Kapuziner
| Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum (Latein) | |
 Gemeinsames Logo der Kapuziner | |
| Ausbildung | Gegründet: 1209 durch den heiligen Franz von Assisi und bis zur Reformation, die darauf abzielte, den ursprünglichen Geist des heiligen Franziskus und den ursprünglichen Habit des heiligen Franziskus wiederzuerlangen, blieb der Orden Teil der Hauptzweige. Die Reformation der Kapuziner begann im Jahr 1525. |
|---|---|
| Begründer | Franz von Assisi Reformiert als Kapuziner durch Matteo Serafini |
| Art | Barmherziger Orden päpstlichen Rechts (für Männer) |
| Hauptsitz | Via Piemonte 70, Rom, Italien |
Mitglieder (2020) | 10.349 (6.882 Priester) |
Generalminister | P. Roberto Genuin, OFM Cap |
Postnominale Initialen | O.F.M. Cap. |
| Website | ofmcap.org |
Der Orden der Minderen Brüder Kapuziner (lateinisch: Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum; postnominales Kürzel O.F.M. Cap.) ist ein religiöser Orden von Franziskanern innerhalb der katholischen Kirche, einer der drei "Ersten Orden", die sich aus den Franziskaner-Minoriten Observant (OFM Obs., heute OFM) reformierten, der andere sind die Konventualen (OFM Conv.). Die Franziskaner reformierten sich 1525 als Kapuziner mit dem Ziel, den ursprünglichen Habit (Tunika) des Heiligen Franz von Assisi wiederzuerlangen und zu einer strengeren Einhaltung der von Franz von Assisi 1209 aufgestellten Regel zurückzukehren. ⓘ
In der Vergangenheit zeichneten sich die Kapuziner einerseits durch eine besondere Liebe zur Stille und zum Gebet aus, andererseits durch die Nähe zum einfachen Volk und zu den Armen. Dies drückt sich in der heutigen Kapuzinergemeinschaft unter anderem durch ein aktives Engagement in der Sonder- und Randgruppenseelsorge und in sozial-pastoralen Projekten (Obdachlosenarbeit) aus. ⓘ
Geschichte
Ursprünge
Der Orden entstand 1525, als Matteo da Bascio, ein Franziskanermönch aus der italienischen Region Marken, sagte, er sei von Gott inspiriert worden, weil die Lebensweise der Mönche seiner Zeit nicht derjenigen entsprach, die ihr Gründer, der heilige Franz von Assisi, vorgesehen hatte. Er wollte zu der ursprünglichen Lebensweise der Einsamkeit und Buße zurückkehren, wie sie der Ordensgründer praktiziert hatte. ⓘ
Seine Ordensoberen versuchten, diese Neuerungen zu unterdrücken, und Bruder Matteo und seine ersten Gefährten mussten sich vor den kirchlichen Behörden verstecken, die sie wegen Vernachlässigung ihrer religiösen Pflichten verhaften wollten. Sie fanden Zuflucht bei den Kamaldulensermönchen und übernahmen aus Dankbarkeit die von diesem Orden getragene Kapuze (oder cappuccio, capuche), die in dieser Region Italiens das Kennzeichen eines Eremiten war, sowie den Brauch, einen Bart zu tragen. Der volkstümliche Name ihres Ordens geht auf dieses Merkmal ihrer Ordenstracht zurück. ⓘ
Im Jahr 1528 erhielt Bruder Matteo von Papst Clemens VII. die Erlaubnis, als Einsiedler zu leben und überall hin zu ziehen und den Armen zu predigen. Diese Erlaubnis galt nicht nur für ihn selbst, sondern für alle, die sich ihm bei dem Versuch anschlossen, die Regel des heiligen Franziskus so wörtlich wie möglich zu befolgen. Matteo und die ursprüngliche Gruppe schlossen sich bald anderen an. Matteo und seine Gefährten bildeten eine eigene Provinz, die sich Mindere Eremiten nannte, als ein Zweig der Franziskaner-Konventualen, aber mit einem eigenen Provinzialvikar, der der Jurisdiktion des Generalministers der Konventualen unterstand. Die Observanten, der andere Zweig des Franziskanerordens zu dieser Zeit, lehnten die Bewegung weiterhin ab. ⓘ
