Makedonien

Mazedonien Maqedonien (Albanisch) Македония (bulgarisch) Μακεδονία (Griechisch) Македонија (Mazedonisch) Македонија (Serbisch)/Makedonija Machedonia (Aromanisch) Machedonia (Megleno Rumänisch) ⓘ
Topografische Karte 2009 der geografischen Region Mazedonien
Mitgliedschaft	Griechenland  Nord-Mazedonien  Bulgarien  Albanien  Serbien  Kosovo
Fläche
- Gesamt	67.000 km2 (26.000 Quadratmeilen)
Einwohnerzahl
- Schätzung	über 4.760.000
^ Der politische Status des Kosovo ist umstritten. Nachdem das Kosovo 2008 einseitig seine Unabhängigkeit von Serbien erklärt hat, wird es von 97 UN-Mitgliedsstaaten formell als unabhängiger Staat anerkannt (weitere 15 Staaten haben es zu einem bestimmten Zeitpunkt anerkannt, dann aber ihre Anerkennung zurückgezogen), während Serbien es weiterhin als Teil seines eigenen Hoheitsgebiets beansprucht.

Mazedonien (/ˌmæsɪˈdoʊniə/ (listen)) ist eine geografische und historische Region auf der Balkanhalbinsel in Südosteuropa. Die Grenzen der Region haben sich im Laufe der Zeit stark verändert; Mitte des 19. Jahrhunderts wurde sie jedoch als die moderne geografische Region definiert. Heute umfasst die Region Teile von sechs Balkanländern: größere Teile in Griechenland, Nordmazedonien und Bulgarien sowie kleinere Teile in Albanien, Serbien und dem Kosovo. Sie erstreckt sich über eine Fläche von etwa 67 000 Quadratkilometern und hat 4,76 Millionen Einwohner. ⓘ

Die ältesten bekannten Siedlungen gehen etwa auf das Jahr 7.000 v. Chr. zurück. Ab der Mitte des 4. Jahrhunderts v. Chr. wurde das Königreich Makedonien zur dominierenden Macht auf der Balkanhalbinsel; seither hat Makedonien eine wechselvolle Geschichte. ⓘ

Die Größe des als Makedonien bezeichneten Gebietes änderte sich mehrmals im Lauf der Geschichte, seit das antike Königreich Makedonien Gestalt annahm und expandierte. Im Mittelalter und im Osmanischen Reich war der Name Makedonien für diese Region außer Gebrauch. Erst mit dem Erstarken des Philhellenismus und des griechischen Nationalismus Mitte des 19. Jahrhunderts wurde er wiederbelebt. Er diente nun zur Bezeichnung einer geographischen Region und wurde auf Landkarten eingetragen. Das damalige Verständnis der Ausdehnung von Makedonien entsprach ungefähr dem heutigen. Die Balkankriege von 1912/13 beendeten die Herrschaft des Osmanischen Reiches und führten zur Aufteilung des Gebiets auf verschiedene Staaten. ⓘ

Etymologie

Die beiden Eigennamen Makedṓn und Makednós sind morphologisch vom altgriechischen Adjektiv makednós abgeleitet, das "groß, schlank" bedeutet, und sind mit dem Begriff Makedonien verwandt. ⓘ

Grenzen und Definitionen

Antike Zeit

Das Königreich Makedonien mit seinen Provinzen ⓘ

Die Grenzen Makedoniens, basierend auf der römischen Provinz, nach verschiedenen Autoren (1843-1927) ⓘ

Die Definition von Makedonien hat sich im Laufe der Geschichte mehrfach geändert. Vor seiner Ausdehnung unter Alexander dem Großen lag das antike Königreich Makedonien, dem die moderne Region ihren Namen verdankt, vollständig im zentralen und westlichen Teil der heutigen griechischen Provinz Makedonien und bestand aus 17 Provinzen/Distrikten oder Eparchien (altgriechisch: επαρχία). ⓘ

Ausdehnung des Königreichs Makedonien:

1. Königreich von Perdikkas I: Makedonisches Königreich von Emathia, bestehend aus den sechs Provinzen Emathia, Pieria, Bottiaea, Mygdonia, Eordaea und Almopia.
2. Königreich Alexander I.: Alle oben genannten Provinzen sowie die östlichen Annexionen Crestonia, Bisaltia und die westlichen Annexionen Elimiotis, Orestis und Lynkestis.
3. Königreich Philipp II: Alle oben genannten Provinzen sowie die Anhängsel Pelagonien und Makedonisches Päonien im Norden, Sintike, Odomantis und Edonis im Osten und die Chalkidike im Süden. ⓘ

Römische Ära

Im 2. Jahrhundert umfasste Makedonien ungefähr das Gebiet, das heute als makedonisch gilt, aber die nördlichen Regionen der heutigen Republik Nordmakedonien wurden nicht als makedonische Gebiete bezeichnet. Aus noch immer unklaren Gründen wurde die Lage Makedoniens im Laufe der nächsten elf Jahrhunderte erheblich verändert. Die römische Provinz Makedonien bestand aus dem heutigen Nord- und Mittelgriechenland, einem Großteil des geografischen Gebiets der Republik Nordmakedonien und dem Südosten Albaniens. Einfach ausgedrückt, schufen die Römer unter diesem Namen ein viel größeres Verwaltungsgebiet als das ursprüngliche antike Makedonien. In spätrömischer Zeit wurden die Provinzgrenzen neu geordnet, um die Diözese Makedonien zu bilden, die den größten Teil des modernen griechischen Festlands quer durch die Ägäis umfasste und Kreta, Südalbanien, Südwestbulgarien und den größten Teil der Republik Nordmakedonien einschloss. ⓘ

Die maximale Ausdehnung der modernen geografischen Region Mazedonien ist in blau dargestellt (nicht allgemein anerkannt). Die Region wird durch die Staatsgrenzen Griechenlands (Griechisch-Mazedonien), der Republik Nordmazedonien, Bulgariens (Provinz Blagoevgrad), Albaniens (Mala Prespa und Golo Brdo), Serbiens (Prohor Pčinjski) und des Kosovo (Gora) geteilt. ⓘ

Byzantinische Ära

Im Byzantinischen Reich wurde aus dem ursprünglichen Thema Thrakien, das sich weit östlich des Flusses Struma befand, eine Provinz mit dem Namen Mazedonien gebildet. Dieses Thema umfasste verschiedene Teile von Thrakien und gab der makedonischen Dynastie ihren Namen. Daher beziehen sich byzantinische Dokumente aus dieser Zeit, in denen Makedonien erwähnt wird, höchstwahrscheinlich auf das makedonische Thema. Die Region Makedonien hingegen, die im 9. und 10. Jahrhundert vom Ersten Bulgarischen Reich beherrscht wurde, wurde 1018 als Themе von Bulgarien in das Byzantinische Reich eingegliedert. ⓘ

Osmanische Ära

Mit der allmählichen Eroberung Südosteuropas durch die Osmanen im späten 14. Jahrhundert verschwand der Name Makedonien als Verwaltungsbezeichnung für mehrere Jahrhunderte und wurde nur selten auf Karten dargestellt. Im 19. Jahrhundert wurde der Name wieder aufgegriffen und bezeichnete eine eigenständige geografische Region, die durch den Olymp, das Pindus-Gebirge, die Berge Shar und Osogovo, die westlichen Rhodopen, den Unterlauf des Flusses Mesta (griechisch Nestos) und das Ägäische Meer begrenzt war und in etwa die gleichen Grenzen wie heute aufwies. ⓘ

Bevölkerungsentwicklung

Verteilung der ethnischen Gruppen in Mazedonien im Jahr 1892 (Deutsche Rundschau für Geographie und Statistik) ⓘ

Verteilung der ethnischen Gruppen auf der Balkanhalbinsel und in Kleinasien im Jahr 1910 (Historischer Atlas von William R. Shepherd, New York) ⓘ

Verteilung der ethnischen Gruppen auf der Balkanhalbinsel und in Kleinasien im Jahr 1918 (National Geographic) ⓘ

Im Mittelalter und in der Neuzeit war Mazedonien als eine Balkanregion bekannt, die von vielen ethnischen Gruppen bewohnt wurde. Als Grenzregion, in der mehrere sehr unterschiedliche Kulturen aufeinander treffen, weist Mazedonien heute ein äußerst vielfältiges demografisches Profil auf. Die aktuelle Demografie Mazedoniens umfasst:

• Die mazedonischen Griechen bezeichnen sich selbst kulturell und regional als "Mazedonier" (griechisch: Μακεδόνες, Makedónes). Sie bilden die Mehrheit der Bevölkerung in der Region (~51 %). Ihre Zahl beläuft sich auf etwa 2.500.000 und sie leben heute fast ausschließlich in Griechisch-Mazedonien. Die griechisch-mazedonische Bevölkerung ist gemischt, mit anderen einheimischen Gruppen und mit einem großen Zustrom griechischer Flüchtlinge aus Kleinasien, pontischen Griechen und ostthrakischen Griechen zu Beginn des 20. Dies ist auf den Bevölkerungsaustausch zwischen Griechenland und der Türkei zurückzuführen, in dessen Verlauf über 1,2 Millionen orthodoxe christliche Flüchtlinge aus der Türkei in Griechenland angesiedelt wurden, davon 638.000 in der griechischen Provinz Mazedonien. Kleinere griechische Minderheiten gibt es in Bulgarien und der Republik Nordmazedonien, deren Zahl jedoch schwer zu ermitteln ist. In den offiziellen Volkszählungsergebnissen erklärten sich 2011 nur 86 Personen in Bulgarisch-Mazedonien (Provinz Blagoevgrad) als Griechen, von insgesamt 1.379 in ganz Bulgarien; in der Republik Nordmazedonien bezeichneten sich bei der Volkszählung 2002 nur 442 Personen als Griechen.
• Ethnische Mazedonier bezeichnen sich selbst als "Mazedonier" (mazedonisch: Македонци, Makedonci) sowohl im ethnischen als auch im regionalen Sinne. Sie sind die zweitgrößte ethnische Gruppe in der Region. Als südslawische Volksgruppe werden sie in Griechenland auch als "mazedonische Slawen" und "slawische Mazedonier" (griechisch: Σλαβομακεδόνες, "Slawomakedonen") bezeichnet, obwohl diese Bezeichnung von ethnischen Mazedoniern, einschließlich derjenigen im griechischen Mazedonien, als abwertend empfunden werden kann. Sie bilden die Mehrheit der Bevölkerung in der Republik Nordmazedonien, wo sich laut der Volkszählung von 2002 etwa 1 300 000 Menschen als Mazedonier bezeichneten. Im Jahr 1999 schätzte der Greek Helsinki Monitor die Zahl der ethnischen Mazedonier unter den slawischsprachigen Einwohnern Griechenlands auf 10.000 bis 30.000. Seit 1951 hat es in Griechenland keine Volkszählung zur Frage der Muttersprache mehr gegeben. Damals wurden 41.017 slawischsprachige Einwohner gezählt, vor allem in der westmazedonischen Peripherie Griechenlands. Die von diesen Menschen gesprochenen slawischen Dialekte werden heute in der Regel als mazedonisch klassifiziert, mit Ausnahme einiger östlicher Dialekte, die auch als bulgarisch eingestuft werden können, obwohl die Menschen selbst ihre Muttersprache mit einer Vielzahl von Begriffen bezeichnen, darunter makedonski, makedoniski ("mazedonisch"), slaviká (griech: σλαβικά, "slawisch"), dópia oder entópia (griechisch: εντόπια, "lokale/eigene [Sprache]"), balgàrtzki, bògartski ("bulgarisch") sowie naši ("unser eigenes") und stariski ("alt"). Die meisten Slawischsprachigen bezeichnen sich selbst als ethnische Griechen (slawophone Griechen), obwohl es auch kleine Gruppen gibt, die sich als ethnische Mazedonier und Bulgaren bezeichnen; einige Gruppen lehnen jedoch alle diese ethnischen Bezeichnungen ab und bevorzugen stattdessen Begriffe wie "Einheimische". Die mazedonische Minderheit in Albanien ist eine offiziell anerkannte Minderheit in Albanien. Sie konzentriert sich vor allem auf die Prespa-Region und Golo Brdo und ist hauptsächlich ostorthodoxer Christ, mit Ausnahme der letztgenannten Region, in der die Mazedonier überwiegend Muslime sind. Bei der albanischen Volkszählung 2011 gaben 5.870 albanische Bürger an, Mazedonier zu sein. Laut der letzten bulgarischen Volkszählung aus dem Jahr 2011 bezeichnen sich 561 Personen in der bulgarischen Provinz Blagoevgrad (Pirin-Mazedonien) als ethnische Mazedonier. Die offizielle Zahl der ethnischen Mazedonier in Bulgarien beträgt 1.654. ⓘ

