) beruhte auf dem nationalen Prinzip. Infolge der ethnischen Vielfalt des Landes soll das Wahlsystem eines der kompliziertesten in ganz Europa gewesen sein. ⓘ

Geografie

Das Herzogtum Bukowina erstreckte sich im Jahr 1900 über 10.441 km² und hatte 730.000 Einwohner. ⓘ

Die Landschaft grenzt im Südwesten an die Karpaten. Den Übergang nach Siebenbürgen bildet der Tihuța-Pass, früher als Borgopass bekannt. In den Karpaten entspringen die Flüsse Siret und Moldova. Nach der Moldova sind Landschaft und Fürstentum Moldau benannt. Im Norden geht das Land in die Ebene über und reicht bis an den Dnister. Auch der Pruth, der östliche Grenzfluss Rumäniens, fließt durch die Bukowina. ⓘ

Das Klima des Landes wurde 1895 als „gesund, aber rauh“ bezeichnet, die mittlere Jahrestemperatur in Czernowitz mit 8,3 °C, in den höheren Landesteilen mit 5,6 °C angegeben, die durchschnittliche jährliche Niederschlagsmenge mit 580 mm. ⓘ

Die Bukowina selbst hat eine Fläche von 10.442 km² (4.032 sq mi). Das Gebiet der rumänischen (oder südlichen) Bukowina liegt im Nordosten Rumäniens und ist Teil des Kreises Suceava (plus drei Ortschaften im Kreis Botoșani), während die ukrainische (oder nördliche) Bukowina im Westen der Ukraine liegt und zur Oblast Czernowitz gehört. ⓘ

Einwohnerzahl

Historische Bevölkerung

Demografische Zusammensetzung der Bukowina im Jahr 1930 ⓘ

Die Region wurde von mehreren Völkern bewohnt, die heute ausgestorben sind. Das Volk, das die Region am längsten bewohnt hat und dessen Sprache bis heute erhalten geblieben ist, sind die Ruthenen. Die frühen Slawen/Slawen tauchten bereits im 4. Jahrhundert in diesem Gebiet auf, und die Antes kontrollierten bis zum 6. Jahrhundert ein großes Gebiet, das auch die Bukowina umfasste. Später war die Region Teil der Kiewer Rus' und noch später des Königreichs Galizien-Wolhynien. In dieser Zeit verstärkte sie ihre Beziehungen zu anderen ukrainischen Gebieten, viele Bukowiner studierten in Lemberg und Kiew, und die orthodoxe Bukowiner Kirche blühte in der Region auf. Nach dem Übergang an Ungarn im 14. Jahrhundert ernannte der ungarische König Dragoș zu seinem Stellvertreter und förderte die Einwanderung von Rumänen aus Maramureș und Transsylvanien in die Bukowina. In der Folgezeit wurde in diesem Gebiet ein Prozess der Rumanisierung durchgeführt. Trotzdem gelang es dem Norden der Bukowina, "solide ukrainisch" zu bleiben. Zwar gibt es unterschiedliche Auffassungen über die ethnische Zusammensetzung des Südens, doch gilt es als erwiesen, dass der Norden der Bukowina weitgehend, wenn nicht sogar vollständig, ukrainisch blieb. Die einzigen Daten, die wir über die ethnische Zusammensetzung der Bukowina haben, sind die österreichischen Volkszählungen ab den 1770er Jahren. Die Österreicher behinderten sowohl den rumänischen als auch den ukrainischen Nationalismus. Andererseits begünstigten sie die Einwanderung von Rumänen aus Siebenbürgen und Maramureș sowie von Ukrainern aus Galizien in die Bukowina. ⓘ

