Maibaum
Ein Maibaum ist ein hoher Holzpfahl, der bei verschiedenen europäischen Volksfesten aufgestellt wird und um den oft ein Maibaumtanz stattfindet. ⓘ
Die Feste können am 1. Mai oder an Pfingsten stattfinden, in einigen Ländern wird er jedoch stattdessen an Mittsommer (20.-26. Juni) aufgestellt. In einigen Fällen ist der Maibaum eine dauerhafte Einrichtung, die nur während des Festes genutzt wird, während er in anderen Fällen eigens für diesen Zweck aufgestellt und anschließend wieder abgebaut wird. ⓘ
Die Ursprünge des Maibaums, der vor allem in den germanischen Völkern Europas und den von ihnen beeinflussten Nachbarregionen zu finden ist, bleiben unbekannt. Es wurde oft spekuliert, dass der Maibaum ursprünglich eine gewisse Bedeutung im germanischen Heidentum der Eisenzeit und des frühen Mittelalters hatte und dass die Tradition die Christianisierung überlebte, auch wenn sie dabei ihre ursprüngliche Bedeutung verlor. Der Brauch wurde in vielen Teilen Europas während des gesamten Mittelalters und der frühen Neuzeit gepflegt, obwohl er im 18. und 19. Jahrhundert an Beliebtheit verlor. Heute wird der Brauch noch in einigen Teilen Europas und in europäischen Gemeinschaften in Amerika gepflegt. ⓘ
Ein Maibaum ist ein geschmückter Baum oder Baumstamm, der in Bayern, im Rheinland, Saarland, Emsland, Ostfriesland, in Nordrhein-Westfalen, Franken, Baden, Schwaben, der Pfalz, in Teilen Sachsens, Sachsen-Anhalts, Thüringens und der Lausitz sowie in Österreich, Tschechien, der Slowakei und Slowenien zum 1. Mai aufgerichtet wird, in anderen Regionen auch zu Pfingsten. Besonders in Baden-Württemberg, Bayern, der Pfalz und Österreich ist das feierliche Aufstellen eines Baumstammes auf dem Dorfplatz üblich. Der spezielle Brauch mit dem damit verbundenen Dorf- oder Stadtfest, das in der Regel am 30. April, am 1. Mai oder an Pfingsten stattfindet, ist in vielen Teilen Mittel- und Nordeuropas verbreitet, in Skandinavien jedoch eher zu Mittsommer (bzw. am Johannistag). In der Schweiz ist der Brauch des Maibaumaufstellens in den ländlichen Gemeinden anzutreffen. ⓘ
Symbolik
Der englische Historiker Ronald Hutton stimmt mit dem schwedischen Gelehrten Carl Wilhelm von Sydow überein, der feststellte, dass Maibäume "einfach" als "Zeichen dafür, dass die glückliche Jahreszeit der Wärme und des Komforts zurückgekehrt war", aufgestellt wurden. Aufgrund ihrer Form konnten an ihnen Girlanden aufgehängt werden. Zumindest auf den britischen Inseln wurden sie erstmals zwischen 1350 und 1400 n. Chr. im Rahmen der mittelalterlichen christlichen Kultur Europas aufgestellt. Im Jahr 1588 versammelten sich die Dorfbewohner in der Holy Trinity Church in Exeter um den "Sommerstab", um zu schlemmen und zu trinken. Chaucer erwähnt, dass in St. Andrew Undershaft ein besonders großer Maibaum stand, der wegen seiner großen Form jährlich von den Gemeindemitgliedern gemeinsam aufgestellt wurde. ⓘ
Die Symbolik des Maibaums wird von den Volkskundlern seit Jahrhunderten diskutiert, ohne dass eine endgültige Antwort gefunden wurde. Einige Gelehrte klassifizieren Maibäume als Symbole der Weltachse (axis mundi). Die Tatsache, dass sie vor allem in Gebieten des germanischen Europas gefunden wurden, in denen vor der Christianisierung das germanische Heidentum in verschiedenen Formen gepflegt wurde, hat bei einigen zu Spekulationen geführt, dass die Maibäume in irgendeiner Weise ein Überbleibsel einer heidnischen Tradition der Germanen sind. Eine Theorie besagt, dass sie ein Überbleibsel der germanischen Verehrung für heilige Bäume waren, denn es gibt Belege für verschiedene heilige Bäume und Holzsäulen, die von den Heiden in weiten Teilen des germanischen Europas verehrt wurden, darunter die Thoreiche und die Irminsul. Ronald Hutton stellt jedoch fest, dass es absolut keine Beweise dafür gibt, dass der Maibaum als Abbild des Baumes angesehen wurde". Es ist auch bekannt, dass im nordischen Heidentum die kosmologischen Ansichten davon ausgingen, dass das Universum ein Weltenbaum sei, bekannt als Yggdrasil. ⓘ
