Mardin
Mardin ⓘ | |
|---|---|
Großstadtgemeinde | |
Im Uhrzeigersinn von oben: Blick auf die Altstadt und die Zitadelle; Sultan Isa Medrese; Kasımiye Medrese; Blick vom Gipfel der mesopotamischen Ebene aus der Stadt; Mor Behnam Kirche; Häuser der Altstadt; Mor Hananyo Kloster. | |
  Mardin Lage von Mardin in der Türkei. | |
| Koordinaten: 37°18′47″N 40°44′06″E / 37.31306°N 40.73500°EKoordinaten: 37°18′47″N 40°44′06″E / 37.31306°N 40.73500°E | |
| Land |  Türkei |
| Region | Südöstliches Anatolien |
| Provinz | Mardin |
| Regierung | |
| - Gewählter Bürgermeister | Ahmet Türk (abgesetzt) (HDP) |
| - Amtierender Bürgermeister (Gouverneur der Provinz Mardin) | Mustafa Yaman |
| Gebiet | |
| - Bezirk | 969,06 km2 (374,16 qkm) |
| Höhenlage | 1.083 m (3.553 ft) |
| Einwohnerzahl (2012) | |
| - Städtisch | 86,948 |
| - Bezirk | 139,254 |
| - Bezirksdichte | 140/km2 (370/qm) |
| Zeitzone | UTC+3 (TRT) |
| Postleitzahl | 47x xx |
| Ortsvorwahl(en) | 0482 |
| Fahrzeugzulassung | 47 |
| Website | www.mardin.gov.tr www.mardin.bel.tr www.mardinimiz.net |
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Mardin (kurdisch: Mêrdîn, Arabisch: ماردين, Syrisch: ܡܪܕܝܢ, romanisiert: Merdīn, armenisch: Մարդին) ist eine Stadt im Südosten der Türkei. Die Hauptstadt der Provinz Mardin ist bekannt für die artuqidische Architektur ihrer Altstadt und für ihre strategische Lage auf einem felsigen Hügel in der Nähe des Flusses Tigris, der sich steil über die flachen Ebenen erhebt. Die Altstadt der Stadt steht unter dem Schutz der UNESCO, die Neubauten verbietet, um ihre Fassade zu erhalten. ⓘ
Mardin (arabisch ماردين, DMG Mārdīn, aramäisch ܡܪܕܝܢ Merdô, kurmandschi Mêrdîn) ist die Hauptstadt der gleichnamigen Provinz Mardin im türkischen Teil Mesopotamiens. Die uralte Stadt liegt in der türkischen Region Südostanatolien, rund 20 km nördlich der Grenze zu Syrien und nicht weit von der zum Irak. Seit einer Gebietsreform ab 2013 ist die Stadt flächenmäßig deckungsgleich mit dem Landkreis und zugleich ein Stadtbezirk der 2012 gebildeten Büyükşehir belediyesi Mardin (Großstadtgemeinde/Metropolprovinz). ⓘ
Geschichte
Altertum und Etymologie
Die Stadt überlebte bis in die syrisch-christliche Zeit als Name des Berges Izala (Izla), auf dem im frühen 4. Jahrhundert n. Chr. das Kloster Nisibis mit siebzig Mönchen stand. In der römischen Zeit war die Stadt selbst als Marida (Merida) bekannt, ein Name aus dem Neuaramäischen, der "Festung" bedeutet. ⓘ
Zwischen ca. 150 v. Chr. und 250 n. Chr. war sie Teil des Königreichs Osroene, das von der Dynastie der Abgariden regiert wurde. ⓘ
Mittelalterliche Geschichte
Das byzantinische Izala fiel im 11. Jahrhundert an die Seldschuken. Jahrhundert an die Seldschuken. Während der Artuqiden-Periode wurden viele der historischen Gebäude von Mardin errichtet, darunter mehrere Moscheen, Paläste, Madrasas und Khans. Mardin diente im 11. und 12. Jahrhundert als Hauptstadt eines der beiden Artuqiden-Zweige. Die Ländereien der Artukiden-Dynastie fielen zwischen 1235 und 1243 der mongolischen Invasion zum Opfer, aber die Artuqiden regierten weiterhin als Vasallen des Mongolenreichs. ⓘ