Die Regeln des Ordens
Im Jahr 1529 hatten sie vier Häuser und hielten ihr erstes Generalkapitel ab, auf dem ihre besonderen Regeln festgelegt wurden. Der eremitische Gedanke wurde aufgegeben, aber das Leben sollte von äußerster Strenge, Einfachheit und Armut geprägt sein - alles in allem eine Annäherung an die Ideale des heiligen Franziskus, soweit dies möglich war. Weder die Klöster noch die Provinz sollten irgendetwas besitzen, und es wurden auch keine Schlupflöcher gelassen, um dieses Gesetz zu umgehen. Es sollten keine großen Vorräte für zeitliche Bedürfnisse angelegt werden, und die Vorräte im Haus sollten nie über das hinausgehen, was für ein paar Tage notwendig war. Alles sollte durch Betteln beschafft werden, und die Brüder durften nicht einmal Geld anrühren. ⓘ
Die Gemeinschaften sollten klein sein, wobei acht als Normalzahl und zwölf als Höchstzahl festgelegt wurden. In Bezug auf Möbel und Kleidung war äußerste Einfachheit vorgeschrieben, und die Brüder waren enthaltsam und mussten barfuß gehen - sogar ohne Sandalen. Wie die Observanten trugen die Kapuziner einen braunen Habit, aber in einfachster Form, d. h. nur eine Tunika, an der die charakteristische große, spitze, bis zur Taille reichende Kapuze befestigt war, die von der traditionellen Wollschnur mit drei Knoten umgürtet wurde. Der Kapuzineraffe und die Kaffeesorte Cappuccino sind beide nach dem Braunton ihres Habits benannt. ⓘ
Neben dem kanonischen Chorgesang des Offiziums, von dem ein Teil um Mitternacht rezitiert wurde, gab es täglich zwei Stunden des privaten Gebets. Die Fasten und Disziplinen waren streng und häufig. Die Hauptaufgabe der Kapuziner war die Predigt und der geistliche Dienst an den Armen. In der Theologie verließen die Kapuziner die spätere franziskanische Schule des Scotus und kehrten zur früheren Schule des heiligen Bonaventura zurück. ⓘ
Frühe Rückschläge
Zu Beginn ihrer Geschichte erlebten die Kapuziner eine Reihe schwerer Schicksalsschläge. Zwei der Gründer verließen sie: Matteo Serafini von Bascio (Matteo Bassi) kehrte zu den Observanten zurück, während sein erster Gefährte, nachdem er im Amt des Provinzvikars abgelöst worden war, so aufmüpfig wurde, dass er aus dem Orden ausgeschlossen werden musste. Noch skandalöser ist, dass der dritte Generalvikar, Bernardino Ochino, 1543 den katholischen Glauben verließ und in die Schweiz floh, wo er von Johannes Calvin aufgenommen wurde, in Zürich calvinistischer Pfarrer wurde und heiratete. Jahre später wurde er wegen angeblicher Befürwortung der Polygamie und des Unitarismus aus dieser Stadt verbannt und floh erneut, zunächst nach Polen und dann nach Mähren, wo er starb. ⓘ
In der Folge geriet die gesamte Provinz unter den Verdacht ketzerischer Tendenzen und der Papst beschloss, sie zu unterdrücken. Er konnte nur mit Mühe davon abgebracht werden, aber den Kapuzinern wurde das Predigen verboten. ⓘ
Ausweitung
Trotz früherer Rückschläge waren die Behörden schließlich von der Solidität der Kapuziner überzeugt, und die Erlaubnis zum Predigen wurde wieder erteilt. Jahrhunderts hatten sich die Kapuziner über das gesamte katholische Europa ausgebreitet, so dass sie 1619 aus ihrer Abhängigkeit von den Franziskaner-Konventualen befreit und zu einem eigenständigen Orden wurden. Zu dieser Zeit sollen sie 1500 Häuser gehabt haben, die in fünfzig Provinzen aufgeteilt waren. Sie waren eines der wichtigsten Instrumente der katholischen Gegenreformation. Das Ziel des Ordens war es, unter den Armen zu arbeiten und das Gemüt des einfachen Volkes durch die Armut und Strenge ihres Lebens zu beeindrucken, manchmal auch durch sensationslüsterne Predigten, wie z. B. durch den Einsatz der angeblich besessenen Marthe Brossier, um Paris gegen die Hugenotten aufzuwiegeln. ⓘ
