Crossdressing

Irving Berlins "This Is the Army, Mr. Jones", dargeboten von bekleideten Soldaten der U.S. Army (1942) ⓘ

Cross-Dressing ist das Tragen von Kleidungsstücken, die normalerweise nicht mit dem eigenen Geschlecht in Verbindung gebracht werden. Cross-Dressing wurde in der Neuzeit und im Laufe der Geschichte zu Zwecken der Verkleidung, des Komforts, der Komik und der Selbstdarstellung eingesetzt. ⓘ

In fast jeder menschlichen Gesellschaft gab es im Laufe der Geschichte Normen für die einzelnen Geschlechter in Bezug auf Stil, Farbe oder Art der Kleidung, die sie tragen sollten, und ebenso gab es in den meisten Gesellschaften eine Reihe von Richtlinien, Ansichten oder sogar Gesetzen, die festlegten, welche Art von Kleidung für jedes Geschlecht angemessen ist. ⓘ

Der Begriff "Cross-Dressing" bezieht sich auf eine Handlung oder ein Verhalten, ohne dass diesem Verhalten bestimmte Ursachen oder Motive zugeschrieben oder unterstellt werden. Crossdressing ist nicht gleichbedeutend mit Transgender-Sein. ⓘ

Drei Männer tragen Frauenkleider (um 1910) ⓘ

Crossdressing (von englisch cross „überkreuz“ und dress „sich kleiden“) bezeichnet das Tragen von Kleidung, die nicht der Geschlechterrolle einer Person entspricht. Die Absichten dahinter können beispielsweise praktische Gründe, die Lust am Verkleiden, der Ausdruck eines persönlichen Modestils oder der Protest gegen Geschlechter-Stereotype sein. Auffällige künstlerische Formen des Crossdressings sind bei Dragqueens und Dragkings anzutreffen. ⓘ

Im Kontext der binären Geschlechterordnung bezieht sich Crossdressing auf das Tragen von Frauenkleidung durch Männer oder von Männerkleidung durch Frauen. Diese Sichtweise vernachlässigt allerdings die Vielfalt möglicher nichtbinärer Geschlechtsidentitäten. ⓘ

Der Ausdruck cross-dressing etablierte sich in den 1970er Jahren in den USA, um die damals in der Öffentlichkeit bestehende Gleichsetzung von Transvestitismus mit männlicher Homosexualität und transvestitischem Fetischismus aufzulösen. Das Tragen von Kleidung, die nicht mit dem biologischen Geschlecht, aber mit dem eigenen sozialen Geschlecht übereinstimmt, gehört zum Bereich Transgender. Historisch lassen sich Crossdressing und Transidentität allerdings nicht trennen, weil die Beweggründe der jeweiligen Person oft unbekannt sind. ⓘ

Terminologie

Das Phänomen des Cross-Dressing zieht sich durch die gesamte Geschichte und wird bereits in der hebräischen Bibel erwähnt. Die Bezeichnungen dafür haben sich im Laufe der Geschichte geändert; der aus dem angelsächsischen Raum stammende Begriff "Crossdresser" hat den aus dem Lateinischen stammenden Begriff "Transvestit", der als veraltet und abwertend angesehen wird, weitgehend verdrängt. Der Begriff "Transvestit" wird als veraltet und abwertend angesehen, da er in der Vergangenheit zur Diagnose psychiatrischer Störungen verwendet wurde (z. B. transvestitischer Fetischismus), während der Begriff "Transvestit" von der Transgender-Gemeinschaft geprägt wurde. Im Oxford English Dictionary wird der Begriff "cross-dressing" erstmals 1911 von Edward Carpenter zitiert: "Cross-dressing muss als allgemeiner Hinweis auf Homosexualität und als verwandtes Phänomen betrachtet werden". Im Jahr 1928 verwendete Havelock Ellis die beiden Begriffe "Crossdressing" und "Transvestismus" austauschbar. Die frühesten Zitate für "Crossdress" und "Crossdresser" stammen aus den Jahren 1966 bzw. 1976. ⓘ

Geschichte

Frances Benjamin Johnston (rechts) posiert mit zwei Cross-Dressing-Freunden; die "Dame" wird von Johnston als die Illustratorin Mills Thompson identifiziert. ⓘ

Cross-Dressing wurde während eines Großteils der aufgezeichneten Geschichte in vielen Gesellschaften und aus vielen Gründen praktiziert. Beispiele gibt es in der griechischen, nordischen und hinduistischen Mythologie. Cross-Dressing findet sich im Theater und in der Religion, z. B. in Kabuki, Noh und im koreanischen Schamanismus, sowie in der Folklore, Literatur und Musik. Im britischen und europäischen Kontext waren die Theatertruppen ("playing companies") ausschließlich männlich, wobei die weiblichen Rollen von Jungen gespielt wurden. ⓘ

