Klondike-Goldrausch

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Goldrausch am Klondike
Prospectors ascending the Chilkoot Pass in a long line
Goldsucher beim Aufstieg zum Chilkoot Pass, 1898
Andere NamenAlaska-Goldrausch, Yukon-Goldrausch
ZentrumDawson City am Klondike River, Yukon, Kanada
Dauer1896-1899 (Ansturm: 1897-98)
Entdeckung16. August 1896, Bonanza Creek
EntdeckerGeorge Carmack und Skookum Jim
Schürfer100.000, von denen 30.000 ankamen
RoutenDyea/Skagway-Route und andere
In der Literatur dieser ZeitDer Ruf der Wildnis, Der Zauber des Yukon, Die Einäscherung des Sam McGee

Der Klondike-Goldrausch war eine Wanderung von schätzungsweise 100 000 Goldsuchern in die Klondike-Region im Yukon, im Nordwesten Kanadas, zwischen 1896 und 1899. Am 16. August 1896 wurde dort von einheimischen Bergleuten Gold entdeckt. Als die Nachricht im folgenden Jahr Seattle und San Francisco erreichte, löste sie einen Ansturm von Goldsuchern aus. Einige wurden reich, aber die meisten suchten vergeblich. Sie wurde in Filmen, Literatur und Fotografien verewigt.

Um die Goldfelder zu erreichen, nahmen die meisten Goldsucher die Route über die Häfen von Dyea und Skagway im Südosten Alaskas. Hier konnten die "Klondiker" entweder dem Chilkoot- oder dem White-Pass-Weg zum Yukon River folgen und dann zum Klondike segeln. Die kanadischen Behörden verlangten, dass jeder von ihnen einen Jahresvorrat an Lebensmitteln mitbrachte, um nicht zu verhungern. Insgesamt wog die Ausrüstung der Klondiker fast eine Tonne, die die meisten in Etappen selbst trugen. Diejenigen, die diese Aufgabe erfüllten und mit dem bergigen Gelände und dem kalten Klima zu kämpfen hatten, kamen erst im Sommer 1898 an. Dort angekommen, fanden sie nur wenige Möglichkeiten vor, und viele reisten enttäuscht wieder ab.

Um die Schürfer unterzubringen, entstanden entlang der Routen Boomtowns. An ihrem Endpunkt, am Zusammenfluss von Klondike und Yukon, wurde Dawson City gegründet. Von 500 Einwohnern im Jahr 1896 wuchs die Stadt bis zum Sommer 1898 auf etwa 30.000 Menschen an. Dawson war aus Holz gebaut, isoliert und unhygienisch und litt unter Bränden, hohen Preisen und Epidemien. Trotzdem gaben die reichsten Goldsucher viel Geld aus, spielten und tranken in den Saloons. Die einheimischen Hän hingegen hatten unter dem Ansturm zu leiden; sie wurden zwangsweise in ein Reservat umgesiedelt, um Platz für die Klondiker zu schaffen, und viele starben.

Ab 1898 verloren die Zeitungen, die so viele dazu ermutigt hatten, an den Klondike zu reisen, das Interesse daran. Im Sommer 1899 wurde in der Nähe von Nome im Westen Alaskas Gold entdeckt, und viele Goldsucher verließen den Klondike in Richtung der neuen Goldfelder, was das Ende des Klondike-Rushes bedeutete. Die Boomstädte gingen zurück, und die Einwohnerzahl von Dawson City sank. Die Goldförderung am Klondike erreichte 1903 ihren Höhepunkt, nachdem schwerere Geräte eingeführt worden waren. Seitdem wurde am Klondike immer wieder Gold abgebaut, und heute zieht das Erbe Touristen in die Region und trägt zu deren Wohlstand bei.

Goldsucher warten auf die Registrierung ihrer Claims (1898)

Der Klondike-Goldrausch gilt als einer der folgenreichsten unter den zahlreichen als Goldrausch bezeichneten Prozessen. Er brachte ab 1896 mehr als hunderttausend als Stampeders bezeichnete Goldsucher an den Klondike River bei Dawson, führte zur Errichtung des Yukon-Territoriums und zur Festlegung der Grenze zwischen Alaska und Kanada. In den USA fiel er in die Zeit einer Wirtschaftskrise, weshalb zahlreiche Menschen ihr Glück nun am Klondike suchten. Zudem führte ihr Erfolg riesige Goldmengen auf den Weltmarkt, beförderte regional massive Inflationstendenzen, und sein Ende führte zu einer erheblichen Liquiditätskrise. Insgesamt wurden im Klondike-Gebiet bis heute rund 570 Tonnen Gold gewonnen, das entspricht einem Volumen von knapp 30 m³.

Die Lebensweise der indianischen Bewohner, die in Kanada seit den 1980er Jahren als First Nations bezeichnet werden, veränderte sich in der klimatisch von extremer Kälte und sehr stark schwankender Tageslänge geprägten Region durch den Goldrausch grundlegend. Zum einen wurde ihre Lebensgrundlage, die Karibuherden, drastisch dezimiert, zum anderen siedelten sich einige Stämme erstmals fest an, um am schnell expandierenden Handel zu partizipieren. Zudem veränderte die eingeführte Geldwirtschaft das Arbeitswesen. Zahlreiche Indianer fielen eingeschleppten, vormals nicht verbreiteten Krankheiten zum Opfer. Dennoch gelang es gerade den Tr'ondek Hwech’in, die um Dawson – der Hochburg des Goldrauschs – herum lebten, den negativen Folgen partiell auszuweichen und ihre Kultur zu bewahren.

Hintergrund

Map of people and places at the time of discovery of gold in the Yukon.
Yukon zur Zeit der Entdeckung

Die indigenen Völker im Nordwesten Amerikas handelten bereits vor der europäischen Expansion mit Kupfernuggets. Die meisten Stämme wussten zwar, dass es in der Region Gold gab, aber das Metall wurde von ihnen nicht geschätzt. Sowohl die Russen als auch die Hudson's Bay Company hatten den Yukon in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts erkundet, ignorierten aber die Gerüchte über Gold zugunsten des Pelzhandels, der mehr unmittelbare Gewinne brachte.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts begannen amerikanische Goldsucher, sich in diesem Gebiet niederzulassen. Die ersten Goldsucher, die mit den Stämmen der Tlingit und Tagish Geschäfte machten, erschlossen die wichtigen Routen Chilkoot und White Pass und erreichten zwischen 1870 und 1890 das Yukon-Tal. Hier trafen sie auf das Volk der Hän, halbnomadische Jäger und Fischer, die entlang des Yukon und des Klondike-Flusses lebten. Die Hän schienen nicht über das Ausmaß der Goldvorkommen in der Region Bescheid zu wissen.

Im Jahr 1883 entdeckte Ed Schieffelin Goldvorkommen entlang des Yukon River, und eine Expedition entlang des Fortymile River im Jahr 1886 entdeckte beträchtliche Mengen davon und gründete Fortymile City. Im selben Jahr wurde an den Ufern des Klondike River Gold gefunden, allerdings nur in geringen Mengen und ohne dass Ansprüche erhoben wurden. In den späten 1880er Jahren arbeiteten mehrere hundert Bergleute im Yukon-Tal, lebten in kleinen Minencamps und trieben Handel mit den Hän. Auf der alaskanischen Seite der Grenze wurde 1893 Circle City, eine Holzfällerstadt, am Yukon River gegründet. Innerhalb von drei Jahren wuchs sie zum "Paris Alaskas" heran, mit 1.200 Einwohnern, Saloons, Opernhäusern, Schulen und Bibliotheken. Im Jahr 1896 war die Stadt so bekannt, dass ein Korrespondent des Chicago Daily Record zu Besuch kam. Am Ende des Jahres wurde sie zur Geisterstadt, als flussaufwärts am Klondike große Goldvorkommen gefunden wurden.

Entdeckung (1896)

Photograph of Skookum Jim, one of the discoverers, 1898
Skookum Jim, einer der Entdecker, 1898

Am 16. August 1896 waren ein amerikanischer Goldsucher namens George Carmack, seine tagische Frau Kate Carmack (Shaaw Tláa), ihr Bruder Skookum Jim (Keish) und ihr Neffe Dawson Charlie (K̲áa Goox̱) südlich des Klondike River unterwegs. Auf Anregung von Robert Henderson, einem kanadischen Goldsucher, begannen sie am Bonanza Creek, der damals noch Rabbit Creek hieß und ein Nebenfluss des Klondike war, nach Gold zu suchen. Es ist nicht klar, wer das Gold entdeckte: George Carmack oder Skookum Jim, aber die Gruppe stimmte zu, George Carmack als offiziellen Entdecker auftreten zu lassen, weil sie befürchtete, dass die Behörden einen einheimischen Anspruchsteller nicht anerkennen würden.

Auf jeden Fall war Gold entlang des Flusses in großen Mengen vorhanden. Carmack vermaß entlang des Flusses vier Claims, d. h. Landstreifen, die später vom Eigentümer legal abgebaut werden konnten; darunter waren zwei für ihn selbst - einer als normaler Claim, der zweite als Belohnung für die Entdeckung des Goldes - und je einer für Jim und Charlie. Die Claims wurden am nächsten Tag auf dem Polizeiposten an der Mündung des Fortymile River registriert, und die Nachricht verbreitete sich von dort aus schnell in den anderen Minenlagern im Yukon River Tal.

Bis Ende August war der gesamte Bonanza Creek von Bergleuten beansprucht worden. Ein Goldsucher stieß daraufhin in einen der Bäche vor, die in den Bonanza Creek münden, der später den Namen Eldorado Creek erhalten sollte. Er entdeckte dort neue Goldvorkommen, die sich als noch ergiebiger als die von Bonanza herausstellen sollten. Die Claims wurden zwischen Bergleuten und Spekulanten für beträchtliche Summen verkauft. Kurz vor Weihnachten erreichte die Nachricht vom Gold Circle City. Trotz des Winters machten sich viele Goldsucher sofort mit Hundeschlitten auf den Weg zum Klondike, da sie die Region erreichen wollten, bevor die besten Claims vergeben waren. Die Außenwelt war noch weitgehend ahnungslos, und obwohl es kanadischen Beamten gelungen war, ihren Vorgesetzten in Ottawa eine Nachricht über die Funde und den Zustrom von Goldsuchern zukommen zu lassen, schenkte die Regierung der Nachricht keine große Aufmerksamkeit. Der Winter verhinderte den Flussverkehr, und erst im Juni 1897 verließen die ersten Boote das Gebiet mit dem frisch geschürften Gold und der ganzen Geschichte über die Entdeckungen.

Die Entdeckung der Goldfelder war für das Board on Geographical Names der Vereinigten Staaten Anlass, die Rechtschreibung der nun allgemein bekannten geographischen Namen zu regeln. Es war fortan u. a. Klondike und Lewis, nicht wie zuvor teilweise Clondyke bzw. Lewes zu schreiben.

Beginn des Ansturms (Juli 1897)

Die Preise in diesem Artikel sind durchgehend in US-Dollar angegeben. Entsprechende moderne Preise sind in US-Dollar 2010 angegeben. Die entsprechenden Preise für moderne Waren und Dienstleistungen wurden anhand des Verbraucherpreisindex (1:27) berechnet. Größere Beträge, z. B. für Goldtransporte, Kapitalinvestitionen oder Grundstückspreise, wurden anhand des BIP-Index (1:800) berechnet.

In der darauf folgenden Klondike-Stampede versuchten schätzungsweise 100.000 Menschen, die Klondike-Goldfelder zu erreichen, von denen es schließlich nur etwa 30.000 bis 40.000 schafften. Sie bildete den Höhepunkt des Klondike-Goldrausches vom Sommer 1897 bis zum Sommer 1898.

Er begann am 15. Juli 1897 in San Francisco und wurde zwei Tage später in Seattle weiter angeheizt, als die ersten der frühen Goldsucher vom Klondike zurückkehrten und auf den Schiffen Excelsior und Portland große Mengen Gold mitbrachten. Die Presse meldete, dass diese Schiffe insgesamt 1.139.000 $ (entspricht 1 Milliarde $ zu Preisen von 2010) eingebracht hatten, was sich jedoch als Unterschätzung erwies. Die Wanderung der Goldsucher erregte so viel Aufmerksamkeit, dass sich ihr auch Ausrüster, Schriftsteller und Fotografen anschlossen.

Für diesen plötzlichen Massenandrang waren verschiedene Faktoren verantwortlich. Wirtschaftlich gesehen erreichte die Nachricht die USA auf dem Höhepunkt einer Reihe von finanziellen Rezessionen und Bankzusammenbrüchen in den 1890er Jahren. Der damalige Goldstandard band das Papiergeld an die Goldproduktion, und die Verknappung gegen Ende des 19. Jahrhunderts führte dazu, dass der Wert des Golddollars gegenüber den Papierwährungen rasch anstieg und gehortet wurde. Dies hatte zur Panik von 1893 und 1896 beigetragen, die zu Arbeitslosigkeit und finanzieller Unsicherheit führten. In den Industrieländern herrschte eine große, ungelöste Nachfrage nach Gold, die der Klondike zu befriedigen versprach, und für den Einzelnen versprach die Region höhere Löhne oder finanzielle Sicherheit.

Zeitung aus Seattle, die die Ankunft des Goldes vom Klondike ankündigt, 17. Juli 1897

Psychologisch gesehen war der Klondike, wie der Historiker Pierre Berton beschreibt, "gerade weit genug entfernt, um romantisch zu sein, und gerade nah genug, um erreichbar zu sein". Darüber hinaus bemühten sich die Pazifikhäfen, die den Goldminen am nächsten lagen, verzweifelt um die Förderung des Handels und der Reisen in die Region. Der Massenjournalismus jener Zeit förderte das Ereignis und die Geschichten, die sich dahinter verbargen. Eine weltweite Werbekampagne, die vor allem von Erastus Brainerd, einem Zeitungsmann aus Seattle, ins Leben gerufen wurde, trug dazu bei, dass sich die Stadt als wichtigstes Versorgungszentrum und Ausgangspunkt für die Goldfelder etablierte.

Die Goldsucher stammten aus vielen Nationen, doch schätzungsweise 60 bis 80 Prozent waren Amerikaner oder erst kürzlich nach Amerika eingewandert. Die meisten hatten keine Erfahrung in der Bergbauindustrie, sondern waren Angestellte oder Verkäufer. Die Massenkündigungen von Mitarbeitern, die sich dem Goldrausch anschließen wollten, wurden berüchtigt. In Seattle gehörten dazu der Bürgermeister, zwölf Polizisten und ein großer Teil der Straßenbahnfahrer der Stadt.

Einige Stampeders waren berühmt: John McGraw, der ehemalige Gouverneur von Washington, schloss sich zusammen mit dem prominenten Anwalt und Sportler A. Balliot an. Frederick Burnham, ein bekannter amerikanischer Scout und Entdecker, kam aus Afrika, nur um zurückgerufen zu werden, um am Zweiten Burenkrieg teilzunehmen. Zu denjenigen, die den Ansturm dokumentierten, gehörten der in Schweden geborene Fotograf Eric Hegg, der einige der berühmtesten Bilder vom Chilkoot Pass schoss, und der Reporter Tappan Adney, der später eine Geschichte des Ansturms aus erster Hand schrieb. Jack London, später ein berühmter amerikanischer Schriftsteller, machte sich auf die Suche nach Gold, verdiente sein Geld während des Ansturms aber hauptsächlich mit der Arbeit für Goldsucher.