• Mazedonische Bulgaren sind ethnische Bulgaren, die sich regional als "Mazedonier" (bulgarisch: Mакедонци, Makedontsi) bezeichnen. Sie stellen den größten Teil der Bevölkerung Bulgarisch-Mazedoniens (auch bekannt als "Pirin-Mazedonien"). In der Provinz Blagoevgrad, in der sie sich hauptsächlich aufhalten, leben etwa 250 000 von ihnen. In Albanien, Griechenland und der Republik Nordmazedonien gibt es kleine Gruppen, die sich als Bulgaren bezeichnen und deren Größe ungewiss ist. In der Republik Nordmazedonien gaben bei der Volkszählung 2002 1.417 Personen eine bulgarische ethnische Identität an. Paradoxerweise haben in den letzten Jahren etwa 53.000 Mazedonier die bulgarische Staatsbürgerschaft beantragt, und mehr als 70.000 ethnische Mazedonier haben bereits bulgarische Pässe erhalten. Die Aufnahme Bulgariens in die Europäische Union ist offensichtlich ein starker Motivationsfaktor. Um sie zu erhalten, müssen sie eine Erklärung unterschreiben, in der sie ihre bulgarische Herkunft nachweisen, womit ihre Rechte als Minderheit nicht anerkannt werden.
• Die Albaner sind eine weitere wichtige ethnische Gruppe in der Region. In bestimmten nördlichen und westlichen Teilen der Republik Nordmazedonien stellen die Albaner die Mehrheit und machen laut der Volkszählung von 2002 25,2 % der Gesamtbevölkerung der Republik Nordmazedonien aus.
• Eine kleinere Anzahl von Türken, Bosniaken, Roma, Serben, Aromunen, Megleno-Rumänen, Ägyptern, Armeniern und Juden (Sephardim und Romaniotes) ist ebenfalls in Mazedonien zu finden. ⓘ

Religion

Kathedrale des Heiligen Gregor von Palamas in Thessaloniki ⓘ

Klöster auf dem Berg Athos in Mazedonien (Griechenland) ⓘ

Die meisten heutigen Bewohner der Region sind orthodoxe Christen, die hauptsächlich der bulgarisch-orthodoxen, griechisch-orthodoxen, mazedonisch-orthodoxen und serbisch-orthodoxen Kirche angehören. Bemerkenswerte muslimische Minderheiten gibt es unter der albanischen, bulgarischen (Pomaken), mazedonischen (Torbeš), bosniakischen und türkischen Bevölkerung. ⓘ

Während des klassischen Altertums war die Hauptreligion in der Region Mazedonien die altgriechische Religion. Nach der römischen Eroberung Makedoniens wurde auch die altrömische Religion eingeführt. Viele antike religiöse Denkmäler, die griechischen und römischen Gottheiten gewidmet sind, sind in dieser Region erhalten. In der Zeit des frühen Christentums wurde in der Region Makedonien eine kirchliche Struktur aufgebaut, und der Bischofssitz von Thessaloniki wurde zum Metropolitanbistum der römischen Provinz Makedonien. Der Erzbischof von Thessaloniki wurde auch zum obersten kirchlichen Primas des gesamten östlichen Illyricum, und im Jahr 535 wurde sein Zuständigkeitsbereich auf das Verwaltungsgebiet der Diözese Makedonien reduziert. Später kam es unter die Jurisdiktion des Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel. ⓘ

Während des Mittelalters und bis 1767 unterstanden die westlichen und nördlichen Regionen Mazedoniens der Gerichtsbarkeit des Erzbistums von Ohrid. Die nördlichen Randgebiete der Region (Gebiete um Skopje und Tetovo) unterstanden zeitweilig dem serbischen Patriarchat von Peć. Sowohl das Erzbistum Ohrid als auch das Patriarchat von Peć wurden Mitte des 18. Jahrhunderts abgeschafft und dem Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel unterstellt. In der Zeit der osmanischen Herrschaft wurde auch eine teilweise Islamisierung verzeichnet. Trotzdem blieb das östlich-orthodoxe Christentum die vorherrschende Religion der lokalen Bevölkerung. ⓘ

Im 19. Jahrhundert wurde das religiöse Leben in der Region stark von den aufkommenden nationalen Bewegungen beeinflusst. In der Region Mazedonien kam es zu mehreren größeren ethnoreligiösen Streitigkeiten, vor allem zu Schismen zwischen dem Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel und dem neu geschaffenen bulgarischen Exarchat (1872) und später zwischen der serbisch-orthodoxen Kirche und der neu geschaffenen mazedonisch-orthodoxen Kirche (1967). ⓘ

Geschichte

Frühes Neolithikum

Während es in Mazedonien Anzeichen für menschliche Besiedlung bereits aus der Altsteinzeit gibt (darunter die Petralona-Höhle mit dem ältesten europäischen Humanoiden), sind die frühesten bekannten Siedlungen wie Nea Nikomedeia in Imathia (dem heutigen griechischen Mazedonien) 9.000 Jahre alt. Die Häuser in Nea Nikomedeia wurden - wie die meisten Bauten des Neolithikums in Nordgriechenland - aus Flechtwerk und Lehm auf einem Holzrahmen errichtet. Zu den Funden gehören gut gefertigte Keramik in einfachen Formen mit gelegentlicher Dekoration in Weiß auf rotem Grund, weibliche Tonfiguren vom Typus der "Stangenköpfe", die von Thessalien bis zum Donautal bekannt sind, Steinäxte und -beile, Hornsteinklingen und Schmuck aus Stein, darunter merkwürdige "Nasenpfropfen" mit unklarer Funktion. Die Zusammenstellung der zugehörigen Gegenstände ist von Haus zu Haus unterschiedlich, was darauf hindeutet, dass bereits zu Beginn der Geschichte des Ortes eine gewisse handwerkliche Spezialisierung stattgefunden hat. Die Landwirtschaft basierte auf dem Anbau von Getreide wie Weizen, Gerste und Hülsenfrüchten sowie auf der Haltung von Schafen und Ziegen, teilweise auch von Rindern und Schweinen. Die Jagd spielte eine relativ geringe Rolle in der Wirtschaft. Diese frühneolithische Siedlung, die zwischen 7000 und 5500 v. Chr. entstand, war über tausend Jahre lang bewohnt. ⓘ

Mittelneolithikum

Das Mittelneolithikum (ca. 5500 bis 4500 v. Chr.) ist derzeit am besten in Servia im Haliacmon-Tal in Westmakedonien vertreten, wo die typische rot-cremefarbene Keramik im Sesklo-Stil die südliche Ausrichtung der Siedlung betont. Keramik aus dieser Zeit wurde an einer Reihe von Fundorten in Zentral- und Ostmakedonien gefunden, aber bisher wurde noch keiner davon umfassend ausgegraben. ⓘ

Spätneolithikum

Das Spätneolithikum (ca. 4500 bis 3500 v. Chr.) ist in der gesamten Region sowohl durch ausgegrabene als auch durch nicht ausgegrabene Stätten gut vertreten (in Ostmakedonien werden die Schichten dieser Periode allerdings immer noch als Mittelneolithikum bezeichnet, entsprechend der auf dem Balkan verwendeten Terminologie). Der rasche Wandel der Keramikstile und die Entdeckung von Keramikfragmenten, die den Handel mit weit entfernten Regionen belegen, weisen darauf hin, dass sich Gesellschaft, Wirtschaft und Technologie rasch veränderten. Zu den wichtigsten dieser Veränderungen gehörte der Beginn der Kupferverarbeitung, von der Renfrew überzeugend nachweisen konnte, dass sie von den nördlich gelegenen Kulturgruppen Bulgariens und Rumäniens erlernt worden war. Zu den wichtigsten ausgegrabenen Siedlungen aus dieser Zeit gehören Makryialos und Paliambela in der Nähe des westlichen Ufers des Thermaischen Golfs, Thermi südlich von Thessaloniki sowie Sitagroi und Dikili Tas in der Ebene von Drama. Einige dieser Stätten waren dicht besiedelt und bildeten große Grabhügel (die den Einheimischen in der Region heute als "toumbas" bekannt sind). Andere waren weit weniger dicht besiedelt und erstreckten sich über einen Kilometer (Makryialos). Beide Typen sind zur gleichen Zeit in den gleichen Bezirken anzutreffen, und es wird vermutet, dass sich die Unterschiede in der sozialen Organisation in diesen Unterschieden in der Siedlungsorganisation widerspiegeln. Einige Gemeinschaften waren eindeutig bestrebt, sich mit verschiedenen Arten von Verteidigungsanlagen zu schützen: Gräben in Makryialos und konzentrische Mauern in Paliambela. Die am besten erhaltenen Gebäude wurden in Dikili Tas entdeckt, wo lange Fachwerkbauten in Reihen angeordnet waren und einige mit Stierschädeln verziert waren, die an der Außenseite der Wände befestigt und mit Lehm verputzt waren. ⓘ

Bemerkenswerte Hinweise auf kultische Aktivitäten wurden in Promachonas-Topolnica gefunden, das nördlich von Serres an der griechisch-bulgarischen Grenze liegt. Hier wurde eine tiefe Grube offenbar zu einem unterirdischen Raum überdacht, in dem sich mehrere Schichten von Trümmern befanden, darunter eine große Anzahl von Figuren, Stierschädeln und Töpferwaren, darunter einige seltene und ungewöhnliche Formen. ⓘ

Die Landwirtschaft dieser Periode knüpfte an die zu Beginn des Neolithikums eingeführten Praktiken an, auch wenn Schafe und Ziegen nicht mehr so stark vertreten waren wie zuvor, und der Anbau von Weinreben (Vitis vinifera) ist gut belegt. ⓘ

Aus dem gesamten Neolithikum in Nordgriechenland wurden nur wenige Gräber entdeckt, und es lässt sich kein klares Muster ableiten. Die Zahl der Grabbeigaben scheint jedoch sehr gering gewesen zu sein. ⓘ

Antikes Makedonien (500 bis 146 v. Chr.)

Ausbau Makedoniens zu einem Königreich ⓘ

In der Antike umfasste die Region Makedonien Teile der damaligen Länder Makedonien, Illyrien und Thrakien. In diesem Gebiet befanden sich unter anderem die Königreiche Päonien, Dardanien, Makedonien und Pelagonien, historische Stämme wie die Agrianer und Kolonien südgriechischer Stadtstaaten. Vor dem Aufstieg der Makedonen waren Teile des südlichen Makedoniens von den Brygern besiedelt, während das westliche (d. h. obere) Makedonien von makedonischen und illyrischen Stämmen bewohnt war. Während später zahlreiche Kriege zwischen dem illyrischen und dem makedonischen Königreich überliefert sind, könnten die Bryger friedlich mit den Makedoniern koexistiert haben. Zur Zeit des klassischen Griechenlands umfasste Paionia, dessen genaue Grenzen unklar sind, ursprünglich das gesamte Tal des Flusses Axius und die umliegenden Gebiete im heutigen nördlichen Teil der griechischen Region Mazedonien, den größten Teil der Republik Nordmazedonien und einen kleinen Teil Westbulgariens. Um 500 v. Chr. lag das antike Königreich Makedonien zwischen den südlichen Hängen des unteren Olymps und dem untersten Abschnitt des Haliakmon-Flusses. Seit 512/511 v. Chr. war das Königreich Makedonien den Persern unterworfen, doch nach der Schlacht von Plataia erlangte es seine Unabhängigkeit zurück. Unter Philipp II. und Alexander dem Großen dehnte sich das Königreich Makedonien gewaltsam aus und stellte das gesamte Gebiet Makedoniens unter seine Herrschaft. Alexanders Eroberungen führten zu einer dauerhaften Ausbreitung der hellenistischen Kultur und des hellenistischen Denkens im gesamten antiken Nahen Osten, doch nach seinem Tod zerbrach sein Imperium. Seine Generäle teilten das Reich unter sich auf und gründeten ihre eigenen Staaten und Dynastien. Das Königreich Makedonien wurde von Kassander übernommen, der es bis zu seinem Tod im Jahr 297 v. Chr. regierte. Zu dieser Zeit schwand die makedonische Kontrolle über die thrakillyrischen Staaten der Region langsam, obwohl das Königreich Makedonien die stärkste regionale Macht blieb. In diese Zeit fielen auch mehrere keltische Invasionen in Makedonien. Die Kelten wurden jedoch jedes Mal erfolgreich von Kassander und später von Antigonus zurückgeschlagen, so dass ihr Einfluss auf die Region insgesamt gering war. ⓘ

Römisches Makedonien

Das frühe römische Makedonien (hier dargestellt mit Päonien und Süd-Illyrien) und seine Umgebung, aus Droysens Historischer Atlas, 1886 ⓘ

Die spätrömische Diözese Makedonien mit den Provinzen Macedonia Prima, Macedonia Secunda oder Salutaris (zeitweise abgeschafft), Thessalia, Epirus vetus, Epirus nova, Achaea und Kreta. ⓘ

