Erziehung

Aus besserwiki.de
Ein Vater und eine Mutter halten ihr Kind im Arm ⓘ

Elternschaft oder Kindererziehung fördert und unterstützt die körperliche, emotionale, soziale und intellektuelle Entwicklung eines Kindes vom Säuglingsalter bis zum Erwachsenenalter. Elternschaft bezieht sich auf die Feinheiten der Erziehung eines Kindes und nicht ausschließlich auf eine biologische Beziehung. ⓘ

In der Regel ist der Vater oder die Mutter oder auch beide, die biologischen Eltern des betreffenden Kindes, für die Erziehung zuständig. Ein Ersatzelternteil kann jedoch auch ein älteres Geschwisterkind, ein Stiefelternteil, ein Großelternteil, ein gesetzlicher Vormund, eine Tante, ein Onkel, andere Familienmitglieder oder ein Freund der Familie sein. Auch der Staat und die Gesellschaft können eine Rolle bei der Kindererziehung spielen. In vielen Fällen erhalten verwaiste oder verlassene Kinder elterliche Fürsorge von Nicht-Eltern oder Nicht-Blutsverwandten. Andere können adoptiert, in Pflegefamilien aufgezogen oder in einem Waisenhaus untergebracht werden. Die elterlichen Fähigkeiten sind unterschiedlich, und ein Elternteil oder Ersatzelternteil mit guten elterlichen Fähigkeiten kann als guter Elternteil bezeichnet werden. ⓘ

Die Erziehungsstile variieren je nach historischer Epoche, Rasse/Ethnie, sozialer Schicht, Vorlieben und einigen anderen sozialen Merkmalen. Darüber hinaus belegt die Forschung, dass die elterliche Geschichte, sowohl in Bezug auf Bindungen unterschiedlicher Qualität als auch auf die elterliche Psychopathologie, insbesondere nach negativen Erfahrungen, die elterliche Sensibilität und die Ergebnisse für das Kind stark beeinflussen kann. ⓘ

„Unter Erziehung versteht man die pädagogische Einflußnahme auf die Entwicklung und das Verhalten Heranwachsender. Dabei beinhaltet der Begriff sowohl den Prozeß als auch das Resultat dieser Einflußnahme.“ ⓘ

Der Erziehungswissenschaftler Wolfgang Brezinka definiert Erziehung als „Handlungen [...], durch die Menschen versuchen, das Gefüge der psychischen Dispositionen anderer Menschen in irgendeiner Hinsicht dauerhaft zu verbessern oder seine als wertvoll beurteilten Bestandteile zu erhalten oder die Entstehung von Dispositionen, die als schlecht bewertet werden, zu verhüten.“ ⓘ

Der Ausdruck „Erziehung“ bezeichnet im allgemeinen Sprachgebrauch sowohl die Gesamtheit allen erzieherischen Handelns, das die Personalisation, Sozialisation und Enkulturation eines Menschen steuert, als auch einzelne Teile dieses Gesamtprozesses, wie z. B. die Sexualerziehung, Gesundheitserziehung oder Verkehrserziehung. ⓘ

Die Wissenschaft, die sich mit dem Erziehen, der Erziehung als Tun und als Nachdenken über dieses Tun beschäftigt, ist die Pädagogik. ⓘ

Erziehung wird von Erziehungsnormen geleitet. Sie erfolgt im Rahmen von Erziehungskonzepten, die auf Erziehungsziele ausgerichtet sind, und greift auf Erziehungsmittel und Erziehungsmethoden zu. ⓘ

Faktoren, die Entscheidungen beeinflussen

Soziale Schicht, Wohlstand, Kultur und Einkommen haben einen sehr starken Einfluss darauf, welche Erziehungsmethoden Eltern anwenden. Kulturelle Werte spielen eine große Rolle dabei, wie Eltern ihr Kind erziehen. Die Kindererziehung entwickelt sich jedoch ständig weiter, da sich Zeiten, kulturelle Praktiken, soziale Normen und Traditionen ändern. Studien über diese Faktoren, die sich auf Erziehungsentscheidungen auswirken, haben genau das gezeigt. ⓘ

In der Psychologie legt die Theorie der elterlichen Investitionen nahe, dass grundlegende Unterschiede zwischen Männern und Frauen bei den elterlichen Investitionen von großer adaptiver Bedeutung sind und zu geschlechtsspezifischen Unterschieden in der Paarungsneigung und -präferenz führen. ⓘ

Die soziale Schicht einer Familie spielt eine große Rolle bei den Chancen und Ressourcen, die einem Kind zur Verfügung stehen. Kinder aus der Arbeiterklasse wachsen im Vergleich zu Kindern aus der Mittel- oder Oberschicht oft mit einem Nachteil auf, was die Schulbildung, die Gemeinden und das Maß an elterlicher Zuwendung angeht. Außerdem haben Familien aus der unteren Arbeiterklasse nicht die Möglichkeit, sich mit hilfsbereiten Familienmitgliedern, Freunden, Einzelpersonen oder Gruppen aus der Gemeinschaft sowie mit verschiedenen Fachleuten oder Experten zu vernetzen, wie dies in der Mittel- und Oberschicht der Fall ist. ⓘ

Erziehungsstile

Der Erziehungsstil ist ein Indikator für das allgemeine emotionale Klima im Elternhaus. Die Entwicklungspsychologin Diana Baumrind identifizierte drei wichtige Erziehungsstile für die frühe kindliche Entwicklung: autoritativ, autoritär und freizügig. Diese Erziehungsstile wurden später auf vier erweitert, um einen unbeteiligten Stil einzuschließen. Bei diesen vier Stilen handelt es sich um Kombinationen aus Akzeptanz und Entgegenkommen, aber auch aus Forderung und Kontrolle. Die Forschung hat ergeben, dass der Erziehungsstil in erheblichem Maße mit der späteren psychischen Gesundheit und dem Wohlbefinden des Kindes zusammenhängt. Insbesondere steht ein autoritativer Erziehungsstil in einem positiven Zusammenhang mit der psychischen Gesundheit und der Lebenszufriedenheit, während ein autoritärer Erziehungsstil mit diesen Variablen in einem negativen Zusammenhang steht. Während autoritäre und permissive Erziehungsstile auf den entgegengesetzten Seiten des Spektrums stehen, liegen die meisten konventionellen modernen Erziehungsmodelle irgendwo dazwischen. ⓘ

Autoritäre Erziehung
Der von Baumrind als "genau richtig" bezeichnete Erziehungsstil kombiniert mittlere Anforderungen an das Kind mit einer mittleren Reaktionsfähigkeit der Eltern. Autoritative Eltern verlassen sich auf positive Verstärkung und setzen seltener auf Bestrafung. Die Eltern sind sich der Gefühle und Fähigkeiten des Kindes bewusster und unterstützen die Entwicklung der Autonomie des Kindes innerhalb angemessener Grenzen. In der Eltern-Kind-Kommunikation herrscht eine Atmosphäre des Gebens und Nehmens, und sowohl Kontrolle als auch Unterstützung sind ausgewogen. Einige Untersuchungen haben gezeigt, dass dieser Erziehungsstil vorteilhafter ist als der zu harte autoritäre Stil oder der zu weiche permissive Stil. Dieser Erziehungsstil führt zu erfolgreichen und glücklichen Kindern. Wenn er ohne körperliche Bestrafung praktiziert wird, erhält man die günstigsten Ergebnisse mit den geringsten Problemen in der heutigen Welt. Diese Kinder schneiden in Bezug auf Kompetenz, geistige Gesundheit und soziale Entwicklung besser ab als Kinder, die in freizügigen, autoritären oder vernachlässigenden Elternhäusern aufwachsen. ⓘ
Autoritäre Erziehung
Autoritäre Eltern sind sehr rigide und streng. Sie stellen hohe Anforderungen an das Kind, gehen aber kaum auf sie ein. Eltern, die einen autoritären Erziehungsstil praktizieren, haben eine Reihe von nicht verhandelbaren Regeln und Erwartungen, die strikt durchgesetzt werden und rigiden Gehorsam erfordern. Wenn die Regeln nicht befolgt werden, werden häufig Strafen eingesetzt, um die Einhaltung der Regeln zu fördern und sicherzustellen. In der Regel gibt es keine Erklärung für die Bestrafung, außer dass das Kind wegen des Verstoßes gegen eine Regel in Schwierigkeiten ist. Dieser Erziehungsstil steht in engem Zusammenhang mit körperlicher Bestrafung, wie z. B. Prügeln. Eine typische Antwort auf die Frage eines Kindes nach der Autorität lautet: "Weil ich es gesagt habe". Diese Art der Erziehung scheint in Arbeiterfamilien häufiger anzutreffen zu sein als in der Mittelschicht. Diana Baumrind stellte 1983 fest, dass Kinder, die in einem autoritären Elternhaus aufwuchsen, weniger fröhlich, launischer und stressanfälliger waren. In vielen Fällen zeigten diese Kinder auch passive Feindseligkeit. Dieser Erziehungsstil kann sich negativ auf den Bildungserfolg und die berufliche Laufbahn auswirken, während sich ein fester und beruhigender Erziehungsstil positiv auswirkt. ⓘ
Freizügige Erziehung
Etwa seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs ist der permissive Erziehungsstil in Familien der Mittelschicht beliebter als in Familien der Arbeiterklasse. In diesem Umfeld werden die Freiheit und die Autonomie des Kindes hoch geschätzt, und die Eltern verlassen sich in erster Linie auf Argumente und Erklärungen. Die Eltern sind anspruchslos, und daher gibt es bei diesem Erziehungsstil in der Regel wenig oder gar keine Strafen oder ausdrücklichen Regeln. Diese Eltern sagen, dass ihre Kinder frei von äußeren Zwängen sind und in der Regel in hohem Maße auf die Wünsche des Kindes eingehen. Kinder freizügiger Eltern sind im Allgemeinen glücklich, zeigen aber manchmal ein geringes Maß an Selbstbeherrschung und Selbstvertrauen, weil es ihnen zu Hause an Struktur fehlt. ⓘ
Unbeteiligte Elternschaft
Ein unbeteiligter oder vernachlässigender Erziehungsstil liegt vor, wenn die Eltern häufig emotional oder physisch abwesend sind. Sie haben wenig bis keine Erwartungen an das Kind und kommunizieren regelmäßig nicht mit ihm. Sie gehen nicht auf die Bedürfnisse des Kindes ein und haben wenig bis gar keine Verhaltenserwartungen. Wenn sie anwesend sind, versorgen sie das Kind mit dem, was es zum Überleben braucht, und engagieren sich kaum oder gar nicht. Bei diesem Erziehungsstil besteht oft eine große Kluft zwischen Eltern und Kindern. Kinder, die wenig oder gar nicht mit ihren Eltern kommunizieren, neigen dazu, von anderen Kindern schikaniert zu werden und können selbst ein abweichendes Verhalten zeigen. Kinder von unbeteiligten Eltern leiden unter sozialer Kompetenz, schulischen Leistungen, psychosozialer Entwicklung und problematischem Verhalten. ⓘ
Intrusive Erziehung
Intrusive Erziehung liegt vor, wenn Eltern "die Gedanken, Gefühle und den emotionalen Ausdruck von Jugendlichen durch Liebesentzug, Schuldzuweisungen und manipulative Taktiken kontrollieren und hemmen". Dies kann die Entwicklungs- und Wachstumsphase der Jugendlichen stören. Kinder, insbesondere Heranwachsende, können Opfer sein, weil sie "nicht durchsetzungsfähig sind, Konfrontationen vermeiden, anderen gefallen wollen und unter einem geringen Selbstwertgefühl leiden". Aufdringliche Eltern können versuchen, unrealistische Erwartungen an ihre Kinder zu stellen, z. B. sie für mehr außerschulische Aktivitäten anzumelden oder sie für bestimmte Kurse anzumelden, die nicht zu den Leidenschaften des Kindes gehören. Sie vergleichen ihre Kinder möglicherweise mit anderen, z. B. mit Freunden und Verwandten, und zwingen ihr Kind dazu, sich abhängig zu machen - bis zu einem Punkt, an dem sich die Kinder unvorbereitet fühlen, wenn sie in die Welt hinausgehen. Die Forschung hat gezeigt, dass dieser Erziehungsstil zu "mehr mangelhaftem Essverhalten, riskantem Internetverhalten, Drogenkonsum und depressiven Symptomen bei Jugendlichen" führen kann. ⓘ