Seattle und San Francisco konkurrierten während des Goldrausches heftig um Geschäfte, wobei Seattle den größeren Anteil am Handel gewann. Einer der ersten, der sich dem Goldrausch anschloss, war William D. Wood, der Bürgermeister von Seattle, der zurücktrat und eine Gesellschaft gründete, die Goldsucher zum Klondike transportierte. Die Werbung für den Goldrausch führte zu einer Flut von Markenartikeln, die auf den Markt gebracht wurden. Kleidung, Ausrüstung, Lebensmittel und Medikamente wurden als "Klondike"-Waren verkauft, die angeblich für den Nordwesten bestimmt waren. Es wurden Reiseführer veröffentlicht, in denen Ratschläge zu Routen, Ausrüstung, Bergbau und dem für das Unternehmen erforderlichen Kapital gegeben wurden. Die damaligen Zeitungen bezeichneten dieses Phänomen als "Klondicitis".

Routen zum Klondike

Route to the Klondike
Routen zum Klondike (roter Punkt). Für Details siehe Anhang.

Der Klondike konnte nur über den Yukon River erreicht werden, entweder flussaufwärts von seinem Delta, flussabwärts von seinem Kopf oder von irgendwo in der Mitte über seine Nebenflüsse. Flussboote konnten den Yukon im Sommer von der Mündung bis zu einem Punkt namens Whitehorse, oberhalb des Klondike, befahren. Das Reisen wurde im Allgemeinen durch die Geografie und das Klima erschwert. Die Region war gebirgig, die Flüsse kurvenreich und manchmal unpassierbar; die kurzen Sommer konnten sehr heiß sein, während die Temperaturen in den langen Wintern von Oktober bis Juni unter -50 °C sinken konnten.

Die Reisenden hatten unterschiedliche Hilfsmittel, um ihre Vorräte zu transportieren: Einige hatten Hunde, Pferde, Maultiere oder Ochsen mitgebracht, während andere darauf angewiesen waren, ihre Ausrüstung auf dem Rücken oder auf von Hand gezogenen Schlitten zu transportieren. Kurz nach Beginn der Stampede im Jahr 1897 hatten die kanadischen Behörden Vorschriften erlassen, wonach jeder, der in das Yukon-Territorium einreiste, einen Jahresvorrat an Lebensmitteln mitbringen musste, der in der Regel etwa 1.150 Pfund (520 kg) wog. Zusammen mit der Campingausrüstung, dem Werkzeug und anderen lebenswichtigen Dingen brachte ein typischer Reisender bis zu einer Tonne Gewicht mit. Es überrascht nicht, dass die Preise für Zugtiere in die Höhe schnellten; in Dyea konnten selbst minderwertige Pferde für bis zu $700 ($19.000) verkauft oder für $40 ($1.100) pro Tag vermietet werden.

Von Seattle oder San Francisco aus konnten die Goldsucher auf dem Seeweg die Küste hinauf zu den Häfen Alaskas reisen. Die Route entlang der Küste wird heute als Inside Passage bezeichnet. Sie führte zu den Häfen von Dyea und Skagway sowie zu den Häfen der nahe gelegenen Trails. Der plötzliche Anstieg der Nachfrage führte dazu, dass eine Reihe von Schiffen in Dienst gestellt wurden, darunter alte Schaufelraddampfer, Fischerboote, Lastkähne und Kohleschiffe, die noch voller Kohlenstaub waren. Alle waren überladen und viele sanken.

Alle Wasserwege

Man konnte bis zum Klondike segeln, zunächst von Seattle über den nördlichen Pazifik bis zur Küste Alaskas. Von St. Michael an der Mündung des Yukon River konnten die Goldsucher dann mit einem Flussboot den Rest des Weges flussaufwärts nach Dawson fahren, oft unter der Führung eines der Koyukon-Indianer, die in der Nähe von St. Michael lebten. Obwohl diese reine Wasserroute, die auch "die Route des reichen Mannes" genannt wurde, teuer und lang war - insgesamt 4.700 Meilen (7.600 km) - hatte sie den Vorteil, dass sie schnell war und der Landweg vermieden wurde. Zu Beginn des Ansturms konnte eine Fahrkarte für 150 $ (4.050 $) gekauft werden, während sich der Preis im Winter 1897-98 bei 1.000 $ (27.000 $) einpendelte.

Im Jahr 1897 versuchten etwa 1.800 Reisende, diese Route zu nehmen, aber die meisten wurden auf dem Fluss aufgehalten, als die Region im Oktober vereiste. Nur 43 erreichten den Klondike vor dem Winter, und von diesen mussten 35 zurückkehren, da sie ihre Ausrüstung unterwegs weggeworfen hatten, um ihr Ziel rechtzeitig zu erreichen. Die übrigen strandeten meist in isolierten Lagern und Siedlungen entlang des eisbedeckten Flusses, oft unter verzweifelten Umständen.

Dyea/Skagway-Routen

Die meisten Goldsucher landeten in den südostalaskischen Städten Dyea und Skagway, die beide am Ende des natürlichen Lynn-Kanals am Ende der Inside Passage liegen. Von dort aus mussten sie über die Gebirgsketten in das kanadische Yukon-Territorium und dann flussabwärts bis zum Klondike-Gebiet reisen. Entlang der Wege entstanden Zeltlager an Orten, an denen die Goldsucher eine Pause einlegen mussten, um zu essen oder zu schlafen, oder an Hindernissen wie den vereisten Seen an der Spitze des Yukon. Zu Beginn des Ansturms kostete eine Fahrkarte von Seattle zum Hafen von Dyea 40 Dollar (1.100 Dollar) für eine Hütte. Bald wurden jedoch Aufschläge von 100 $ (2.700 $) gezahlt, und die Dampfschifffahrtsgesellschaften zögerten, ihre Tarife im Voraus bekannt zu geben, da sie täglich steigen konnten.

White Pass-Pfad

Tote Pferde auf dem White Pass Trail, 1898

Diejenigen, die in Skagway landeten, nahmen den Weg über den White Pass, bevor sie zum Bennett Lake übersetzten. Obwohl der Weg sanft begann, führte er über mehrere Berge mit Pfaden, die bis zu 0,61 m schmal und in breiteren Abschnitten mit Felsbrocken und scharfen Steinen bedeckt waren. Unter diesen Bedingungen starben die Pferde in großer Zahl, was der Route den informellen Namen Dead Horse Trail einbrachte. Die Menge der Reisenden und das nasse Wetter machten den Weg unpassierbar, und Ende 1897 wurde er bis auf weiteres geschlossen, so dass etwa 5.000 Menschen in Skagway festsaßen.

Schließlich wurde eine alternative, für Wagen geeignete Mautstraße gebaut, die in Verbindung mit kälterem Wetter, das den schlammigen Boden gefrieren ließ, die Wiedereröffnung des White Pass ermöglichte, und die Goldsucher begannen, sich auf den Weg nach Kanada zu machen. Der Transport von Vorräten und Ausrüstung über den Pass musste in Etappen erfolgen. Die meisten teilten ihr Hab und Gut in 29 kg (65 Pfund) schwere Pakete auf, die auf dem Rücken eines Mannes getragen werden konnten, oder in schwerere Lasten, die von Hand auf einem Schlitten gezogen werden konnten. Ein Goldsucher brauchte etwa dreißig Hin- und Rücktouren, also eine Strecke von mindestens 4.000 km (2.500 Meilen), bis er alle seine Vorräte bis zum Ende des Pfades transportiert hatte. Selbst mit einem schweren Schlitten würde ein starker Mann 1.000 Meilen (1.600 km) zurücklegen und etwa 90 Tage benötigen, um den Bennett-See zu erreichen.

Chilkoot-Pfad

Prospectors with supplies at The Chilkoot Pass. In front: The Scales. Left: Golden Steps, right: Pederson Pass. March–April 1898
Goldsucher mit Vorräten am Chilkoot Pass. Vorne: The Scales, links: Golden Steps. ca. März 1898.

Diejenigen, die in Dyea, der Nachbarstadt von Skagway, an Land gingen, reisten auf dem Chilkoot Trail und überquerten den Pass, um den Lindeman-See zu erreichen, der in den Bennett-See an der Mündung des Yukon River mündete. Der Chilkoot Pass lag höher als der White Pass, wurde aber von mehr Menschen genutzt: etwa 22.000 während des Goldrausches. Der Weg führte durch Camps hinauf, bis er kurz vor dem Hauptanstieg einen flachen Felsvorsprung erreichte, der für Tiere zu steil war. Dieser Ort war als Waage bekannt und diente dazu, Waren zu wiegen, bevor Reisende offiziell nach Kanada einreisen durften. Die Kälte, die Steilheit und das Gewicht der Ausrüstung machten den Aufstieg extrem beschwerlich, und es konnte einen ganzen Tag dauern, bis man den 300 m hohen Abhang erreicht hatte.

Wie auf dem White Pass Trail mussten die Vorräte in kleinere Pakete aufgeteilt und in Staffeln transportiert werden. Packer, die bereit waren, die Vorräte gegen Geld zu transportieren, waren entlang der Route verfügbar, verlangten aber auf den späteren Etappen bis zu 1 $ (27 $) pro Pfund (0,45 kg); viele dieser Packer waren Einheimische: Tlingits oder, seltener, Tagish. Lawinen waren in den Bergen keine Seltenheit, und am 3. April 1898 forderte eine Lawine das Leben von mehr als 60 Menschen, die über den Chilkoot Pass reisten.

Mit dem Fortschreiten des Winters begannen Unternehmer, Lösungen anzubieten. Am Chilkoot Pass wurden Stufen in das Eis gehauen, die gegen eine Tagesgebühr benutzt werden konnten. Diese Treppe mit 1.500 Stufen wurde als "Golden Steps" bekannt. Im Dezember 1897 baute Archie Burns eine Straßenbahn auf den letzten Teil des Chilkoot Passes. Ein Pferd am Fuß des Passes trieb ein Rad an, das ein Seil nach oben und zurück zog; die Fracht wurde auf Schlitten verladen, die von dem Seil gezogen wurden. Bald folgten fünf weitere Straßenbahnen, von denen eine von einer Dampfmaschine angetrieben wurde und zwischen 8 und 30 Cents (2 und 8 $) pro 1 Pfund (0,45 kg) kostete. Im Frühjahr 1898 wurde eine Luftseilbahn gebaut, die 9 Tonnen Güter pro Stunde auf den Gipfel befördern konnte.

Kopf des Yukon River

Prospectors in a tent camp at Bennett Lake waiting for the ice on Yukon River to break up, May 1898
Goldsucher in einem Zeltlager am Bennett Lake, die darauf warten, dass das Eis auf dem Yukon River aufbricht, Mai 1898.

Am Bennett- und Lindeman-See lagerten die Goldsucher, um Flöße oder Boote zu bauen, die sie im Frühjahr die letzten 500 Meilen (800 km) den Yukon hinunter nach Dawson City bringen sollten. Im Mai 1898 liefen 7.124 Boote unterschiedlicher Größe und Qualität aus; zu diesem Zeitpunkt waren die Wälder rund um die Seen bereits weitgehend abgeholzt worden. Der Fluss stellte ein neues Problem dar. Oberhalb von Whitehorse war er gefährlich, mit mehreren Stromschnellen entlang des Miles Canyon bis hin zu den White Horse Rapids.

Nachdem viele Boote havariert waren und mehrere hundert Menschen ums Leben kamen, führte die North-West Mounted Police (NWMP) Sicherheitsvorschriften ein, die die Boote sorgfältig überprüften und Frauen und Kindern die Fahrt durch die Stromschnellen untersagten. Zusätzliche Vorschriften besagten, dass jedes Boot, das Passagiere beförderte, einen lizenzierten Lotsen benötigte, der in der Regel 25 Dollar (680 Euro) kostete. Einige Goldsucher packten jedoch einfach ihre Boote aus und ließen sie unbemannt durch die Stromschnellen treiben, mit der Absicht, sie auf der anderen Seite wieder einzusammeln. Im Sommer wurde von Norman Macaulay eine pferdebetriebene Eisenbahn gebaut, die Boote und Ausrüstung für 25 $ (680 $) pro Fahrt durch den Canyon befördern konnte, so dass die Schürfer die Stromschnellen nicht mehr befahren mussten.

Parallele Pfade

Prospectors sailing toward Dawson in boat on upper Yukon River, 1898
Klondiker segeln auf dem oberen Yukon River in Richtung Dawson, 1898.

Im Laufe des Jahres 1898 wurden einige weitere Pfade von Südostalaska zum Yukon River angelegt. Einer davon war der Dalton-Trail: Er begann in Pyramid Harbour, in der Nähe von Dyea, führte über den Chilkat-Pass, einige Meilen westlich von Chilkoot, und wandte sich nach Norden zum Yukon River, eine Strecke von etwa 350 Meilen (560 km). Sie wurde von Jack Dalton als Sommerroute für Rinder und Pferde angelegt, und Dalton erhob eine Mautgebühr von 250 Dollar (6.800 Dollar) für ihre Benutzung.

Die Takou-Route begann in Juneau und führte in nordöstlicher Richtung zum Teslin Lake. Von hier aus folgte sie einem Fluss bis zum Yukon, wo sie auf halbem Weg zum Klondike auf die Dyea- und Skagway-Route traf. Es bedeutete, Kanus flussaufwärts und durch Schlamm zu schleppen und zu staken sowie auf einem schmalen Pfad einen 1.500 m hohen Berg zu überqueren. Schließlich gab es noch die Stikine-Route, die am Hafen von Wrangell, weiter südöstlich von Skagway, begann. Diese Route führte den unruhigen Stikine River hinauf nach Glenora, dem Kopf der Schifffahrt. Von Glenora aus mussten die Goldsucher ihre Vorräte 150 Meilen (240 km) bis zum Teslin Lake transportieren, wo sie, wie auch die Takou-Route, auf das Yukon River System trafen.

Rein kanadische Routen

Photograph of the Pelly River
Ein Zeltlager am Pelly River, einem kanadischen Nebenfluss des Yukon River, 1898.

Eine Alternative zu den Häfen im Südosten Alaskas waren die All-Canadian-Routen, die so genannt wurden, weil sie während der gesamten Reise meist auf kanadischem Boden blieben. Sie waren bei Briten und Kanadiern aus patriotischen Gründen und wegen der Umgehung amerikanischer Bräuche beliebt. Die erste, etwa 1.000 Meilen (1.600 km) lange Route begann in Ashcroft in British Columbia und führte durch Sümpfe, Flussschluchten und über Berge, bis sie in Glenora auf die Stikine River Route traf. Von Glenora aus hatten die Goldsucher die gleichen Schwierigkeiten zu bewältigen wie diejenigen, die von Wrangell aus kamen. Mindestens 1.500 Männer versuchten, die Ashcroft-Route zu befahren, und 5.000 die Stikine-Route. Der Schlamm und das matschige Eis der beiden Routen erwiesen sich als anstrengend, töteten die Lasttiere oder setzten sie außer Gefecht und sorgten für Chaos unter den Reisenden.