Die makedonische Souveränität in der Region wurde im 2. Jahrhundert v. Chr. durch die aufstrebende Macht Roms zunichte gemacht. Philipp V. von Makedonien führte sein Reich während seiner Regierungszeit (221-179 v. Chr.) in zwei Kriegen gegen die Römer. Der Erste Makedonische Krieg (215-205 v. Chr.) verlief für die Makedonier recht erfolgreich, doch im Zweiten Makedonischen Krieg (200-197 v. Chr.) wurde Philipp entscheidend besiegt. Zwar überlebte er den Krieg mit Rom, doch sein Nachfolger Perseus von Makedonien (Regierungszeit 179-168 v. Chr.) tat dies nicht; nachdem er Makedonien in den Dritten Makedonischen Krieg (171-168 v. Chr.) geführt hatte, verlor er sein Königreich, als er besiegt wurde. Makedonien wurde zunächst in vier Republiken aufgeteilt, die Rom unterstanden, bevor es 146 v. Chr. als römische Provinz annektiert wurde. Etwa zu dieser Zeit wurde das Vulgärlatein durch lateinisch sprechende Kolonisten und Militärs auf dem Balkan eingeführt. ⓘ

Mit der Teilung des Römischen Reiches in West und Ost im Jahr 298 n. Chr. kam Makedonien unter die Herrschaft der byzantinischen Nachfolger Roms. Die Bevölkerung der gesamten Region wurde jedoch durch zerstörerische Invasionen verschiedener gotischer und hunnischer Stämme zwischen 300 und dem 5. Trotzdem blühten andere Teile des byzantinischen Reiches weiter auf, insbesondere einige Küstenstädte wie Thessaloniki wurden zu wichtigen Handels- und Kulturzentren. Trotz der Macht des Reiches waren die byzantinischen Herrschaftsgebiete seit Beginn des 6. Jahrhunderts häufigen Überfällen verschiedener slawischer Stämme ausgesetzt, die im Laufe der Jahrhunderte schließlich zu drastischen demografischen und kulturellen Veränderungen in den Balkanprovinzen des Reiches führten. Obwohl die traditionelle Forschung diese Veränderungen auf groß angelegte Kolonisationen durch slawischsprachige Gruppen zurückführt, wurde vorgeschlagen, dass eine allgemeine Auflösung der römischen Identität im 3. Jahrhundert begonnen haben könnte, insbesondere unter den ländlichen Provinzen, die durch harte Besteuerung und Hungersnöte verkrüppelt wurden. Vor diesem Hintergrund könnten die aufeinanderfolgenden Wellen von relativ wenigen slawischen Kriegern und ihren Familien in der Lage gewesen sein, eine große Zahl von Einheimischen in ihr kulturelles Modell zu integrieren, das manchmal als attraktivere Alternative angesehen wurde. Auf diese Weise gelangten im Laufe der Zeit große Teile Makedoniens unter die Kontrolle slawischsprachiger Gemeinschaften. Trotz zahlreicher Angriffe auf Thessaloniki hielt die Stadt stand, und die byzantinisch-römische Kultur blühte weiter auf, obwohl der kulturelle Einfluss der Slawen stetig zunahm. ⓘ

Die slawischen Siedlungen organisierten sich entlang stammes- und gebietsbezogener Linien, die von byzantinischen griechischen Historikern als "Sklaviniai" bezeichnet wurden. Die Sklaviniai griffen das Byzantinische Reich immer wieder an, entweder eigenständig oder mit Hilfe von bulgarischen oder awarischen Kontingenten. Um 680 n. Chr. siedelte sich eine "bulgarische" Gruppe (die größtenteils aus den Nachkommen ehemaliger römischer Christen bestand, die von den Awaren gefangen genommen worden waren) unter der Führung von Khan Kuber (von dem man annimmt, dass er demselben Clan angehörte wie der dänische bulgarische Khan Asparukh) in der pelagonischen Ebene an und unternahm Feldzüge in die Region von Thessaloniki. Als das Reich kaiserliche Truppen entbehren konnte, versuchte es, die Kontrolle über seine verlorenen Balkangebiete wiederzuerlangen. Zur Zeit Konstantins II. wurde ein großer Teil der Slawen Makedoniens gefangen genommen und nach Zentral-Kleinasien gebracht, wo sie gezwungen wurden, die Autorität des byzantinischen Kaisers anzuerkennen und in seinen Reihen zu dienen. Im späten 7. Jahrhundert organisierte Justinian II. erneut eine große Expedition gegen die Slawen und Bulgaren in Mazedonien. Von Konstantinopel aus unterwarf er zahlreiche slawische Stämme, errichtete das Thema Thrakien im Hinterland der Großen Stadt und drang bis nach Thessaloniki vor. Bei seiner Rückkehr geriet er jedoch in einen Hinterhalt der slawischen Bulgaren von Kuber und verlor einen großen Teil seines Heeres, seine Beute und schließlich auch seinen Thron. Trotz dieser vorübergehenden Erfolge war die Herrschaft in der Region alles andere als stabil, denn nicht alle Sklaven wurden befriedet, und die, die es waren, rebellierten oft. Vielmehr zogen die Kaiser ihre Verteidigungslinie bis zum Ende des 8. Jahrhunderts nach Süden entlang der Ägäisküste zurück. In der Folge wurde zwar ein neues Thema - "Makedonien" - geschaffen, doch entsprach es nicht dem heutigen geografischen Gebiet, sondern lag weiter östlich (mit Adrianopel als Zentrum) und wurde aus den bereits bestehenden thrakischen und helladischen Themen herausgearbeitet. ⓘ

Das mittelalterliche Makedonien

Nach 836/837 gibt es keine byzantinischen Aufzeichnungen über "Sklaviniai", da es im expandierenden Ersten Bulgarischen Reich aufgegangen ist. Der slawische Einfluss in der Region verstärkte sich mit dem Aufstieg dieses Staates, der 837 Teile der Region in sein Herrschaftsgebiet eingliederte. In den frühen 860er Jahren schufen die Heiligen Kyrill und Methodius, zwei byzantinische griechische Brüder aus Thessaloniki, das erste slawische glagolitische Alphabet, in dem die altkirchenslawische Sprache erstmals transkribiert wurde, und werden daher gemeinhin als Apostel der slawischen Welt bezeichnet. Ihr kulturelles Erbe wurde im mittelalterlichen Bulgarien erworben und weiterentwickelt, wo nach 885 die Region Ohrid (die heutige Republik Nordmazedonien) mit der Ernennung des Heiligen Clemens von Ohrid zum "ersten Erzbischof in bulgarischer Sprache" mit Sitz in dieser Region zu einem bedeutenden kirchlichen Zentrum wurde. Zusammen mit einem anderen Schüler der Heiligen Kyrill und Method, dem Heiligen Naum, schuf Clemens ein blühendes slawisches Kulturzentrum in der Umgebung von Ohrid, wo die Schüler an der heutigen Literaturschule Ohrid in Theologie in altkirchenslawischer Sprache sowie in glagolitischer und kyrillischer Schrift unterrichtet wurden. Die bulgarisch-byzantinische Grenze verlief zu Beginn des 10. Jahrhunderts etwa 20 km nördlich von Thessaloniki, wie die Inschrift von Narash belegt. Dem byzantinischen Autor Johannes Kaminiates zufolge waren die benachbarten Siedlungen um Thessaloniki zu dieser Zeit neben Griechen auch von Skythen" (Bulgaren) und den slawischen Stämmen der Drugubiten und Sagudaten bewohnt. ⓘ

Ende des 10. Jahrhunderts wurde das Gebiet der heutigen Republik Nordmazedonien zum politischen und kulturellen Kernland des Ersten Bulgarischen Reiches, nachdem der byzantinische Kaiser Johannes I. Tzimiskes den östlichen Teil des bulgarischen Staates während des Rusisch-Byzantinischen Krieges von 970-971 erobert hatte. Die bulgarische Hauptstadt Preslav und der bulgarische Zar Boris II. wurden eingenommen, und mit der Deponierung der bulgarischen Regalien in der Hagia Sophia wurde Bulgarien offiziell an Byzanz angegliedert. In Ohrid wurde eine neue Hauptstadt errichtet, die auch zum Sitz des bulgarischen Patriarchats wurde. Eine neue Dynastie, die der Comitopuli unter Zar Samuil und seinen Nachfolgern, setzte den Widerstand gegen die Byzantiner noch einige Jahrzehnte fort, bevor sie 1018 ebenfalls unterlag. Der westliche Teil Bulgariens, einschließlich Mazedonien, wurde als Provinz Bulgarien (Thema Bulgarien) in das Byzantinische Reich eingegliedert, und das bulgarische Patriarchat wurde zu einem Erzbistum degradiert. ⓘ

Es kam immer wieder zu bulgarischen Aufständen, oft mit Unterstützung der serbischen Fürstentümer im Norden. Jede vorübergehende Unabhängigkeit wurde in der Regel von den Byzantinern rasch unterdrückt. Die Zeit war auch von kriegerischen Auseinandersetzungen zwischen den Normannen und Byzanz geprägt. Die Normannen starteten von ihren in Süditalien erworbenen Ländereien aus Offensiven und erlangten vorübergehend die Herrschaft über kleine Gebiete an der nordwestlichen Küste. ⓘ

Ende des 12. Jahrhunderts wurden einige nördliche Teile Mazedoniens vorübergehend von Stefan Nemanja von Serbien erobert. Im 13. Jahrhundert, nach dem Vierten Kreuzzug, war Mazedonien zwischen byzantinischen Griechen, lateinischen Kreuzfahrern des kurzlebigen Königreichs Thessaloniki und dem wiedererstandenen bulgarischen Staat umstritten. Der größte Teil des südlichen Makedoniens wurde vom Despotat von Epirus und dann vom Reich von Nizäa gesichert, während der Norden von Bulgarien beherrscht wurde. Nach 1261 kehrte jedoch ganz Makedonien unter byzantinische Herrschaft zurück, wo es bis zum byzantinischen Bürgerkrieg von 1341-1347 weitgehend verblieb. Der serbische Herrscher Stefan Duschan nutzte diesen Konflikt, um sein Reich zu vergrößern und gründete das Serbische Reich, das ganz Makedonien sowie Nord- und Mittelgriechenland umfasste - mit Ausnahme von Thessaloniki, Athen und dem Peloponnes. Dushans Reich zerfiel jedoch kurz nach seinem Tod im Jahr 1355. Nach seinem Tod waren lokale Herrscher in den Regionen Makedoniens der Despot Jovan Uglješa in Ostmakedonien und die Könige Vukašin Mrnjavčević und sein Sohn Marko Mrnjavčević in den westlichen Regionen Makedoniens. ⓘ

Osmanisches Mazedonien

Zeitgenössische osmanische Karte oder das Vilayet von Saloniki ⓘ

Karte eines Teils von Makedonien (Carte d'une partie de la Macedoine) von Piere Lapie (1826). ⓘ

Seit Mitte des 14. Jahrhunderts drohte auf dem Balkan die osmanische Gefahr, denn die Osmanen besiegten die verschiedenen christlichen Fürstentümer, ob serbisch, bulgarisch oder griechisch. Nach dem osmanischen Sieg in der Schlacht von Mariza im Jahr 1371 unterstellte sich der größte Teil Mazedoniens den Osmanen als Vasall, und gegen Ende des 14. Jahrhunderts annektierte das Osmanische Reich die Region nach und nach. Die endgültige Eroberung von Thessaloniki durch die Osmanen (1430) wurde als Vorspiel zum Fall Konstantinopels angesehen. Mazedonien blieb fast 500 Jahre lang Teil des Osmanischen Reiches und gewann in dieser Zeit eine bedeutende türkische Minderheit. Später wurde Thessaloniki die Heimat einer großen sephardischen jüdischen Bevölkerung, nachdem die Juden nach 1492 aus Spanien vertrieben worden waren. ⓘ

Entstehung des Nationalismus und der mazedonischen Identitäten

Im Laufe der Jahrhunderte hatte sich Mazedonien zu einer multikulturellen Region entwickelt. Die historischen Zeugnisse erwähnen Griechen, Bulgaren, Türken, Albaner, Zigeuner, Juden, Aromunen und Megleno-Rumänen. Es wird oft behauptet, dass die Macédoine, der Obst- oder Gemüsesalat, nach der sehr gemischten Bevölkerung der Region benannt wurde, wie es Ende des 19. Jahrhunderts zu beobachten war. Vom Mittelalter bis zum frühen 20. Jahrhundert wurde die slawischsprachige Bevölkerung Mazedoniens meist als bulgarisch identifiziert. ⓘ

In der Zeit der bulgarischen nationalen Wiedergeburt unterstützten viele Bulgaren aus diesen Regionen den Kampf für die Schaffung bulgarischer kultureller, pädagogischer und religiöser Einrichtungen, einschließlich des bulgarischen Exarchats. Im 20. Jahrhundert wurde "Bulgaren" schließlich als Synonym für "mazedonische Slawen" und schließlich für "ethnische Mazedonier" verstanden. Krste Misirkov, ein Philologe und Publizist, schrieb sein Werk "Über die mazedonischen Angelegenheiten" (1903), für das er von den Mazedoniern als einer der Gründer der mazedonischen Nation gefeiert wird. ⓘ