Darstellung walisischer Arbeiterinnen in Frauenkleidern während der Rebecca-Unruhen, Illustrated London News 1843 ⓘ

Die Rebecca-Unruhen fanden zwischen 1839 und 1843 in West- und Mittelwales statt. Dabei handelte es sich um eine Reihe von Protesten örtlicher Bauern und Landarbeiter als Reaktion auf ungerechte Besteuerung. Die Aufständischen, oft als Frauen verkleidete Männer, richteten sich gegen die Mautstellen, da diese ein greifbares Zeichen für hohe Steuern und Mautgebühren waren. Die Unruhen hörten vor 1844 aus verschiedenen Gründen auf, u. a. wegen des verstärkten Aufmarsches von Truppen, des Wunsches der Demonstranten, Gewalt zu vermeiden, und des Auftretens krimineller Gruppen, die den Deckmantel der biblischen Figur Rebecca für ihre Zwecke nutzten. Im Jahr 1844 wurde ein Parlamentsgesetz zur Konsolidierung und Änderung der Gesetze in Bezug auf Turnpike Trusts in Wales verabschiedet. ⓘ

Es ist bekannt, dass eine Reihe historischer Persönlichkeiten in unterschiedlichem Ausmaß Cross-Dressing betrieben haben. Viele Frauen sahen sich gezwungen, sich als Männer zu verkleiden, um am gesellschaftlichen Leben teilhaben zu können. Margaret King zum Beispiel verkleidete sich im frühen 19. Jahrhundert, um ein Medizinstudium zu absolvieren, da keine weiblichen Studenten angenommen wurden. Ein Jahrhundert später verkleidete sich Vita Sackville-West als junger Soldat, um mit ihrer Freundin Violet Keppel auf die Straße zu gehen, um den Schikanen zu entgehen, denen zwei Frauen auf der Straße ausgesetzt gewesen wären. Das einst strikte Verbot für Frauen, Männerkleidung zu tragen, findet auch heute noch Widerhall in einigen westlichen Gesellschaften, in denen Mädchen und Frauen Röcke tragen müssen, z. B. im Rahmen der Schuluniform oder der Kleiderordnung im Büro. In einigen Ländern ist es Frauen sogar in zwanglosen Situationen immer noch verboten, traditionell männliche Kleidung zu tragen. Manchmal gelten alle Hosen, egal wie weit und lang sie sind, automatisch als "unanständig", was zu schweren Strafen für die Trägerin führen kann, wie im Fall von Lubna al-Hussein im Sudan im Jahr 2009. ⓘ

Varianten

Die Drag-Queens Lady Bunny (links) und RuPaul (rechts). Drag ist eine Form des Cross-Dressing als Performance-Kunst. ⓘ

Es gibt viele verschiedene Arten von Cross-Dressing und viele verschiedene Gründe, warum eine Person sich als Cross-Dresser betätigt. Manche Menschen ziehen sich aus Bequemlichkeit oder wegen des Stils an, weil sie eine persönliche Vorliebe für Kleidung haben, die mit dem anderen Geschlecht assoziiert wird. Manche Menschen ziehen sich an, um andere zu schockieren oder gesellschaftliche Normen herauszufordern; andere beschränken ihr Cross-Dressing auf Unterwäsche, damit es nicht auffällt. Manche Menschen versuchen, sich als Angehörige des anderen Geschlechts auszugeben, um Zugang zu Orten oder Ressourcen zu erhalten, die sie sonst nicht erreichen könnten. ⓘ

Geschlechterverschleierung

Die Geschlechtsverkleidung wird von Frauen und Mädchen verwendet, um sich als männlich auszugeben, und von Männern und Jungen, um sich als weiblich auszugeben. Die Geschlechterverkleidung wurde auch als Mittel zur Erzählung von Geschichten verwendet, insbesondere in Balladen, und ist ein wiederkehrendes Motiv in Literatur, Theater und Film. Historisch gesehen haben sich einige Frauen verkleidet, um einen von Männern dominierten oder ausschließlichen Männerberuf zu ergreifen, wie z. B. den Militärdienst. Umgekehrt haben sich einige Männer verkleidet, um dem obligatorischen Militärdienst zu entgehen oder als Verkleidung bei politischen oder sozialen Protesten zu helfen, wie Männer in Wales bei den Rebecca Riots und bei der Durchführung von Ceffyl Pren als eine Form der Mob-Justiz. ⓘ

Undercover-Journalismus kann Cross-Dressing erfordern, wie bei Norah Vincents Projekt Self-Made Man. ⓘ