Drei weitere Routen begannen in Edmonton, Alberta; diese waren nicht viel besser - es gab kaum Wege - obwohl sie als "der innere Weg" und als "Hintertür zum Klondike" beworben wurden. Die eine, die "Überlandroute", führte von Edmonton aus nach Nordwesten, wo sie schließlich auf den Peace River traf und dann über den Landweg zum Klondike weiterging, wobei sie unterwegs den Liard River überquerte. Um das Reisen über Edmonton zu fördern, beauftragte die Regierung T.W. Chalmers mit dem Bau eines Weges, der als Klondike Trail oder Chalmers Trail bekannt wurde. Die beiden anderen Wege, die so genannten "Wasserrouten", führten eher über Flüsse. Einer führte per Boot entlang der Flüsse und über Land zum Yukon River System bei Pelly River und von dort nach Dawson. Eine andere führte nördlich von Dawson über den Mackenzie River nach Fort McPherson, bevor sie in Alaska eintraf und bei Fort Yukon auf den Yukon River traf, der stromabwärts zum Klondike führte. Von hier aus mussten das Boot und die Ausrüstung etwa 400 Meilen (640 km) den Yukon hinaufgezogen werden. Schätzungsweise 1.660 Reisende nahmen diese drei Routen, von denen nur 685 ankamen, wobei einige bis zu 18 Monate für die Reise brauchten.

Die "All-American"-Route

Ein Pendant zu den "All-Canadian"-Routen war die "All-American"-Route, die darauf abzielte, den Yukon vom Hafen Valdez aus zu erreichen, der von Skagway aus weiter an der Küste Alaskas lag. Auf diese Weise hoffte man, die kanadischen Zollposten zu umgehen und eine von den Amerikanern kontrollierte Route ins Landesinnere zu schaffen. Ab Ende 1897 versuchten sich 3.500 Männer und Frauen an der Überfahrt; durch den Schnee im Winter verzögert, wurden im Frühjahr neue Versuche unternommen.

In der Praxis erwies sich der riesige Valdez-Gletscher, der zwischen dem Hafen und dem Landesinneren Alaskas lag, als fast unüberwindbar, und nur 200 schafften es, ihn zu überwinden; bis 1899 forderten Kälte und Skorbut viele Todesopfer unter den übrigen. Andere Goldsucher versuchten eine alternative Route über den Malaspina-Gletscher im Osten, die sich als noch schwieriger erwies. Diejenigen, denen es gelang, den Gletscher zu überqueren, mussten sich durch kilometerlange Wildnis schlagen, bevor sie Dawson erreichten. Ihre Expedition war gezwungen, auf demselben Weg, auf dem sie gekommen war, wieder umzukehren, wobei nur vier Männer überlebten.

Grenzkontrolle

Seit dem Unabhängigkeitskrieg waren die Vereinigten Staaten mit der Kolonialmacht Großbritannien, die den Nordteil Nordamerikas beherrschte, in mehrere kriegerische und diplomatische Konflikte verwickelt. In deren Folge musste die Hudson’s Bay Company, die den größten Teil Kanadas und den Nordwesten der heutigen USA mit Hilfe eines britischen Pelzhandelsmonopols kontrollierte, 1846 ihre Handelsposten südlich des 49. Breitengrades aufgeben. Seitdem setzte die Gruppe unter Gouverneur James Douglas alles daran, die Übernahme British Columbias durch die USA zu verhindern. 1867 erwarben die USA jedoch Alaska von Russland, und viele sagten voraus, dass ganz Kanada an die USA fallen würde. Diese Erwartung wurde im Westen Kanadas verstärkt, als Tausende von Goldsuchern nordwärts strömten, um ab 1858 am Fraser River und ab 1861 im Cariboo-Gebiet ihr Glück zu machen. Nicht nur die Indianer gerieten in die Minderheit, sondern auch die Briten. Diese versuchten nun, ein Gegengewicht zu schaffen, indem sie die Einwanderung aus Europa förderten. Als Kanada auf Initiative Londons 1867 gegründet wurde, um die Expansion der USA nach Norden zu bremsen, dauerte es bis 1871, ehe sich British Columbia gegen erhebliche Konzessionen bereit erklärte, der Konföderation beizutreten. Die Regierung der Provinz British Columbia versuchte, durch Polizeipräsenz und eine strenge Regulierung der langen Anmarschwege die Massenbewegungen unter Kontrolle zu halten und die Golderträge zugleich mit Abgaben zu belegen.

Ein Teil der Goldgräber kam allerdings über Alaska, das den überwiegenden Teil des Küstensaums beherrschte, und das sich unmittelbar westlich des Klondike-Gebiets erstreckte. Dort entstand 1867 das Department of Alaska, doch erst ab 1884 begann die eigentliche Verwaltung durch die USA. Es entstand der District of Alaska. Seine Häfen boten einen leichteren Zugang zum Klondike als die in Kanada. Zwar war die Grenze zwischen dem Hauptteil Alaskas und Kanada schon 1825 von Russen und Briten am 141. Längengrad festgelegt worden, doch war der Grenzverlauf des so genannten Alaska Panhandle, der östlich dieses Längengrads lag und der sich weit in den Süden erstreckte, nicht eindeutig festgelegt. Der daraus resultierende schwelende Konflikt konnte erst 1903 beigelegt werden, so dass beide Länder die Vorgänge am grenzüberschreitenden Yukon, und besonders die am Klondike, genau beobachteten. Eine Kontrolle der langen Grenze war praktisch nicht möglich, und den Goldsuchern im Yukongebiet war es weder klar noch von nennenswerter Bedeutung, ob sie sich gerade auf dem Territorium der USA oder dem Kanadas aufhielten.

Peak of Chilkoot Pass in March–April 1898. Men wearing winter clothes with their supplies in the snow all of it surrounded by hill-sides.
US-Kanada-Grenze am Chilkoot-Pass, 1898

Zu Beginn des Goldrausches entsandte die US-Armee ein kleines Detachement nach Circle City, falls ein Eingreifen am Klondike erforderlich sein sollte, während die kanadische Regierung erwog, alle amerikanischen Goldsucher aus dem Yukon-Territorium auszuschließen. Stattdessen erklärten sich die USA bereit, Dyea zu einem Vorhafen für Kanadier zu machen, so dass britische Schiffe dort ungehindert kanadische Passagiere und Waren anlanden konnten, während Kanada zustimmte, amerikanischen Bergleuten die Arbeit am Klondike zu gestatten. Beide Entscheidungen waren in der heimischen Öffentlichkeit unpopulär: Amerikanische Geschäftsleute beschwerten sich, dass ihr Recht auf ein Monopol im regionalen Handel untergraben wurde, während die kanadische Öffentlichkeit Maßnahmen gegen die amerikanischen Bergleute forderte.

Die North-West Mounted Police errichtete Kontrollposten an den Grenzen des Yukon-Territoriums oder, wo dies umstritten war, an leicht zu kontrollierenden Punkten wie dem Chilkoot und dem White Pass. Diese Einheiten waren mit Maxim-Gewehren bewaffnet. Zu ihren Aufgaben gehörten die Durchsetzung der Vorschriften, wonach Reisende einen Jahresvorrat an Lebensmitteln mitbringen mussten, um in das Yukon-Territorium einreisen zu dürfen, die Kontrolle auf illegale Waffen, die Verhinderung der Einreise von Kriminellen und die Durchsetzung der Zollgebühren.

Die letztgenannte Aufgabe war besonders bei den amerikanischen Goldsuchern unbeliebt, die im Durchschnitt 25 % des Wertes ihrer Waren und Vorräte zahlen mussten. Die Mounties standen in dem Ruf, diese Posten ehrlich zu führen, auch wenn ihnen vorgeworfen wurde, Bestechungsgelder angenommen zu haben. Die Goldsucher hingegen versuchten, wertvolle Waren wie Seide und Whiskey in Dosen und Heuballen über den Pass zu schmuggeln: Erstere für die Damen, letztere für die Saloons.

Bergbau

Von den geschätzten 30.000 bis 40.000 Menschen, die während des Goldrausches nach Dawson City kamen, wurden nur etwa 15.000 bis 20.000 zu Goldsuchern. Von diesen wurden nicht mehr als 4.000 auf Gold gestoßen und nur ein paar hundert wurden reich. Als die meisten Stampeders 1898 ankamen, waren die besten Creeks bereits alle beansprucht worden, entweder von den langjährigen Schürfern in der Region oder von den ersten Ankömmlingen im Jahr zuvor. Die Bonanza, Eldorado, Hunker und Dominion Creeks waren bereits besetzt, und bis Juli 1898 waren fast 10.000 Claims bei den Behörden registriert; ein neuer Goldsucher musste weiter weg suchen, um einen eigenen Claim zu finden.

Geologisch gesehen war die Region von Goldadern durchzogen, die durch vulkanische Aktivitäten an die Oberfläche getrieben und dann von Flüssen und Bächen abgetragen wurden, wobei Nuggets und Goldstaub in Lagerstätten zurückblieben, die als Seifengold bekannt sind. Einige Erze lagen entlang der Flussbetten in Erdlinien, in der Regel 4,6 bis 9,1 Meter unter der Oberfläche. Andere, die von noch älteren Bächen gebildet wurden, lagen entlang der Hügelkuppen; diese Vorkommen wurden "Bankgold" genannt. Das Auffinden des Goldes war eine Herausforderung. Ursprünglich waren die Bergleute davon ausgegangen, dass sich das gesamte Gold entlang der vorhandenen Bäche befinden würde, und erst gegen Ende des Jahres 1897 wurde damit begonnen, die Bergkuppen abzubauen. Außerdem war das Gold ungleichmäßig verteilt, so dass die Vorhersage guter Abbaustellen ohne Erkundungsgrabungen unsicher war.

Methoden

Photograph of miners
Bergbau in einem Schacht, 1898.

Der Abbau begann mit der Räumung des Bodens von Vegetation und Schutt. Anschließend wurden Probelöcher gegraben, um das Erz oder den "Pay Streak" zu finden. Wenn diese Löcher ergiebig aussahen, konnte man mit dem eigentlichen Schürfen beginnen und bis zum Grundgestein vordringen, wo der Großteil des Goldes gefunden wurde. Die Schürfungen wurden sorgfältig überwacht, falls der Betrieb verschoben werden musste, um Änderungen im Fluss zu berücksichtigen.

Im subarktischen Klima des Klondike-Gebietes lag eine harte Permafrostschicht nur 1,8 m (6 Fuß) unter der Oberfläche. Traditionell bedeutete dies, dass der Bergbau in der Region nur während der Sommermonate stattfand, aber der Druck des Goldrausches machte eine solche Verzögerung unannehmbar. Im späten 19. Jahrhundert gab es Technologien, um dieses Problem zu lösen, wie z. B. den hydraulischen Abbau und das Ausbaggern, aber die dafür erforderliche schwere Ausrüstung konnte während des Goldrausches nicht in die Klondike-Region gebracht werden.

Stattdessen verließen sich die Bergleute auf Holzfeuer, um den Boden bis zu einer Tiefe von etwa 14 Zoll (360 mm) aufzuweichen, und entfernten dann den entstandenen Kies. Dieser Vorgang wurde so lange wiederholt, bis das Gold erreicht war. Theoretisch war wegen des Permafrosts keine Stützung des Schachts erforderlich, doch in der Praxis schmolz der Permafrost durch das Feuer manchmal auf und verursachte Einstürze. Bei den Bränden konnten auch giftige Gase entstehen, die mit Blasebälgen oder anderen Werkzeugen entfernt werden mussten. Der so entstandene "Dreck", der aus den Minen geholt wurde, fror im Winter schnell ein und konnte erst in den wärmeren Sommermonaten verarbeitet werden. Zwischen 1897 und 1898 wurde eine alternative, effizientere Methode, das so genannte Dampftauen, entwickelt, bei dem ein Ofen verwendet wurde, um Dampf direkt in den Boden zu pumpen, aber da es zusätzliche Ausrüstung erforderte, war diese Technik in den Jahren des Ansturms nicht weit verbreitet.

Auftauen mit Dampf, 1898

Im Sommer wurde das Wasser zum Schleusen und Wässern der Erde verwendet, um das schwerere Gold vom Kies zu trennen. Dazu mussten die Bergleute Schleusen bauen, d. h. 4,6 m (15 Fuß) lange Holzkästen, durch die die Erde geschwemmt wurde; bis zu 20 dieser Kästen konnten für jeden Abbau benötigt werden. Die Schleusen wiederum benötigten viel Wasser, das in der Regel durch einen Damm und Gräben oder Rohre gewonnen wurde. Beim "Bankgold"-Bergbau an den Berghängen konnten keine Schleusenanlagen verwendet werden, da das Wasser nicht so hoch gepumpt werden konnte. Stattdessen wurden in diesen Minen Wippen verwendet, Kästen, die sich wie eine Wiege hin und her bewegten, um die für die Trennung erforderliche Bewegung zu erzeugen. Der so gewonnene Goldstaub konnte schließlich aus dem Klondike-Gebiet exportiert, bei einer der großen Banken, die in Dawson City eröffnet wurden, gegen Papiergeld zum Preis von 16 $ (430 $) pro Feinunze (ozt) (31,1 g) eingetauscht oder einfach als Geld für den Handel mit lokalen Händlern verwendet werden.

Das Geschäft

Ein erfolgreicher Bergbau erforderte Zeit und Kapital, vor allem, nachdem der größte Teil des Holzes um den Klondike abgeholzt worden war. Ein realistischer Bergbaubetrieb erforderte 1.500 $ (42.000 $) für Holz, das zum Schmelzen des Bodens verbrannt werden musste, sowie etwa 1.000 $ (28.000 $) für den Bau eines Damms, 1.500 $ (42.000 $) für Gräben und bis zu 600 $ (16.800 $) für Schleusenkästen, insgesamt also 4.600 $ (128.800 $). Der Reiz des Klondike-Gebietes für einen Goldsucher lag jedoch darin, dass das Gold, wenn es gefunden wurde, oft sehr konzentriert war. Einige der Bäche am Klondike waren fünfzehnmal so goldhaltig wie die in Kalifornien und noch reicher als die in Südafrika. In nur zwei Jahren wurde zum Beispiel Gold im Wert von $230.000 ($6.440.000) aus Claim 29 am Eldorado Creek gefördert.

Photograph of mining operation
Bergbau am Hang, mit Schaukeln, ca. 1899

Nach kanadischem Recht mussten die Bergleute zunächst eine Lizenz erwerben, entweder bei ihrer Ankunft in Dawson oder auf dem Weg von Victoria in Kanada. Dann konnten sie nach Gold schürfen und, wenn sie eine geeignete Stelle gefunden hatten, die Schürfrechte für diese Stelle beanspruchen. Um einen Claim abzustecken, schlugen die Goldsucher in einem bestimmten Abstand Pfähle in den Boden und kehrten dann nach Dawson zurück, um den Claim für 15 $ (410 $) zu registrieren. Dies musste in der Regel innerhalb von drei Tagen geschehen, und bis 1897 war nur ein Claim pro Person in einem Distrikt erlaubt, obwohl Ehepaare ein Schlupfloch ausnutzen konnten, das es der Ehefrau erlaubte, einen Claim auf ihren eigenen Namen anzumelden, wodurch sich ihre Landmenge verdoppelte.

