Heilsarmee

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Die Heilsarmee
The Salvation Army.svg
OrientierungHeiligkeitsbewegung
Heilige SchriftBibel
AufbauHierarchisch
AllgemeinBrian Peddle
RegionWeltweit
HauptsitzLondon, EC4
Vereinigtes Königreich
GründerWilliam und Catherine Booth
Herkunft2. Juli 1865; vor 157 Jahren
London
Getrennt vonMethodismus
AbspaltungenAmerican Rescue Workers (1882)
Freiwillige von Amerika (1896)
Aggressives Christentum Missionary Training Corps (1981)
Kongregationen15,409
Mitglieder1,65 Millionen
Geistliche26,359
Andere Bezeichnung(en)East London Christian Mission (früher)
Offizielle Websiteheilsarmee.org

Die Heilsarmee (TSA) ist eine protestantische Kirche und eine internationale Wohlfahrtsorganisation mit Hauptsitz in London, England. Die Organisation hat nach eigenen Angaben weltweit über 1,7 Millionen Mitglieder, darunter Soldaten, Offiziere und Anhänger, die als Heilsarmee bekannt sind. Ihre Gründer wollten den Armen, Mittellosen und Hungernden das Heil bringen, indem sie sowohl ihre "körperlichen als auch ihre geistigen Bedürfnisse" befriedigten. Die Heilsarmee ist in 132 Ländern vertreten und betreibt Wohltätigkeitsläden, Obdachlosenunterkünfte, Katastrophenhilfe und humanitäre Hilfe in Entwicklungsländern.

Die Theologie der Heilsarmee ist vom Methodismus abgeleitet, obwohl sie sich in ihrer Institution und Praxis unterscheidet. Ein charakteristisches Merkmal der Heilsarmee ist die Verwendung von Titeln, die von militärischen Dienstgraden abgeleitet sind, wie z. B. "Leutnant" oder "Major". Sie feiert nicht die Riten der Taufe und des Heiligen Abendmahls. Die Lehre der Heilsarmee ist jedoch ansonsten typisch für Heiligkeitskirchen in der Wesleyanisch-Arminianischen Tradition. Die Ziele der Armee sind "die Förderung der christlichen Religion ... der Bildung, die Linderung der Armut und andere wohltätige Zwecke, die der Gesellschaft oder der Gemeinschaft der Menschheit als Ganzes zugute kommen".

Die Armee wurde 1865 in London von dem ehemaligen Methodistenprediger William Booth und seiner Frau Catherine als East London Christian Mission gegründet und hat ihren Ursprung in der Taverne Blind Beggar. Im Jahr 1878 reorganisierte Booth die Mission, wurde ihr erster General und führte die militärische Struktur ein, die aus Tradition beibehalten wurde. Oberste Priorität haben dabei die christlichen Grundsätze. Der aktuelle internationale Leiter der Heilsarmee und Chief Executive Officer (CEO) ist General Brian Peddle, der am 3. August 2018 vom Hohen Rat der Heilsarmee gewählt wurde.

Heilsarmee
Heilsarmee
Allgemeines
Glaubensrichtung Methodismus
Verbreitung weltweit
General Brian Peddle
Gründung
Gründer William Booth
Gründungsdatum 1865
Gründungsort London
Zahlen
Mitglieder fast 1,8 Millionen
Geistliche 26.753 Offiziere, 1.212.181 Heilssoldaten
Gemeinden 14.528 in 131 Ländern und in 175 Sprachen
Krankenhäuser 52 sowie 288 Gesundheitszentren mit 3.773 Ärzten und medizinischem Personal (plus 335 Programme für Suchtkranke)
Altenheime 160 mit 11.238 Plätzen (plus 495 Obdachlosenheime mit 29.736 Plätzen)
Schulen 1.782 sowie 955 Kindergärten mit insgesamt 21.009 Lehrpersonen und 609.242 Schülern
Hochschulen und tertiäre Bildungseinrichtungen 10
Sonstiges
Steuerliche Stellung Freikirche
Auch genannt: The Salvation Army (englisch)
Website www.heilsarmee.de (Deutschland), www.heilsarmee.ch (Schweiz),www.salvationarmy.org (International)

Die Heilsarmee ist eine christliche Freikirche mit ausgeprägter sozialer Tätigkeit. Sie nahm im Jahr 1865 in London ihren Anfang und verbreitete sich ab den 1880er Jahren schrittweise über die ganze Welt. Seit 2018 ist sie in 131 Ländern vertreten. Sie ist Mitglied der Weltweiten Evangelischen Allianz.

Geistliche

Die Heilsarmee bezeichnet ihre Geistlichen als "Offiziere". Wenn sie in ihrer offiziellen Funktion handeln, sind sie oft an den farblich gekennzeichneten Schulterklappen auf ihren weißen Uniformhemden zu erkennen. Auf den Schulterklappen ist der Buchstabe "S" in Weiß aufgestickt. Zu den Dienstgraden der Offiziere gehören Leutnant, Hauptmann, Major, Oberstleutnant, Oberst, Kommissar und General. Die Beförderung bis zum Rang eines Leutnants zum Major hängt in erster Linie von den Dienstjahren ab.

Die Ordination von Frauen ist in der Heilsarmee erlaubt. Offiziere der Heilsarmee durften früher nur andere Offiziere heiraten (diese Regel war in den verschiedenen Ländern unterschiedlich); diese Regel wurde jedoch in den letzten Jahren gelockert. Eheleute haben in der Regel den gleichen Dienstgrad und die gleichen oder ähnliche Aufgaben. Solche Offizierspaare werden dann gemeinsam eingesetzt, um als Co-Pastoren zu fungieren und Korps, Rehabilitationszentren für Erwachsene usw. zu verwalten.

Seit 2001 ernennt die Organisation keine homosexuellen Personen mehr zu Pfarrern, sondern bevorzugt Personen, "deren Werte mit der Philosophie der Kirche übereinstimmen". (Siehe auch § Haltung zu LGBT-Fragen.) Siehe auch LGBT-Kleriker im Christentum.

Einrichtungen

Kirchen

Die Heilsarmee hat überall auf der Welt Kirchen. Sie sind als Korps der Heilsarmee bekannt. Sie können als Teil eines größeren Gemeindezentrums errichtet werden. Traditionell werden viele Korpsgebäude auch als Tempel oder Zitadellen bezeichnet.

Secondhand-Läden und Wohltätigkeitsläden

Family Thrift Store der Heilsarmee, Santa Monica, Kalifornien
Kleiderkammer der Heilsarmee, Richmond Hill, ON
Die Heilsarmee, Eastfield, South Lanarkshire, Schottland

Die Heilsarmee ist bekannt für ihr Netz von Secondhand-Läden oder Wohltätigkeitsläden, die umgangssprachlich als "Sally Ann" in Kanada und den Vereinigten Staaten, "Salvos Stores" in Australien und "Sally's" in Neuseeland bezeichnet werden und durch den Verkauf von gespendeten Gebrauchtartikeln wie Kleidung, Haushaltswaren und Spielzeug Geld für ihre Rehabilitationsprogramme sammeln. Die von den Heilsarmee-Läden gesammelten Kleidungsstücke, die nicht vor Ort verkauft werden, werden oft auf dem weltweiten Markt für Secondhand-Kleidung weiterverkauft.

Heilsarmee-Laden in Victoria, Australien

Die Fundraising-Läden der Heilsarmee im Vereinigten Königreich nehmen am Work Programme der britischen Regierung teil, einem Programm, bei dem Sozialhilfeempfänger ohne Bezahlung 20 bis 40 Stunden pro Woche über einen Zeitraum von bis zu sechs Monaten arbeiten müssen.

Wenn in den Secondhand-Läden der Heilsarmee Artikel gekauft werden, fließt ein Teil des Erlöses in die Nothilfemaßnahmen und -programme der Heilsarmee. Nicht verkaufte Textilien werden recycelt und zu anderen Artikeln wie Teppichunterlagen verarbeitet. Die Heilsarmee hilft auch ihren Mitarbeitern, indem sie je nach den Umständen ehemalige Straftäter einstellt, weil sie daran glaubt, Menschen eine zweite Chance zu geben. Es gibt landesweit viele Beschäftigungsmöglichkeiten für sie, und sie können sich bis zum Manager hocharbeiten oder sogar in einem der Büros des Unternehmens arbeiten.

Reha-Zentren für Erwachsene

Einige Geschäfte sind mit einem Rehabilitationszentrum für Erwachsene (ARC) verbunden, in dem Männer und Frauen eine sechsmonatige Rehabilitationsverpflichtung eingehen, um in der ARC-Residenz zu leben und zu arbeiten. Sie sind unbezahlt, erhalten aber eine komfortable Unterkunft und Verpflegung. Viele ARCs sind nur für Männer. Das Programm dient in erster Linie der Suchtbekämpfung. Sie arbeiten im Lager, im Laden oder im Wohnheim. Dies wird als "Arbeitstherapie" bezeichnet. Im Rahmen ihrer Rehabilitation nehmen sie an Kursen, Zwölf-Schritte-Programmen und Gottesdiensten teil. Die Armee wirbt für diese Programme auf ihren Sammelfahrzeugen mit dem Slogan "Doing the Most Good". Das allgemeine Konzept sieht vor, dass ein ARC mit einem Hauptgeschäft und einem Lager verbunden ist. Die Spenden werden von anderen Läden und Spendensammelstellen gesammelt, sortiert und mit Preisen versehen und dann an die Filialen verteilt. Geringwertige gespendete Artikel werden im Lager im Rahmen eines "Dock Sale" verkauft.

Kolonie Hadleigh Farm

Das Farmland in Hadleigh in Essex wurde 1891 erworben, um Männer aus Heilsarmee-Heimen auszubilden. Es umfasste Gärten, Obstplantagen und zwei Ziegelfelder. Sie wurde im Bericht der Königlichen Kommission von 1909 erwähnt, die mit der Prüfung der Armengesetze beauftragt war. Bis 1912 hatten 7.000 Auszubildende die Einrichtung durchlaufen, von denen mehr als 60 % anschließend eine Beschäftigung fanden. Es ist heute noch in Betrieb und hat einen Twitter-Feed @SalArmyHFE und eine Website.

Andere

"Stuff-a-Bus"-Spielzeugsammlung zur Weihnachtszeit

Die Heilsarmee betreibt Sommerlager für Kinder, Silvercrest Residences und Tagesstätten für Erwachsene. Sie hat Hauptquartiere auf internationaler und nationaler Ebene sowie für jedes Gebiet und jede Division. Zu den weiteren Einrichtungen gehören:

  • Obdachlosenheime
  • Wohnprogramme für Suchtkranke
  • Kinderheime
  • Heime für ältere Menschen
  • Mutter- und Babyheime
  • Zufluchtsstätten für Frauen und Männer
  • Allgemeine Krankenhäuser
  • Schulen
  • Entbindungskliniken
  • Nachschulische Programme
  • Speisekammern
  • Wärmestationen für die Nacht
  • Kühlstationen

Überzeugungen

Eine Heilsarmee-Zitadelle (Korps) mit einem angeschlossenen Wohltätigkeitsladen in Worthing, West Sussex.

Die offizielle Missionserklärung lautet:

Die Heilsarmee, eine internationale Bewegung, ist ein evangelischer Teil der christlichen Weltkirche. Ihre Botschaft gründet sich auf die Bibel. Ihr Dienst ist von der Liebe Gottes motiviert. Ihr Auftrag ist es, das Evangelium von Jesus Christus zu verkünden und in seinem Namen ohne Diskriminierung auf menschliche Bedürfnisse einzugehen.

Der frühe Glaube der Heilsarmee wurde durch das Buch Hilfen zur Heiligkeit beeinflusst, das das geistliche Leben der Armee eine Generation lang prägen sollte. Der heilige Text der Heilsarmee ist die Bibel, und die Überzeugungen der Heilsarmee beruhen auf diesen elf Lehren:

  1. Wir glauben, dass die Schriften des Alten und Neuen Testaments durch Gottes Eingebung gegeben wurden und dass sie allein die göttliche Regel des christlichen Glaubens und der christlichen Praxis darstellen.
  2. Wir glauben, dass es nur einen Gott gibt, der unendlich vollkommen ist, der Schöpfer, Erhalter und Lenker aller Dinge, und der der einzige angemessene Gegenstand religiöser Anbetung ist.
  3. Wir glauben, dass es drei Personen in der Gottheit gibt - den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist -, die in ihrem Wesen ungeteilt und in Macht und Herrlichkeit gleich sind.
  4. Wir glauben, daß in der Person Jesu Christi die göttliche und die menschliche Natur vereinigt sind, so daß er wahrhaft und richtig Gott und wahrhaft und richtig Mensch ist.
  5. Wir glauben, dass unsere ersten Eltern in einem Zustand der Unschuld erschaffen wurden, aber durch ihren Ungehorsam ihre Reinheit und Glückseligkeit verloren haben; und dass infolge ihres Sündenfalls alle Menschen zu Sündern geworden sind, die völlig verdorben sind und als solche zu Recht dem Zorn Gottes ausgesetzt sind.
  6. Wir glauben, dass der Herr Jesus Christus durch sein Leiden und Sterben Sühne für die ganze Welt geleistet hat, so dass jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.
  7. Wir glauben, dass die Umkehr zu Gott, der Glaube an unseren Herrn Jesus Christus und die Wiedergeburt durch den Heiligen Geist notwendig sind, um gerettet zu werden.
  8. Wir glauben, dass wir durch den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus aus Gnade gerechtfertigt werden und dass der, der glaubt, das Zeugnis in sich selbst hat.
  9. Wir glauben, dass der Verbleib im Zustand des Heils vom fortgesetzten gehorsamen Glauben an Christus abhängt.
  10. Wir glauben, dass es das Vorrecht aller Gläubigen ist, vollkommen geheiligt zu werden, und dass ihr ganzer Geist, ihre Seele und ihr Leib untadelig bewahrt werden, bis unser Herr Jesus Christus kommt.
  11. Wir glauben an die Unsterblichkeit der Seele, an die Auferstehung des Leibes, an das allgemeine Gericht am Ende der Welt, an die ewige Seligkeit der Gerechten und an die endlose Bestrafung der Bösen.
Der "Gnadenstuhl" in einer Heilsarmee-Zitadelle

Die Konfession feiert nicht die christlichen Sakramente der Taufe und des Abendmahls. Die Internationale Kommission für geistliches Leben vertritt in Bezug auf die Taufe die Auffassung, dass auf die Aufnahme als Soldat durch die Annahme des Rufs in die Nachfolge ein lebenslanger, gehorsamer Glaube an Christus folgen sollte. In Bezug auf das Heilige Abendmahl vertritt die Kommission die Auffassung, dass die Gnade Gottes an allen Orten und zu allen Zeiten leicht zugänglich ist, obwohl Salutisten am Heiligen Abendmahl teilnehmen können, wenn sie einen Gottesdienst in einer anderen christlichen Konfession besuchen, sofern die gastgebende Kirche dies erlaubt. Obwohl ihre Amtsträger Eheschließungen durchführen, vertritt sie die traditionelle protestantische Überzeugung, dass die Ehe nicht von Christus eingesetzt wurde und daher kein Sakrament ist. Der Gnadenstuhl ist ein zentraler Punkt in einer Heilsarmee-Kirche, der den Ruf Gottes an sein Volk symbolisiert, ein Ort der Hingabe und der Gemeinschaft ist und vor dem jeder im Gebet niederknien kann.