Von Seiten der Psychologie gibt es keine prominenten Anstrengungen, den Erziehungsbegriff theoretisch zu begründen; einige Autoren haben sich jedoch um die theoretische Begründung von Begriffen verdient gemacht, die als Bestandteile einer Definition für „Erziehung“ herangezogen werden können. ⓘ

So unterscheiden die Autoren Heinz Walter Krohne und Michael Hock zwischen Erziehungskonzepten und Erziehungsstilen. Während Erziehungskonzepte Bündel von Einstellungen, Zielen und Überzeugungen sind, bezeichnet der Ausdruck Erziehungsstil die individuellen Verhaltenstendenzen von Eltern und Erziehern. Beispiele für Erziehungskonzepte sind eine leistungs- oder bildungsorientierte, emanzipatorische, antiautoritäre oder christliche Erziehung. Unterschiedliche Erziehungsstile dagegen zeichnen sich durch ein unterschiedlich hohes Niveau von Autorität, Responsivität und Empathie aus. Der Erziehungsstil kann sich ‒ der individuellen emotionalen und sozialen Kompetenz und dem Temperament des Erziehenden entsprechend ‒ von Person zu Person stark unterscheiden, ist beim Einzelnen aber meist recht stabil. ⓘ

Praktiken

Ein Vater und sein Sohn ⓘ

Eine Erziehungsmethode ist ein bestimmtes Verhalten, das ein Elternteil bei der Erziehung eines Kindes anwendet. Diese Praktiken werden eingesetzt, um Kinder zu sozialisieren. Kuppens et al. stellten fest, dass "Forscher übergreifende Erziehungsdimensionen identifiziert haben, die ähnliche Erziehungspraktiken widerspiegeln, meist durch Modellierung der Beziehungen zwischen diesen Erziehungspraktiken mit Hilfe faktorenanalytischer Techniken". So lesen beispielsweise viele Eltern ihren Kindern vor, in der Hoffnung, deren sprachliche und intellektuelle Entwicklung zu fördern. In Kulturen mit ausgeprägten mündlichen Traditionen, wie bei den amerikanischen Ureinwohnern und den neuseeländischen Maori, ist das Erzählen von Geschichten eine wichtige Erziehungsmethode für Kinder. ⓘ

Die Erziehungspraktiken spiegeln das kulturelle Verständnis von Kindern wider. Eltern in individualistisch geprägten Ländern wie Deutschland verbringen mehr Zeit damit, mit dem Baby von Angesicht zu Angesicht zu interagieren und mehr Zeit damit, mit dem Baby über das Baby zu sprechen. Eltern in eher gemeinschaftlich geprägten Kulturen, wie z. B. in Westafrika, verbringen mehr Zeit damit, mit dem Baby über andere Menschen zu sprechen, und richten das Baby mehr nach außen, damit es sieht, was die Mutter sieht. ⓘ

Fertigkeiten und Verhaltensweisen

Die elterlichen Fähigkeiten und Verhaltensweisen unterstützen die Eltern dabei, ihre Kinder zu einem gesunden Erwachsenwerden zu führen und die sozialen Fähigkeiten des Kindes zu entwickeln. Das kognitive Potenzial, die sozialen Fähigkeiten und die Verhaltensweisen, die ein Kind in den ersten Lebensjahren erwirbt, stehen in einem positiven Zusammenhang mit der Qualität der Interaktionen mit den Eltern. ⓘ

Nach Angaben des Canadian Council on Learning profitieren Kinder davon (oder vermeiden schlechte Entwicklungsergebnisse), wenn ihre Eltern:

  1. Wahrheitsgemäß über Ereignisse kommunizieren: Authentische Erklärungen der Eltern können ihren Kindern helfen zu verstehen, was passiert ist und wie sie daran beteiligt sind;
  2. Beständigkeit beibehalten: Eltern, die regelmäßig Routinen einführen, können positive Auswirkungen auf die Verhaltensmuster ihrer Kinder feststellen;
  3. Sie sollten die ihnen zur Verfügung stehenden Ressourcen nutzen, sich in der Gemeinde engagieren und ein unterstützendes soziales Netzwerk aufbauen;
  4. sich für die erzieherischen und frühen Entwicklungsbedürfnisse ihres Kindes interessieren (z. B. Spielen, das die Sozialisierung, die Autonomie, den Zusammenhalt, die Ruhe und das Vertrauen fördert); und
  5. eine offene Kommunikation darüber zu führen, was ihr Kind sieht, lernt und tut und wie sich diese Dinge auf es auswirken. ⓘ

Es wird weithin angenommen, dass Eltern von Natur aus über Erziehungskompetenzen verfügen; es gibt jedoch zahlreiche Beweise für das Gegenteil. Diejenigen, die aus einem negativen oder verletzlichen Kindheitsumfeld kommen, ahmen häufig (und oft unabsichtlich) das Verhalten ihrer Eltern im Umgang mit ihren eigenen Kindern nach. Auch Eltern mit einem unzureichenden Verständnis der Entwicklungsschritte können ein problematisches Erziehungsverhalten an den Tag legen. Wenn Kinder sich nicht angemessen an diese Veränderungen anpassen können, besteht die Gefahr, dass sie negative Folgen haben (z. B. vermehrtes regelwidriges Verhalten, Probleme in den Beziehungen zu Gleichaltrigen und zunehmende emotionale Schwierigkeiten). ⓘ

Die Forschung klassifiziert die für die Elternschaft erforderlichen Kompetenzen und Fähigkeiten wie folgt:

  • Fähigkeiten in der Eltern-Kind-Beziehung: Qualität der verbrachten Zeit, positive Kommunikation und erfreuliches Zeigen von Zuneigung.
  • Ermutigung zu wünschenswertem Verhalten: Lob und Ermutigung, nonverbale Aufmerksamkeit, Ermöglichung ansprechender Aktivitäten.
  • Vermittlung von Fertigkeiten und Verhaltensweisen: mit gutem Beispiel vorangehen, beiläufiges Lehren, menschliche Vermittlung der Fertigkeiten durch Rollenspiele und andere Methoden, Vermittlung logischer Anreize und Konsequenzen.
  • Umgang mit Fehlverhalten: Festlegen von festen Grundregeln und Grenzen, Lenken von Diskussionen, Erteilen klarer und ruhiger Anweisungen, Vermitteln und Durchsetzen angemessener Konsequenzen, Anwendung restriktiver Taktiken wie Ruhezeiten und Auszeiten mit einer autoritativen statt einer autoritären Haltung.
  • Antizipieren und Planen: Vorausplanung und Vorbereitung, um das Kind auf Herausforderungen vorzubereiten, Herausfinden von ansprechenden und altersgerechten Entwicklungsaktivitäten, Vorbereitung der Token-Ökonomie für Selbstmanagementübungen unter Anleitung, Führen von Folgegesprächen, Erkennen möglicher negativer Entwicklungsverläufe.
  • Selbstregulierungsfähigkeiten: Überwachung des Verhaltens (des eigenen und des kindlichen), Festlegen entwicklungsgerechter Ziele, Bewertung von Stärken und Schwächen und Festlegen von Übungsaufgaben, Überwachung und Verhinderung internalisierender und externalisierender Verhaltensweisen.
  • Stimmungslage und Bewältigungskompetenzen: Reframing und Entmutigung nicht hilfreicher Gedanken (Ablenkungen, Zielorientierung und Achtsamkeit), Stress- und Spannungsmanagement (eigene und Kinder), Entwicklung persönlicher Bewältigungserklärungen und -pläne für Risikosituationen, Aufbau von gegenseitigem Respekt und Rücksichtnahme zwischen den Familienmitgliedern durch gemeinsame Aktivitäten und Rituale.
  • Fähigkeiten zur Unterstützung der Partner: Verbesserung der persönlichen Kommunikation, Geben und Empfangen von konstruktivem Feedback und Unterstützung, Vermeidung negativer familiärer Interaktionsstile, Unterstützung und Suche nach Hoffnung bei Anpassungsproblemen, Anleitung zur gemeinsamen Problemlösung, Förderung von Beziehungsglück und Herzlichkeit. ⓘ

Konsequenz gilt als "Rückgrat" positiver Erziehungsfähigkeiten und "Überbehütung" als Schwäche. ⓘ

Ausbildung der Eltern

Die psychosoziale Gesundheit der Eltern kann einen erheblichen Einfluss auf die Eltern-Kind-Beziehung haben. Gruppenbasierte Elterntrainings- und Erziehungsprogramme haben sich als wirksam erwiesen, um das kurzfristige psychosoziale Wohlbefinden der Eltern zu verbessern. Es gibt viele verschiedene Arten von Schulungen, an denen Eltern teilnehmen können, um ihre Erziehungskompetenzen zu verbessern. Zu den Gruppen gehören die Eltern-Kind-Interaktionstherapie (PCIT), das Parents Management Training (PMT), das Positive Parenting Program (Triple P), The Incredible Years und das Behavioral and Emotional Skills Training (BEST). PCIT arbeitet sowohl mit den Eltern als auch mit den Kindern zusammen und vermittelt ihnen Fähigkeiten für eine positivere und produktivere Interaktion. PMT ist auf Kinder im Alter von 3-13 Jahren ausgerichtet, wobei die Eltern die Hauptteilnehmer sind. Ihnen werden Fähigkeiten vermittelt, die ihnen helfen, mit schwierigen Verhaltensweisen ihrer Kinder umzugehen. Triple P konzentriert sich darauf, Eltern mit den Informationen auszustatten, die sie benötigen, um das Vertrauen und die Selbstständigkeit im Umgang mit dem Verhalten ihrer Kinder zu stärken. The Incredible Years konzentriert sich auf die Altersgruppe vom Säuglingsalter bis zum Alter von 12 Jahren, in der sie in Kleingruppen in verschiedenen Bereichen geschult werden. BEST führt an einem Tag in wirksame Verhaltensmanagementtechniken ein und nicht erst im Laufe einiger Wochen. Es werden Kurse für Familien angeboten, die auf einer effektiven Ausbildung zur Unterstützung zusätzlicher Bedürfnisse, Verhaltensrichtlinien, Kommunikation und vielem mehr basieren, um den Eltern eine Orientierungshilfe zu geben. ⓘ

