Petschenegen

Osteuropa mit Siedlungsgebiet der Petschenegen um 1015 ⓘ

Die Petschenegen (alttürkisch Beçenek, lateinisch Pacinacae oder Bisseni, griechisch Πετσενέγοι Petsenegoi, russisch Печенеги Pečenegi, ukrainisch Печеніги Pečenihy, ungarisch Besenyő) waren ein bedeutender oghusischer Stamm, der zu den Turkvölkern gehörte. ⓘ

Mahmud al-Kāschgharī erwähnte sie unter dem Namen Beçenek als einen der 24 oghusischen Stämme. Als Totemtier hatten sie einen Gerfalken. Ihr Stammesname bedeutet im Alttürkischen „der, der gut arbeitet und sich anstrengt“. ⓘ

Nach dem Niedergang des Göktürkischen Reichs zogen die Petschenegen aus Westsibirien in Richtung Westen. Dabei wurden sie 889 von anderen oghusischen Stämmen schließlich über die Wolga getrieben. 896 verbündeten sie sich mit dem bulgarischen Zaren Simeon I. und schlugen die Magyaren in dem Gebiet Etelköz, nördlich des Schwarzen Meeres, vernichtend. Nach der Niederlage zogen die Magyaren Richtung Westen, wo sie sich im oberen Theiß-Gebiet (heutiges Ungarn) niederließen. ⓘ

Die Petschenegen führten im 10. Jahrhundert lange Kämpfe mit den Russen (Kiewer Rus) und den an der Wolga lebenden Chasaren. So belagerten sie 968 Kiew und töteten 972 den Kiewer Großfürsten Swjatoslaw, der von einem großen und erfolglosen Feldzug gegen Byzanz zurückgekehrt war. Auf dem Höhepunkt ihrer Macht im 11. Jahrhundert beherrschten sie das Gebiet zwischen Talas und Donau. Im Jahre 1036 wurden sie von Swjatoslaws Enkel Jaroslaw dem Weisen schwer geschlagen, und unter dem Druck der Kiptschaken flüchteten sie anschließend über die Donau, wo sie nun mehrfach Byzanz bedrohten und sich dabei auch gegenseitig befehdeten. König Stephan I. besiegte sie 1003 und 1021, doch ab 1061 setzten sie sich in der Walachei fest und fielen 1067/68 erneut in Ungarn ein. ⓘ

Das Zeichen der Petschenegen ⓘ

Nach arabischen Berichten traten erste Petschenegen ab 1009 zum Islam über; 1068 brach ein verlustreicher Bürgerkrieg zwischen der muslimischen Minderheit unter den Petschenegen und der andersgläubigen Mehrheit aus, in dem die Muslime siegten und danach im Bündnis mit den Seldschuken Konstantinopel angriffen. Nach der blutigen Niederlage 1091 in der Schlacht von Levounion zogen sich die Petschenegen hinter die Donau zurück. Byzanz (Alexios I. Komnenos) und die Kiptschaken unter Boniak und Tugorkhan hatten sich gegen sie verbündet. Trotzdem blieb es bis zur Schlacht unklar, ob die Kiptschaken nun mit oder gegen die Byzantiner kämpfen würden. Um in Zukunft sicher zu sein, richteten die Byzantiner nach der Schlacht ein Massaker unter den gefangenen Petschenegen an. ⓘ

Ihre Reste dienten eine Zeitlang den Byzantinern (Donaugrenze) und verschwanden in einer neuen Niederlage bei Beroe (Berrhoia) 1122. Einige hatten sich den Magyaren unterworfen und wurden 1123 in Ungarn als Grenzwächter des ungarischen Gyepűsystems angesiedelt, andere gingen im verwandten turkvölkischen Stamm der Kiptschaken und der oghusischen Bevölkerung Anatoliens auf. Dennoch hielt sich in der Walachei bis 1171 ein Restreich, ehe es von den Kiptschaken (Kumanen) erobert wurde. ⓘ

Lange Zeit galten die christlich-ungarischen Petschenegen und Kumanen auch als Vorfahren der siebenbürgischen Szekler, die bulgarischen Petschenegen und Kumanen wiederum als Vorfahren der Gagausen. ⓘ