Die Aktivitäten der Kapuziner beschränkten sich nicht auf Europa. Schon früh unternahmen sie Missionen zu Nichtkatholiken in Amerika, Asien und Afrika, und in Rom wurde ein Kolleg gegründet, um ihre Mitglieder auf die Auslandsmissionen vorzubereiten. Aufgrund dieser starken missionarischen Ausrichtung haben viele Kapuziner im Laufe der Jahrhunderte das Martyrium erlitten. Die Aktivitäten in Europa und anderswo dauerten bis zum Ende des 18. Jahrhunderts an, als die Zahl der Kapuzinerbrüder auf 31.000 geschätzt wurde. ⓘ
Cimitero dei Cappuccini: Die Kapuzinergruft
Die Krypta befindet sich direkt unter der Kirche Santa Maria della Concezione in Rom, einer Kirche, die 1626 von Papst Urban VIII. in Auftrag gegeben wurde. Der Bruder des Papstes, Kardinal Antonio Barberini, der dem Kapuzinerorden angehörte, ordnete 1631 die Exhumierung der sterblichen Überreste tausender Kapuzinermönche an, die aus dem Kloster an der Via dei Lucchesi in die Krypta überführt wurden. Die Gebeine wurden entlang der Wände in verschiedenen Mustern angeordnet, und die Brüder begannen, ihre eigenen Toten hier zu begraben, ebenso wie die Leichen armer Römer, deren Grab sich unter dem Boden der heutigen Messkapelle befand. Hierher kamen die Kapuziner jeden Abend, um zu beten und nachzudenken, bevor sie sich zur Nachtruhe begaben. ⓘ
Die Krypta oder das Beinhaus enthält heute die sterblichen Überreste von 4 000 Brüdern, die zwischen 1500 und 1870 beigesetzt wurden. In dieser Zeit erlaubte die römisch-katholische Kirche die Bestattung in und unter Kirchen. Die unterirdische Krypta ist in fünf Kapellen unterteilt, die nur durch schwaches natürliches Licht, das durch Ritzen eindringt, und durch kleine Leuchtstofflampen beleuchtet werden. Die Wände der Krypta sind mit den sterblichen Überresten reichlich dekoriert, die verschiedene religiöse Themen darstellen. Einige der Skelette sind intakt und mit franziskanischen Gewändern bekleidet, aber größtenteils wurden einzelne Knochen verwendet, um die kunstvollen Ornamente zu gestalten. ⓘ
Auf einer Gedenktafel in der Kapelle ist zu lesen:
Was ihr jetzt seid, waren wir einst.
Was wir jetzt sind, werdet ihr sein. ⓘ
Mark Twain besuchte die Krypta im Sommer 1867 und beginnt Band 2, Kapitel 1, von The Innocents Abroad mit fünf Seiten seiner Beobachtungen. ⓘ
Die Neuzeit
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Wie alle anderen Orden litten auch die Kapuziner schwer unter den Säkularisationen und Revolutionen am Ende des 18. und in der ersten Hälfte des 19. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es fünfzig Provinzen mit etwa 500 Klöstern und 300 Hospizen oder kleineren Häusern; die Zahl der Kapuzinerbrüder, einschließlich der Laienbrüder, wurde auf 9.500 geschätzt. Die Kapuziner sind nach wie vor missionarisch tätig und haben etwa 200 Missionsstationen in allen Teilen der Welt, insbesondere in Indien, Äthiopien und Teilen des ehemaligen Osmanischen Reiches. Obwohl sie "der ärmste aller Orden" sind, haben sie eine außergewöhnliche Anzahl von Mitgliedern des Hochadels und sogar des Königshauses in ihre Reihen aufgenommen. Der berühmte Theobald Mathew, der Apostel der Mäßigung in Irland, war ein Kapuzinermönch. ⓘ
In der Kaisergruft unter der Kapuzinerkirche in Wien sind über 140 Mitglieder der Habsburger-Dynastie begraben. Zuletzt wurde 2011 Otto von Habsburg, der letzte Kronprinz von Österreich-Ungarn und älteste Sohn des letzten österreichischen Kaisers, des seligen Karl von Österreich, in der Gruft beigesetzt. ⓘ