Kulturelle Werte

Eltern auf der ganzen Welt wollen das, was sie für das Beste für ihre Kinder halten. Allerdings haben Eltern in verschiedenen Kulturen unterschiedliche Vorstellungen davon, was das Beste ist. Eltern in Jäger- und Sammlergesellschaften oder in Kulturen, die von der Landwirtschaft leben, fördern wahrscheinlich schon in jungen Jahren praktische Überlebensfähigkeiten. In vielen dieser Kulturen lernen Kinder schon vor ihrem ersten Geburtstag, mit scharfen Werkzeugen, einschließlich Messern, umzugehen. In einigen indigenen Gemeinschaften Amerikas bietet die Kinderarbeit den Kindern die Möglichkeit, durch Beobachtung und Tätigkeit an der Seite von Erwachsenen kulturelle Werte der gemeinschaftlichen Teilnahme und des prosozialen Verhaltens zu verinnerlichen. Diese Gemeinschaften legen Wert auf Respekt, Beteiligung und Nichteinmischung, das Cherokee-Prinzip, das die Autonomie respektiert, indem es ungefragte Ratschläge zurückhält. Eltern amerikanischer Ureinwohner versuchen auch, die Neugier ihrer Kinder durch einen freizügigen Erziehungsstil zu fördern, der es ihnen ermöglicht, die Welt zu erkunden und durch Beobachtung zu lernen. ⓘ

Unterschiede in den kulturellen Werten führen dazu, dass Eltern die gleichen Verhaltensweisen unterschiedlich interpretieren. So schätzen europäische Amerikaner beispielsweise intellektuelles Verständnis, insbesondere im engeren Sinne des "Bücherlernens", und glauben, dass das Stellen von Fragen ein Zeichen von Intelligenz ist. Italienische Eltern legen Wert auf soziale und emotionale Kompetenz und glauben, dass Neugierde ein Zeichen für gute zwischenmenschliche Fähigkeiten ist. Niederländische Eltern hingegen legen Wert auf Unabhängigkeit, lange Aufmerksamkeitsspannen und Vorhersehbarkeit; in ihren Augen ist das Stellen von Fragen ein negatives Verhalten, das auf einen Mangel an Unabhängigkeit hinweist. ⓘ

Dennoch haben Eltern auf der ganzen Welt spezifische prosoziale Verhaltensziele für ihre Kinder. Hispanische Eltern legen Wert auf Respekt und betonen, dass die Familie über dem Individuum steht. Eltern in Ostasien schätzen die Ordnung im Haushalt über alles. In einigen Fällen führt dies zu einem hohen Maß an psychologischer Kontrolle und sogar Manipulation seitens des Haushaltsvorstands. Das Volk der Kipsigis in Kenia schätzt Kinder, die innovativ sind und diese Intelligenz verantwortungsvoll und hilfsbereit einsetzen - ein Verhalten, das sie ng/om nennen. Andere Kulturen, wie Schweden und Spanien, legen ebenfalls Wert auf Geselligkeit und Glück. ⓘ

Indigene amerikanische Kulturen

Baby auf dem Rücken in Lima, Peru ⓘ

In vielen indianischen Gemeinschaften ist es üblich, dass Eltern verschiedene Erziehungsmethoden anwenden, wie z. B. das Erzählen von Geschichten - ähnlich wie bei Mythen -, Consejos (spanisch für "Ratschläge"), erzieherisches Necken, nonverbale Kommunikation und Beobachtungslernen, um ihren Kindern wichtige Werte und Lebenslektionen beizubringen. ⓘ

Durch das Erzählen von Geschichten lernen indigene amerikanische Kinder ihre Identität, ihre Gemeinschaft und ihre Kulturgeschichte kennen. In den Mythen und der Folklore der Ureinwohner werden oft Tiere und Gegenstände personifiziert, was den Glauben bekräftigt, dass alles eine Seele hat und Respekt verdient. Diese Geschichten tragen auch dazu bei, die Sprache zu bewahren, und werden verwendet, um bestimmte Werte oder kulturelle Geschichten widerzuspiegeln. ⓘ

Der Consejo ist eine erzählerische Form der Ratschläge, die erteilt werden. Anstatt dem Kind direkt zu sagen, was es in einer bestimmten Situation tun soll, erzählen die Eltern stattdessen eine Geschichte über eine ähnliche Situation. Die Hauptfigur in der Geschichte soll dem Kind helfen, die Tragweite seiner Entscheidung zu erkennen, ohne direkt für es zu entscheiden; so lernt das Kind, entscheidungsfreudig und unabhängig zu sein, und erhält dennoch eine gewisse Anleitung. ⓘ

Die spielerische Form des Hänselns ist eine Erziehungsmethode, die in einigen indigenen amerikanischen Gemeinschaften angewandt wird, um Kinder vor Gefahren zu bewahren und ihr Verhalten zu lenken. Bei dieser Erziehungsstrategie werden Geschichten, Erfindungen oder leere Drohungen eingesetzt, um Kinder zu sicheren, intelligenten Entscheidungen zu bewegen. Ein Elternteil kann seinem Kind zum Beispiel erzählen, dass es ein Monster gibt, das den Kindern auf den Rücken springt, wenn sie nachts allein unterwegs sind. Diese Erklärung kann dazu beitragen, das Kind in Sicherheit zu wiegen, denn das Einimpfen dieser Angst schärft das Bewusstsein und verringert die Wahrscheinlichkeit, dass das Kind allein in Schwierigkeiten gerät. ⓘ

In Navajo-Familien konzentriert sich die Entwicklung eines Kindes teilweise auf die Bedeutung von "Respekt" für alle Dinge. "Respekt" besteht darin, die Bedeutung der eigenen Beziehung zu anderen Dingen und Menschen in der Welt zu erkennen. Kinder lernen dieses Konzept vor allem durch die nonverbale Kommunikation zwischen Eltern und anderen Familienmitgliedern kennen. Zum Beispiel werden Kinder schon früh in die Praxis eines frühmorgendlichen Laufs bei jedem Wetter eingeführt. Bei diesem Lauf nutzt die Gemeinschaft Humor und Lachen miteinander, ohne das Kind direkt einzubeziehen - das vielleicht nicht früh aufstehen und laufen möchte -, um das Kind zu ermutigen, teilzunehmen und ein aktives Mitglied der Gemeinschaft zu werden. Auch die Eltern fördern die Teilnahme an den morgendlichen Läufen, indem sie ihre Kinder in den Schnee setzen und sie länger bleiben lassen, wenn sie protestieren.

Indianer des Santa Clara Pueblo, New Mexico, bei der Herstellung von Töpferwaren, 1916 ⓘ

Die Eltern indigener Amerikaner beziehen ihre Kinder oft in das Alltagsleben ein, auch in die Aktivitäten der Erwachsenen, und ermöglichen es dem Kind, durch Beobachtung zu lernen. Diese Praxis ist als LOPI (Learning by Observing and Pitching In) bekannt, bei der Kinder in alle Arten von erwachsenen Alltagsaktivitäten integriert und dazu ermutigt werden, die Gemeinschaft zu beobachten und einen Beitrag zu leisten. Diese Einbeziehung als Erziehungsinstrument fördert sowohl die Beteiligung an der Gemeinschaft als auch das Lernen. ⓘ

Ein bemerkenswertes Beispiel findet sich in einigen Maya-Gemeinschaften: Junge Mädchen dürfen sich nicht über einen längeren Zeitraum in der Nähe der Feuerstelle aufhalten, da Mais heilig ist. Obwohl dies eine Ausnahme von ihrer kulturellen Vorliebe für die Einbeziehung von Kindern in Aktivitäten, einschließlich des Kochens, darstellt, ist es ein starkes Beispiel für Beobachtungslernen. Maya-Mädchen können ihren Müttern bei der Zubereitung von Tortillas jeweils nur ein paar Minuten lang zusehen, aber die Heiligkeit der Tätigkeit weckt ihr Interesse. Sie üben dann die Bewegungen ihrer Mutter an anderen Gegenständen, wie z. B. dem Kneten von dünnen Plastikstücken wie einer Tortilla. Wenn ein Mädchen volljährig ist, kann es sich hinsetzen und Tortillas machen, ohne jemals eine ausdrückliche verbale Anweisung erhalten zu haben. ⓘ

Immigranten in den Vereinigten Staaten: Ethnisch-rassische Sozialisation

Aufgrund der zunehmenden rassischen und ethnischen Vielfalt in den Vereinigten Staaten hat die Forschung zur ethnisch-rassischen Sozialisation einige Aufmerksamkeit erlangt. Die elterliche ethnisch-rassische Sozialisation ist eine Möglichkeit, kulturelle Ressourcen weiterzugeben, um das psychosoziale Wohlbefinden von Kindern of Color zu fördern. Ziel der ethnisch-rassischen Sozialisation ist es, ein positives Bild der eigenen ethnischen Gruppe zu vermitteln und den Kindern zu helfen, mit Rassismus umzugehen. Eine Meta-Analyse der veröffentlichten Forschungsergebnisse zur ethnisch-rassischen Sozialisation hat ergeben, dass die ethnisch-rassische Sozialisation das psychosoziale Wohlbefinden positiv beeinflusst. Diese Metaanalyse konzentriert sich auf Forschungsarbeiten zu vier Indikatoren für psychosoziale Fähigkeiten und auf die Frage, wie diese durch Entwicklungsstand, Rasse und ethnische Zugehörigkeit, Forschungsdesigns und die Unterschiede zwischen den Selbstberichten von Eltern und Kindern beeinflusst werden. Die Dimensionen der ethnisch-rassischen Sozialisation, die bei der Suche nach Korrelationen mit psychosozialen Fähigkeiten berücksichtigt werden, sind kulturelle Sozialisation, Vorbereitung auf Voreingenommenheit, Förderung von Misstrauen und Egalitarismus. ⓘ