Während des Mittelalters wurde die Stadt (in der es weiterhin eine bedeutende assyrische und armenische Bevölkerung gab) zum Zentrum der Bischofssitze der armenisch-apostolischen, der armenisch-katholischen, der Kirche des Ostens und der syrisch-katholischen Kirche sowie zu einer Hochburg der syrisch-orthodoxen Kirche, deren Patriarchat von 1034 bis 1924 im nahe gelegenen Safran-Kloster seinen Sitz hatte. Im Jahr 1451 belagerten die Kara Koyunlu die Burg von Mardin und beschädigten die Stadt bei ihrem gescheiterten Versuch, die Festung einzunehmen. Etwa ein halbes Jahrhundert später, im Jahr 1507, gelang es Ismail I. von den Safawiden, die Stadt und die Burg zu erobern. Ein venezianischer Kaufmann, der die Stadt im selben Jahr besuchte, schrieb, dass es in der Stadt immer noch mehr christliche Armenier und Juden als Muslime gab. ⓘ
Osmanisches Reich
Einige Jahre später, 1515, fiel die Stadt an die Osmanen, die erbitterte Rivalen der Safawiden-Dynastie waren, obwohl die Burg weiterhin unter der Kontrolle von Ismail I. blieb. Ein Jahr später belagerten die Osmanen unter der Führung von Selim I. die Stadt erneut und annektierten sie schließlich 1517. Während dieser Zeit wurde Mardin von einem Gouverneur verwaltet, der direkt dem osmanischen Sultan unterstellt war. ⓘ
Unter der osmanischen Herrschaft erlebte die Stadt eine relativ ruhige Zeit ohne nennenswerte Konflikte oder Probleme. Europäische Reisende, die die Stadt im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert besuchten, gaben sehr unterschiedliche Schätzungen der Bevölkerung an, aber im Allgemeinen wird angegeben, dass Muslime (oder "Türken") die größte Gruppe waren, mit einer beträchtlichen armenischen Gemeinschaft und anderen Minderheiten, während Arabisch und Kurdisch die vorherrschenden Sprachen waren. ⓘ
Die Friedenszeit wurde schließlich unterbrochen, als das Osmanische Reich in einen Konflikt mit dem Khedivat von Ägypten geriet. Während dieser Zeit geriet die Stadt unter die Herrschaft von Aufständischen, die mit dem kurdischen Milli-Clan verbunden waren. Im Jahr 1835 wurde der Milli-Stamm von den militärischen Truppen des Wāli von Diyarbekir Eyalet, Reşid Mehmed Pasha, unterworfen. Während der Belagerung wurde die Große Moschee der Stadt gesprengt. Zwischen 1847 und 1865 litt die Bevölkerung der Stadt unter einer bemerkenswerten Choleraepidemie, wobei die genaue Zahl der Todesopfer nicht bekannt ist. Während des Ersten Weltkriegs war Mardin einer der Schauplätze des Völkermords an den Assyrern und Armeniern. Am Vorabend des Ersten Weltkriegs lebten in Mardin mehr als 12.000 Assyrer und über 7.500 Armenier. Im Laufe des Krieges wurden viele von ihnen in die Lager von Ras al-'Ayn deportiert, einige konnten jedoch mit Hilfe der örtlichen Tschetschenen in das Sinjar-Gebirge entkommen. Kurden und Araber in Mardin bezeichnen diese Ereignisse üblicherweise als "fırman" (Regierungsbefehl), während die Syrer sie "seyfo" (Schwert) nennen. Nach dem Waffenstillstand von Mudros war Mardin eine der türkischen Städte, die nicht von den Truppen der alliierten Mächte besetzt wurde. ⓘ
Die Stadt wurde nacheinander von den Aramäern, Hurritern, Hethitern, Assyrern, Babyloniern, Amoritern, Persern, Parthern, Römern, Arabern, Kurden, Seldschuken und Osmanen beherrscht. In assyrischer Zeit war sie Teil von Izalla, was sich noch in der frühbyzantinischen Bezeichnung Izala niederschlug. Die erste Erwähnung unter seinem heutigen Namen stammt aus dem vierten Jahrhundert bei Ammianus Marcellinus, der die zwei Festungen Maride und Lorne auf dem Weg von Amid (Diyarbakır) nach Nisibis erwähnt. ⓘ