Ein berühmter Fall von Geschlechterverschleierung war, als Bernard Boursicot, ein französischer Diplomat, von Shi Pei Pu, einem männlichen Peking-Opernsänger, der Frauenrollen sang und den Boursicot für eine Frau hielt, in eine Falle gelockt wurde (um ihn zur Teilnahme an chinesischer Spionage zu verführen). Dieser Spionagefall wurde 1986 in Frankreich zu einer Art "cause célèbre", da Boursicot und Shi wegen der ungewöhnlichen sexuellen Verführung vor Gericht gestellt wurden. ⓘ

Einige Mädchen in Afghanistan wurden auch nach dem Sturz der Taliban von ihren Familien noch als Jungen verkleidet. Dies ist als bacha posh bekannt. ⓘ

Theater und Aufführungen

Einzelgeschlechtliche Theatertruppen haben oft einige Darsteller, die sich für Rollen, die für Mitglieder des anderen Geschlechts geschrieben wurden (Travestie- und Hosenrollen), überkleiden. Cross-Dressing, insbesondere die Darstellung von Männern in Kleidern, wird auf der Bühne und auf dem Bildschirm oft für komische Effekte eingesetzt. ⓘ

Der Begriff Knabenspieler bezieht sich auf Kinder, die in mittelalterlichen und englischen Renaissance-Theatergruppen auftraten. Einige Knabenspieler arbeiteten für die Erwachsenentruppen und spielten die weiblichen Rollen, da Frauen in dieser Zeit nicht auf der englischen Bühne auftraten. Andere arbeiteten für Kinderkompanien, in denen alle Rollen, nicht nur die weiblichen, von Jungen gespielt wurden.  ⓘ

In dem Bemühen, die Popularität des Kabuki einzudämmen, wurde das Kabuki für Frauen, das so genannte Onna-Kabuki, 1629 in Japan verboten, weil es zu erotisch war. Nach diesem Verbot begannen junge Männer, im wakashū-kabuki aufzutreten, das ebenfalls bald verboten wurde. Somit spielen erwachsene Männer Frauenrollen im Kabuki. ⓘ

Dan ist die allgemeine Bezeichnung für weibliche Rollen in der chinesischen Oper und bezieht sich oft auf die Hauptrollen. Sie können von männlichen oder weiblichen Schauspielern gespielt werden. In den Anfangsjahren der Peking-Oper wurden alle Dan-Rollen von Männern gespielt, aber diese Praxis ist in keinem chinesischen Operngenre mehr üblich. ⓘ

Frauen wurden oft aus dem Noh ausgeschlossen, und Männer spielen dort oft weibliche Figuren. ⓘ

Drag ist eine besondere Form der Performance-Kunst, die auf dem Akt des Cross-Dressing basiert. Eine Drag-Queen ist in der Regel eine männliche Person, die als übertrieben weiblicher Charakter auftritt, in übertriebener Kostümierung, die manchmal aus einem auffälligen Kleid, hochhackigen Schuhen, auffälligem Make-up und einer Perücke besteht. Eine Dragqueen kann berühmte weibliche Film- oder Popmusikstars imitieren. Eine Faux-Queen ist eine weibliche Person, die dieselben Techniken anwendet. Ein Drag King ist das Gegenstück zur Drag Queen - eine weiblich zugewiesene Person, die bei Auftritten eine männliche Rolle annimmt oder einen männlichen Film- oder Popstar imitiert. Einige weibliche Personen, die sich einer geschlechtsangleichenden Therapie unterziehen, bezeichnen sich ebenfalls als "Drag Kings". ⓘ

Die moderne Aktivität der Nachstellung von Schlachten hat die Frage aufgeworfen, ob Frauen als männliche Soldaten auftreten können. Im Jahr 1989 verkleidete sich Lauren Burgess bei einer Nachstellung der Schlacht von Antietam durch den US National Park Service als männlicher Soldat und wurde aus dem Park geworfen, nachdem sich herausgestellt hatte, dass sie eine Frau war. Burgess verklagte den Park Service wegen sexueller Diskriminierung. Der Fall löste eine lebhafte Debatte unter Bürgerkriegsliebhabern aus. Im Jahr 1993 entschied ein Bundesrichter zu Gunsten von Burgess. ⓘ

"Wigging" bezieht sich auf die Praxis, dass männliche Stuntdoubles den Platz einer Schauspielerin einnehmen, parallel zu "Paint Downs", bei denen weiße Stuntdoubles so geschminkt werden, dass sie schwarzen Schauspielern ähneln. Weibliche Stuntdoubles haben begonnen, gegen diese Norm des "historischen Sexismus" zu protestieren, weil sie ihre ohnehin begrenzten beruflichen Möglichkeiten einschränkt. ⓘ

