Ariadne

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Ariadne
Prinzessin von Kreta; wird manchmal als eine mit Labyrinthen verbundene Göttin angesehen
Mitglied der kretischen Königsfamilie
Dioniso scopre arianna, da casa dei capitelli colorati a pompei, 9278 (cropped).JPG
Ariadne schlafend an der Seite von Hypnos. Detail eines antiken Freskos in Pompeji
AufenthaltsortKreta, später Berg Olympus
SymbolSchnur / Faden, Schlange, Stier
Persönliche Informationen
ElternMinos und Pasiphaë oder Kreta
GeschwisterAcacallis, Phaedra, Catreus, Deucalion, Glaucus, Androgeus, Xenodice; der Minotaurus
Gefährtin(1) Dionysos, Theseus
Kinder(1) Staphylus, Oenopion, Thoas, Peparethus, Phanus, Eurymedon, Phliasus, Ceramus, Maron, Euanthes, Latramys, Tauropolis, Enyeus und Eunous
Römische Entsprechung"Arianna" und "Ariadna" im Lateinischen; Hyginus identifizierte Ariadne als die römische Libera/Proserpina

Ariadne (/ˌæriˈædni/; griechisch: Ἀριάδνη; lateinisch: Ariadne) war eine kretische Prinzessin der griechischen Mythologie. Aufgrund ihrer Beteiligung an den Mythen des Minotaurus und des Theseus wurde sie meist mit Irrgärten und Labyrinthen in Verbindung gebracht. Am bekanntesten ist sie dafür, dass sie Theseus half, dem Minotaurus zu entkommen, aber von ihm auf der Insel Naxos ausgesetzt wurde; später wurde sie die Frau von Dionysos. (Es gibt viele andere Versionen ihres Mythos.)

Der antike römische Autor Hyginus identifizierte Ariadne als die römische Libera/Proserpina etwa zur gleichen Zeit, als Libera 205 v. Chr. offiziell mit Proserpina identifiziert wurde, wobei diese beiden Namen zu Synonymen für dieselbe Göttin wurden. Hyginus setzte Libera/Proserpina mit Ariadne als Braut des Liber gleich, dessen griechische Entsprechung Dionysos, der Ehemann der Ariadne, war.

Dionysos und Ariadne; Rotfigurige Lekythos aus Apulien, ca. 375 v. Chr.

Auf Kreta galt Ariadne auch als Fruchtbarkeitsgöttin. In dieser Eigenschaft wurde sie außerdem auf Naxos, Delos, Zypern und in Athen verehrt.

Etymologie

Bacchus und Ariadne, Guido Reni, ca. 1620

Griechische Lexikographen der hellenistischen Periode behaupteten, dass Ariadne von den antiken kretischen dialektischen Elementen ari (ἀρι-) "am meisten" (was eine intensive Vorsilbe ist) und adnós (ἀδνός) "heilig" abgeleitet ist. Stylianos Alexiou hat dagegen argumentiert, dass der Name Ariadne trotz der Annahme, er sei indogermanischen Ursprungs, in Wirklichkeit vorgriechisch ist.

Der Sprachwissenschaftler Robert S. P. Beekes hat ebenfalls die Ansicht vertreten, dass Ariadne einen vorgriechischen Ursprung hat, nämlich einen minoischen aus Kreta. Dies ist darauf zurückzuführen, dass ihr Name die in indoeuropäischen Sprachen seltene Sequenz dn (δν) enthält, was darauf hindeutet, dass es sich um ein minoisches Lehnwort handelt.

Familie

Ariadne war die Tochter von Minos, dem König von Kreta und Sohn des Zeus, und von Pasiphaë, Minos' Königin und Tochter des Helios. Andere bezeichneten ihre Mutter als "Kreta", Tochter des Asterius, des Ehemanns und Königs von Europa. Ariadne war die Schwester von Acacallis, Androgeus, Deucalion, Phaedra, Glaucus, Xenodice und Catreus. Durch ihre Mutter, Pasiphaë, war sie auch die Halbschwester des Minotaurus.

Ariadne heiratete Dionysos und wurde die Mutter von Oenopion, der Personifikation des Weins, Staphylus, der mit den Trauben verbunden war, Thoas, Peparethus, Phanus, Eurymedon, Phliasus, Ceramus, Maron, Euanthes, Latramys, Tauropolis, Enyeus und Eunous.