Der Claim konnte ein Jahr lang ungehindert abgebaut werden, danach musste jährlich eine Gebühr von 100 $ (2.800 $) entrichtet werden. Sollte der Schürfer den Claim länger als drei Tage ohne triftigen Grund verlassen, konnte ein anderer Schürfer einen Anspruch auf das Land erheben. Die kanadische Regierung erhob außerdem eine Gebühr von 10 bis 20 Prozent auf den Wert des Goldes, das aus einem Claim gewonnen wurde.

Traditionell wurde ein Bergbau-Claim für eine 150 m lange Strecke eines Baches gewährt, einschließlich des Landes von einer Talseite zur anderen. Die kanadischen Behörden hatten versucht, diese Länge auf 150 Fuß (46 m) zu reduzieren, waren aber unter dem Druck der Bergleute gezwungen gewesen, einer Länge von 250 Fuß (76 m) zuzustimmen. Die einzige Ausnahme war ein "Discovery"-Anspruch, der erste an einem Bach, der 500 Fuß (150 m) lang sein konnte. Die genaue Länge der Claims wurde oft angefochten, und als der staatliche Landvermesser William Ogilvie Vermessungen durchführte, um Streitigkeiten beizulegen, stellte er fest, dass einige Claims die offizielle Grenze überschritten. Die überschüssigen Teile des Landes wurden dann als Claims verfügbar und waren manchmal recht wertvoll.

Claims konnten gekauft werden. Ihr Preis hing jedoch davon ab, ob sie bereits nachweislich Gold enthielten. Ein kapitalkräftiger Goldsucher konnte einen "unbewiesenen" Claim an einem der besseren Bäche für 5.000 $ (140.000 $) riskieren; ein wohlhabenderer Bergmann konnte eine "bewiesene" Mine für 50.000 $ (1.400.000 $) kaufen. Der bekannte Claim acht am Eldorado Creek wurde für 350.000 $ (9.800.000 $) verkauft. Schürfer durften auch andere Personen anstellen, die für sie arbeiteten. Unternehmungslustige Bergleute wie Alex McDonald begannen, Minen und Mitarbeiter anzuhäufen. Mit Hilfe von kurzfristigen Krediten erwarb McDonald bis zum Herbst 1897 28 Claims, deren Wert auf Millionen geschätzt wurde. Der Swiftwater Bill Gates nahm für seinen Claim am Eldorado Creek einen hohen Kredit auf und verließ sich auf angeheuerte Arbeiter, die das Gold schürften, um seine Zinszahlungen aufrechtzuerhalten.

Die weniger glücklichen oder weniger gut finanzierten Goldsucher fanden sich schnell mittellos wieder. Einige zogen es vor, ihre Ausrüstung zu verkaufen und in den Süden zurückzukehren. Andere nahmen Jobs als Arbeiter an, entweder in den Minen oder in Dawson; der typische Tageslohn von 15 Dollar (410 Dollar) war für auswärtige Verhältnisse hoch, aber niedrig im Vergleich zu den Lebenshaltungskosten am Klondike. Die Möglichkeit, dass ein neuer Bach plötzlich Gold fördern könnte, lockte jedoch auch weiterhin ärmere Schürfer an. Während des gesamten Goldrausches kam es immer wieder zu kleineren Überfällen am Klondike, wenn Gerüchte über neue Goldfunde eine kleine Meute dazu veranlassten, sich auf neue Fundstellen zu stürzen, in der Hoffnung, einen wertvollen Claim abstecken zu können.

Das Leben am Klondike

Der massive Zustrom von Goldsuchern führte zur Gründung von Boomtowns entlang der Routen des Ansturms, wobei Dawson City am Klondike die größte war. Die neuen Städte waren überfüllt, oft chaotisch und viele verschwanden genauso schnell wieder, wie sie gekommen waren. Die meisten Stampeders waren Männer, aber auch Frauen reisten in die Region, in der Regel als Ehefrau eines Schürfers. Einige Frauen vergnügten sich in Spiel- und Tanzlokalen, die von Geschäftsleuten errichtet wurden, die durch die verschwenderischen Ausgaben der erfolgreichen Bergleute ermutigt wurden.

Dawson blieb relativ gesetzestreu, geschützt durch die kanadische NWMP, was bedeutete, dass Glücksspiel und Prostitution akzeptiert wurden, während Raub und Mord gering gehalten wurden. Im Gegensatz dazu wurde vor allem der unter US-Gerichtsbarkeit stehende Hafen von Skagway im Südosten Alaskas für seine kriminelle Unterwelt berüchtigt. Das extreme Klima und die Abgeschiedenheit der Region führten dazu, dass die Versorgung und die Kommunikation mit der Außenwelt, einschließlich Nachrichten und Post, knapp waren.

Boomtowns

View of Skagway, 1898
Ansicht von Skagway, 1898

Die Häfen von Dyea und Skagway, über die die meisten Goldsucher einreisten, waren vor dem Goldrausch winzige Siedlungen, die jeweils nur aus einer Blockhütte bestanden. Da es keine Anlegemöglichkeiten gab, mussten die Schiffe ihre Ladung direkt am Strand entladen, wo die Menschen versuchten, ihre Waren vor der Flut zu transportieren. Unweigerlich gingen dabei Ladungen verloren. Einige Reisende waren mit der Absicht angereist, die angehenden Bergleute mit Waren und Dienstleistungen zu versorgen; einige von ihnen wiederum, denen klar war, wie schwierig es sein würde, Dawson zu erreichen, beschlossen, dasselbe zu tun. Innerhalb weniger Wochen säumten Lagerhäuser, Saloons und Büros die schlammigen Straßen von Dyea und Skagway, umgeben von Zelten und Hütten.

Skagway wurde in den internationalen Medien berühmt; der Schriftsteller John Muir beschrieb die Stadt als "ein Ameisennest, das in ein fremdes Land gebracht und von einem Stock aufgewühlt wurde". Während Dyea den ganzen Winter über als Durchgangsstation diente, nahm Skagway allmählich einen dauerhafteren Charakter an. Skagway baute auch Kaianlagen in der Bucht, um einen größeren Teil der Goldsucher anzuziehen. Die Stadt war praktisch gesetzlos und wurde von Alkohol, Schießereien und Prostitution beherrscht. Der NWMP-Superintendent Sam Steele, der die Stadt besuchte, stellte fest, dass sie "kaum besser als eine Hölle auf Erden ... so ziemlich der raueste Ort der Welt" war. Nichtsdestotrotz war Skagway im Sommer 1898 mit 15.000 bis 20.000 Einwohnern (einschließlich der Einwanderer) die größte Stadt in Alaska.

Im Spätsommer 1897 gerieten Skagway und Dyea unter die Kontrolle von Jefferson Randolph "Soapy" Smith und seinen Männern, die kurz nach der Expansion von Skagway aus Seattle kamen. Er war ein amerikanischer Hochstapler, dessen 200 bis 300 Mann starke Bande die durch die Region reisenden Schürfer betrog und bestahl. Er hielt die Illusion aufrecht, ein aufrechtes Mitglied der Gemeinde zu sein, eröffnete drei Saloons und gründete falsche Unternehmen, um seine Geschäfte zu unterstützen. Einer seiner Betrügereien war ein gefälschtes Telegrafenbüro, das für das Versenden von Nachrichten in die gesamten USA und nach Kanada Gebühren verlangte und oft vorgab, eine Antwort zu erhalten. Der Widerstand gegen Smith wuchs stetig, und nach wochenlanger Selbstjustiz wurde er am 8. Juli 1898 in Skagway bei einer Schießerei am Juneau Wharf getötet.

Auch andere Städte erlebten einen Aufschwung. Wrangell, Hafenstadt an der Stikine-Route und Boomtown des früheren Goldrausches, wuchs erneut an, und Raubüberfälle, Glücksspiel und nackte Tänzerinnen waren an der Tagesordnung. Valdez, das während des Versuchs, die "All-American"-Route zum Klondike im Winter 1897-1898 zu schaffen, am Golf von Alaska entstand, wurde zu einer Zeltstadt von Menschen, die zurückblieben, um die erfolglosen Versuche, das Landesinnere zu erreichen, zu versorgen. Edmonton, Alberta (damals der Distrikt Alberta in den Nordwest-Territorien), Kanada, wuchs von 1.200 Einwohnern vor dem Goldrausch auf 4.000 im Jahr 1898. Über die unmittelbare Region hinaus erlebten Städte wie San Francisco, Seattle, Tacoma, Portland, Vancouver und Victoria infolge des Ansturms und des damit verbundenen Handels einen Bevölkerungsanstieg.

Dawson City

View of Klondike City and Dawson City, 1899. Yukon River left and Klondike River at upper right
Yukon River mit Klondike City (im Vordergrund) und Dawson City (oben rechts), 1899

Dawson City wurde in den frühen Tagen des Klondike-Goldrausches gegründet, als der Goldsucher Joe Ladue und der Ladenbesitzer Arthur Harper beschlossen aus dem Zustrom zum Klondike Profit zu schlagen. Die beiden Männer kauften von der Regierung 178 Acres (72 ha) des Wattenmeers an der Mündung des Klondike in den Yukon und legten den Straßenplan für eine neue Stadt an, um Holz und andere Waren an die Einwanderer zu verkaufen. Das Hän-Dorf Tr'ochëk am Deer Creek wurde als zu nahe an der neuen Stadt erachtet, und der NWMP-Superintendent Charles Constantine siedelte seine Bewohner 4,8 km flussabwärts in ein kleines Reservat um. Die Stadt, die anfangs nur als "Harper and Ladue town site" bekannt war, wurde nach dem Direktor der kanadischen geografischen Vermessungsbehörde Dawson City genannt. Die Stadt wuchs schnell und zählte im Winter 1896 bereits 500 Einwohner, wobei die Grundstücke für 500 Dollar (14.000 Dollar) pro Stück verkauft wurden.

Im Frühjahr 1898 stieg die Einwohnerzahl Dawsons weiter auf 30.000 an, als die Stampeders über die Pässe kamen. Das Zentrum der Stadt, die Front Street, war von eilig errichteten Gebäuden und Lagerhäusern gesäumt, während sich Blockhütten und Zelte über den Rest der Siedlung verteilten. Es gab weder fließendes Wasser noch eine Kanalisation und nur zwei Quellen für Trinkwasser, die den zunehmend verschmutzten Fluss ergänzten. Im Frühjahr verwandelten sich die ungepflasterten Straßen in dicken Schlamm, und im Sommer stank die Siedlung nach menschlichen Abwässern und wurde von Fliegen und Moskitos geplagt. Grund und Boden in Dawson war nun knapp, und Grundstücke wurden für bis zu 10.000 Dollar (280.000 Dollar) pro Stück verkauft; erstklassige Lagen an der Front Street konnten 20.000 Dollar (560.000 Dollar) erzielen, während eine kleine Blockhütte für 100 Dollar (2.800 Dollar) im Monat gemietet werden konnte. Infolgedessen breitete sich die Bevölkerung von Dawson nach Süden in das leere Dorf Hän aus und benannte es in Klondike City um. Andere Gemeinden entstanden näher an den Minen, wie Granville am Dominion Creek und Grand Forks am Bonanza Creek.

Dawson nach einem Brand, 1898.

Die neu errichtete Stadt erwies sich als sehr feuergefährdet. Die Häuser waren aus Holz gebaut, wurden mit Öfen beheizt und mit Kerzen und Öllampen beleuchtet; vor allem in den eisigen Wintern fehlte es an Wasser für Notfälle. Der erste Großbrand ereignete sich am 25. November 1897 und wurde versehentlich von dem Tanzlokalmädchen Belle Mitchell ausgelöst. Sie löste am 14. Oktober 1898 versehentlich einen zweiten Großbrand aus, der in Ermangelung einer Feuerwehr in Dawson zwei große Saloons, das Postgebäude und die Bank of British North America zerstörte und 500.000 $ (14.000.000 $) kostete. Der schlimmste Brand ereignete sich am 26. April 1899, als ein Saloon mitten in einem Streik der neu gegründeten Feuerwehr in Brand geriet. Die meisten der wichtigsten Sehenswürdigkeiten der Stadt brannten bis auf die Grundmauern nieder: 117 Gebäude wurden zerstört, der Schaden wurde auf über 1 Million Dollar (28.000.000 $) geschätzt.

Joseph Francis Ladue, Detail einer Gedenktafel, aufgestellt im Jahr 2002

Eine zentrale Rolle spielte Joseph Ladue oder Ledoux, dessen Familie aus dem französischsprachigen Kanada stammte und der als Gründer Dawsons gilt. Er wurde am 26. Juli 1854 in Schuyler Falls bei Plattsburgh im Bundesstaat New York geboren und sprach Französisch. 1874 ging er in den Westen und arbeitete 1882 in Alaska in der Treadwell Mine, einer Goldmine im sogenannten Panhandle von Alaska, die 1881 eröffnet worden war und die zeitweise die größte Goldmine der Welt darstellte. Ein Jahr später überquerte er als einer der ersten den Chilkoot-Pass und zog nach Fort Reliance, wo ein Handelsposten gegründet worden war. Ladue wurde Partner der beiden Gründer Jack McQuesten und Arthur Harper, und sie experimentierten mit neuen Goldgewinnungstechniken. 1894 eröffneten Ladue und Harper einen Handelsposten auf einer der Inseln im Yukon, unweit der Einmündung des Sixtymile Rivers, den sie nach William Ogilvie „Ogilvie“ nannten. Im Winter 1895 reiste Ladue nach New York und hörte bei seiner Rückkehr von den Goldfunden der Carmacks bzw. von Skookum Jim und Tagish Charlie. Eilig erwarb er für 1600 Dollar 160 Acres Land an der Mündung des Klondikes.

Am 1. September verlagerte Ladue seine Sägemühle von Sixtymile nach Dawson, womit ein erstes Gebäude entstand. Hinzu kam ein Laden und ein erster Saloon, der Pioneer. William Ogilvie berichtete, dass alle Straßen im dort entstandenen Dawson, die parallel zum Fluss verliefen, 66 Fuß lang und lotrecht zu den 50 Fuß langen Gebietsstreifen lagen, Ladue gehörten. Diese verkaufte er für je 5000 Dollar. Zudem schilderte er die Goldfunde in der näheren Umgebung in den leuchtendsten Farben, um möglichst viele Goldsucher in der Nähe zu halten, die bei ihm einkauften. 1897 benannten Ladue und Harper die Stadt nach George Mercer Dawson, der die geologische Untersuchung der Region durchgeführt hatte. Am 14. Juli 1897 war Ladue unter jenen reichen Männern, die 1897 San Francisco erreichten, und den die Zeitungen als Bürgermeister von Dawson bezeichneten. Im Dezember heiratete Ladue Anna Mason aus vermögendem Haus. Die inzwischen von Ladue gegründete New Yorker Ladue Gold Mining & Development Co. besaß einen Wert von 5 Millionen Dollar. Ladue starb am 27. Juni 1901 im Alter von 47 Jahren in seinem Geburtsort.

Logistik

Die Abgelegenheit von Dawson stellte ein ständiges Problem für die Versorgung mit Lebensmitteln dar, und als die Bevölkerung 1897 auf 5.000 Einwohner anwuchs, wurde dies zu einem kritischen Problem. Als die Flüsse zufroren, wurde klar, dass die Nahrungsmittel für den Winter nicht ausreichen würden. Die NWMP evakuierte ab dem 30. September einige Goldsucher ohne Vorräte nach Fort Yukon in Alaska, während andere sich auf der Suche nach Nahrung und Unterkunft für den Winter aus dem Klondike-Gebiet aufmachten.