Britische Pantomime, Fernsehen und Comedy

Komiker Dan Leno als Witwe Twankey in der Pantomime Aladdin von 1896 im Theatre Royal, Drury Lane, London ⓘ

Cross-Dressing ist in der britischen Komödie traditionell ein beliebtes Thema. Die Pantomime-Dame in der britischen Pantomime stammt aus dem 19. Jahrhundert und ist Teil der Theatertradition weiblicher Figuren, die von männlichen Schauspielern in Verkleidung dargestellt werden. Witwe Twankey (Aladdins Mutter) ist eine beliebte Pantomime-Dame: 2004 spielte Ian McKellen diese Rolle. ⓘ

Die Komikertruppe Monty Python schlüpfte in Kutten und Make-up und spielte Frauenrollen, während sie im Falsett sprachen. Komiker wie Benny Hill und Dick Emery griffen auf mehrere weibliche Identitäten zurück. In der von 1963 bis 1981 ausgestrahlten BBC-Sketch-Show The Dick Emery Show spielte Emery die Rolle der Mandy, einer vollbusigen Peroxidblondine, die auf eine scheinbar unschuldige Bemerkung ihres Gesprächspartners mit dem Satz "Ooh, you are awful ... but I like you!" reagierte, den sie jedoch als anzügliche Doppeldeutigkeit auffasste. Die beliebte Tradition des Cross-Dressing in der britischen Komödie reicht bis zum Musikvideo zu "I Want to Break Free" von Queen aus dem Jahr 1984, in dem die Band mehrere weibliche Figuren aus der Seifenoper Coronation Street parodiert. ⓘ

Sexuelle Fetische

Ein transvestitischer Fetischist trägt Latexkleidung ⓘ

Ein transvestitischer Fetischist ist eine Person, die sich im Rahmen eines sexuellen Fetischs transsexuell kleidet. In der vierten Auflage des Diagnostischen und Statistischen Handbuchs Psychischer Störungen war dieser Fetischismus auf heterosexuelle Männer beschränkt; das DSM-5 enthält diese Einschränkung jedoch nicht und öffnet ihn für Frauen und Männer, unabhängig von ihrer sexuellen Orientierung. ⓘ

Manchmal ziehen sich beide Mitglieder eines heterosexuellen Paares übereinander an, um den anderen zu erregen. So kann der Mann beispielsweise Röcke oder Unterwäsche tragen und/oder die Frau trägt Boxershorts oder andere Männerkleidung. (Siehe auch Zwangsfeminisierung) ⓘ

Vorübergehend

Manche Menschen, die sich als Mann oder Frau verkleiden, versuchen, den Eindruck zu erwecken, dass sie einem anderen Geschlecht angehören, indem sie z. B. bestimmte Verhaltensweisen, Sprachmuster und Geschlechtsmerkmale nachahmen. Je nachdem, wie erfolgreich die Person ist, wird dies als "passing" oder "trying to pass" bezeichnet. Ein Beobachter, der den Versuch des Crossdressers, sich zu verstellen, durchschaut, wird als "gelesen" oder "getaktet" bezeichnet. Es gibt Videos, Bücher und Zeitschriften darüber, wie ein Mann mehr wie eine Frau aussehen kann. ⓘ

Andere entscheiden sich für einen gemischten Ansatz, bei dem sie einige weibliche und einige männliche Merkmale in ihr Erscheinungsbild einfließen lassen. So kann ein Mann zum Beispiel sowohl ein Kleid als auch einen Bart tragen. Dies wird manchmal als "Genderfuck" bezeichnet. In einem breiteren Kontext kann sich Crossdressing auch auf andere Handlungen beziehen, die unternommen werden, um sich als ein bestimmtes Geschlecht auszugeben, wie z. B. das Packen (Betonen des männlichen Unterleibs) oder, im Gegensatz dazu, das Verstecken (Verbergen des männlichen Unterleibs). ⓘ

Kleidung

Einige männliche Crossdresser streben ein subtileres weibliches Image an. ⓘ

Die tatsächliche Bestimmung von Crossdressing ist weitgehend sozial konstruiert. In der westlichen Gesellschaft haben sich beispielsweise Hosen für Frauen längst durchgesetzt und werden nicht mehr als Crossdressing angesehen. In Kulturen, in denen Männer traditionell rockähnliche Kleidungsstücke wie den Kilt oder den Sarong tragen, werden diese nicht als Frauenkleidung angesehen, und das Tragen dieser Kleidungsstücke gilt für Männer nicht als Cross-Dressing. Da die Gesellschaften immer globaler werden, übernehmen sowohl Männer als auch Frauen Kleidungsstile, die mit anderen Kulturen assoziiert werden. ⓘ