1915/16 wurden unterschiedslos die meisten arabischen, aramäischen und armenischen Christen der Stadt im Zuge des Völkermords an den Armeniern und an den Aramäern umgebracht. Erstmals fand am 15. August 1915 ein öffentlicher Handel mit armenischen Frauen statt. ⓘ
Auf Aramäisch heißt die Stadt Marde bzw. Merde; im Oströmischen Reich hieß sie auf Griechisch Mardia oder Margdis, unter den Arabern dann Mardin. Unter der türkischen Herrschaft wurde dieser Name beibehalten. ⓘ
Im Zuge einer Verwaltungsreform ab dem Jahr 2013 wurden alle Landkreise direkt dem Oberbürgermeister von Mardin unterstellt. Die Dörfer und alle Gemeinden, die keine Kreisstadt waren, wurden in Mahalle (Stadtviertel/Ortsteile) überführt. Die Landkreise funktionieren gleichermaßen auch als Stadtbezirke. Um Verwechslungen mit der „übergeordneten“ Büyükşehir belediyesi Mardin zu vermeiden, wurden 2013 die Stadt Mardin und der zentrale Landkreis (Ilçe Merkez) in Artuklu umbenannt. ⓘ
Moderne Geschichte
1923, mit der Gründung der Republik Türkei, wurde Mardin zur Verwaltungshauptstadt einer nach ihr benannten Provinz. Viele assyrische Überlebende der Gewalt verließen Mardin in den 1940er Jahren ins nahe gelegene Qamishli, nachdem sie zum türkischen Militär eingezogen worden waren. Als die türkische Regierung 1925 den Scheich-Said-Aufstand niederschlug, wurden die erste und die vierzehnte Kavalleriedivision in Mardin stationiert. ⓘ
In den 1990er Jahren erfuhr Mardin eine bedeutende Industrialisierung, als die Einwohner in größerer Zahl in die modernen Stadtteile zogen, die sich am Fuße des alten Stadthügels auf niedrigerem Niveau entwickelten. Durch ein 2012 verabschiedetes Gesetz wurde Mardin zu einer Großstadtgemeinde, die nach den türkischen Kommunalwahlen im Jahr 2014 ihr Amt antrat. Die Stadt hat eine bedeutende arabische Bevölkerung. ⓘ
Geografie
Die Stadt befindet sich in der Nähe der syrischen Grenze und ist das Zentrum der Provinz Mardin. Die Altstadt ist größtenteils am Südhang eines langgestreckten Hügels erbaut, der von einem felsigen Bergrücken gekrönt wird. Der Hang fällt zur mesopotamischen Ebene hin ab. Die Spitze des Bergrückens wird von der historischen Zitadelle der Stadt eingenommen. Die neueren Stadtteile liegen tiefer im Nordwesten und in der Umgebung und verfügen über moderne Einrichtungen und Institutionen. Der Flughafen Mardin liegt im Südwesten, 20 Kilometer von der Altstadt entfernt.
Die Altstadt von Mardin schmiegt sich an den alten Burghügel und schaut über die Tiefebene von Mesopotamien, an deren Rand sie liegt. Im Norden und Westen erhebt sich der Tur Abdin. ⓘ
Klima
In Mardin herrscht sommerlich-heißes Mittelmeerklima (Köppen: Csa, Trewartha: Cs) mit sehr heißen, trockenen Sommern und kühlen, feuchten und gelegentlich schneereichen Wintern. Mardin ist sehr sonnig, mit über 3000 Sonnenstunden im Jahr. Während die Temperaturen im Sommer leicht 40 °C erreichen können, kommt es aufgrund des kontinentalen Charakters der Stadt zwischen Dezember und März immer wieder zu winterlichen Wetterlagen, in denen es in der Regel ein oder zwei Wochen lang schneit. Die höchste aufgezeichnete Temperatur liegt bei 42,5 °C (108,5 °F). ⓘ
| Klimadaten für Mardin (1991-2020, Extremwerte 1941-2020) ⓘ | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Monat | Jan | Feb | März | Apr | Mai | Jun | Jul | Aug | Sep | Okt | Nov | Dez | Jahr |
| Rekordhoch °C (°F) | 19.4 (66.9) |