Einige Beobachter haben eine phallische Symbolik vorgeschlagen, eine Idee, die von Thomas Hobbes geäußert wurde, der fälschlicherweise glaubte, dass die Pole auf die römische Verehrung des Gottes Priapus zurückgingen. Dieser Gedanke wurde seitdem von verschiedenen Persönlichkeiten unterstützt, unter anderem von dem Psychoanalytiker Sigmund Freud. In der späteren Frühen Neuzeit wurde dem Maibaum eine phallische Symbolik zugeschrieben, wie eine sexuelle Anspielung in John Clelands kontroversem Roman Fanny Hill zeigt:
... und nun, vom Hemd befreit, sah ich mit Verwunderung und Erstaunen, was? nicht das Spielzeug eines Jungen, nicht die Waffe eines Mannes, sondern einen Maibaum von so gewaltigem Ausmaß, dass er, hätte man die Proportionen beobachtet, einem jungen Riesen gehört haben musste.
Ronald Hutton stellte jedoch fest, dass es "keine historische Grundlage für diese Behauptung gibt und kein Anzeichen dafür, dass die Menschen, die Maibäume benutzten, sie für phallisch hielten" und dass "sie nicht so geschnitzt wurden, dass sie so aussahen". ⓘ
Der Anthropologe Mircea Eliade stellt die Theorie auf, dass die Maibäume einfach ein Teil der allgemeinen Freude über die Rückkehr des Sommers und das Wachstum der neuen Vegetation waren. In dieser Hinsicht hatten sie Ähnlichkeiten mit den Maikränzen, die auch in Großbritannien und Irland ein gängiger Festbrauch waren. ⓘ
Regionale Traditionen
Malta
Großmeister Marc'Antonio Zondadari führte 1721 das Schlaraffenlandspiel (unter Verwendung des Maibaums) in den maltesischen Karneval ein: Auf ein bestimmtes Signal hin versammelte sich die Menge auf dem Palastplatz und stürzte sich auf eine Ansammlung von Schinken, Würsten und lebenden Tieren, die außerhalb der Hauptwache unter Zweigen versteckt waren. Die Lebensmittel gingen in den Besitz derjenigen über, die sie an sich nehmen und mitnehmen konnten. ⓘ
Deutschland und Österreich
_Maibaum.jpg)
In Deutschland und Österreich hat der Maibaum eine Tradition, die bis ins 16. Jahrhundert zurückreicht. Es handelt sich um einen geschmückten Baum oder Baumstamm, der in der Regel entweder am 1. Mai - in Baden und Schwaben - oder am Vorabend, zum Beispiel in Ostfriesland, aufgestellt wird. In den meisten Gegenden, vor allem in Baden-Württemberg, Bayern und Österreich, ist es üblich, den Maibaum auf dem Dorfanger feierlich aufzustellen. Weit verbreitet ist der Brauch, das Aufstellen des Maibaums mit einem Dorf- oder Stadtfest zu verbinden, das in der Regel am 30. April, 1. Mai oder zu Pfingsten stattfindet. Besonders ausgeprägt ist diese Tradition in den Dörfern der bayerischen Alpen, wo das Aufstellen des traditionellen Maibaums am 1. Mai auf dem Dorfplatz ein Grund zum Feiern ist. Der Mast ist in der Regel in den bayerischen Farben Weiß und Blau gestrichen und mit Emblemen des örtlichen Handwerks und Gewerbes geschmückt. In Bayern wird der Maibaum mehrere Wochen vor dem 1. Mai aufgestellt. Die jungen Männer aus den Dörfern versuchen, sich gegenseitig den Maibaum zu stehlen, weshalb sich die Männer eines jeden Dorfes oder einer Stadt bei der Bewachung des Maibaums abwechseln. Wenn es einem Dorf gelingt, einen Maibaum zu stehlen, muss das Dorf, dem der Maibaum gestohlen wurde, das ganze Dorf der Diebe zu Freibier und einem Fest einladen, das dann am 1. Mai stattfindet. ⓘ
