Diyarbakır
Diyarbakır ⓘ
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|---|---|
Großstadtgemeinde
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  Diyarbakır Lage von Diyarbakır innerhalb der Türkei  Diyarbakır Diyarbakır (Asien) .svg) Diyarbakır Diyarbakır (Erde) | |
| Koordinaten: 37°55′N 40°14′E / 37.91°N 40.24°E | |
| Land | Türkei |
| Region | Südöstliches Anatolien |
| Provinz | Diyarbakır |
| Regierung | |
| - Bürgermeister | Münir Karaloğlu [tr] (Treuhänder) |
| Gebiet | |
| - Großstadtgemeinde | 15.058 km2 (5.814 sq mi) |
| - Städtisch | 2.410 km2 (930 sq mi) |
| - Großstadt | 2.410 km2 (930 sq mi) |
| Erhebungen | 675 m (2.215 ft) |
| Einwohnerzahl (Schätzung für 2021)
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| - Großstadtgemeinde | 1,791,373 |
| - Siedlungsdichte | 120/km2 (310/qm) |
| - Städtisch | 1,129,218 |
| - Städtische Dichte | 470/km2 (1.200/qm) |
| - Großstadt | 1,129,218 |
| - Metro-Dichte | 470/km2 (1.200/qm) |
| Zeitzone | UTC+3 (TRT) |
| Postleitzahl | 21x xx
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| Ortsvorwahl(en) | 412 |
| Autokennzeichen | 21 |
| Website | www.diyarbakir.gov.tr |
Diyarbakır (türkische Aussprache: [diˈjar.bakɯr]; kurdisch: Amed, armenisch: Տիգրանակերտ, romanisiert: Tigranakert; Syrisch: ܐܡܝܕ, romanisiert: Āmīd) ist die größte Stadt mit kurdischer Bevölkerungsmehrheit in der Türkei. ⓘ
Sie liegt auf einem Hochplateau an den Ufern des Tigris, auf dem die historische Festung Diyarbakır steht, und ist die Verwaltungshauptstadt der Provinz Diyarbakır im Südosten der Türkei. Sie ist nach Gaziantep und vor Şanlıurfa die zweitgrößte Stadt in der türkischen Region Südostanatolien und die elftgrößte bebaute Fläche in der Türkei. Nach der letzten Schätzung vom 31.12.2021 betrug die Bevölkerung der Metropolregion 1.791.373 Einwohner, von denen 1.129.218 im bebauten Gebiet (oder Metro) lebten, das aus den vier Stadtbezirken (Bağlar, Kayapınar, Sur und Yenişehir) besteht. ⓘ
Diyarbakır stand im Mittelpunkt des Konflikts zwischen dem türkischen Staat und verschiedenen kurdischen Separatistengruppen und wird von vielen Kurden als die De-facto-Hauptstadt Kurdistans angesehen. Die Stadt sollte nach dem Vertrag von Sèvres die Hauptstadt eines unabhängigen Kurdistans werden, was jedoch aufgrund der nachfolgenden politischen Entwicklungen nicht mehr in Betracht gezogen wurde. ⓘ
| Diyarbakır ⓘ | ||||
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 Diyarbakir Diclekent-Platz. | ||||
| Basisdaten | ||||
|---|---|---|---|---|
| Provinz (il): | Diyarbakır | |||
| Koordinaten: | 37° 55′ N, 40° 14′ O | |||
| Fläche: | 2.060 km² | |||
| Einwohner: | 1.756.353 (2019) | |||
| Bevölkerungsdichte: | 853 Einwohner je km² | |||
| Telefonvorwahl: | (+90) 412 | |||
| Postleitzahl: | 21 | |||
| Kfz-Kennzeichen: | 21 | |||
| Struktur und Verwaltung (Stand: 2019) | ||||
| Bürgermeister: | Hasan Basri Güzeloğlu | |||
| Website: | ||||
Diyarbakır (türkisch; osmanisch دیاربکر Diyâr-i Bekr, deutsch ‚Land von Bekr‘, kurdisch Amed, armenisch Ամիդ Amid, zazaisch Diyarbekir, aramäisch ܐܡܝܕ Amedu) ist nach Gaziantep die zweitgrößte Stadt Südostanatoliens in der Türkei. Diyarbakır liegt auf einem Basaltplateau am rechten Tigrisufer in Südostanatolien. Seit einer Gebietsreform ist die Stadt eine Büyükşehir Belediyesi, damit ist sie flächen- und einwohnermäßig identisch mit der Provinz. Bereits im Altertum war sie unter dem Namen Amida bedeutend. In der Stadt leben überwiegend Kurden. ⓘ
Namensgebung und Etymologie
Der Name Diyarbakır leitet sich von dem arabischen Wort Der Wohnsitz des Bakr ab, das nach dem arabischen Stamm der Banu Bakr benannt wurde, der im 6. Einige Interpretationen behaupten, dass der moderne Name Diyarbakır Land von Bakir bedeutet und sich vom armenischen Namen Տիգրանակերտ (Tigranakert) ableitet. Doch wie T. A. Sinclar erwähnt, liegt Tigranocerta im Tal des Flusses Garzan. Der alte Name Amed ist auf der Scheide eines Schwertes aus der assyrischen Zeit eingraviert, und derselbe Name wurde in anderen zeitgenössischen syrischen und arabischen Werken verwendet. Die Römer und Byzantiner nannten die Stadt Amida. Amit findet sich in offiziellen Dokumenten des Reichs von Trebizond aus dem Jahr 1358. Unter den Artukiden und Aq Qoyunlu war sie wegen der dunklen Farbe ihrer Mauern als "Schwarzes Amid" (Kara Amid) bekannt, während sie in den Zafername oder Lobreden auf militärische Siege als "Schwarze Festung" (Kara Kale) bezeichnet wird. Im Buch von Dede Korkut und einigen anderen türkischen Werken wird sie als Kara Hamid bezeichnet. ⓘ
Später wurde die Stadt als Diyar Bakr ("Landbesitz des Bakr-Stammes", auf Arabisch: ديار بكر, Diyar Bakr) bekannt. Im November 1937 besuchte der türkische Präsident Atatürk die Stadt und ordnete, nachdem er sich über die genaue Etymologie der Stadt unsicher war, im Dezember desselben Jahres an, sie in "Diyarbakır" umzubenennen, was auf Türkisch "Land des Kupfers" bedeutet, da es in der Umgebung der Stadt reichlich Kupfervorkommen gibt. Dies war eines der ersten Beispiele für den Prozess der Türkisierung nichttürkischer Ortsnamen, bei dem nichttürkische (kurdische, armenische, arabische und andere) geografische Namen in türkische Alternativen umgewandelt wurden. ⓘ
Geschichte
Antike
Die Gegend um Diyarbakr ist seit der Steinzeit besiedelt, und das Gebiet ist auch heute noch besiedelt. ⓘ