Ariadne's Familie
Verwandtschaft Namen Quellen
Homer Hesiod Apollon. Diod. Ovid Apollon. Plutarch Hyginus Pausa Quin. Theophilus
Ody. Sch. Ili. Ehoiai Arg. Sch. Her. Met. Theseus Fabulae Autolycus
Abstammung Minos
Minos und Pasiphae
Gefährtin Dionysos ✓ oder
Theseus
Kinder Enyeus
Thoas
Oenopion
Staphylus
Latromis
Euanthes
Tauropolis
Peparethus
Phanus
Phliasus
Eurymedon
Ceramus
Maron
Eunus

Mythologie

Minos übertrug Ariadne die Leitung des Labyrinths, in dem je nach Version des Mythos Opfer als Teil der Wiedergutmachung an Poseidon oder Athene dargebracht wurden; später half sie Theseus, den Minotaurus zu besiegen und die Opfer vor der Opferung zu retten. In anderen Erzählungen war sie die Braut des Dionysos, wobei ihr Status als Sterbliche oder Göttliche in diesen Erzählungen variiert.

Minos und Theseus

Die verlassene Ariadne, antikes Fresko aus Pompeji, Archäologisches Nationalmuseum, Neapel

Da die antiken griechischen Mythen mündlich überliefert wurden, gibt es wie bei anderen Mythen auch bei Ariadne zahlreiche Varianten. Nach einer athenischen Version griff Minos Athen an, nachdem sein Sohn dort getötet worden war. Die Athener baten um Bedingungen und wurden aufgefordert, dem Minotaurus alle 7 oder 9 Jahre 7 junge Männer und 7 Jungfrauen zu opfern. In einem Jahr gehörte Theseus, der Sohn des Königs Ägeus, zu den Opfern, der sich freiwillig meldete, um den Minotaurus zu töten. Ariadne verliebte sich auf den ersten Blick in ihn und schenkte ihm ein Schwert und ein Fadenknäuel (ο Μίτος της Αριάδνης, "Ariadnes Faden"), damit er seinen Weg aus dem Labyrinth des Minotaurus zurückverfolgen konnte.

Ariadne verriet ihren Vater und ihr Land für ihren Geliebten Theseus. Sie brannte mit Theseus durch, nachdem er den Minotaurus getötet hatte, doch laut Homer in der Odyssee "hatte er keine Freude an ihr, denn zuvor erschlug Artemis sie im Meer, weil Dionysos sie bezeugt hatte". In den meisten Berichten wird behauptet, Theseus habe Ariadne verlassen, und in einigen Versionen wird sie von Perseus tödlich verwundet. Einige behaupten, Dionysos habe Ariadne als Ehefrau beansprucht und Theseus deshalb veranlasst, sie zu verlassen. Homer geht nicht näher auf die Art der Anschuldigung von Dionysos ein, doch das Oxford Classical Dictionary vermutet, dass sie bereits mit ihm verheiratet war, als sie mit Theseus durchbrannte.

Ariadnes Geschwister waren Glaukos, Phaidra, Akakallis, Androgeos, Deukalion und Katreus. Ihr Halbbruder mütterlicherseits war das blutdürstige Mischwesen Minotauros (ein stierköpfiger Mann), das einer Beziehung der Pasiphaë mit einem Stier entsprang und auf Kreta in einem vom Erfinder und Architekten Dädalus erbauten Labyrinth gefangen gehalten wurde.

Naxos

Bacchus und Ariadne von Tizian: Dionysos entdeckt Ariadne an der Küste von Naxos. Auf dem Gemälde ist auch das nach Ariadne benannte Sternbild abgebildet.

In Hesiods und den meisten anderen Versionen ließ Theseus Ariadne schlafend auf Naxos zurück, und Dionysos entdeckte sie wieder und heiratete sie. In einigen wenigen Versionen des Mythos erschien Dionysos Theseus, als sie von Kreta aus segelten, und sagte, dass er Ariadne zu seiner Frau erwählt habe, und forderte Theseus auf, sie für ihn auf Naxos zurückzulassen; dies hatte den Effekt, den athenischen Kulturhelden von der Desertion zu befreien. Die Athener Vasenmaler stellten oft Athena dar, die Theseus von der schlafenden Ariadne zu seinem Schiff führte.