Im Juni 2018 gab es weltweit 10.480 Kapuziner, davon 7.070 Priester, die in 108 Ländern der Welt leben und arbeiten: Afrika: 1.357; Südamerika: 1.657; Nordamerika: 664; Asien-Ozeanien: 2.339; Westeuropa: 3.500; Mittel-Osteuropa: 769. In Großbritannien gibt es derzeit fünf und in Irland acht Kapuzinerklöster. ⓘ
Das weltweite Oberhaupt des Ordens, Generalminister genannt, ist derzeit Fr. Roberto Genuin. ⓘ
Indien
Unter der Leitung des italienischen Kapuzinerpaters Joseph Mary Bernini bauten die Kapuziner die Gemeinschaft der Bettiah-Christen im kolonialen Indien auf. Er wurde vom Maharaja Dhurup Singh des Bettiah Raj eingeladen, eine Ernennung, die am 1. Mai 1742 von Papst Benedikt XIV. bestätigt wurde. ⓘ
Vereinigte Staaten
In den Vereinigten Staaten gibt es sechs Provinzen, die sich über das ganze Land verteilen. Zusammen mit den beiden Provinzen in Kanada, der Provinz Australien und der Kustodie der Marianen/Hawaii bilden sie die Nordamerikanisch-Pazifische Kapuzinerkonferenz (NAPCC). ⓘ
Gründung
Die Provinz St. Joseph, ursprünglich die Provinz Calvary, mit Sitz in Detroit, Michigan, war eine der ersten beiden Kapuzinerprovinzen, die 1882 in den USA errichtet wurden. Gegründet wurde sie von Francis Haas (1826-1895) und Bonaventure Frey (1831-1912), zwei Schweizer Diözesanpriestern, die im September 1856 in den Vereinigten Staaten ankamen und von Bischof John Henni, ebenfalls einem Schweizer Einwanderer, in die damalige Diözese Milwaukee aufgenommen und mit der Leitung der Pfarrei St. Nicholas beauftragt wurden, die sie in Mount Calvary umbenannten. Später, am 2. Dezember 1857, wurden sie von Antoine Gauchet aus der Schweizer Provinz in den Kapuzinerorden aufgenommen, der gesandt worden war, um sie aufzunehmen und den Orden in den Vereinigten Staaten zu etablieren. Die Brüder gründeten 1861 die St. Lawrence Seminary High School in Mount Calvary, Wisconsin, eine Schule, die noch heute dem Kapuzinerorden gehört und von ihm betrieben wird. ⓘ
Einer der Brüder dieser Provinz, Solanus Casey, war für die Heiligkeit seines Lebens bekannt und diente jahrzehntelang als Pförtner mehrerer Kapuzinerklöster sowohl in Michigan als auch in New York City. Nachdem eine ihm zugeschriebene Wunderheilung Mitte 2017 von Papst Franziskus bestätigt wurde, wurde er am 18. November 2017 in Detroit auf dem Ford Field seliggesprochen. Dies ist bedeutsam, weil Casey der erste männliche, in Amerika geborene Heilige in der Geschichte der katholischen Kirche werden könnte. Zuvor war er 1995 von Papst Johannes Paul II. zum Ehrwürdigen erklärt worden. Sein Grab befindet sich im St. Bonaventure-Kloster in Detroit und wird jedes Jahr von Tausenden besucht. ⓘ
Im Jahr 2011 zählte die Provinz 23 Gemeinschaften, die über den Mittleren Westen der USA verteilt sind und von Michigan bis Arizona reichen. Darüber hinaus arbeiten Brüder dieser Provinz in Mittelamerika und eine Gemeinschaft ist im Nahen Osten tätig. ⓘ
Andere Jurisdiktionen
- St. Joseph oder Calvary (1882), mit Sitz in Detroit, Michigan, für den oberen Mittleren Westen von Detroit bis Montana, aus dem der selige Solanus Casey stammt.
- St. Augustine (1882), mit Sitz in Pittsburgh, Pennsylvania, zu der auch Kardinal Sean O'Malley gehört.
- Stigmata (ca. 1925), mit Sitz in Union City, New Jersey, gegründet von Brüdern aus der Toskana, um italienischen Einwanderern zu dienen, mit 9 Gemeinden an der Ostküste, vor allem in New Jersey, aber auch in der Bronx, Hendersonville, North Carolina, Wilmington, Delaware, und Fort Lauderdale, Florida.