19.5 (67.1) |
27.5 (81.5) |
33.6 (92.5) |
35.4 (95.7) |
40.0 (104.0) |
42.5 (108.5) |
42.0 (107.6) |
39.3 (102.7) |
35.6 (96.1) |
26.1 (79.0) |
24.1 (75.4) |
42.5 (108.5) |
| Durchschnittlicher Höchstwert °C (°F) | 6.8 (44.2) |
8.2 (46.8) |
12.8 (55.0) |
18.2 (64.8) |
24.7 (76.5) |
31.6 (88.9) |
35.9 (96.6) |
35.5 (95.9) |
30.7 (87.3) |
23.9 (75.0) |
14.9 (58.8) |
8.8 (47.8) |
21.0 (69.8) |
| Tagesmittelwert °C (°F) | 3.7 (38.7) |
4.7 (40.5) |
8.8 (47.8) |
14.0 (57.2) |
19.9 (67.8) |
26.1 (79.0) |
30.3 (86.5) |
30.2 (86.4) |
25.6 (78.1) |
19.3 (66.7) |
11.2 (52.2) |
5.8 (42.4) |
16.6 (61.9) |
| Durchschnittlicher Tiefstwert °C (°F) | 1.3 (34.3) |
1.8 (35.2) |
5.5 (41.9) |
10.3 (50.5) |
15.4 (59.7) |
20.9 (69.6) |
25.2 (77.4) |
25.5 (77.9) |
21.3 (70.3) |
15.5 (59.9) |
8.1 (46.6) |
3.4 (38.1) |
12.8 (55.0) |
| Rekordtiefstwert °C (°F) | −13.4 (7.9) |
−14.0 (6.8) |
−11.7 (10.9) |
−5.3 (22.5) |
2.6 (36.7) |
0.6 (33.1) |
11.8 (53.2) |
12.8 (55.0) |
8.0 (46.4) |
−2.5 (27.5) |
−9.5 (14.9) |
−11.9 (10.6) |
−14.0 (6.8) |
| Durchschnittlicher Niederschlag mm (Zoll) | 95.4 (3.76) |
92.2 (3.63) |
83.5 (3.29) |
66.8 (2.63) |
51.7 (2.04) |
8.8 (0.35) |
4.8 (0.19) |
4.2 (0.17) |
5.4 (0.21) |
31.7 (1.25) |
64.6 (2.54) |
101.0 (3.98) |
610.1 (24.02) |
| Durchschnittliche Niederschlagstage | 10.53 | 10.17 | 10.47 | 10.27 | 7.30 | 1.73 | 0.80 | 0.30 | 0.90 | 5.77 | 7.23 | 9.90 | 75.4 |
| Mittlere monatliche Sonnenscheinstunden | 142.6 | 144.1 | 192.2 | 231.0 | 306.9 | 369.0 | 390.6 | 362.7 | 312.0 | 238.7 | 180.0 | 136.4 | 3,006.2 |
| Mittlere tägliche Sonnenscheinstunden | 4.6 | 5.1 | 6.2 | 7.7 | 9.9 | 12.3 | 12.6 | 11.7 | 10.4 | 7.7 | 6.0 | 4.4 | 8.2 |
| Quelle: Türkischer Staatlicher Meteorologischer Dienst | |||||||||||||
| Mardin | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Klimadiagramm | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Monatliche Durchschnittstemperaturen und -niederschläge für Mardin
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Demografische Daten
| Jahr | Bevölkerung. | ±% |
|---|---|---|
| 1526 | 10,000 | — |
| 1927 | 22,249 | +122.5% |
| 1945 | 18,522 | −16.8% |
| 1950 | 19,354 | +4.5% |
| 1955 | 24,379 | +26.0% |
| 1970 | 33,740 | +38.4% |
| 1990 | 53,005 | +57.1% |
| 2000 | 65,072 | +22.8% |
| 2012 | 86,948 | +33.6% |
Die Bevölkerung der Stadt hat eine kurdische Mehrheit und zählt einen bedeutenden Anteil an Arabern und syrischen Christen (Assyrern). ⓘ
Kirchliche Geschichte
Als die Stadt Teil der römischen Provinz Assyrien war, befand sich hier ein Bistum der Assyrischen Kirche des Ostens. Es war ein Suffragan-Sitz von Edessa, dem Metropolitansitz der Provinz. Jahrhundert n. Chr. nach einer Abspaltung von der assyrischen Kirche der katholischen Kirche angegliedert und ist (nomineller) Sitz von drei Bischofssitzen der katholischen Kirche: der heutigen chaldäisch-katholischen Eparchie von Mardin und zwei (heutigen) Titularsitzen unter dem alten Namen der Stadt: der ehemaligen armenisch-katholischen Archeparchie von Mardin, die heute nur noch Titularsitz von Mardin ist, und der ehemaligen syrisch-katholischen Eparchie von Mardin und Amida, die heute Titularsitz ist (zunächst als reine Eparchie). ⓘ
Wirtschaft