Die Petschenegen gegen die „Skyth“ von Swjatoslaw I. ⓘ

In Russland bezeichneten sich 2003 bei der letzten Volkszählung sieben Bürger als Petschenegen, was von den Behörden nicht ernst genommen wurde und im endgültigen Bericht keine Aufnahme fand. ⓘ

Zumindest aber in einigen Ortsnamen in der Ukraine, Türkei, in Ungarn, in der Slowakei, in Russland, Rumänien und der Republik Moldau gibt es noch Spuren der Petschenegen. In der heutigen Ukraine gibt es acht Orte mit dem Namen Pechenaya, Pechenegi, Pechenizhyn, Pechenezhskiy, Pechenki, Pechenya, Pechenyugi und Pechenyy, in der Türkei sieben Orte mit dem Namen Peçene und Peçenek, in Ungarn sechs Orte mit dem Namen Besenyőtanya, Besenyőtelek, Besenyőd, Besnyő, Besnyőmajor und Szirmabesenyő, in der Slowakei fünf Orte mit dem Namen Bešeňov, Bešeňová, Pečeňady, Pečeňany und Pečenice, in Russland zwei Orte mit dem Namen Pechenegi und Pecheniki, in Rumänien zwei Orte mit dem Namen Pecinişca und Pecineaga sowie in der Republik Moldau einen Ort mit dem Namen Peceştea. Auch in Österreich (im bis 1921 zu Ungarn gehörenden Burgenland) gibt es mit Pöttsching einen Ort, der auf eine petschenegische Siedlung zurückgeht. ⓘ

Pechenegs ⓘ

Tamgha von Pecheneg nach Mahmud al-Kashgari, das eine eurasische Elster darstellt; nach Abu al-Ghazi Bahadur stellt es einen Gyrfalken dar.
Regionen mit bedeutenden Populationen
Osteuropa, Anatolien (historisch)
Sprachen
Pecheneg Sprache (historisch)
Religion
Christentum und Tengrismus (historisch)
Verwandte ethnische Gruppen
Oghusen und Kumanen

Peschenegische Khanate ⓘ
860–1091
Pescheneg-Khanate und benachbarte Territorien, um 1030
Status	Khanat
Gemeinsame Sprachen	Petscheneg
Geschichte
- Aufgebaut	860
- Aufgelöst	1091
Vorgänger von Nachgefolgt von Chasarisches Khaganat Kiptschaken

Die Peitschenegs oder Patzinaken waren ein halbnomadisches Turkvolk aus Zentralasien, das die Peitscheneg-Sprache sprach, die zum Oghus-Zweig der türkischen Sprachfamilie gehörte. ⓘ

Ethnonym

Die Pescheneg wurden in mittelalterlichen arabischen und persischen Texten als Bjnak, Bjanak oder Bajanak erwähnt, in klassischen tibetischen Dokumenten als Be-ča-nag und in georgischen Werken als Pačanak-i. Anna Komnene und andere byzantinische Autoren bezeichneten sie als Patzinakoi oder Patzinakitai. In mittelalterlichen lateinischen Texten wurden die Peschenegs als Pizenaci, Bisseni oder Bessi bezeichnet. Die ostslawischen Völker verwenden die Begriffe Pečenegi oder Pečenezi (Plural von Pečeneg), während die Polen sie als Pieczyngowie oder Piecinigi bezeichnen. Das ungarische Wort für Pecheneg ist Besenyő; die rumänische Bezeichnung lautet Pecenegi. ⓘ

Max Vasmer und einigen anderen Forschern zufolge könnte sich das Ethnonym vom alttürkischen Wort für "Schwager, Verwandter" (baja, baja-naq oder bajinaq; kirgisisch: baja, turkmenisch: baja und türkisch: bacanak) ableiten, was darauf hindeutet, dass es sich ursprünglich auf einen "verschwägerten Clan oder Stamm" bezog. ⓘ

In Mahmud Kashgaris Werk Dīwān Lughāt al-Turk aus dem 11. Jahrhundert werden die Peschenegs als "ein Turkvolk, das um das Land Rum herum lebt" beschrieben, wobei Rum das türkische Wort für das Oströmische Reich oder Anatolien ist, und als "ein Zweig der Oghus-Türken"; später beschrieb er die Oghus als aus 22 Zweigen bestehend, von denen die Pescheneg der 19. waren. ⓘ