Kurz vor dem Aufstellen des Maibaums findet je nach Region ein Umzug durch das Dorf statt, der in der Regel auf einem zentralen Platz und/oder in einer Gaststätte endet und in der Regel von zahlreichen Zuschauern verfolgt und von einer Blaskapelle begleitet wird. Das eigentliche Aufstellen des Baumes findet dann am Nachmittag oder Abend statt. Während sich die Zuschauer die Zeit mit Bier und Würstchen vertreiben, sind die jungen Männer damit beschäftigt, den Maibaum zu schmücken und die Symbole der verschiedenen Berufe, die die Region repräsentieren, in die richtige Position zu bringen. Während der Maibaum traditionell mit Hilfe von langen Stangen aufgestellt wird, kann dies heute manchmal auch mit Hilfe von Traktoren, Gabelstaplern oder sogar Kränen geschehen. In Niederösterreich werden Seile und Leitern verwendet. ⓘ
Im Rheinland, in und um Köln, gibt es eine etwas andere Maibaumtradition. In der Nacht vor dem 1. Mai stellen unverheiratete Männer junge Birken vor den Häusern ihrer Liebsten auf. Diese Bäume, die fünf Meter und mehr hoch werden können, werden zuvor von örtlichen Förstern verkauft. Die Männer schmücken sie in der Regel mit buntem Krepppapier und oft auch mit einem roten Herz aus Holz, auf dem der Name des Mädchens steht. Während des Monats Mai stehen in vielen Vorgärten solche Maibäume. ⓘ
Wenn der Baum am Vorabend des 1. Mai aufgestellt wird, folgt in der Regel ein Maitanz oder Tanz in den Mai. Je nach örtlichem Brauch kann der Maibaum das ganze Jahr über stehen bleiben oder Ende Mai abgenommen werden. Der Baumstamm kann dann bis zum nächsten Jahr aufbewahrt werden. ⓘ
Nordische Länder
In Dänemark ist die Maibaumtradition fast ausgestorben, wird aber noch auf den Inseln Avernakø und Strynø südlich von Fünen und in einigen Dörfern im südlichen Himmerland in Ostjütland gepflegt. Der Maibaum wird im Allgemeinen als majtræ bezeichnet, was "Maibaum" bedeutet. ⓘ
In Schweden und den schwedischsprachigen Teilen Finnlands wird der Maibaum in der Regel als Mittsommerbaum (midsommarstång) bezeichnet, da er zu den Mittsommerfeiern aufgestellt wird, obwohl es auch die wörtliche Übersetzung majstång gibt, wobei sich das Wort maj auf das altschwedische Wort maja bezieht, das Kleid bedeutet, und nicht auf den Monat Mai. Die Traditionen rund um die Maibäume sind lokal unterschiedlich, ebenso wie die Gestaltung der Maibäume, wobei die Gestaltung mit einem Kreuz und zwei Ringen heute am häufigsten anzutreffen ist. Eine vielleicht noch ursprünglichere Form ist die in der schwedischen Landschaft Småland gebräuchliche, bei der der Mast einen großen, horizontal aufgehängten Ring trägt, der an Seilen an der Spitze des Mastes hängt. Diese vielleicht ursprünglichere Form verstärkt natürlich stark die Symbolik der Fortpflanzung. Der Kreuzarm könnte ein späterer Versuch sein, das heidnische Symbol in Form eines Kreuzes zu christianisieren, was allerdings nicht ganz gelungen ist. In ganz Schweden gibt es traditionelle Ringtänze, meist in Form von Tänzen, bei denen die Teilnehmer abwechselnd tanzen und Bewegungen und Gesten ausführen, die auf den Liedern basieren, wie z. B. so tun, als würden sie Wäsche schrubben, während sie über das Waschen singen, oder während des Liedes Små grodorna ("Die kleinen Frösche") als Frösche springen. Der Ringtanz ist vor allem bei kleinen Kindern beliebt. Die zentrale Rolle, die kleine Kinder bei der Feier spielen, unterstreicht den Zeugungsaspekt des Festes. Ein weiterer Hinweis in diese Richtung ist der Brauch, dass junge Mädchen erwarten, von ihrem zukünftigen Partner zu träumen, wenn sie sieben verschiedene Blumen pflücken und sie nur an diesem Tag unter ihr Kopfkissen legen, wenn sie zu Bett gehen. ⓘ