Nach der österreichischen Volkszählung von 1775 hatte die Provinz eine Gesamtbevölkerung von 86.000 Einwohnern (einschließlich der 56 Dörfer, die ein Jahr später an Moldawien zurückgegeben wurden). Die Volkszählung erfasste nur den sozialen Status und einige ethnisch-religiöse Gruppen (Juden, Armenier, Roma und deutsche Kolonisten). Im Jahr 1919 stellte der Historiker Ion Nistor fest, dass die Rumänen 1774 eine überwältigende Mehrheit bildeten, nämlich etwa 64 000 (85 %) der 75 000 Gesamtbevölkerung. Gleichzeitig waren laut Nistor etwa 8.000 (10 %) Ruthenen und 3.000 (4 %) andere ethnische Gruppen. Andererseits schätzte Nistor nur vier Jahre zuvor, dass die Bevölkerung von 1774 aus 52.750 Rumänen (auch Moldawier genannt) (73,5 %), 15.000 Ruthenen und Huzulen (20,9 %) (von denen 6.000 Huzulen und 9.000 ruthenische Einwanderer aus Galizien und Podolien waren, die sich um 1766 in Moldawien niederließen) und 4.000 anderen, die "die rumänische Sprache in der Konversation verwenden" (5,6 %), bestehend aus Armeniern, Juden und Roma, bestand. Im Jahr 2011 ergab eine anthroponimische Analyse der russischen Volkszählung von Moldawien aus dem Jahr 1774 eine Bevölkerung von 68.700 Menschen, davon 40.920 (59,6 %) Rumänen, 22.810 Ruthenen und Huzulen (33,2 %) und 7,2 % Juden, Roma und Armenier. ⓘ

Auf der Grundlage der oben genannten anthroponimischen Schätzung für 1774 sowie späterer offizieller Volkszählungen änderte sich die ethnische Zusammensetzung der Bukowina in den Jahren nach 1775, als das österreichische Kaiserreich die Region besetzte. Die Bevölkerung der Bukowina wuchs stetig an, vor allem durch die von den österreichischen Behörden geförderte Zuwanderung, um die Wirtschaft zu entwickeln. Die Einwanderer, die in die Region kamen, stammten aus dem rumänischen Transsylvanien und Moldawien sowie aus dem ukrainischen Galizien. Wie Nistor berichtet, stellten die österreichischen Behörden 1781 fest, dass die Landbevölkerung der Bukowina zum größten Teil aus Einwanderern bestand, wobei nur etwa 6.000 der 23.000 erfassten Familien "echte Moldauer" waren. Nach Nistors Ansicht bezog sich dies nur auf die in der Region heimische moldauische Bevölkerung, während die Gesamtbevölkerung eine beträchtliche Anzahl rumänischer Einwanderer aus Moldawien und Siebenbürgen umfasste. Ein anderer österreichischer offizieller Bericht aus dem Jahr 1783, der sich auf die Dörfer zwischen Dnjestr und Prut bezog, wies darauf hin, dass ruthenischsprachige Einwanderer aus Polen die Mehrheit bildeten und nur ein Viertel der Bevölkerung Moldauisch sprach. Derselbe Bericht besagt, dass die Moldauer in der Gegend von Suceava die Mehrheit bildeten. H.F. Müller gibt die Bevölkerungszahl von 1840, die für die Einberufung zum Militär verwendet wurde, mit 339.669 an. Laut Alecu Hurmuzaki waren 1848 55 % der Bevölkerung Rumänen. Gleichzeitig stieg die ukrainische Bevölkerung auf 108.907 und die jüdische Bevölkerung stieg von 526 im Jahr 1774 auf 11.600 im Jahr 1848. ⓘ

Im Jahr 1843 wurde die ruthenische Sprache zusammen mit dem Rumänischen als "Sprache des Volkes und der Kirche in der Bukowina" anerkannt. ⓘ