Nach der Wiederbelebung der griechischen, serbischen und bulgarischen Staatlichkeit im 19. Jahrhundert wurden die osmanischen Gebiete in Europa, die als "Mazedonien" bezeichnet wurden, von allen drei Regierungen angefochten, was in den 1890er und 1900er Jahren zur Gründung rivalisierender bewaffneter Gruppen führte, die ihre Kräfte zwischen dem Kampf gegen die Türken und dem gegenseitigen Kampf aufteilten. Die wichtigste dieser Gruppen war das Bulgarisch-Mazedonisch-Adrianoplerische Revolutionskomitee (BMARC, ab 1902 SMARO) (eine alternative Version besagt, dass es aus der Makedonischen Revolutionären Organisation (MRO, ab 1902 TMORO) bestand) unter Gotse Delchev, der 1903 im so genannten Ilinden-Preobrazhenie-Aufstand rebellierte, der für einen autonomen oder unabhängigen mazedonischen Staat kämpfte (vor 1902 konnten nur Bulgaren beitreten, aber danach lud die Organisation "jeden Mazedonier oder Odrinianer, ungeachtet seiner Nationalität, ein, sich ihr anzuschließen"), und die griechischen Bemühungen von 1904 bis 1908 (Griechischer Kampf für Mazedonien). Das diplomatische Eingreifen der europäischen Mächte führte zu Plänen für ein autonomes Mazedonien unter osmanischer Herrschaft. ⓘ

Die Entwicklung des griechischen Territoriums. Das abgebildete "Makedonien" ist die griechische Provinz. ⓘ

Die engen Grenzen des modernen griechischen Staates bei seiner Gründung im Jahr 1830 enttäuschten die Bewohner Nordgriechenlands (Epirus und Makedonien). Der griechische Ministerpräsident Kolettis wandte sich 1844 an die verfassungsgebende Versammlung in Athen und erklärte: "Das Königreich Griechenland ist nicht Griechenland; es ist nur ein Teil, der kleinste und ärmste, von Griechenland. Der Grieche ist nicht nur derjenige, der das Königreich bewohnt, sondern auch derjenige, der in Ioannina, Thessaloniki, Serres oder Odrin lebt". Er erwähnt die Städte und Inseln, die unter osmanischem Besitz waren, als Teil der Großen Idee (griechisch: Μεγάλη Ιδέα, Megáli Idéa), die die Wiederherstellung der klassischen griechischen Welt oder die Wiederbelebung des byzantinischen Reiches bedeutete. Der wichtige Gedanke dabei ist, dass Makedonien für Griechenland eine Region mit großer griechischer Bevölkerung war, die den Anschluss an den neuen griechischen Staat erwartete. ⓘ

Karte der von Serbien und Bulgarien umkämpften Region, die dem Schiedsgericht des russischen Zaren unterstellt war ⓘ

Der Berliner Kongress von 1878 veränderte die Landkarte des Balkans erneut. Durch den Vertrag wurden Mazedonien und Thrakien an das Osmanische Reich zurückgegeben. Serbien, Rumänien und Montenegro erhielten die volle Unabhängigkeit und eine gewisse territoriale Ausdehnung auf Kosten des Osmanischen Reiches. Russland würde bis Mai 1879 Militärberater in Bulgarien und Ostrumelien unterhalten. Österreich-Ungarn wurde gestattet, Bosnien, die Herzegowina und den Sanjak von Novi Pazar zu besetzen. Der Berliner Kongress zwang auch Bulgarien, das durch den Vertrag von San Stefano 1878 seine Autonomie erhalten hatte, mehr als die Hälfte seines neu gewonnenen Territoriums an das Osmanische Reich zurückzugeben. Dazu gehörte auch Mazedonien, das aufgrund des russischen Drucks und der Anwesenheit einer großen Zahl von Bulgaren und Anhängern des bulgarischen Exarchats zu einem großen Teil an Bulgarien abgetreten wurde. Die territorialen Verluste machten Bulgarien unzufrieden, was die Ambitionen vieler bulgarischer Politiker in den folgenden siebzig Jahren anheizte, die den Vertrag - mit friedlichen oder militärischen Mitteln - revidieren und alle Gebiete, in denen sie eine bulgarische Mehrheit beanspruchten, wieder vereinigen wollten. Außerdem war Serbien nun an den mazedonischen Gebieten interessiert, während bis dahin nur Griechenland der Hauptkonkurrent Bulgariens war, das nach dem Anschluss Thessaliens an Griechenland (1881) an Mazedonien grenzte. Der Berliner Kongress erneuerte also den Kampf um die Türkei in Europa, einschließlich der sogenannten mazedonischen Region, anstatt ein dauerhaftes Regime zu errichten. In den folgenden Jahren kämpften alle Nachbarstaaten um die Türkei in Europa; sie wurden nur durch ihre eigenen Beschränkungen, die osmanische Armee und die territorialen Ambitionen der Großmächte in der Region in Schach gehalten. ⓘ

Die serbische Politik war deutlich antibulgarisch geprägt und versuchte zu verhindern, dass die Bulgaren Einfluss auf die Bewohner Mazedoniens nahmen. Andererseits nutzte Bulgarien die Macht seiner religiösen Institutionen (das 1870 gegründete bulgarische Exarchat), um seine Sprache zu fördern und mehr Menschen dazu zu bringen, sich mit Bulgarien zu identifizieren. Darüber hinaus befand sich Griechenland durch den Einfluss des Patriarchats von Konstantinopel, das traditionell griechischsprachige Schulen und Schulen mit griechischer Kultur auch in Dörfern mit wenigen Griechen förderte, in einer vorteilhaften Position zur Wahrung seiner Interessen. Dadurch geriet das Patriarchat in Streit mit dem Exarchat, das Schulen mit bulgarischem Unterricht einrichtete. Tatsächlich konnte die Zugehörigkeit zu der einen oder anderen Institution die nationale Identität einer Person definieren. Wenn jemand das Patriarchat unterstützte, galt er als Grieche, wenn er das Exarchat unterstützte, als Bulgare. Auf lokaler Ebene war es den Dorfbewohnern jedoch nicht immer möglich, ihre Zugehörigkeit zu der einen oder anderen Institution frei zu äußern, da es zahlreiche bewaffnete Gruppen gab, die versuchten, das Gebiet der jeweiligen Institution zu verteidigen und/oder zu erweitern. Einige wurden vor Ort rekrutiert und organisierten sich selbst, andere wurden von den Schutzstaaten entsandt und bewaffnet. ⓘ

Das Ziel der Kontrahenten war jedoch nicht in erster Linie, ihren Einfluss auf Makedonien auszuweiten, sondern lediglich zu verhindern, dass Makedonien dem Einfluss des anderen erlag. Dieser oft gewaltsame Versuch, die Menschen davon zu überzeugen, dass sie zu der einen oder anderen Volksgruppe gehörten, veranlasste einige Menschen dazu, beide abzulehnen. Der starke Druck, der auf die friedlichen Bauern Mazedoniens ausgeübt wurde, wirkte den Plänen der Serben und Bulgaren entgegen, sie zur Übernahme ihrer ethnischen Idee zu bewegen, und schließlich wurde eine soziale Spaltung deutlich. Der britische Botschafter in Belgrad sagte 1927: "Gegenwärtig befindet sich der unglückliche mazedonische Bauer zwischen Hammer und Amboss. Der Mazedonier ist in Wirklichkeit ein friedfertiger, recht fleißiger Landwirt, und wenn die (serbische) Regierung ihm angemessenen Schutz, Bildung, Freiheit von Malaria und anständige Verkehrsverbindungen gewährt, scheint es keinen Grund zu geben, warum er in seinen Gefühlen nicht genauso serbisch werden sollte, wie er vor zehn Jahren bulgarisch war". Infolge dieses Tauziehens wurde die Entwicklung einer eigenständigen mazedonischen nationalen Identität behindert und verzögert. Als die imperialistischen Pläne der umliegenden Staaten die Teilung Mazedoniens ermöglichten, sprachen einige mazedonische Intellektuelle wie Misirkov von der Notwendigkeit, eine mazedonische nationale Identität zu schaffen, die die mazedonischen Slawen von den Bulgaren, Serben oder Griechen unterscheiden würde. ⓘ

Ethnische Zusammensetzung des Balkans nach dem Atlas Général Vidal-Lablanche, Paris 1890-1894. Henry Robert Wilkinson stellte fest, dass diese ethnische Karte, wie die meisten ethnischen Karten dieser Zeit, eine pro-bulgarische ethnografische Sicht auf Mazedonien enthielt. ⓘ

Die Taufe der mazedonischen Slawen als Serben oder Bulgaren diente also dazu, die territorialen Ansprüche dieser Länder auf Mazedonien zu rechtfertigen. Die griechische Seite konnte mit Hilfe des Patriarchats, das für die Schulen zuständig war, leichter die Kontrolle behalten, da sie die griechische Identität verbreitete. Aus demselben Grund schlossen die Bulgaren bei der Vorbereitung der Regierung des Exarchats (1871) die Mazedonier als "Brüder" in die Versammlung ein, um eine ethnische Diversifizierung zu verhindern. Die Serben hingegen, die keine serbischsprachigen Schulen einrichten konnten, bedienten sich der Propaganda. Ihr Hauptanliegen war es, zu verhindern, dass die slawischsprachigen Mazedonier eine bulgarische Identität annahmen, indem sie sich auf den Mythos der antiken Ursprünge der Mazedonier konzentrierten und gleichzeitig die Bulgaren als Tataren und nicht als Slawen einstuften und ihre "mazedonischen" Eigenschaften als Zwischenstufe zwischen Serben und Bulgaren hervorhoben. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die serbische Propaganda versuchte, den Mazedoniern eine eigene ethnische Identität zu verleihen, um den bulgarischen Einfluss zu verringern. Diese Wahl fiel auf die "mazedonische Ethnie". Die Bulgaren akzeptierten nie eine ethnische Vielfalt der slawischen Mazedonier und gaben dem Begriff eine geografische Bedeutung. 1893 gründeten sie die Interne Makedonische Revolutionäre Organisation (VMRO) mit dem Ziel, dem serbischen und griechischen Vorgehen in Makedonien entgegenzutreten. Die VMRO hoffte, die mazedonische Frage durch eine revolutionäre Bewegung beantworten zu können, und so zettelte sie den Ilinden-Aufstand (1903) an, um einen Teil des osmanischen Territoriums zu befreien. Bulgarien nutzte dies, um die mazedonische Frage zu internationalisieren. Ilinden änderte die Haltung Griechenlands, das beschloss, paramilitärische Maßnahmen zu ergreifen. Um die griechischen Mazedonier und die griechischen Interessen zu schützen, entsandte Griechenland Offiziere, um Guerillas auszubilden und Milizen zu organisieren (Mazedonischer Kampf), die als makedonomahi (mazedonische Kämpfer) bekannt waren, hauptsächlich um die Bulgaren zu bekämpfen. Danach war klar, dass die mazedonische Frage nur mit einem Krieg beantwortet werden konnte. ⓘ

Die Grenzen auf dem Balkan nach dem Ersten und Zweiten Balkankrieg (1912-1913) ⓘ

Das Aufkommen des albanischen und türkischen Nationalismus nach 1908 veranlasste Griechenland, Serbien und Bulgarien jedoch, ihre Differenzen in Bezug auf Mazedonien zu begraben und 1912 eine gemeinsame Koalition gegen das Osmanische Reich zu bilden. Unter Missachtung der öffentlichen Meinung in Bulgarien, die die Einrichtung einer autonomen mazedonischen Provinz unter einem christlichen Gouverneur befürwortete, schloss die bulgarische Regierung vor dem Krieg einen Vertrag mit Serbien, der die Region in zwei Teile aufteilte. Der Teil Mazedoniens westlich und nördlich der Teilungslinie wurde sowohl von Serbien als auch von Bulgarien angefochten und unterlag nach dem Krieg der Schiedsgerichtsbarkeit des russischen Zaren. Serbien verzichtete formell auf jegliche Ansprüche auf den Teil Mazedoniens südlich und östlich der Linie, der zur bulgarischen Interessensphäre erklärt wurde. Der Vorvertrag zwischen Griechenland und Bulgarien enthielt jedoch keine Vereinbarung über die Aufteilung der eroberten Gebiete - offensichtlich hofften beide Länder, so viel Territorium wie möglich zu besetzen, wobei sie in erster Linie Thessaloniki im Visier hatten. ⓘ