- St. Mary of New York and New England (1952), mit Sitz in White Plains, New York, und 18 Gemeinschaften an der Ostküste, von Vermont bis Florida. Sie betreuen die Kustodie von Japan und die Kustodie von Guam.
- St. Conrad oder Mid-America (1977), mit Sitz in Denver, Colorado, für Illinois, Colorado, Kansas, Missouri und Texas, mit Missionaren in Papua-Neuguinea; ein Bruder dieser Provinz, Charles J. Chaput, wurde am 8. September 2011 zum Erzbischof von Philadelphia ernannt.
- Our Lady of Angels (1979), Westamerika, mit Sitz in Burlingame, Kalifornien. Sieben Gemeinschaften in Kalifornien und vier Gemeinschaften in Mexiko, die im Dezember 2011 in die Kustodie des Heiligen Juan Diego überführt wurden.
- Kustodie vom Stern des Meeres (1982), Hawaii und Guam, diese Abteilung ist von der St. Mary-Provinz abhängig. ⓘ
Kapuzinerinnen der Klarissen
Die Kapuzinerinnen sind Klausurnonnen des Ordens der Heiligen Klara, die den weiblichen Zweig des Kapuzinerordens bilden. Sie wurden 1538 in Neapel von der ehrwürdigen Maria Laurentia Longo gegründet, die Äbtissin des Klara-Klosters in dieser Stadt war. Sie und die anderen Nonnen dieser Gemeinschaft schlossen sich der damals neuen kapuzinischen Reformbewegung an, und ihr Leben war so streng, dass sie "Schwestern des Leidens" genannt wurden. Der Orden verbreitete sich bald in Frankreich, Spanien und darüber hinaus. Sie leben nach denselben Regeln und Vorschriften wie die Kapuziner und gehören den Provinzen der Brüder an. ⓘ
In den Vereinigten Staaten gibt es (Stand 2012) fünf Klöster dieses Ordens. In diesen Gemeinschaften leben etwa 50 Nonnen, die sich in folgenden Städten befinden: Denver und Pueblo in Colorado, Alamo und Amarillo (das erste, 1981 gegründet) in Texas und Wilmington, Delaware. Die Klöster wurden fast alle von Mexiko aus gegründet, wo es etwa 1 350 Kapuzinerinnen in 73 Klöstern gibt. Das Kloster in Pueblo ist eine Gründung des Klosters in Amarillo. Zusammen bilden sie die Föderation Unserer Lieben Frau von den Engeln. ⓘ
Erscheinungsbild
Die Kapuziner sind für einen katholischen Orden insofern einzigartig, als das Tragen eines natürlichen, ungeschnittenen Bartes Teil ihrer ersten Konstitution ist, in der es als Grund heißt, der Bart sei "männlich, streng, natürlich, eine Nachahmung Christi und der Heiligen unseres Ordens und verachtet". Damit unterscheiden sich die Kapuziner in besonderer Weise vom weltlichen Klerus der lateinischen Kirche, für den es keine diesbezüglichen Vorschriften gibt. In neuerer Zeit, seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil, ist der Bart zwar nicht mehr vorgeschrieben, aber immer noch üblich. Wie die anderen Franziskaner tragen die Brüder eine schlichte braune Tunika mit einer Kapuze, eine um die Taille gebundene Kordel und Sandalen (oder Schuhe). ⓘ
Heilige und Gesegnete
Heilige
- Angelo d'Acri
- Bernhard von Corleone
- Konrad von Parzham
- Crispinus von Viterbo
- Fidelis von Sigmaringen
- Federico da Berga und 25 Gefährten
- Felix von Cantalice
- Felix von Nikosia
- Franziskus Maria von Camporossa
- Josef von Leonessa
- Ignatius von Laconi
- Ignatius von Santhià
- Leopoldo Mandić da Castelnovo
- Laurentius von Brindisi
- Pater Pio von Pietrelcina
- Seraphin von Montegranaro
- Luca Antonio Falcone ⓘ
Segenswünsche
- Anicet Kopliński
- Arsenio da Trigolo
- Benedetto von Urbino
- Bernhard von Offida
- Diego José von Cádiz