Wie bereits erwähnt, förderte die Politik des österreichischen Kaiserreichs im 19. Jahrhundert den Zustrom von Migranten aus Siebenbürgen, Moldawien, Galizien und dem Kernland Österreichs und Deutschlands, wobei sich Deutsche, Polen, Juden, Ungarn, Rumänen und Ukrainer in der Region niederließen. Offizielle Volkszählungen im österreichischen Kaiserreich (später Österreich-Ungarn) erfassten bis 1850-1851 keine ethnolinguistischen Daten. Bei den Volkszählungen von 1857 und 1869 wurden keine Fragen zur Ethnie oder Sprache gestellt. Die "vertraute Sprache" wurde erst 1880 wieder erfasst. ⓘ

Die österreichische Volkszählung von 1850-1851, bei der zum ersten Mal Daten über die gesprochenen Sprachen erfasst wurden, ergab 48,50 % Rumänen und 38,07 % Ukrainer. Nachfolgende österreichische Volkszählungen zwischen 1880 und 1910 ergaben eine rumänische Bevölkerung, die sich bei 33 % stabilisierte, und eine ukrainische Bevölkerung von etwa 40 %. Von 1774 bis 1910 nahm der Anteil der Ukrainer zu, während der der Rumänen abnahm. ⓘ

Nach der rumänischen Volkszählung von 1930 hatte die Bukowina eine Bevölkerung von 853.009. Rumänen machten 44,5 % der Bevölkerung aus, während 27,7 % Ukrainer/Ruthenen (plus 1,5 % Huzulen), 10,8 % Juden, 8,9 % Deutsche, 3,6 % Polen und 3,0 % andere oder nicht gemeldete Personen waren. ⓘ

Nach Schätzungen und Volkszählungen betrug die Bevölkerung der Bukowina:

Jahr	Rumänen		Ukrainer		Andere (vor allem Deutsche, Juden und Polen)		Gesamt ⓘ
1774 (e)	40,920 – 64,000	59.6% – 85.33%	8,000 – 22,810	10.6% – 33.2%	3,000 – 4,970	4.0% – 7.2%	51,920 – 91,780
1846 (c)	140,628	37.89%	180,417	48.61%	K.A.	13.5%	321,045
1848 (e)	209,293	55.4%	108,907	28.8%	59,381	15.8%	377,581
1851 (c)	184,718	48.5%	144,982	38.1%	51,126	13.4%	380,826
1880 (c)	190,005	33.4%	239,960	42.2%	138,758	24.4%	568,723
1890 (c)	208,301	32.4%	268,367	41.8%	165,827	25.8%	642,495
1900 (c)	229,018	31.4%	297,798	40.8%	203,379	27.8%	730,195
1910 (c)	273,254	34.1%	305,101	38.4%	216,574	27.2%	794,929
1930 (c)	379,691	44.5%	248,567	29.1%	224,751	26.4%	853,009

Anmerkung: e-Schätzung; c-Volkszählung ⓘ

Aktuelle Bevölkerung

Ethnische Aufteilung in der modernen Bukowina mit ukrainischen, rumänischen und russischen Gebieten in hellgelb, grün bzw. rot dargestellt. Die Moldauer, die bei der ukrainischen Volkszählung separat gezählt wurden, sind in dieser Karte als Rumänen enthalten. ⓘ

Die derzeitige demografische Situation in der Bukowina ähnelt kaum der des österreichischen Kaiserreichs. Der nördliche (ukrainische) und der südliche (rumänische) Teil wurden deutlich von der ukrainischen bzw. rumänischen Mehrheit dominiert, während der Anteil anderer ethnischer Gruppen deutlich zurückging. ⓘ

Nach den Daten der ukrainischen Volkszählung von 2001 stellen die Ukrainer etwa 75 % (689.100) der Bevölkerung des Gebiets Czernowitz, das dem Gebiet der historischen Nordbukowina am nächsten kommt, wenn auch nicht exakt. Die Volkszählung ergab auch einen Rückgang der rumänischen und moldawischen Bevölkerung auf 12,5 % (114 600) bzw. 7,3 % (67 200). Russen sind mit 4,1 % die nächstgrößte ethnische Gruppe, während Polen, Weißrussen und Juden die restlichen 1,2 % ausmachen. Die Sprachen der Bevölkerung spiegeln die ethnische Zusammensetzung genau wider: Über 90 % der wichtigsten ethnischen Gruppen geben ihre Landessprache als Muttersprache an (Ukrainisch, Rumänisch bzw. Russisch). ⓘ