Der Staatsmann und Historiker des vom Ilkhanat beherrschten Iran Rashid-al-Din Hamadani aus dem 14. Jahrhundert nennt die Pescheneg in seinem Werk Jāmiʿ al-Tawārīkh ("Kompendium der Chroniken") als einen von 24 alten Stämmen der Oghusen mit der Bedeutung des Ethnonyms "der, der Eifer zeigt". Der Khan des Khanats von Chiwa und Historiker Abu al-Ghazi Bahadur aus dem 17. Jahrhundert erwähnt in seinem Buch Shajara-i Tarākima ("Genealogie der Turkmenen") die Pechenegs als bechene unter 24 alten Stämmen der Turkmenen (oder Oghusen) und gibt als Bedeutung "derjenige, der macht" an. ⓘ

Drei der acht pechenegischen "Provinzen" oder Klans waren gemeinsam als Kangars bekannt. Nach Konstantin VII. Porphyrogenitus erhielten die Kangars diese Bezeichnung, weil sie "tapferer und edler sind als der Rest" des Volkes "und das bedeutet der Titel Kangar". Da kein türkisches Wort mit ähnlicher Bedeutung bekannt ist, brachte Ármin Vámbéry das Ethnonym mit den kirgisischen Wörtern kangir ("flink"), kangirmak ("ausreiten") und kani-kara ("schwarzblütig") in Verbindung, während Carlile Aylmer Macartney es mit dem chagataischen Wort gang ("Wagen") assoziierte, das semantisch mit dem türkischen Gaoche verwandt ist. ⓘ

Omeljan Pritsak schlug vor, dass der Name ursprünglich ein zusammengesetzter Begriff (Kängär As, der in alttürkischen Texten erwähnt wird) war, der sich aus dem tocharischen Wort für Stein (kank) und dem Ethnonym As ableitet, was darauf hindeutet, dass sie tocharisch sprachen oder zumindest eine Konföderation aus tocharischen, ostiranischen und bulgarisch-türkischen Elementen bildeten. Ihre Verbindung mit ostiranischen Elementen wird in der Bemerkung von al-Biruni über ein Volk angedeutet, das "der Rasse von al-Lān und der von al-Ās angehört und dessen Sprache eine Mischung aus den Sprachen der Khwarazmians und der Badjanak ist". Wenn die letztgenannte Annahme zutrifft, deutet das Ethnonym der Kangaren darauf hin, dass (ost-)iranische Elemente zur Bildung des Volkes der Pescheneg beigetragen haben, aber Spinei räumt ein, dass die Peschenegs "ohne jeden Zweifel einen überwiegend türkischen Charakter" hatten. Dies mag sich in der altrussischen Übersetzung von Josephus Flavius (ed. Meshcherskiy, 454) widerspiegeln, die hinzufügt: "Die Yas stammen bekanntlich vom Stamm der Pecheneg ab." Németh, gefolgt von Ligeti, betrachten sie jedoch auf der Grundlage ihrer fragmentarischen sprachlichen Überreste als Gemeinsame Türkensprecher, höchstwahrscheinlich Kiptschak. Hammer-Purgstall klassifiziert das chinesische Kankiu und das byzantinische Kangar als rein türkische Namensvarianten des Kangly. Menges sah in Kang-ar-as das Plural-Suffix -as, und Klyashtorny den türkischen Numerus collectivus -ar-, -er-. ⓘ

Sprache

Mahmud al-Kashgari, ein Gelehrter aus dem 11. Jahrhundert, der sich auf türkische Dialekte spezialisiert hatte, vertrat die Ansicht, dass die von den Peschenegen gesprochene Sprache eine Variante der kumanischen und oghusischen Idiome sei. Er vermutete, dass fremde Einflüsse auf die Pescheneger zu phonetischen Unterschieden zwischen ihrer Sprache und dem von anderen Turkvölkern gesprochenen Idiom führten. Anna Komnene stellte ebenfalls fest, dass die Peschenegs und die Kumanen eine gemeinsame Sprache hatten. Obwohl die peschenische Sprache selbst schon vor Jahrhunderten ausgestorben ist, beweisen die von Konstantin Porphyrogenitus aufgezeichneten Namen der peschenischen "Provinzen", dass die Peschenjäger eine türkische Sprache sprachen. Man geht davon aus, dass die Pescheneger zum oghusischen Zweig der Turkfamilie gehörten, aber ihre Sprache ist schlecht dokumentiert und daher schwer zu klassifizieren. ⓘ