Die erste große Zivilisation, die sich in der Region von Diyarbakır niederließ, war das hurritische Königreich der Mitanni. Danach wurde die Stadt von fast allen Völkern beherrscht, die Obermesopotamien kontrollierten, darunter die Aramäer, Assyrer, Urartu, Armenier, Achämeniden, Perser, Meder, Seleukiden und Parther. Die Römische Republik erlangte 66 v. Chr. die Kontrolle über die Stadt, die daraufhin den Namen "Amida" erhielt. Im Jahr 359 nahm Schapur II. von Persien Amida nach einer 73-tägigen Belagerung ein. ⓘ
Nach dem Synecdemus des Hierokles war Diyarbakır als Amida die wichtigste Stadt der römischen Provinz Mesopotamien. Sie war der Bischofssitz der christlichen Diözese Mesopotamien. Antike Texte berichten, dass es im antiken Amida ein Amphitheater, Thermen (öffentliche Bäder), Lagerhäuser, ein Tetrapylon-Denkmal und römische Aquädukte zur Wasserversorgung und -verteilung gab. Der römische Historiker Ammianus Marcellinus diente in der spätrömischen Armee während der Belagerung von Amida durch das sasanische Reich unter Shapur II (reg. 309-379) und beschrieb die erfolgreiche Belagerung ausführlich. Amida wurde dann durch Flüchtlinge aus dem antiken Nisibis (Nusaybin) erweitert, das Kaiser Jovian (reg. 363-364) nach der Niederlage seines Vorgängers Julian im Perserkrieg räumen und an die Perser von Schapur abtreten musste, und wurde zur wichtigsten römischen Festung in der Region. Die Chronik, die Josua dem Styliten zugeschrieben wird, beschreibt die Einnahme von Amida durch die Perser unter Kavad I. (reg. 488-531) in der zweiten Belagerung von Amida in den Jahren 502-503, die Teil des Anastasianischen Krieges war. ⓘ
Entweder Kaiser Anastasius Dicorus (reg. 491-518) oder Kaiser Justinian der Große (reg. 527-565) bauten die Mauern von Amida wieder auf, eine Meisterleistung der Verteidigungsarchitektur, die der griechische Historiker Prokopius lobte. Wie in den Werken von Johannes von Ephesus, Zacharias Rhetor und Prokopius festgehalten, war das Gebiet weiterhin zwischen Römern und Persern umkämpft, und im byzantinisch-sasanischen Krieg von 602-628 wurde Amida von den Persern erobert und 26 Jahre lang gehalten. 628 wurde es von Kaiser Heraklius (reg. 610-641) für die Römer zurückerobert, der bei seiner Rückkehr aus Persien nach Konstantinopel (Istanbul) im folgenden Jahr auch eine Kirche in der Stadt gründete. ⓘ
Auch später war der Ort in den römisch-persischen Kriegen heftig umkämpft: Anfang 503 konnte der Perserkönig Kavadh I. die Stadt nach einer wiederum wochenlangen Belagerung einnehmen, von der die Chronik des Zeitzeugen Josua Stylites, die Geschichte des Pseudo-Zacharias von Mytilene und etwas später auch der griechische Historiker Prokopios von Caesarea anschaulich berichten. Wenig später begannen umgekehrt kaiserliche Truppen mit der Belagerung der persischen Garnison in der Stadt. 505 ging sie schließlich gegen ein hohes Lösegeld wieder in römische Hand über, nachdem ein Großteil der Bevölkerung deportiert oder getötet worden war. Amida blieb weiter umkämpft und wurde schließlich im Jahre 638 von den Arabern erobert. Damit endete die antike Phase der Siedlung. ⓘ
Kirchliche Geschichte
Zwischen dem 1. und 4. Jahrhundert n. Chr. verbreitete sich das syrische Christentum in der Region, insbesondere unter den Assyrern der Stadt. Der byzantinische Kaiser Theodosius II. (408-450) teilte die römische Provinz Mesopotamien in zwei Teile und machte Amida zur Hauptstadt von Mesopotamien Prima und damit auch zum Metropolitansitz für alle Bistümer der Provinz. ⓘ
Irgendwann wurde Amida ein Sitz der armenischen Kirche. Die Bischöfe, die den Sitz 1650 und 1681 innehatten, standen in voller Gemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl, und 1727 übermittelte Peter Derboghossian sein Glaubensbekenntnis nach Rom. Ihm folgten zwei weitere Bischöfe der armenisch-katholischen Kirche, Eugenius und Ioannes von Smyrna, von denen letzterer 1785 in Konstantinopel starb. Nach einer langen Vakanz folgten drei weitere Bischöfe. Die Diözese zählte 1903 etwa 5.000 armenische Katholiken, verlor jedoch den größten Teil ihrer Bevölkerung durch den Völkermord an den Armeniern 1915. Der letzte Diözesanbischof des Bistums, Andreas Elias Celebian, wurde im Sommer 1915 mit etwa 600 seiner Gläubigen getötet. ⓘ
1862 wurde eine Eparchie für die lokalen Mitglieder der syrisch-katholischen Kirche eingerichtet. Die Verfolgung der Christen im Osmanischen Reich während des Ersten Weltkriegs beendete die Existenz dieser beiden syrischen Residenzkirchen. ⓘ
Das Mittelalter
Im Jahr 639 fiel Amida im Rahmen der muslimischen Eroberung der Levante während der frühen arabisch-byzantinischen Kriege an die Armeen des Raschidun-Kalifats unter der Führung von Iyad ibn Ghanm, und die Große Moschee von Amida wurde anschließend im Zentrum der Stadt errichtet, möglicherweise an der Stelle der heraklianischen Kirche des Heiligen Thomas. In der Stadt gab es nicht weniger als fünf christliche Klöster, darunter das Zuqnin-Kloster und mehrere alte Kirchen, die von Johannes von Ephesus erwähnt wurden. Eine davon, die Kirche der Jungfrau Maria, ist bis heute die Kathedrale der Stadt und der Sitz des Bischofs von Diyarbakır in der syrisch-orthodoxen Kirche. Eine weitere alte Kirche, die Kirche von Mar Cosmas, wurde 1911 von der britischen Entdeckerin Gertrude Bell gesehen, aber 1930 zerstört, während die ehemalige Kirche des Heiligen Georgs in der ummauerten Zitadelle möglicherweise ursprünglich für muslimische Zwecke oder für die Kirche des Ostens gebaut wurde. ⓘ