Die Tatsache, dass Rumänen und Moldauer, die in einigen Regionen eine selbsterklärte Mehrheit bilden, in den Volkszählungsergebnissen als getrennte Kategorien dargestellt wurden, ist in Rumänien kritisiert worden, wo man sich darüber beschwert, dass diese künstliche Praxis aus der Sowjetzeit dazu führt, dass die rumänische Bevölkerung zu wenig gezählt wird, da sie in Rumänen und Moldauer unterteilt ist. Die rumänische Minderheit in der Ukraine behauptet ebenfalls, eine 500.000 Personen umfassende Gemeinschaft zu sein. ⓘ

Die Rumänen leben vor allem im südlichen Teil der Region Czernowitz, wo sie im ehemaligen Bezirk Hertsa die Mehrheit bilden und im ehemaligen Bezirk Hlyboka zusammen mit den Moldawiern eine Mehrheit bilden. Im Bezirk Novoselytsia waren die selbsterklärten Moldauer in der Mehrheit. In den anderen acht Bezirken und der Stadt Czernowitz waren die Ukrainer in der Mehrheit. Nach der Verwaltungsreform 2020 in der Ukraine wurden jedoch alle diese Bezirke abgeschafft, und die meisten dieser Gebiete wurden mit dem Bezirk Czernowitz zusammengelegt, in dem die Rumänen nicht mehr die Mehrheit bilden. ⓘ

Die südliche oder rumänische Bukowina hat nach rumänischen Angaben eine deutliche rumänische Mehrheit (94,8 %). Die größte Minderheitengruppe sind nach rumänischen Angaben die Rumänen (1,9 %) und die Ukrainer, die 0,9 % der Bevölkerung ausmachen (Volkszählung 2011). Weitere kleinere ethnische Gruppen sind Lipowaner, Polen (in Cacica, Mănăstirea Humorului, Mușenița, Moara und Păltinoasa), Zipser Deutsche (in Cârlibaba und Iacobeni) und Bukowina-Deutsche in Suceava und Rădăuți, sowie Slowaken und Juden (fast ausschließlich in Suceava, Rădăuți und Siret). ⓘ

Die Art und Weise, wie die Volkszählung in Rumänien gehandhabt wird, gibt Anlass zu Besorgnis. Laut der rumänischen Volkszählung von 2011 beträgt die Zahl der Ukrainer in Rumänien 51.703 Personen, was 0,3 % der Gesamtbevölkerung ausmacht. Die ukrainischen Nationalisten der 1990er Jahre behaupteten jedoch, in der Region lebten 110.000 Ukrainer. Auch die ukrainischen Nachkommen der Saporoger Kosaken, die im 18. Jahrhundert vor der russischen Herrschaft geflohen waren und in der Region Dobrudscha im Donaudelta lebten, beklagten ähnliche Praktiken. Im Jahr 1992 zählten ihre Nachkommen nach offiziellen rumänischen Statistiken viertausend Menschen. Die lokale Gemeinschaft behauptet jedoch, 20.000 Menschen zu zählen, das Fünffache der von den rumänischen Behörden angegebenen Zahl. Die Rumanisierung mit der Schließung von Schulen und der Unterdrückung der Sprache fand in allen Gebieten im heutigen Rumänien statt, in denen Ukrainer leben oder lebten. Der Begriff "Ukrainer" selbst wurde aus dem offiziellen Sprachgebrauch verbannt, und einige Rumänen, deren ukrainische Volkszugehörigkeit umstritten war, wurden stattdessen als "Bürger Rumäniens, die ihre Muttersprache vergessen haben" bezeichnet und gezwungen, ihre Nachnamen in rumänisch klingende Namen zu ändern. In der Bukowina reicht die Praxis der Rumänisierung bis weit vor das 20. Jahrhundert zurück. Seit Ludwig von Ungarn Dragoș, den Woiwoden von Moldawien, zu seinem Stellvertreter ernannt hatte, wurden Rumänen in die Bukowina eingeführt, und der Prozess der Rumänisierung verstärkte sich in den 1560er Jahren. ⓘ