Zusammensetzung

Der byzantinische Kaiser Konstantin VII. Porphyrogennetos führt acht pechenegische Stammesgruppen auf, vier auf jeder Seite des Dnjepr, was die zweigeteilte links-rechts-türkische Organisation widerspiegelt. Diese acht Stämme waren wiederum in 40 Unterstämme, wahrscheinlich Klans, unterteilt. Konstantin VII. nennt auch die Namen von acht ehemaligen Stammesführern, die die Peschenegen anführten, als sie von den Chasaren und Oghusen vertrieben wurden. Golden schlägt im Anschluss an Németh und Ligeti vor, dass jeder Stammesname aus zwei Teilen besteht: der erste Teil ist die Fellfarbe des Pferdes, der andere der Titel des Stammesführers. ⓘ

Die Stämme Erdim, Čur und Yula bildeten die Qangar/Kenger (griechisch: Καγγαρ) und galten als "tapferer und edler als die anderen". ⓘ

Stammeszusammensetzungen ⓘ

Transkribierter Stammesname	Rekonstruierter Stammesname	Bedeutung	Standort	Transkribierter Name des Anführers	Rekonstruierter Name des Anführers
Ιαβδι-ερτί(μ)	*Yavdı-Erdim	Stamm der Erdem mit glänzenden, leuchtenden Pferden	Westufer des Dnjepr	Βαϊτζαν	*Bay-ča
Κουαρτζι-τζούρ	*Küerči-Čur	Stamm der Čur mit bläulichen Pferden	Ostufer des Dnjepr	Κούελ	*Küğel
Χαβουξιν-γυλά	*Qabuqšın-Yula	Stamm der Yula mit rindenfarbenen Pferden	Westufer des Dnjepr	Κουρκοῡται	*Qorqutai
Συρου-κουλπέη	*Suru-Kül-Bey	Stamm der Kül-Bey mit gräulichen Pferden	Ostufer des Dnjepr	Ιπαόν	*Ipa / *Iba (?), möglicherweise Ipa + ungarisches Dim-Suffix -cs (-ç).
Χαρα-βοη	*Qara-Bay	Stamm der Bey mit schwarzen Pferden	Westufer des Dnjepr	Καϊδούμ	*Qaydum
Βορο-ταλμάτ	*Boru-Tolmač	Stamm der Tolmač mit gräulichen Pferden	Ostufer des Dnjepr	Κώσταν	*Qosta
Γιαζι-χοπὸν	*Yazı-Qap(ğ)an	Stamm der Qap(ğ)an mit dunkelbraunen Pferden	Westufer des Dnjepr	Γιαζή	*Yazı
Βουλα-τζοπόν	*Bula-Čopan	Stamm der Čopan mit gescheckten Pferden	Ostufer des Dnjepr	Βατᾱν	*Bata / *Bota

Geschichte

Ursprünge und Gebiet

Nach Omeljan Pritsak sind die Peschenegs Nachfahren der alten Kangaren, die aus Taschkent stammen. In den Orkhon-Inschriften werden die Kangaren unter den Untertanenvölkern des osttürkischen Khaganats aufgeführt. Pritsak sagt, dass die Heimat der Peschenegs zwischen dem Aralsee und dem Mittellauf des Syr Darya lag, entlang der wichtigen Handelswege, die Zentralasien mit Osteuropa verbanden, und bringt sie mit den Kangaren in Verbindung. ⓘ

Nach Konstantin Porphyrogenitus, der um 950 schrieb, erstreckte sich Patzinakia, das Reich der Peschenegen, im Westen bis zum Fluss Siret (oder sogar bis zu den Ostkarpaten) und war vier Tagesreisen von "Tourkias" (d. h. Ungarn) entfernt.