Cosplaying kann auch Cross-Dressing beinhalten, denn manche Frauen möchten sich als Mann verkleiden und umgekehrt (siehe Crossplay (Cosplay)). Das Einbinden der Brüste (bei Frauen) ist nicht unüblich und gehört zu den Dingen, die für das Cosplay eines männlichen Charakters wahrscheinlich erforderlich sind. ⓘ

In den meisten Teilen der Welt ist es nach wie vor gesellschaftlich verpönt, dass Männer Kleidung tragen, die traditionell mit Frauen assoziiert wird. Gelegentlich werden Versuche unternommen, z. B. von Modedesignern, die Akzeptanz von Röcken als Alltagskleidung für Männer zu fördern. Cross-Dresser haben sich darüber beschwert, dass die Gesellschaft Frauen das Tragen von Hosen oder Jeans und anderer maskuliner Kleidung erlaubt, während sie jeden Mann verurteilt, der Kleidung tragen möchte, die für Frauen verkauft wird. ⓘ

Um eine weiblichere Figur zu schaffen, verwenden männliche Cross-Dresser oft verschiedene Arten und Stile von Brustprothesen, bei denen es sich um Silikonprothesen handelt, die traditionell von Frauen verwendet werden, die sich einer Mastektomie unterzogen haben, um das optische Erscheinungsbild einer Brust nachzubilden. ⓘ

Während die meisten männlichen Cross-Dresser Kleidung tragen, die mit modernen Frauen assoziiert wird, sind einige in Subkulturen involviert, die sich als kleine Mädchen oder in Vintage-Kleidung kleiden. Einige dieser Männer haben geschrieben, dass sie sich gerne so weiblich wie möglich kleiden und daher Rüschenkleider mit Spitzen und Bändern, Brautkleider mit Schleiern sowie mehrere Unterröcke, Korsetts, Hüftgürtel und/oder Strumpfbänder mit Nylonstrümpfen tragen. ⓘ

Der Begriff Underdressing wird von männlichen Crossdressern verwendet, um das Tragen weiblicher Unterwäsche wie Höschen unter ihrer männlichen Kleidung zu beschreiben. Der berühmte Low-Budget-Filmemacher Edward D. Wood, Jr. (der in der Öffentlichkeit auch als "Shirley", sein weibliches Alter Ego, auftrat) sagte, dass er während des Zweiten Weltkriegs als Marinesoldat oft Frauenunterwäsche unter seiner Militäruniform trug. Female Masking ist eine Form des Cross-Dressing, bei der Männer Masken tragen, die sie als Frauen darstellen. ⓘ

Soziale Fragen

Satire auf Cross-Dressing, um 1780 Großbritannien ⓘ

Cross-Dresser beginnen oft schon in der Kindheit damit, Kleidung des anderen Geschlechts zu tragen, indem sie die Kleidung von Geschwistern, Eltern oder Freunden benutzen. Einige Eltern sagten, sie hätten ihren Kindern das Cross-Dressing erlaubt, und in vielen Fällen hörten die Kinder damit auf, als sie älter wurden. Das gleiche Muster setzt sich oft im Erwachsenenalter fort, wo es zu Konfrontationen mit dem Ehepartner, dem Partner, einem Familienmitglied oder einem Freund kommen kann. Verheiratete Crossdresser können erhebliche Ängste und Schuldgefühle empfinden, wenn ihr Ehepartner ihr Verhalten ablehnt. ⓘ

Manchmal entledigen sich Cross-Dresser aus Schuldgefühlen oder anderen Gründen ihrer gesamten Kleidung, eine Praxis, die als "Entschlackung" bezeichnet wird, um dann wieder mit dem Sammeln der Kleidung des anderen Geschlechts zu beginnen. ⓘ

Feste

Cross-Dressing wird in vielen Kulturen gefeiert. Das Abissa-Fest in Côte d'Ivoire, Ofudamaki in Japan und das Kottankulangara-Fest in Indien sind Beispiele dafür. ⓘ

Analyse

Die Förderung des sozialen Wandels hat viel dazu beigetragen, die Beschränkungen der Geschlechterrollen für Männer und Frauen zu lockern, aber sie sind immer noch Vorurteilen ausgesetzt, die von manchen Menschen geäußert werden. Es ist festzustellen, dass sich die Vorurteile gegen Transgender mit der zunehmenden gesellschaftlichen Akzeptanz des Transgender-Daseins als normaler menschlicher Zustand recht schnell ändern, so wie sich auch die ähnlichen Vorurteile gegen Homosexuelle in den letzten Jahrzehnten schnell geändert haben. ⓘ