Orte wie das etymologisch ukrainische Breaza und Moldovița (dessen Name auf Deutsch Russ Moldawitza lautet und auf Ukrainisch Ruska Moldavyda hieß), Șerbăuți und Siret hatten früher eine überwältigende ukrainische Mehrheit. In einigen Orten in der südlichen Bukowina, wie Balkivtsi (rumänisch: Bălcăuți), Izvoarele Sucevei, Ulma und Negostina, wird in der rumänischen Volkszählung immer noch eine ukrainische Mehrheit ausgewiesen. In der Nordbukowina hingegen waren die Rumänen die größte ethnische Gruppe in der Stadt Czernowitz sowie in den Städten Hlyboka und Storozhynets und sind es immer noch in Boiany und Krasnoilsk. ⓘ

Städte und Gemeinden

Südliche Bukowina

Tabelle mit allen städtischen Siedlungen in der Südlichen Bukowina ⓘ
Rumänischer Name	Deutscher Name	Ukrainischer Name	Einwohnerzahl
Cajvana	Keschwana	Кажване, Kazhvane	6,812
Câmpulung Moldovenesc	Kimpolung	Кимпулунґ, Kympulung; historisch Довгопілля, Dovhopillya	16,105
Frasin	Frassin	Фрасин, Frasyn	5,702
Gura Humorului	Gura Humorului	Ґура-Гумора, Gura-Humora	12,729
Milișăuți	Milleschoutz	Милишівці, Mylyshivtsi	4,958
Rădăuți	Radautz	Радівці, Radivtsi	22,145
Siret	Sereth	Сирет, Syret	7,721
Solca	Solka	Солька, Sol'ka	2,188
Suceava	Sotschen/Sutschawa/Suczawa; historisch im Althochdeutschen: Sedschopff	Сучава, Suchava; historisch Сочава, Sochava	124,161
Watra Dornei	Dorna-Watra	Ватра Дорни, Vatra Dorny	13,659
Vicovu de Sus	Ober Wikow	Верхнє Викове, Werchnyje Wykove	16,874

Kathedrale in Radautz ⓘ

Nördliche Bukowina

Tabelle mit allen städtischen Siedlungen in der Nordbukowina ⓘ
Ukrainischer Name	Rumänischer Name	Deutscher Name	Einwohnerzahl
Berehomet	Berehomete pe Siret	Berhometh	7,717
Boyany	Boian	Bojan	4,425
Tschorniwka	Cernăuca	Czernowka	2,340
Czernowitz	Cernăuți	Czernowitz	266,366
Hlyboka	Adâncata	Hliboka	9,474
Kitsman	Cozmeni	Kotzman	6,287
Krasnojilsk	Krasna-Ilschi	Krasna	10,163
Luzhany	Lujeni	Luschany/Luzan	4,744
Michaltscha	Mihalcea	Mihalcze	2,245
Nepolokivtsi	Nepolocăuți/Grigore-Ghica Vodă	Nepolokoutz/Nepolokiwzi	2,449
Putyla	Putila	Putilla Storonetz/Putyla	3,435
Storozhynets	Storojineț	Storoschynetz	14,197
Vashkivtsi	Vășcăuți	Waschkautz/Waschkiwzi	5,415
Woloka	Voloca pe Derelui	Woloka	3,035
Wyzhnytsia	Wijnița	Wiznitz	4,068
Zastavna	Zastavna	Zastawna	7,898

• Berehomet
• Czernowitz
• Hlyboka
• Kizman (Kotzman)
• Kostryschiwka
• Krasnojilsk
• Luschany
• Nepolokiwzi
• Nowoselyzja
• Putyla
• Sastawna
• Storoschynez (Storozynetz)
• Waschkiwzi
• Wyschnyzja (Wiznitz) ⓘ

Galerie

• 

  Der aus Putyla stammende soziale Aktivist Lukjan Kobylytsia starb 1852 in Rumänien an den Folgen der Folter.