In der Vergangenheit wurde in Mardin Sesam angebaut. In der Provinz Mardin werden auch heute noch landwirtschaftliche Erzeugnisse wie Sesam, Gerste, Weizen, Mais, Baumwolle und andere angebaut. In der Region werden Angoraziegen gezüchtet und es gibt eine kleine Industrie, die Baumwolle und Wolle webt. Die landwirtschaftlichen Betriebe sind oft familiengeführt und von unterschiedlicher Größe. Die Stadt war in der Vergangenheit auch ein wichtiges regionales Handelszentrum an den Routen zwischen Anatolien, Mesopotamien und Nordsyrien. Heutzutage hängt der Handel mit Syrien und dem Irak von den politischen Gegebenheiten ab. ⓘ
Historische Wahrzeichen
Mardin wird aufgrund seiner historischen Architektur oft als Freilichtmuseum bezeichnet. Für die meisten Gebäude wurde der beigefarbene Kalkstein verwendet, der seit Jahrhunderten in den Steinbrüchen der Region abgebaut wird. ⓘ
Moscheen und Madrasas
- Große Moschee (Ulu Cami) von Mardin: Die historische Hauptmoschee der Stadt, die wahrscheinlich in den 1170er Jahren unter den Artuqiden errichtet wurde. Sie wurde während der Belagerung der Stadt durch Rashid Pascha im frühen 19. Jahrhundert durch Artillerieexplosionen zerstört und danach wieder aufgebaut, wahrscheinlich in Anlehnung an das ursprüngliche Gebäude. Von der ursprünglichen Moschee ist nur noch die Nordwand erhalten. Die ursprüngliche Artuqid-Minbar (Kanzel) aus Holz ist ebenfalls erhalten geblieben. Eine Inschrift auf dem Sockel des Minaretts gibt das ursprüngliche Baudatum mit 1176 an, aber der größte Teil des Minaretts oberhalb des Sockels wurde um 1892 wiederaufgebaut, wahrscheinlich lange nach dem Wiederaufbau der Gebetshalle.
- Sultan İsa (oder Zinciriye) Medrese: Eines der beeindruckendsten islamischen Denkmäler der Stadt, datiert auf das Jahr 1385, während der Herrschaft des Artuqiden-Sultans Al-Zahir Majd al-Din 'Isa (reg. 1376-1407). Sie wurde als Madrasa erbaut und umfasst auch eine Moschee (Gebetshalle) und ein Mausoleum, das um zwei Innenhöfe herum angeordnet ist. Das Mausoleum war wahrscheinlich als Begräbnisstätte für Sultan 'Isā gedacht, doch wurde er nach seinem Tod in der Schlacht nie hier beigesetzt. Es besitzt ein imposantes, mit Muqarnas verziertes Eingangsportal und zwei gerippte Kuppeln über dem Mausoleum und der Moschee, die in der Stadtsilhouette sichtbar sind.
- Kasım Pascha (oder Kasımiye) Medrese: Ein weiteres bedeutendes islamisches Monument, das von Sultan 'Isa begonnen, aber nach seinem Tod 1407 nicht vollendet wurde. Sie wurde 1445 unter der Herrschaft von Akkoyonlu fertiggestellt. Sie befindet sich im Westen, etwas außerhalb der Stadt. Sie verfügt über einen großen zentralen Hof, ein monumentales Portal und drei Kuppeln, die in der Nähe der vorderen Fassade angeordnet sind.
- Emineddin Külliyesi: Eine Külliye (religiöser und karitativer Komplex), die vermutlich das älteste islamische Denkmal der Stadt ist und von Emin ed-Din, dem Bruder von Sultan Najm ad-Din Il-Ghazi (reg. 1115-1122), gegründet wurde. Il-Ghazi hat den Komplex möglicherweise nach dem Tod seines Bruders fertiggestellt. Der Komplex umfasst eine Moschee, eine ehemalige Madrasa, einen Brunnen und ein Hammam (Badehaus).
- El-Asfar-Moschee: Es wird angenommen, dass es sich um die Überreste einer ehemaligen Madrassa handelt, die als Necmeddin Medrese (Nahm ad-Din Madrasa) bekannt ist. Der Überlieferung nach wurde Sultan Najm ad-Din Il-Ghazi hier begraben, was die Gründung der Moschee auf das frühe 12. Jahrhundert zurückführt, obwohl nur Teile des ursprünglichen Gebäudes erhalten sind.