Im Ersten Balkankrieg besetzten Bulgarien, Serbien, Griechenland und Montenegro fast alle von den Osmanen gehaltenen Gebiete in Europa. Bulgarien trug die Hauptlast des Krieges, indem es an der thrakischen Front gegen die osmanischen Hauptstreitkräfte kämpfte. Sowohl seine Kriegsausgaben als auch seine Verluste im Ersten Balkankrieg waren höher als die von Serbien, Griechenland und Montenegro zusammen. Mazedonien selbst wurde von griechischen, serbischen und bulgarischen Truppen besetzt. Im Londoner Vertrag vom Mai 1913 trat das Osmanische Reich ganz Mazedonien an den Balkanbund ab, ohne jedoch die Aufteilung der Region zu spezifizieren, um Probleme zwischen den Verbündeten zu fördern. Unzufrieden mit der Schaffung eines autonomen albanischen Staates, der ihm den Zugang zur Adria verwehrte, forderte Serbien die Aussetzung des Teilungsvertrags aus der Vorkriegszeit und verlangte von Bulgarien größere territoriale Zugeständnisse in Mazedonien. Im Mai desselben Jahres unterzeichneten Griechenland und Serbien in Thessaloniki einen Geheimvertrag, in dem die Aufteilung Mazedoniens entsprechend den bestehenden Kontrolllinien festgelegt wurde. Sowohl Serbien und Griechenland als auch Bulgarien begannen, sich auf einen endgültigen Teilungskrieg vorzubereiten. ⓘ

Die Teilung Mazedoniens im Jahr 1913 ⓘ

Im Juni 1913 befahl der bulgarische Zar Ferdinand ohne Konsultation der Regierung und ohne Kriegserklärung den bulgarischen Truppen, die griechischen und serbischen Truppen in Mazedonien anzugreifen, und löste damit den Zweiten Balkankrieg aus. Die bulgarische Armee befand sich an allen Fronten auf dem Rückzug. Die serbische Armee beschloss, ihre Operationen einzustellen, als sie alle ihre territorialen Ziele erreicht hatte, und erst dann atmete die bulgarische Armee auf. In den letzten beiden Tagen gelang es den Bulgaren, einen defensiven Sieg gegen die vorrückende griechische Armee in der Kresna-Schlucht zu erringen. Gleichzeitig überschritt die rumänische Armee jedoch die unverteidigte Nordgrenze und rückte problemlos auf Sofia vor. Rumänien mischte sich in den Krieg ein, um seine territorialen Ansprüche gegenüber Bulgarien zu befriedigen. Auch das Osmanische Reich mischte sich ein, indem es die Kontrolle über Ostthrakien mit Edirne leicht wiedererlangte. Der Zweite Balkankrieg, auch bekannt als Interalliierter Krieg, ließ Bulgarien nur das Struma-Tal und einen kleinen Teil Thrakiens mit kleineren Häfen an der Ägäis. Vardar-Mazedonien wurde in Serbien eingegliedert und fortan als Südserbien bezeichnet. Das südliche (ägäische) Makedonien wurde in Griechenland eingegliedert und wurde fortan als Nordgriechenland bezeichnet. Die Region hatte während des Zweiten Balkankriegs schwer zu leiden. Während ihres Vormarsches Ende Juni setzte die griechische Armee das bulgarische Viertel der Stadt Kilkis und über 160 Dörfer in der Umgebung von Kilkis und Serres in Brand und trieb etwa 50 000 Flüchtlinge nach Bulgarien. Die bulgarische Armee schlug zurück, indem sie das griechische Viertel von Serres niederbrannte und Muslime aus der Region Drama bewaffnete, was zu einem Massaker an der griechischen Zivilbevölkerung führte. ⓘ

Im September 1915 genehmigte die griechische Regierung die Landung der Truppen in Thessaloniki. 1916 vereinbarte der pro-deutsche König Griechenlands mit den Deutschen, den Streitkräften der Mittelmächte den Einmarsch in das griechische Mazedonien zu gestatten, um die bulgarischen Truppen in Thessaloniki anzugreifen. Infolgedessen besetzten bulgarische Truppen den östlichen Teil Griechenlands, einschließlich des Hafens von Kavala. Nach dem Sieg der Alliierten im Jahr 1918 wurde die Region jedoch wieder an Griechenland zurückgegeben. Nach der Vernichtung der griechischen Armee in Kleinasien im Jahr 1922 tauschten Griechenland und die Türkei den größten Teil der türkischen Minderheit Makedoniens und die griechischen Einwohner Thrakiens und Anatoliens aus, wodurch die Bevölkerung in der Ägäis stark anwuchs und die ethnische Zusammensetzung überwiegend griechisch wurde. Das serbisch beherrschte Mazedonien wurde 1918 in das Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen (das spätere Königreich Jugoslawien) eingegliedert. Das jugoslawische Mazedonien wurde in den 1920er und 1930er Jahren einem intensiven Prozess der "Serbisierung" unterworfen. ⓘ

Während des Zweiten Weltkriegs verschoben sich die Grenzen der Region ein weiteres Mal. Als die deutschen Truppen das Gebiet besetzten, wurden der größte Teil Jugoslawisch-Mazedoniens und ein Teil des Ägäischen Mazedoniens zur Verwaltung an Bulgarien übertragen. Während der bulgarischen Verwaltung des ostgriechischen Makedoniens wurden etwa 100 000 bulgarische Flüchtlinge aus der Region dorthin umgesiedelt und vielleicht ebenso viele Griechen wurden deportiert oder flohen in andere Teile Griechenlands. Das westliche Ägäis-Mazedonien wurde von Italien besetzt, und die westlichen Teile des jugoslawischen Mazedoniens wurden dem von Italien besetzten Albanien angegliedert. Das restliche griechische Makedonien (einschließlich der gesamten Küste) wurde von Nazi-Deutschland besetzt. Eine der schlimmsten Episoden des Holocausts ereignete sich hier, als 60 000 Juden aus Thessaloniki in die Vernichtungslager im besetzten Polen deportiert wurden. Nur ein paar Tausend überlebten. ⓘ

Mazedonien wurde 1944 befreit, als der Vormarsch der Roten Armee auf der Balkanhalbinsel die deutschen Streitkräfte zum Rückzug zwang. Die Vorkriegsgrenzen wurden auf Druck der USA und Großbritanniens wiederhergestellt, da die bulgarische Regierung darauf bestand, ihre Militäreinheiten auf griechischem Boden zu belassen. Das bulgarische Mazedonien kehrte relativ schnell zur Normalität zurück, aber die bulgarischen Patrioten im jugoslawischen Mazedonien wurden von den Belgrader Behörden ethnisch gesäubert, und das griechische Mazedonien wurde vom griechischen Bürgerkrieg heimgesucht, der im Dezember 1944 ausbrach und erst im Oktober 1949 endete. ⓘ

Nach diesem Bürgerkrieg wurde einer großen Zahl ehemaliger ELAS-Kämpfer, die im kommunistischen Bulgarien und in Jugoslawien Zuflucht gesucht hatten und sich als "ethnische Mazedonier" bezeichneten, von den griechischen Behörden untersagt, sich wieder in ihren früheren Besitzungen niederzulassen. Die meisten von ihnen wurden in Griechenland wegen Verbrechen angeklagt, die sie während der deutschen Besatzungszeit begangen hatten. ⓘ

Mazedonien in den Balkankriegen, Erster und Zweiter Weltkrieg

Balkankriege

Der bevorstehende Zusammenbruch des Osmanischen Reiches wurde von den Balkanstaaten begrüßt, da er die Wiederherstellung ihres europäischen Territoriums versprach. Die jungtürkische Revolution von 1908 erwies sich als nationalistische Bewegung, die die Erwartungen der Völker an die Modernisierung des Reiches durchkreuzte und das Ende der osmanischen Besatzung auf dem Balkan beschleunigte. Zu diesem Zweck wurde im Frühjahr 1913 ein Bündnis zwischen den Balkanstaaten geschlossen. Der Erste Balkankrieg, der sechs Wochen dauerte, begann im August 1912, als Montenegro dem Osmanischen Reich den Krieg erklärte, dessen Streitkräfte schließlich vier verschiedene Kriege in Thrakien, Mazedonien, Nord- und Südalbanien und im Kosovo führten. Der mazedonische Feldzug fand unter grausamen Bedingungen statt. Dem Rückzug der osmanischen Armee aus Mazedonien folgte der verzweifelte Versuch der griechischen und bulgarischen Streitkräfte, die Stadt Thessaloniki zu erreichen, die "einzige Beute des ersten Balkankrieges", über deren Status keine vorherigen Vereinbarungen getroffen worden waren. In diesem Fall wäre der Besitz gleichbedeutend mit dem Erwerb. Die griechischen Truppen drangen zuerst in die Stadt ein und befreiten sie offiziell, ein für sie nur positiver Fortschritt. Glenny sagt: "Für die Griechen war es ein guter Krieg". ⓘ

Mit dem ersten Balkankrieg gelang es, den Balkan von den Türken zu befreien und die wichtigsten Fragen mit Ausnahme Mazedoniens zu klären. Im Frühjahr 1913 begannen die Serben und Griechen mit der "Serbisierung" und "Hellenisierung" der bereits von ihnen kontrollierten Teile Mazedoniens, während die Bulgaren einige Schwierigkeiten mit den Juden und der türkischen Bevölkerung hatten. Außerdem war der Besitz von Thessaloniki für die Bulgaren, die sich auf einen neuen Krieg vorbereiteten, ein Lebenstraum. Zu diesem Zweck erhielten die bulgarischen Truppen im Juni 1913 den geheimen Befehl, Überraschungsangriffe auf die Serben zu starten. Griechenland und Serbien hatten zuvor ein bilaterales Verteidigungsabkommen unterzeichnet (Mai 1913). Daraufhin beschloss Bulgarien, Griechenland und Serbien anzugreifen. Nach anfänglichen Gewinnen waren die Bulgaren gezwungen, sich auf das eigentliche Bulgarien zurückzuziehen und fast das gesamte Land zu verlieren, das sie im ersten Krieg erobert hatten. ⓘ

Mit dem Vertrag von Bukarest (August 1913) wurden die meisten bulgarischen Eroberungen der vorangegangenen Jahre rückgängig gemacht. Ein großer Teil Mazedoniens wurde zu Südserbien, einschließlich des Gebiets der heutigen Republik Nordmazedonien, und Südmazedonien wurde zu Nordgriechenland. Griechenland verdoppelte fast sein Territorium und seine Bevölkerungszahl, und seine nördlichen Grenzen sind seit den Balkankriegen bis heute mehr oder weniger unverändert geblieben. Als Serbien jedoch die "Vardarska Banovina" (die heutige Republik Nordmazedonien) erwarb, begann es mit Expansionsbestrebungen, die bis in die Ägäis reichen sollten, wobei Thessaloniki das höchste Ziel war. Nach dem Bevölkerungsaustausch mit Bulgarien kurz nach dem Sieg in den Balkankriegen gelang es Griechenland jedoch, in der Ägäis eine nationale Homogenität zu schaffen, und alle noch verbliebenen slawischsprachigen Einwohner wurden absorbiert. ⓘ

Viele Freiwillige aus Mazedonien schlossen sich der bulgarischen Armee an und nahmen an den Kämpfen gegen die bulgarischen Feinde in diesen Kriegen teil - unter anderem mit dem Mazedonisch-Adrianopolitischen Freiwilligenkorps. ⓘ

Erster Weltkrieg

Nach dem Ersten Weltkrieg blieb der Status quo Makedoniens unverändert. Die Gründung des "Königreichs der Serben, Kroaten und Slowenen" im Jahr 1918, das 1929 in "Jugoslawien" (Südslawien) umbenannt wurde, sah keine Sonderregelung für Skopje vor und erkannte auch keine mazedonische nationale Identität an. Tatsächlich blieben die Behauptungen über die mazedonische Identität auf der Propagandaebene stumm, denn schließlich war Nordmazedonien eine serbische Eroberung gewesen. ⓘ

Die Situation in Serbisch-Mazedonien änderte sich nach der kommunistischen Revolution in Russland (1918-1919). Laut Sfetas handelte die Komintern in Mazedonien taktisch, je nach den politischen Umständen. In den frühen 1920er Jahren unterstützte sie die Position für ein einziges und unabhängiges Mazedonien in einer Balkan-Sowjetdemokratie. Tatsächlich strebten die Sowjets eine gemeinsame Front der bulgarischen kommunistischen Landwirte und der bulgarisch-mazedonischen Gesellschaften an, um die Balkanhalbinsel zu destabilisieren. Die Interne Mazedonische Revolutionäre Organisation (IMRO), die unter dem Schutz der Komintern stand, propagierte die Idee eines unabhängigen Mazedoniens in einer Föderation der Balkanstaaten, die alle Mazedonier vereinigen sollte. Die mögliche Beteiligung Bulgariens an einem neuen Krieg auf Seiten der Achsenmächte beendete jedoch einige Jahre später die sowjetische Unterstützung. ⓘ