- Aufstellen des Midsommarstång, Sölvesborg 2013
Belgien
In Belgien wird der Maibaum auf Niederländisch Meiboom oder Meyboom genannt. Hasselt stellt seinen Meiboom am 30. April auf. In Brüssel und Leuven wird der Meyboom traditionell am 9. August vor 17 Uhr aufgestellt. Das Aufstellen des Meyboom ist der Grund für eine freundschaftliche Rivalität zwischen den beiden Städten, die auf das Jahr 1213 zurückgeht. In jenem Jahr kam es zu einer Schlägerei zwischen Löwen und Brüssel, aus der Brüssel siegreich hervorging. Zur Erinnerung an dieses Ereignis erhielt die Stadt Brüssel fast 100 Jahre später von Johannes III., dem Herzog von Brabant, das ewige Recht, einen Meyboom zu errichten, allerdings nur, wenn sie dies jedes Jahr am 9. August vor 17 Uhr schaffte. Ein erster Versuch von Leuven, den Baum 1939 zu stehlen, wurde von der Polizei verhindert. Im Jahr 1974 fand eine Gruppe von Löwen heraus, welcher Baum in diesem Jahr von Brüssel als Meyboom ausgewählt worden war. In der Nacht des 8. August wurde der Baum gefällt und nach Leuven transportiert, wo er vor dem Rathaus aufgestellt wurde. Seitdem beansprucht Leuven den Besitz des einzigen offiziellen Meyboom. Brüssel bestreitet jedoch, dieses Recht verloren zu haben, da ein anderer Baum am 9. August vor 17 Uhr gefällt und aufgestellt wurde. ⓘ
Vor allem im niederländischsprachigen Teil Belgiens ist es außerdem üblich, einen Zweig (auch Meiboom genannt) auf dem höchsten Punkt eines im Bau befindlichen Gebäudes aufzustellen. Das Aufstellen des Zweigs ist oft ein Grund zum Feiern, sowohl für die Bauarbeiter als auch für die Nachbarn. ⓘ
Vereinigtes Königreich
.jpg)
Im Vereinigten Königreich wurde der Maibaum vor allem in England und in den unter englischem Einfluss stehenden Gebieten der schottischen Lowlands und von Wales aufgestellt. Die frühesten Belege stammen jedoch aus einem walisischen Gedicht von Gryffydd ap Adda ap Dafydd aus der Mitte des 14. Jahrhunderts, in dem er beschreibt, wie die Menschen in Llanidloes, Zentralwales, einen hohen Birkenstock verwendeten. In späteren Jahrzehnten häufen sich die literarischen Belege für die Verwendung von Maibäumen in weiten Teilen Großbritanniens, und "in der Zeit von 1350 bis 1400 war der Brauch in ganz Südbritannien etabliert, in der Stadt und auf dem Land und sowohl in walisisch als auch in englisch sprechenden Gebieten". ⓘ
In den folgenden Jahrhunderten wurde der Brauch immer beliebter, und die Maibäume wurden zu "Gemeinschaftssymbolen", die die örtliche Gemeinschaft zusammenbrachten - in einigen Fällen schlossen sich ärmere Gemeinden mit benachbarten zusammen, um einen Maibaum zu erhalten und aufzustellen, während in anderen Fällen, wie in Hertfordshire im Jahr 1602 und in Warwickshire im Jahr 1639, Menschen die Maibäume benachbarter Gemeinden stahlen, was zu Gewalt führte. In einigen Fällen wurde das Holz für die Stangen illegal beschafft. So war der Graf von Huntingdon 1603 verärgert, als ohne seine Erlaubnis Bäume von seinen Ländereien für die Verwendung als Maibäume entfernt wurden. ⓘ
Mit dem Aufkommen des Protestantismus im 16. Jahrhundert wurden Maibäume und andere Maibräuche von verschiedenen Protestanten zunehmend missbilligt, die sie als Götzendienst und damit als unmoralisch ansahen. Unter der Herrschaft von Edward VI. wurde in England und Wales der protestantische Anglikanismus zur Staatsreligion erklärt, und im Zuge der Reformation wurden viele Maibäume, wie der berühmte Maibaum von Cornhill in London, zerstört; als jedoch Maria I. nach Edwards Tod den Thron bestieg, führte sie den römischen Katholizismus wieder als Staatsreligion ein, und der Brauch der Maibäume wurde wieder eingeführt. Unter den späteren englischen Monarchen wurde der Brauch nur noch sporadisch praktiziert und in einigen Gebieten wie Doncaster, Canterbury und Bristol verboten, in vielen anderen jedoch auf Wunsch der örtlichen Gouverneure beibehalten. In Schottland, das zu dieser Zeit noch ein unabhängiger Staat war, hatte sich der Protestantismus in Form des Presbyterianismus stärker durchgesetzt und die Maibäume im ganzen Land weitgehend ausgerottet. ⓘ