Die Stadt gehörte zum Kalifat der Umayyaden und dann zum Kalifat der Abbasiden, kam dann aber unter eher lokale Herrschaft, bis sie 899 von Kräften, die dem Kalifen al-Mu'tadid (reg. 892-902) treu waren, zurückerobert wurde, bevor sie unter die Herrschaft zunächst der Hamdaniden-Dynastie und dann der Buyiden-Dynastie fiel, gefolgt von einer Zeit der Kontrolle durch die Marwaniden. Im Jahr 1085 wurde die Stadt von den Seldschuken und 1183 von den Ayyubiden erobert. Die Ayyubiden kontrollierten die Stadt bis zu den mongolischen Invasionen in Anatolien und der Einnahme der Stadt durch die Mongolen im Jahr 1260. Zwischen der mongolischen Besetzung und der Eroberung durch die Safawiden-Dynastie im Iran wurde die Stadt nacheinander von den Kara Koyunlu und den Aq Qoyunlu - zwei turkmenischen Konföderationen - beherrscht. Diyarbakır wurde 1514 vom Osmanischen Reich erobert, und zwar von Bıyıklı Mehmed Pascha während der Herrschaft des Sultans Selim I. (reg. 1512-1520). Mohammad Khan Ustajlu, der safawidische Gouverneur von Diyarbakir, wurde aus der Stadt vertrieben und in der folgenden Schlacht von Chaldiran 1514 getötet. ⓘ
Safawiden und Osmanen
In der klassischen Epoche des Osmanischen Reiches expandierte dieses auf Kosten der Safawiden nach Westarmenien und in alle Regionen Kurdistans bis auf den Osten. Ab dem frühen 16. Jahrhundert waren die Stadt und die gesamte Region die Quelle von Intrigen zwischen den Safawiden und dem Osmanischen Reich, die beide die Unterstützung der kurdischen Häuptlinge um Idris Bitlisi suchten. Die Stadt wurde 1514 in den Feldzügen von Bıyıklı Mehmed Pascha unter der Herrschaft von Sultan Selim I. vom Osmanischen Reich erobert. Mohammad Khan Ustajlu, der safawidische Gouverneur von Diyarbakir, wurde aus der Stadt vertrieben und in der folgenden Schlacht von Chaldiran 1514 getötet. ⓘ
Nach ihrem Sieg errichteten die Osmanen das Eyalet von Diyarbekir mit seinem Verwaltungszentrum in Diyarbakır. Das Eyalet von Diyarbakır entsprach dem heutigen Türkisch-Kurdistan, einem rechteckigen Gebiet zwischen dem Urmia-See und Palu und vom Südufer des Van-Sees bis nach Cizre und den Anfängen der syrischen Wüste, auch wenn seine Grenzen im Laufe der Zeit einige Veränderungen erfuhren. Die Stadt war ein wichtiger Militärstützpunkt für die Kontrolle der Region und gleichzeitig eine blühende Stadt, die für ihre Handwerker bekannt war, die Glas- und Metallarbeiten herstellten. So wurden beispielsweise die Türen von Rumis Grab in Konya in Diyarbakır hergestellt, ebenso wie die mit Gold und Silber verzierten Türen des Grabes von Ebu Hanife in Bagdad. Die osmanische Herrschaft wurde durch den Frieden von Amasya 1555 bestätigt, der auf den Osmanisch-Safidischen Krieg (1532-1555) folgte. ⓘ
Aus Sorge um die Unabhängigkeit der kurdischen Fürstentümer versuchten die Osmanen, deren Einfluss einzuschränken und sie unter die Kontrolle der Zentralregierung in Konstantinopel zu bringen. Die Entmachtung dieser erblichen Fürstentümer führte jedoch ab den 1840er Jahren zu mehr Instabilität in der Region. An ihre Stelle traten Sufi-Scheichs und religiöse Orden, die ihren Einfluss auf die gesamte Region ausdehnten. Einer der prominentesten Sufi-Führer war Shaikh Ubaidalla Nahri, der in der Region zwischen dem Van-See und Urmia einen Aufstand anzettelte. Das Gebiet, das er kontrollierte, umfasste sowohl osmanische als auch Qajar-Territorien. Shaikh Ubaidalla gilt als einer der ersten Vertreter des kurdischen Nationalismus. In einem Brief an einen britischen Vizekonsul erklärte er: "Die kurdische Nation ist ein eigenständiges Volk ... wir wollen, dass unsere Angelegenheiten in unseren Händen liegen." ⓘ
1895 wurden in Diyarbekir Vilayet schätzungsweise 25.000 Armenier und Assyrer massakriert, auch in der Stadt selbst. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts bestand die christliche Bevölkerung der Stadt hauptsächlich aus Armeniern und syrisch-orthodoxen Christen. Die Stadt war auch Schauplatz ethnischer Säuberungen während des Völkermords an den Armeniern und Assyrern im Jahr 1915; fast 150 000 Menschen wurden aus der Stadt auf Todesmärsche in die syrische Wüste vertrieben. ⓘ
Türkische Republik
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Im Januar 1928 wurde Diyarbakır zum Zentrum des Ersten Generalinspektorats, einer regionalen Untergliederung für ein Gebiet, das die Provinzen Hakkari, Van, Şırnak, Mardin, Siirt, Bitlis und Şanlıurfa umfasste. Bei einer Neuordnung der Provinzen im Jahr 1952 wurde Diyarbakır zur Verwaltungshauptstadt der Provinz Diyarbakır ernannt. Im Jahr 1993 wurde Diyarbakir als Großstadtgemeinde eingerichtet. Seine Bezirke sind Baĝlar, Bismil, Ergani, Hazro, Kayapinar, Çermik, Çinar, Eğil, Dicle, Kulp, Kocaköy, Lice, Silvan, Sur, Yenişehir, Hani und Çüngüş. ⓘ
Diyarbakır wuchs von 30.000 Einwohnern in den 1930er Jahren auf 65.000 im Jahr 1956, auf 140.000 im Jahr 1970, auf 400.000 im Jahr 1990 und schließlich auf etwa 1,5 Millionen im Jahr 1997 an. In den 1980er und 1990er Jahren, auf dem Höhepunkt des kurdisch-türkischen Konflikts, wuchs die Bevölkerung der Stadt aufgrund der Entvölkerung tausender kurdischer Dörfer durch die Türkei dramatisch an. ⓘ
Der amerikanisch-türkische Luftwaffenstützpunkt Pirinçlik bei Diyarbakır war von 1956 bis 1997 in Betrieb. ⓘ
Diyarbakır war in den letzten Jahren Schauplatz zahlreicher Gewalttaten, an denen türkische Sicherheitskräfte, die Arbeiterpartei Kurdistans (PKK) und der Islamische Staat im Irak und in der Levante (ISIL) beteiligt waren. Zwischen dem 8. November 2015 und dem 15. Mai 2016 wurden große Teile von Sur bei Kämpfen zwischen dem türkischen Militär und der PKK zerstört. ⓘ