- Şehidiye-Moschee: Ursprünglich eine Madrasa, wahrscheinlich während der Herrschaft des Artuqid-Sultans Najm ad-Din Ghazi (reg. 1239-1260) oder früher erbaut. In den Jahren 1787-88 stark restauriert. Das Minarett wurde 1916-17 wiederaufgebaut.
- Latifiye-Moschee: Eine Artuqid-Moschee aus dem Jahr 1371, mit einem Minarett aus dem Jahr 1845.
- Şeyh Çabuk Moschee: Eine Moschee ungewissen Datums, die spätestens im 15. Jahrhundert (Akkoyonlu-Zeit) erbaut und im 19. Jahrhundert restauriert wurde.
- Reyhaniye-Moschee: Moschee ungewissen Datums, wahrscheinlich aus der Akkoyonlu- oder frühosmanischen Zeit (15.-16. Jahrhundert).
- Hatuniye Medrese oder Sitt Ridwiyya Madrasa: Vermutlich vom artuqidischen Sultan Qutb ad-Din Il-Ghazi II (reg. 1175-1184) erbaut, mit einem Mausoleum, das möglicherweise für die Mutter des Sultans, Sitt Ridwiyya (Sitti Radviyye), bestimmt war. Das Gebäude dient heute als Moschee. Sowohl die Gebetshalle als auch das Mausoleum enthalten fein verzierte Mihrabs. ⓘ
Kirchen
- Meryem Ana (Jungfrau Maria) Kirche: Eine syrisch-katholische Kirche, die 1895 als Patriarchatskirche erbaut wurde, da der syrisch-katholische Stuhl bis zum Völkermord an den Assyrern in Mardin war.
- Rote Kirche (Surp Kevork): Eine 2015 renovierte armenisch-apostolische Kirche
- Mor Yusuf (Surp Hovsep; St. Joseph) Kirche: Eine armenisch-katholische Kirche
- Mor Behnam oder Kırklar (Vierzig Märtyrer) Kirche: Eine syrisch-orthodoxe Kirche mit einer Nische, in der die Gebeine von Mar Behnam aufbewahrt werden. Das Gebäude stammt aus der Mitte des 6. Jahrhunderts. Jahrhunderts. 1293 wurde sie zur syrischen Patriarchatskirche. Im 19. und frühen 20. Jahrhundert wurden die Wohngebäude des Patriarchats erweitert.
- Mor-Hirmiz-Kirche: Eine chaldäisch-katholische Kirche in Mardin. Sie war einst die Metropolitankathedrale der chaldäisch-katholischen Eparchie von Mardin, bevor sie 1941 aufgelöst wurde. Dennoch wird sie von einer chaldäischen Familie weitergeführt. Das Gebäude, oder zumindest sein Gesamtdesign, stammt wahrscheinlich aus dem 16. oder 17. Jahrhundert.
- Mor Mihail-Kirche: Eine syrisch-orthodoxe Kirche am südlichen Rand von Mardin.
- Mor Simuni Kirche: Eine syrisch-orthodoxe Kirche mit einem großen Innenhof. Das Gebäude könnte aus dem 12. Jahrhundert stammen.
- Mor Petrus und Pavlus (SS. Peter und Paul) Kirche: Eine 160 Jahre alte assyrische protestantische Kirche, die kürzlich renoviert wurde.
- Mor Cercis Kirche
- Das Deyrü'z-Zafaran-Kloster oder das Kloster des Heiligen Ananias liegt 5 km südöstlich der Stadt. Das syrisch-orthodoxe Safran-Kloster wurde 493 n. Chr. gegründet und ist eines der ältesten Klöster der Welt und neben dem Mor-Gabriel-Kloster das größte in der Südtürkei. Von 1160 bis 1932 war es der Sitz des syrisch-orthodoxen Patriarchen, bis das Patriarchat in die syrische Hauptstadt Damaskus verlegt wurde. Der Standort des Klosters selbst soll bereits 2000 v. Chr. von Sonnenanbetern als Tempel genutzt worden sein. ⓘ
Andere Wahrzeichen
- Zitadelle: Die Zitadelle befindet sich auf einem langen Bergrücken am höchsten Punkt der Stadt. Wahrscheinlich wurde sie zuerst unter den Hamdaniden (10. Jahrhundert) erbaut, aber die heutigen Mauern wurden wahrscheinlich in der Akkoyonlu- und der osmanischen Ära wieder aufgebaut, möglicherweise unter Wiederverwendung von Artuqiden-Materialien. Bis zum 19. Jahrhundert war sie dicht besiedelt, doch heute befindet sich dort eine militärische Radarstation. Im Inneren befinden sich die Überreste einer kleinen Moschee.