Gottesdienste

Es ist nicht erforderlich, dass die Gottesdienstbesucher in irgendeiner Eigenschaft Mitglied der Heilsarmee sind (als Soldat, Anhänger oder Offizier), und die Gottesdienste in den Heilsarmee-Kirchen bieten eine Vielzahl von Aktivitäten:

  • Der Gottesdienst beginnt oft mit einer Begrüßung durch den Pfarrer
  • Es werden Hymnen gesungen, begleitet von Hintergrundmusik
  • Es wird aus der Bibel vorgelesen
  • Gebete werden vom leitenden Geistlichen gesprochen.
  • Je nach Bedarf kann in einem anderen Raum eine Sonntagsschule eingerichtet werden.
  • Es wird eine Kollekte gehalten, um ein finanzielles Opfer zu erhalten, entweder loses Geld oder Münzen in einem Patronenumschlag. Dies wird manchmal auch als "Zehnte und Opfergabe" bezeichnet.
  • Die Gemeinde singt die Doxologie
  • Anschließend wird eine Predigt über die Bibellesung gehalten.
  • Der Gottesdienst schließt mit einem Segen

Die örtlichen Korps singen in den Sonntagsgottesdiensten in der Regel zeitgenössische Lobpreislieder, aber auch traditionelle Hymnen und Musik, die von der Blaskapelle begleitet wird. Diese stammen in der Regel aus dem offiziellen Liederbuch der Heilsarmee. Manchmal werden auch christliche Lieder aus dem Bereich der populären Musik verwendet. Viele amerikanische Korps haben ein christliches Mainstream-Format mit Videobildschirmen übernommen, auf denen der Text zur Musik gezeigt wird, so dass die Zuhörer mitsingen können, wie es für moderne Megakirchen typisch ist. Bei den Gottesdiensten gibt es in der Regel keine traditionelle Blaskapelle mehr. Einige Heilsarmeekorps setzen kleinere Musikerensembles ein. Oft besteht dieses Ensemble nur aus einer Gitarre, einem Klavier oder einem Keyboard, einem Schlagzeug und manchmal einer Bassgitarre und anderen Instrumenten, vor allem bei "Youth Fellowships". Die gespielte Musik tendiert auch zu einem moderneren Stil, wie er heute in der modernen Musik zu finden ist. Die frühen Heilsarmee-Bands waren für ihre Begeisterung und Publikumswirksamkeit bekannt, und das moderne Ensemble hält sich an diese Ideologie. In den Gottesdiensten werden immer noch traditionelle Hymnen verwendet, die mit anderen Musikstücken von christlichen Musikverlagen wie Vineyard Music, Hillsong und Planet Shakers, um nur einige zu nennen, gemischt werden.

Soldatenbündnis

Der Soldatensatz ist das Glaubensbekenntnis der Heilsarmee. Alle Mitglieder der Kirche und Gemeindemitglieder müssen dieses Glaubensbekenntnis unterschreiben; jede Person muss das Dokument unterzeichnen, bevor sie als Soldat aufgenommen werden kann. Die Mitglieder werden seit jeher als "Soldaten" Christi bezeichnet. Sie waren früher als "Kriegsartikel" bekannt und lauten: "Nachdem ich von ganzem Herzen das mir durch die zärtliche Barmherzigkeit Gottes angebotene Heil angenommen habe, erkenne ich hier und jetzt Gott, den Vater, als meinen König an; Gott, den Sohn, Jesus Christus, unseren Herrn, als meinen Erlöser; und Gott, den Heiligen Geist, als meinen Führer, Tröster und meine Stärke, und ich will mit seiner Hilfe diesen herrlichen Gott lieben, ihm dienen, ihn anbeten und ihm gehorchen durch Zeit und Ewigkeit."

Stellungnahmen

Die Positionsbestimmungen beschreiben die Politik der Heilsarmee in verschiedenen sozialen und moralischen Fragen, werden sorgfältig geprüft und unterliegen einer Revision. Sie sind aus der Arbeit des Internationalen Rates für Moral und soziale Fragen abgeleitet. Die Heilsarmee lehnt Euthanasie und Sterbehilfe ab. Ihre offizielle Haltung zur Abtreibung lautet: "Die Heilsarmee glaubt an die Unantastbarkeit allen menschlichen Lebens und betrachtet jeden Menschen als unendlich wertvoll und jedes Leben als Geschenk Gottes, das es zu hegen, zu pflegen und zu erlösen gilt. Das menschliche Leben ist heilig, weil es nach dem Bilde Gottes geschaffen ist und eine ewige Bestimmung hat. (1. Mose 1,27) Die Heiligkeit wird weder verliehen noch kann sie durch eine menschliche Vereinbarung aufgehoben werden. Die offizielle Stellungnahme der Heilsarmee ließ 2010 Ausnahmen in Fällen wie Vergewaltigung und Inzest zu: "Außerdem sind Vergewaltigung und Inzest brutale Akte der Dominanz, die Frauen körperlich und seelisch verletzen. Diese Situation stellt einen Sonderfall für die Erwägung eines Schwangerschaftsabbruchs dar, da die Verletzung durch die Fortführung der Schwangerschaft noch verstärkt werden kann." Die Heilsarmee ist auch gegen die Todesstrafe: "Die Heilsarmee ist sich bewusst, dass die Meinungen der Heilsbrüder über die moralische Akzeptanz der Todesstrafe und ihre Wirksamkeit als Abschreckung geteilt sind. In irgendeiner Weise für die Beibehaltung oder Wiedereinführung der Todesstrafe in irgendeinem Teil der Welt einzutreten, wäre jedoch unvereinbar mit den Zielen der Heilsarmee und widerspricht dem Glauben der Heilsarmee, dass alles menschliche Leben heilig ist und dass jeder Mensch, wie elend er auch sein mag, in Christus ein neuer Mensch werden kann."

Im Jahr 2012 veröffentlichte die Heilsarmee eine "Stellungnahme zur Homosexualität", nachdem sie wegen ihrer Haltung zur Homosexualität in der Öffentlichkeit negativ aufgefallen war.

Die Bibel lehrt, dass es Gottes Absicht für die Menschheit ist, dass die Gesellschaft auf der Grundlage lebenslanger, gesetzlich sanktionierter heterosexueller Partnerschaften geordnet sein sollte. ... Eine Veranlagung zur Homosexualität ist weder an sich tadelnswert noch wird sie als beliebig korrigierbar angesehen. ... Homosexuelle Praktiken sind jedoch im Licht der Heiligen Schrift eindeutig inakzeptabel. Eine solche Tätigkeit ist ein gewähltes Verhalten und somit eine Sache des Willens. Sie kann daher auf die gleiche Weise gelenkt oder gezügelt werden, wie heterosexuelle Triebe kontrolliert werden. Homosexuelle Praktiken würden jede Person für die volle Mitgliedschaft (Soldatentum) in der Armee untauglich machen.

Am 8. Dezember 2017 veröffentlichte die Heilsarmee eine internationale Stellungnahme zu Rassismus, in der es heißt, dass Rassismus "grundsätzlich unvereinbar mit der christlichen Überzeugung ist, dass alle Menschen nach dem Bild Gottes geschaffen und gleichwertig sind. Die Heilsarmee glaubt, dass die Welt durch eine Vielfalt von Kulturen und Ethnien bereichert wird."

Gemeinschaftliche Dienste

Katastrophenhilfe

Heilsarmee-Notfall-Katastrophenanhänger

Die ersten größeren Einsätze der Heilsarmee in den Vereinigten Staaten im Bereich der Katastrophenhilfe resultierten aus den Tragödien des Galveston-Wirbelsturms von 1900 und des Erdbebens von San Francisco 1906. Die landesweiten Aufrufe der Heilsarmee zu Geld- und Sachspenden führten zu einer enormen Unterstützung, so dass die Armee Tausenden von Menschen helfen konnte. Als General Evangeline Booth Präsident Woodrow Wilson während des Ersten Weltkriegs die Dienste der Heilsarmee anbot, erlebte die Sozial- und Hilfsarbeit der Heilsarmee einen neuen Aufschwung. Heute ist die Heilsarmee vor allem für ihre karitativen Bemühungen bekannt.

Die Heilsarmee ist eine nichtstaatliche Hilfsorganisation und gehört in der Regel zu den ersten, die nach Naturkatastrophen oder von Menschen verursachten Katastrophen Hilfe leisten. Sie hat sich dafür eingesetzt, das Leid zu lindern und den Menschen zu helfen, ihr Leben wieder aufzubauen. Nach dem Tsunami im Indischen Ozean im Jahr 2004 trafen sie sofort an einigen der schlimmsten Katastrophenorte ein, um bei der Bergung und Bestattung der Toten zu helfen. Seitdem haben sie beim Wiederaufbau von Häusern und beim Bau neuer Boote geholfen, damit die Menschen ihren Lebensunterhalt wieder bestreiten können. Nach den Hurrikans Hugo und Andrew und anderen Naturkatastrophen in den Vereinigten Staaten gehörten die Mitglieder zu den führenden Hilfsorganisationen. Im August 2005 versorgten sie arme Menschen, die von der Hitzewelle in den Vereinigten Staaten betroffen waren, mit Trinkwasser. Später im Jahr 2005 reagierten sie auf die Wirbelstürme Katrina und Rita. Im Mai 2006 haben sie den Opfern eines Erdbebens in Indonesien geholfen.

Das William Booth Memorial Training College, Denmark Hill, London: Das College für die Offiziersausbildung der Heilsarmee im Vereinigten Königreich

Seit der Hurrikan Katrina die Golfküste heimgesucht hat, hat die Heilsarmee Spenden in Höhe von mehr als 365 Millionen Dollar bereitgestellt, um mehr als 1,7 Millionen Menschen in fast allen Bundesstaaten zu helfen. Die unmittelbare Reaktion der Armee auf den Hurrikan Katrina umfasste die Mobilisierung von mehr als 178 Großküchen und 11 Feldküchen, die zusammen mehr als 5,7 Millionen warme Mahlzeiten, 8,3 Millionen Sandwiches, Snacks und Getränke ausgegeben haben. Das SATERN-Netz (Salvation Army Team Emergency Radio Network) von Amateurfunkerinnen und -funkern setzte dort an, wo die moderne Kommunikation aufhörte, und half bei der Ortung von mehr als 25 000 Überlebenden. Seelsorger der Heilsarmee standen bereit, um die emotionalen und spirituellen Bedürfnisse von 277.000 Menschen zu stillen. Offiziere, Angestellte und Freiwillige der Heilsarmee leisteten insgesamt mehr als 900.000 Stunden Dienst.

Die Heilsarmee war eine der ersten Hilfsorganisationen, die nach den Anschlägen vom 11. September 2001 in New York City vor Ort waren. Sie unterstützte auch die Familien von Vermissten mit Gebeten.

Die Heilsarmee ist zusammen mit dem Amerikanischen Roten Kreuz, der Southern Baptist Convention und anderen Katastrophenhilfsorganisationen Mitglied der National Voluntary Organisations Active in Disaster (NVOAD).

Zu den Katastrophenhilfsorganisationen gehören auch die Red Shield Defence Services, oft kurz SallyMan genannt. Der Einsatz, den sie leisten, ähnelt dem eines Seelsorgers und erreicht viel mehr: Sie bieten kalte und heiße Getränke sowie einige Kekse für die Soldaten des Militärs an.

Weltweit verfügt die Heilsarmee über Emergency Services Support Units im ganzen Land und Emergency Disaster Services in den Vereinigten Staaten. Dabei handelt es sich um mobile Kantinenfahrzeuge, die Mitglieder der Notfalldienste bei Buschbränden, Überschwemmungen, Landsuchaktionen und anderen großen und kleinen Notfalleinsätzen von Polizei, Feuerwehr, Krankenwagen und staatlichen Notfalldiensten sowie die von diesen Ereignissen betroffene Öffentlichkeit mit Essen und anderen Hilfsgütern versorgen. Der Kantinendienst wird von freiwilligen Helfern und Beamten betrieben, und er wird immer dann tätig, wenn die Rettungsdienste länger als vier Stunden vor Ort sind oder wenn vier oder mehr Feuerwehrfahrzeuge im Einsatz sind.