Die Dimensionen der ethnisch-rassischen Sozialisation werden wie folgt definiert: Kulturelle Sozialisation ist der Prozess der Weitergabe kultureller Bräuche, die Vorbereitung auf Voreingenommenheit umfasst positive oder negative Reaktionen auf Rassismus und Diskriminierung, die Förderung von Misstrauen bedingt Synergie im Umgang mit anderen Rassen, und Egalitarismus stellt Ähnlichkeiten zwischen Rassen in den Vordergrund. Die psychosozialen Kompetenzen werden wie folgt definiert: Die Selbstwahrnehmung bezieht sich auf die wahrgenommenen Überzeugungen hinsichtlich der akademischen und sozialen Fähigkeiten, die zwischenmenschlichen Beziehungen auf die Qualität der Beziehungen, das externalisierende Verhalten auf das beobachtbare störende Verhalten und das internalisierende Verhalten auf die Regulierung der emotionalen Intelligenz. Die vielfältigen Wechselwirkungen zwischen diesen Bereichen und Kompetenzen zeigen kleine Korrelationen zwischen ethnisch-rassischer Sozialisation und psychosozialem Wohlbefinden, aber diese Erziehungspraxis bedarf weiterer Forschung. ⓘ

Diese Meta-Analyse hat gezeigt, dass die Entwicklungsstufen einen Einfluss darauf haben, wie Kinder die ethnisch-rassische Sozialisation wahrnehmen. Kulturelle Sozialisierungspraktiken scheinen sich auf Kinder in allen Entwicklungsstadien ähnlich auszuwirken, mit Ausnahme der Vorbereitung auf Voreingenommenheit und der Förderung von Misstrauen, die bei Kindern im höheren Alter gefördert werden. Bestehende Forschungsergebnisse zeigen, dass die ethnisch-rassische Sozialisierung Afroamerikanern einen positiven Schutz vor Diskriminierung bietet. Bei Querschnittsstudien wurde ein größerer Effekt vorausgesagt, da Korrelationen bei dieser Art von Studien überhöht sind. Die elterlichen Berichte über den Einfluss der ethnisch-rassischen Sozialisation werden von den "Absichten" beeinflusst, so dass die Berichte der Kinder tendenziell genauer sind. ⓘ

Zu den weiteren Schlussfolgerungen aus dieser Meta-Analyse gehört, dass kulturelle Sozialisation und Selbstwahrnehmung eine geringe positive Korrelation aufweisen. Kulturelle Sozialisation und Förderung von Misstrauen wiesen eine geringe negative Korrelation auf, und zwischenmenschliche Beziehungen wirkten sich positiv auf kulturelle Sozialisation und Vorbereitung auf Voreingenommenheit aus. In Bezug auf die Entwicklungsstadien zeigte die ethnisch-rassische Sozialisation eine geringe, aber positive Korrelation mit der Selbstwahrnehmung in der Kindheit und frühen Jugend. Basierend auf den Studiendesigns gab es keine signifikanten Unterschiede, was bedeutet, dass sowohl Querschnitts- als auch Längsschnittstudien kleine positive Korrelationen zwischen ethnisch-rassischer Sozialisation und Selbstwahrnehmung aufwiesen. Reporterunterschiede zwischen Eltern und Kindern zeigten positive Korrelationen zwischen ethnisch-rassischer Sozialisation in Verbindung mit internalisierendem Verhalten und zwischenmenschlichen Beziehungen. Diese beiden Korrelationen wiesen bei Berichten von Kindern eine größere Effektgröße auf als bei Berichten von Eltern. ⓘ

Die Meta-Analyse früherer Forschungsarbeiten zeigt nur Korrelationen, so dass experimentelle Studien erforderlich sind, die einen kausalen Zusammenhang zwischen den verschiedenen Bereichen und Dimensionen nachweisen können. Das Verhalten der Kinder und die Anpassung an dieses Verhalten könnten auf einen bidirektionalen Effekt hindeuten, der ebenfalls in einer experimentellen Studie untersucht werden kann. Es gibt Hinweise darauf, dass ethnisch-rassische Sozialisation Kindern of Color helfen kann, sozial-emotionale Fähigkeiten zu erwerben, die ihnen helfen können, mit Rassismus und Diskriminierung umzugehen, aber es müssen noch weitere Forschungen durchgeführt werden, um die Verallgemeinerbarkeit der bestehenden Forschung zu erhöhen. ⓘ

Der Erziehungswissenschaftler Peter Menck definiert Sozialisation: Als ›Sozialisation‹ wird der Prozess bezeichnet, in dem ein Mensch sich unter Aufnahme von und in Auseinandersetzung mit der gesellschaftlichen, kulturellen und materiellen Umwelt zu einer Persönlichkeit entwickelt. Er umfasst mit dieser globalen Aussage den gesamten Bildungsprozess des Menschen einschließlich der Fremd- und Selbsterziehung, vermeidet aber eine Binnendifferenzierung der Begriffe Erziehung, Bildung und Sozialisation. Die Begriffe Erziehung und Sozialisation greifen nach Menck ineinander, sind aber nicht deckungsgleich. Man könne von "sich überschneidenden Kreisen" sprechen. Der Didaktiker Siegbert Warwitz spricht von "wachsenden Ringen", in denen sich der lebenslang zu gestaltende Bildungsprozess von Erziehung und Sozialisation vollzieht. Die Begriffe im Einzelnen für den Erziehungsalltag realitätsnah klar voneinander zu unterscheiden, ist nicht einfach. Beiträge zu dieser Frage stammen etwa aus der Soziologie, z. B. von Émile Durkheim (siehe weiter oben) oder von Friedhelm Neidhardt, für den Erziehung ein normatives Konzept ist, in dem bestimmte ideale pädagogische Vorstellungen umgesetzt werden, während Sozialisation als Sammelbegriff alle faktischen Bedingungen des Hineinwachsens in eine Gesellschaft bezeichnet. Der Soziologe Matthias Grundmann definierte 2009, dass unter Erziehung „die Etablierung sozial erwünschter Eigenschaften von Personen durch Bezugspersonen“ und unter Sozialisation „der ganz allgemeine, anthropologisch fundierte Sachverhalt der sozialen Gestaltung von verlässlichen Sozialbeziehungen und der intergenerationalen Tradierung von sozialem Handlungswissen“ zu verstehen sei. Auch die Bestandsaufnahme, die die Erziehungswissenschaftlerin Solvejg Jobst 2008 zum Begriff Sozialisation vorgenommen hat, war in erster Linie soziologisch ausgerichtet. ⓘ

Über die gesamte Lebensspanne

Vor der Schwangerschaft

Familienplanung ist der Prozess der Entscheidungsfindung, ob man Eltern werden möchte oder nicht und wann der richtige Zeitpunkt dafür ist, einschließlich der Planung, Vorbereitung und Beschaffung von Ressourcen. Angehende Eltern können unter anderem prüfen, ob sie Zugang zu ausreichenden finanziellen Mitteln haben, ob ihre familiäre Situation stabil ist und ob sie die Verantwortung für die Erziehung eines Kindes übernehmen wollen. Weltweit sind etwa 40 % aller Schwangerschaften nicht geplant, und mehr als 30 Millionen Babys werden jedes Jahr als Folge ungeplanter Schwangerschaften geboren. ⓘ

Reproduktive Gesundheit und Schwangerschaftsvorsorge wirken sich auf die Schwangerschaft, den Reproduktionserfolg und die körperliche und geistige Gesundheit von Mutter und Kind aus. Eine Frau, die untergewichtig ist, sei es aufgrund von Armut, Essstörungen oder Krankheiten, hat eine geringere Wahrscheinlichkeit, eine gesunde Schwangerschaft zu erleben und ein gesundes Kind zur Welt zu bringen als eine Frau, die gesund ist. Ebenso hat eine fettleibige Frau ein höheres Risiko für Probleme, einschließlich Schwangerschaftsdiabetes. Andere Gesundheitsprobleme, wie Infektionen und Eisenmangelanämie, können bereits vor der Empfängnis erkannt und behoben werden. ⓘ

Schwangerschaft und pränatale Elternschaft

A pregnant woman floats in the corner of a swimming pool
Schwangere Frauen und ihre ungeborenen Kinder profitieren von moderater Bewegung, ausreichendem Schlaf und hochwertiger Ernährung. ⓘ

Während der Schwangerschaft wird das ungeborene Kind von vielen Entscheidungen der Eltern beeinflusst, vor allem von denen, die mit ihrem Lebensstil zusammenhängen. Der Gesundheitszustand, das Aktivitätsniveau und die Ernährung der Mutter können die Entwicklung des Kindes vor der Geburt beeinflussen. Manche Mütter, vor allem in relativ wohlhabenden Ländern, essen zu viel und verbringen zu viel Zeit mit Ausruhen. Andere Mütter, vor allem wenn sie arm sind oder missbraucht werden, sind möglicherweise überarbeitet und können nicht genug essen oder sich keine gesunden Lebensmittel mit ausreichend Eisen, Vitaminen und Proteinen leisten, damit sich das ungeborene Kind richtig entwickeln kann. ⓘ

Neugeborene und Säuglinge

Eine Mutter wünscht ihrem Kind in William Blakes Gedicht "Infant Joy" Freude. Dieses Exemplar, Kopie AA, wurde 1826 gedruckt und gemalt und befindet sich heute im Besitz des Fitzwilliam Museums. ⓘ

Die Erziehung eines Neugeborenen ist der Beginn der Verantwortung, die Elternschaft mit sich bringt. Die Grundbedürfnisse eines Neugeborenen sind Nahrung, Schlaf, Geborgenheit und Reinigung, die von den Eltern bereitgestellt werden. Die einzige Form der Kommunikation eines Säuglings ist das Weinen, und aufmerksame Eltern beginnen, verschiedene Arten des Weinens zu erkennen, die jeweils unterschiedliche Bedürfnisse wie Hunger, Unbehagen, Langeweile oder Einsamkeit repräsentieren. Neugeborene und junge Säuglinge müssen alle paar Stunden gefüttert werden, was den Schlafrhythmus von Erwachsenen stört. Sie reagieren begeistert auf sanftes Streicheln, Kuscheln und Liebkosen. Sanftes Hin- und Herschaukeln beruhigt einen weinenden Säugling oft, ebenso wie Massagen und warme Bäder. Neugeborene können sich selbst trösten, indem sie an ihrem Daumen lutschen oder einen Schnuller verwenden. Das Bedürfnis zu saugen ist instinktiv und ermöglicht es Neugeborenen, sich zu ernähren. Das Stillen ist die von allen großen Gesundheitsorganisationen für Säuglinge empfohlene Art der Ernährung. Wenn das Stillen nicht möglich oder erwünscht ist, ist die Flaschennahrung eine gängige Alternative. Weitere Alternativen sind die Fütterung mit Muttermilch oder Muttermilchersatz mit einer Tasse, einem Löffel, einer Spritze oder einer Stillhilfe. ⓘ