Der Grund dafür, dass es so schwierig ist, Statistiken über weibliche Crossdresser zu erstellen, liegt darin, dass die Grenze, an der Crossdressing aufhört und Crossdressing beginnt, unscharf geworden ist, während die gleiche Grenze für Männer nach wie vor klar definiert ist. Dies ist eines der vielen Themen, mit denen sich sowohl der Feminismus der dritten Welle als auch die moderne maskulistische Bewegung befassen. ⓘ

Die allgemeine Kultur hat sehr gemischte Ansichten über Cross-Dressing. Eine Frau, die das Hemd ihres Mannes im Bett trägt, gilt als attraktiv, während ein Mann, der das Nachthemd seiner Frau im Bett trägt, als grenzüberschreitend angesehen werden kann. Marlene Dietrich im Smoking galt als sehr erotisch, Jack Lemmon im Kleid als lächerlich. All dies kann auf eine allgemeine Starrheit der Geschlechterrolle für Männer zurückzuführen sein, d. h. aufgrund der weltweit vorherrschenden Geschlechterdynamik werden Männer häufig diskriminiert, wenn sie von männlichen Geschlechternormen abweichen, insbesondere wenn sie gegen die Heteronormativität verstoßen. Die Annahme weiblicher Kleidung durch einen Mann wird oft als Abstieg in der geschlechtsspezifischen Gesellschaftsordnung betrachtet, während die Annahme von traditionell männlicher Kleidung durch eine Frau (zumindest in der englischsprachigen Welt) weniger Auswirkungen hat, da Frauen traditionell den Männern untergeordnet sind und nicht in der Lage sind, durch ihren Kleidungsstil ernsthafte Veränderungen zu bewirken. Wenn also ein männlicher Cross-Dresser seine Kleidung anzieht, verwandelt er sich in eine Quasi-Frau und wird so zur Verkörperung der konfliktreichen Geschlechterdynamik. In Anlehnung an Judith Butler vollzieht sich das Geschlecht durch ritualisierte Aufführungen, aber beim männlichen Cross-Dressing wird es zu einem performativen "Brechen" des Männlichen und einer "subversiven Wiederholung" des Weiblichen. ⓘ

Psychoanalytiker betrachten Cross-Dressing heute nicht als psychologisches Problem, es sei denn, es beeinträchtigt das Leben einer Person. "Zum Beispiel", so Dr. Joseph Merlino, Chefredakteur von Freud at 150: 21st Century Essays on a Man of Genius, "[nehmen wir an, dass]... ich ein Crossdresser bin und das nicht auf meinen Freundeskreis oder meinen Partykreis beschränken will, und ich will das meiner Frau zeigen und verstehe nicht, warum sie es nicht akzeptiert, oder ich zeige es meinem Büro und verstehe nicht, warum es dort nicht akzeptiert wird, dann wird es zu einem Problem, weil es meine Beziehungen und mein Umfeld beeinträchtigt." ⓘ

Literatur

Frauen, die als Männer gekleidet sind, und seltener Männer, die als Frauen gekleidet sind, sind eine häufige Erscheinung in der Fiktion und der Folklore. In der nordischen Mythologie verkleidete sich Thor beispielsweise als Freya. Diese Verkleidungen waren auch in der Gothic-Fiction beliebt, z. B. in den Werken von Charles Dickens, Alexandre Dumas, père und Eugène Sue, sowie in einer Reihe von Shakespeares Stücken, wie Twelfth Night. In Der Wind in den Weiden verkleidet sich Kröte als Wäscherin, und in Herr der Ringe gibt sich Éowyn als Mann aus. ⓘ

In der Science-Fiction-, Fantasy- und Frauenliteratur wird dieses literarische Motiv gelegentlich weitergeführt, indem sich eine Figur buchstäblich von einem Mann in eine Frau oder umgekehrt verwandelt. Virginia Woolf's Orlando: A Biography handelt von einem Mann, der zur Frau wird, ebenso wie ein Krieger in Peter S. Beagles The Innkeeper's Song; und in Geoff Rymans The Warrior Who Carried Life verwandelt sich Cara auf magische Weise in einen Mann. ⓘ

Weitere populäre Beispiele für geschlechtsspezifische Verkleidungen sind Madame Doubtfire (in den Vereinigten Staaten unter dem Titel Alias Madame Doubtfire veröffentlicht) und die Verfilmung Mrs. Doubtfire, in der ein Mann als Frau verkleidet ist. Ähnlich verhält es sich mit Dustin Hoffman in dem Film Tootsie, der als Frau verkleidet ist, und Whoopi Goldberg in dem Film The Associate, in dem sie als Mann verkleidet ist. ⓘ