- Mardin-Museum: ein archäologisches Museum zur Stadtgeschichte, das im Jahr 2000 eröffnet wurde und im ehemaligen Gebäude des syrisch-katholischen Patriarchats untergebracht ist, das 1895 neben der Meryem-Ana-Kirche errichtet wurde. ⓘ
Architektur der Häuser
Die Häuser in Mardin haben in der Regel mehrere Stockwerke und Terrassen, um die Hanglage auszugleichen, was der Altstadt aus der Ferne ein "stufenförmiges" Aussehen verleiht. Sie sind in der Regel um einen Innenhof herum angeordnet, ähnlich wie andere Häuser in der Region. Größere Häuser sowie andere öffentliche Gebäude sind in der Regel mit in Stein gehauenen Verzierungen an den Fenstern ausgestattet. Der Innenhof größerer Häuser befindet sich oft auf der unteren Ebene, während die oberen Ebenen von diesem Innenhof aus "zurücktreten", was dem Haus vom Innenhof aus gesehen ein ähnliches Aussehen wie eine "große Treppe" verleiht. ⓘ
Politik
Bei den Kommunalwahlen 2014 wurde Ahmet Türk von der Partei der Demokratischen Regionen (DBP) zum Bürgermeister von Mardin gewählt. Am 21. November 2016 wurde er jedoch wegen Terrorvorwürfen festgenommen, nachdem er von den türkischen Behörden seines Amtes enthoben worden war. Stattdessen wurde ein Treuhänder zum Bürgermeister ernannt. Bei den Kommunalwahlen im März 2019 wurde Türk wiedergewählt. Im August 2019 wurde er jedoch unter dem Vorwurf der Terrorismusunterstützung aus seinem Amt entlassen. Mustafa Yaman, der Gouverneur der Provinz Mardin, wurde zum amtierenden Bürgermeister ernannt. ⓘ
Bemerkenswerte Einheimische
- Nabia Abbott 1897-1981, Gelehrte des frühen Islam, Papyrologin und Paläografin
- Februniye Akyol, syrische Ko-Bürgermeisterin von Mardin (2014-2016)
- Zeynel Abidin Erdem, Geschäftsmann
- Muammer Güler, Gouverneur
- Malak Karsh, Fotograf
- Yousuf Karsh, Fotograf
- Sultan Kösen, seit 2009 der größte lebende Mensch der Welt.
- Ignatius Maloyan (1869-1915), armenisch-katholischer Erzbischof, christlicher Märtyrer
- Sarkis Lole, osmanisch-armenischer Chefarchitekt von Mardin
- Murathan Mungan, Dichter und Schriftsteller
- Aziz Sancar, Wissenschaftler, Nobelpreisträger für Chemie 2015
- Mümtaz Tahincioğlu, Leiter von TOMSFED
- Bülent Tekin, Dichter und Schriftsteller
- Masum Türker, ehemaliger Finanzminister
- Cesur Durak, Ernährungswissenschaftler ⓘ
Internationale Beziehungen
Partnerstädte-Schwesterstädte
Mardin ist verschwistert mit:
Siehe auch
Slowenien, Ljubljana
Irak, Mosul- Irak, Arbil
Syrien, al-Hasaka
Türkei, Konya- Türkei, İzmit
- Türkei, Kartal
- Türkei, Bahçelievler
- Türkei, Zeytinburnu
- Türkei, Buca
- Türkei, Bandırma
Marokko, Ouarzazate
Volksrepublik China, Golmud ⓘ
- Amaseia
- Artuklu, Mardin
- Kappadokien
- Mardin (chaldäische Diözese)
- Provinz Mardin
- Maride
- Turabdin
- Ürgüp
- Yeziden in der Türkei ⓘ
Allgemeine Quellen
- Ayliffe, Rosie, et al. (2000). The Rough Guide to Turkey. London: Rough Guides.
- Herbermann, Charles, Hrsg. (1913). "Mardin" . Katholische Enzyklopädie. New York: Robert Appleton Company.