Front Street in Dawson with wagon stuck in mud, 1898
Schlammige Straße in Dawson, 1898

Die Preise blieben in Dawson hoch und das Angebot schwankte je nach Jahreszeit. Im Winter 1897 war Salz sein Gewicht in Gold wert, während Nägel, die für Bauarbeiten unerlässlich waren, auf 28 $ (784 $) pro Pfund (0,45 kg) stiegen. Eine Dose Butter wurde für 5 $ (140 $) pro Stück verkauft. Die einzigen acht Pferde in Dawson wurden für Hundefutter geschlachtet, da sie über den Winter nicht am Leben gehalten werden konnten. Die ersten frischen Waren, die im Frühjahr 1898 eintrafen, erzielten Rekordpreise: Eier kosteten 3 $ (84 $) pro Stück und Äpfel 1 $ (28 $).

Skorbut, eine potenziell tödliche Krankheit, die durch einen Mangel an Vitamin C verursacht wird, wurde zu einem Problem, vor allem im Winter, wenn keine frischen Lebensmittel zur Verfügung standen. Englische Goldsucher gaben ihr den vielsagenden Namen "Kanadisches Schwarzbein". Unter anderem erkrankte der Schriftsteller Jack London an dieser Krankheit, die in seinem Fall zwar nicht tödlich verlief, aber seine Karriere im Bergbau beendete. Dysenterie und Malaria waren in Dawson ebenfalls weit verbreitet, und im Juli brach eine Typhusepidemie aus, die den ganzen Sommer über grassierte. Bis zu 140 Patienten wurden in das neu errichtete St. Mary's Hospital eingeliefert, und Tausende waren davon betroffen. Im folgenden Jahr wurden Maßnahmen ergriffen, um weitere Ausbrüche zu verhindern, darunter die Einführung einer besseren Abwasserentsorgung und die Zuleitung von Wasser von weiter flussaufwärts. Dies führte 1899 zu einer Verbesserung der Situation, auch wenn Typhus weiterhin ein Problem blieb. Das neue Hän-Reservat lag jedoch flussabwärts von Dawson City, und hier trug der stark verschmutzte Fluss während des gesamten Goldrausches weiterhin zu Typhus- und Diphtherie-Epidemien bei.

Auffälliger Konsum

Bezahlen mit Goldstaub, 1899

Trotz dieser Herausforderungen förderten die riesigen Goldmengen, die durch Dawson City flossen, einen verschwenderischen Lebensstil unter den reicheren Goldsuchern. Die Saloons waren in der Regel 24 Stunden am Tag geöffnet, und Whiskey war das Standardgetränk. Glücksspiele waren sehr beliebt, und die großen Saloons unterhielten jeweils eigene Räume. Es entwickelte sich eine Kultur der hohen Einsätze, bei der reiche Goldsucher routinemäßig 1.000 Dollar (28.000 Dollar) beim Würfeln oder 5.000 Dollar (140.000 Dollar) beim Pokern setzten. Die Etablissements rund um die Front Street hatten prächtige Fassaden im Pariser Stil, Spiegel und Glasfenster und wurden ab Ende 1898 mit elektrischem Licht beleuchtet. Die Tanzlokale in Dawson waren besonders prestigeträchtig und wichtige Statussymbole, sowohl für die Kunden als auch für ihre Besitzer. Wohlhabende Goldsucher tranken Champagner für 60 Dollar (1.660 Dollar) pro Flasche, und der Tanzsaal Pavilion kostete seinen Besitzer Charlie Kimball bis zu 100.000 Dollar (2.800.000 Dollar) für Bau und Dekoration. Aufwendige Opernhäuser wurden gebaut, um Sänger und andere Spezialitäten nach Dawson zu bringen.

Es gab viele Geschichten über Goldsucher, die riesige Summen für Unterhaltung ausgaben - Jimmy McMahon gab zum Beispiel einmal 28.000 Dollar (784.000 Dollar) an einem einzigen Abend aus. Die meisten Zahlungen erfolgten in Goldstaub, und in Saloons gab es so viel verschüttetes Gold, dass man allein mit dem Fegen des Bodens einen Gewinn erzielen konnte. Einige der reichsten Goldsucher lebten in Dawson in Saus und Braus. Swiftwater Bill Gates, ein Spieler und Frauenheld, der selten ohne Seide und Diamanten unterwegs war, war einer von ihnen. Als er entdeckte, dass die Frau, in die er verliebt war (die Eier mochte, ein teurer Luxus), mit einem anderen Mann dinierte, kaufte er angeblich alle Eier in Dawson, ließ sie kochen und an Hunde verfüttern. Ein anderer Bergmann, Frank Conrad, warf eine Reihe von Goldgegenständen als Zeichen seiner Wertschätzung auf ein Schiff, als sein Lieblingssänger Dawson City verließ. Die reichsten Tanzmädchen folgten diesem Beispiel: Daisy D'Avara ließ sich einen Gürtel aus 340 Dollar (9.520 Dollar) in Golddollarmünzen anfertigen; eine andere, Gertie Lovejoy, ließ sich einen Diamanten zwischen ihre beiden Vorderzähne einsetzen. Der Bergmann und Geschäftsmann Alex McDonald wurde zwar als "König von Klondike" bezeichnet, war aber unter seinesgleichen ungewöhnlich, weil er keine großartigen Ausgaben tätigte.

Recht und Ordnung

PHotograph of NWMP men
NWMPs mit Hunden, 1897

Im Gegensatz zu ihren amerikanischen Pendants war Dawson City eine gesetzestreue Stadt. Bis 1897 waren 96 Mitglieder der NWMP in den Distrikt entsandt worden, und bis 1898 hatte sich diese Zahl auf 288 erhöht, eine teure Verpflichtung der kanadischen Regierung. Im Juni 1898 wurde die Truppe von Colonel Sam Steele geleitet, einem Offizier, der für seine strenge Disziplin bekannt war. Im Jahr 1898 gab es keine Morde und nur wenige größere Diebstähle; insgesamt wurden in diesem Jahr im Yukon nur etwa 150 Festnahmen wegen schwerer Straftaten vorgenommen. Mehr als die Hälfte dieser Verhaftungen erfolgten wegen Prostitution und waren das Ergebnis eines Versuchs der NWMP, das Sexgewerbe in Dawson zu regulieren: Regelmäßige monatliche Verhaftungen, Geldstrafen in Höhe von 50 Dollar (1.400 Dollar) und medizinische Inspektionen wurden verhängt, wobei die Einnahmen zur Finanzierung der örtlichen Krankenhäuser verwendet wurden. Die so genannten blauen Gesetze wurden strikt durchgesetzt. Saloons und andere Lokale schlossen am Samstag pünktlich um Mitternacht, und wer bei der Arbeit am Sonntag erwischt wurde, musste mit einer Geldstrafe rechnen oder Holz für die NWMP hacken. Die NWMP wird von Historikern im Allgemeinen als effiziente und ehrliche Truppe angesehen, obwohl ihre Aufgabe durch die geografische Lage des Klondike-Gebiets begünstigt wurde, die es relativ einfach machte, unerwünschten Personen den Zutritt zu verwehren oder Verdächtige am Verlassen der Region zu hindern.

Im Gegensatz zur NWMP wurden die frühen zivilen Behörden von den Goldsuchern als unfähig und potenziell korrupt kritisiert. Thomas Fawcett war zu Beginn des Goldrausches Goldbeauftragter und zeitweiliger Leiter der Klondike-Verwaltung; ihm wurde vorgeworfen, die Einzelheiten neuer Claims geheim zu halten und zuzulassen, dass im Büro des Minenschreibers das herrschte, was die Historikerin Kathryn Winslow als "Nachlässigkeit, Ignoranz und Parteilichkeit" bezeichnete. Nach Kampagnen von Goldsuchern gegen ihn, die von der lokalen Presse unterstützt wurden, wurde Fawcett von der kanadischen Regierung abgelöst. Sein Nachfolger, Major James Morrow Walsh, galt als stärkerer Charakter und traf im Mai 1898 ein, erkrankte jedoch und kehrte im Juli in den Osten zurück. Sein Nachfolger, William Ogilvie, wurde von einer königlichen Kommission unterstützt, um Reformen durchzuführen. Die Kommission sprach Fawcett aus Mangel an Beweisen von allen Vorwürfen frei, was bedeutete, dass er nicht weiter bestraft wurde als bis zu seiner Entlassung. Ogilvie erwies sich als wesentlich besserer Verwalter und nahm in der Folge viele der Bergbauuntersuchungen seiner Vorgänger wieder auf.

Nachrichten und Post

Crowd in line for mail at Dawson post office, 1899
Schlange im Postamt von Dawson, 1899

Im abgelegenen Klondike bestand ein großer Bedarf an Nachrichten und Kontakt zur Außenwelt. In den ersten Monaten der Stampede im Jahr 1897 hieß es, dass keine Nachricht zu alt sei, um gelesen zu werden. In Ermangelung von Zeitungen lasen einige Goldsucher Dosenetiketten, bis sie sie auswendig kannten. Im folgenden Jahr kämpften sich zwei Teams über die Pässe, um Dawson City als erste zu erreichen, komplett mit Druckereien, um die Kontrolle über den Zeitungsmarkt zu erlangen. Gene Kelly, der Herausgeber des Klondike Nugget, kam zuerst an, allerdings ohne seine Ausrüstung, und es war das Team der Midnight Sun, das die erste Tageszeitung in Dawson produzierte. Kurz darauf folgte der Dawson Miner, womit sich die Zahl der Tageszeitungen in der Stadt während des Goldrausches auf drei erhöhte. Der Nugget wurde im Jahresabonnement für 24 $ (680 $) verkauft und war dafür bekannt, dass er sich für die Bergleute einsetzte und über Skandale ausführlich berichtete. Papier war oft schwer zu finden, und im Winter 1898-99 musste der Nugget auf Fleischereinwickelpapier gedruckt werden. Neuigkeiten konnten auch erzählt werden. Im Juni 1898 ersteigerte ein Goldsucher eine Ausgabe des Seattle Post-Intelligencer und verlangte von den Zuschauern je einen Dollar, um sie in einer der Hallen von Dawson vorlesen zu lassen.

Der Postverkehr war während der Stampede chaotisch. Abgesehen von der Zahl der Goldsucher standen ihr zwei große Hindernisse im Weg. Zunächst wurde jede Post aus Amerika nach Dawson City nach Juneau im Südosten Alaskas geschickt, bevor sie durch Dawson und dann den Yukon hinunter nach Circle City geleitet wurde. Von hier aus wurde sie dann von der US-Post zurück nach Dawson befördert. Aufgrund der großen Entfernungen kam es zu mehrmonatigen Verzögerungen und häufig zum Verlust von Schutzumschlägen und deren Adressen. Das zweite Problem bestand in Dawson selbst, wo es anfangs kein Postamt gab und daher zwei Geschäfte und ein Saloon als informelle Zustellungsstellen fungierten. Die NWMP wurden im Oktober 1897 beauftragt, das Postsystem zu betreiben, aber sie waren dafür nicht ausreichend geschult. In einer einzigen Sendung konnten bis zu 5.700 Briefe eintreffen, die alle persönlich im Postamt abgeholt werden mussten. Dies führte zu riesigen Warteschlangen, in denen die Antragsteller bis zu drei Tage lang vor dem Amt anstanden. Diejenigen, die keine Zeit hatten und es sich leisten konnten, bezahlten andere dafür, dass sie sich für sie anstellten, vorzugsweise eine Frau, da sie aus Höflichkeit in der Schlange vorgehen durften. Briefmarken waren, wie Papier im Allgemeinen, knapp und auf zwei pro Kunde rationiert. Ab 1899 übernahmen ausgebildete Postbeamte die Postzustellung und entlasteten die NWMP von dieser Aufgabe.

Die Rolle der Frauen

Photograph of actresses
Schauspielerinnen auf Reisen nach Dawson, 1898

1898 waren acht Prozent der im Klondike-Territorium lebenden Menschen Frauen, in Städten wie Dawson stieg dieser Anteil auf 12 Prozent. Viele Frauen kamen mit ihren Ehemännern oder Familien, aber andere reisten allein. Die meisten kamen aus ähnlichen wirtschaftlichen und sozialen Gründen wie die männlichen Goldsucher in das Klondike-Gebiet, aber sie zogen ein besonderes Medieninteresse auf sich. Das Ungleichgewicht zwischen den Geschlechtern am Klondike ermutigte Geschäftsleute, junge, alleinstehende Frauen in die Region zu schicken, damit sie die neuen wohlhabenden Bergleute heiraten konnten; nur wenige, wenn überhaupt, dieser Ehen kamen zustande, aber einige alleinstehende Frauen scheinen auf eigene Faust gereist zu sein, in der Hoffnung, wohlhabende Ehemänner zu finden. In Reiseführern wurden Empfehlungen für die praktische Kleidung gegeben, die Frauen mit an den Klondike nehmen sollten: Die damalige Kleiderordnung für Frauen war förmlich und legte Wert auf lange Röcke und Korsetts, aber die meisten Frauen passten diese Kleidung den Bedingungen auf den Trails an. Unabhängig von ihrer Erfahrung wurde von den Frauen in einer Gruppe in der Regel erwartet, dass sie für die Gruppe kochten. Nur wenige Mütter nahmen ihre Kinder aufgrund der Risiken der Reise mit.

Am Klondike arbeiteten nur sehr wenige Frauen - weniger als ein Prozent - tatsächlich als Bergleute. Viele waren mit Bergleuten verheiratet, aber auch ihr Leben als Partnerin auf den Goldfeldern war hart und oft einsam. Sie hatten umfangreiche häusliche Pflichten, darunter das Auftauen von Eis und Schnee zur Wassergewinnung, das Aufbrechen von gefrorenen Lebensmitteln, das Holzhacken und das Sammeln von wilden Lebensmitteln. In Dawson und anderen Städten arbeiteten einige Frauen in der Wäscherei, um Geld zu verdienen. Dies war eine körperlich anstrengende Arbeit, die sich jedoch relativ leicht mit der Kinderbetreuung kombinieren ließ. Andere nahmen Jobs im Dienstleistungsgewerbe an, z. B. als Kellnerin oder Näherin, die gut bezahlt werden konnten, aber oft von Zeiten der Arbeitslosigkeit unterbrochen wurden. Sowohl Männer als auch Frauen eröffneten Raststätten, aber Frauen galten als besser geeignet, sie zu führen. Einige wenige Frauen arbeiteten als Packerinnen, die Waren auf dem Rücken trugen, oder wurden Hausangestellte.

Photograph of roadhouse
Raststätte am Klondike

Wohlhabendere Frauen, die über Kapital verfügten, konnten in Minen und andere Unternehmen investieren. Eine der bekanntesten Geschäftsfrauen am Klondike war Belinda Mulrooney. Als sie Anfang 1897 am Klondike ankam, brachte sie eine Lieferung von Stoffen und Wärmflaschen mit, und mit dem Erlös aus diesen Verkäufen baute sie zunächst eine Raststätte in Grand Forks und später ein großes Hotel in Dawson. Sie investierte viel, erwarb sogar eine eigene Minengesellschaft und galt als reichste Frau am Klondike. Die wohlhabende Martha Black wurde schon früh auf der Reise zum Klondike von ihrem Mann verlassen, setzte die Reise aber ohne ihn fort und erreichte Dawson City, wo sie eine prominente Bürgerin wurde und zusammen mit ihrem Bruder in verschiedene Bergbau- und Geschäftsunternehmen investierte.