Das gesamte Gebiet von Patzinakia ist in acht Provinzen mit der gleichen Anzahl von Großfürsten unterteilt. Der Name der ersten Provinz ist Irtim, der der zweiten Tzour, der dritten Gyla, der vierten Koulpeï, der fünften Charaboï, der sechsten Talmat, der siebten Chopon und der achten Tzopon. Zu der Zeit, als die Peschenegen aus ihrem Land vertrieben wurden, waren ihre Fürsten in der Provinz Irtim Baitzas, in Tzour Kouel, in Gyla Kourkoutai, in Koulpeï Ipaos, in Charaboï Kaidum, in der Provinz Talmat Kostas, in Chopon Giazis, in der Provinz Tzopon Batas.

- Konstantin Porphyrogenitus: De Administrando Imperio ⓘ

Die pontische Steppe, um 1015 ⓘ

Paul Pelliot schlug vor, dass das Buch Sui - ein chinesisches Werk aus dem 7. Jahrhundert - die frühesten Aufzeichnungen über die Pechenegs bewahrt. Darin wird ein Volk namens Bĕirù erwähnt, das sich in der Nähe der Ēnqū und Alan (die als Onoguren bzw. Alanen bezeichnet werden) östlich von Fulin (oder dem Oströmischen Reich) niedergelassen hatte. Victor Spinei betont, dass die Verbindung der Pechenegs mit den Bĕirù "unsicher" ist. Er schlägt vor, dass ein Bericht eines uigurischen Gesandten aus dem 8. Jahrhundert, der in tibetischer Übersetzung überliefert ist, den ersten sicheren Hinweis auf die Peschenegs enthält. Der Bericht berichtet von einem bewaffneten Konflikt zwischen den Be-ča-nag und den Hor-Völkern (Uiguren oder Oghus-Türken) in der Region des Flusses Syr Darya. ⓘ

Ibn Khordadbeh (ca. 820 - 912 n. Chr.), Mahmud al-Kashgari (11. Jahrhundert), Muhammad al-Idrisi (1100-1165) und viele andere muslimische Gelehrte stimmen darin überein, dass die Peschenegs zu den Turkvölkern gehörten. In der russischen Primärchronik heißt es, dass die "Torkmen, Peschenegs, Torks und Polowcianer" von den "gottlosen Söhnen Ismaels abstammen, die als Strafe zu den Christen geschickt worden waren". ⓘ

Westwärts gerichtete Migration

Karte von Südosteuropa, ca. 1040-70. Die Pechenegs werden auch als Patzinaks bezeichnet. ⓘ

Das türkische Khaganat brach 744 zusammen, was zu einer Reihe von Konflikten zwischen den Stämmen in der eurasischen Steppe führte. Die Karluken griffen die Oghus-Türken an und zwangen sie zu einer Wanderung nach Westen in Richtung des Landes der Peschenjaken. Aus dem Bericht des uigurischen Gesandten geht hervor, dass die Oghusen und die Pescheneg bereits im 8. Jahrhundert Krieg gegeneinander führten, wahrscheinlich um die Kontrolle der Handelswege. Dem Gelehrten Al-Masudi aus dem 10. Jahrhundert zufolge schlossen die Oghusen ein Bündnis mit den Karluken und Kimaken und besiegten die Pescheneg und ihre Verbündeten vor 850 in einer Schlacht in der Nähe des Aralsees. Die meisten Peschenegen begannen eine neue Wanderung in Richtung Wolga, doch einige Gruppen wurden gezwungen, sich den Oghusen anzuschließen. Letztere bildeten im 11. Jahrhundert den 19. Stamm der Oghus-Stammesföderation. ⓘ

Die Pechenegs, die ihre Heimat verließen, ließen sich zwischen den Flüssen Ural und Wolga nieder. Gardizi und anderen muslimischen Gelehrten zufolge, die sich in ihren Werken auf Quellen aus dem 9. Jahrhundert stützten, war das neue Gebiet der Peschenegs recht groß, mit einer Ausdehnung von 30 Tagesmärschen, und es grenzte an die Kumanen, Chasaren, Oghus-Türken und Slawen. ⓘ