- Fernando Olmedo Reguera
- Geremia da Valacchia
- Giacinto Longhin
- Josep Tous Soler
- Khalīl al-Haddād (Giacomo de Ghazir, Abuna Yaacoub)
- Innocenzo da Berzo
- Leopold von Alpandeire
- Marco d'Aviano
- Maria Maddalena Martinengo
- Nicola da Gesturi
- Honorat da Biała
- Pietro da Benisia
- Solanus Casey
- Tommaso da Olera ⓘ
Kapuzinerinnen der Klarissen
- Veronika Giuliani
- Maria Angela Astorch
- Florida Cevoli
- Maria Teresa Kowalska ⓘ
Bedeutende Kapuziner
- Felix von Cantalice (1515–1587), Heiliger
- Josef von Leonessa (1556–1612), Heiliger
- Laurentius von Brindisi (1559–1619), Heiliger, Generalminister, Autor, Geheimdiplomat
- Henri de Joyeuse (1563–1608), Marschall von Frankreich
- Père Joseph (1577–1638), Berater des Kardinals Richelieu
- Fidelis von Sigmaringen (1578–1622), Heiliger und Erstlingsmärtyrer des Kapuzinerordens
- Stanislaus Saurbeck (1595–1647), Prediger und Missionar, „Elias seiner Zeit“
- Marco d’Aviano (1631–1699), Seliger, Päpstlicher Legat bei der Belagerung von Wien
- Ambrosius von Oelde (etwa 1630/1640–1705) Kapuziner und Architekt
- Martin von Cochem (1634–1712), Prediger, Volksschriftsteller und Erfolgsautor
- Paul von Colindres (1696–1766), Kirchenrechtler, Ordensgeneral
- Joachim Haspinger (1776–1858), Tiroler Freiheitskämpfer und Weggefährte von Andreas Hofer
- Konrad von Parzham (1818–1894), Heiliger
- Ignazio Persico (1823–1896), Kardinal
- Bernhard Christen von Andermatt (1837–1909), Generalminister des Ordens 1884–1908
- Cyprian Fröhlich (1853–1931), Mitgründer des Deutschen Caritasverbands
- Félix José de Augusta (1860–1935), Chirurg, Missionar und Sprachwissenschaftler
- Anicet Koplin (1875–1941), Märtyrer, Seliger
- Thomas Saleh (1879–1917), Märtyrer während des Völkermords an den Armeniern
- Léonard Melki (1881–1915), Märtyrer während des Völkermords an den Armeniern
- Franz Goebel (1881–1973), Autor, Spiritual und Theologe
- Guregh Hovhannes Zohrabian (1881‒1972), Weihbischof in Kilikien, „Ehrwürdiger Diener Gottes“
- Ingbert Naab (1885–1935), Widerstandskämpfer gegen die Ideologie des Nationalsozialismus
- Heribert Jone (1885–1967), Kapuziner, Moraltheologe und Kirchenrechtler
- Pater Pio (Francesco Forgione) (1887–1968), Heiliger ⓘ
- Sebastian Englert (1888‒1969), Missionar auf der Osterinsel und Sprachforscher
- Edgar Aristide Maranta (1897–1975), Erzbischof von Daressalam ⓘ
- Heinrich Suso Braun (1904–1977), Philosoph und Theologe
- Manfred Hörhammer (1905–1985), Mitbegründer von Pax Christi
- Mariano da Torino (1906–1972), italienischer Fernsehprediger
- Abbé Pierre (Henri Grouès) (1912–2007, Kapuziner von 1932 bis 1940), Mitglied der Résistance und Gründer der Emmaus-Bewegung zur Armutsbekämpfung
- Walbert Bühlmann (1916–2007), Schweizer Theologe
- Raniero Cantalamessa (* 1934), italienischer Theologe, apostolischer Prediger des päpstlichen Hauses
- Herman van de Spijker (* 1936) Pastoralethiker
- Ruggero Franceschini (* 1939), emeritierter Erzbischof von Izmir
- Wilhelm Egger (1940–2008), Professor für Neues Testament, Bischof von Bozen-Brixen
- Seán Patrick Kardinal O'Malley (* 1944), Erzbischof von Boston
- Cesare Bonizzi (* 1946), Sänger der Metal-Band Fratello Metallo
- Luigi Padovese (1947–2010), Bischof, Apostolischer Vikar von Anatolien
- Paulus Terwitte (* 1959), Vorsitzender des Katholischen Pressebundes ⓘ
- Jeremias Benettis, italienischer Schriftsteller aus dem 18.