Familien-Suchdienst

Der Familiensuchdienst (manchmal auch als Vermisstensuchdienst bezeichnet) wurde 1885 eingerichtet und ist heute in den meisten Ländern, in denen die Heilsarmee tätig ist, verfügbar. Ziel des Suchdienstes ist es, Familienbeziehungen wiederherzustellen (oder aufrechtzuerhalten), zu denen in jüngster Zeit oder in ferner Vergangenheit der Kontakt verloren gegangen ist. Jedes Jahr werden Tausende von Menschen im Auftrag ihrer Verwandten aufgespürt.

Jugendgruppen

Glockenläuten auf den Strassen von Lausanne.

Die Heilsarmee verfügt über zahlreiche Jugendgruppen, die vor allem aus ihren Sonntagsschulen und den Pfadfindergruppen bestehen, die manchmal gegründet werden. Die Pfadfinder und Pfadfinderinnen sind der Heilsarmee angeschlossen und werden von ihr gesponsert, sind aber offene Einheiten, denen jeder beitreten kann. Diese Einheiten/Rudel halten sich an christliche Standards und ermutigen die Jugendlichen, ihren christlichen Glauben zu erforschen und zu entwickeln. In einigen Gebieten gibt es die Salvation Army Guards and Legions Association (SAGALA). In den Vereinigten Staaten sind diese internen Jugendgruppen, die sich speziell an weibliche Jugendliche richten, als Girl Guards (ältere weibliche Jugendliche) und Sunbeams (jüngere weibliche Jugendliche) bekannt. Das Adventure Corps richtet sich an Jungen, die die erste bis achte Klasse besuchen, und wird manchmal in Rangers (6. bis 8. Klasse) und Explorers (5. Klasse und jünger) unterteilt.

Alove UK

Im 21. Jahrhundert hat die Heilsarmee im Vereinigten Königreich einen Zweig für die Jugend gegründet, der sich Alove nennt, die Heilsarmee für eine neue Generation. Ihr Ziel ist es, den Jugendlichen in der Kirche und ihren Gemeinschaften die Freiheit zu geben, sich selbst und ihren Glauben auf ihre eigene Weise auszudrücken. Ihr Auftrag lautet: "Eine Generation zu dynamischem Glauben, radikalem Lebensstil, abenteuerlicher Mission und Kampf für Gerechtigkeit aufrufen", und sie legt den Schwerpunkt auf Gottesdienst, Jüngerschaft, Mission und soziales Handeln. Alove ist Mitglied des National Council for Voluntary Youth Services (NCVYS).

Geschichte

Die Gründer der Heilsarmee, Catherine Booth und William Booth

Die Heilsarmee wurde 1865 im Londoner East End von William Booth, einem ehemaligen Pfarrer der Methodist Reform Church, und seiner Frau Catherine Booth als East London Christian Mission gegründet und trug diesen Namen bis 1878. Der Name "The Salvation Army" (Heilsarmee) geht auf einen Vorfall am 19. und 20. Mai zurück. William Booth diktierte seinem Sekretär George Scott Railton einen Brief und sagte: "Wir sind eine Freiwilligenarmee". Bramwell Booth hörte seinen Vater und sagte: "Freiwillige! Ich bin kein Freiwilliger, ich bin Stammgast!" Railton wurde angewiesen, das Wort "Freiwillige" zu streichen und durch das Wort "Rettung" zu ersetzen. Die Heilsarmee war dem Militär nachempfunden, hatte ihre eigene Flagge (oder Farben) und ihre eigenen Hymnen, die oft zu volkstümlichen und folkloristischen Melodien in den Kneipen gesungen wurden. Booth und die anderen Soldaten der "God's Army" trugen bei Versammlungen und in der Gemeindearbeit die Uniform der Armee. Er wurde zum "General", und seine anderen Geistlichen erhielten entsprechende Ränge als "Offiziere". Andere Mitglieder wurden zu "Soldaten".

George Scott Railton - erster Kommissar der Heilsarmee

Als William Booth als General bekannt wurde, ist Catherine als "Mutter der Heilsarmee" bekannt. William Booths frühe Motivation für die Heilsarmee war es, arme Londoner wie Prostituierte, Spieler und Alkoholiker zum Christentum zu bekehren, während Catherine zu den wohlhabenderen Menschen sprach und so finanzielle Unterstützung für ihre Arbeit erhielt. Sie fungierte auch als religiöse Seelsorgerin, was zu dieser Zeit ungewöhnlich war; in der Gründungsurkunde der Christlichen Mission heißt es, dass Frauen das gleiche Recht zum Predigen hatten wie Männer. William Booth beschrieb den Ansatz der Organisation: "Die drei 'S' drückten am besten aus, wie sich die Armee um die 'down and outs' kümmerte: erstens Suppe, zweitens Seife und drittens Errettung."

Im Jahr 1880 nahm die Heilsarmee ihre Arbeit in drei weiteren Ländern auf: Australien, Irland und die Vereinigten Staaten. 1880 machten sich Heilsarmeeangehörige auf den Weg in die USA, und als George Scott Railton und sein Team dort ankamen, nahmen sie am 14. März 1880 ihre Arbeit im Harry Hill's Variety Theatre auf. Der erste bemerkenswerte Bekehrte war Ashbarrel Jimmie, der so oft wegen Trunkenheit verurteilt worden war, dass der Richter ihn zur Teilnahme an der Heilsarmee verurteilte. Die Korps in New York wurden als Folge von Jimmies Rehabilitation gegründet. Nicht immer war es ein Offizier der Heilsarmee, der die Heilsarmee in einem neuen Land gründete; manchmal wanderten Heilsarmeeangehörige in ein Land aus und begannen auf eigene Faust als "die Heilsarmee" zu arbeiten. Als die ersten offiziellen Offiziere in Australien und den Vereinigten Staaten ankamen, fanden sie Gruppen von Heilsarmeeangehörigen vor, die bereits auf sie warteten und mit ihnen zusammenarbeiteten. In Australien begann die organisierte Sozialarbeit der Armee am 8. Dezember 1883 mit der Einrichtung eines Heimes für ehemalige Sträflinge. 1891 gründete Booth eine Farmkolonie in Hadleigh, Essex, die es den Menschen ermöglichte, den überfüllten Slums im Londoner East End zu entkommen. Es handelte sich um einen voll funktionsfähigen Bauernhof mit eigenen Gärtnereien, Obstplantagen und Milchproduktion, der eine Ausbildung in grundlegenden Bauberufen und Haushaltsarbeiten bot.

Die wichtigsten Konvertiten der Heilsarmee waren zunächst Alkoholiker, Morphiumsüchtige, Prostituierte und andere "Unerwünschte", die in der höflichen christlichen Gesellschaft nicht willkommen waren, was die Booths dazu veranlasste, ihre eigene Kirche zu gründen. Die Booths verzichteten auf die Verwendung von Sakramenten (vor allem Taufe und Abendmahl) in der Gottesdienstform der Armee, da sie der Meinung waren, dass sich viele Christen auf die äußeren Zeichen der geistlichen Gnade verließen, statt auf die Gnade selbst. Weitere Überzeugungen sind der völlige Verzicht auf Alkohol (das Heilige Abendmahl wird nicht praktiziert), Rauchen, illegale Drogen und Glücksspiel. Die Soldaten tragen eine Uniform, die auf das Land zugeschnitten ist, in dem sie tätig sind; die Uniform kann weiß, grau, marineblau oder gelbbraun sein und ist in einigen Gebieten sogar wie ein Sari gestylt. Jeder Bürger ist bei den Treffen willkommen. Als die Heilsarmee im späten 19. Jahrhundert rasch wuchs, rief sie in England Widerstand hervor. Die Gegner, die sich unter dem Namen Skeleton Army zusammenschlossen, störten die Treffen und Versammlungen der Heilsarmee mit Taktiken wie dem Werfen von Steinen, Knochen, Ratten und Teer sowie körperlichen Angriffen auf Mitglieder der Heilsarmee. Ein Großteil dieser Aktionen wurde von Kneipenbesitzern angeführt, die aufgrund der ablehnenden Haltung der Heilsarmee gegenüber Alkohol und der gezielten Angriffe auf die Besucher von Saloons und öffentlichen Häusern Geschäftseinbußen hinnehmen mussten.

Hotel und Cafeteria für farbige Männer, betrieben von der Heilsarmee, Washington, D.C. um 1917

Der Ruf der Heilsarmee in den Vereinigten Staaten verbesserte sich durch ihre Katastrophenhilfe nach dem Hurrikan von Galveston 1900 und dem Erdbeben von San Francisco 1906. Der bekannte Einsatz von Glöcknerinnen und Glöcknern, die Passanten um Spenden bitten, "trägt dazu bei, das amerikanische Bild von Weihnachten zu vervollständigen". Allein in den USA sind in den Wochen vor Weihnachten über 25.000 Freiwillige mit roten Kesseln in der Nähe von Einzelhandelsgeschäften stationiert, um Spenden zu sammeln. Die Kirche ist in vielen Teilen der Welt nach wie vor sehr präsent und manchmal auch umstritten.

1994 veröffentlichte die Fachzeitschrift Chronicle of Philanthropy die Ergebnisse der größten Studie über die Popularität und Glaubwürdigkeit von Wohlfahrtsverbänden und gemeinnützigen Organisationen. Die Studie ergab, dass die Heilsarmee unter mehr als 100 untersuchten Wohltätigkeitsorganisationen auf Platz 4 der "beliebtesten Wohltätigkeitsorganisationen/Non-Profit-Organisationen in Amerika" rangierte, wobei 47 % der Amerikaner über 12 Jahren die Heilsarmee mit "Love" und "Like A Lot" bewerteten.

Charity Watch bewertet die Heilsarmee mit einem "A-" bis "A", was auf ein hohes Maß an finanzieller Effizienz und organisatorischer Transparenz hindeutet.

Geschichte des Doughnut Day

Im Jahr 1917 gingen über 250 Freiwillige der Heilsarmee nach Frankreich, um amerikanische Soldaten mit Vorräten und Backwaren, darunter auch Donuts, zu versorgen. Die Frauen, die den Truppen die Donuts servierten, backten sie in den Helmen der Soldaten. Sie wurden als "Doughnut Lassies" bekannt und sollen die Donuts in den Vereinigten Staaten populär gemacht haben. Der National Doughnut Day wird heute jedes Jahr am ersten Freitag im Juni begangen, erstmals 1938 in Chicago, um diejenigen zu ehren, die während des Ersten Weltkriegs den Soldaten Donuts servierten.

Die Heilsarmee

1911 stiftete der New Yorker Architekt Bradford Gilbert der Heilsarmee eine Jacht, die Jerry McAuley. Jerry McAuley war ein reformierter Krimineller, der die McAuley Water Street Mission (heute die New York City Rescue Mission) in Lower Manhattan gründete; er war auch der erste Ehemann von Mrs. Gilbert. Dieses 35 Fuß lange Motorboot mit zwei Kabinen war das erste Schiff der Salvation Navy in Amerika; in Skandinavien gab es bereits zwei oder drei solcher Schiffe. Sein Zweck ist es, "die Atlantikküste zu befahren, im Sommer nach Norden und im Winter nach Süden, um unter den Seeleuten in den Häfen zu missionieren." Die Besatzung bestand aus sechs Personen, der Kapitän war der Evangelist Major Nils Erikson.

Organisatorische Struktur

Das internationale Hauptquartier der Heilsarmee in London

Mit Stand vom 23. Oktober 2016 ist die Heilsarmee in 128 Ländern tätig und bietet Dienste in 175 verschiedenen Sprachen an. Zu Verwaltungszwecken ist die Heilsarmee geografisch in 5 Zonen unterteilt, und die zonalen Abteilungen im internationalen Hauptquartier in London, Vereinigtes Königreich, sind die wichtigste administrative Verbindung zu den Territorien und Kommandos

  • Amerika und Karibik
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  • Südasien
  • Südpazifik und Ostasien
  • Afrika

Diese sind wiederum in Territorien unterteilt, die wiederum in Divisionen unterteilt sind. Einige Territorien erstrecken sich über mehrere Länder (wie Italien und Griechenland), während andere Länder mehrere Territorien haben können (Australien Ost und Australien Süd). Jedes Territorium hat einen Verwaltungssitz, das so genannte Territoriale Hauptquartier (THQ). Ebenso verfügt jede Division über ein Divisionshauptquartier (DHQ). Jedes dieser Gebiete wird von einem territorialen Kommandeur geleitet, der seine Befehle vom internationalen Hauptquartier der Heilsarmee in London erhält. Ein Territorium wird in der Regel von einem Offizier im Rang eines Oberst (für kleine Territorien) oder eines Kommissars für größere Territorien geleitet. In einigen Ländern wird die Arbeit der Heilsarmee als Kommando bezeichnet, das von einem Kommandeur geleitet wird. Ein größeres Kommando wird in der Regel von einem Offizier im Rang eines Obersts geleitet. Es gibt eine Abteilung für Frauenarbeit, die sich der Unterstützung von Frauen im Dienst widmet und 766.369 Mitglieder hat; sie wurde 1907 als Home League gegründet. Die Red Shield Defence Services arbeiten mit den Streitkräften zusammen, um Hilfsgüter wie Erfrischungen, Seife, Kaugummi, Zahnpasta und Nähzeug bereitzustellen. "Waves of Transformation" ist ein Wasserressourcenprojekt, das benachteiligte Gemeinden unterstützt. Die Internationale Kommission für geistliches Leben wird vom General einberufen, um Aspekte zu untersuchen und zu ermitteln, die für das geistliche Wachstum sowohl der Kirche als auch einzelner Salutisten von Bedeutung sind. Die Reliance Bank ist der Finanzdienstleistungszweig der Heilsarmee und bietet Bankkonten, Darlehen und Hypotheken an. Sie ist bei der britischen Bankenaufsicht, der Financial Conduct Authority, unter der Nummer 204537 registriert. SAGIC Insurance ist der Versicherungsdienst der Heilsarmee und bietet verschiedene Arten von Policen, einen landesweiten Umzugsservice und einen Übertragungsservice für den Kauf und Verkauf von Häusern an.