Eine relativ kleine Anzahl von Frauen war in der Unterhaltungs- und Sexindustrie tätig. Die Elite dieser Frauen waren die hoch bezahlten Schauspielerinnen und Kurtisanen von Dawson; darunter befanden sich die Tänzerinnen der Chorus Line, die in der Regel auch als Hostessen und andere Tanzsaalarbeiterinnen tätig waren. Diese Frauen wurden zwar immer noch besser bezahlt als die männlichen Angestellten, aber sie arbeiteten sehr lange und hatten erhebliche Ausgaben. Die Unterhaltungsindustrie ging in die Sexindustrie über, in der Frauen ihren Lebensunterhalt als Prostituierte verdienten. Die Sexindustrie am Klondike konzentrierte sich in Klondike City und in einem Seitenstraßenviertel von Dawson. Es gab eine Hierarchie der sexuellen Beschäftigung, mit Bordellen und Salons an der Spitze, kleinen unabhängigen "Zigarrenläden" in der Mitte und am unteren Ende die Prostituierten, die in kleinen Hütten arbeiteten, die "hutches" genannt wurden. Das Leben dieser Arbeiter war ein ständiger Kampf, und die Selbstmordrate war hoch.

Der Grad der Beteiligung indigener Frauen an den Stampeders war unterschiedlich. Viele Tlingit-Frauen arbeiteten z. B. als Packerinnen für die Goldsucher, indem sie Vorräte und Ausrüstung transportierten und manchmal auch ihre Babys mit sich führten. Hän-Frauen hatten jedoch relativ wenig Kontakt zu den weißen Einwanderern, und es gab eine erhebliche soziale Kluft zwischen den einheimischen Hän-Frauen und den weißen Frauen. Obwohl es vor 1897 eine Reihe indigener Frauen gab, die westliche Männer heirateten, darunter Kate Carmack, die tagische Frau eines der Entdecker, überlebte diese Praxis nicht bis zur Stampede. Nur sehr wenige Stampeders heirateten Hän-Frauen, und nur sehr wenige Hän-Frauen arbeiteten als Prostituierte. "Anständige" weiße Frauen vermieden es, sich mit indigenen Frauen oder Prostituierten zu treffen: Wer das tat, konnte einen Skandal verursachen.

Ende des Goldrausches

Dawson city in 1899. Modern houses, horse carriage and telegraph lines seen in street.
Handkoloriertes Foto von Dawson City um 1899, am Ende des Goldrausches.

1899 reichte die Telegrafie von Skagway, Alaska, bis nach Dawson City, Yukon, und ermöglichte sofortigen internationalen Kontakt. Im Jahr 1898 wurde mit dem Bau der White Pass and Yukon Route Railway zwischen Skagway und der Yukon-Schifffahrtslinie begonnen. Nach ihrer Fertigstellung im Jahr 1900 waren der Chilkoot-Trail und die dazugehörigen Straßenbahnen überflüssig. Trotz dieser Verbesserungen in den Bereichen Kommunikation und Transport geriet der Ansturm ab 1898 ins Stocken. Es begann im Sommer 1898, als viele der in Dawson City ankommenden Goldsucher ihren Lebensunterhalt nicht mehr bestreiten konnten und nach Hause zurückkehrten. Für diejenigen, die blieben, sanken die Löhne für Gelegenheitsarbeiten, die durch die Anzahl der Männer gedrückt wurden, bis 1899 auf 100 $ (2.700 $) pro Monat. Auch die Zeitungen in aller Welt begannen, sich gegen den Klondike-Goldrausch zu wenden. Im Frühjahr 1898 verdrängte der Spanisch-Amerikanische Krieg den Klondike aus den Schlagzeilen. "Ach, geh doch zum Klondike!" wurde zu einer beliebten Phrase des Abscheus. Waren mit der Marke Klondike mussten in Seattle zu Sonderpreisen entsorgt werden.

People leaving Dawson for Nome, Sep. 1899
Menschen verlassen Dawson City, Yukon, in Richtung Nome, Alaska, September 1899

Ein weiterer Faktor für den Niedergang war der Wandel von Dawson City, das sich im Laufe des Jahres 1898 von einer baufälligen, wenn auch wohlhabenden Boomtown zu einer eher behäbigen, konservativen Gemeinde entwickelt hatte. Moderner Luxus wurde eingeführt, darunter "Zinkbadewannen, Klaviere, Billardtische, Brüsseler Teppiche in den Speisesälen der Hotels, in französischer Sprache gedruckte Speisekarten und Einladungsbälle", wie die Historikerin Kathryn Winslow schreibt. Der zu Besuch weilende Senator Jerry Lynch verglich die neu gepflasterten Straßen mit ihren elegant gekleideten Bewohnern mit dem Strand in London. Für viele Goldsucher, die an ein wilderes Leben gewöhnt waren, war die Stadt nicht mehr attraktiv. Selbst die ehemals gesetzlose Stadt Skagway war 1899 respektabel geworden.

Der endgültige Auslöser war jedoch die Entdeckung von Gold anderswo in Kanada und Alaska, die einen neuen Ansturm auslöste, diesmal weg vom Klondike. Im August 1898 war am Atlin Lake an der Spitze des Yukon River Gold gefunden worden, was das Interesse weckte, aber im Winter 1898-99 wurden in Nome weitaus größere Mengen gefunden. Im Jahr 1899 brach eine Flut von Goldsuchern aus der ganzen Region nach Nome auf, allein aus Dawson kamen im August und September etwa 2.500. Der Goldrausch am Klondike war vorbei.

Vermächtnis

Menschen

Gedenktafel für Skookum Jim, Yukon, 2005

Nur eine Handvoll der 100.000 Menschen, die während des Goldrausches nach Klondike aufbrachen, wurde reich. Jeder von ihnen gab in der Regel 1.000 $ (27.000 $) aus, um in die Region zu gelangen, was zusammengenommen mehr war, als zwischen 1897 und 1901 auf den Goldfeldern gefördert wurde. Gleichzeitig verloren die meisten derjenigen, die Gold fanden, in den folgenden Jahren ihr Vermögen. Sie starben oft mittellos und versuchten, ihr früheres Glück in neuen Minen zu wiederholen. Der Geschäftsmann und Bergmann Alex McDonald zum Beispiel sammelte nach dem Boom weiter Land an, bis ihm das Geld ausging; er starb in Armut, während er immer noch schürfte. Antoine Stander, der am Eldorado Creek Gold entdeckte, missbrauchte den Alkohol, verprasste sein Vermögen und arbeitete schließlich in einer Schiffsküche, um seinen Lebensunterhalt zu bestreiten. Die drei Entdecker hatten unterschiedliche Schicksale. George Carmack verließ seine Frau Kate, die sich nur schwer an den neuen Lebensstil anpassen konnte, heiratete und lebte in relativem Wohlstand; Skookum Jim verfügte über ein riesiges Einkommen aus seinen Schürfrechten, weigerte sich jedoch, sich niederzulassen und schürfte bis zu seinem Tod im Jahr 1916 weiter; Dawson Charlie gab verschwenderisch Geld aus und starb bei einem Alkoholunfall.

Auch die reichsten Saloonbesitzer, Geschäftsleute und Glücksspieler am Klondike verloren in der Regel ihr Vermögen und starben in Armut. Gene Allen zum Beispiel, der Herausgeber des Klondike Nugget, ging bankrott und verbrachte den Rest seiner Karriere in kleineren Zeitungen; der prominente Glücksspieler und Saloonbesitzer Sam Bonnifield erlitt einen Nervenzusammenbruch und starb in großer Armut. Einige derjenigen, die sich dem Goldrausch anschlossen, kamen jedoch zu Wohlstand. Kate Rockwell, "Klondike Kate", zum Beispiel wurde in Dawson eine berühmte Tänzerin und blieb in Amerika bis zu ihrem Tod populär. In Dawson City begann auch Alexander Pantages, ihr Geschäftspartner und Liebhaber, seine Karriere, die ihn zu einem der größten Theater- und Filmmagnaten Amerikas werden ließ. Die Geschäftsfrau Martha Black heiratete erneut und wurde schließlich das zweite weibliche Mitglied des kanadischen Parlaments.

Die Auswirkungen des Goldrausches auf die Ureinwohner der Region waren beträchtlich. Die Tlingit und die Koyukon kamen kurzfristig durch ihre Arbeit als Führer, Packer und durch den Verkauf von Lebensmitteln und Vorräten an die Goldsucher zu Wohlstand. Längerfristig litten jedoch vor allem die in der Klondike-Region lebenden Hän unter den Umweltschäden, die der Goldabbau in den Flüssen und Wäldern verursachte. Ihre Bevölkerung war bereits nach der Entdeckung des Goldes am Fortymile River in den 1880er Jahren zurückgegangen, aber nach dem Umzug in das Reservat kam es zu einem katastrophalen Rückgang, der auf die verseuchte Wasserversorgung und die Pocken zurückzuführen war. Die Hän fanden nur wenige Möglichkeiten, vom Goldrausch wirtschaftlich zu profitieren, und ihre Fischerei- und Jagdgründe wurden weitgehend zerstört. Bis 1904 benötigten sie die Hilfe der NWMP, um eine Hungersnot zu verhindern.

Orte

View of Skagway with cruise ships
Skagway mit Kreuzfahrtschiffen, 2009

Nach dem Goldrausch ging es mit Dawson City bergab. Als die Journalistin Laura Berton (die spätere Mutter von Pierre Berton) 1907 nach Dawson zog, blühte die Stadt zwar immer noch, aber abseits der Front Street war sie zunehmend verödet und, wie sie es ausdrückte, "mit dem Abfall des Goldrausches vollgestopft: Öfen, Möbel, Goldpfannen, Geschirr, doppelwandige Seltersflaschen ... Stapel rostiger Bergbaumaschinen - Kessel, Winden, Schubkarren und Pumpen". Im Jahr 1912 lebten nur noch etwa 2.000 Menschen hier, während es in den Boomjahren noch 30.000 waren, und der Ort wurde zu einer Geisterstadt. 1972 lebten nur noch 500 Menschen in Dawson, während die nahe gelegenen Siedlungen, die während des Goldrausches entstanden waren, vollständig aufgegeben wurden. Seit den 1970er Jahren ist die Einwohnerzahl gestiegen und lag 2006 bei 1.300.

Während des Goldrausches konnten dank der verbesserten Transportmöglichkeiten schwerere Bergbaumaschinen eingesetzt und größere, modernere Minen am Klondike errichtet werden, was die Goldindustrie revolutionierte. Die Goldproduktion stieg bis 1903 infolge der Ausbaggerung und des hydraulischen Abbaus, ging dann aber zurück; bis 2005 wurden im Klondike-Gebiet etwa 1.250.000 Pfund (570.000 kg) gefördert. Im 21. Jahrhundert gibt es in Dawson City immer noch eine kleine Goldminenindustrie, die zusammen mit dem Tourismus, der sich das Erbe des Goldrausches zunutze macht, eine Rolle in der lokalen Wirtschaft spielt. Viele Gebäude im Stadtzentrum spiegeln den Stil der damaligen Zeit wider. Das Tal des Klondike River wurde durch den Goldrausch in Mitleidenschaft gezogen, da es danach stark ausgebaggert wurde.

Auch der Hafen von Skagway schrumpfte nach dem Goldrausch, ist aber bis heute eine gut erhaltene historische Stadt, die sich auf den Tourismus und die Besichtigungsfahrten der Kreuzfahrtschiffe konzentriert. 2010 begann der National Park Service mit der Restaurierung von Jeff Smith's Parlor, in dem einst der berühmte Hochstapler "Soapy" Smith arbeitete. In Skagway befindet sich auch eines der beiden Besucherzentren, die den Klondike Gold Rush National Historical Park bilden; das andere befindet sich in Seattle, und beide konzentrieren sich auf die menschlichen Geschichten hinter dem Goldrausch. Im Gegensatz dazu wurde Dyea, Skagways Nachbar und ehemaliger Rivale, nach dem Goldrausch aufgegeben und ist heute eine Geisterstadt. Die Eisenbahn, die im letzten Jahr des Goldrausches für die Goldsucher am White Pass gebaut wurde, wurde 1988 wiedereröffnet und wird heute nur noch von Touristen genutzt. Sie ist eng mit dem Chilkoot Trail verbunden, der eine beliebte Wanderroute ist.

Kultur

Charlie Chaplin eating a boot in his film The Gold Rush
Charlie Chaplin in Der Goldrausch, 1925

Die Ereignisse des Klondike-Goldrausches gingen schnell in die nordamerikanische Kultur ein und wurden noch lange nach dem Ende des Goldrausches in Gedichten, Geschichten, Fotos und Werbekampagnen festgehalten. Im Yukon wird der Discovery Day am dritten Montag im August als Feiertag begangen, und die Ereignisse des Goldrausches werden von der regionalen Tourismusindustrie beworben. Die Ereignisse des Goldrausches wurden damals häufig übertrieben dargestellt, und auch moderne Werke zu diesem Thema konzentrieren sich häufig auf die dramatischsten und aufregendsten Ereignisse der Stampede, was nicht immer korrekt ist. Der Historiker Ken Coates beschreibt den Goldrausch als "einen unverwüstlichen, biegsamen Mythos", der nach wie vor fasziniert und anzieht.

Als Folge des Klondike-Goldrausches sind mehrere Romane, Bücher und Gedichte entstanden. Der Schriftsteller Jack London verarbeitete Szenen aus dem Goldrausch in seinen Romanen und Kurzgeschichten, die am Klondike spielen, darunter The Call of the Wild, ein Roman aus dem Jahr 1903 über einen Schlittenhund. Sein Kollege, der Dichter Robert W. Service, nahm selbst nicht am Goldrausch teil, obwohl er sich 1908 in Dawson City niederließ. Service schuf bekannte Gedichte über den Goldrausch, darunter Songs of a Sourdough, eines der meistverkauften Gedichtbücher im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts, sowie seinen Roman The Trail of '98, der von Hand auf Tapeten in einer der Blockhütten von Dawson geschrieben wurde. Der kanadische Historiker Pierre Berton wuchs in Dawson auf, wo sein Vater Goldsucher gewesen war, und schrieb mehrere historische Bücher über den Goldrausch, darunter The Last Great Gold Rush. Die Erfahrungen des Iren Micí Mac Gabhann führten zu dem posthumen Werk Rotha Mór an tSaoil (1962 ins Englische übersetzt als The Hard Road to Klondike), einer lebendigen Beschreibung dieser Zeit.