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  Petro Mohyla, einflussreicher orthodoxer Theologe und Reformator

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  Museum für Volksarchitektur, Haus aus dem Dorf Velykyi Kuchuriv

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  Kirche des Heiligen Georg (1374), Suceava

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  Der aus Czernowitz stammende Komponist Sydir Vorobkevych (1836-1903)

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  Münze mit Jurij Fedkowytsch

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  Dmytro Hnatyuk

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  Der ukrainische Kosake Tymofiy Chmelnytsky starb 1653 in Suceava im Kampf gegen eine Koalition aus Polen, Siebenbürgen und der Walachei

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  Karpaten in der Bukowina.

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  Die Synagoge von Czernowitz auf einer Postkarte aus dem 20.

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  Polnisches Haus in Czernowitz, 1910

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  Armenische Kirche in Czernowitz, 1900er Jahre

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  Voroneț-Kloster, UNESCO-Weltkulturerbe

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  Büste von Taras Schewtschenko in Negostina

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  Justizpalast, Suceava

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  Kathedrale des Heiligen Geistes, Czernowitz

• 

  Ciprian Porumbescu, berühmter rumänischer Komponist, Autor des Liedes Pe-al nostru steag e scris Unire, von dem die albanische Hymne Himni i Flamurit abgeleitet wurde

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  Simion Florea Marian, Volkskundler und Ethnograf

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  Zamfir Ralli-Arbore rumänischer politischer Aktivist, Historiker, Geograf und Ethnograf.

• 

  Residenz der Bukowiner und dalmatinischen Metropoliten, UNESCO-Weltkulturerbe

• 

  Dimitrie Onciul, Historiker ⓘ

Persönlichkeiten

Johann v. Mikulicz ⓘ

Mayer Ebner ⓘ

Schriftsteller und Dichter

• Mosche Altman (1890–1981)
• Rose Ausländer (1901–1988)
• Klara Blum (1904–1971)
• Josef Burg (1912–2009)
• Paul Celan (1920–1970)
• Mihai Eminescu (1850–1889)
• Jurij Fedkowytsch (1834–1888)
• Robert Flinker (1906–1945)
• Alfred Gong (1920–1981)
• Eudoxius von Hormuzaki (1812–1874)
• Jonél Kalinczuk (1856–1934)
• Heinrich Kipper (1875–1959)
• Alfred Kittner (1906–1991)
• Olha Kobyljanska (1863–1942)
• Ossyp Makowej (1867–1925)
• Constantin Mandicevschi (1859–1933)
• Itzik Manger (1901–1969)
• Maria Matios (* 1959)
• Alfred Margul-Sperber (1898–1967)
• Selma Merbaum (1924–1942)
• Ernst Rudolf Neubauer (1828–1890)
• Gregor von Rezzori (1914–1998)
• Moses Rosenkranz (1904–2003)
• Dmytro Sahul (1890–1944)
• Ludwig Adolf Staufe-Simiginowicz (1832–1897)
• Marianne Vincent (1900–1988)
• Immanuel Weissglas (1920–1979)
• Manfred Winkler (1922–2014)
• Kubi Wohl (1911–1935)
• Isidor Worobkiewicz (1836–1903) ⓘ

Bildende Künstler

• Arnold Daghani (1909–1985)
• Friedrich Kiesler (1890–1965)
• Oskar Laske (1874–1951)
• George Löwendal (1897–1964)
• Karl Ewald Olszewski (1884–1965)
• George Ostafi (1961–2019)
• Leonard Wintorowski (1875–1927) ⓘ