Heritage Centres sind von der Heilsarmee betriebene Museen, in denen Exponate und historische Dokumente zur Geschichte und Arbeit der Organisation ausgestellt werden. Heritage Centres sammeln, bewahren, katalogisieren, erforschen und verbreiten Material über das Leben und die Arbeit der Heilsarmee. Das International Heritage Centre in London kann Auskunft über die Einrichtungen in einem bestimmten Gebiet geben. Vieles, was im Hohen Rat geschieht, wird durch britisches Recht geregelt, wie es in den Heilsarmeegesetzen (1931 bis 1968) festgelegt ist. Der Hohe Rat 2013 besteht aus 118 Mitgliedern (62 Frauen und 56 Männer), die sich aus dem Stabschef, allen aktiven Kommissaren und Gebietsleitern (einige Gebiete werden von Obersten geleitet) zusammensetzen, die vom Stabschef einberufen wurden, um einen neuen General zu wählen. Das International Heritage Centre in London, England, befindet sich im William Booth Memorial Training College und gibt Auskunft über die Räumlichkeiten in einem bestimmten Territorium und verwaltet den Archiv-Twitter-Feed der Heilsarmee. Eine weitere Ausbildungsstätte für Offiziere ist das Catherine Booth Bible College in Winnipeg, Kanada, das im August 1983 von der Legislative von Manitoba die Genehmigung erhielt, akademische Grade zu verleihen. Das Team des Internationalen Entwicklungsdienstes arbeitet mit einigen der ärmsten Gemeinden der Welt zusammen und verwaltet den projektbezogenen Twitter-Feed der Heilsarmee.

Die Nationale Heilsarmeewoche wurde von Präsident Dwight D. Eisenhower am 24. November 1954 ins Leben gerufen, um die Menschen zu ermutigen, die Heilsarmee während dieser Woche für ihre Arbeit in den Vereinigten Staaten in den letzten 75 Jahren zu ehren. Die Heilsarmee war eine der sechs ursprünglichen Organisationen, aus denen die USO hervorging, zusammen mit dem YMCA, dem YWCA, den National Catholic Community Services, dem National Jewish Welfare Board und der National Travelers Aid Association.

Gunpei Yamamuro, der erste japanische Offizier der Heilsarmee

Ein früher Vorläufer des Engagements der Heilsarmee in der Schutzarbeit war ein Schreiben von Catherine Booth an Königin Victoria, in dem es um eine parlamentarische Vorlage zum Schutz von Mädchen ging. Die Gesetzgebung zum Schutz von Mädchen wurde durch ein neues Parlamentsgesetz, den "Public General Act, An Act to make further provision for the protection of women and girls, the suppression of brothels, and other purposes, (otherwise known as the Criminal Law Amendment Act 1885)", gestärkt, das am 14. August 1885 die königliche Zustimmung erhielt. Die Heilsarmee war an der Verabschiedung dieses Gesetzes beteiligt. Die Arbeit umfasste eine Petition (mit 340.000 Unterschriften, die von acht uniformierten Heilsbrüdern im Unterhaus eingereicht wurden), Massenversammlungen und eine Untersuchung über Kinderprostitution. W. T. Stead von der Pall Mall Gazette startete 1885 eine Kampagne, indem er Artikel über The Maiden Tribute of Modern Babylon schrieb, um das Ausmaß der Kinderprostitution aufzudecken, bei der ein Mädchen, Eliza, für £5 beschafft wurde. Sie wurde von der Armee betreut, nach Frankreich gebracht und sagte anschließend als Hauptzeugin im Prozess gegen Stead und Rebecca Jarrett (die Prostituierte, die den "Verkauf" von Eliza arrangiert hatte) in der Bow Street aus. Beide wurden zu 6 Monaten Gefängnis verurteilt. Auch die neu gegründete Heilsarmee in Japan stieß auf Kinderprostitution, die aus einem System der Schuldknechtschaft entstand. Während eine kaiserliche Verordnung (geschrieben in klassischem Japanisch, das nur wenige verstehen konnten) das Recht der Mädchen auf Freiheit erklärte, schrieb der Pionier der Heilsarmee, Gunpei Yamamuro, sie in Umgangssprache um. Seine Frau Kiye übernahm die Leitung eines Mädchenheims, in dem alle Mädchen untergebracht wurden, die die Prostitution aufgeben wollten. Eine am 2. Oktober 1900 erlassene kaiserliche Verordnung besagte, dass jede Frau, die die Prostitution aufgeben wollte, nur zur nächstgelegenen Polizeistation gehen und darum bitten musste.

Das Engagement der Heilsarmee im Kampf gegen Sklaverei und Menschenhandel geht auf einen Brief zurück, den William Booth 1885 in der Zeitschrift The War Cry veröffentlichte. Im selben Jahr stand ein Ausbrecher aus einem Prostitutionshaus vor der Tür des Hauptquartiers der Heilsarmee und bat Bramwell Booth um Hilfe. Die Arbeit mit Menschen, die von Ausbeutung bedroht sind, wird auch heute noch fortgesetzt, mit einem spezialisierten Team und in Zusammenarbeit mit dem britischen Dienst Modern Slavery Helpline (Telefon 0800 0121 700). Auch Obdachlose werden unterstützt, indem 461 Wohnheime und 20 Flüchtlingsprogramme betrieben werden.

Für die verschiedenen Aspekte der Arbeit der Heilsarmee gelten verschiedene konstitutionelle Instrumente. Das Parlament des Vereinigten Königreichs hat die folgenden Gesetze verabschiedet:

  • Das Heilsarmeegesetz von 1931 enthielt mehrere Bestimmungen, zum einen die Einberufung des Hohen Rates zur Wahl eines neuen Generals, wenn das Amt vakant wurde, und zum anderen die Neuordnung der Verwaltung des treuhänderisch verwalteten Vermögens durch die Gründung der Heilsarmee-Treuhandgesellschaft, die das gesamte zuvor dem General gehörende Vermögen verwaltet. Abschnitt 4 bezieht sich auf die Mitteilung eines dienenden Generals über seine Absicht, in den Ruhestand zu treten.
  • Mit dem Heilsarmeegesetz von 1963 wurde ein beitragsunabhängiger Pensionsfonds für Offiziere der Heilsarmee eingerichtet.
  • Das Heilsarmeegesetz von 1968 regelt die Verwaltung der Heilsarmee-Treuhandfonds.
  • Das Heilsarmeegesetz von 1980 überarbeitete und konsolidierte die Verfassung der Heilsarmee, um ihre Arbeit fortzusetzen.
    • Anhang 1 betraf die religiösen Lehren der Armee
    • Anhang 2 betraf die gemeinsamen Investitionspläne und die Einrichtung eines Zentralen Finanzrats.
    • Teil V betraf die Wahl des Generals
Die weltweite Ausbreitung der Heilsarmee

Die jüngste Mitgliederstatistik aus dem Jahrbuch 2018 lautet 111.859 Mitarbeiter, 17.168 aktive Offiziere, 9.775 pensionierte Offiziere, 1.050 Kadetten, 175.811 Anhänger, 411.327 Juniorsoldaten und 1.182.100 Seniorensoldaten. Die frühere Mitgliederstatistik (aus dem Jahrbuch 2010) umfasst 16.938 aktive und 9.190 pensionierte Offiziere, 39.071 Korpskadetten und mehr als 4,5 Millionen Freiwillige. Zu den Mitgliedern der Heilsarmee gehören auch "Anhänger"; das sind Menschen, die sich nicht als Soldaten verpflichten, sondern die Heilsarmee als ihre Kirche anerkennen. (Laut dem Jahrbuch 2006 der Heilsarmee gibt es in den Vereinigten Staaten 85.148 Senior Soldiers und 28.377 Junior Soldiers, 17.396 Adherents und rund 60.000 Angestellte). Weitere Informationen finden Sie auf der Website der Heilsarmee International.

General Brian Peddle ist seit dem 3. August 2018 der weltweite Leiter der Heilsarmee.

Das Denkmal der Heilsarmee auf dem Friedhof von Kensico

Die Heilsarmee ist einer der weltweit größten Anbieter sozialer Hilfe, mit Ausgaben einschließlich Betriebskosten in Höhe von 2,6 Milliarden Dollar im Jahr 2004, mit denen sie allein in den USA mehr als 32 Millionen Menschen hilft. Neben Gemeindezentren und Katastrophenhilfe ist die Organisation auch in Flüchtlingslagern tätig, insbesondere unter den Vertriebenen in Afrika. Die Heilsarmee wurde vom American Institute of Philanthropy mit einem A-Rating ausgezeichnet. Im Vereinigten Königreich ist die Heilsarmee nicht mehr der größte nichtstaatliche Anbieter von Sozialdiensten; sie leistet jedoch nach wie vor einen wichtigen Dienst für Menschen in Not. Die Heilsarmee ist die zweitgrößte Wohltätigkeitsorganisation in den Vereinigten Staaten, mit privaten Spenden in Höhe von fast 2 Milliarden Dollar im Geschäftsjahr, das am 30. September 2007 endete, und ist Mitglied der amerikanischen Organisation Christian Churches Together.

Im Jahr 2004 erhielt die Armee in den Vereinigten Staaten eine Spende in Höhe von 1,6 Milliarden Dollar aus dem Testament von Joan B. Kroc, der dritten Ehefrau des ehemaligen McDonald's-Chefs Ray Kroc. Diese Spende gehörte zu den größten philanthropischen Einzelspenden, die jemals an eine einzelne Organisation vergeben wurden. Die Spende war mit bestimmten Auflagen verbunden, die eine gewisse Kontroverse auslösten.

Der Internationale Kongress der Heilsarmee wird in der Regel alle 10 Jahre als Konferenz für alle Heilsbrüder aus der ganzen Welt abgehalten. Der erste dieser Kongresse fand vom 28. Mai bis 4. Juni 1886 in London (Vereinigtes Königreich) statt, und die folgenden Kongresse wurden bis 1904 und dann bis 1990 sporadisch abgehalten. Der siebte Internationale Kongress, der vom 28. Juni bis 2. Juli 2000 in Atlanta, Georgia, Vereinigte Staaten, stattfand, war der erste außerhalb des Vereinigten Königreichs. Der letzte internationale Kongress fand vom 1. bis 5. Juli 2015 in London statt, um des 150. Jahrestages der Gründung der Heilsarmee zu gedenken.

Offiziere erhalten Marschbefehle, um innerhalb der Heilsarmee den Dienst zu wechseln. In der Regel erhalten die Offiziere alle zwei bis fünf Jahre einen neuen Marschbefehl und werden auf andere Posten versetzt, wobei sie manchmal über große Entfernungen umziehen.

In Russland wurde die Heilsarmee um 1917 gegründet und kämpfte bis 1922 weiter, als die Situation äußerst schwierig wurde. Ein Moskauer Gericht entschied, dass die Heilsarmee eine paramilitärische Organisation sei, die ausgewiesen werden könne. Im Oktober 2006 erklärte der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte diese Entscheidung für rechtswidrig. Auf der Website der Heilsarmee International ist die Russische Föderation aufgeführt, die jetzt zum Territorium Osteuropas gehört. William Booths letzter Wunsch, die Heilsarmee in China zu gründen, wurde 1912 durch ein Versprechen von Bramwell Booth an seinen Vater erfüllt. Im Jahr 1915 wurden die ersten Offiziere entsandt, die während der Hungersnot von 1931 täglich 100.000 Menschen ernährten. Aufgrund politischer Schwierigkeiten zog sich die Armee 1952 aus dem Land zurück, arbeitet aber weiterhin in den Provinzen Macau und Hongkong sowie in Taiwan. Im Jahr 1882 wurde die Heilsarmee in Asien mit dem ersten Außenposten in Indien gegründet. Auch in Australien (1879), Japan (1895) und China (1915) gründete die Armee Außenstellen.

Die uniformierten Mitglieder werden Salutisten genannt. Die meisten sind ehrenamtliche Heilssoldaten, einige sind Angestellte der Heilsarmee. Die ausgebildeten, hauptamtlichen Geistlichen der Heilsarmee werden Offiziere genannt. Außerdem gibt es eine wachsende Zahl von hauptberuflichen Angestellten der Heilsarmee, die aber nicht zu ihren Mitgliedern zählen.

Seit 2018 arbeitet die Heilsarmee in 131 Ländern. Weltweit hat sie etwa 1,7 Millionen Mitglieder, davon über einer Million Heilssoldaten, der Rest sind Rekruten und Mitglieder der Freundeskreise. In über 14.000 Gemeinden, über 3.000 Schulen, 3.600 Sozialinstitutionen, 52 Krankenhäusern und 288 Gesundheitszentren und Kliniken beschäftigt sie über 26.000 Offiziere und mehr als 112.000 Angestellte.

In Deutschland ist die kirchliche Arbeit der Heilsarmee in zwei Distrikte aufgeteilt (NordOst und SüdWest), die jeweils von einem Distriktleiter geleitet werden. Jeder Distriktleiter betreut die Leiter der Ortsgemeinden innerhalb seines Distrikts. Die Ortsgemeinden der Heilsarmee werden als „Korps“ bezeichnet, deren Leiter als „Korpsoffiziere“. Die Sozialarbeit der Heilsarmee in Deutschland (das sogenannte „Sozialwerk“) wird zentral von der „Sozialabteilung“ in Köln geleitet.