Tamga vom Stamm der Pescheneg nach Abul-Ghazis "Genealogie der Turkmenen". ⓘ

Dieselben Quellen berichten auch, dass die Peschenegs regelmäßig Überfälle gegen ihre Nachbarn, insbesondere gegen die Chasaren und deren Vasallen, die Burtas, unternahmen und ihre Gefangenen verkauften. Die Chasaren verbündeten sich mit den Ousern gegen die Peschenjäger und griffen sie aus zwei Richtungen an. Da die Peschenegs dem Feind zahlenmäßig unterlegen waren, sahen sie sich zu einer neuen Wanderung nach Westen gezwungen. Sie marschierten durch das Chasaren-Khaganat, drangen in die Siedlungen der Ungarn ein und vertrieben sie aus den Gebieten entlang des Kuban und des Oberlaufs des Donez. Es gibt kein übereinstimmendes Datum für diese zweite Wanderung der Peschenjäger: Pritsak geht davon aus, dass sie um 830 stattfand, aber Kristó meint, dass sie kaum vor den 850er Jahren stattfinden konnte. ⓘ

Die Peschenjäger siedelten entlang der Flüsse Donez und Kuban. Es ist plausibel, dass die im Hudud al-'alam aus dem 10. Jahrhundert erwähnte Unterscheidung zwischen den "türkischen Peschenegs" und den "chasarischen Peschenegs" ihren Ursprung in dieser Zeit hat. Das Hudud al-'Alam - eine persische Geographie aus dem späten 10. Jahrhundert - unterscheidet zwei Gruppen von Peschenjgern, wobei es diejenigen, die entlang des Donez leben, als "türkische Peschenjäger" und diejenigen, die entlang des Kuban leben, als "chasarische Peschenjäger" bezeichnet. Spinei schlägt vor, dass sich letztere Bezeichnung höchstwahrscheinlich auf Pecheneg-Gruppen bezieht, die die Oberhoheit der Chasaren akzeptiert haben, was impliziert, dass einige Pecheneg-Stämme gezwungen waren, die Oberhoheit der Chasaren anzuerkennen. ⓘ

Neben diesen beiden Zweigen gab es in dieser Zeit noch eine dritte Gruppe von Peschenjgern: Konstantin Porphyrogenitus und Ibn Fadlan erwähnen, dass diejenigen, die sich entschieden, ihre Heimat nicht zu verlassen, in die Oghus-Föderation der Turkstämme aufgenommen wurden. ⓘ

Ursprünglich wohnten die Peschenjäger am Fluss Atil (Wolga) und auch am Fluss Geïch und hatten gemeinsame Grenzen mit den Chasaren und den sogenannten Usern. Aber vor fünfzig Jahren machten die so genannten Uzes gemeinsame Sache mit den Chasaren und zogen gegen die Peschenjäger in den Kampf, besiegten sie und vertrieben sie aus ihrem Land, das die so genannten Uzes bis heute besetzt haben. [...] Zu der Zeit, als die Peschenegs aus ihrem Land vertrieben wurden, blieben einige von ihnen aus eigenem Willen und persönlicher Entscheidung dort zurück und vereinigten sich mit den so genannten Usern, und noch heute leben sie unter ihnen und tragen solche Erkennungszeichen, die sie abgrenzen und ihre Herkunft verraten und wie es dazu kam, dass sie von ihrem eigenen Volk abgespalten wurden: denn ihre Tuniken sind kurz und reichen bis zum Knie, und ihre Ärmel sind an der Schulter abgeschnitten, wodurch sie, wie du siehst, anzeigen, dass sie von ihrem eigenen Volk und denen ihrer Rasse abgeschnitten wurden.

- Konstantin Porphyrogenitus: De Administrando Imperio ⓘ

Es ist jedoch ungewiss, ob die Entstehung dieser Gruppe mit der ersten oder zweiten Wanderung der Pechenegs zusammenhängt (wie von Pritsak bzw. Golden vorgeschlagen). Mahmud al-Kashgari zufolge wurde einer der Üçok-Klans der Oghus-Türken noch in den 1060er Jahren von Pechenegs gebildet. ⓘ

Bündnis mit Byzanz

Sviatoslav zieht mit Verbündeten der Peschenegs in Bulgarien ein, aus der Chronik von Konstantin Manasses. ⓘ