Die königliche Unterstützung trug dazu bei, dass das Aufstellen und Tanzen von Maibäumen während des englischen Interregnums verboten wurde. In der Verordnung des Langen Parlaments von 1644 wurden Maibäume als "heidnische Eitelkeit, die im Allgemeinen zu Aberglauben und Schlechtigkeit missbraucht wird" bezeichnet. Der einzige dokumentierte Verstoß gegen das Verbot des Langen Parlaments erfolgte 1655 in Henley-in-Arden, wo die örtlichen Beamten das Aufstellen von Maibäumen für traditionelle Spiele untersagten. Wissenschaftler vermuten, können aber nicht beweisen, dass das Fehlen solcher Aufzeichnungen auf eine offizielle Duldung der Missachtung des Verbots hinweist. Sie sind sich jedoch sicher, dass der Maibaumtanz durch das Verbot zu einem Symbol des Widerstands gegen das Lange Parlament und die darauf folgende Republik wurde. ⓘ
Die Kirche St. Andrew Undershaft in der Londoner City ist nach dem Maibaum benannt, der bis 1517 unter ihrem Dachvorsprung aufbewahrt und jedes Frühjahr aufgestellt wurde, bis Studentenunruhen dem Brauch ein Ende bereiteten. Der Maibaum selbst überlebte bis 1547, als ein puritanischer Mob ihn als "heidnisches Götzenbild" beschlagnahmte und zerstörte. ⓘ
Nach der Restauration im Jahr 1660 stellte das einfache Volk vor allem in London Maibäume "an jeder Kreuzung" auf, wie John Aubrey berichtet. Der größte war der Maibaum in The Strand, in der Nähe der heutigen Kirche St. Mary-le-Strand. Der dortige Maibaum war mit über 40 m der bei weitem höchste, und er stand, bis er 1672 von einem starken Wind umgeweht wurde. Danach wurde er nach Wansted in Essex gebracht und diente als Halterung für das Teleskop von Sir Isaac Newton. ⓘ
Auf dem Lande traten Maitänze und Maibäume sogar während des Interregnums sporadisch auf, doch wurde der Brauch nach der Restauration wieder stark belebt. Im 19. Jahrhundert war der Maibaum in der Symbolik des "fröhlichen Englands" aufgegangen. Die Hinzufügung von ineinander verschlungenen Bändern scheint durch eine Kombination aus der Theatermode des 19. Jahrhunderts und visionären Persönlichkeiten wie John Ruskin im 19. Für einige Theologen blieb der Maibaum jedoch ein antireligiöses Symbol, wie "The Two Babylons", ein antikatholisches Verschwörungspamphlet, das erstmals 1853 erschien, zeigt. ⓘ
In der heutigen Form wird der Tanz von Paaren aus Jungen und Mädchen (oder Männern und Frauen) aufgeführt, die abwechselnd um die Basis der Stange stehen und jeweils das Ende eines Bandes halten. Sie verflechten sich ineinander und umeinander herum, wobei die Jungen in die eine und die Mädchen in die andere Richtung gehen, und die Bänder werden zusammen um die Stange geflochten, bis sie sich an der Basis treffen. Es gibt auch kompliziertere Tänze für eine bestimmte Anzahl von (geübten) Tänzern (die Maiköniginnen-Tanzgruppen), die komplizierte Verflechtungen und Entflechtungen beinhalten, aber sie sind heute nicht sehr bekannt. Solche Tänze werden jedoch jeden 1. Mai um den permanenten Maibaum in Offenham in Worcestershire aufgeführt. Vorläufige Maibäume werden in der Regel auf Dorfplätzen aufgestellt, und die Veranstaltungen werden oft von örtlichen Morris-Tanzgruppen betreut. ⓘ