- della Valle, Pietro (1843), Viaggi, Brighton, I: 515
- Gaunt, David: Massacres, Resistance, Protectors: Muslimisch-christliche Beziehungen in Ostanatolien während des Ersten Weltkriegs, Gorgias Press, Piscataway (NJ) 2006 I
- Grigore, George (2007), L'arabe parlé à Mardin. Monographie d'un parler arabe périphérique. Bukarest: Editura Universitatii din Bucuresti, ISBN 978-973-737-249-9
- "Archivierte Kopie". Archiviert vom Original am 27.09.2007. Abgerufen am 2007-05-09.: CS1 maint: archivierte Kopie als Titel (link)
- Jastrow, Otto (1969), Arabische Textproben aus Mardin und Asex, in "Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft" (ZDMG) 119 : 29-59.
- Jastrow, Otto (1992), Lehrbuch der Turoyo-Sprache in "Semitica Viva - Reihe Didactica", Wiesbaden : Otto Harrassowitz.
- Minorsky, V. (1991), Mārdīn, in "The Encyclopaedia of Islam". Leiden: E. J. Brill.
- Niebuhr, Carsten (1778), Reisebeschreibung, Kopenhagen, II:391-8
- Sasse, Hans-Jürgen (1971), Linguistische Analyse des Arabischen Dialekts der Mhallamīye in der Provinz Mardin (Südossttürkei), Berlin.
- Shumaysani, Hasan (1987), Madinat Mardin min al-fath al-'arabi ila sanat 1515. Bayrūt: 'Ālam al-kutub.
- Socin, Albert (1904), Der Arabische Dialekt von Mōsul und Märdīn, Leipzig.
- Tavernier, Jean-Baptiste (1692), Les six voyages, I:187
- Wittich, Michaela (2001), Der arabische Dialekt von Azex, Wiesbaden: Harrassowitz. ⓘ
Bevölkerung, Sprachen und Religionen
Einwohnerentwicklung
Detaillierte Ergebnisse
Die Werte der linken Tabelle entstammen E-Books (der Originaldokumente), die Werte der rechten Tabelle basieren aus der Datenabfrage des türkischen Statistikinstituts TÜIK ⓘ
| Jahr | Stadt | zentr. Kreis | Provinz ⓘ |
|---|---|---|---|
| 1927 | 22.249 | 47.164 | 183.317 |
| 1935 | 22.517 | 52.749 | 229.921 |
| 1940 | 23.270 | 41.131 | 252.505 |
| 1945 | 18.522 | 38.591 | 234.457 |
| 1950 | 19.354 | 42.595 | 269.490 |
| 1955 | 24.329 | 45.411 | 305.520 |
| 1960 | 28.382 | 56.816 | 353.411 |
| 1965 | 30.974 | 61.519 | 397.880 |
| 1970 | 33.740 | 66.975 | 453.092 |
| 1975 | 36.629 | 73.704 | 519.687 |
| 1980 | 39.137 | 78.020 | 564.967 |
| 1985 | 44.085 | 91.139 | 652.069 |
| 1990 | 53.005 | 83.863 | 557.727 |
| 2000 | 65.072 | 108.340 | 705.098 |
| Jahr | Stadt | zentr. Kreis | Provinz ⓘ |
|---|---|---|---|
| 2007 | 82.134 | 130.916 | 745.778 |
| 2012 | 86.948 | 139.254 | 773.026 |
| 2013 | 148.066 * | 779.738 | |
| 2017 | 168.600 * | 809.719 | |
| 2020 | 182.400 * | 854.716 | |
* Stadt und Landkreis sind seit 2013 vereint <span title="Aus: Deutsche Wikipedia, Abschnitt "Detaillierte Ergebnisse"" class="plainlinks">[https://de.wikipedia.org/wiki/Mardin#Detaillierte_Ergebnisse <span style="color:#dddddd">ⓘ</span>]</span>
Wirtschaft und Verkehr
Die Wirtschaft beruht auf Landwirtschaft und Handel, in letzter Zeit vermehrt auf kleinen handwerklichen Werkstätten und Handarbeiten. ⓘ
Sehenswürdigkeiten
Zitadelle
Die Festung von Mardin wird Adlernest genannt und spielte eine entscheidende Rolle für die Stadt. Sie erhebt sich rund 500 Meter über die Ebene. ⓘ
Bildung
Seit Mai 2007 hat die Provinz Mardin mit der Mardin Artuklu Üniversitesi eine eigene Universität. Benannt ist die Universität nach der türkischen Dynastie der Ortoqiden (türk.: Artuklu). Erstmals in der Geschichte der Türkei wurden dabei am Institut für lebende Sprachen Lehrstühle für die kurdische, syrisch-aramäische und arabische Sprache, Literatur und Geschichte eingerichtet. Außerdem soll in Zukunft auch noch Persisch dazukommen. ⓘ