Im 9. Jahrhundert verbündeten sich die Byzantiner mit den Peschenjgern und nutzten sie, um andere, gefährlichere Stämme wie die Kiewer Rus' und die Magyaren (Ungarn) abzuwehren. ⓘ

Die Uzzen, ein weiteres türkisches Steppenvolk, vertrieben die Peschenjäger schließlich aus ihrer Heimat; dabei erbeuteten sie auch den Großteil ihres Viehs und anderer Güter. Ein Bündnis aus Oghusen, Kimeken und Karluken bedrängte die Peschenjäger ebenfalls, doch eine andere Gruppe, die Samaniden, besiegte dieses Bündnis. Die Peschenjäger wurden 889 von den Chasaren und Kumanen weiter nach Westen gedrängt und vertrieben 892 ihrerseits die Magyaren westlich des Dnjepr. ⓘ

Der bulgarische Zar Simeon I. setzte die Peschenegs ein, um die Magyaren abzuwehren. Die Peschenjäger waren so erfolgreich, dass sie die in Etelköz und in der pontischen Steppe verbliebenen Magyaren vertrieben und nach Westen in die pannonische Ebene zwangen, wo sie später den ungarischen Staat gründeten. ⓘ

Spätgeschichte und Niedergang

Im 9. und 10. Jahrhundert kontrollierten die Pechenegs einen Großteil der Steppen Südosteuropas und der Krimhalbinsel. Obwohl sie zu dieser Zeit ein wichtiger Faktor in der Region waren, ging ihr Konzept der Staatskunst wie bei den meisten Nomadenstämmen nicht über willkürliche Angriffe auf Nachbarn und die Tätigkeit als Söldner für andere Mächte hinaus. ⓘ

Im 9. Jahrhundert begannen die Pechenegs eine Periode von Kriegen gegen die Kiewer Rus'. Mehr als zwei Jahrhunderte lang hatten sie Raubzüge in die Gebiete der Rus' unternommen, die manchmal zu regelrechten Kriegen eskalierten (wie der Krieg von 920 gegen die Peschenegs durch Igor von Kiew, über den in der Primarchronik berichtet wird). Die Kriege der Peitschenegs gegen die Kiewer Rus' führten dazu, dass die Slawen aus den walachischen Gebieten im 10. und 11. Jahrhundert allmählich nördlich des Dnjestr abwanderten. Es kam jedoch auch zu zeitweiligen militärischen Bündnissen zwischen der Rus und den Peschenjgern, wie während des byzantinischen Feldzugs im Jahr 943 unter der Führung von Igor. Im Jahr 968 griffen die Peitschenegs Kiew an und belagerten es; einige schlossen sich dem Fürsten von Kiew, Sviatoslav I., in seinem byzantinischen Feldzug von 970-971 an, obwohl sie den Kiewer Fürsten schließlich 972 in einen Hinterhalt lockten und töteten. Laut der Primarchronik fertigte der Pescheneg-Khan Kurya nach dem Brauch der Steppennomaden einen Kelch aus dem Schädel von Swjatoslaw an. Unter Wladimir I. von Kiew (990-995), der an der Stelle seines Sieges über die Peschenjäger die Stadt Perejaslaw gründete, wendete sich das Blatt in der Auseinandersetzung zwischen der Rus und den Peschenjägern. 1036 wurden die Peschenjäger dann unter Jaroslaw I. dem Weisen besiegt. Kurz darauf traten andere Nomadenvölker an die Stelle der geschwächten Peschenjäger in der pontischen Steppe: die Kumanen und die Torks. Laut Mykhailo Hrushevsky (Geschichte der Ukraine-Ruthenien) zog die Peschenjägerhorde nach ihrer Niederlage bei Kiew zur Donau, überquerte den Fluss und verschwand aus der pontischen Steppe. ⓘ