Der Aufbau von Bindungen gilt als Grundlage für die Fähigkeit des Säuglings, lebenslang Beziehungen aufzubauen und zu pflegen. Bindung ist nicht gleichbedeutend mit Liebe oder Zuneigung, auch wenn sie oft zusammengehören. Bindungen entwickeln sich unmittelbar, und ein Mangel an Bindung oder eine ernsthaft gestörte Bindung kann der Gesundheit und dem Wohlbefinden eines Kindes schweren Schaden zufügen. Körperlich sieht man vielleicht keine Symptome oder Anzeichen einer Störung, aber das Kind kann emotional beeinträchtigt sein. Studien zeigen, dass Kinder mit sicheren Bindungen in der Lage sind, erfolgreiche Beziehungen aufzubauen, sich auf zwischenmenschlicher Ebene auszudrücken und ein höheres Selbstwertgefühl zu haben. Umgekehrt können Kinder, die vernachlässigende oder emotional nicht verfügbare Bezugspersonen haben, Verhaltensprobleme wie posttraumatische Belastungsstörung oder oppositionelles Trotzverhalten zeigen. Oppositionell-defiantes Verhalten ist ein Muster von ungehorsamem und rebellischem Verhalten gegenüber Autoritätspersonen. ⓘ

Kleinkinder

Ein Gemälde von Maud Humphrey, das ein Kind an einem kleinen Tisch mit Puppen und Spielzeuggeschirr zeigt ⓘ

Kleinkinder sind kleine Kinder zwischen 12 und 36 Monaten, die viel aktiver sind als Säuglinge und lernen müssen, einfache Aufgaben selbständig zu erledigen. In dieser Phase sind die Eltern stark daran beteiligt, dem Kleinkind zu zeigen, wie es etwas tun kann, anstatt es einfach für es zu tun; es ist normal, dass das Kleinkind die Eltern nachahmt. Kleinkinder brauchen Hilfe, um ihren Wortschatz zu erweitern, ihre Kommunikationsfähigkeit zu verbessern und ihre Gefühle zu kontrollieren. Kleinkinder beginnen auch, soziale Umgangsformen zu verstehen, wie z. B. höflich zu sein und sich abzuwechseln. ⓘ

Ein Vater und seine Tochter in Trivandrum, Indien ⓘ

Kleinkinder sind sehr neugierig auf die Welt um sie herum und wollen sie unbedingt erkunden. Sie streben nach mehr Unabhängigkeit und Verantwortung und können frustriert sein, wenn die Dinge nicht so laufen, wie sie es sich wünschen oder erwarten. In dieser Phase, die manchmal auch als die "Schrecklichen Zwei" bezeichnet wird, beginnen Wutanfälle. Wutanfälle werden oft durch die Frustration des Kindes über eine bestimmte Situation ausgelöst, manchmal aber auch einfach dadurch, dass es nicht in der Lage ist, sich richtig zu verständigen. Von Eltern von Kleinkindern wird erwartet, dass sie das Kind anleiten und ihm etwas beibringen, grundlegende Routinen einführen (z. B. Händewaschen vor dem Essen oder Zähneputzen vor dem Schlafengehen) und dem Kind mehr Verantwortung übertragen. Es ist auch normal, dass Kleinkinder häufig frustriert sind. Das ist ein wichtiger Schritt in ihrer Entwicklung. Sie lernen durch Erfahrung, Versuch und Irrtum. Das bedeutet, dass es die Erfahrung machen muss, dass es frustriert ist, wenn etwas nicht funktioniert, damit es zur nächsten Stufe übergehen kann. Wenn ein Kleinkind frustriert ist, wird es sich oft daneben benehmen und schreien, schlagen oder beißen. Eltern müssen vorsichtig sein, wenn sie auf ein solches Verhalten reagieren; Drohungen oder Bestrafungen sind in der Regel nicht hilfreich und können die Situation nur noch verschlimmern. Forschungsgruppen unter der Leitung von Daniel Schechter, Alytia Levendosky und anderen haben gezeigt, dass Eltern, die in ihrer Vergangenheit Misshandlungen und Gewalt ausgesetzt waren, oft Schwierigkeiten haben, ihren Kleinkindern und Kindern im Vorschulalter mit eben diesen emotional dysregulierten Verhaltensweisen zu helfen, die traumatisierte Eltern an ihre negativen Erfahrungen und die damit verbundenen psychischen Zustände erinnern können. ⓘ

Was die geschlechtsspezifischen Unterschiede in der Kindererziehung betrifft, so zeigen Daten aus den USA aus dem Jahr 2014, dass Frauen an einem durchschnittlichen Tag unter den Erwachsenen, die in Haushalten mit Kindern unter 6 Jahren leben, 1,0 Stunden mit der körperlichen Pflege (wie Baden oder Füttern eines Kindes) der Kinder im Haushalt verbringen. Im Gegensatz dazu verbrachten Männer 23 Minuten mit der körperlichen Betreuung. ⓘ

Kind

Sprinterin Miriam Siderenski läuft neben ihrer Tochter. ⓘ

Jüngere Kinder werden immer unabhängiger und beginnen, Freundschaften zu schließen. Sie sind in der Lage, logisch zu denken und können in vielen hypothetischen Situationen ihre eigenen Entscheidungen treffen. Kleine Kinder verlangen nach ständiger Aufmerksamkeit, lernen aber allmählich, mit Langeweile umzugehen und beginnen, selbstständig zu spielen. Es macht ihnen Spaß, zu helfen und sich dabei nützlich und fähig zu fühlen. Eltern können ihre Kinder unterstützen, indem sie sie zu sozialen Interaktionen ermutigen und ihnen angemessene soziale Verhaltensweisen vorleben. Ein großer Teil des Lernens in den ersten Lebensjahren beruht auf der Beteiligung an Aktivitäten und Haushaltspflichten. Eltern, die ihre Kinder beim Spielen beobachten oder mit ihnen zusammen spielen, haben die Möglichkeit, sich in die Welt ihrer Kinder hineinzuversetzen, sie lernen, besser mit ihren Kindern zu kommunizieren, und sie erhalten einen weiteren Rahmen, in dem sie ihre Kinder behutsam und fürsorglich anleiten können. Die Eltern bringen ihren Kindern auch Gesundheit, Hygiene und Essgewohnheiten bei, indem sie sie anleiten und vorleben. ⓘ

Von den Eltern wird erwartet, dass sie Entscheidungen über die Erziehung ihres Kindes treffen. Die Erziehungsstile in diesem Bereich sind in dieser Phase sehr unterschiedlich: Einige Eltern wollen sich stark in die Organisation von Aktivitäten und frühen Lernprogrammen einbringen. Andere Eltern entscheiden sich dafür, das Kind mit wenigen organisierten Aktivitäten aufwachsen zu lassen. ⓘ

Mit elterlicher Unterstützung lernen die Kinder, Verantwortung zu übernehmen und Konsequenzen für ihr Handeln zu ziehen. Manche Eltern geben ihrem Kind ein kleines Taschengeld, das mit dem Alter ansteigt, um ihm den Wert des Geldes und das Verantwortungsbewusstsein zu vermitteln. ⓘ

Eltern, die ihre Kinder konsequent und fair disziplinieren, die offen mit ihnen reden und ihnen Erklärungen geben und die die Bedürfnisse ihrer Kinder nicht vernachlässigen, haben oft weniger Probleme mit ihren Kindern, wenn diese erwachsen werden. ⓘ

Bei Verhaltensproblemen von Kindern haben sich verhaltenstherapeutische und kognitiv-behaviorale gruppenbasierte Erziehungsmaßnahmen als wirksam erwiesen, um das Verhalten der Kinder, die Erziehungsfähigkeiten und die psychische Gesundheit der Eltern zu verbessern. ⓘ

Die Erziehung in der Volksrepublik China und in Taiwan basiert auf dem Konfuzianismus; in der Volksrepublik China hat weder die lange sozialistische Geschichte des Landes noch die Reform- und Öffnungspolitik viel daran geändert. Anders als die Erziehung in der Westlichen Welt, deren vorrangiges Ziel es heute ist, den jungen Menschen möglichst früh in die Autonomie zu entsenden – ihn unter anderem also auch von seiner Herkunftsfamilie zu lösen –, zielt Erziehung in China im Gegenteil auf eine Festigung und gute Regelung der als unauflöslich gedachten Familienbeziehungen. Während in der Westlichen Welt Eltern meinen, für ihr Kind nie genug tun zu können, geht das chinesische Denken davon aus, dass umgekehrt das Kind lebenslang in der Schuld seiner Eltern steht. Denn die Eltern haben ihm nicht nur das Leben geschenkt, sondern bringen oftmals auch große Opfer, um das Kind aufzuziehen und ihm eine gute Ausbildung zu bieten. Vom Kind wird dann unter anderem erwartet, eine gute Karriere zu machen, um die Eltern im Alter versorgen zu können. China besaß bereits seit der Ming-Dynastie (1368–1644) ein Bildung voraussetzendes Verdienst-Beamtentum, das einen erheblichen Teil der Bevölkerung ernährte, und bis heute sind weite Teile der chinesischen Bevölkerung in Erziehungsfragen sehr stark leistungs- und bildungsorientiert. ⓘ

Heranwachsende

Eltern fühlen sich bei der Erziehung von Jugendlichen oft isoliert und allein. Die Adoleszenz kann für Kinder eine risikoreiche Zeit sein, in der neu gewonnene Freiheiten zu Entscheidungen führen können, die Lebenschancen drastisch einschränken oder ausschließen. Das emotionale Zentrum des Gehirns ist jetzt voll entwickelt, aber der rationale frontale Kortex ist noch nicht vollständig ausgereift und noch nicht in der Lage, all diese Emotionen unter Kontrolle zu halten. Heranwachsende neigen dazu, mehr Zeit mit Gleichaltrigen des anderen Geschlechts zu verbringen, behalten aber die Zeit mit Gleichaltrigen des gleichen Geschlechts bei, während sie weniger Zeit mit ihren Eltern verbringen. ⓘ

Auch wenn Jugendliche sich an Gleichaltrigen und Erwachsenen außerhalb der Familie orientieren und ihnen vorleben, wie sie sich zu verhalten haben, können die Eltern nach wie vor einen großen Einfluss auf ihre Entwicklung haben. Studien haben gezeigt, dass Eltern beispielsweise einen erheblichen Einfluss darauf haben können, wie viel Jugendliche trinken. ⓘ

In der Pubertät beginnen Kinder, ihre Identität zu formen und die zwischenmenschlichen und beruflichen Rollen zu erproben und zu entwickeln, die sie als Erwachsene einnehmen werden. Deshalb ist es wichtig, dass die Eltern sie wie junge Erwachsene behandeln. Zu den elterlichen Problemen in dieser Phase der Erziehung gehört der Umgang mit Rebellion, die mit einem größeren Wunsch nach riskantem Verhalten einhergeht. Um riskante Verhaltensweisen zu verhindern, ist es wichtig, dass die Eltern eine vertrauensvolle Beziehung zu ihren Kindern aufbauen. Dies kann durch Verhaltenskontrolle, elterliche Überwachung, konsequente Disziplin, elterliche Wärme und Unterstützung, induktives Denken und eine starke Eltern-Kind-Kommunikation erreicht werden. ⓘ