In einem Bericht von Arkeologlar Derneği İstanbul aus dem Jahr 2018 wurde festgestellt, dass seit 2015 72 % des historischen Stadtviertels Sur durch Abriss und Sanierung zerstört wurden und dass Gesetze zum Schutz historischer Denkmäler ignoriert worden waren. Sie stellten fest, dass die "Stadterneuerungspolitik" der Stadt eher auf Abriss und Sanierung als auf die Instandsetzung von Kulturgütern ausgerichtet ist, die während des jüngsten Bürgerkriegs beschädigt wurden, und dass deshalb viele registrierte historische Gebäude vollständig zerstört wurden. Das Ausmaß des Verlusts nicht registrierter historischer Strukturen ist nicht bekannt, da alle historischen Gebäudefragmente, die beim Abriss moderner Strukturen freigelegt wurden, ebenfalls abgerissen wurden. Ab 2021 sind große Teile der Stadt und des Bezirks wiederhergestellt, und die Behörden setzen wieder auf den Tourismus. ⓘ
In den 1970er Jahren kam es zu einem massiven Zustrom von Menschen, zumeist Kurden, der die Stadt rasch stark wachsen ließ. Bis 2002 galt für Diyarbakır jahrelang der Ausnahmezustand (OHAL). ⓘ
Der Anschlag in Diyarbakır am 4. November 2016 forderte acht Todesopfer. ⓘ
Assyrer, Perser, Seleukiden, Parther und Römer
In neuassyrischer Zeit war Amid die Hauptstadt der Provinz Bit Zamani, eines damaligen aramäischen Königreiches. ⓘ
Nach jahrhundertelanger achämenidischer, seleukidischer und parthischer Herrschaft gelangte der Ort schließlich um 200 n. Chr. in römische Hand. In der Spätantike war Amida, trotz der Nähe zum Tigris zuvor eher unbedeutend, eine sehr wichtige römische Festung an der Grenze zum persischen Sassanidenreich und wurde von Kaiser Constantius II. ab 349 stark befestigt, der dort sieben Legionen stationierte (da spätrömische Legionen kleiner waren als in früherer Zeit, entsprach dies einer Besatzung von etwa 7000 Mann). Die spätrömische Festungsmauer ist zu großen Teilen erhalten. ⓘ
Islamisierung, türkisches Fürstentum, Perser und Osmanen
In der Schlacht von Amida wurde dann 973 der mit Byzanz verbündete Herrscher von Melitene, Mleh der Große, vernichtend von einem abbasidischen Heer geschlagen. In den folgenden Jahrhunderten war die Stadt Teil verschiedener türkischer Fürstentümer wie der Inaliden, Ortoqiden und Aq Qoyunlu. Anfang des 16. Jahrhunderts eroberten die Safawiden aus dem Iran die Stadt. Doch kurze Zeit später unterlagen sie in einer Schlacht 1514 den Osmanen. Der siegreiche Sultan Selim I. ließ die Stadt 1517 einnehmen. Sie wurde Hauptstadt des Eyâlet Diyarbakır und 1867 des Vilâyet Diyarbakır. ⓘ
Sport
Die bekanntesten Fußballvereine der Stadt sind Diyarbakırspor (gegründet 1968) und Amed SK (gegründet 1990), wobei Deniz Naki einer der bekanntesten Fußballer der Stadt ist. Die Frauenfußballmannschaft Amed SFK stieg am Ende der Saison 2016/17 aus der zweiten türkischen Frauenfußballliga in die erste Frauenliga auf. ⓘ
In Diyarbakir ist der Fussballclub Amed SK beheimatet. Er spielt seine Heimspiele im Stadion Seyrantepe Diski Spor Tesisleri. Bis zur Saison 2013/2014 gab es den Fussballclub Diyarbakırspor, welcher im Diyarbakır Atatürk Stadyumu spielte. ⓘ
Diyarbakir Turkuaz ist die Volleyballmannschaft von Diyarbakir. ⓘ
Politik
Bei den Kommunalwahlen 2014 wurden Gültan Kışanak und Fırat Anlı von der Partei für Frieden und Demokratie (BDP) zu Co-Bürgermeistern von Diyarbakır gewählt. Am 25. Oktober 2016 wurden beide jedoch von den türkischen Behörden "unter dem fadenscheinigen Vorwurf der Mitgliedschaft in der Arbeiterpartei Kurdistans (PKK)" festgenommen. Die türkische Regierung ordnete nach der Verhaftung eine allgemeine Internetsperre an. Dennoch forderten am 26. Oktober mehrere tausend Demonstranten vor dem Rathaus von Diyarbakir die Freilassung der Bürgermeister. Einige Tage später setzte die türkische Regierung einen nicht gewählten staatlichen Treuhänder als Bürgermeister ein. Im November forderte die Staatsanwaltschaft eine 230-jährige Haftstrafe für Kışanak. ⓘ
Im Januar 2017 ordnete der von der türkischen Regierung eingesetzte nicht gewählte staatliche Treuhänder die Entfernung der assyrischen Skulptur eines mythologischen geflügelten Stiers vom Rathaus an, die von den BDP-Bürgermeistern zum Gedenken an die assyrische Geschichte der Stadt und die noch immer ansässige assyrische Minderheit aufgestellt worden war. Außerdem wurden alle kurdischsprachigen Straßenschilder entfernt, Organisationen, die sich mit der kurdischen Sprache und Kultur befassen, geschlossen, kurdische Namen aus öffentlichen Parks entfernt und kurdische Kulturdenkmäler und sprachliche Symbole beseitigt. ⓘ
Bei den Kommunalwahlen 2019 wurde Adnan Selçuk Mızraklı von der Partei HDP zum Bürgermeister von Diyarbakir gewählt. Im August 2019 wurde er entlassen und anschließend wegen Unterstützung des Terrorismus im Rahmen eines staatlichen Vorgehens gegen Politiker der kurdischen HDP-Partei zu 9 Jahren und 4 Monaten Haft verurteilt; der türkische Staat ernannte Münir Karaloğlu zu seinem Nachfolger. Auch andere kurdische Bürgermeister in kurdischen Städten in der Region erlitten ein ähnliches Schicksal, und der türkische Präsident Erdogan versprach, alle künftigen kurdischen Bürgermeister ebenfalls abzusetzen. Es kam zu Protesten gegen diese Entscheidung, die von der türkischen Polizei mit Wasserwerfern unterdrückt wurden; einige Demonstranten wurden getötet. Im Gefängnis von Diyarbakir sitzen viele politische Gefangene, vor allem kurdische Aktivisten und Politiker, die vom türkischen Staat des Terrorismus beschuldigt werden. Die Gefangenen wurden gefoltert, vergewaltigt, gedemütigt, geschlagen, ermordet und anderweitig misshandelt. ⓘ