Die offizielle Zeitschrift der Heilsarmee in Deutschland heißt „Heilsarmee-Magazin“ (bis 31. Dezember 2007 „Der Kriegsruf“). In der Schweiz heißt die entsprechende Zeitschrift „Trialog“ (de-ch) und „Espoir“ (fr-ch). Die Mitgliederzeitschrift der Heilsarmee in der Schweiz ist der „dialog“/„dialogue“.

Von 1985 an wurden Heilsarmee-Offiziere aus Deutschland, Frankreich, Belgien, Italien, Ungarn und der Schweiz in Basel in einem gemeinsamen Ausbildungszentrum ausgebildet. Seit Sommer 2005 steht die Schule neu unter der Leitung des Schweizer Territoriums. Ihr dreijähriger Bachelorstudiengang wurde durch die Middlesex University validiert und orientiert sich am Bologna-Prozess. Der Ausbildungsgang ist weiterhin für ausländische Studenten offen. Die Ausbildung der deutschen Offiziere findet seit 2005 wieder in Deutschland statt in Zusammenarbeit mit dem Institut für Gemeindebau und Weltmission (IGW), die das theologische Grundlagenstudium bereitstellt. Der zweijährige Ausbildungsgang besteht aus dieser theologischen Grundausbildung und den Modulen der Offiziersschule, die ebenfalls akkreditiert sind. Die Gesamtausbildung endet nach sieben Jahren mit dem Bachelor of Arts im Studiengang Theologie.

Symbole

Fahne

Flagge der Heilsarmee (englischsprachige Version)

Die Heilsarmeefahne ist ein Symbol für den Kampf der Armee gegen Sünde und soziale Übel. Das Rot auf der Flagge symbolisiert das von Jesus Christus vergossene Blut, das Gelb das Feuer des Heiligen Geistes und das Blau die Reinheit Gottes des Vaters.

Wappen der Heilsarmee (anglophone Version)

Wappen

Das älteste offizielle Emblem der Heilsarmee ist das Wappen.

Im Jahr 1878 schlug Hauptmann W. H. Ebdon ein Logo vor, und 1879 war es auf dem Briefkopf des Hauptquartiers der Heilsarmee zu finden. Das vom Hauptmann vorgeschlagene Design wurde nur geringfügig geändert und um eine Krone ergänzt.

Das Wappen der Armee enthält durch seine Symbolik biblische Bezüge:

  • Die Sonne mit ihren Strahlen steht für das Licht und das Feuer des Heiligen Geistes. (Matthäus 3:11)
  • Das Kreuz steht für das Kreuz Jesu, an dem er als Opfer für unsere Sünden starb. (Römer 3,25)
  • Der Buchstabe "S" steht für die Erlösung, die allen Menschen durch Jesus Christus zuteil wird. (Johannes 3:16-17)
  • Die gekreuzten Schwerter stehen für das Wort Gottes (Hebräer 4,12). Gottes Wort ist die Waffe des Christen im Erlösungskrieg (dem Krieg gegen Satan und das Böse).
  • Die Schüsse des Evangeliums (Psalm 119:160) stellen die grundlegenden Wahrheiten des Evangeliums dar; es sind insgesamt 7.

1 - Die Existenz eines heiligen Gottes; 2 - Das Böse der Sünde ist gegen Gott und den Menschen; 3 - Es wird eine gerechte und immerwährende Strafe für die Sünde geben; 4 - Jesus starb am Kreuz für die menschliche Rasse; 5 - Die Rettung ist für die gesamte Menschheit und ist für alle, die Jesus Christus annehmen, kostenlos; 6 - Es ist die Verantwortung jedes Christen, alles zu tun, was er tun kann, um das Evangelium zu verbreiten; 7 - Gott belohnt diejenigen, die treu sind, mit ewigem Leben im Himmel bei ihm.

  • Die Worte "Blut und Feuer" sind der "Kriegsruf" der Heilsarmee. Es ist das Blut Jesu, das uns von der Sünde reinwäscht, und es ist das Feuer des Heiligen Geistes, das uns rein macht und uns hilft, ein Leben zu führen, das Gott wohlgefällig ist.
  • Die Krone steht für die "Krone des Lebens und der Herrlichkeit", die Gott all denen geben wird, die ihm treu sind (Jakobus 1,12).

Roter Schild

Der Rote Schild hat seinen Ursprung in der Arbeit der Heilsarmee in Kriegszeiten. Ende des 19. Jahrhunderts wurde Stabskapitän Mary Murray von William Booth zur Unterstützung der britischen Truppen im Burenkrieg in Südafrika entsandt. Im Jahr 1901 wurde derselbe Offizier mit der Gründung der Marine- und Militärliga beauftragt, dem Vorläufer der Red Shield Services.

Das Logo der Heilsarmee mit dem roten Schild, das an der Seite eines Nachtasyls in Genf (Schweiz) angebracht ist.

Heilsarmeeoffiziere, die in Kriegszeiten in den Red Shield Services dienten, hatten viele Funktionen. Ein frühes Beispiel sind die Doughnut Girls aus dem Ersten Weltkrieg, die den Truppen in den Schützengräben Erfrischungen servierten. Sie stellten auch Erste-Hilfe-Stationen, Krankenwagen, Seelsorge, Sozialclubs, christliche Gottesdienste und andere Dienste an der Front bereit.

Dieses Symbol wird immer noch in den Blue Shield Services der britischen Streitkräfte verwendet, ist aber als einfaches, leicht erkennbares Symbol in vielen Bereichen der Heilsarmee weit verbreitet. Es ist üblich, das Red Shield auf der Freizeituniform der Heilsarmee zu sehen. Es ist nun offizielle Heilsarmee-Politik im Vereinigten Königreich, dass das rote Schild als äußeres Symbol der Heilsarmee verwendet werden sollte, während das Wappen nur intern verwendet wird. Daher wird jedes neue Heilsarmee-Gebäude nun das rote Schild an der Außenseite tragen und nicht mehr das Wappen, das sicherlich auf den Korpsgebäuden (Kirchen) verwendet worden wäre. Dies wurde im Vereinigten Königreich von der Führungsebene ohne oder mit nur geringer Rücksprache mit den Mitgliedern "durchgesetzt". Nicht alle haben diese Änderung begrüßt.

In Australien ist das Rote Schild zu einem der bekanntesten und vertrauenswürdigsten Symbole des Landes geworden, was die australische Heilsarmee dazu veranlasst hat, dieses Symbol dem Logo auf ihren Uniformen, Korpsgebäuden und Werbematerialien vorzuziehen. Im fünften Band von Australian Superbrands wurde festgehalten, dass "Untersuchungen zeigen, dass der populäre Heilsarmee-Slogan 'Thank God for the Salvos' in der australischen Öffentlichkeit mit 93 Prozent gestützter Bekanntheit fast vollständig anerkannt ist".

Uniform

Offiziere, Kadetten (Offiziersanwärter) und Soldaten der Heilsarmee tragen oft Uniformen. Die Idee, dies zu tun, geht auf Elijah Cadman zurück, der auf dem "Kriegskongress" der Heilsarmee im August 1878 sagte: "Ich möchte eine Kleidung tragen, die jeden wissen lässt, dass ich Krieg bis an die Zähne und Rettung für die Welt bedeute". Die Uniform weist den Träger als Salutisten und Christen aus. Sie symbolisiert auch die Verfügbarkeit für Menschen in Not. Die Uniform nimmt international viele Formen an, ist aber durch das "S" für "Salvation" gekennzeichnet und trägt die Bedeutung "Saved to Serve" oder "Saved to Save". Verschiedene Farben und Stile repräsentieren verschiedene Dienstgrade, darunter Soldaten, Kadetten, Leutnants, Hauptleute, Majore, Oberst, Kommissare und sogar den General.

Die Merkmale der Uniform variieren von Dienstgrad zu Dienstgrad, wobei das Zubehör (der offizielle Begriff lautet "Garnituren") aus Schulterklappen und sechseckigen Reversabzeichen besteht. Die Uniform variiert je nach Position und Dienstgrad:

  • Soldat: einfache schwarze Schulterklappen (mit eingewebtem Korpsnamen) und schwarzes Reversabzeichen mit "S"
  • Musiker: einfarbig blaue oder schwarze Schulterklappen und Reversabzeichen mit "S"
  • Kadett: schwarze Schulterklappen mit 1 oder 2 roten Balken entsprechend der Anzahl der Ausbildungsjahre und schwarzes Reversabzeichen mit "S".
  • Offiziersdienstgrade:
    • Leutnant: rote Schulterklappe mit einem silbernen Stern und rotes Reversabzeichen mit "S".
    • Hauptmann: rote Schulterklappe mit zwei silbernen Sternen und rotem Reversabzeichen mit "S".
    • Major: rote Schulterklappe mit silbernem Wappen und rotem Reversabzeichen mit "S".

Andere Buchstaben werden ersetzt, um der lokalen Sprache zu entsprechen. Der Schriftzug "The Salvation Army" ist als Logo auf Hemden, Blusen und Jacken in den Stoff der Uniform eingewebt.

Tartan

Der Heilsarmee-Dress-Tartan

Seit 1983 gibt es einen offiziellen Heilsarmee-Tartan. Er wurde von Captain Harry Cooper für die Hundertjahrfeier des Perth Citadel Corps in Schottland entworfen. Er basiert auf den Farben der Heilsarmeefahne, mit der er die gleiche Symbolik teilt. Sie ist außerhalb Schottlands nur selten zu sehen.

Gruß

Die Heilsarmee hat eine einzigartige Form des Grußes, bei der die rechte Hand über Schulterhöhe erhoben wird und der Zeigefinger nach oben zeigt. Er bedeutet die Anerkennung eines Mitbürgers im Himmel und das Versprechen, alles zu tun, um auch andere in den Himmel zu bringen. Der Gruß als Antwort auf Applaus, z. B. bei einem Musikfestival oder bei einer Rede, bedeutet ebenfalls, dass der Salutist Gott und nicht sich selbst die Ehre geben möchte. In manchen Fällen wird der Gruß von einem "Halleluja"-Ruf begleitet.

Rote Teekessel

Roter Kessel am Eingang eines Supermarktes, Ypsilanti, Michigan

In vielen Ländern ist die Heilsarmee in der Weihnachtszeit mit ihren freiwilligen Helfern und Angestellten bekannt, die vor Geschäften stehen und Weihnachtslieder spielen/singen oder Glocken läuten, um Passanten dazu zu bewegen, Geld- und Scheckspenden in rote Kessel zu werfen. In den Vereinigten Staaten hat sich eine Tradition entwickelt, bei der mancherorts Goldmünzen oder Ringe oder Bündel großer Scheine anonym in die Kessel geworfen werden. Dies wurde erstmals 1982 in Crystal Lake, Illinois, einem Vorort von Chicago, beobachtet. Die roten Teekessel werden jedoch nicht nur in der Weihnachtszeit verwendet. Sie kommen das ganze Jahr über bei anderen Spendenaktionen zum Einsatz, z. B. am National Doughnut Day in den USA. An diesem Tag stellen einige Doughnut-Läden, die sich mit der Heilsarmee zusammengetan haben, einen roten Kessel für Spenden auf. Jedes Korps hat ein bestimmtes Ziel, das vom DHQ [Divisionshauptquartier] festgelegt wird und sich je nach Größe und Fähigkeit unterscheidet.

Red Shield Appeal und Self-Denial Appeal

Der Red Shield Appeal und der Self-Denial Appeal sind jährliche Spendenkampagnen in einigen Gebieten, z. B. in Großbritannien und Australien. Jedes Jahr gehen Offiziere, Soldaten, Angestellte und Freiwillige weltweit auf die Straße, um von Tür zu Tür oder auf der Straße zu sammeln. Das gesammelte Geld wird speziell für die Sozialarbeit der Heilsarmee in den jeweiligen Gebieten verwendet. Im Gebiet des Vereinigten Königreichs und Irlands (UKIT) ist diese Sammlung als Jahresappell bekannt, und sie trägt oft einen anderen Namen, der der breiten Öffentlichkeit eher bekannt ist - im Jahr 2012 wurde daraus "The Big Collection".

Die Musik spielt

Eine Heilsarmee-Bandparade in Oxford, Vereinigtes Königreich
Der Southern Territory Youth Choir der USA singt in Atlanta, Georgia.

Als die Popularität der Organisation wuchs und die Heilsarmee durch die Straßen Londons zog und versuchte, Menschen zu bekehren, sahen sie sich manchmal mit widerspenstigen Menschenmengen konfrontiert. Eine Familie von Musikern (die Frys aus Alderbury, Wiltshire) begann, mit der Armee als "Leibwächter" zusammenzuarbeiten und spielte Musik, um die Menschenmengen abzulenken. 1891 versuchte eine Band der Heilsarmee, in Eastbourne, Sussex, England, eine Parade abzuhalten und Musik zu spielen. Dies war ein Verstoß gegen die örtlichen Verordnungen und führte zur Verhaftung von 9 Heilsbrüdern. Die Heilsarmee ließ sich davon nicht beirren und setzte ihre Paraden unter Missachtung der Gesetze fort, um Unterstützung für eine Änderung der Gesetzgebung zu gewinnen. In den folgenden Monaten eskalierte die Situation in der Stadt derart, dass es zu Ausschreitungen kam und berittene Polizei aus den umliegenden Gebieten angefordert werden musste, um die Ordnung aufrechtzuerhalten.