Musiker / Interpreten

• Dol Dauber (1894–1950)
• Joseph Elgiser (1929–2014)
• Theodor von Flondor (1862–1908)
• Maria Forescu (1875–1947)
• Otakar Hřímalý (1883–1945)
• Franz Xaver Knapp (1809–1883)
• James Kok (1902–1976)
• Marija Jaremtschuk (* 1993)
• Eusebius Mandyczewski (1857–1929)
• Karol Mikuli (1819–1897)
• Ludwig Rottenberg (1864–1932)
• Joseph Schmidt (1904–1942)
• Viorica Ursuleac (1894–1985)
• Roman Vlad (1919–2013) ⓘ

Sonstige

• Teodor Bălan (1885–1972), Historiker und Universitätsprofessor
• Ladislaus Boguslawski (1847–1896), Architekt
• Joseph von Cavallar (1739–1812), Generalmajor und Pferdezüchter
• Mayer Ebner (1872–1955), Journalist und Zionist
• Eugen Ehrlich (1862–1922), Rechtssoziologe
• Ninon Hesse (1895–1966), Kunsthistorikerin und Ehefrau von Hermann Hesse
• Constantin von Hormuzaki (1862–1937), Jurist und Naturwissenschaftler
• Raimund Friedrich Kaindl (1866–1930), Historiker und Ethnologe
• Mila Kunis (* 1983), US-amerikanische Schauspielerin und Synchronsprecherin
• Johann von Mikulicz (1850–1905), Chirurg
• Basil Mitrofanowicz (1831–1888), griechisch-orthodoxer Theologe
• Sylvester Morariu-Andriewicz (1818–1895), Erzbischof von Czernowitz sowie Metropolit der Bukowina und Dalmatiens
• Oleh Pantschuk (1932–2022), Chemiker
• Constantin Popovici (1846–1938), griechisch-orthodoxer Theologe
• Otto Preminger (1905–1986), Filmregisseur
• Petro Rychlo (* 1950), Germanist und Literaturwissenschaftler
• Constantin Tomaszczuk (1840–1889), Rechtswissenschaftler und Politiker
• Alexander Wassilko von Serecki (1871–1920), k. u. k. Kämmerer
• Georg Wassilko von Serecki (1864–1940), Politiker und k. u. k. Kämmerer
• Jordaki Wassilko von Serecki (1795–1861), Politiker und Großgrundbesitzer
• Nikolaus von Wassilko (1868–1924), Politiker und Großgrundbesitzer
• Hugo Weczerka (1930–2021), Historiker ⓘ