- Cesare Bonizzi, Leiter einer Heavy-Metal-Band und Sänger
- Raniero Cantalamessa, Autor, Redner und Prediger im päpstlichen Haushalt
- Charles J. Chaput, Erzbischof von Philadelphia (2011-2020), Erzbischof von Denver (1997-2011)
- Patri Fidiel, maltesischer Dichter
- Henri de Grèzes, Religionshistoriker und Schriftsteller
- Seán Patrick O'Malley, Kardinal, Erzbischof von Boston (2003 bis heute)
- Vinkenti Peev, bulgarischer Priester
- Lucian Pulvermacher, schismatischer Sedevakantist
- Antonio de Sedella, Leiter der spanischen Inquisition in Louisiana (1788), Rektor der Kathedrale von St. Louis (1795-1829)
- Emerich Sinelli, Fürstbischof von Wien (1681-85)
- Yannis Spiteris, Erzbischof von Korfu (2003 bis heute)
- Dávid Bartimej Tencer, Bischof von Reykjavik (2015-heute)
- François Leclerc du Tremblay, Mönch und Politiker, genannt "Die Graue Eminenz" (1577-1638)
- Sebastian Englert, Ordensbruder, Archäologe und Ethnograph der Osterinsel (1888-1969) ⓘ
Organisation
Der Kapuzinerorden ist in Provinzen aufgeteilt. Die höchste Instanz ist das Generalkapitel, das sich aus Vertretern aller Provinzen zusammensetzt. Geleitet wird der Orden von der Generalkurie in Rom, an deren Spitze der vom Generalkapitel gewählte Generalminister steht. Der Generalminister wird unterstützt durch die ebenfalls vom Generalkapitel gewählten Generaldefinitoren, die jeweils für eines von acht Gebieten zuständig sind. Da es bei den Kapuzinern nur Brüder gibt, werden auch die obersten Verantwortlichen mit Bruder angeredet und haben keinen besonderen Titel. Generalminister des Ordens ist seit 2018 der Italiener Roberto Genuin, als Nachfolger des Schweizers Mauro Jöhri (Generalminister von 2006 bis 2018). ⓘ
Kapuzinerprovinzen im deutschsprachigen Raum
Deutschland
Am 25. Mai 2010 wurden im oberschwäbischen Kloster Reute bei Ravensburg durch den Generalminister des Kapuzinerordens Mauro Jöhri die Rheinisch-Westfälische Ordensprovinz und die Bayerische Ordensprovinz zu einer gemeinsamen Deutschen Kapuzinerprovinz mit Sitz in München vereinigt. Erster Provinzialminister wurde Christophorus Goedereis. Zur deutschen Kapuzinerprovinz gehören 111 Kapuziner (Stand: 2020). ⓘ
Vorläufer der Deutschen Kapuzinerprovinz waren
- die Rheinisch-Westfälische Ordensprovinz mit Provinzialat in Frankfurt am Main (bis 15. Juni 2007 im Kapuzinerkloster Koblenz), etwa 100 Brüdern und dem Provinzial Bruder Christophorus Goedereis,
- die Bayerische Ordensprovinz mit Provinzialat in München, etwa 80 Brüdern und dem Provinzial Bruder Josef Mittermaier.