Die Tradition, Musiker zur Verfügung zu haben, wurde fortgesetzt und entwickelte sich schließlich zu den üblichen Blaskapellen. Diese sind immer noch bei Kampagnen der Armee sowie bei anderen Festen, Paraden und zu Weihnachten in der Öffentlichkeit zu sehen. Überall auf der Welt ist die Blaskapelle ein fester Bestandteil des Heilsarmeedienstes und ein Symbol, das Heilsarmeeangehörige und Nicht-Heilsarmeeangehörige sofort erkennen. Die Heilsarmee verfügt auch über Chöre, die so genannten Songster Brigades, die normalerweise aus den traditionellen Sopran-, Alt-, Tenor- und Basssängern bestehen. Die führende Gesangsbrigade der Heilsarmee sind die International Staff Songsters (ISS). Die Heilsarmee unterhält Bands auf internationaler Ebene, wie die International Staff Band (eine Brass Band), die professionellen Ensembles ebenbürtig ist, obwohl sie nicht an Brass Band-Wettbewerben teilnimmt, und auf territorialer Ebene, wie die New York Staff Band. Einige professionelle Blechbläser und Mitarbeiter von Brass-Band-Wettbewerben haben einen Heilsarmee-Hintergrund. Viele Heilsarmeekorps haben Blaskapellen, die bei Heilsarmeetreffen spielen, wenn auch nicht alle. Die Heilsarmee unterhielt auch große Concertina-Bands. Von der Jahrhundertwende (20. Jahrhundert) bis zum Zweiten Weltkrieg spielten zwischen einem Drittel und der Hälfte aller Heilsarmeeoffiziere in Großbritannien Konzertina. Für einen Evangelisten waren die Tragbarkeit der Ziehharmonika, ihre Fähigkeit, sowohl Melodien als auch Akkorde zu spielen, und vor allem die Tatsache, dass der Spieler beim Spielen singen oder sprechen kann, deutliche Vorteile gegenüber Blechblasinstrumenten.

Die Tradition der Armee in der Musik besteht darin, das populäre Idiom der Zeit zu nutzen, um Menschen für Jesus zu erreichen. Die Joy Strings der Armee waren in den 1960er und frühen 1970er Jahren im Vereinigten Königreich und darüber hinaus eine beliebte Popgruppe, die die Hitparaden erreichte und im nationalen Fernsehen zu sehen war. Eine weitere beliebte Band ist The Insyderz, eine amerikanische Ska-Core-Gruppe, die in den 1990er und frühen 2000er Jahren sehr beliebt war. Hunderte von Bands führen diese Tradition der Heilsarmee fort, darunter die neuseeländischen Bands Moped, Chamberlain, Vatic, Agent C und The Lads, die englischen Electralyte, die australischen Bands Soteria Music Ministries, Summer Carnival Band, Crown of Thorns und Escape sowie die amerikanischen Bands transMission, The Singing Company, HAB, BurN und CJD - Cookies, Juice, & Donuts. Saytunes ist eine Website, die dazu dient, diese zeitgenössischen Bands und Künstler der Heilsarmee zu fördern und zu unterstützen. Ein weiteres wichtiges musikalisches Merkmal der Heilsarmee ist die Verwendung von Tamburinen. Mit ihren farbigen Bändern, die die Farben der Heilsarmeefahne darstellen, sind die Tamburine ein wesentlicher Bestandteil der Musik der Heilsarmee. Sie werden hauptsächlich von Frauen gespielt.

Eine Band der Heilsarmee Schweiz hat sich um die Teilnahme am Eurovision Song Contest beworben. An der Ausscheidung vom 15. Dezember 2012 wurde die Band vom Publikum mit dem Song you and me als Sieger gewählt, um die Schweiz am ESC in Malmö zu vertreten. Die Organisatoren des ESC verweigerten aber zunächst die Teilnahme, bis sich die Band einen Namen zulegte (Takasa) und zusagte, auf die Uniform beim Auftritt zu verzichten. Die Band qualifizierte sich nicht für das Finale.

Veröffentlichungen

Neben Büchern und Zeitschriften gibt die Heilsarmee auch Noten und Facebook-Gruppen heraus, die von Territorien und Korpsoffizieren geleitet werden, sowie inoffizielle Fangruppen. Aufgrund der Struktur der Heilsarmee liegt das Urheberrecht für einige Veröffentlichungen der Armee beim General der Heilsarmee und nicht unbedingt bei den ursprünglichen Autoren.

Es gibt offizielle Social-Media-Konten der Heilsarmee auf Twitter und Facebook.

Dies ist eine Liste von Büchern und Zeitschriften:

  • New Frontier Chronicle, Nachrichten und Netzwerke für die Heilsarmee
  • Caring Magazine, eine Zeitschrift, die sich mit sozialen Themen befasst
Ausgabe von The War Cry, 6. August 1887
  • Die Zeitung The War Cry, erstmals 1879 im Vereinigten Königreich veröffentlicht
  • Zeitschrift Faith and Friends
  • Zeitschrift Salvationist
  • Zeitschrift Word and Deed
  • KidZone-Zeitschrift
  • Zeitschrift Priority
  • Pipeline, das Nachrichten-, Reportage- und Meinungsmagazin der Heilsarmee AUE (eingestellt)
  • Onfire Das Nachrichten-, Reportage- und Meinungsmagazin der Heilsarmee AUS (eingestellt)
  • Others Das Nachrichten-, Reportage- und Meinungsmagazin der Heilsarmee (unter dem neu vereinigten australischen Territorium)
  • Adult And Family Ministries Liederbuch
  • Kids Alive Kinderzeitschrift
  • Handbuch der Lehre (Handbook of Doctrine)
  • Heilsgeschichte (überarbeitetes Handbuch der Lehre)
  • Das Heilsarmee-Jahrbuch 2018 (Website-Seite)
  • Magazin der Christlichen Mission
  • Christliches Missionsgesangbuch
  • Wiederbelebung
  • Das Heilsarmee-Jahrbuch 2018 (Taschenbuch) (E-Book)
  • Liederbuch der Heilsarmee (Standarddruck) (Großdruck)

Ehrungen

General Bramwell Booth stiftete am 20. August 1917 den Orden des Stifters, und die ersten Auszeichnungen wurden 1920 an einen Soldaten und 15 Offiziere verliehen. General George Carpenter stiftete 1941 den Order of Distinguished Auxiliary Service, um die Dankbarkeit der Heilsarmee für den Dienst von Nicht-Salvationisten an der Organisation auszudrücken.

Kontroverse

Haltung zu LGBT-Themen

Da die Heilsarmee eine Kirche ist, erlaubt ihr Titel VII des US-Bürgerrechtsgesetzes von 1964, bei ihren Einstellungspraktiken die religiösen Überzeugungen von Menschen zu erfragen. Die Heilsarmee gibt an, dass sie "bei der Einstellung von Schwulen und Lesben für die Mehrzahl ihrer rund 55 000 Stellen nicht diskriminiert", hat aber in der Vergangenheit Gesetze unterstützt, die es ihr erlauben würden, Lesben, Schwulen, Bisexuellen und Transgender-Personen (LGBT) die Beschäftigung und staatlich finanzierte Dienstleistungen zu verweigern.

Im Jahr 1986 führte die Heilsarmee in ganz Neuseeland eine Kampagne gegen das Gesetz zur Reform des Homosexuellenrechts von 1986, das Homosexualität entkriminalisierte. Im Jahr 2006 veröffentlichte die Armee eine Erklärung, in der sie die nach dieser Aktion entstandenen negativen Gefühle bedauerte. Darin heißt es unter anderem: "Wir verstehen jedoch, dass die offizielle Opposition der Heilsarmee gegen das Reformgesetz viele Menschen zutiefst verletzt hat, und sind betrübt darüber, dass die schlechten Gefühle immer noch unsere Beziehungen zu Teilen der schwulen Gemeinschaft belasten. Wir bedauern jede Verletzung, die aus dieser turbulenten Zeit zurückgeblieben sein mag, und unsere Hoffnung ist es, Brücken des Verständnisses und des Dialogs zwischen unserer Bewegung und der schwulen Gemeinschaft wieder aufzubauen."

1997 erließ die Stadt San Francisco ein Gesetz, das alle Unternehmen, die mit der Stadtverwaltung zusammenarbeiten, dazu verpflichtete, gleichgeschlechtlichen Partnern von Angestellten Sozialleistungen zu gewähren. Als die Heilsarmee sich weigerte, dies zu tun, lehnte sie einen Vertrag im Wert von 3,5 Millionen US-Dollar ab. Im Jahr 2001 drängte die Heilsarmee die Bush-Regierung, sie und andere religiöse Gruppen von Antidiskriminierungsgesetzen auszunehmen, die ihrer Ansicht nach die religiösen Freiheiten der Organisation verletzen. Dieser Antrag wurde abgelehnt und von David Smith, dem damaligen Sprecher der Human Rights Campaign, scharf gerügt. "Schwule und Lesben sind auch Steuerzahler", sagte Smith. "Ihr Geld sollte nicht von religiösen Gruppen verwendet werden, um diskriminierende Praktiken gegen sie zu finanzieren".

Im Februar 2000 sprach sich die Heilsarmee im Vereinigten Königreich öffentlich gegen die Aufhebung von Abschnitt 28 des Local Government Act von 1988 aus, der es lokalen Behörden untersagt, "absichtlich Homosexualität zu fördern". Auf der Website der Organisation im Vereinigten Königreich heißt es jedoch, sie biete "bedingungslose Hilfe und Unterstützung unabhängig von Rasse, Religion, Geschlecht oder sexueller Orientierung und respektiere die Identität und die Entscheidungen aller Personen, die sich an sie wenden. ... Die Menschen haben nicht nur ein Recht darauf, professionell behandelt zu werden, sondern können von uns auch Ermutigung und Respekt für ihre individuellen Überzeugungen, Ambitionen und Vorlieben erwarten".

Die Heilsarmee im westlichen Territorium hat im Oktober 2001 einen Plan gebilligt, der vorsieht, Mitarbeitern in gleichgeschlechtlichen Beziehungen die Vorteile einer häuslichen Partnerschaft anzubieten. Mitglieder verschiedener evangelikaler christlicher Interessengruppen protestierten gegen diese Entscheidung. Der Gründer von Focus on the Family, James Dobson, rügte die Heilsarmee, weil sie ihre "moralische Integrität" aufgegeben habe, und forderte seine Radiohörer auf, die Büros der Organisation mit Anrufen und Briefen zu bombardieren. Auch die American Family Association beschuldigte die Heilsarmee einer "monströsen ... Besänftigung der Sünde", die zu einem "Verrat an der Kirche" führe. Im November 2001 hob die Heilsarmee US-weit die Entscheidung des westlichen Territoriums auf und kündigte an, dass sie nur noch Leistungen für verschiedengeschlechtliche Ehepartner und unterhaltsberechtigte Kinder ihrer Angestellten gewähren würde.

Im Jahr 2004 kündigte die Heilsarmee an, dass sie ihre Niederlassungen in New York City schließen würde, wenn sie nicht von einer städtischen Verordnung befreit würde, die sie dazu verpflichtete, homosexuellen Partnern von Mitarbeitern Sozialleistungen anzubieten. Der Stadtrat weigerte sich, diese Ausnahme zu gewähren. Die Verwaltung von Bürgermeister Michael R. Bloomberg beschloss, die Verordnung nicht durchzusetzen. Das Recht der Verwaltung, die Durchsetzung der Verordnung abzulehnen, wurde 2006 vom Berufungsgericht des Staates New York bestätigt.

Im Jahr 2008 starb eine Transfrau namens Jennifer Gale vor einer Kirche in Austin, Texas. Ein Mitglied des Stadtrats führte ihren Tod darauf zurück, dass die Mitarbeiter einer Heilsarmee sich weigerten, sie in den Frauenunterkünften unterzubringen. Später nahm das Stadtratsmitglied seine Aussagen teilweise zurück und erklärte: "Was ich neulich über Trans-Services geschrieben habe, war vielleicht nicht ganz korrekt. Ich habe inzwischen mit Leuten sowohl bei der ARCH als auch bei der Heilsarmee hier in der Stadt gesprochen, um zu erfahren, was sie für obdachlose Transmenschen tun. Es stellte sich heraus, dass die ARCH, obwohl sie nur Männer beherbergt, über die Problematik ziemlich gut Bescheid weiß und die Menschen so akzeptiert, wie sie sich präsentieren. Das hätte Jennifer Gale zwar nicht geholfen, abgesehen vom Tagesschlaf, aber es ist auf jeden Fall respektabel. Sie sorgen auch für Privatsphäre in den Toiletten/Duschen für Transgender. Die Heilsarmee hingegen... sie verfolgt offenbar eine Politik der Nichtdiskriminierung und weist Transmenschen nicht ab, aber ich bin nicht überzeugt, dass sie das Problem wirklich verstehen. Wenn sie nicht überfüllt sind, gewähren sie Trans-Personen Privatsphäre (vielleicht haben sie eine Art Privatquartier), aber wenn sie überfüllt sind, wie es am Dienstagabend der Fall war, habe ich den Eindruck, dass sie die Menschen nach ihrer Anatomie zuweisen."

Zwischen 2010 und 2013 haben verschiedene Personen und Organisationen kritisch auf eine "Stellungnahme" zu "gleichgeschlechtlichen" "sexuellen Orientierungen" hingewiesen, die auf der Website der Heilsarmee veröffentlicht wurde:

Die Heilige Schrift verbietet die sexuelle Intimität zwischen Angehörigen des gleichen Geschlechts. Die Heilsarmee ist daher der Ansicht, dass Christen, deren sexuelle Orientierung hauptsächlich oder ausschließlich gleichgeschlechtlich ist, aufgerufen sind, den Zölibat als Lebensform anzunehmen. Es gibt keine biblische Unterstützung für gleichgeschlechtliche Partnerschaften, die der heterosexuellen Ehe gleichgestellt sind oder eine Alternative dazu darstellen.

Ebenso gibt es keine biblische Unterstützung dafür, jemanden aufgrund seiner sexuellen Orientierung zu erniedrigen oder zu misshandeln. Die Heilsarmee wendet sich gegen jede Art von Missbrauch.