Städte und Siedlungen

Siehe auch: Juden in Galizien ⓘ

Literatur

• Erzherzog Rudolf: Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild. Band 20: Bukowina. k.k. Hof- und Staatsdruckerei, Wien 1899 (Digitalisat).
• Hugo Weczerka: Die Deutschen im Buchenland (= Der Göttinger Arbeitskreis. Schriftenreihe. Heft 51). Holzner, Würzburg 1954.
• Hugo Gold u. a.: History of the Jews in the Bukowina. Übersetzt ins Englische von Isak Shteyn. 2 Bände. Olamenu, Tel Aviv 1958/1962 (zuerst in Deutsch: Hugo Gold (Hrsg.): Geschichte der Juden in der Bukowina. Ein Sammelwerk, Band 1: bis 1919; Band 2: 1919–1944).
• Claus Stephani: Langes Leben, Fried und Freid. Zipser Texte aus dem Buchenland. In: Neuer Weg (Bukarest), 25/7667, 30. Dezember 1973, S. 7.
• Erich Prokopowitsch: Der Adel in der Bukowina. Südostdeutscher Verlag, München 1983.
• Andrei Corbea-Hoișie, Michael Astner (Hrsg.): Kulturlandschaft Bukowina. Studien zur deutschsprachigen Literatur des Buchenlandes nach 1918. Hartung-Gorre, Jassy Konstanz 1990.
• Dietmar Goltschnigg, Anton Schwob (Hrsg.): Die Bukowina. Studien zu einer versunkenen Literaturlandschaft. Francke, Tübingen 1990.
• Hannes Hofbauer, Viorel Roman: Bukowina, Bessarabien, Moldawien: Vergessenes Land zwischen Westeuropa, Rußland und der Türkei. Promedia, Wien 1993, ISBN 3-900478-71-6.
• Emanuel Turczynski: Geschichte der Bukowina in der Neuzeit. Zur Sozial- und Kulturgeschichte einer mitteleuropäisch geprägten Landschaft (= Studien der Forschungsstelle Ostmitteleuropa an der Universität Dortmund. Band 14). Harrassowitz, Wiesbaden 1993, ISBN 3-447-03295-2.
• Mariana Hausleitner: Die Rumänisierung der Bukowina. Oldenbourg, München 2001, ISBN 3-486-56585-0 (Habilitationsschrift, Freie Universität Berlin, 1999; Vorschau).
• Cécile Cordon (Hrsg.): An der Zeiten Ränder. Czernowitz und die Bukowina. Geschichte, Literatur, Verfolgung, Exil. Theodor Kramer, Wien 2002, ISBN 3-901602-16-X.
• Kurt Scharr: „Czernowitz hat Konjunktur“. Die Gegenwart der Bukowina in Literatur und Medien seit 1991. In: Österreich in Geschichte und Literatur mit Geographie. Band 47, 2003, Nr. 5, S. 292–310.
• Petro Rychlo, Oleg Liubkivskyj: Literaturstadt Czernowitz. 2., verbesserte Auflage. Czernowitz 2009.
• Victoria Popovici, Wolfgang Dahmen, Johannes Kramer (Hrsg.): Gelebte Multikulturalität. Czernowitz und die Bukowina. Peter Lang, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-631-56484-4.
• Kurt Scharr: Die Landschaft Bukowina. Das Werden einer Region an der Peripherie 1774–1918. Böhlau, Wien/Köln/Weimar 2010, ISBN 3-205-78463-4 (Digitalisat).
• Claus Stephani: „Nimm hin mein Lied“. Zur Dokumentarschau deutsch-jüdischer Dichter aus der Bukowina. In: David. Jüdische Kulturzeitschrift (Wien), 23. Jg., Nr. 88/2011.
• Ion Lihaciu: Czernowitz 1848–1918. Das kulturelle Leben einer Provinzmetropole. Parthenon, Kaiserslautern / Mehlingen 2012, ISBN 978-3-942994-00-2.
• Márta Fata: Migration im kameralistischen Staat Josephs II. Theorie und Praxis der Ansiedlungspolitik in Ungarn, Siebenbürgen, Galizien und der Bukowina von 1768 bis 1790. Aschendorff, Münster 2014, ISBN 978-3-402-13062-9.
• Alexander Renner: Die Bukowina als eine Insel des „Deutschthums“ im Osten? Deutsche Kulturverbreitung und deren Wahrnehmung in Reiseberichten aus dem 19. Jahrhundert, in: historia.scribere, Nr. 12, 2020, S. 43–58, doi:10.15203/historia.scribere.12.622. ⓘ

Dokumentarfilme

• Eine verschwundene Welt von Emil Rennert (2005)
• Czernowitz, einstige Kronstadt der k.k. Österreich-Ungarischen Monarchie. Deutschland 2006, Dokufilm, 80 Minuten.
• Herr Zwilling und Frau Zuckermann, Volker Koepp (Regisseur) Produktionsjahr: 1999, 127 Minuten
• Dieses Jahr in Czernowitz. Deutschland 2003/2004, Dokumentarfilm, 134 Min., Regie: Volker Koepp ⓘ