Stadtrat
| Partei / Liste | Wahl 2019 ⓘ | |
|---|---|---|
| Stimmenanteil | Sitze | |
| Halkların Demokratik Partisi (HDP) | 62,3 % | |
| Adalet ve Kalkınma Partisi (AKP) | 31,1 % | |
| Saadet Partisi (SAADET) | 3,1 % | |
| Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) | 2,1 % | |
Wirtschaft
In der Vergangenheit produzierte Diyarbakır Weizen und Sesam. Der Weizen wurde in Lagerhäusern gelagert, die mit Stroh und Zweigen von Süßholzbäumen abgedeckt waren. Auf diese Weise konnte der Weizen bis zu zehn Jahre lang aufbewahrt werden. Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert exportierte Diyarbakır Rosinen, Mandeln und Aprikosen nach Europa. Es wurden Angoraziegen gezüchtet, und Wolle und Mohair wurden aus Diyarbakır exportiert. Kaufleute kamen auch aus Ägypten, Istanbul und Syrien, um Ziegen und Schafe zu kaufen. Auch Honig wurde produziert, aber nicht exportiert, sondern von den Einheimischen verwendet. Auch die Serikultur wurde in der Region beobachtet. ⓘ
Vor dem Ersten Weltkrieg gab es in Diyarbakır eine aktive Kupferindustrie mit sechs Minen. Drei von ihnen waren in Betrieb, wobei sich zwei im Besitz von Einheimischen und die dritte im Besitz der türkischen Regierung befand. Die wichtigste Kupfersorte war Tenorit. Es wurde von Kurden in Handarbeit abgebaut. Ein großer Teil des Erzes wurde nach England exportiert. In der Region wurden auch Eisen, Gips, Kohle, Kreide, Kalk, Jet und Quarz gefördert, allerdings hauptsächlich für den lokalen Gebrauch. ⓘ
Die Stadt wird vom Flughafen Diyarbakır und dem Bahnhof Diyarbakır bedient. Im Jahr 1935 wurde die Eisenbahnlinie zwischen Elazığ und Diyarbakır eingeweiht. ⓘ
Bevölkerungsentwicklung
Demografische Geschichte
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts bestand die christliche Bevölkerung der Stadt hauptsächlich aus Armeniern und Assyrern. Die assyrische und armenische Präsenz reicht bis in die Antike zurück. Außerdem gab es eine kleine jüdische Gemeinde in der Stadt. Während der Gouverneurszeit von Mehmed Reshid im Vilayet von Diyarbakır wurde die armenische Bevölkerung von Diyarbakir umgesiedelt und ausgerottet. ⓘ
Die Gegenwart
Nach dem Zweiten Weltkrieg, als die kurdische Bevölkerung aus den Dörfern und Bergen in die städtischen Zentren zog, wuchs die kurdische Bevölkerung in Diyarbakir weiter an. ⓘ
Laut einer Umfrage der Stadtverwaltung von Sûr vom November 2006 verwenden 72 % der Einwohner der Stadt aufgrund der überwältigenden kurdischen Mehrheit in der Stadt am häufigsten Kurdisch in ihrer Alltagssprache, gefolgt von assyrischen, armenischen und türkischen Minderheiten. ⓘ
Rund um die Altstadt von Diyarbakır gibt es einige alevitisch-turkmenische Dörfer, über deren Bevölkerungszahl es jedoch keine offiziellen Angaben gibt. ⓘ
Es gab Versuche von türkischen Gesetzgebern, die mehrheitlich kurdische Identität von Diyarbakır zu leugnen. So veröffentlichte das türkische Bildungsministerium ein Schulbuch mit dem Titel "Unsere Stadt Diyarbakir" ("Şehrimiz Diyarbakır" auf Türkisch) über die Provinz Diyarbakir, in dem behauptet wird, dass in der Stadt ein Türkisch, das dem in Baku gesprochenen ähnelt, zusammen mit regionalen Sprachen gesprochen wird, ohne dass das Kurdische erwähnt wird. Kritiker bringen dies mit einem allgemeinen Trend zu einer antikurdischen Haltung in der Türkei in Verbindung. ⓘ
Kultur
Jährlich wird das Wassermelonenfestival gefeiert, bei dem Bauern für ihre Ernte eine Auszeichnung bekommen (eine Medaille oder ein gleichwertiges Geschenk). Das Gewicht der grün-schwarz gestreiften Wassermelonen liegt bei 40 bis 65 Kilogramm. Man setzt kleine Kinder in die ausgehöhlten Wassermelonen, um deren Größe hervorzuheben. ⓘ
Es gibt lokale Schmuckherstellung und anderes Kunsthandwerk. Volkstänze zu Trommel und Zurna (Pfeife) sind Teil der Hochzeiten und Feste in der Region. ⓘ
Kulinarisches
Die Küche von Diyarbakır umfasst Lammfleischgerichte mit Gewürzen wie schwarzem Pfeffer, Sumach und Koriander sowie Reis, Bulgur und Butter. Zu den lokalen Gerichten gehören Meftune, Lammfleisch und Gemüse mit Knoblauch und Sumach, und Kaburga Dolması, gebackene Lammrippen, gefüllt mit Reis, Mandeln und Gewürzen. In der Region werden Wassermelonen angebaut, und jährlich findet ein Wassermelonenfest statt. ⓘ
Wichtigste Sehenswürdigkeiten
Der Stadtkern von Diyarbakır ist von einer fast unversehrten, hohen Mauer aus schwarzem Basalt umgeben, die einen 5,5 km langen Kreis um die Altstadt bildet. Es gibt vier Tore in die Altstadt und 82 Wachtürme auf den Mauern, die in der Antike errichtet und vom römischen Kaiser Constantius II. im Jahr 349 restauriert und erweitert wurden. Das Gebiet innerhalb der Mauern ist als Sur-Viertel bekannt; vor dem jüngsten Abriss und der Sanierung gab es in diesem Viertel 599 registrierte historische Gebäude. ⓘ
Die Stadt besitzt durch ihre reiche Geschichte eine Vielzahl an Gebäuden wie Kirchen, Moscheen, mittelalterlichen Häusern und Befestigungsanlagen. ⓘ
Mittelalterliche Moscheen und Medresen
- Die Große Moschee von Diyarbakır wurde im 11. Jahrhundert vom seldschukischen Sultan Malik Schah erbaut. Die Moschee, eine der ältesten in der Türkei, besteht aus abwechselnden Bändern aus schwarzem Basalt und weißem Kalkstein (das gleiche Muster findet sich in der Deliler Han Madrassah aus dem 16.) Die angrenzende Mesudiye Medresesi/Medreseya Mesûdiyeyê wurde zur gleichen Zeit erbaut, ebenso wie eine weitere Gebetsschule in der Stadt, die Zinciriye Medresesi/Medreseya Zincîriyeyê.