In einigen Regionen gab es eine etwas andere Maibaumtradition: das Tragen von stark verzierten Stöcken. An den Stöcken waren Reifen oder Kreuzstöcke oder Tücher befestigt, die mit Blumen, Grünzeug oder künstlichen Materialien wie Krepppapier bedeckt waren. Die Kinder brachten diese Stöcke am Morgen des Maifeiertags mit in die Schule, und für die eindrucksvollsten Stöcke wurden Preise verliehen. Diese Tradition ist als Girlandenschmuck bekannt und war bis Mitte des 19. Jahrhunderts ein zentrales Merkmal der Maifeiern in Mittel- und Südengland. Danach wurde sie allmählich durch formell organisierte Schulfeiern ersetzt. Es gibt sie zwar immer noch, doch handelt es sich dabei stets um die Wiederbelebung eines lokalen Brauchs, der Jahrzehnte zuvor erloschen war. ⓘ
Im Jahr 1780 zahlte der Rat von Kilmarnock, heute in East Ayrshire, Robert Fraser 2s. 6d. für das "Aufstellen eines Maibaums". Dies ist eines der letzten dokumentierten Beispiele für das ländliche Fest am ersten Mai in Schottland, das unmittelbar nach der Reformation im Jahr 1560 per Parlamentsgesetz abgeschafft wurde. ⓘ
Die höchsten Maibäume Großbritanniens stehen in den Dörfern Nun Monkton, North Yorkshire (27 Meter oder 88 Fuß 5+1⁄4 Zoll), Barwick-in-Elmet, West Yorkshire (26 Meter oder 86 Fuß), und Welford-on-Avon, Warwickshire (20 Meter oder 65 Fuß). ⓘ
Irland
Holywood in der Grafschaft Down, Nordirland, hat einen Maibaum, der an der Kreuzung von Main Street und Shore Road/Church Road im Stadtzentrum steht. Es ist der einzige Maibaum in Irland. Obwohl der Ursprung ungewiss ist, geht man davon aus, dass der ursprüngliche Maibaum aus dem 18. Jahrhundert stammt, als ein niederländisches Schiff vor der Küste auf Grund lief. Der letzte Maibaum wurde nach einem Sturm im Februar 2021 beschädigt und entfernt. Die Überreste wurden vom Ards and North Down Borough Council entfernt und ein neuer Mast bestellt. Der Maibaum war bis zu seinem Ableben der zentrale Punkt der Maikirmes in der Stadt. ⓘ
Vereinigte Staaten
In den Vereinigten Staaten wird der Tanz um den Maibaum, der mit dem im Vereinigten Königreich fast identisch ist, heute zwar nicht von der breiten Öffentlichkeit gefeiert, doch ist er ein wichtiger Bestandteil der Maifeierlichkeiten in den Schulen und Gemeinden. Oft wird der Maibaumtanz von anderen Tänzen als Teil einer öffentlichen Präsentation begleitet. ⓘ
Die früheste Verwendung des Maibaums in Amerika geht auf das Jahr 1628 zurück, als William Bradford, Gouverneur von New Plymouth, von einem Vorfall berichtete, bei dem eine Reihe von Dienern mit Hilfe eines Agenten aus ihrem Arbeitsverhältnis ausbrachen, um ihre eigene Kolonie zu gründen, einen Maibaum im Zentrum der Siedlung aufstellten und sich so verhielten, dass sie den Spott und die Missbilligung der umliegenden Kolonien sowie eines Offiziers des Königs ernteten, der das Patent für den Staat Massachusetts trug. Bradford schreibt:
Sie stellten auch einen Maibaum auf, tranken und tanzten viele Tage lang um ihn herum und luden die indianischen Frauen als ihre Gefährtinnen ein, tanzten und hüpften miteinander (wie so viele Feen oder eher Furien) und trieben noch schlimmere Dinge. Als ob sie die Feste der römischen Göttin Flora wiederbelebt und gefeiert hätten, oder die abscheulichen Praktiken der verrückten Bacchinier. Morton komponierte (um seine Poetrie zu zeigen) verschiedene Reime und Verse, von denen einige zur Laszivität und andere zur Verunglimpfung und zum Skandal mancher Personen beitrugen, die er an diese idle oder idoll May-polle anbrachte. Sie änderten auch den Namen ihres Ortes, und statt ihn Mounte Wollaston zu nennen, nannten sie ihn Merie-mounte, als ob diese Fröhlichkeit ewig andauern würde. Aber das dauerte nicht lange, denn nachdem Morton nach England geschickt worden war, kam kurz darauf jener würdige Herr, Mr. John Indecott, herüber, der ein Patent unter dem breiten Meer brachte, für die Regierung von Massachusetts, der bei seinem Besuch in diesen Gegenden veranlasste, dass die Maibäume abgeschnitten wurden, und sie für ihre Schandtaten tadelte und sie ermahnte, dass sie besser gehen sollten; so änderten sie nun, oder andere, den Namen ihres Ortes erneut und nannten ihn Mounte-Dagon. ⓘ