Wenn eine vertrauensvolle Beziehung aufgebaut ist, ist es wahrscheinlicher, dass Jugendliche ihre Eltern um Hilfe bitten, wenn sie mit negativem Gruppendruck konfrontiert werden. Kindern zu helfen, ein starkes Fundament aufzubauen, wird ihnen letztendlich helfen, dem negativen Gruppendruck zu widerstehen. Eine positive Beziehung zwischen Jugendlichen und Eltern ist nicht nur von Vorteil, wenn sie mit Gruppendruck konfrontiert werden, sondern hilft auch bei der Identitätsfindung im frühen Jugendalter. Untersuchungen von Berzonsky et al. ergaben, dass Jugendliche, die ihren Eltern gegenüber offen und vertrauensvoll sind, mehr Freiheiten haben und dass ihre Eltern weniger geneigt sind, sie zu verfolgen und ihr Verhalten zu kontrollieren. ⓘ

Erwachsene

Die Elternschaft endet in der Regel nicht, wenn ein Kind 18 Jahre alt wird. Die Unterstützung kann im Leben eines Kindes weit über die Jugendjahre hinaus erforderlich sein und bis ins mittlere und spätere Erwachsenenalter andauern. Elternschaft kann ein lebenslanger Prozess sein. Eltern können ihre erwachsenen Kinder finanziell unterstützen, was auch die Bereitstellung eines Erbes nach dem Tod beinhalten kann. Die Lebensperspektive und die Weisheit, die ein Elternteil vermittelt, können den erwachsenen Kindern in ihrem eigenen Leben zugute kommen. Großeltern zu werden ist ein weiterer Meilenstein und weist viele Ähnlichkeiten mit der Elternschaft auf. Die Rollen können sich in gewisser Weise umkehren, wenn erwachsene Kinder zu Betreuungspersonen für ihre älteren Eltern werden. ⓘ

Unterstützung

Eltern können durch Kinderbetreuungsprogramme Unterstützung bei der Betreuung ihrer Kinder erhalten. ⓘ

Kinderkriegen und Glück

Daten des britischen Haushaltspanels und des deutschen sozioökonomischen Panels deuten darauf hin, dass die Geburt von bis zu zwei Kindern das Glücksempfinden in den Jahren um die Geburt herum erhöht, und zwar meist nur bei denjenigen, die das Kinderkriegen aufgeschoben haben. Ein drittes Kind erhöht jedoch nicht die Zufriedenheit. ⓘ

Wortherkunft und Bedeutungsfeld

Das Wort erziehen geht auf althochdeutsch irziohan („herausziehen“) zurück und nahm unter dem Vorbild des lateinischen Wortes educare (lateinisch für „großziehen, ernähren, erziehen“; vgl. auch lateinisch educere und deutsch Edukation) bald die Lehnbedeutung jemandes Geist und Charakter bilden und seine Entwicklung fördern an. ⓘ

Aus dem Ursprungsbegriff hat die Sprachgebung in der Folge ein differenziertes Vokabular geschaffen, um die Nuancen des Erziehungsprozesses genauer zu erfassen: Bezeichnungen wie „Aufziehen“, „Betreuen“, „Fördern“, „Belehren“, „Unterrichten“, „Sozialisieren“, „Ausbilden“, „Bilden“ oder „Enkulturieren“ spiegeln das breite Spektrum an Erziehungsvorstellungen, Einflussnahmen und Erziehungspraktiken, mit denen „Erziehen“ zu tun hat. Es handelt sich teils um Synonyme, teils um Teilbereiche des komplexen Erziehungsprozesses mit unterschiedlichen Niveauansprüchen, die sich in unterschiedlichen Definitionen von Erziehung wiederfinden. ⓘ

Erziehung in den wissenschaftlichen Disziplinen

Die wissenschaftliche Disziplin, die sich in erster Linie und schwerpunktmäßig mit der Theorie und Praxis von Erziehung befasst, ist die Pädagogik bzw. Erziehungswissenschaft. Mit den gesellschaftlichen Strukturen des Erziehungssystems beschäftigt sich die Erziehungssoziologie, während die Pädagogische Psychologie und die Schulpsychologie die psychologischen Dimensionen der Erziehung im Blickfeld haben. Weitere Wissenschaften machen Erziehung im Rahmen ihres fachlichen Zuständigkeitsbereichs ebenfalls zum Gegenstand der Betrachtung, wie etwa die Philosophie, die Religionswissenschaft, die Rechtswissenschaft, die Politikwissenschaft, die Sportwissenschaft, die Psychologie, die Soziologie, die Sozialgeschichte oder die Kulturgeschichte. Sie tragen jeweils eine Verantwortung für einen essentiellen Beitrag aus ihren Fachgebieten zu der lebendigen Reflexion und Weiterentwicklung der Erziehungsnotwendigkeiten. ⓘ

Theoretische Begründung des Erziehungsbegriffes

Von Seiten der Pädagogik

Die Fachrichtung innerhalb der Pädagogik, die sich mit der theoretischen Begründung des Erziehungsbegriffs beschäftigt, ist die Allgemeine Pädagogik. ⓘ

Der früheste Versuch, den Begriff der Erziehung theoretisch zu begründen, stammt von Johann Friedrich Herbart (1776–1841), für den Erziehen eine gewollte, geplante, organisierte Veranstaltung ist; sie ist nicht natürlich und ereignet sich bloß, ist nicht nur Sozialisation, die gleichsam naturwüchsig geschieht, sondern eine rationale Handlung, die nach bewussten Zwecken verfährt. Sie folgt dem Wollen, aber nicht irgendeinem Wollen, sondern demjenigen Wollen, das aus einem bestimmten Gesichtskreis bzw. Gedankenkreis ergibt. ⓘ

Siegfried Bernfeld schrieb 1929 aphoristisch: „Die Erziehung ist […] die Summe der Reaktionen einer Gesellschaft auf die Entwicklungstatsache.“ ⓘ

Eduard Spranger (1882–1963) hat seinen Versuch, Erziehung theoretisch zu begründen, anthropologisch gefasst. In seiner berühmten Parabel vom Bogenschnitzer hat er den Ursprung der Erziehung zunächst sinnfällig beschrieben. Der in vorgeschichtlicher Zeit lebende Bogenschnitzer unterbricht seine Arbeit, um einen Knaben zu zeigen, wie dieser selbst einen Bogen herstellen kann. Spranger zielt hier vor allem darauf, dass Erziehung erst möglich ist, wenn die Lebensumstände es dem Menschen erlauben, sein Kernanliegen der Überlebenssicherung einen Moment zurückzustellen. ⓘ

Von einer anthropologischen Grundlage ging ein halbes Jahrhundert später auch Wolfgang Sünkel (1934–2011) aus, für den Erziehung dazu dient, die kollektive Kulturalität des Menschen zu tradieren, weil diese ja nicht genetisch übergeben werden kann. Erziehung löst das Problem, wie die nichtgenetischen Tätigkeitsdispositionen – „das sind Kenntnisse, Fertigkeiten und Willensstellungen (Motive)“ – „über die Mortalitätsschwelle hinüber gebracht werden“ können. Als Definition ergibt sich für Sünkel daraus: „Erziehung ist die vermittelte Aneignung nichtgenetischer Tätigkeitsdispositionen.“ ⓘ

Klaus Prange (1996) versteht Erziehung als Synchronisierung und Symmetrisierung von Zeigen und Lernen. ⓘ

Von Seiten der Soziologie

Als Vertreter der Soziologie hat sich etwa Émile Durkheim um eine theoretische Begründung des Erziehungsbegriffes bemüht. In seiner pädagogischen Hauptschrift, L’éducation morale (postum, 1923), hat er Erziehung als methodische Sozialisation bestimmt. Erziehung sei diejenige Teilmenge der Sozialisationsvorgänge, die das Kompetenzgefälle zwischen den Erwachsenen und der jüngeren Generation aufheben soll. Erziehung mache den Menschen zum sozialen Geschöpf und diene der Bestandssicherung des sozialen Systems, in dem sie stattfindet. Als eine Tätigkeit, die von pädagogischen Normen geleitet wird, sei sie allerdings keine urmenschliche Gegebenheit, sondern setze historisch erst zu einem Zeitpunkt ein, an dem die Erziehung über Religion und Familie allein nicht mehr ausgereicht habe. ⓘ

Wie Durkheim, so begriff auch Niklas Luhmann Erziehung als „eine intentionale Tätigkeit, die sich darum bemüht, Fähigkeiten von Menschen zu entwickeln und in ihrer sozialen Anschlussfähigkeit zu fördern.“ Auch Luhmann unterscheidet ausdrücklich zwischen Erziehung und Sozialisation; weil sein (systemtheoretisches) Interesse an Erziehung vorrangig autopoietischen Merkmalen gilt, die am offensichtlichsten in der institutionellen, das heißt schulischen Erziehung gegeben sind, spielt die Unterscheidung von „Erziehung“ und „Bildung“ bei ihm jedoch nur eine untergeordnete Rolle. ⓘ

Begriffsabgrenzung

Erziehung vs. Bildung

Nicht selbstverständlich ist weiterhin die Unterscheidung von Erziehung und Bildung. Wie Philipp Eggers bereits 1971 gezeigt hat, ist diese Unterscheidung vor allem im deutschsprachigen Raum gebräuchlich. Im englischen Sprachraum, der geistesgeschichtlich stark vom Positivismus geprägt ist, fällt Bildung vollständig mit Erziehung zusammen (education). Bekannt ist die Unterscheidung jedoch auch in den slawischen Sprachen, etwa im Russischen (воспитание vs. образование) und im Polnischen, und mit Einschränkungen auch im Französischen. Im deutschsprachigen Raum hat der Begriff seinen Ursprung im deutschen Idealismus und bezieht sich stärker als Erziehung auf die Kognition. Die ausdrücklich normativen Komponenten von Erziehung fehlen, ebenso wie die affektiven, und die Eigentätigkeit des sich bildenden Individuums steht im Vordergrund, wodurch der Begriff ein Element von Emanzipation erhält. So ist Bildung für Matthias Grundmann „die Kultivierung von Handlungswissen einzelner Individuen“. ⓘ

Während Humboldt im ausgehenden 18. Jahrhundert noch die Bildung aller Menschen im Auge gehabt hatte, entwickelte Bildung sich zum 20. Jahrhundert hin tatsächlich zum Instrument sozialer Distinktion einer bildungsbürgerlichen Minderheit. Max Horkheimer und der Erziehungswissenschaftler Wolfgang Klafki haben sich darum bereits in den 1950er Jahren um eine zeitgemäße Neufassung des Bildungsbegriffs bemüht. Weithin geriet der Bildungsbegriff unter Legitimationszwang, als in den ausgehenden 1960er Jahren die Pädagogik von ihrer ursprünglich geisteswissenschaftlichen Orientierung zu einer modernen, empirisch orientierten Sozialwissenschaft umgebaut wurde, die auf Förderungsegalität ausgerichtet war. ⓘ