- Behram-Pascha-Moschee (Beharampaşa Camii/Mizgefta Behram Paşa) - eine osmanische Moschee, die 1572 vom Gouverneur von Diyarbakır, Behram Pascha, erbaut wurde und durch die gut konstruierten Bögen am Eingang auffällt.
- Scheich Matar Moschee mit Dört Ayaklı Minare/Mizgefta Çarling (das vierbeinige Minarett) - erbaut von Kasim Khan von den Aq Qoyunlu.
- Fatihpaşa Camii/Mizgefta Fetih Paşa - erbaut 1520 vom ersten osmanischen Gouverneur von Diyarbakır, Bıyıklı Mehmet Paşa ("der schnauzbärtige Mehmet Pascha"). Es ist das früheste osmanische Gebäude der Stadt und mit feinen Kacheln verziert.
- Hazreti Süleyman Moschee/Mizgefta Hezretî Silêman (1155-1169) Süleyman, der Sohn von Halid Bin Velid, der bei der Eroberung der Stadt von den Arabern starb, ist hier zusammen mit seinen Gefährten begraben.
- Hüsrevpaşa Camii/Mizgefta Husrev Paşa - die Moschee des zweiten osmanischen Gouverneurs, 1512-1528. Ursprünglich war das Gebäude als Schule (Medrese) gedacht.
- İskender Paşa Camii/Mizgefta Îskender Paşa - eine Moschee eines osmanischen Gouverneurs, aus schwarzem und weißem Stein, erbaut 1551.
- Melek Ahmet Camii/Melek Ahmed Paşa - eine Moschee aus dem 16. Jahrhundert mit einer gefliesten Gebetsnische und einer doppelten Treppe auf dem Minarett.
- Nebii Camii/Mizgefta Pêxember - eine Aq Qoyunlu-Moschee, ein einkuppeliger Steinbau aus dem 16. Jahrhundert. Nebi Camii bedeutet "die Moschee des Propheten" und ist nach den Inschriften zu Ehren des Propheten auf ihrem Minarett benannt.
- Safa Camii/Mizgefta Palo - Mitte des 15. Jahrhunderts unter Uzun Hasan, dem Herrscher des Stammes der Aq Qoyunlu (Weiße Schafstürken) erbaut und in osmanischer Zeit 1532 restauriert. ⓘ
Im Mittelpunkt der Altstadt steht die Große Moschee (Ulu Cami). Sie wurde als christliche Kirche erbaut und im Jahr 639 in eine Moschee umgewandelt. Damit ist sie eines der ältesten moslemischen Gebetshäuser der Türkei. Anfangs teilten sich Christen und Moslems das Gotteshaus, bezeugt ist dies bis zum Jahr 770. Eine Inschrift berichtet von einem Umbau durch den Seldschuken-Sultan Malik Schah I. in eine Säulenhof-Moschee, die 1115 einem Erdbeben mit darauffolgender Brandkatastrophe zum Opfer fiel. Die wiederhergestellte Moschee erfuhr danach noch vielerlei Umbauten. Das Relief am Hauptportal zeigt einen Löwen, der ein Rind anfällt. Dahinter gelangt man in den Hof, der im Süden durch die Fassade des Betsaals, an den übrigen drei Seiten durch Arkadengänge begrenzt wird. Im Hof stehen zwei spitz überdachte Waschbrunnen. Insbesondere der dem Betsaal gegenüberliegende Flügel, in dem seit 1198 die Masudiye-Medrese untergebracht ist, zeigt ein erstaunliches Stilgemisch unterschiedlich ornamentierter Säulenschafte und Kapitelle aus antiken Spolien. ⓘ
Die Ulu Cami
Das Minarett der Ulu Cami
Relief am Hauptportal
Innenhof, links Waschbrunnen
Decke des Betsaals
Modell der Moschee im Freizeitpark Miniatürk ⓘ
Sehenswert ist auch die Mutter-Gottes-Kirche (türk. Meryemana Kilisesi), die im Kern aus dem späten 5. Jahrhundert stammt. ⓘ
Kirchen
- Die armenische St.-Giragos-Kirche wurde 1519 erbaut, das heutige Gebäude stammt aus dem Jahr 1883 und wurde vor kurzem nach einer langen Zeit der Nichtbenutzung restauriert.
- Die Syrisch-Orthodoxe Liebfrauenkirche (Syrisch: ܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ `Idto d-Yoldat Aloho, Türkisch: Meryemana kilisesi), wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. zunächst als heidnischer Tempel errichtet. Der heutige Bau stammt aus dem 3. Jahrhundert, wurde mehrfach restauriert und wird auch heute noch als Kultstätte genutzt.
- Mar Petyun (St. Antonius), chaldäisch-katholische Kirche, erbaut 1681.
- Chaldäische Kirche Surp Sarkis
- Kathedrale St. Marys ⓘ
Museen
- Das Archäologische Museum enthält Artefakte aus der Jungsteinzeit, der frühen Bronzezeit, der assyrischen, urartäischen, römischen, byzantinischen, artuqidischen, seldschukischen und osmanischen Periode.
- Cahit Sıtkı Tarancı Museum - das Haus des verstorbenen Dichters und ein klassisches Beispiel für ein traditionelles Haus in Diyarbakır.
- Das Geburtshaus des Dichters Ziya Gökalp - als Museum zu seinem Leben und Werk erhalten.