Einige Begriffe aus der Zeit des Ansturms fanden ihren Weg in das nordamerikanische Englisch, wie "cheechakos" für die neu angekommenen Bergleute und "sourdoughs" für die erfahrenen Bergleute. Die während des Klondike-Goldrausches aufgenommenen Fotos haben die spätere kulturelle Auseinandersetzung mit der Stampede stark beeinflusst. Der Goldrausch wurde von mehreren frühen Fotografen, z. B. Eric A. Hegg, lebhaft festgehalten; diese nüchternen Schwarz-Weiß-Fotos, die den Aufstieg zum Chilkoot-Pass zeigen, wurden schnell zu ikonischen Bildern und fanden weite Verbreitung. Diese Bilder wiederum inspirierten Charlie Chaplin zu The Gold Rush, einem Stummfilm, der den Hintergrund der Klondike-Region nutzt, um physische Komik mit dem verzweifelten Überlebenskampf seiner Figuren unter den harten Bedingungen der Stampede zu verbinden. Die Fotografien tauchen in dem Dokumentarfilm City of Gold von 1957 wieder auf, der von Pierre Berton erzählt wird und Preise für die Einbindung von Standbildern in Dokumentarfilme gewonnen hat. Der Klondike-Goldrausch wurde jedoch in späteren Spielfilmen kaum thematisiert; selbst The Far Country, ein Western aus dem Jahr 1955, der in der Klondike-Region spielt, lässt die Besonderheiten des Goldrausches zugunsten einer traditionellen Westernhandlung weitgehend außer Acht. Ein Großteil der populären Literatur über den Goldrausch betrachtet die Stampede einfach als letzte Phase der Expansion des amerikanischen Westens, eine Sichtweise, die von modernen Historikern wie Charlene Porsild kritisiert wird.

Schaubilder und Tabellen

Karten der Routen und Goldfelder

Dyea/Skagway-Routen und Dalton Trail

Takou-, Stikine- und Edmonton-Route

Goldfelder

Goldförderung in Yukon, 1892-1912

Bevölkerungswachstum der Städte an der Westküste, 1890-1900

Stadt 1890 1900 Abweichung %
San Francisco 298,997 342,782 43,785 15
Portland 46,385 90,426 44,041 95
Tacoma 36,006 37,714 1,708 5
Seattle 42,837 80,671 37,834 88
Vancouver 13,709 27,010 13,301 97
Victoria 16,841 20,919 4,078 24

Quelle: Alexander Norbert MacDonald, "Seattle, Vancouver und der Klondike", The Canadian Historical Review (September 1968), S. 246.

Vorratsliste der Klondiker

  • 150 Pfund (68 kg) Speck
  • 400 Pfund (180 kg) Mehl
  • 25 Pfund (11 kg) Haferflocken
  • 125 Pfund (57 kg) Bohnen
  • 10 Pfund (4,5 kg) Tee
  • 10 Pfund (4,5 kg) Kaffee
  • 25 Pfund (11 kg) Zucker
  • 25 Pfund (11 kg) getrocknete Kartoffeln
  • 25 Pfund (11 kg) getrocknete Zwiebeln
  • 15 Pfund (6,8 kg) Salz
  • 1 Pfund (0,45 kg) Pfeffer
  • 75 Pfund (34 kg) Trockenfrüchte
  • 8 Pfund (3,6 kg) Backpulver
  • 8 Pfund (3,6 kg) Soda
  • 0,5 Pfund (0,23 kg) Branntweinessig
  • 12 Unzen (340 g) gepresste Suppe
  • 1 Dose Senf
  • 1 Dose Streichhölzer (für vier Mann)
  • Herd für vier Mann
  • Goldpfanne für jeden
  • Satz Granitkübel
  • Großer Eimer
  • Messer, Gabel, Löffel, Tasse und Teller
  • Bratpfanne
  • Kaffee- und Teekanne
  • Sensenstein
  • Zwei Hacken und eine Schaufel
  • Eine Peitschensäge
  • Rucksackgurt
  • Zwei Äxte für vier Männer und ein zusätzlicher Stiel
  • Sechs 8-Zoll (200 mm) Feilen und zwei Kegelfeilen für die Gruppe
  • Ziehmesser, Klammer und Bits, Hobel und Hammer für die Gruppe
  • 61 m (200 Fuß) 0,375 Zoll (9,5 mm) Seil
  • 3,6 kg (8 Pfund) Pech und 2,3 kg (5 lb) Eichenholz für vier Männer
  • Nägel, je 5 Pfund (2,3 kg) von 6, 8, 10 und 12 Penny, für vier Mann
  • Zelt, 10 x 12 Fuß (3,0 m × 3,7 m) für vier Mann
  • Segeltuch zum Einwickeln
  • Zwei Öltücher für jedes Boot
  • 5 Yards (4,6 m) Moskitonetz für jeden Mann
  • 3 Anzüge mit schwerer Unterwäsche
  • 1 schwerer Mackinaw-Mantel
  • 2 Paar schwere Wollhosen
  • 1 schwerer gummigefütterter Mantel
  • 12 schwere Wollsocken
  • 6 schwere Wollfäustlinge
  • 2 schwere Überhemden
  • 2 Paar schwere, rutschfeste Gummistiefel
  • 2 Paar Schuhe
  • 4 Paar Decken (für zwei Männer)
  • 4 Handtücher
  • 2 Paar Latzhosen
  • 1 Anzug aus Ölzeug
  • Mehrere Wechsel der Sommerkleidung
  • Kleines Sortiment an Medikamenten

Bei der Liste handelt es sich um einen Vorschlag der Northern Pacific Railroad Company aus dem Jahr 1897 für die Ausrüstung und den Bedarf eines Goldsuchers für ein Jahr. Das Gesamtgewicht beträgt etwa 1 Tonne, und die geschätzten Kosten beliefen sich auf $140 ($3.800).

Zeitleiste

1896

  • 16. August: Goldentdeckung am Bonanza Creek durch George Carmack und Skookum Jim
  • 31. August : Erster Claim am Eldorado Creek durch Antone Stander

1897

  • 21. Januar: Wiliam Ogilvie schickt Nachricht vom Klondike-Gold nach Ottawa
  • 14. Juli: Die Excelsior erreicht San Francisco mit dem ersten Gold vom Klondike und löst einen Ansturm aus
  • 15. Juli: Portland kommt in Seattle an
  • 19. Juli: Das erste Schiff fährt nach Klondike
  • 16. August: Ex-Bürgermeister Wood aus Seattle verlässt San Francisco auf seinem Schiff Humboldt mit Goldsuchern in Richtung Klondike (erreicht St. Michael am 29. August, ist aber gezwungen, den Winter am Yukon River zu verbringen)
  • 11. September: Auf das im Yukon geschürfte Gold wird eine Abgabe von 10 % erhoben.
  • 27. September: Menschen ohne Vorräte für den Winter verlassen Dawson auf der Suche nach Lebensmitteln
  • 8. November: Beginn der Arbeiten an der Brackett-Wagenstraße durch den White Pass

1898

  • 25. Februar: Truppen treffen in Skagway ein, um für Ordnung zu sorgen. Beginn der Zollerhebung auf dem Chilkoot-Gipfel
  • 8. März: Selbstjustiz gegen Soapy Smith beginnt in Skagway
  • 3. Apr.: Lawine tötet mehr als 60 Menschen am Chilkoot Pass
  • 24. April: Beginn des Spanisch-Amerikanischen Krieges
  • 1. Mai: Soapy Smith veranstaltet eine Militärparade in Skagway
  • 27. Mai: Klondike Nugget beginnt mit der Veröffentlichung in Dawson
  • 29. Mai: Der Yukon River ist eisfrei und eine Flottille von Booten macht sich auf den Weg nach Dawson
  • 8. Juni: Das erste Boot mit Dampfschiffen erreicht Dawson
  • 24. Juni: Sam Steele (NWMP) kommt in Dawson an
  • 8. Juli: Soapy Smith wird in Skagway erschossen
  • 22. September: Goldfund in Nome, Alaska

1899

  • 27. Januar: Die Reste einer im Winter 1897 ausgesandten Hilfsexpedition erreichen schließlich Dawson
  • Feb. 16: Der erste Zug aus Skagway erreicht den Gipfel des White Pass
  • 26. April: Ein Feuer zerstört das Geschäftsviertel in Dawson
  • Aug.: 8000 Goldsucher verlassen Dawson in Richtung Nome und beenden den Klondike-Goldrausch

Quelle: Berton, 2001, Chronologie

Wirtschaftshistorische Einordnung

Der Klondike-Goldrausch bildet nur ein Glied in der Kette derartiger Großereignisse, die mit dem ersten Goldrausch von Minas Gerais in Brasilien in den Jahren 1693 bis 1695 einsetzten. Im zweiten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts hatte die jährliche Goldförderung mit weltweit nur noch rund 10 Tonnen einen Tiefpunkt erreicht. Dies änderte sich ab Ende der 1840er Jahre, als Gold in Kalifornien und Australien, ab den 1850er Jahren auch in Kanada gefunden wurde. In den Jahren 1881 bis 1890 stieg die Jahresförderung auf fast 160 Tonnen. Sie verdoppelte sich im folgenden Jahrzehnt, wobei die Silberförderung zunächst stagnierte. Dementsprechend fiel der Gold- gegenüber dem Silberpreis. Doch bald wurde die Silberförderung so stark erhöht – beispielsweise durch Silberfunde in Nevada –, dass der Silberpreis massiv fiel und die meisten Industrieländer zur Goldwährung wechselten. 1873 bis 1876 führte das Deutsche Reich als erste Nation die Goldwährung ein, weitere nordeuropäische Staaten folgten. Bis in die frühen 1890er Jahre schlossen sich die meisten Industrieländer an, während die eher agrarisch ausgerichteten Länder bei einem System der Doppelwährung blieben, also von Gold- und Silbermünzen.

In dieser Zeit setzte sich auch der Goldstandard durch, der dafür sorgte, dass Geldnoten nur in einem festgesetzten Verhältnis zu den Goldreserven des Landes ausgegeben werden durften. Gemäß der Theorie dieser Zeit sorgte dies für eine Stabilisierung der Währungsverhältnisse durch den Goldautomatismus. Dazu mussten sich die jeweiligen Zentralbanken aber an strikte Regeln halten. Wurde eine Währung schwächer, führte dies der Theorie nach zu einem entsprechenden Goldabfluss in Richtung der stärkeren Währung, womit die Banknotenausgabe entsprechend den verminderten Goldreserven reduziert werden musste. Dies erhöhte wiederum die Zinsen und senkte die Preise. Im Land, dem Gold zuströmte, sorgte dies im Gegensatz dazu für einen höheren Papiergeldumlauf, der die Zinsen senkte und die Preise steigen ließ. War ein bestimmter Punkt erreicht, kehrte sich der Goldfluss wieder um. Die Zahlungsbilanz wurde ausgeglichen, die Währungen stabilisierten sich. Doch hielten sich die Zentralbanken nur allzu häufig nicht an die dazu notwendigen Vorgaben. Dennoch war das System erfolgreich, da man auf die garantierte, jederzeitige Umtauschbarkeit von Geld und Gold vertraute.

Der Goldbedarf war dementsprechend hoch. Zudem senkte preisgünstiger Frachtraum die Preise vieler Waren und erhöhte somit deren Umsätze und Verbrauch. Folgerichtig durfte in jenen Jahrzehnten kein Engpass bei der Versorgung mit Gold eintreten. In Kanada setzte dies umfangreiche Suchunternehmungen in Gang, von denen einige binnen weniger Jahre auch fündig wurden. Sie lösten eine Kette von Goldräuschen aus, die immer mehr Menschen in Bewegung setzten; viele von ihnen eilten von einem Goldfeld zum nächsten. Neben Südafrika konzentrierten sich die Exploratoren zunehmend auf Kanada als Lieferanten für das erforderliche Gold.

In den Vereinigten Staaten war der Widerstand gegen den Goldstandard stark, da bei zu geringen verfügbaren Goldvorräten die umlaufende Geldmenge und damit die Wirtschaft eingeengt würde. Schon am 9. Juli 1896 sprach sich William Jennings Bryan vor einer Versammlung der Demokraten in Chicago vehement gegen die „Dornenkrone“ aus, die auf die „Brauen der Arbeit“ gepresst werden sollte. „Die Menschheit solle nicht gekreuzigt werden an einem goldenen Kreuz“. Bryan war 1896 und 1900 Präsidentschaftskandidat, verlor jedoch beide Wahlen. 1900 wurde schließlich der Goldstandard auch in den USA eingeführt, was ohne die Goldfunde am Klondike wohl kaum möglich gewesen wäre.

Vorgeschichte der Region Klondike

Indianische Besucher bei einem Potlatch in Kok-wol-too am Chilkat River, etwa 1895
Fort Selkirk, 2006

Die Rolle der Indianer

Am Zentrum des Goldrauschs, am Zusammenfluss von Klondike und Yukon, befand sich bis 1896 ein im Sommer bewohnter Fischplatz der Hän namens Tr’ochëk, ein Dorf, das heute der Tr’ondek Hwech’in First Nation gehört, dem dort ansässigen Indianerstamm. Ihr Führer während des Goldrauschs war Chief Isaac. Das Lager befand sich am Südostrand des traditionellen Gebiets der Tr’ondëk Hwëch’in, unmittelbar nördlich von Dawson, auf der anderen Seite des Klondike. Isaac gelang es durch Verhandlungen mit der Anglikanischen Kirche und der Polizei, ein neues Lager zu bekommen, das wenige Kilometer flussabwärts lag und Moosehide hieß. Auch hier lebten, ähnlich wie im verlassenen Dorf, seit rund 8.000 Jahren Indianer. Aus dem alten Dorf entstand der Rotlichtbezirk Lousetown, bald Klondike City genannt.

Schon bevor die Hudson’s Bay Company 1874 Fort Reliance im Gebiet des Stamms errichtet hatte, bestand ein reger Handel, etwa mit Tabak und Tee. Auch mit geringen Goldmengen wurde gehandelt und das Edelmetall zog bereits vereinzelte Goldsucher in die Region.

Die einzigen Indianer, die bis zum Chilkoot Pass handeln durften, einem der beiden Übergänge zum Binnenland, waren die an der Küste ansässigen Tlingit. Die zu dieser Gruppe gehörenden Chilkoot und die Chilkat vom Westarm des Lynn Canal bewachten den Pass und kontrollierten so den Zugang zum Hinterland. Damit besaßen sie ein Monopol für den Handel zwischen Alaska und dem Yukon. Auch die ersten weißen Händler, die nach Pelzen suchten, sowie die Pelzhändler der Tutchone und Tagish im Binnenland, die auf die Waren der Weißen hofften, mussten sich ihren Bedingungen fügen, profitierten aber auch selbst, wenn auch in geringerem Maß, vom Zwischenhandelsmonopol. Selbst die weiter nördlich lebenden Trond'ek Hwech'in und Kutchin kamen an den Chilkoot und Chilkat nicht vorbei. Dabei muss man sich diese Handelstätigkeit in großem Maßstab vorstellen, denn manche dieser Händlergruppen umfassten 100 Männer. Im Norden wiederum kämpften diese Gruppen um eigene Handelsmonopole mit der Hudson Bay Company, aber auch mit russischen und amerikanischen Pelzhändlern.

Die Tutchone lieferten dabei Elch- und Karibufelle sowie Schaffelle, aber auch Hörnchen- und Biberfelle, Luchsfelle, Bisamfelle und Otterfelle sowie Schneehasenfelle. Außerdem brachten sie das seltene Kupfer, Sehnen und gelbe Blattflechten, mit denen die Chilkat ihre Decken färbten.