Sie gebar Dionysos berühmte Kinder, darunter Oenopion, Staphylus und Thoas. Ihr Hochzeitsdiadem wurde als das Sternbild Corona Borealis in den Himmel gesetzt. Ariadne war dem Dionysos treu ergeben. Perseus tötete sie in Argos, indem er sie während des Krieges zwischen Perseus und Dionysos mit dem Haupt der Medusa versteinerte. In der Odyssee heißt es, dass Artemis sie tötete. In anderen Mythen erhängte sie sich an einem Baum, wie Erigone und die hängende Artemis, ein mesopotamisches Thema. Dionysos ging daraufhin in den Hades und brachte sie und seine Mutter Semele auf den Olymp, wo sie vergöttlicht wurden. Einige Gelehrte haben aufgrund ihrer Assoziationen mit dem Spinnen und Aufwickeln von Fäden die These aufgestellt, dass sie wie Arachne eine Göttin der Weberei war, und stützen diese Theorie mit dem Mythos der hängenden Nymphe (siehe Weben in der Mythologie).

Als Göttin

Ariadne als Gemahlin des Dionysos: Bronzeapplikation aus Chalki, Rhodos, Ende des vierten Jahrhunderts v. Chr., im Musée du Louvre

Karl Kerenyi und Robert Graves stellten die Theorie auf, dass Ariadne, deren Name sich ihrer Meinung nach von Hesychius' Aufzählung von "Άδνον", einer kretisch-griechischen Form von "arihagne" ("ganz rein"), ableitet, eine Große Göttin Kretas war, "die erste göttliche Persönlichkeit der griechischen Mythologie, die auf Kreta sofort erkannt wurde", nachdem die archäologische Untersuchung begonnen hatte. Kerenyi stellte fest, dass ihr Name lediglich ein Beiname war, und behauptete, sie sei ursprünglich die "Herrin des Labyrinths" gewesen, eines gewundenen Tanzplatzes und, nach griechischer Auffassung, eines Gefängnisses mit dem gefürchteten Minotaurus in seinem Zentrum. Kerenyi erklärte, dass eine Linear-B-Inschrift aus Knossos "an alle Götter, Honig ... [,] der Herrin des Labyrinths Honig" in gleichen Mengen, was für ihn bedeutet, dass die Herrin des Labyrinths eine eigenständige große Göttin war. Professor Barry Powell schlug vor, dass sie die Schlangengöttin des minoischen Kreta war.

Plutarch berichtet in seiner Vita des Theseus, die ihn als historische Person behandelt, dass es im zeitgenössischen Naxos eine irdische Ariadne gab, die sich von einer göttlichen unterschied:

Einige der Naxianer haben auch eine eigene Geschichte, dass es zwei Minosen und zwei Ariadne gab, von denen die eine, wie sie sagen, in Naxos mit Dionysos verheiratet war und ihm Staphylos und seinen Bruder gebar, und die andere, aus späterer Zeit, von Theseus entführt und dann von ihm verlassen wurde, nach Naxos kam, begleitet von einer Amme namens Korkyne, deren Grab sie zeigen; und dass diese Ariadne auch dort starb.

In einer Kylix des Malers Aison (ca. 425 bis ca. 410 v. Chr.) zerrt Theseus den Minotaurus aus einem tempelartigen Labyrinth, doch die Göttin, die ihm in dieser attischen Darstellung beisteht, ist Athene.

Die schlafende Ariadne des Vatikans, die lange Zeit fälschlicherweise für Kleopatra gehalten wurde, ein römischer Marmor im späthellenistischen Stil