- Bibliothek des Ahmet Arif Literaturmuseums ⓘ
Andere historische Gebäude
- Die Dicle-Brücke, eine Brücke aus dem 11. Jahrhundert mit zehn Bögen
- Die Festung Diyarbakır und die Kulturlandschaft der Hevsel-Gärten, die 2015 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt wurde. ⓘ
Befestigungsanlagen
Diyarbakır besitzt eine der größten und besterhaltenen antiken Befestigungsanlagen der Welt. Sie besteht zum größten Teil aus Basalt. Die Anlage wird in einen inneren und einen äußeren Abschnitt unterteilt. ⓘ
Im Jahre 349 ließ der römische Kaiser Constantius II. die Mauern und Burg der Stadt erneuern und massiv erweitern, da der bis dahin eher bedeutungslose Ort nun zu einer Hauptfestung an der hart umkämpften Grenze zu Persien werden sollte. So erhielten die Mauern ihr heutiges Aussehen. Seitdem wurden die Mauern zwar wiederholt verstärkt, sie sind im Kern aber noch ganz überwiegend spätantik. Die Mauer ist etwa fünf Kilometer lang, hat eine Höhe von zehn bis zwölf Metern und eine Dicke von drei bis fünf Metern. Sie hat 82 Türme und vier Tore. Die Tore zeigen in die vier Himmelsrichtungen:
- Dağ Kapısı (Bergtor) oder Harput Kapısı im Norden
- Urfa Kapısı oder Rum Kapısı im Westen
- Mardin Kapısı oder Tel Kapısı im Süden
- Yeni Kapı (Neues Tor), Dicle Kapısı (Tigristor) oder Su Kapısı (Wassertor) im Osten. ⓘ
Außerhalb dieser Mauern gab es einen Wall, der 1232 vom Ayyubiden Al-Kamil abgerissen wurde. In den 1930er-Jahren wurde ein Teil der nördlichen Mauer abgerissen. In den letzten Jahrzehnten wuchs die Stadt sehr stark und die Mauern waren durch Gebäude, die direkt an ihr lagen, gefährdet. Daher ließ die Stadtverwaltung den Bereich an den Mauern von Gebäuden freiräumen und an der Innenseite der Mauer Grünanlagen anlegen. ⓘ
Die Mauern und insbesondere die vielen Türme, die überdies gerne als Toiletten missbraucht werden, sind derzeit vor allem nachts sehr unsicher; Touristen wird daher dringend geraten, die Mauer nach Einbruch der Dunkelheit nicht mehr aufzusuchen. ⓘ
Die Zitadelle befindet sich im nordöstlichen Teil des äußeren Walls. Die Burg wird durch Mauern vom äußeren Wall getrennt. Sie hat 16 Türme und vier Tore, von denen sich zwei – Fetih Kapısı und Oğrun Kapısı – nach außen und die anderen zwei – Saray Kapısı und Küpeli Kapısı – zur Stadt hin öffnen. Innerhalb dieser Mauern liegt ein Hügel mit dem Stadtteil Viran Tepe. Sultan Süleyman I. vergrößerte die Anlage. ⓘ
Die Befestigungsanlagen von Diyarbakır wurden 2015 gemeinsam mit den Hevsel-Gärten, die zwischen Altstadt und Tigris liegen, von der UNESCO in die Liste des Kulturwelterbe aufgenommen. ⓘ
Blick auf Teile der Stadtmauer vom Kizi Burçu
Mardin Kapısı (Südtor)
Hevsel-Gärten ⓘ
Klima
Diyarbakır hat ein mediterranes (Köppen-Klimaklassifikation: Csa) oder gemäßigtes kontinentales Klima (Trewartha-Klimaklassifikation: Dca). Die Sommer sind sehr heiß und sehr trocken, was auf die Lage der Stadt in der mesopotamischen Ebene zurückzuführen ist, die heißen Luftmassen aus den Wüsten Syriens und des Irak im Süden ausgesetzt ist. Die höchste aufgezeichnete Temperatur war 46,2 °C (112,64 °F) am 21. Juli 1937. Die Winter sind kühl mit mäßigen Niederschlägen und frostigen Nächten. In den Monaten Dezember bis März kommt es häufig zu Schneefällen, die ein bis zwei Wochen andauern können. Die niedrigste aufgezeichnete Temperatur war -24,2 °C (-10,12 °F) am 11. Januar 1933. Die höchste aufgezeichnete Schneehöhe war 65 cm (25,6 Zoll) am 16. Januar 1971.
| Klimadaten für Diyarbakır (1991-2020, Extremwerte 1929-2020) ⓘ | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Monat | Jan | Feb | März | Apr | Mai | Jun | Jul | Aug | Sep | Okt | Nov | Dez | Jahr |
| Rekordhoch °C (°F) | 16.9 (62.4) |
21.8 (71.2) |
28.3 (82.9) |
35.3 (95.5) |
39.8 (103.6) |
42.0 (107.6) |
46.2 (115.2) |
45.9 (114.6) |
42.0 (107.6) |
35.7 (96.3) |
28.4 (83.1) |
22.5 (72.5) |
46.2 (115.2) |
| Durchschnittlicher Höchstwert °C (°F) | 7.3 (45.1) |
9.6 (49.3) |
15.0 (59.0) |
20.5 (68.9) |
26.8 (80.2) |
34.4 (93.9) |
38.9 (102.0) |
38.7 (101.7) |
33.4 (92.1) |
25.7 (78.3) |
16.3 (61.3) |
9.2 (48.6) |
23.0 (73.4) |
| Tagesmittelwert °C (°F) | 2.1 (35.8) |
3.8 (38.8) |
8.7 (47.7) |
13.5 (56.3) |
18.9 (66.0) |
26.3 (79.3) |
31.0 (87.8) |
30.5 (86.9) |
25.0 (77.0) |
17.8 (64.0) |
9.3 (48.7) |
3.8 (38.8) |
15.9 (60.6) |
| Durchschnittlicher Tiefstwert °C (°F) | −2.0 (28.4) |
−1.1 (30.0) |
2.6 (36.7) |
6.6 (43.9) |
10.9 (51.6) |
16.8 (62.2) |
21.7 (71.1) |
21.2 (70.2) |
15.9 (60.6) |
10.4 (50.7) |
3.8 (38.8) |
−0.5 (31.1) |
8.9 (48.0) |
| Rekordtiefstwert °C (°F) | −24.2 (−11.6) |
−21.0 (−5.8) |
−14.0 (6.8) |
−6.1 (21.0) |
0.8 (33.4) |
1.8 (35.2) |
9.9 (49.8) |
11.4 (52.5) |
0.0 (32.0) |
−1.8 (28.8) |
−12.9 (8.8) |
−23.4 (−10.1) |
−24.2 (−11.6) |
| Durchschnittlicher Niederschlag mm (Zoll) | 63.6 (2.50) |
66.8 (2.63) |
67.5 (2.66) |
63.1 (2.48) |
50.0 (1.97) |
10.8 (0.43) |
1.0 (0.04) |
0.4 (0.02) |
8.4 (0.33) |
37.3 (1.47) |
54.3 (2.14) |
75.2 (2.96) |
498.4 (19.62) |
| Durchschnittliche Niederschlagstage | 11.77 | 11.10 | 12.80 | 12.43 | 11.40 | 3.80 | 0.83 | 0.60 | 2.13 | 7.00 | 8.20 | 11.83 | 93.9 |
| Mittlere monatliche Sonnenscheinstunden | 124.0 | 135.6 | 173.6 | 210.0 | 282.1 | 348.0 | 362.7 | 341.0 | 279.0 | 220.1 | 165.0 | 114.7 | 2,755.8 |
| Mittlere tägliche Sonnenscheinstunden | 4.0 | 4.8 | 5.6 | 7.0 | 9.1 | 11.6 | 11.7 | 11.0 | 9.3 | 7.1 | 5.5 | 3.7 | 7.5 |
| Quelle: Türkischer Staatlicher Meteorologischer Dienst | |||||||||||||
| Diyarbakır, Bağlar (674 m) ⓘ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Klimadiagramm | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Monatliche Durchschnittstemperaturen und -niederschläge für Diyarbakır, Bağlar (674 m)
Quelle: MGM, Normalperiode 1991-2020; wetterkontor.de (Luftfeuchtigkeit) ⓘ
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Bemerkenswerte Personen, die in der Stadt geboren wurden
- Siehe :Kategorie:Personen aus Diyarbakır ⓘ
- Aëtius von Amida, (5. Jahrhundert bis Mitte des 6. Jahrhunderts) ein griechischer medizinischer Schriftsteller und Hofarzt in Konstantinopel.