Der Zweite Weltkrieg

Bulgarien schloss sich 1941 den Achsenmächten an, als die deutschen Truppen, die sich von Rumänien aus auf den Einmarsch in Griechenland vorbereiteten, die bulgarischen Grenzen erreichten und um die Erlaubnis baten, bulgarisches Gebiet zu durchqueren. Angesichts der drohenden direkten militärischen Konfrontation hatte Zar Boris III. keine andere Wahl, als dem Dreierpakt beizutreten, was offiziell am 1. März 1941 geschah. In der Bevölkerung gab es kaum Widerstand, da die Sowjetunion einen Nichtangriffspakt mit Deutschland geschlossen hatte. ⓘ

Am 6. April 1941 trat die bulgarische Regierung zwar offiziell den Achsenmächten bei, verhielt sich aber in der Anfangsphase des Einmarsches in Jugoslawien und der Schlacht um Griechenland militärisch passiv. Während die deutschen, italienischen und ungarischen Truppen Jugoslawien und Griechenland zerschlugen, blieben die Bulgaren untätig im Hintergrund. Die jugoslawische Regierung kapitulierte am 17. April. Die griechische Regierung sollte bis zum 30. April ausharren. Am 20. April endete die Zeit der bulgarischen Passivität. Die bulgarische Armee rückt in die Ägäis ein. Ziel war es, einen Zugang zur Ägäis in Thrakien und Ostmazedonien sowie in weiten Teilen Ostserbiens zu gewinnen. Die so genannte Vardar Banovina wurde zwischen Bulgarien und den Italienern aufgeteilt, die Westmazedonien besetzten. Die bulgarische Besetzung Mazedoniens war technisch gesehen eine Übergangsverwaltung in Erwartung einer endgültigen international anerkannten Regelung des Rechtsstatus der so genannten "Neuen Länder" nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs. Die bulgarische Verwaltung leistete einen großen Beitrag zur wirtschaftlichen Wiederbelebung der Region - der ärmsten im ehemaligen Königreich Jugoslawien - durch Maßnahmen wie die Zuteilung von Ackerland an landlose Bauern und die Einrichtung zahlreicher neuer Grund- und Mittelschulen. Die lokale Bevölkerung mit bulgarischer Herkunft erhielt die volle bulgarische Staatsbürgerschaft. Im Allgemeinen betrachteten die Bulgaren selbst die Eingliederung der ehemaligen jugoslawischen Vardar Banovina als einen Weg, die nationale Einheit zu erreichen. Es wurden zwei neue Oblaste (Provinzen) gebildet, und die meisten öffentlichen Ämter wurden mit Vertretern der lokalen Bevölkerung neu besetzt. ⓘ

Während der deutschen Besetzung Griechenlands (1941-1944) war die Kommunistische Partei Griechenlands (KKE) mit ihrem militärischen Zweig EAM-ELAS (Nationale Befreiungsfront) der wichtigste Widerstandsfaktor. Obwohl viele Mitglieder der EAM slawischsprachig waren, hatten sie entweder ein bulgarisches, griechisches oder ausgeprägt mazedonisches Bewusstsein. Um die Situation auszunutzen, gründete die KKE die SNOF in Zusammenarbeit mit dem jugoslawischen Führer Tito, der ehrgeizig genug war, Pläne für das griechische Mazedonien zu schmieden. Zu diesem Zweck gründete er die Antifaschistische Versammlung für die nationale Befreiung Mazedoniens (ASNOM), die der gesamten Region Mazedonien einen tatsächlich befreienden Charakter verlieh. Außerdem stand die KKE der Option eines größeren Mazedoniens, einschließlich der griechischen Region, sehr positiv gegenüber, da sie erkannte, dass ein Sieg im griechischen Bürgerkrieg utopisch war. Später kam es zu Meinungsverschiedenheiten zwischen der EAM und der SNOF in politischen Fragen, die schließlich zum Bruch führten und die SNOF aus Griechenland vertrieben wurde (1944). ⓘ

Nach dem Zweiten Weltkrieg

Das Ende des Krieges brachte Griechenland keinen Frieden, und es brach ein heftiger Bürgerkrieg zwischen den Regierungstruppen und der EAM aus, der auf beiden Seiten etwa 50 000 Opfer forderte. Die Niederlage der Kommunisten im Jahr 1949 zwang ihre slawischsprachigen Mitglieder, Griechenland entweder zu verlassen oder die griechische Sprache und die griechischen Nachnamen vollständig anzunehmen. Die slawischen Minderheiten wurden diskriminiert und nicht einmal als Minderheit anerkannt. Seit 1923 sind die Muslime in Westthrakien die einzige international anerkannte Minderheit in Griechenland. ⓘ

Jugoslawisch-Mazedonien war die einzige Region, in der der jugoslawische Kommunistenführer Josip Broz Tito wegen der bulgarischen Besetzung eines großen Teils dieses Gebiets keine Partisanenbewegung aufgebaut hatte. Um die Situation zu verbessern, wurde 1943 in Tetovo die Kommunistische Partei "Mazedonien" gegründet, die den Widerstand gegen die Achsenmächte unterstützen sollte. In der Zwischenzeit führte die gewaltsame Unterdrückung durch die Bulgaren zu einem Verlust der moralischen Unterstützung durch die Zivilbevölkerung. Am Ende des Krieges "existierte kaum ein mazedonisches Nationalbewusstsein, abgesehen von der aus bitterer Erfahrung gewonnenen allgemeinen Überzeugung, dass die Herrschaft aus Sofia ebenso unangenehm war wie die aus Belgrad. Aber wenn es auch keine mazedonische Nation gab, so gab es doch eine Kommunistische Partei Mazedoniens, um die herum die Volksrepublik Mazedonien aufgebaut wurde". ⓘ

So trennte Tito das jugoslawische Mazedonien nach dem Krieg von Serbien. Es wurde 1946 eine Republik des neuen föderalen Jugoslawiens (als Sozialistische Republik Mazedonien) mit der Hauptstadt Skopje. Tito förderte auch das Konzept einer separaten mazedonischen Nation, um die Bindungen der slawischen Bevölkerung des jugoslawischen Mazedoniens an Bulgarien zu lösen. Obwohl die in Mazedonien gesprochenen Dialekte überwiegend als Teil des bulgarischen Dialektkontinuums angesehen wurden und alle wesentlichen grammatikalischen Merkmale der bulgarischen Gesamtsprache aufwiesen, wurde bewusst eine separate Einheit mit der Bezeichnung mazedonische Sprache gefördert, indem die Rechtschreibung und der Wortschatz absichtlich serbisiert wurden, um die lokale Umgangssprache vom Bulgarischen zu entfremden, die Unterschiede wurden bewusst hervorgehoben, und die historischen Persönlichkeiten der Region wurden als einzigartig mazedonisch (und nicht serbisch oder bulgarisch) dargestellt. Es wurde eine eigene mazedonisch-orthodoxe Kirche gegründet, die sich von der serbisch-orthodoxen Kirche abspaltete, aber von keiner anderen orthodoxen Kirche anerkannt wurde, auch nicht vom Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel. Die Kommunistische Partei versuchte, pro-bulgarische Tendenzen zu unterdrücken, was hart bestraft wurde; noch 1991 kam es zu Verurteilungen. ⓘ

Tito hatte dafür eine Reihe von Gründen. Erstens wollte er als ethnischer Kroate die Vorherrschaft Serbiens in Jugoslawien verringern; die Gleichstellung eines früher als serbisch angesehenen Gebiets mit Serbien innerhalb Jugoslawiens diente diesem Zweck. Zweitens wollte er die Bindung der mazedonischen slawischen Bevölkerung an Bulgarien aufheben, da die Anerkennung dieser Bevölkerung als bulgarisch die Einheit der jugoslawischen Föderation untergraben hätte. Drittens versuchte Tito, künftige jugoslawische Ansprüche auf das restliche Mazedonien (Pirin und Ägäis) im Namen der "Befreiung" der Region zu rechtfertigen. Der potenzielle "mazedonische" Staat würde als Teilrepublik innerhalb Jugoslawiens verbleiben, und Jugoslawien würde sich so den Zugang zur Ägäis sichern. ⓘ

Titos Pläne für Mazedonien wurden bereits im August 1944 bekräftigt, als er in einer Proklamation behauptete, sein Ziel sei die Wiedervereinigung "aller Teile Mazedoniens, die 1912 und 1913 von den Balkan-Imperialisten geteilt wurden". Zu diesem Zweck nahm er Verhandlungen mit dem kommunistischen Bulgarien über einen neuen Bundesstaat auf, der wahrscheinlich auch Albanien umfasst hätte, und unterstützte die griechischen Kommunisten im griechischen Bürgerkrieg. Die Idee einer Wiedervereinigung ganz Mazedoniens unter kommunistischer Herrschaft wurde erst 1949 aufgegeben, als die griechischen Kommunisten verloren und Tito sich mit der Sowjetunion und dem prosowjetischen Bulgarien überwarf. ⓘ

Jenseits der Grenze in Griechenland wurden die Slawophonen sowohl von den USA als auch von Griechenland als potenziell illoyale "fünfte Kolonne" innerhalb des griechischen Staates betrachtet, und ihre Existenz als Minderheit wurde offiziell geleugnet. Aufgrund der schwierigen wirtschaftlichen Bedingungen nach dem Zweiten Weltkrieg und dem griechischen Bürgerkrieg wurden Griechen in die Region umgesiedelt, von denen viele auswanderten (insbesondere nach Australien), ebenso wie viele griechischsprachige Einheimische. Obwohl es zwischen 1959 und 1967 eine gewisse Liberalisierung gab, führte die griechische Militärdiktatur erneut strenge Beschränkungen ein. Nach der Rückkehr Griechenlands zur Demokratie entspannte sich die Lage allmählich, obwohl Griechenland noch in den 1990er Jahren von internationalen Menschenrechtsaktivisten für die "Schikanierung" mazedonischer slawischer politischer Aktivisten kritisiert wurde, denen es jedoch freisteht, ihre eigene politische Partei zu unterhalten (Rainbow). In anderen Teilen des griechischen Mazedoniens verlief die wirtschaftliche Entwicklung nach dem Krieg zügig, und das Gebiet entwickelte sich rasch zum wohlhabendsten Teil der Region. Die Küste wurde stark für den Tourismus erschlossen, insbesondere auf der Halbinsel Chalkidiki. ⓘ

Unter Georgi Dimitrov, einem sowjetischen Loyalisten und Leiter der Komintern, akzeptierte Bulgarien zunächst die Existenz einer eigenen mazedonischen Identität. Es war vereinbart worden, dass Pirin-Mazedonien dem jugoslawischen Mazedonien beitreten würde, und aus diesem Grund war die Bevölkerung gezwungen, sich bei der Volkszählung 1946 als "mazedonisch" zu bezeichnen. Dies führte zu Unmut, und viele Menschen wurden inhaftiert oder in ländlichen Gebieten außerhalb Pirin-Mazedoniens interniert. Nach Titos Abspaltung vom Sowjetblock wurde diese Position aufgegeben und die Existenz einer mazedonischen Ethnie oder Sprache wurde geleugnet. ⓘ

Die Versuche mazedonischer Historiker nach den 1940er Jahren, eine Reihe prominenter Persönlichkeiten der bulgarischen kulturellen Wiedergeburt und der bewaffneten Widerstandsbewegung des 19. Jahrhunderts als Mazedonier zu bezeichnen, haben in Sofia seither einen erbitterten Groll hervorgerufen. Bulgarien hat die Republik Nordmazedonien wiederholt beschuldigt, sich bulgarische Nationalhelden und -symbole anzueignen und literarische Werke und historische Dokumente so zu bearbeiten, dass sie die Existenz eines mazedonischen slawischen Bewusstseins vor den 1940er Jahren beweisen. Die Veröffentlichung der Volksliedsammlungen "Bulgarische Volkslieder" der Gebrüder Miladinov und "Lieder der mazedonischen Bulgaren" des serbischen Archäologen Verković unter den "politisch korrekten" Titeln "Sammlung" und "Mazedonische Volkslieder" in der Republik Nordmazedonien sind einige der von den Bulgaren genannten Beispiele. Eine gängige Praxis in der von Skopje gesteuerten Verlagstätigkeit bestand darin, jede einzelne Erwähnung des Wortes "bulgarisch" in alten Texten durch "mazedonisch" zu ersetzen. Dieses Problem hat die Beziehungen Bulgariens zum ehemaligen Jugoslawien und später zur Republik Nordmazedonien jahrzehntelang belastet. ⓘ

Gründung von Nordmazedonien als unabhängiger Staat

Kiro Gligorov, der Präsident von Jugoslawien-Mazedonien, versuchte Anfang der 1990er Jahre, seine Republik aus den Auseinandersetzungen der Jugoslawienkriege herauszuhalten. Die Existenz des jugoslawischen Mazedoniens war von der aktiven Unterstützung des jugoslawischen Staates und der Kommunistischen Partei abhängig. Als beide zusammenzubrechen begannen, erlaubten und förderten die mazedonischen Behörden eine stärkere Behauptung der mazedonischen nationalen Identität als zuvor. Dazu gehörte auch die Duldung von Forderungen mazedonischer Nationalisten nach der Wiedervereinigung Mazedoniens. Die Albaner in der Republik Mazedonien waren unglücklich über eine Aushöhlung ihrer nationalen Rechte angesichts eines selbstbewussteren mazedonischen Nationalismus. Einige nationalistische Serben forderten die Wiedereingliederung der Republik in Serbien, obwohl dies in der Praxis nie eine wahrscheinliche Perspektive war, da Serbien mit den Kriegen in Bosnien und Kroatien beschäftigt war und die Zahl der Serben in der Republik Mazedonien im Vergleich zu Kroatien und Bosnien und Herzegowina relativ gering war. ⓘ