In Übereinstimmung mit diesen Überzeugungen stehen die Dienste der Heilsarmee allen zur Verfügung, die sich dafür qualifizieren, ohne Rücksicht auf die sexuelle Orientierung. [...]

Einem Artikel in The Atlantic vom Juni 2012 zufolge wurde die Stellungnahme später "gelöscht". In einem von CTV News im Dezember desselben Jahres veröffentlichten Artikel hieß es: "Auf der Website heißt es derzeit, dass die Position der Organisation zur Homosexualität 'überprüft' wird." In einer FAQ, die der Heilsarmee-Abteilung in Indiana zugeschrieben wird, wird die Stellungnahme weiterhin bestätigt und unter anderem wie folgt beantwortet "Es ist auch wichtig, darauf hinzuweisen, dass unsere Positionserklärungen in erster Linie als theologischer Leitfaden für unsere Kirchenmitglieder gedacht sind und in keiner Weise unsere Verpflichtung zur Nichtdiskriminierung beeinflussen."

Am 15. Dezember 2012 bemerkte Andrea Le Good in Kanada einen Glöckner der Heilsarmee, der ein Schild mit der Aufschrift "Wenn Sie die Rechte von Homosexuellen unterstützen: Bitte spenden Sie nicht" trug. Während der Glöckner behauptete, er habe die Erlaubnis der Wohltätigkeitsorganisation, das Schild zu tragen, sagte die Sprecherin der Heilsarmee, Kyla Ferns, dass die Heilsarmee nichts mit dem Schild zu tun habe und dass der Glöckner sofort abgezogen worden sei, als die Wohltätigkeitsorganisation davon erfuhr.

Im November 2013 wurde bekannt, dass die Heilsarmee LGBT-Personen an eine von mehreren Konversionstherapiegruppen verweist. Als Reaktion darauf entfernte die Heilsarmee Links zu den Konversionsgruppen von ihrer Website.

2016 zog die Heilsarmee ihre Unterstützung für ein australisches Programm für sichere Schulen zurück, das sich auf LGBT-Schüler konzentrierte, und erklärte, dass "die Bereitstellung eines staatlich genehmigten Anti-Mobbing-Programms alle Schülergruppen mit hohem Risiko berücksichtigen muss."

Im November 2019, so die Dallas Morning News, "drohte die Sängerin Ellie Goulding [...] damit, ihren Auftritt bei der Thanksgiving-Halbzeitshow der Cowboys abzusagen", aus Sorge um "die LGBTQ-Gemeinschaft", nachdem sie auf einen Instagram-Post, in dem sie für die Organisation warb, negativ reagiert hatte:

"Nachdem ich dies recherchiert habe, habe ich mich an die Heilsarmee gewandt und gesagt, dass ich keine andere Wahl hätte, als mich zurückzuziehen, wenn sie nicht sehr schnell eine solide, engagierte Zusage oder Spende für die LGBTQ-Gemeinschaft machen", schrieb sie. "Wie Sie wahrscheinlich wissen, bin ich eine engagierte Philanthropin, und mein Herz hat schon immer für Obdachlose geschlagen, aber eine Anti-LGBTQ-Wohltätigkeitsorganisation zu unterstützen, ist eindeutig nichts, was ich jemals absichtlich tun würde. Danke, dass Sie mich darauf aufmerksam gemacht haben".

Die Show "dient als Auftakt für die jährliche Red Kettle Campaign der Heilsarmee". Goulding entschied sich später für den Auftritt.

Die Antwort der Heilsarmee

In einer Stellungnahme auf der Website der Heilsarmee für das Vereinigte Königreich und Irland hieß es (die jedoch inzwischen wieder entfernt wurde):

Die Heilsarmee lehrt, dass sexuelle Handlungen nur in einer monogamen heterosexuellen Ehe stattfinden sollten, da sie der Meinung ist, dass dies Gottes Absichten für sexuelles Verhalten widerspiegelt und das beste Umfeld für die Erziehung von Kindern bietet.

Die Stellungnahme richtet sich jedoch ausdrücklich an die Mitglieder der Heilsarmee, und im Leitbild der Heilsarmee aus dem Jahr 2013 heißt es:

Die Heilsarmee wendet sich gegen Homophobie, die Menschen zum Opfer macht und Gefühle der Entfremdung, Einsamkeit und Verzweiflung verstärken kann. Wir wollen eine integrative Kirchengemeinschaft sein, in der Mitglieder der LGBT-Gemeinschaft willkommen sind und ermutigt werden, ihre Beziehung zu Gott zu entwickeln ... Unsere internationale Missionserklärung ist in diesem Punkt sehr klar, wenn es heißt, dass wir "in [Jesu] Namen ohne Diskriminierung auf menschliche Bedürfnisse eingehen werden". Jeder, der durch unsere Türen kommt, wird mit Liebe und Dienst willkommen geheißen, je nach seinen Bedürfnissen und unseren Möglichkeiten.

Im November 2013 forderten Aktivisten die Heilsarmee immer noch auf, ihre Haltung zu LGBT-Themen zu ändern, und beriefen sich dabei auf die anhaltende Diskriminierung.

Seit April 2018 heißt es auf der Seite "Inclusion" auf der offiziellen britischen Website, dass die Heilsarmee gegen Homophobie eintritt und keine Diskriminierung bei der Beschäftigung oder der Bereitstellung von Hilfe zulässt.

Auf der Website ihres Zentralgebiets in den USA heißt es ausdrücklich, dass sie der LGBT-Gemeinschaft dient und sie willkommen heißt.

Auf der Website ihrer USA-Abteilung unterhält die Organisation derzeit ein Informations- und Werbedokument mit dem Titel "Die LGBTQ-Gemeinschaft und die Heilsarmee", in dem sie (unter anderem) erklärt, dass sie sich "für die LGBTQ-Gemeinschaft einsetzt"; "[w]enn eine Transgender-Person bei uns Hilfe sucht, helfen wir ihr genauso wie jeder anderen Person, die Hilfe sucht"; sie "ist ein Arbeitgeber der Chancengleichheit" in Bezug auf "sexuelle Orientierung, Geschlechtsidentität, Geschlechtsausdruck" (et al. ); und dass sie "den Ehepartnern von Mitarbeitern, die in einer gleichgeschlechtlichen Ehe leben, Leistungen gewährt".

Anhaltende Kritik

In den Jahren 2019, 2020 und 2021 wurde die Heilsarmee in Publikationen wie Vox, Forbes und Out weiterhin für queer- und transphobe Ansichten und Praktiken kritisiert, die von ihren Führungskräften und ihrer Politik geäußert wurden, z. B. in öffentlichen Erklärungen und bei der Lobbyarbeit.

Kanadische Wohltätigkeitsarbeit

In der Weihnachtszeit 2010 verweigerte die Heilsarmee in Calgary, Alberta, die Annahme von Spielzeug, das auf den Harry-Potter- und Twilight-Franchises basiert, weil sie einen Konflikt mit den religiösen Grundsätzen der Organisation sah. Ein Freiwilliger behauptete, dass die Spielzeuge zerstört wurden, anstatt sie an andere Organisationen weiterzugeben. Der Freiwillige kritisierte die Heilsarmee auch dafür, dass sie Spielzeug mit Gewaltthemen wie Plastikgewehre akzeptiere, nicht aber Harry Potter- oder Twilight-Spielzeug. Ein Hauptmann der Heilsarmee sagte, dass die Spielzeuge an andere Organisationen weitergegeben und nicht entsorgt würden. Diese Politik ist jedoch nicht allgemeingültig, denn das Wetaskiwin-Korps der Heilsarmee hat Harry-Potter-Spielzeug angenommen. Ein Hauptmann nannte die Serie eine klassische Geschichte über den Sieg des Guten über das Böse".

Ebenfalls in der Weihnachtszeit 2010 geriet die Heilsarmee in Vancouver, BC, unter Beschuss der Interessengruppe Families Against Crime & Trauma (FACT) wegen eines Programms, bei dem sie Gefängnisinsassen zu Weihnachten mit Geschenktüten versorgte, indem sie für inhaftierte Straftäter den Weihnachtsmann spielte. Die Gruppe rief die Öffentlichkeit dazu auf, keine Spenden mehr an die Heilsarmee zu tätigen. Families Against Crime & Trauma lehnt die Resozialisierung von Straftätern strikt ab und beanstandet die Geschenke, wie klein sie auch sein mögen, als unverdiente Belohnung, die stattdessen den Opfern von Straftaten und ihren Familien zugute kommen sollte. Die Heilsarmee entgegnete, dass ihr Besuchsprogramm für Gefangene vor mehr als einem Jahrhundert eingerichtet wurde und dass sie diese speziellen Dienste als Auftragnehmer der Bundes- und Provinzregierung erbringt, so dass keine Spendengelder für das Programm ausgegeben werden.

Proselytismus während eines staatlich finanzierten Sozialdienstes in New York

Im Jahr 2004 wurde die New Yorker Abteilung der Heilsarmee in einer Klage von 18 derzeitigen und ehemaligen Mitarbeitern ihres Sozialdienstes genannt, die behaupteten, dass die Organisation nach den religiösen und sexuellen Gewohnheiten von Mitarbeitern in Programmen fragte, die von der lokalen und staatlichen Regierung finanziert wurden. Ein Mitglied behauptete, die Organisation habe sie gezwungen, "das Evangelium von Jesus Christus zu predigen". Proselytenmacherei oder die Verfolgung religiöser Motive in einem staatlich finanzierten Programm wird im Allgemeinen als Verstoß gegen die Establishment Clause der US-Verfassung betrachtet. Während der Teil der Klage, der die Diskriminierung bei der Beschäftigung betraf, 2005 abgewiesen wurde, erklärten sich die Regierungsbehörden in einem Vergleich von 2010 bereit, Überwachungssysteme einzurichten, um sicherzustellen, dass die Armee bei ihren öffentlich finanzierten Projekten nicht gegen die Trennung von Kirche und Staat verstößt. Die Organisation hat die Vorwürfe nicht bestritten, dass Neunjährige in einem von der Stadt finanzierten Pflegeheim eine "konfirmationsähnliche" Zeremonie durchlaufen haben, bei der ihnen Bibeln ausgehändigt und für sie gebetet wurde.

Australische Fälle von sexuellem Missbrauch

Von den 1940er bis zu den 1980er Jahren nahm die Heilsarmee in Australien etwa 30.000 Kinder auf. Im Jahr 2006 räumte die australische Abteilung der Heilsarmee ein, dass es in dieser Zeit zu sexuellem Missbrauch gekommen sein könnte, und veröffentlichte eine Entschuldigung. Darin wies die Armee ausdrücklich die Behauptung einer in der Entschuldigung nicht genannten Partei zurück, dass es bis zu 500 potenzielle Geschädigte gebe.

Im Jahr 2013 wurde berichtet, dass in Victoria im Zusammenhang mit 474 Missbrauchsfällen private Vergleiche in Höhe von 15,5 Mio. AUD geschlossen worden waren. Ein Sprecher der Heilsarmee erklärte, dass "dies nicht hätte passieren dürfen und dass dies ein Bruch des in uns gesetzten Vertrauens war" und dass es ihr "zutiefst leid tut", während sie gleichzeitig behauptete, dass der Missbrauch "das Ergebnis von Einzelpersonen und nicht einer Kultur innerhalb der Organisation" war.

Am 28. Januar 2014 begann die Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse, eine 2013 von der australischen Regierung initiierte und von allen Landesregierungen unterstützte königliche Untersuchungskommission, mit der Untersuchung von Missbrauchsfällen im Alkira Salvation Army Home for Boys in Indooroopilly, der Riverview Training Farm (auch bekannt als Endeavour Training Farm) in Riverview - beide in Queensland -, dem Bexley Boys' Home in Bexley und dem Gill Memorial Home in Goulburn - beide in New South Wales. Die Untersuchung untersuchte auch die Verfahren der Heilsarmee bei der Untersuchung, Disziplinierung, Entfernung und Versetzung von Personen, die des sexuellen Missbrauchs von Kindern in diesen Heimen beschuldigt oder überführt wurden. Am 27. März 2014 begann die Königliche Kommission mit einer Untersuchung des Umgangs der Heilsarmee (Ostterritorium) mit Vorwürfen des sexuellen Missbrauchs von Kindern zwischen 1993 und 2014.

Die Königliche Kommission veröffentlichte einen Fallstudienbericht mit den Ergebnissen und Empfehlungen für eine der oben genannten Fallstudien.

Unbezahlte Arbeit im Vereinigten Königreich

Die Heilsarmee wurde dafür kritisiert, dass sie von den Workfare-Programmen der britischen Regierung Gebrauch macht.

Leitfaden zum Thema Rassismus

Im November 2021 veröffentlichte die Heilsarmee einen Leitfaden mit dem Titel "Let's Talk About Racism", in dem sie ihre Mitglieder aufforderte, "Vorurteile oder rassistische Ideologien und Handlungen zu beklagen, zu bereuen und sich zu entschuldigen". Dies wurde von Kritikern als Befürwortung der kritischen Rassentheorie interpretiert, und das in einer Zeit, in der die CRT in den Vereinigten Staaten in der breiten Öffentlichkeit kontrovers diskutiert wurde. In ihrer Antwort bezeichnete die Heilsarmee die Anschuldigungen als "sensationslüstern" und "einfach nicht wahr" und erklärte, dass sie niemals Menschen aufgefordert habe, "sich für ihre Hautfarbe zu entschuldigen" oder "ihre biblischen Überzeugungen aufzugeben". Nach den anhaltenden Gegenreaktionen zogen sie das Dokument zurück und erklärten erneut, dass sie keine andere Ideologie oder kein anderes Glaubenssystem als das Christentum unterstützen und die Vorstellung zurückweisen, dass "Amerika eine von Natur aus rassistische Gesellschaft ist". Die Anti-CRT-Gruppe Color Us United versprach, trotz dieser Erklärungen ihren Kampf mit der Heilsarmee fortzusetzen.