Die Chilkat lieferten im Gegenzug essbaren Tang, Körbe aus Holzfasern, Muscheln, die zu Schmuck verarbeitet waren, Sklaven, europäische Handelsgüter und das begehrte Fett des Kerzenfischs (eulachon). Dieses Handelsgut war so wichtig und wurde in solchen Mengen über die Berge getragen, dass die Wege als „Fettpfade“ (grease trails) bezeichnet wurden. Zu den europäischen Waren gehörten Decken, Kattun, Kessel, Äxte und Messer, Fallen, Gewehre und sonstige Metallwaren, aber auch Kaffee, Tee, Mehl und Tabak. Sie wurden häufig von den südlichen Tutchone weitergetauscht, so dass sie weit in den Osten gelangten.

Die Wasserwege am Chilkoot Trail waren von größter Bedeutung, denn sie ließen sich mit Einbäumen und Kanus aus Elchhaut befahren. Auch erwarben die Chilkoot Boote aus Walrosshaut von den Tlingit von Yakutat. Für die Goldsucher mit ihrer schweren Ausrüstung waren diese Boote jedoch zu leicht gebaut.

Die Chilkoot verteidigten ihr Monopol notfalls auch mit Waffengewalt. Als 1848 der Händler der Hudson Bay Company Robert Campbell einen Handelsposten bei Fort Selkirk errichtete, nahe am Zusammenfluss von Yukon und Pelly, bedrohte er ihr Monopol. Daher zerstörten sie 1852 den Posten.

1878 kam jedoch George Holt unbemerkt über den Chilkoot-Pass, und er brachte eine sehr geringe Menge Gold mit. Dies genügte, um einige Goldsucher in die Region zu locken. Zugleich trafen anglikanische Missionare in der Gegend ein, die in großer Eile Taufen durchführten, um ihren katholischen Konkurrenten zuvorzukommen. Superintendent Charles Constantine, der die erste Polizeitruppe der Mounted Police führte, beschwerte sich über Bischof William Bompas, weil dieser sich in seinen Augen zu sehr um die Indianer kümmerte. Zudem beschwerte er sich über einige Indianer, die auf Kosten der Goldgräber durch Prostituierung ihrer „Squaws“ lebten. Ob sie wirklich ihre Frauen offerierten, bleibt ungeklärt.

Gleichzeitig machte sich eine Doppelmoral breit, denn dieselben Männer, die sich mit Indianerinnen einließen, verachteten jene Männer, die zu den Indianern zogen, weil sie die Beziehung ernst nahmen. Man nannte sie „Squaw-Männer“. Es sollte mit George Carmack gerade ein solcher Mann sein, der den größten Goldrausch Kanadas auslöste.

Ab 1880 drängten zunehmend Sucher in den Yukon, und die Chilkoot verdienten sehr gut als Träger, zumal manche von ihnen schnell Englisch lernten. Anfangs nahmen sie 12 Cent pro Pfund der Goldsucherausrüstung, die sie über 40 km über den Pass bis zum Lindeman-See schleppten. Am Ende des ersten Rauschjahres verlangten sie bereits 38 Cent, doch forderten sie erheblich mehr für sperrige Güter wie Öfen, Klaviere oder Holz. Manchmal ließen sie sich auch von Goldsuchern durch höhere Angebote abwerben. Da sie als Christen nicht sonntags arbeiteten, mussten die Goldsucher an diesem Wochentag selbst tragen. Die bärtigen Männer (sie trugen zumindest einen Schnäuzer) trugen bis zu 200 Pfund, Frauen und Halbwüchsige bis zu 75 Pfund. Es fiel den Weißen auf, dass sie häufig schmutzig zu sein schienen und nach Fisch rochen, denn sie nutzten eine Mischung aus Robbenöl und Ruß, um sich gegen die brennende Sonne und gegen stechende Insekten zu schützen. Dabei wirkte die schwarze Farbe beinahe wie eine Maske, und so ließ der alaskanische Gouverneur Swineford diese Praxis kurzerhand verbieten.

Schwierigkeiten bereitete die Tatsache, dass die Indianer Gold- und Silbermünzen horteten, so dass zu wenig Geld in Umlauf war. Sie verdienten zwischen 4 und 8 Dollar pro Tag, weiße Arbeiter zwischen 6 und 10. Dabei verdienten auch die Frauen gut, denn sie verkauften Hüte, Handschuhe und so genannte Mukluks, eine besonders warme Art von Stiefeln. Doch je mehr Männer ohne Claims sich im Yukon sammelten, desto niedriger wurden die Löhne. Die Indianer, die noch vor 1896 im Yukon über 80 % der Bevölkerung dargestellt hatten, stellten 1901 nur noch etwas mehr als 10 %. Ihre Kinder wurden nicht in weißen Schulen aufgenommen, noch nicht einmal in Krankenhäusern.

Als es 1886 zu einem ersten größeren Goldfund am Fortymile River gekommen war, zogen mehrere hundert Männer dorthin. Die Indianer versorgten den neuen Ort Forty Mile mit Fisch und Fleisch sowie mit den im Winter lebensnotwendigen Pelzen. Sie erhielten dafür in ihren Augen kunstvolle Glasperlen, Metallgeräte und Alkohol. Doch vertrieb der unruhige Ort auch das Wild, und die Indianer gerieten zunehmend in Abhängigkeit. Zudem verbrauchten die Weißen schnell das wenige Holz der Region als Feuerholz. Darüber hinaus wurden die Indianer von Krankheiten befallen, gegen die sie keine Resistenz aufwiesen. Häuptling Isaac fürchtete die Verrohung der Sitten. Es gelang ihm, während der Jahre des Goldrauschs einen fragilen Frieden aufrechtzuerhalten. Er führte den Stamm bis 1932 und wurde ein Ehrenmitglied des Yukon Order of Pioneers.

Im Frühjahr 1897 siedelten die Indianer fünf Kilometer stromabwärts. Seit Mai 1997 steht der alte Ort unter Denkmalschutz und es begann eine archäologische Erforschung, die sowohl für die indianische Kultur als auch für die Geschichte des Goldrauschs eine erhebliche Bedeutung aufweist.

Infrastruktur

Goldbagger am Bonanza Creek, nahe Dawson

Das Verfahren der Goldgewinnung war zunächst sehr einfach. Die Prospektoren suchten im Sand und Geröll von Bächen nach Gold, das bereits aus dem Fels erodiert war. Dazu benutzten sie Pfannen, Rütteltische und Feinwaschrinnen, in denen per Hand das Gold in Form von Nuggets, meistens aber als Goldflitter ausgelesen wurde. An tieferliegendes Gold, wie im Permafrostboden, kam man mit ebenso einfachen Verfahren. Ab 1887 entzündete man in Forty Mile einfach Feuer, um den Boden aufzutauen.

Später bauten die Goldsucher Wasserleitungen, um so das Gold auszuwaschen. Das Frühjahr war die einzige Zeit, in der der Wasserstand der Flüsse hoch genug war, und mehr Arbeitskräfte benötigt wurden. In einem dritten Stadium wurden Goldwäschen und Goldbagger gebaut, die große Mengen Gestein durchspülten. Schließlich ging man dazu über, das Gold untertage abzubauen. Dies erforderte größere Maschinen, Erfahrung und erheblich mehr Kapital.

Die Goldgräberei erforderte zunächst einen Claim, dann jedoch zahlreiche Baulichkeiten, einschließlich der ersten, sehr einfachen Blockhütten. Daneben entstanden aber auch Infrastrukturen wie die 1899 gegründete Klondike Mines Railway, die von 1905 bis 1913 Sulphur Springs mit Dawson verband, oder die White Pass and Yukon Railway. Die dazugehörige Gesellschaft wurde 1898 in London gegründet, und die Bahn verkehrt noch heute zwischen Whitehorse und Skagway.

Die Häfen profitierten von dem Ansturm, zumal die Goldsucher bereit waren, fast jeden Preis zu zahlen. An diesen Nadelöhren siedelten sich zahllose Gewerbe an, vor allem solche, die die Ausrüstung bereitstellten, wozu auch Bücher und Führer zum Klondike gehörten, wie Clements’ Guide to the Klondike, Los Angeles: B. R. Baumgardt and Co., 1897. Ausstatter wie Cooper and Levy in Seattle und Levi Strauss & Co. in San Francisco erkannten die Gunst der Stunde. Besonders Skagway – von hier ging es zum White Pass – und Dyea – von hier ging es zum Chilcoot Pass – in Alaska, die Einfallstore zu den immer noch 1000 km entfernten Goldlagern, wuchsen rapide.

Gewerbe und Stadtbezirke, Dawson

Das Palace Grand Theatre (2009)

Auf der gesamten Strecke zwischen den Häfen bis nach Vancouver und Seattle siedelten sich Geschäfte an, die die Goldgräber mit allem versorgten, was sie zum Überleben und für ihre Schürf- und Waschtätigkeit brauchten. Daneben entwickelten sich aber schnell andere Gewerbe, die den Bedarf der länger bleibenden Männer deckten, wie Wäschereien, Barbiere, Hotels und Saloons sowie Bordelle.

In Dawson entwickelte sich die Gewerbestruktur hauptsächlich in der Boomphase von 1898 bis 1899. So entstand nördlich der King Street ein Bezirk, dessen nördlicher Teil sich um die St. Mary’s-Kirche und das Hospital lagerte. Entlang des Ufers erstreckte sich der Handelsbezirk mit Läden und Lagern. Von deren Inhalt hingen alle Bewohner vollständig ab, insbesondere während der sechs Monate, in denen die Stadt nicht per Schiff erreicht werden konnte.

Den zweiten, sich südlich anschließenden Bezirk kann man zwischen King Street und Princess Street, sowie zwischen Ufer und der Fourth Street erkennen. Er hatte einen fast quadratischen Grundriss und war schon deshalb weniger begehrt, weil er oft nass und geradezu sumpfig war, und zudem überschwemmungsgefährdet. Hier fanden sich alle Gewerbe, die der Reparatur und der Ausstattung mit Goldgräberausrüstungen dienten, dazu Banken, Wäschereien und Spirituosengeschäfte, aber auch Saloons, Tanzsäle, Theater und Spielkasinos.

Wer keinen Claim bekam oder aus sonstigen Gründen nicht nach Gold suchte, wurde Cheechako genannt. Sie waren teilweise ähnlich erfolgreich wie manche Goldsucher und schufen einen Luxusmarkt, etwa für aufwändige Hausfassaden, die überwiegend noch heute bestehen, aber auch für Musikinstrumente, teure Stoffe oder Schmuck. Dabei bevorzugte man wegen der enormen Kälte im Winter weiterhin Holz als Baumaterial, denn die damaligen Ziegel hätten den extremen Anforderungen der winterlichen Kälte nicht standgehalten. Hinzu kamen neuere Gebäude wie die Bank of Commerce oder die Carnegie Library, die den repräsentativen Bauwerken im Süden Kanadas nicht nachstanden. Man nannte Dawson sogar in dieser Zeit das „Paris des Nordens“, doch spätestens als 1906 die Residenz des Commissioners abgerissen und durch ein viel bescheideneres Gebäude ersetzt wurde, war offenkundig, dass die Regierung keine große Zukunft mehr für Dawson erwartete.

Mit dem Nachzug von Frauen und Familien verminderte sich der anfangs sehr hohe Bedarf an Wäschereien. Diese hatten früher, etwa beim Goldrausch am Fraser oder im Cariboo-Gebiet, Chinesen betrieben, denen jedoch inzwischen die Einwanderung erschwert wurde. Ähnliches galt für die Prostitution. Entgegen der allgemeinen Moral der Zeit behinderte die Polizei die Frauen nicht. Sie erlaubte auch die Ansprache der Kunden in Bars, gemieteten Räumen und auf der Straße. In den Zeitungen schrieb man von „demi-monde“ und „soiled doves“ (wörtlich: beschmutzte Tauben), um die Frauen zu benennen. Ein Abgabensystem wurde ihnen auferlegt und alle zwei Monate mussten sie sich einer Gesundheitsuntersuchung unterziehen, die jedoch eher einer Lizenzierung gleichkam. Mit den Einnahmen wurden wohltätige Einrichtungen wie Krankenhäuser unterstützt.

Bis Mai 1899 gingen die Frauen ihrem Gewerbe in der Paradise Alley und der Second Avenue im wirtschaftlichen Zentrum der Stadt nach, doch dann mussten sie den Kernbezirk verlassen. Sie erhielten einen eigenen, abgelegeneren Bezirk zwischen der Fourth und der Fifth Avenue. 1901 wurden sie noch weiter abgedrängt und mussten nach Klondike City, auch Lousetown (Läusestadt) genannt, umziehen. 1902 begann eine Kampagne gegen die Prostitution, die in die wohlhabenderen Viertel zurückkehrte, wozu sie der ökonomische Niedergang der Stadt und die Abwanderung zwang. Dieser Niedergang führte dazu, dass ab 1907 die Frage nicht mehr diskutiert wurde, obwohl das Gewerbe nie ganz verschwand. Das letzte Bordell wurde 1961 geschlossen.

Mit dem Abflauen des Goldrauschs normalisierten sich nach und nach die Verhältnisse. Martha Purdy (1866–1957) beteiligte sich an Claims, betrieb eine Sägemühle und eine zum Zerkleinern von Erz. 1904 heiratete sie den Rechtsanwalt George Black und wurde als „First Lady of the Yukon“ bekannt, denn ihr Mann war 1912 bis 1918 Commissioner of the Yukon. Für ihre Vorträge über die Flora des Yukon wurde sie 1917 Mitglied in der britischen Royal Geographical Society. Sie war 1935 die zweite Frau, die einen Sitz im kanadischen Parlament einnahm. Sie hatte den Goldrausch fast von Anfang an miterlebt. So hatte sie sich schwanger von ihrem Mann, der nach Hawaii gegangen war, getrennt, und 1898, bereits auf dem Weg zum Klondike, ihr Kind in einer Blockhütte zur Welt gebracht. Insgesamt hatte sie drei Söhne. Zwar kehrte sie nach Chicago zurück, doch 1901 war sie wieder am Klondike.

Medizinische Versorgung

Die ärztliche Versorgung der Bewohner war zunächst kaum vorhanden. Reverend Robert Dickey aus Skagway annoncierte im The Westminister, einer presbyterianischen Zeitung, um Krankenschwestern anzuwerben. Die Frau des Generalgouverneurs, Ishbel Aberdeen, fand vier Frauen, die das Wagnis eingehen wollten. Diese vier waren Rachel Hanna, Georgia Powell, Margaret Payson und Amy Scott. Sie verließen Ottawa im April 1898 in Begleitung einer 200 Mann starken Truppe der Yukon Field Force. Georgia Powells Tagebuch ist überliefert. In Winnipeg angekommen erhielten die Frauen von der Hudson’s Bay Company Waschbärmäntel. Auf dem Weg in den Nordwesten behandelten sie täglich die Männer aus der begleitenden Truppe. Entlang des Weges brachen Männer in weitem Umkreis auf, um sich von ihnen heilen zu lassen. Kurz vor Fort Selkirk, ihrem Ziel, wurde alles gewaschen und gesäubert, um einen guten Eindruck zu machen, wie Powell notierte, doch das Fort war fast vollständig verlassen, weil die meisten Männer nach Dawson gegangen waren. So zogen sie bereits im September ebenfalls dorthin und fanden ein völlig überfülltes Lazarett vor.