Obwohl der Bildungsbegriff obsolet und inhaltlich hohl geworden war, erfuhr er seit Mitte der 1960er Jahre auch einen inflationären Gebrauch und wurde in massiver Überdehnung immer wieder auf Sachverhalte angewandt, die nach allen Definitionskriterien Erziehung sind. Auf die Problematik der Verwischung der Begriffe Erziehung und Bildung, die mit solchem inflationären Wortgebrauch verbunden ist, hat in jüngerer Zeit besonders nachdrücklich Klaus Prange hingewiesen, der dahinter vor allem Etikettenschwindel vermutet: „Mit dem Gütesiegel ‚Bildung‘ verliert Erziehung den Nimbus der Bevormundung und präsentiert als Offerte, was der Sache nach eben doch Erziehung ist.“ ⓘ

Erziehung vs. Pädagogik

Nicht selbstverständlich ist weiterhin die Unterscheidung von Erziehung und Pädagogik. Noch Kant hat beide Ausdrücke meist synonym verwendet, und viele Autoren folgen ihm darin bis heute. Die Schwierigkeit der Unterscheidung beider Begriffe rührt insbesondere daher, dass die Pädagogik nicht nur eine um wissenschaftliche Erkenntnis bemühte Disziplin ist, sondern in erheblichem Umfang auch als „Erziehungskunst“, als Leitfaden für die erzieherische Praxis verstanden wird, also aktiv Erziehungsnormen setzt und damit selbst zum Erziehungsfaktor wird. ⓘ

Klar trennbar sind die Begriffe Erziehung und Pädagogik hingegen vom Standpunkt der Empirischen Pädagogik, die Erziehungsnormen zwar beschreibt, anders als die Praktische Pädagogik aber nicht selbst setzt. ⓘ

Geschichte der Erziehung

Die Erziehung war in der westlichen Welt bis ins 20. Jahrhundert hinein vor allem vom Christentum geprägt, wobei das Ideal der christlichen Erziehung der gläubige Mensch war. Der mittelalterlichen Scholastik ist es zu verdanken, dass in die christliche Pädagogik auch aristotelisches Gedankengut einging. Die Aufklärung, der Neuhumanismus und der deutsche Idealismus führten vom 17. Jahrhundert an zur Entstehung einer säkularisierten bürgerlichen Erziehungsphilosophie, deren Ideal der gebildete, aufgeklärte Mensch war, der gleichzeitig ein nützliches Mitglied der Gesellschaft ist. In einer zweiten, von Jean-Jacques Rousseau ausgehenden Traditionslinie entstanden seit dem 19. Jahrhundert verschiedene Strömungen der Reformpädagogik, die sich gegen Lebensfremdheit und Autoritarismus wandten und ihre Pädagogik vom Kinde her zu entwickeln versuchten. Das bewusste, reflektierte, später auch von Ratgeberliteratur beeinflusste Erziehen im Elternhaus setzte mit der Entstehung der bürgerlichen Gesellschaft im 17./18. Jahrhundert ein, die die Erziehung zum zentralen Zweck der Institution Familie machte. ⓘ

Der Nationalsozialismus brachte im 20. Jahrhundert keine eigenständige Erziehungsphilosophie hervor, der systematische Missbrauch, den dieses Regime mit Erziehung, insbesondere der politischen Erziehung, trieb, hatte im deutschen Sprachraum nach 1945 jedoch eine langwierige Diskreditierung von Autorität zur Folge. Diese kam insbesondere in den pädagogischen Diskursen der 68er-Bewegung und der Außerparlamentarischen Opposition zum Ausdruck, prägt den gesellschaftlichen Erziehungsdiskurs in Deutschland und Österreich jedoch bis heute. In den Vereinigten Staaten dagegen, wo für einen vergleichbaren Autoritätsdiskurs die historischen Voraussetzungen fehlten, entstanden in den 1990er Jahren Ansätze zu einer modernen Charaktererziehung, die die Ideale der bürgerlichen Erziehung mit Einsichten der aktuellen psychologischen Forschung und den gesellschaftlichen Herausforderungen des 21. Jahrhunderts zu vereinbaren sucht. ⓘ

Pädagogische Grundperspektiven

Anthropologie der Erziehung

Der Mensch kommt als ein hilfloses Wesen zur Welt, das fremder Fürsorge bedarf und seine körperlichen, geistigen und seelischen Anlagen in der Jugend und im weiteren Leben entwickeln muss, um ein vollwertiges Mitglied der menschlichen Gemeinschaft zu werden. Die Pädagogik charakterisiert den jungen Menschen insofern als Educandus: ein Wesen, das der Erziehung bedarf. Schon Herbart stellte den Educandus ausdrücklich in das Zentrum der erzieherischen Bemühungen, wollte, dass dieser „sich selbst finde“, und wies dem Erzieher dabei lediglich die Rolle des Unterstützers zu. ⓘ

In diesem Sinn wird Erziehung von der Erziehungswissenschaft als Hilfe zur Selbstgestaltung der Persönlichkeit verstanden, wobei die tatsächliche Umsetzung letztendlich bei dem zu Erziehenden selbst liegt. Eine Garantie für das Gelingen des Lerntransfers gibt es dabei nach herrschender Auffassung nicht, der gewünschte Erfolg kann seitens des Erziehers nur erhofft werden: Der Charakter der Freiheit menschlicher Entscheidungen bestimmt jedoch, dass jedes Lernen letztlich mit Transferhoffnung verbunden bleibt und die Auswirkungen von Lernprozessen nicht programmiert werden können. ⓘ

Schon der Philanthrop Christian Gotthilf Salzmann befasste sich in seinem satirischen Erziehungsratgeber Krebsbüchlein, das er 1780 erstmals mit dem Untertitel „Anweisung zu einer unvernünftigen Erziehung der Kinder“ herausbrachte, mit der Vorbildfunktion in der Erziehung. In mehr als dreißig Beispielen führt er aus, wie es einer verfehlten Erziehung gelingt, Kindern Untugenden anzuerziehen. Auf dem Titelbild ist ein Teich mit einem alten und drei jungen Krebsen zu sehen, die das Lehrer-Schüler-Verhältnis symbolisieren. ⓘ

Erziehende und zu Erziehende

Erziehung ist ein Prozess, der sich zwischen Erziehenden einerseits und Zu-Erziehenden andererseits vollzieht. Eltern und Lehrer bilden heute die wichtigsten und in der wissenschaftlichen Literatur am häufigsten behandelten Erziehungsinstanzen. Daneben bestehen zahlreiche weitere Institutionen, die Erziehungsverantwortung tragen und deren Angestellte Erziehung ausüben, wie z. B. Einrichtungen der Früherziehung, der Religionsgemeinschaften oder Sportvereine. Im alten, von der Zunftordnung geprägten Handwerk waren auch das Meisterehepaar eine Erziehungsinstanz, indem sie die im Hause lebenden Lehrlinge ebenso erzogen wie die eigenen Kinder. Letztendlich und als Zielvorgabe jeder Erziehung durch andere ist aber der Einzelne seine eigene Erziehungsinstanz, indem er im Sinne des lebenslangen Lernens in Form der Selbsterziehung selbst die Verantwortung für die eigene Entwicklung übernehmen muss, wenn die "Fremderziehung" mit dem Auszug aus dem Elternhaus bzw. dem Ende der Berufsausbildung ausläuft. ⓘ

Das Lehrer-Schüler-Verhältnis

Eine entscheidende psychologische Komponente im Erziehungsprozess ist die Beziehung und das Erziehungsklima zwischen Zögling und Erzieher. Die Akzeptanz der Erziehung durch den Heranwachsenden und die dauerhafte Wirkung auf seine Entwicklung hängen von der Überzeugungskraft des Erziehers ab. Diese wiederum ergibt sich wesentlich aus dessen Vertrauenswürdigkeit, Dialogfähigkeit und positiver Vorbildwirkung. Das Einfordern von blindem Gehorsam dokumentiert dem Ratgeberautor Walther Schmidt zufolge dagegen die Hilflosigkeit des Erziehers. ⓘ

Erziehungsstandards

In Kulturen, die über ein Wissenschaftssystem verfügen, wird Erziehung mit ihren sehr komplexen Herausforderungen vielfach wissenschaftlich diskutiert und als eine gesellschaftliche Aufgabe betrachtet, die einer formalisierten qualifizierenden Ausbildung von Lehrern und Erziehern bedarf. Bereits in der Antike galt eine reife Persönlichkeit mit guten Umgangsformen und einem den gesellschaftlichen Normen entsprechenden Bildungsstand als erstrebenswertes Ergebnis guter Ausbildung durch renommierte Lehrer. ⓘ

Erziehung findet im Rahmen der unterschiedlichen Werteordnungen der jeweiligen Gesellschaften statt. Die Zielsetzungen bestimmen sich in modernen westlichen Kulturen zunächst durch Tugenden wie Toleranz, Gewaltlosigkeit, Dialogbereitschaft, Kompromissfähigkeit, Mut, Zivilcourage oder Leistungsbereitschaft. Die Prinzipien der christlichen und der humanistischen Erziehung, aus denen die moderne westliche Erziehung hervorgegangen ist, haben sich in verschiedenen Teilen der Gesellschaft in unterschiedlicher Ausprägung erhalten. ⓘ

Angemessenes Handeln muss einerseits den gesellschaftlichen Normen, andererseits der Persönlichkeitsstruktur des Heranwachsenden entsprechen. Unerwünschtes Verhalten, das den gegebenen Erziehungsstandards widerspricht, wird durch erzieherische Sanktionen und flankierende Maßnahmen bekämpft; erwünschtes Verhalten durch Verstärker gefördert und belohnt. Was als angemessen erscheint, bestimmt sich aus den Wertsetzungen und Verhaltensregeln der jeweiligen Gemeinschaft. ⓘ

Falsche Erziehung kann zu Fehlentwicklungen führen (siehe auch: Erziehungserfolg). So betrachtete der Tiefenpsychologe und Pädagoge Alfred Adler die Verwöhnung als eine Form falscher Erziehung, die ebenso gravierende negative Folgen für die Entwicklung der Persönlichkeit haben kann wie die (besonders körperlich) strafende Erziehung oder ein lieblos-desinteressierter Erziehungsstil. ⓘ

Erziehung beschränkt sich nicht nur auf Einzelaspekte des menschlichen Eigenschaftsspektrums wie die körperlichen, emotionalen, volitiven, sozialen, intellektuellen und lebenspraktischen Dispositionen, sondern nimmt das Gesamtprofil der werdenden Persönlichkeit in den Blick. Der Erziehungsprozess orientiert sich dabei einerseits an den Gegebenheiten des einzelnen Heranwachsenden und andererseits an den Erfordernissen der sozialen Gemeinschaft, in die sich der Einzelne integrieren muss. Erziehung vollzieht sich in konkreten Bewährungssituationen. Spezielle Erziehungsbereiche entwickeln didaktisch und methodisch spezialisierte Aufgabenfelder und Vorgehensweisen. Als solche haben sich in den hoch differenzierten Gesellschaften der Moderne Unterformen wie beispielsweise die Bewegungserziehung, die Persönlichkeitserziehung, die Gesundheitserziehung, die Sexualerziehung, die Sozialerziehung, die Medienerziehung, die Spracherziehung, die Spielerziehung, die Umwelterziehung, die Verkehrserziehung oder die Wagniserziehung im Erziehungswesen etabliert. ⓘ