Dem obskuren hellenistischen Mythographen Paeon von Amathos zufolge wurde in Amathus auf Zypern ein antiker Aphrodite-Ariadne-Kult abgehalten; seine Werke sind verloren, aber seine Erzählung gehört zu den Quellen, die Plutarch in seiner Vita des Theseus (20.3-5) zitiert. Nach dem Mythos, der in Amathos, dem zweitwichtigsten zypriotischen Kultzentrum der Aphrodite, verbreitet war, wurde Theseus' Schiff vom Kurs abgetragen und die schwangere und leidende Ariadne im Sturm an Land gebracht. Theseus, der versuchte, das Schiff zu sichern, wurde versehentlich aufs Meer hinausgetrieben und wurde so vom Vorwurf des Aussetzens von Ariadne freigesprochen. Die zypriotischen Frauen kümmerten sich um Ariadne, die im Kindbett starb und in einem Schrein verehrt wurde. Theseus, der nach seiner Rückkehr von Trauer überwältigt war, hinterließ Geld für Opfer für Ariadne und ließ zwei Kultbilder, eines aus Silber und eines aus Bronze, errichten. Bei der Beobachtung zu ihren Ehren am zweiten Tag des Monats Gorpiaeus lag ein junger Mann auf dem Boden und erlebte stellvertretend die Qualen der Arbeit. Der heilige Hain, in dem sich das Heiligtum befand, wurde als "Hain der Aphrodite-Ariadne" bezeichnet. Der zypriotischen Legende zufolge befand sich das Grab der Ariadne im Temenos des Aphrodite-Ariadne-Heiligtums. Der primitive Charakter des Kultes in Amathus scheint in dieser Erzählung viel älter zu sein als das von Athen anerkannte Heiligtum der Aphrodite, die in Amathus den Beinamen "Ariadne" (abgeleitet von "hagne", "heilig") erhielt.

In der etruskischen Kultur

Ariadne, auf etruskisch Areatha, wird zusammen mit Dionysos, auf etruskisch Fufluns", auf etruskischen Spiegelrückseiten aus Bronze dargestellt, wo der athenische Kulturheld Theseus fehlt, und Semele, auf etruskisch Semla", als Mutter des Dionysos, kann das Paar begleiten, was dem Ganzen einen besonders etruskischen Anstrich von familiärer Autorität verleiht.

Hinweis in der nachklassischen Kultur

Etymologie

  • Das Wort "clue" war ursprünglich eine Form von clew, was so viel wie "Faden" bedeutet, wobei sich die Sinnentwicklung auf den Faden der Ariadne bezieht.