2020 wurde die niederländische Ordensprovinz in die deutschen Kapuzinerprovinz eingegliedert. ⓘ
Die Deutsche Kapuzinerprovinz umfasst elf Niederlassungen, darunter das Kapuzinerkloster Altötting, das Kapuzinerkloster Liebfrauen in Frankfurt am Main und eine Niederlassung in Münster, wo die Deutsche Kapuzinerprovinz die Philosophisch-Theologische Hochschule Münster unterhält. Bis zum 19. Oktober 2014 bestand auch ein Kloster an der Wallfahrtskirche Käppele in Würzburg. ⓘ
Österreich-Südtirol
In Österreich und Südtirol hat der Kapuzinerorden ca. 115 Mitglieder, die in 17 Niederlassungen zusammenleben. Die Provinzleitung hat ihren Sitz im Kloster Innsbruck. Die Provinz Österreich-Südtirol existiert seit 2011. 2007 wurde die damaligen Provinzen Wien und Nordtirol zur Provinz Österreich zusammengeschlossen, vier Jahre später erfolgte durch die Vereinigung mit der Provinz Brixen die Gründung der Provinz Österreich-Südtirol. ⓘ
Besondere Schwerpunkte
Im Kapuzinerkloster Salzburg befindet sich seit 1998 das gemeinsame Noviziat für den gesamten deutschsprachigen Raum. Darüber hinaus bieten die Kapuziner in Salzburg die sogenannten „Salzburger Vater-Unser-Wochen“ an, in denen Menschen geistliche Impulse mit Besichtigung der Stadt und Mitleben im Kloster verbinden können. Eine bestimmte Zeit in der Gemeinschaft mitzuleben ist auch in den Klöstern Schruns-Gauenstein, Vorarlberg, und Neumarkt in Südtirol möglich. Diese Angebote richten sich an alle interessierten Frauen und Männer. ⓘ
Ein Angebot speziell für am Ordensleben interessierte Männer ist die „Klosterwoche“ im Kapuzinerkloster Salzburg. Im Kapuzinerkloster Wien befindet sich auch die für die Österreichische Geschichte bedeutsame Kapuzinergruft. Das slw – Soziale Dienste der Kapuziner ist in Tirol, Vorarlberg und Wien angesiedelt. Nicht zu vergessen sind die Klöster, die Reliquien von Kapuzinern hüten, des hl. Fidelis in Feldkirch, des seligen Markus von Aviano in Wien und des seligen Thomas von Olera in Innsbruck. ⓘ
Schweiz
Hauptaufgaben der Brüder der Schweizer Provinz sind die Seelsorge und die Mission. Mit dem Kapuzinerkloster Altdorf im Kanton Uri entstand 1581 das erste Kapuzinerkloster nördlich der Alpen. Nach und nach verbreitete sich der Orden in allen katholischen Gebieten der Schweiz. 1920 übernahmen die Schweizer Kapuziner Missionsgebiete in Tansania. Weitere Einsätze im Aufbau junger Kirchen folgten in Südamerika, Asien und Ozeanien. Heute sind Schweizer Kapuziner in Indonesien, Tansania, Tschad und auf der arabischen Halbinsel tätig. Seit 2004 ist der Schweizer Kapuziner Paul Hinder apostolischer Vikar in Arabien. Schweizer Kapuziner gründeten die Schwesterngemeinschaften von Menzingen und Ingenbohl. ⓘ
Seit Jahren kämpft der Orden allerdings mit Nachwuchsschwierigkeiten. So sank der Mitgliederbestand von über 700 unter 200, und mehrere Niederlassungen mussten geschlossen werden. Als Mittel gegen die Nachwuchsschwierigkeiten setzt die Ordensprovinz auf modernisierte Klostermodelle wie das „offene Kloster“ in Rapperswil. Seit 2010 gibt es die Möglichkeit, „Bruder auf Zeit“ zu werden. Bei diesem Modell muss sich der Bruder nach spätestens sechs Jahren für ein Leben im Kloster oder im zivilen Leben entscheiden. ⓘ
Zu Beginn des Jahres 2018 bestanden noch elf Klöster oder Gemeinschaften mit rund 100 Brüdern. Das Durchschnittsalter der Ordensbrüder betrug mittlerweile 74 Jahre. ⓘ
Tagesablauf (Beispiel)
- 06:30 Uhr – Betchor (Laudes, stilles Gebet)
- 07:00 Uhr – Frühstück, dann Zeit für sich selbst
- 08:00 Uhr – Meditation, Studium, Lesen
- 09:00 Uhr – Eucharistiefeier mit der Gemeinde
- 09:30 Uhr – Arbeit (Seelsorge, Haus, Küche, Garten, je nach Vereinbarung)
- 12:00 Uhr – Mittagessen, dann Mittagsruhe
- 14:30 Uhr – Arbeit, auch Zeit für sich selbst, je nach Vereinbarung
- 18:00 Uhr – Chor (Vesper, Meditation, Komplet)
- 19:00 Uhr – Abendessen, dann Zeit für sich selbst
- 20:30 Uhr – Rekreation („Wieder-Erschaffung“, gemeinsame Erholung)
- 21:00 Uhr – persönliches Nachtgebet, Nachtruhe ⓘ
Der Freitag wird als Tag der Stille begangen, als so genannter „Wüstentag“. Ein Tag pro Woche ist frei für Erholung, Hobby etc. ⓘ