- Ayşe Şan, eine der legendärsten Stimmen der zeitgenössischen kurdischen Musik
- Abdülkadir Aksu, ehemaliger Innenminister
- Ahmed Arif, Dichter
- Pınar Ayhan, Sänger, türkischer Vertreter beim Eurovision Song Contest 2000
- Aziz Yıldırım, Präsident des Sportvereins Fenerbahçe S.K.
- Cahit Sıtkı Tarancı, Dichter
- Cihan Haspolatlı, Fußballspieler bei Galatasaray S.K.
- Ephraim von Amida, chalkedonischer christlicher Theologe, comes orientis (523-524; 526) und Patriarch von Antiochia (527-545).
- Gazi Yaşargil, Medizinwissenschaftler und Neurochirurg
- Hesenê Metê, Schriftsteller
- Hovsep Pushman, armenisch-amerikanischer Maler
- Hikmet Çetin, ehemaliger Außenminister und ehemaliger hoher ziviler Vertreter der NATO in Afghanistan
- Azad Zal, Dichter, Schriftsteller, Journalist, Übersetzer und Sprachwissenschaftler kurdischer Herkunft.
- Leyla Zana, Politikerin
- Yekta Uzunoglu, Schriftstellerin, Ärztin, Menschenrechtskämpferin, Übersetzerin und Unternehmerin.
- Lokman Polat, Schriftstellerin
- Agop Handanyan, Arzt und Schriftsteller
- Mehmed Emin Bozarslan, Schriftsteller
- Mehmet Polat, Schauspieler
- Kevork Malikyan, Schauspieler
- Naum Faiq, assyrischer Schriftsteller und Gründervater des modernen assyrischen Nationalismus
- Osman Baydemir: Kurdischer Politiker
- Rupen Zartarian, armenischer Schriftsteller
- Rojen Barnas, Schriftstellerin
- Songül Öden, Schauspielerin
- Süleyman Nazif, Dichter
- Ziya Gökalp, Soziologe und Schriftsteller (das Stadtviertel Ziyagökalp ist nach ihm benannt, ebenso wie viele Straßen und Schulen)
- Mıgırdiç Margosyan, Schriftsteller
- Coşkun Sabah, Musiker
- Sayf al-Din al-Amidi, islamischer Theologe und Rechtsgelehrter der Schafi'i-Schule
- Zabelle C. Boyajian, armenische Malerin und Schriftstellerin
- Çiğdem Toker, türkischer Enthüllungsjournalist ⓘ
Gliederung
Per Gerichtsentscheid erhielt die Stadt am 28. Dezember 1993 ein Oberbürgermeisteramt und wurde zur Großstadtkommune erklärt. Das Stadtgebiet umfasst seitdem 2060 km². Die Stadt besteht aus 82 Stadtvierteln (tr: Mahalle) und vier Kommunen. Diese heißen Bağlar, Kayapınar, Sur und Yenişehir. Die vier Kommunen sind gleichzeitig Landkreise der Provinz Diyarbakır. Nach der Gebietsreform von 2014 wurden alle Kommunen der restlichen Landkreise in der Provinz direkt dem Oberbürgermeister unterstellt. ⓘ
Bevölkerung
| Volkszählung/Berechnung | Einwohnerzahl ⓘ |
|---|---|
| 1930 | 30.000 |
| 1970 | 149.566 |
| 1980 | 235.617 |
| 1990 | 373.810 |
| 2000 | 545.983 |
| 2007 | 665.699 |
| 2008 | 799.447 |
Die Stadt wuchs nach 2008 rasant, nicht zuletzt durch zugezogene Bauern. Die Bevölkerung setzt sich mehrheitlich aus Zazas und Kurden zusammen, nur knapp 16 % betrachten sich selbst als ethnische Türken. Bis zum Völkermord an den Armeniern 1915, bei dem mehr als 150.000 Armenier aus Diyarbakır deportiert wurden, stellte die armenische Bevölkerung nach Zahlen des armenischen Patriarchats etwa 40 % der Gesamtpopulation der Stadt dar. ⓘ
Wirtschaft und Verkehr
Diyarbakır ist ein wichtiger Industriestandort der Türkei und von Südostanatolien. Das große Südostanatolien-Staudammprojekt gab auch der Landwirtschaft einen Aufschwung. Trotzdem wandern viele Menschen in die türkischen Millionenstädte (vorwiegend Istanbul) aus. In den letzten Jahren ist in Diyarbakır ein großes Marmorgewerbe entstanden und Marmor ist zu einem wichtigen Exportgut geworden. Im Jahr 2010 lag die Arbeitslosigkeit in Diyarbakır bei 20,6 %. ⓘ
Vom Flughafen Diyarbakır werden u. a. Verbindungen nach Istanbul und Ankara sowie zu einigen ausländischen Flughäfen angeboten. ⓘ