Probleme des Erziehungsbegriffs

Wagniserziehung im Kindergarten (Thüringen 1955) ⓘ

Negative Anmutungen

Das deutsche Wort „Erziehung“ ist in den Köpfen mancher Zielgruppen, auch Eltern, zum Teil mit negativen Assoziationen besetzt. Wie unter anderem Werner Loch aufgewiesen hat, wird ihr ein autoritärer Beigeschmack und eine Belastung mit Tendenzen von Unterdrückung, Entmündigung, Gängelung oder Engstirnigkeit zugeschrieben. Auch innerhalb der Pädagogik wird, wie unter anderem Niklas Luhmann und Dieter Lenzen gezeigt haben, Erziehung häufig als Zumutung empfunden. ⓘ

Im Bezug auf erwachsene Edukanden wird der Begriff „Erziehung“ heute in der Regel als entmündigend oder stigmatisierend empfunden und weitgehend vermieden. So spricht man etwa im Verkehrsleben bei der Instruktion von Kindern und Jugendlichen von „Verkehrserziehung“, bei erwachsenen Verkehrsteilnehmern (z. B. Fahrschüler oder Verkehrssünder) dagegen von Schulung, Lehrgang oder Verkehrsunterricht. Eine theoretisch fundierte Aussage darüber, warum Erziehung nur im Jugendalter funktionieren und zumutbar sein soll, gibt es von Seiten der Pädagogik jedoch nicht, und Psychologie und Soziologie gehen davon aus, dass die Sozialisation ein lebenslanger Prozess ist, der – etwa mit Mitteln der Psychotherapie, der Sozialtherapie oder der Geragogik – auch im Erwachsenenalter noch methodisch beeinflusst werden kann. ⓘ

Der Missbrauch des Wortes „Erziehung“ für Indoktrination oder Gehirnwäsche hat bei einigen Autoren den Verdacht geweckt, dass der Begriff auch in seinem gewöhnlichen Kontext als Euphemismus für Machtmissbrauch gebraucht sein könnte. Die radikalste Ausformung dieser Skepsis findet sich in antipädagogischen Konzepten, wie sie heute z. B. noch von Hubertus von Schoenebeck vertreten werden. ⓘ

Begriffliche Unschärfe

Ein Problem der deutschsprachigen Pädagogik besteht in der begrifflichen Unschärfe des Erziehungsbegriffs, über dessen inhaltliche Bestimmung bislang keine Einigkeit erzielt wurde und dessen Konnotationen außerhalb des deutschen Sprachraums oftmals keine Entsprechung haben. So existiert keine englischsprachige „Erziehungswissenschaft“, und die im englischen Sprachraum etablierte Teildisziplin philosophy of education lässt sich nicht linear mit der deutschsprachigen Erziehungswissenschaft gleichsetzen und unterscheidet sich zudem zwischen England, USA und Australien. Daraus ergeben sich für die deutschsprachige Pädagogik im internationalen fachlichen Austausch manchmal Verständigungsschwierigkeiten, obwohl Forschungsprobleme und Fragestellungen länderübergreifend oft sehr ähnlich gelagert sind. ⓘ

Rechtliche Perspektive

Erziehungsrecht und Erziehungspflicht der Eltern im deutschsprachigen Raum

Die Erziehung in Elternhaus und Schule ist in vielen Ländern gesetzlich geregelt. Zu den Rechten und Pflichten der Elternerziehung in Deutschland heißt es in Art. 6 Abs. 2 Grundgesetz: Pflege und Erziehung der Kinder sind das natürliche Recht der Eltern und die zuvörderst ihnen obliegende Pflicht. Über ihre Betätigung wacht die staatliche Gemeinschaft. In der Schweiz besteht mit Art. 296 Zivilgesetzbuch (ZGB) eine ähnliche Regelung. In Österreich spricht man von „Obsorge“. Eltern, die ihren Erziehungspflichten zum Wohle des Kindes nicht nachkommen, kann der Staat gemäß Art. 6 Abs. 2 Satz 2 GG das Erziehungsrecht entziehen und Fürsorgeeinrichtungen übertragen. ⓘ

Staatlicher Erziehungsauftrag in Deutschland

Der staatliche Erziehungsauftrag geht aus Artikel 7 (1) GG hervor. Er stellt das Schulwesen unter die Aufsicht des Staates und ist dem elterlichen Erziehungsrecht gleichgestellt. Die gesetzliche Schulpflicht dient dem Ziel der Durchsetzung dieses staatlichen Erziehungsauftrages, der nicht nur die Vermittlung von Wissensstoff, sondern auch das Heranbilden des Kindes zu einem selbstverantwortlichen Mitglied der Gesellschaft zum Ziel hat. ⓘ

Literatur

Fachliteratur

Allgemeines

  • Wolfgang Brezinka: Grundbegriffe der Erziehungswissenschaft, 5. Auflage, Ernst Reinhardt Verlag, München 1990.
  • Bernhard Bueb: Lob der Disziplin. Eine Streitschrift. List, Ullstein Taschenbuch, Berlin 2008, ISBN 978-3-548-36930-3.
  • Urs Fuhrer: Lehrbuch Erziehungspsychologie. 2., überarbeitete Auflage. Huber, Bern 2009, ISBN 978-3-456-84360-5.
  • Erich E. Geissler: Die Erziehung. Ihre Bedeutung, ihre Grundlagen und ihre Mittel. Ergon, Würzburg 2006, ISBN 3-89913-535-0.
  • Peter Menck: Was ist Erziehung? Eine Einführung in die Erziehungswissenschaft. 3., neubearbeitete Auflage universi, Siegen 2015, ISBN 978-3-936533-65-1, Online=[1].
  • Jürgen Oelkers: Einführung in die Theorie der Erziehung. Beltz, Weinheim 2001, ISBN 3-407-25519-5.
  • Christian Gotthilf Salzmann: Krebsbüchlein oder Anweisung zu einer unvernünftigen Erziehung der Kinder, Reclam, Leipzig 1790.
  • Eduard Spranger: Der geborene Erzieher. Quelle & Meyer, Heidelberg 1958.
  • Siegbert A. Warwitz: Die Frage des Lerntransfers, In: Ders.: Verkehrserziehung vom Kinde aus. Wahrnehmen–Spielen–Denken–Handeln, Schneider Verlag, 6. Auflage, Baltmannsweiler 2009, S. 280–281, ISBN 978-3-8340-0563-2.
  • Siegbert A. Warwitz: Wenn Wagnis den Weg weist des Werdens, In: Ders.: Sinnsuche im Wagnis. Leben in wachsenden Ringen. 2. erweiterte Auflage, Verlag Schneider, Baltmannsweiler 2016, ISBN 978-3-8340-1620-1, S. 260–295. ⓘ

Geschichte der Erziehung

  • Norbert Kühne: Vorschulische Erziehung – Wandel und pädagogische Profession der frühen Bildung, Raabe Verlag, Stuttgart 2017
  • Timo Hoyer: Sozialgeschichte der Erziehung. Von der Antike bis in die Moderne. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2015, ISBN 978-3-534-17517-8. ⓘ

Spezialthemen

  • Marius Harring, Oliver Böhm-Kasper, Carsten Rohlfs und Christian Palentien: Peers als Bildungs- und Sozialisationsinstanzen – eine Einführung in die Thematik, In: Mariua Harring u. a.: (Hrsg.): Freundschaften, Cliquen und Jugendkulturen Peers als Bildungs- und Sozialisationsinstanzen, VS-Verlag, Wiesbaden 2010.
  • Ulrike Prokop (Hrsg.): Erziehung als Unterhaltung in den populären TV-Ratgebern „Super Nanny“ und „S.O.S. Schule“. Tectum Verlag, Marburg 2008, ISBN 978-3-8288-9652-9. ⓘ

Ratgeberliteratur

  • Po Bronson, Ashley Merryman: 10 schockierende Wahrheiten über Erziehung. Was eine Stunde Schlaf mit ADS zu tun hat, warum Sie Ihr Kind besser nicht loben sollten und warum besonders gut gemeinte Erziehung keine 'Engel' produziert. (Originaltitel: Nurture Shock). Riemann Verlag, 2010, ISBN 978-3-570-50119-1.
  • Andreas Dutschmann: Das Konfliktlösungstraining für Eltern und Pädagogen (KLT). verlag modernes lernen, Dortmund 2005, ISBN 3-938187-06-9.
  • Urs Fuhrer: Erziehungskompetenz. Was Eltern und Familien stark macht. Huber, Bern 2007, ISBN 978-3-456-84370-4.
  • Britta Hahn: Ich will anders, als du willst, Mama! Junfermann, Paderborn 2007, ISBN 978-3-87387-665-1.
  • Michael Köditz: Wenn Kinder schwierig sind. Eine Hilfestellung für Eltern, Lehrer und Erzieher. dtv Verlag, München 2004, ISBN 3-423-34117-3.
  • Norbert Kühne: Erziehen und Fördern – die 100 wichtigsten Fragen (FAQ). Bildungsverlag EINS, Troisdorf 2004, ISBN 3-427-19372-1.
  • Monika Löhle: Wie Kinder ticken. Vom Verstehen zum Erziehen. Huber Verlag, Bern 2007, ISBN 978-3-456-84496-1.
  • Walter Schmidt: Solange du deine Füße ... – Was Erziehungsfloskeln über uns verraten. Eichborn, Köln 2014, ISBN 978-3-8479-0563-9.
  • Bernd Seemann, Anna Seemann: Bedienungsanleitung Kind. LOBmedia-Lehmanns, Berlin 2007, ISBN 978-3-86541-210-2. ⓘ

Siehe auch

  • Eltern-Kind-Beziehung
  • Elternhauserziehung in Deutschland
  • Erziehungserfolg
  • Liste erfolgreicher Elternratgeber und Erziehungsbücher ⓘ

Weblinks

Commons: Erziehung – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wiktionary: Erziehung – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
Wikiquote: Erziehung – Zitate

Ratgeberseiten

Rechtliche Gesichtspunkte

Redewendungen

  • für mangelhafte Erziehung/Umgangsformen: Er/sie hat die Kinderstube im Schnellzug durcheilt oder er/sie ist im Galopp durch die Kinderstube geritten
  • für gehobene Erziehung: Er/sie ist ein Mensch mit (von) Erziehung. ⓘ
Abgerufen von „http://besserwiki.de/index.php?title=Erziehung&oldid=46906“