Als der Kommunismus Ende des 20. Jahrhunderts in ganz Osteuropa fiel, folgte das jugoslawische Mazedonien seinen anderen Föderationspartnern und erklärte Ende 1991 seine Unabhängigkeit von Jugoslawien. Im Jahr 1991 hielt die (damals sozialistische) Republik Mazedonien ein Referendum über die Unabhängigkeit ab, das eine überwältigende Mehrheit für die Unabhängigkeit ergab. Das Referendum wurde von den ethnischen Albanern boykottiert, obwohl sie ethnische politische Parteien gründeten und sich aktiv an der mazedonischen Regierung, dem Parlament usw. beteiligten. Die Republik spaltete sich friedlich von der jugoslawischen Föderation ab und erklärte ihre Unabhängigkeit als Sozialistische Republik Mazedonien. Bulgarien war folglich das erste Land, das die Unabhängigkeit der Republik Mazedonien offiziell anerkannte - bereits im Februar 1992, gefolgt von anderen Ländern. Die neue mazedonische Verfassung trat am 20. November 1991 in Kraft und sah ein Regierungssystem auf der Grundlage einer parlamentarischen Demokratie vor. Kiro Gligorov wurde der erste Präsident des neuen unabhängigen Staates, sein Nachfolger wurde Boris Trajkovski. Anfang Januar 2001 kam es zu einem bewaffneten Konflikt zwischen der militanten albanischen Nationalen Befreiungsarmee (UÇK) und den Sicherheitskräften der Republik Mazedonien. Der Konflikt endete teilweise mit der Unterzeichnung des Rahmenabkommens von Ohrid durch die Regierung der Republik Mazedonien und albanische Vertreter am 13. August 2001, das mehr Rechte für die mazedonisch-albanische Bevölkerung vorsah. Im Januar 2002 endete der mazedonische Konflikt mit der Ankündigung einer Amnestie für albanische Illegale und Rebellen. Gelegentliche Unruhen hielten das ganze Jahr 2002 über an. ⓘ

Kontroverse zwischen Nordmazedonien und Griechenland

Die ersten Slawen kamen Ende des 6. und Anfang des 7. Jahrhunderts nach Christus in die Region, als slawischsprachige Bevölkerungsgruppen die ethnische Zusammensetzung Makedoniens durcheinander brachten. Die Aneignung dessen, was Griechenland als seine "griechischen Symbole" betrachtete, durch die "Republik Mazedonien" löste in Griechenland Besorgnis aus und schürte nationalistische Wut. Diese Wut wurde durch das Erbe des Bürgerkriegs und die in einigen Kreisen vertretene Ansicht verstärkt, dass die Mitglieder der slawischsprachigen Minderheit Griechenlands pro-jugoslawisch seien und eine Gefahr für die griechischen Grenzen darstellten. Der Status der Republik Mazedonien wurde zu einem hitzigen politischen Thema in Griechenland, wo es in Athen zu Demonstrationen kam, während eine Million mazedonischer Griechen 1992 in Thessaloniki unter dem Slogan "Mazedonien ist griechisch" auf die Straße gingen, wobei sie sich auf den Namen und die alte Geschichte der Region bezogen und keinen Gebietsanspruch gegen ihren nördlichen Nachbarn erhoben. Anfangs lehnte die griechische Regierung jegliche Verwendung des Namens Mazedonien (einschließlich abgeleiteter Namen) und auch die Verwendung von Symbolen wie der Vergina-Sonne formell ab. Andererseits fanden 1992 in Skopje, der Hauptstadt der Republik Mazedonien, Demonstrationen von mehr als 100.000 ethnischen Mazedoniern statt. ⓘ

Die Kontroverse war nicht nur nationalistisch, sondern spielte sich auch in der griechischen Innenpolitik ab. Die beiden führenden griechischen Parteien, die regierende konservative Neue Demokratie unter Konstantin Mitsotakis und die sozialistische PASOK unter Andreas Papandreou, versuchten, sich gegenseitig zu überbieten, indem sie nationalistische Gefühle schürten und die langfristige (und nicht unmittelbare) Bedrohung durch die offensichtlich irredentistische Politik von Skopje hervorhoben. Erschwerend kam hinzu, dass die Neue Demokratie selbst gespalten war: Der damalige Premierminister Mitsotakis befürwortete eine Kompromisslösung in der mazedonischen Frage, während sein Außenminister Adonis Samaras eine harte Linie vertrat. Die beiden zerstritten sich schließlich und Samaras wurde entlassen, während Mitsotakis das Außenministerium für sich behielt. Trotz der Vermittlung der Vereinten Nationen gelang es ihm nicht, eine Einigung in der mazedonischen Frage zu erzielen, und er wurde im Oktober 1993 entmachtet, was vor allem darauf zurückzuführen war, dass Samaras im September 1993 die Ein-Mann-Mehrheit in der Regierung zu Fall brachte. ⓘ

Als Andreas Papandreou nach den Wahlen im Oktober 1993 die Macht übernahm, vertrat er in dieser Frage eine "harte Linie". Die Vereinten Nationen empfahlen die Anerkennung der Republik Mazedonien unter dem vorläufigen Namen "ehemalige jugoslawische Republik Mazedonien", der international verwendet werden sollte, während das Land weiterhin "Republik Mazedonien" als verfassungsmäßigen Namen führte. Die Vereinigten Staaten und die Europäische Union (und damit auch Griechenland) stimmten diesem Vorschlag zu und erkannten die Republik Mazedonien ordnungsgemäß an. Daraufhin kam es in griechischen Städten zu neuen, wenn auch kleineren Demonstrationen gegen das, was als "Verrat" durch Griechenlands Verbündete bezeichnet wurde. Papandreou unterstützte und ermutigte die Demonstrationen und steigerte seine eigene Popularität, indem er eine "harte Linie" gegen Mazedonien verfolgte. Im Februar 1994 verhängte er ein vollständiges Handelsembargo gegen das Land, mit Ausnahme von Lebensmitteln, Medikamenten und humanitärer Hilfe. Die Auswirkungen auf die mazedonische Wirtschaft hielten sich in Grenzen, vor allem weil der eigentliche Schaden für die mazedonische Wirtschaft durch den Zusammenbruch Jugoslawiens und den kriegsbedingten Verlust der mitteleuropäischen Märkte verursacht worden war. Außerdem durchbrachen viele Griechen das Handelsembargo, indem sie über Bulgarien einreisten. Das Embargo wirkte sich jedoch negativ auf die mazedonische Wirtschaft aus, da das Land vom Hafen von Thessaloniki abgeschnitten war und aufgrund des UN-Embargos gegen Jugoslawien im Norden und des griechischen Embargos im Süden vom Festland abgeschnitten war. Später wurde mit der Unterzeichnung des Interimsabkommens zwischen Griechenland und Mazedonien die Zusammenarbeit zwischen den beiden Nachbarstaaten verstärkt. Die Blockade hatte für Griechenland einen politischen Preis, da es wenig Verständnis oder Sympathie für die Position des Landes aufbrachte und bei einigen Partnern in der Europäischen Union Verärgerung über die griechische Obstruktionspolitik hervorrief. Athen wurde in einigen Kreisen dafür kritisiert, zu den wachsenden Spannungen auf dem Balkan beigetragen zu haben, obwohl die Kriege im ehemaligen Jugoslawien nach allgemeiner Auffassung durch die verfrühte Anerkennung seiner Nachfolgerepubliken ausgelöst worden waren, ein Schritt, den Griechenland von Anfang an abgelehnt hatte. Später stellte sich heraus, dass Griechenland der Auflösung Jugoslawiens nur als Gegenleistung für die Solidarität der EU in der mazedonischen Frage zugestimmt hatte. 1994 verklagte die Europäische Kommission Griechenland vor dem Europäischen Gerichtshof, um das Embargo aufzuheben. Das Gericht entschied zwar vorläufig zu Gunsten Griechenlands, doch wurde das Embargo im folgenden Jahr von Athen aufgehoben, bevor es zu einem endgültigen Urteil kam. Dies geschah, damit die Republik Mazedonien und Griechenland ein "Interimsabkommen" abschließen konnten, in dem Mazedonien zustimmte, jegliche impliziten territorialen Ansprüche auf die Großregion Mazedonien aus seiner Verfassung zu streichen und die Vergina-Sonne von seiner Flagge zu entfernen. Im Gegenzug hob Griechenland die Blockade auf. ⓘ

Vor 2019 erkannten die meisten Länder Nordmazedonien unter seinem früheren verfassungsmäßigen Namen Republik Mazedonien an, insbesondere die Vereinigten Staaten, die Volksrepublik China und Russland sowie die Nachbarländer Bulgarien und Serbien (siehe: Liste der Positionen der Länder im Streit um die Namensgebung Mazedoniens). Da das Land in den Vereinten Nationen jedoch nur unter der vorläufigen Bezeichnung "ehemalige jugoslawische Republik Mazedonien" geführt wurde, wurde der verfassungsmäßige Name in der Regel nur in bilateralen Beziehungen und in den Fällen verwendet, in denen ein Staat, der den früheren verfassungsmäßigen Namen nicht anerkennt, keine Partei war. ⓘ

Die Diskussionen über den griechischen Einwand bezüglich des Landesnamens wurden fortgesetzt, wobei die griechische Regierung Fortschritte in dieser Frage mit dem Beitritt der Republik Mazedonien zur Europäischen Union und zur NATO verknüpfte (mehr dazu unter Beitritt Mazedoniens zur Europäischen Union). ⓘ

Mazedonien, Kroatien und Albanien haben sich für den Beitritt zur NATO qualifiziert, und eine Einladung für diese drei Länder war für den NATO-Gipfel in Bukarest (Rumänien) im April 2008 geplant. Vor Beginn des Gipfels erklärte der amerikanische Präsident Bush, dass die NATO eine historische Entscheidung über die Aufnahme von drei Balkanstaaten treffen werde: Kroatien, Albanien und Mazedonien; und dass die Vereinigten Staaten die Einladung an diese Staaten, der NATO beizutreten, nachdrücklich unterstützen. Während des Gipfeltreffens beschlossen die Staats- und Regierungschefs der NATO jedoch, Mazedonien nicht zur Mitgliedschaft einzuladen, da Griechenland nach dem Streit über die Namensfrage sein Veto eingelegt hatte. Der mazedonische Vertreter und Unterhändler Griechenlands in der Namensfrage beklagte sich, dass die Republik Mazedonien nicht bestraft worden sei, weil sie die NATO-Beitrittskriterien nicht erfüllt habe, sondern weil sie versucht habe, ihre nationale Identität zu verteidigen. Die Staats- und Regierungschefs der NATO kamen überein, Mazedonien eine Einladung zur Mitgliedschaft auszusprechen, sobald die Namensfrage mit Griechenland geklärt ist. ⓘ

Im November 2008 reichte die Republik Mazedonien vor dem Internationalen Gerichtshof in Den Haag eine Klage gegen Griechenland ein, in der sie Athen beschuldigte, gegen das Interimsabkommen verstoßen zu haben, indem es die NATO-Mitgliedschaft des Landes blockierte. Im Jahr 1995 unterzeichneten die beiden Länder ein Abkommen, in dem sich Mazedonien bereit erklärte, in internationalen Organisationen die vorläufige Referenz zu verwenden, während Griechenland sich verpflichtete, die Integration Mazedoniens in die Europäische Union und die NATO nicht zu blockieren. ⓘ

Im März 2009 brachte das Europäische Parlament seine Unterstützung für die EU-Kandidatur der Republik Mazedonien zum Ausdruck und forderte die EU auf, dem Land bis Ende 2009 einen Termin für die Aufnahme von Beitrittsgesprächen zu gewähren. Es bedauerte, dass das Land drei Jahre, nachdem ihm der Kandidatenstatus zuerkannt wurde, noch immer wartet, was sich demoralisierend auf Mazedonien auswirkt und die Gefahr einer Destabilisierung der gesamten Region birgt. Das Parlament empfahl auch eine rasche Aufhebung der Visumspflicht für die Bürger des Landes. ⓘ