Nicht-musikalische Werke

  • Ariadne: Eine Tragödie in fünf Akten, ein Theaterstück von Thomas Corneille.
  • In Letitia Elizabeth Landons Gedicht "Ariadne" aus Ideal Likenesses (1825) sieht sie sie als "eine Lektion, wie Wankelmütigkeit durch gleiche Wankelmütigkeit wieder vergolten werden sollte".
  • Johann Heinrich von Danneckers Marmorskulptur Ariadne auf dem Panther (1814), war im Deutschland des 19.
  • Die Erzählung von Ariadne zieht sich wie ein roter Faden durch den zweiten Band von George Eliots Roman Romola.
  • "Ariadne auf Naxos", ein Gedicht von Heinrich Wilhelm von Gerstenberg.
  • "Ariadne", eine Erzählung von Anton Tschechow.
  • "Klage der Ariadne", ein Gedicht von Friedrich Nietzsche.
  • Der metaphysische Maler Giorgio de Chirico malte 8 Werke mit einer klassischen Statue der Ariadne als Requisit.
  • Ariadne (1924), ein Theaterstück von A. A. Milne.
  • Ariadne (1932), ein episches Gedicht von F. L. Lucas.
  • Ariadne ist eine Hauptfigur in Mary Renaults historischem Roman Der König muss sterben (1958) über den bronzezeitlichen Helden Theseus.
  • Der Faden der Ariadne wird in Georges Batailles Der solare Anus zitiert.
  • Der Minotaurus-Mythos wird in der Trilogie Das goldene Zeitalter von John C. Wright wiederholt als Metapher verwendet und gipfelt am Ende in einem neu "geborenen" Maschinengeist, der Ariadne als Namen annimmt.
  • Eine Adaption der Ariadne-Erzählung erscheint in dem Roman Tod in den Anden von Mario Vargas Llosa.
  • Ariadne ist das Thema von W. N. Herberts Gedicht Ariadne on Broughty Ferry Beach (1983).
  • In der Comic-Serie Fright Night (1989), einem Spin-Off des beliebten gleichnamigen Vampirfilms von 1985, ist die Hauptfigur "Tante Claudia" Hinnault die Reinkarnation von Ariadne, und sie lässt Theseus und den Minotaurus während ihres ersten Auftritts in Ausgabe #12, "Bull-Whipped", wieder auferstehen.
  • Ariadne Oliver ist eine Freundin des Detektivs Hercule Poirot in vielen seiner Krimis von Agatha Christie.
  • Ariadne ist eine wiederkehrende Figur in der Buchreihe The Troy Game von Sara Douglass.
  • Ariadne, gespielt von Elliot Page, ist eine Nebenfigur, die in dem Film Inception (2010) labyrinthartige Traumwelten entwirft.
  • Ariadne ist die Persona, die die Figur Labrys in dem Videospiel Persona 4 Arena (2012) trägt.
  • Ariadne, gespielt von Aiysha Hart, ist eine Hauptfigur in der BBC-Serie Atlantis (2013), die lose auf griechischen Mythen basiert. Sie verliebt sich in Jason und hilft ihm, den Minotaurus zu besiegen und aus dem Labyrinth zu entkommen. Später versucht ihre Stiefmutter Pasiphae, die Vereinigung der beiden zu verhindern.
  • Ariadne, gespielt von Sophia Lauchlin Hirt, ist eine Figur in der Syfy-Serie Olympus, die ebenfalls lose auf griechischen Mythen basiert. Sie ist die Tochter von König Minos, manipulativ und in Hero verliebt, der ihre Liebe jedoch nicht erwidert.
  • Mark Haddons Kurzgeschichte "Die Insel" in The Pier Falls (2016) ist eine Adaption von Ariadnes Erzählung.
  • Ariadne taucht als Bühnenfigur in der deutschen Netflix-Fernsehserie Dark (2017) auf, in der der Faden der Ariadne durchgehend als Metapher verwendet wird.
  • Ariadne erscheint als Nebenfigur in Madeline Millers Roman Circe (2018).
  • "Ariadne" ist der Titel des Finales der ersten Staffel der Netflix-Serie Russian Doll (2019), in der die Hauptfigur Nadia, gespielt von Natasha Lyonne, und ein Fremder namens "Alan", gespielt von Charlie Barnett, in einer Zeitschleife gefangen sind, die immer mit dem Tod beider endet, und sie müssen sich gegenseitig helfen zu entkommen.
  • Ariadne ist die Hauptfigur des Buches Lifestyles of Gods and Monsters (2019), das sich um Ariadnes Rolle bei der Tötung des Minotaurus dreht
  • Ariadne ist die Titelfigur in dem Buch Ariadne (2021) von Jennifer Saint, das den Mythos aus der Sicht von Ariadne erzählt.