Medizinische Ansichten

In der 10. Ausgabe der Internationalen statistischen Klassifikation der Krankheiten und verwandter Gesundheitsprobleme werden der Dual-Role-Transvestismus (nicht-sexuelles Cross-Dressing) und der fetischistische Transvestismus (Cross-Dressing zum sexuellen Vergnügen) als Störungen aufgeführt. Beide Einträge wurden in der 11. Auflage gestrichen. Transvestitischer Fetischismus ist eine Paraphilie und eine psychiatrische Diagnose in der DSM-5-Version des Diagnostischen und Statistischen Handbuchs Psychischer Störungen. ⓘ

Motivationen hinter Crossdressing

Die Motivationen, welche Menschen haben, um Crossdressing auszuüben, sind vielfältig. Crossdressing kann ein Lebensstil sein oder ein Fetischismus. Crossdresser, die im Alltag Kleidung des anderen Geschlechts tragen, ohne dabei sexuelle Motivationen zu haben, sind als Crossdresser vom transvestitischen Fetischismus zu differenzieren. Menschen, die es im Alltag bevorzugen, Kleidung zu tragen, die üblicherweise von Personen des anderen Geschlechts getragen wird, können transgender sein. Ihre Motivation beim Crossdressing ist es, die soziale Erscheinung ihrem inneren Geschlecht (Gender) anzupassen. Andere Personen, die ausschließlich während der Ausübung von Sexualität die Kleidung des anderen Geschlechts tragen, üben beim Crossdressing einen Fetischismus aus. ⓘ

Crossdressing im Theater

Die Darstellung einer Bühnenrolle durch eine Person eines anderen Geschlechts hat eine lange Tradition und wird auch als Travestie bezeichnet. Ein Beispiel dafür sind sogenannte Hosenrollen, bei denen eine männliche Figur durch eine weibliche Schauspielerin dargestellt wird. ⓘ

Zu den bekanntesten Crossdressern der Theaterwelt zählt vermutlich Sarah Bernhardt, die für bestimmte Rollen in Männerkleider schlüpfte. So spielte sie zum Beispiel 1899 den Hamlet in Shakespeares gleichnamiger Tragödie und wurde dafür bewundert und bestaunt. Freilich war der Begriff Crossdressing damals noch nicht dafür geprägt. Die Münchner Bühnen-Komödianten Karl Valentin und Liesl Karlstadt (gemeinsame Bühnenerfolge von 1911 bis etwa 1940) bereicherten die in ihrem Programm gezeigten Nummern durch Sketche, bei denen Karlstadt in Männerrollen schlüpfen musste. Sie veränderte dabei sowohl das äußere Erscheinungsbild (Oberbekleidung, Brille, Mütze und Haarteile oder Bart) wie auch das Auftreten (Körperhaltung, Stimmlage, Betonung und Sprechweise) gemäß ihrer Rolle, zum Beispiel als Beamter einer kaiserlich-königlich geprägten Zeit. Bedingt durch die allgemeinen Umstände der Kleinkunst sowie ihre gesellschaftliche Stellung standen nur wenige für die Bühne geeignete Darsteller zur Verfügung – das Crossdressing dieser Zeit ist also einer Art Personalnot entsprungen. Einige dieser Darstellungen sind, insbesondere durch Spiel- und Kurzfilme, im Bild überliefert. ⓘ

Ein bekanntes Beispiel für Crossdressing in der US-amerikanischen Theaterszene war die Jewel Box Revue. Bei dieser fungierte von 1955 bis 1969 die Travestiekünstlerin Stormé DeLarverie als Showmasterin. DeLarverie trug bei den Gesangs- und Tanzeinlagen, während denen sie zusammen mit 25 Dragqueens auf der Bühne stand, als einziger (und jedoch als solcher unerkannter) Dragking Maßanzüge mit Fliege und falsche Schnurrbärte. Das Publikum wurde zwar stets aufgerufen, das einzige weibliche Ensemblemitglied zu erraten, was jedoch beinahe nie gelang. DeLarverie gab sich deswegen stets am Ende jeder Aufführung selbst zu erkennen. Die Jewel Box Revue war aufgrund mehrerer Gründe, unter anderem der damals absolut unüblichen, fehlenden Rassentrennung innerhalb des Ensembles, der hohen Budgets der Aufführungen sowie der Qualität der Showeinlagen, in diesem Zeitraum in den Vereinigten Staaten, Kanada und Mexiko ein Publikumserfolg. Deswegen gilt die Jewel Box Revue mit der Showmasterin DeLarverie in der Gegenwart unter einigen Historikern als wichtiger, prägender Teil der amerikanischen Drag-Geschichte, die von Dragqueens dominiert sei. ⓘ