Kontroverse zwischen Nordmazedonien und Bulgarien

Die Zahl der ethnischen Mazedonier in Bulgarien ist umstritten, da mehrere bulgarische Volkszählungen widersprüchliche Zahlen über die in diesem Land lebenden ethnischen Mazedonier ergaben. Da die bulgarischen Behörden die Ergebnisse der Volkszählung von 1946 über die Zahl der ethnischen Mazedonier in Bulgarien nicht veröffentlichten, behaupteten jugoslawische Quellen, dass sich bei dieser Volkszählung etwa 252.000 Menschen als Mazedonier bezeichneten. Die bulgarische Botschaft in London erklärte 1991, dass bei derselben Volkszählung etwa 169.000 Menschen als Mazedonier erfasst wurden. Bei der Volkszählung von 1956 wurden 187.789 ethnische Mazedonier in Bulgarien registriert. Während dieser Zeit war die mazedonische Sprache die offizielle Sprache von Pirin-Mazedonien. Im Jahr 1992 betrug die Zahl der ethnischen Mazedonier 10.803 und im Jahr 2001 gaben nur noch 5.071 Bürger an, ethnische Mazedonier zu sein. Die bulgarischen Regierungen und die öffentliche Meinung setzten ihre Politik der Nichtanerkennung der Mazedonier als eigenständige ethnische Gruppe durchgehend fort. Nach neuerer bulgarischer Auffassung wurde die bulgarische Politik in Bezug auf die Mazedonier in Bulgarien nach dem Zweiten Weltkrieg trotz der mangelnden Bereitschaft der lokalen Bevölkerung zur Zusammenarbeit unter dem Druck und den Repressalien der bulgarischen kommunistischen Behörden gegen die Bulgaren in Pirin-Mazedonien durchgeführt. Nach 1958, als der Druck aus Moskau nachließ, kehrte Sofia zu der Auffassung zurück, dass die separate mazedonische Sprache nicht existiere und dass die Mazedonier in der Provinz Blagoevgrad (Pirin-Mazedonien) eigentlich Bulgaren seien. ⓘ

Es gibt mehrere ethnisch mazedonische Organisationen in Bulgarien: "Traditionelle mazedonische Organisation Ilinden", später umbenannt in "IMRO unabhängig - Ilinden", eingetragen 1992 beim Stadtgericht Sofia. Später, im Jahr 1998, wurde die Organisation als öffentliche Nichtregierungsorganisation registriert. Die "Vereinigte Mazedonische Organisation (UMO) - Ilinden" ist eine weitere Organisation. Im Jahr 1990 verweigerte das Bezirksgericht Blagoevgrad die Eintragung dieser Organisation, da einige Teile des Organisationsstatuts nicht mit der bulgarischen Verfassung übereinstimmten. Im Oktober 1994 spaltete sich diese Organisation in drei verschiedene Fraktionen auf. Später wurden zwei Flügel unter der Organisation "UMO Ilinden - PIRIN" vereinigt. 1998 gab die Europäische Kommission für Menschenrechte zwei von fünf Beschwerden von Mazedoniern aus Pirin-Mazedonien statt. Nachdem der bulgarische Wahlausschuss 2001 die Registrierung eines Flügels der UMO Ilinden genehmigt hatte, der separatistische Forderungen aus seiner Charta gestrichen hatte, wurde die Mutterorganisation weitgehend inaktiv. Im Jahr 2007 verweigerte das Stadtgericht Sofia der UMO Ilinden Pirin die Registrierung, obwohl der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte im Oktober 2005 entschieden hatte, dass ein früheres Verbot der Partei gegen das Recht auf Vereinigungs- und Versammlungsfreiheit verstieß. Im November forderten der Berichterstatter des Europäischen Parlaments für Bulgarien und der Erweiterungskommissar der Europäischen Kommission die Regierung auf, die Organisation zu registrieren. ⓘ

In den 1990er Jahren gab es wiederholt Beschwerden über behördliche Schikanen gegen ethnisch mazedonische Aktivisten. Versuche der ethnisch mazedonischen Organisation UMO Ilinden, in den 1990er Jahren dem Grab des Revolutionärs Yane Sandanski zu gedenken, wurden in der Regel von der bulgarischen Polizei behindert. Es wurde auch über mehrere Zwischenfälle berichtet, bei denen Mitglieder der UMO Ilinden von Aktivisten der bulgarisch-mazedonischen Organisation IMRO gemobbt wurden. ⓘ

Es gibt eine von den mazedonischen Organisationen in Bulgarien herausgegebene Zeitung, Narodna Volja ("Volkswille"), die in einer Auflage von 2.500 Exemplaren gedruckt wird. ⓘ

Es wurde von einigen Fällen der Belästigung von Organisationen der Bulgaren in der Republik Mazedonien und von Aktivisten berichtet. Im Jahr 2000 warfen mehrere Jugendliche Rauchbomben auf die Konferenz der bulgarischen Organisation Radko in Skopje und verursachten Panik und Verwirrung unter den Delegierten. Das mazedonische Verfassungsgericht hob den Status und das Programm der Organisation auf (und beendete damit ihre Existenz), da diese Dokumente die verfassungsmäßige Ordnung Mazedoniens in Frage stellen und nationalen und religiösen Hass und Intoleranz schüren. Seitdem gibt es offenbar nur sehr wenige oder gar keine Berichte über öffentliche Aktivitäten dieser Organisation. ⓘ

Im Jahr 2001 gab Radko in Skopje die Originalversion der Volksliedsammlung Bulgarian Folk Songs by the Miladinov Brothers heraus (die in der Republik Mazedonien unter einem anderen Namen veröffentlicht wurde und als Sammlung slawisch-mazedonischer Texte gilt). Das Buch löste eine Welle weiterer Veröffentlichungen aus, darunter die Memoiren des griechischen Bischofs von Kastoria, in denen er über den griechisch-bulgarischen Kirchenkampf zu Beginn des 20. Jahrhunderts berichtete, sowie der Bericht der Carnegie-Kommission über die Ursachen und den Verlauf der Balkankriege von 1913. In keinem dieser Berichte wurde die ethnische mazedonische Bevölkerung Mazedoniens als Mazedonier, sondern als Bulgaren angesprochen. Als erste Veröffentlichungen, die die offizielle mazedonische Position der Existenz einer eigenen mazedonischen Identität, die auf die Zeit Alexanders des Großen zurückgeht (Mazedonismus), in Frage stellten, lösten die Bücher in der mazedonischen Öffentlichkeit eine schockierende und ungläubige Reaktion aus. Der Skandal nach der Veröffentlichung der bulgarischen Volkslieder führte zur Entlassung des mazedonischen Kulturministers Dimitar Dimitrov. ⓘ

Im Jahr 2000 begann Bulgarien damit, Angehörigen der bulgarischen Minderheiten in einer Reihe von Ländern, darunter auch der Republik Mazedonien, die bulgarische Staatsbürgerschaft zu verleihen. Die überwiegende Mehrheit der Anträge wurde von mazedonischen Staatsbürgern gestellt. Bis Mai 2004 hatten etwa 14.000 Mazedonier die bulgarische Staatsbürgerschaft aufgrund ihrer bulgarischen Herkunft beantragt und 4.000 von ihnen hatten bereits ihren bulgarischen Pass erhalten. Offiziellen bulgarischen Quellen zufolge beantragten zwischen 2000 und 2006 etwa 30.000 mazedonische Bürger die bulgarische Staatsbürgerschaft, angezogen von der jüngsten positiven Entwicklung Bulgariens und der Möglichkeit, nach dem EU-Beitritt Bulgariens Anfang 2007 Pässe der Europäischen Union zu erhalten. Im Jahr 2006 nahm der ehemalige mazedonische Ministerpräsident und Chef der IMRO-DPMNE, Ljubčo Georgievski, die bulgarische Staatsbürgerschaft an. Bis zum Jahr 2020 haben rund 77 000 ethnische Mazedonier die bulgarische Staatsbürgerschaft beantragt. ⓘ

Die Regeln für die gutnachbarlichen Beziehungen zwischen Bulgarien und der Republik Mazedonien wurden in der Gemeinsamen Erklärung vom 22. Februar 1999 festgelegt, die durch ein am 22. Januar 2008 in Sofia unterzeichnetes gemeinsames Memorandum bekräftigt wurde. Es gibt regelmäßige Kontakte zwischen mazedonischen und bulgarischen Beamten, die die relativ guten Beziehungen zwischen den beiden Nachbarländern bestätigen. ⓘ

Bulgarien hat vorgeschlagen, einen Vertrag (auf der Grundlage der Gemeinsamen Erklärung von 1999) zu unterzeichnen, der die gutnachbarschaftlichen Beziehungen zwischen den beiden Ländern garantiert, um die bulgarische Unterstützung für den Beitritt der Republik Mazedonien zur Europäischen Union zu ermöglichen. ⓘ

Makedonische Kultur

Makedonien ist kein eigenständiger Kulturraum. Vor allem ist das auf die verschiedenen Ethnien zurückzuführen, die jeweils ihre eigene Kulturen „leben“ und selbstständige Kulturräume bilden. Zudem spielt die Religion eine Rolle, da die Bevölkerung in Anhänger des orthodoxen Christentums und des Islams geteilt ist. Doch es gibt vielerorts eine Art Kultursynthese, durch die die Kulturen sich zum Teil vermischt oder gegenseitig beeinflusst haben. ⓘ

Literatur

Grundlage der mazedonischen Schriftsprache in der heutigen Republik Nordmazedonien wurden im späten 19. Jahrhundert die zentralmakedonischen Dialekte. Die Zeugnisse der Volkspoesie stammen jedoch vor allem aus Westmakedonien. Das erste Drama im mazedonischen Dialekt (Ilinden, 1923) verfasste der makedonisch-bulgarische Revolutionär Nikola Kirov-Majski (1880–1962) aus Kruševo. Seit 1926 erschien in Skopje eine monatliche Literaturzeitschrift (Mesečni pregled, später Južni pregled), die von dem in Russland geborenen Petar Mitropan (1891–1988) herausgegeben wurde und in ganz Jugoslawien einen guten Ruf genoss. Sie bot eine der ganz wenigen Publikationsmöglichkeiten in der ansonsten marginalisierten makedonischen Sprache. Mitropan übersetzte auch viele Werke der klassischen russischen Literatur erstmals ins Serbische und machte sie dadurch weiten Kreisen in Makedonien verfügbar. Im Dezember 1939 wurde die Zeitschrift – möglicherweise wegen Geldmangel – eingestellt. ⓘ

Den größten Beitrag zur Kodifizierung der seit 1945 als Staatssprache zugelassenen mazedonischen Sprache (zuvor wurde sie als bulgarischer Dialekt bezeichnet) leistete der Philologe, Lyriker und Herausgeber der Literaturzeitschriften Nov den und Makedonski jazik, Blaže Koneski (1921–1993). Zunächst musste eine Prosasprache gefunden werden, die nicht mehr das Volkslied formell nachahmte. Zu den ersten Autoren gehörten Vlado Maleski, Gogo Ivanovski und Jovan Boškovski. Taško Georgievski ging nach dem griechischen Bürgerkrieg 1947 ins Exil nach Jugoslawien und schrieb den Roman Die schwarze Saat (dt. 1974) über die Verfolgung der makedonischen Revolutionäre in Griechenland. ⓘ

Eine der wichtigsten Persönlichkeiten der jungen mazedonischen Literatur war der vielseitige Autor Slavko Janevski. Er schrieb den ersten Roman in mazedonischer Sprache, Seloto zad sedumte jaseni (1952). Eine nennenswerte Literatur existiert jedoch erst seit den 1960er Jahren. Živko Čingo (1935 oder 1936?–1987) stellte in seinen Erzählungen und Satiren das Menschenbild des Sozialistischen Realismus in Frage. Petre M. Andreevskis Roman Pirej (1980; dt. „Quecke“, 2017) behandelt die Zeit nach dem Ende der osmanischen Herrschaft auf dem Balkan, während des Ersten Weltkriegs und danach, in der die teils serbisch-, teils bulgarischsprachige Bevölkerung zum Spielball Serbiens, Bulgariens und Griechenlands wird. Auch der Zweite Weltkrieg blieb bis nach der Unabhängigkeit Nordmazedoniens in den 1990er Jahren ein häufiges Thema, so im Roman Meine Cousine Emilia (1994, dt. 2013) von Vlada Urošević. Die Lyrik ist u. a. durch Slavčo Koviloski vertreten. ⓘ

Der deutsche Übersetzer Matthias Bronisch gab in den 1970er Jahren zwei repräsentative Anthologien mit mazedonischer Literatur heraus. Erst 2001 folgte eine Anthologie von Blagoja Risteski Platnar, die auch einen albanischsprachigen Autor berücksichtigt; jedoch erscheint die Auswahl zufällig. ⓘ

Musik

Die reiche Volksmusik Makedoniens zeigt Einflüsse Bulgariens, Serbiens und der Türkei (im Südosten) sowie Griechenlands (im Süden). Die Roma-Musik war stets ein wesentlicher Bestandteil der makedonischen Musik. International bekannt wurden die Roma-Sängerin Esma Redžepova und Marem Aliev, der heute in der Schweiz lebt, mit seinem Aliev Bleh Orkestar. ⓘ