Musikalische Werke

  • Der Standard-Repertoire-Oper Ariadne auf Naxos von Richard Strauss aus dem Jahr 1912 gingen je eine L'Arianna von Claudio Monteverdi aus dem Jahr 1608 und von Carlo Agostino Badia aus dem Jahr 1702, eine Ariadne des deutschen Komponisten Johann Georg Conradi aus dem Jahr 1691 und eine Arianna von Benedetto Marcello aus dem Jahr ca. 1727 voraus. 1727 von Benedetto Marcello; und durch nicht-operative Ariadne auf Naxos-Werke, darunter eine Kantate nach dem Gedicht von Heinrich Wilhelm von Gerstenberg, Jiri Antonin Bendas Melodrama Ariadne auf Naxos von 1775 und Joseph Haydns Kantate Arianna a Naxos von 1790.
  • Albert Roussels Ballettmusik Bacchus und Ariadne von 1931
  • Der amerikanische Komponist Irwin Fischer komponierte 1938 "Ariadne Abandoned", ein kurzes Stück für Klavier solo oder Orchester.
  • Ariadne ist in verschiedenen Inkarnationen und unter verschiedenen Namen die Titelfigur in R. Murray Schafers Patria-Reihe von Musikdramen (1966-1990), insbesondere in The Crown of Ariadne und Asterion.
  • "Ariadne" ist ein Lied in The Frogs, einem Musical von 1974 mit Musik und Text von Stephen Sondheim, Buch von Burt Shevelove, Überarbeitung von Nathan Lane (2004).
  • "Ariadne" ist der Titel eines Konzerts für Flöte, Oboe, Klarinette, Streicher und Schlagzeug des in Österreich geborenen finnischen Komponisten Herman Rechberger (komponiert in Aigion, Griechenland, 2020)
  • Ariadne wird in "All My Love" auf dem Album "In Through the Out Door" von Led Zeppelin (1979) erwähnt.
  • "La Rosa de Ariadna" (1991), ein lyrisches Stück von Gualtiero Dazzi auf ein Gedicht von Francisco Serrano I (veröffentlicht von Chester Music), wurde vom französischen Kulturministerium mit Zuschüssen der Fondation Beaumarchais und des Joven Orquesta Nacional de España in Auftrag gegeben. Die erste Produktion, eine Europatournee durch fünf Städte, wurde von Stéphane Braunschweig inszeniert, mit Dekorationen von Bernard Michel und Kostümen von Bettina Walter. Die beiden Hauptrollen der Aridna und des Minotauro wurden von Susana Mancayo bzw. von Ian Honeyman verkörpert.
  • "Ariadne" ist ein Lied von Dead Can Dance, das auf dem Album Into the Labyrinth (1993) erschienen ist.
  • "Ariadne's Thread" ist ein Lied von Saetia, das auf dem Album A Retrospective (1998) erschienen ist.
  • Im Jahr 2004 veröffentlichte die britische Indie-Pop-Band The Clientele eine EP mit dem Titel Ariadne.
  • "Ariadne" ist ein Lied der australischen Post-Rock-Band Laura. Er erscheint auf den Alben Mapping Your Dreams (2004) und (re)capitulate (2007).
  • "Ariadne" ist ein Lied von The Crüxshadows. Er erscheint auf dem Album Dreamcypher (2007) und auf der EP Immortal (2008).
  • Ariadne ist eine Hauptfigur in Ulysses Dies At Dawn (2013), einer Cyberpunk-Adaption der klassischen Mythologie durch die Musik-Kabarett-Band The Mechanisms.
  • "Ariadne" ist ein Lied der Indie-Rock-Band Typhoon. Es erscheint auf dem Album Offerings (2018).

Mythos

Der Mythos von Ariadne ist seit der homerischen Zeit in unterschiedlichen Fassungen verbreitet.

Künstlerische Darstellungen

Ariadne wurde in der Literatur, in der Bildenden Kunst und in der Musik vielmals zum Thema genommen. Ein beliebtes Motiv ist der Triumph des Bacchus.

Musik

Der Ariadne-Stoff wurde erstmals 1608 von Claudio Monteverdi als Oper L’Arianna vertont, von der sich allerdings lediglich das Lamento d’Arianna erhalten hat. Weiter sind folgende Werke überliefert:

Opern

  • Johann Georg Conradi: Die schöne und getreue Ariadne, 1691
  • Benedetto Marcello: Arianna, 1726
  • Nicola Antonio Porpora Arianna e Teseo, 1714 (in Wien); Arianna in Nasso, 1733 (in London)
  • Georg Friedrich Händel: Arianna in Creta, 1733 (in London; ein Monat nach Porpora)
  • Heinrich Wilhelm von Gerstenberg: Ariadne auf Naxos. Eine tragische Cantate (Singstück), 1767
  • Georg Anton Benda: Ariadne auf Naxos, 1789
  • Joseph Haydn: Arianna a Naxos (Kantate für Sopran und Begleitung), 1789
  • Richard Strauss: Ariadne auf Naxos, 1912
  • Bohuslav Martinů: Ariane, 1958
  • Wolfgang Rihm: Aria/Ariadne, 2001
  • Harrison Birtwistle: Minotaur, 2008

Ballett

  • Albert Roussel: Bacchus et Ariane, 1930

Literatur/Theater

  • Johann Christian Brandes: Ariadne auf Naxos. Duodrama. 1775.
  • Friedrich August, Herzog von Braunschweig-Lüneburg: [http://digital.bibliothek.uni-halle.de/hd/content/structure/669564 Ariadne auf Naxos. Ein Drama mit musikalischen Accompagnements], 1776
  • August von Kotzebue: Ariadne auf Naxos. Ein tragi-komisches Triodrama. 1803

Instrumentalmusik

  • Pietro Locatelli: Il Pianto d'Arianna. Concerto grosso Op. 7 Nr. 6, 1741