Auch in zeitgenössischen Inszenierungen ist Crossdressing anzutreffen. Insbesondere wenn mit kleinem Budget auf Tournee gegangen werden muss, werden gerne mehrere Rollen mit ein und demselben Darsteller besetzt; meist handelt es sich dabei um eine Kombination aus Sprechrolle und Statistenrollen. Letztere werden dann für den Zuseher zumindest formal durch andere Bekleidung, Accessoires oder auch künstliche Bärte von der ersten Rolle abgetrennt; hierzu gehört auch das Schlüpfen in die Rolle eines anderen Geschlechts. Bekannte Beispiele sind die Verkleidungen des politischen Kabarettisten Mathias Richling und des Satirikers Oliver Kalkofe. ⓘ

Crossdressing im Film

Crossdressing ist ein wiederkehrendes Thema in Filmen, seltener wird es auch bei der Verfilmung selbst angewandt. Das Leben des Brian (1979) zeigt Crossdressing sowohl als Strategie innerhalb der Handlung (siehe Crossdressing als Thema) als auch in der Besetzung: Brians Mutter wird von Terry Jones in Frauenkleidern dargestellt. Ein weiteres Beispiel für die Übernahme einer Rolle durch eine Person eines anderen Geschlechts ist die Darstellung des Billy Kwan in Ein Jahr in der Hölle, für die Linda Hunt einen Oscar erhielt. ⓘ

Crossdressing als rituelle oder kulturelle Handlung

Crossdressing kommt auch bei rituellen und/oder kulturellen Handlungen und Traditionen vor, wovon in westlichen Kulturen nicht viel übriggeblieben ist. Das Tanzmariechen (Funkenmariechen) des Kölner Karnevals war ursprünglich ein Mann in Frauenkleidern, was im nationalsozialistischen Deutschland – zusammen mit dem vorübergehenden Wechsel der traditionell männlichen Besetzung der Jungfrau des Kölner Dreigestirns durch eine Frau – geändert wurde, um homosexuelle Anspielungen auszuschließen. Ebenfalls zu Faschingsumzügen gehört der Brauch der Altweibermühle. ⓘ

In anderen Kulturen hat oder hatte Crossdressing allerdings oft einen wichtigen Stellenwert. ⓘ

So gehört der sexuelle Rollentausch, augenscheinlich repräsentiert durch den Tausch der Kleidung, auf den pazifischen Inseln zu einem wichtigen Gegenstand nunmehr christlicher Feste. ⓘ

Crossdressing als politische Aussage

Ein Dragking und eine Dragqueen (Island, 2011) ⓘ

Im Sinne der Kritik an Geschlechter-Stereotypen kann Crossdressing auch für eine politische und/oder soziale Aussage benutzt werden:

„Mit dem Kleiderwechsel, in dem vermeintlichen Schritt über eine symbolisch hochaufgeladene Kleidergrenze zwischen den beiden Geschlechtern, wird erkennbar, daß die Grenzziehung keine Stabilität der damit verbundenen Ordnungs- und Machtsysteme sichert.“ ⓘ

Am bekanntesten dürfte diese Verwendung aus der Lesben- und Schwulenbewegung und in Form von Dragqueens und Dragkings zu CSD-Veranstaltungen sein, wobei es sich hierbei mit dem Ausdruck einer Transidentität überschneiden oder auch Ausdruck der LGBT-Subkultur sein kann. ⓘ

Gelegentlich wird Crossdressing auch ohne jeden Zusammenhang mit Lesben, Schwulen und/oder Transgendern benutzt, um Aufmerksamkeit für eine politische Aussage zu erregen. So zogen beispielsweise einige Mitglieder der Kommune I zu bestimmten Aktionen Frauenkleider an. ⓘ

Crossdressing als Mittel zur sexuellen Stimulation

Das Tragen der Kleidung eines anderen Geschlechts kann der sexuellen Erregung dienen. Entweder werden dazu einzelne Kleidungsstücke (beispielsweise Strumpfhose, Damenunterwäsche – siehe Damenwäscheträger –, Rock, Bluse, Männerhose, Anzug oder Krawatte) oder ein vollständiges Outfit (mitunter auch mit Perücke, Schminke und Schmuck oder falschem Bart) angelegt. Während des Tragens kommt es bei entsprechend veranlagten Fetischisten zu einer sexuellen Stimulation, oft von Masturbation begleitet. Die sexuelle Orientierung spielt beim Tragen andersgeschlechtlicher Kleidung keine Rolle. ⓘ

Im Rahmen von BDSM wird Crossdressing zum Beispiel bei der Feminisierung ausgeübt. ⓘ

Cross-Dressing als Modebegriff

Als Modebegriff kann Cross-Dressing auch das kontrastreiche Kombinieren verschiedener Looks und Materialien bezeichnen, die aus traditioneller Sicht nicht zueinander passen. Bei einem solchen Mix können verschiedene Designer und Kleidungsstile kombiniert werden. ⓘ