Anschuldigungen gegen skrupellose Vermieter

Im April 2022 wurden im Rahmen einer Untersuchung von The Guardian und ITV News schwerwiegende Probleme in Immobilien festgestellt, die der Heilsarmee in Hadleigh, Essex, gehören und von ihr vermietet werden. Die Untersuchung ergab, dass die Mieter seit mindestens sieben Jahren "ernsthaften" Gefahren ausgesetzt waren. Im Jahr 2014 wurden bei einer von der Heilsarmee in Auftrag gegebenen Untersuchung Feuchtigkeit und Verstöße gegen die Brandschutzvorschriften festgestellt. Die Bewohner eines Hauses meldeten dem Vertreter der Heilsarmee sechs Jahre vor der Untersuchung durch die Zeitung ein Loch im Dach. Ein Bewohner eines Hauses sagte: "Da ist das Feuchtigkeitsproblem und natürlich das Dach, denn wir müssen die Wärme im Haus halten, damit sie nicht aus dem Haus geblasen wird. Die Fenster und Türen passen nicht richtig...(Ich) muss die Heizung 24 Stunden am Tag laufen lassen, um das Haus (im Winter) warm zu halten." Der Geschäftsführer des Beratungsunternehmens Building Forensics, Jeff Charlton, fand in einem anderen Haus Schimmel an einer Wand neben dem Bett eines asthmatischen Kindes.

Alan Read, der Geschäftsführer der Heilsarmee, traf sich 2018 mit den Bewohnern und entschuldigte sich für die Vernachlässigung der Bewohner. Viele der 40 Anwohner, die an dem Treffen teilnahmen, hatten den Eindruck, dass ihnen die Zwangsräumung droht, wenn die Heilsarmee die Reparaturen nicht bezahlen kann.

Die örtliche Behörde, der Stadtrat von Castle Point, warnte die Heilsarmee im März 2019 schriftlich, dass sie wegen des Zustands der Häuser rechtliche Schritte einleiten werde. Im Jahr 2022 stellten The Guardian und ITV News fest, dass sich die Zustände in den Häusern seit der Warnung des Castle Point Borough Council im Jahr 2019 nicht verbessert hatten. Das Verhalten der Heilsarmee wurde von einem Umweltbeauftragten des Stadtrats als "schmutziges Durcheinander" bezeichnet. Die Umweltabteilung des Stadtrats stellte Gefahren der Kategorien eins und zwei fest. Zu den Gefahren der Kategorie eins gehört das Risiko von "Tod, dauerhafter Lähmung, dauerhaftem Bewusstseinsverlust, Verlust von Gliedmaßen oder schweren Knochenbrüchen".

Im April erteilte die Kommunalbehörde 2022 Verbesserungsaufforderungen an die Heilsarmee, die kritisiert wurde, weil sie keine Reparaturen durchführte, während sie gleichzeitig geschätzte 32 Millionen Pfund für ein neues Hauptquartier in Southwark, London, ausgab. Die Heilsarmee erklärte, dass das neue Hauptquartier durch den Verkauf des alten Hauptquartiers finanziert wurde und nicht durch Spenden oder Mieteinnahmen von Mietern.

Ein unabhängiger Brandschutzberater, Steve MacKenzie, wurde von Guardian und ITV News gebeten, das Haus eines Bewohners zu begutachten. Er beschrieb es als "Feuerfalle". Er fuhr fort: "Die Brandmeldeanlage ist unzureichend. Es gibt keine Feuermelder. Es gibt keine Trennung des Daches von einer Wohnung zur anderen...wir haben auch ein elektrisches System, das irgendwann einmal kaputt gegangen ist. Und die Liste geht noch weiter." Das Vorgehen der Heilsarmee sei "strafbar, fahrlässig, (ein) Verstoß gegen die Gesetzgebung (und) kriminell fahrlässig".

Die Heilsarmee veröffentlichte eine Erklärung, in der es heißt: "Es ist klar, dass wir die Mieter von Seaview Terrace und Mount Zion im Stich gelassen haben, und es tut uns sehr leid. Erhebliche Renovierungs- und Verbesserungsarbeiten sind bereits im Gange. Wir haben einen Bauunternehmer als Projektleiter für Hadleigh eingestellt und werden einen Gebäudegutachter dauerhaft einstellen, der sich künftig auf Hadleigh konzentrieren wird.

Die Abgeordnete für Castle Point, Rebecca Harris, sagte, sie habe sich über mehrere Jahre hinweg wiederholt mit der Heilsarmee getroffen, um zu versuchen, die Kirche zur Verbesserung der Lebensbedingungen zu bewegen. Sie sagte: "Sie haben immer wieder Versprechungen gemacht, die sich nicht erfüllt haben."

In Filmen

Die Heilsarmee ist in vielen populären Filmen wie Guys and Dolls und Major Barbara zu sehen. Die Heilsarmee wird in diesen Filmen nur kurz gezeigt oder erwähnt, z. B. als Glöckner an der Ecke in den Filmen Maid in Manhattan und National Lampoon's Christmas Vacation, und kurz in Batman Begins. Außerdem behauptet eine Hauptfigur in Lord of War (ein illegaler Waffenhändler), dass die Heilsarmee die einzige "Armee" sei, die er nicht "beliefert" habe. L'Armée du salut (Heilsarmee) war der Titel eines Buches von Abdellah Taïa, das unter demselben Titel verfilmt wurde. Ein Buch mit über 500 Filmen, in denen die Heilsarmee vorkommt oder erwähnt wird, wurde 2020 unter dem Titel The Salvation Army at the Movies (Die Heilsarmee im Kino) von Rob Kinnon-Brettle (ISBN 978-1838222802) veröffentlicht.

Filmstudio

Die Heilsarmee begann mit der Produktion von Stummfilmen, als sie 1892 ihr eigenes Filmstudio namens The Limelight Department gründete, das erste in Australien. Das ursprüngliche Studio steht noch heute und wird von der Heilsarmee erhalten. Einer der Filme war ein Dokumentarfilm mit dem Titel Inauguration of the Australian Commonwealth. In den Jahren zwischen 1898 und 1909 produzierte das Limelight Department über 300 Filme und dokumentierte die Föderationsfeierlichkeiten Australiens im Jahr 1909.

In der Musik

Der Hit "Seven Nation Army" wurde von der falschen Aussprache der Heilsarmee durch den Komponisten in seiner Kindheit inspiriert.

Das Lied "Sally" von Sade handelt von der Heilsarmee. In dem Lied wird die Heilsarmee als Sally personifiziert, eine Frau, die Männern durch schwere Zeiten hilft. Das Lied erscheint auf ihrem Debütalbum Diamond Life, das 1984 veröffentlicht wurde.

Auftrag und Tätigkeit

Straßeneinsatz

Die Heilsarmee ist eine internationale Bewegung mit den Arbeitsbereichen Sozialarbeit und christliche Verkündigung, die eng miteinander verbunden sind. Sie ist eine christliche Kirche mit protestantisch-freikirchlicher Prägung und Theologie. Ihre Wurzeln liegen im Methodismus.

Die praktische soziale Tätigkeit umfasst unter anderem Obdachlosenfürsorge, Heime für Kinder, Alte, Alkoholkranke und Behinderte, AIDS-Prävention, Schulen, Krankenhäuser, Katastrophenhilfe, Gefängnisfürsorge und den Internationalen Suchdienst der Heilsarmee für vermisste Familienangehörige. Bekannt sind auch die Brockenhäuser (Gebrauchtwarenläden), deren Einnahmen den Wohlfahrtseinrichtungen zugutekommen.

Die Heilsarmee selbst definiert ihren Auftrag so:

„Die Heilsarmee ist eine internationale Bewegung und Teil der universalen christlichen Kirche. Ihre Botschaft gründet sich auf die Bibel. Ihr Dienst ist motiviert von der Liebe zu Gott. Ihr Auftrag ist es, das Evangelium von Jesus Christus zu predigen und menschlicher Not ohne Ansehen der Person zu begegnen.“

Die Heilsarmee ist in den USA eine anerkannte NRO. Ihre ersten Einsätze waren nach dem Galveston-Hurrikan (1900) und San-Francisco-Erdbeben von 1906. Als Hilfsorganisation nimmt sie auch am dortigen BOS-Funk teil.

In Deutschland ist die Heilsarmee eine Körperschaft des öffentlichen Rechts (KdöR) und trägt seit 2017 das Spendenzertifikat des Deutschen Spendenrats.

Kirchliches Leben

Neben der bekannteren sozialen und evangelistischen Tätigkeit gibt es in der Heilsarmee auch ein kirchliches Leben mit Sonntagsgottesdienst, Seelsorgedienst, kirchlichen Handlungen, kirchlichem Unterricht (etwa vergleichbar dem Konfirmandenunterricht), Bibelstudium und Gebetszusammenkünften.

Die Heilsarmee hat ein Glaubensbekenntnis auf evangelikaler Grundlage. Ihre uniformierten Mitglieder, die Heilssoldaten und Offiziere, verpflichten sich unter anderem dazu, nach christlichen Maßstäben zu leben, auf Alkohol, Tabak, Drogen, Pornographie und übermäßige Medikamenteneinnahme zu verzichten und sich aktiv in der sozialen und evangelistischen Tätigkeit zu engagieren.

Säuglinge werden – auf Wunsch der Erziehungsberechtigten – bei einer Kindersegnung „geweiht“ (wobei die Erziehungsberechtigten öffentlich versprechen, das Kind „für Gott“ zu erziehen), Jugendliche werden – auf eigenen Wunsch – eingesegnet.

Heilsarmee in Deutschland

Die Heilsarmee in Deutschland startete 1886 in Stuttgart unter Leitung des Schweizers Fritz Schaaff. Mit Eröffnung eines Mädchenheims in Berlin nahm sie am 19. November 1897 die soziale Arbeit in Deutschland auf. Die Bewegung breitete sich schnell aus und wurde eine bekannte Erscheinung im Straßenbild der Großstädte. In der Zeit des Nationalsozialismus war die Tätigkeit der Heilsarmee stark eingeschränkt. In der DDR durften nach 1961 keine Versammlungen mehr durchgeführt werden. In der Bundesrepublik bekam die Heilsarmee den Status einer „Körperschaft des öffentlichen Rechts“. 1961 wurde das Nationale Hauptquartier von Berlin nach Köln verlegt. Nach 1990 war auch in den neuen Bundesländern die Heilsarmee wieder erlaubt und in Leipzig wurde das erste Korps eröffnet. In Deutschland ist die Heilsarmee Mitglied der Vereinigung Evangelischer Freikirchen, der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen (ACK) und der Evangelischen Allianz.

Territorialleiter der Heilsarmee für Deutschland, Litauen und Polen ist seit 2019 Oberstleutnant Hervé Cachelin (Köln), ein Ururenkel des Heilsarmee-Gründers William Booth. Zum 1. September 2022 wird der Brite Cedric Hills das Amt übernehmen. Zugleich wird seine Frau Lyn Hills „Territoriale Präsidentin für Frauenarbeit“.

Generäle der Heilsarmee

Im Falle einer Vakanz oder vor der Pensionierung des Amtsinhabers wählt der Hohe Rat der Heilsarmee einen neuen General. Der Hohe Rat kann auch den amtierenden General abwählen, wenn dieser seine Aufgaben nicht mehr erfüllen kann. Der Hohe Rat besteht aus dem amtierenden Stabschef, allen aktiven Kommandeuren (mit Ausnahme des Ehepartners des Generals), allen aktiven Landesleitern und Territorialkommandeuren.

Auflistung der Generäle der Heilsarmee mit der jeweiligen Amtszeit:

  • William Booth (Evangelist, Gründer und 1. General der Heilsarmee, 1865–1912)
  • Bramwell Booth (Ältester Sohn von William Booth, 1912–1929)
  • Edward J. Higgins (1929–1934)
  • Evangeline C. Booth (Tochter von William Booth, 1934–1939)
  • George L. Carpenter (1939–1946)
  • Albert W. T. Orsborn (1946–1954)
  • Wilfred Kitching (1954–1963)
  • Frederick Coutts (1963–1969)
  • Erik Wickberg (1969–1974)
  • Clarence Wiseman (1974–1977)
  • Arnold Brown (1977–1981)
  • Jarl Wahlström (1981–1986)
  • Eva E. Burrows (1986–1993)
  • Bramwell H. Tillsley (1993–1994)
  • Paul A. Rader (1994–1999)
  • John Gowans (1999–2002)
  • John Larsson (2002–2006)
  • Shaw Clifton (2006–2011)
  • Linda Bond (2011–2013)
  • André Cox (2013–2018)
  • Brian Peddle (seit August 2018)

Ökumene

Die Heilsarmee ist Mitglied in der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland, im Deutschen Komitee des Weltgebetstags und in der Vereinigung Evangelischer Freikirchen. Sie ist Mitglied der Weltweiten Evangelischen Allianz und beteiligt sich auch an ihren Aktionen und Zusammenkünften. Sie war Mitglied des Ökumenischen Rats der Kirchen (ÖRK); die Mitgliedschaft ruht aber seit 1978, da die Heilsarmee die Unterstützung der militanten Befreiungsbewegungen in Südafrika ablehnte. In vielen Gremien und Projekten des ÖRK arbeitet die Heilsarmee aber mit.

Ähnliche Bewegungen

Der Erfolg der Heilsarmee führte zur Gründung ähnlicher Bewegungen anderer Konfessionen, die sich in der Regel durch die militärische Terminologie und Organisation, sowie durch „Graswurzel“-Sozialarbeit auszeichnen:

  • die Church Army der Church of England, wurde bereits 1882 gegründet
  • die Legio Mariae der Römisch-Katholischen Kirche, gegründet 1921