Die Peschenjäger schlachten die "Sensen" von Swjatoslaw I. von Kiew ab. ⓘ

Pecheneg-Söldner dienen unter den Byzantinern in der Schlacht von Manzikert. ⓘ

Nach jahrhundertelangen Kämpfen, in die alle ihre Nachbarn - das Byzantinische Reich, Bulgarien, die Kiewer Rus', Chasarien und die Magyaren - verwickelt waren, wurden die Peschenjäger im Jahr 1091 in der Schlacht von Levounion durch ein kombiniertes byzantinisches und kumanisches Heer unter dem byzantinischen Kaiser Alexios I. Komnenos als unabhängige Streitmacht ausgelöscht. Alexios I. rekrutierte die besiegten Peschenjäger, die er im Bezirk Moglena (heute in Mazedonien) in einer Tagma "der Peschenjäger von Moglena" ansiedelte. Bei einem erneuten Angriff der Kumanen im Jahr 1094 wurden viele Pechenegs erschlagen oder absorbiert. Die Byzantiner besiegten die Peschenjäger erneut in der Schlacht von Beroia im Jahr 1122 auf dem Gebiet des heutigen Bulgarien. Eine Zeit lang gab es noch bedeutende Gemeinschaften von Peschenjgern im Königreich Ungarn. Mit der Zeit verloren die Balkan-Petschenen ihre nationale Identität und wurden vollständig assimiliert, vor allem mit Magyaren und Bulgaren. ⓘ

Laut dem byzantinischen Historiker John Kinnamos kämpften die Pechenegs im 12. Jahrhundert als Söldner für den byzantinischen Kaiser Manuel I. Komnenos in Süditalien gegen den normannischen König von Sizilien, Wilhelm den Bösen. Eine Gruppe der Pechenegs war bei der Schlacht von Andria im Jahr 1155 anwesend. ⓘ

Die Pechenegs wurden zuletzt 1168 als Angehörige türkischer Stämme erwähnt, die in den Chroniken als "Chorni Klobuky (Schwarzhüte)" bekannt sind. ⓘ

Im Ungarn des 15. Jahrhunderts nahmen einige Menschen den Nachnamen Besenyö (ungarisch für "Pecheneg") an; sie waren im Komitat Tolna am zahlreichsten. Eine der frühesten Einführungen des Islams in Osteuropa geht auf die Arbeit eines muslimischen Gefangenen zurück, der im 11. Der muslimische Gefangene wurde in das Gebiet der Besenyő der Pechenegs gebracht, wo er Menschen lehrte und zum Islam bekehrte. Im späten 12. Jahrhundert erwähnte Abu Hamid al-Gharnati ungarische Pechenegs - wahrscheinlich Muslime - die als Christen verkleidet lebten. Im Südosten Serbiens gibt es ein Dorf namens Pečenjevce, das von Pechenegs gegründet wurde. Nach dem Krieg mit Byzanz fanden die zersplitterten Überreste der Stämme Zuflucht in diesem Gebiet, wo sie ihre Siedlung errichteten. Es ist bekannt, dass es Pechenegs gab, die sich in der Zeit des Byzantinischen Reiches, des Lateinischen Reiches und des Iznik-Reiches niederließen. (die modernen Regionen an den Grenzen der Türkei) westliches Schwarzes Meer, Thrakien, zentrales Schwarzes Meer, zentrale anatolische Länder und Mischlinge mit den Turkmenen. Und sie wurden assimiliert. ⓘ

Siedlungen, die den Namen Pecheneg tragen

• Biçənək, Aserbaidschan
• Peçenek, Kasan, Türkei
• Pečenjevce, Serbien
• Pecineaga, Rumänien
• Pechenihy, Ukraine
• Besenyőtelek, Ungarn
• Besenyőd, Ungarn
• Pöttsching, Österreich
• Ládbesenyő, Ungarn
• Szirmabesenyő, Ungarn
• Besnyő, Ungarn
• Besenyszög, Ungarn
• Pečenice, Slowakei
• Bešeňová, Slowakei
• Pečeňady, Slowakei
• Bešeňov, Slowakei
• Bešenovo, Slowakei
• Bešenovački Prnjavor, Serbien
• Máriabesnyő, Gödöllő, Ungarn
• Pecinișca, Rumänien
• Beščeně, ein Teil von Kunovice, Tschechische Republik ⓘ

Anführer

• Kurya ca. 970er Jahre
• Metiga ca. 980er Jahre
• Kuchug ca. 990er Jahre
• Kızıl Beg Westanatolien ca. 1184-(????)s ⓘ