Gouverneur Bradfords Tadel an der Maibaumtradition spielte eine zentrale Rolle in Nathaniel Hawthornes fiktiver Geschichte "The Maypole of Merry Mount", die 1837 veröffentlicht wurde. ⓘ
Italien
_-_Italy.jpg)
Maibaumtraditionen gibt es in einigen Teilen Italiens, etwa in Venetien, Friaul, Umbrien und den Marken. In der letztgenannten Region geht die Tradition auf die napoleonischen Feldzüge zurück, als der arbre de la liberté (Freiheitsbaum), das Symbol der französischen Revolution, nach Italien kam. Die Freiheitsbäume wurden im südlichen Teil der Region in Ripatransone und Ascoli Piceno aufgestellt. 1889 tagte der erste Kongress der Zweiten Internationale in Paris anlässlich des hundertjährigen Jubiläums der Französischen Revolution und der Weltausstellung. Ein Vorschlag von Raymond Lavigne rief zu internationalen Demonstrationen anlässlich des Jahrestages der Proteste von Chicago im Jahr 1890 auf. Nach der Einführung des Internationalen Tages der Arbeit wurde das Maibaumaufstellen im südlichen Teil der Marken zu einem sozialistischen Ritual. An der Spitze des Baumes (Pappel) erschien die rote Fahne. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts blieb der Ritus des Maibaums in der Gegend von Ascoli ein Ritus zur Feier des Frühlings, aber er wurde auch zu einem politischen Symbol der Bauernbewegung (mezzadri), die gegen die Großgrundbesitzer für menschenwürdige Lebensbedingungen kämpfte. Jedes Jahr, auch heute noch, wird in der Nacht des 30. April in vielen Dörfern der Zone wie Appignano del Tronto, Arquata del Tronto, Ascoli Piceno, Castorano, Castignano, Castel di Lama, Colli del Tronto, Grottammare, Monsampolo del Tronto, Porchia (Montalto Marche), Monteprandone, Offida, Rotella, Spinetoli, San Benedetto del Tronto, fällen die Bürger eine Pappel, auf der sie eine rote Fahne aufstellen, und der Baum wird auf Dorfplätzen oder an Kreuzungen aufgestellt. ⓘ
Nachdem wir die Pappel mit dreißig oder vierzig Leuten geholt haben, haben wir sie wie ein sechs Monate altes Kind aufgestellt. Wir gingen in einer Prozession mit diesem Baum, und kein einziges Blatt durfte den Boden berühren. Wir mussten ihn hochheben, ohne dass er den Boden berührte, und ihn in den Armen halten wie ein Kind. Für uns war es der Heilige des 1. Mai
- Quirino Marchetti (alter Bauer aus San Benedetto del Tronto), ⓘ
Das gleiche Ritual ist aus Lamon bekannt, einem Dorf in den Dolomiten in Venetien, das wahrscheinlich aus der napoleonischen Zeit stammt. Dort wird in einigen Vierteln und Weilern ein Maibaum in Form einer Lärche aufgestellt, deren Äste und Rinde fast vollständig entfernt werden. Nur die obersten Äste bleiben stehen. Normalerweise wird eine rote Fahne angebracht, aber auch italienische Fahnen oder Fahnen anderer Länder (z. B. Kolumbien, Bolivien) oder Künstler (Bob Marley) sind belegt. Rund um den Maibaum veranstalten die Viertel und Weiler Feste mit Musik, Essen und Alkohol, die meist bis zum Morgengrauen des 1. Mai dauern. Der Maibaum wird in der Region "Majo" (Mai im lokalen Dialekt) genannt. ⓘ
Kanada
In Kanada werden Maibaumtänze manchmal im Rahmen der Feierlichkeiten zum Victoria Day im Mai aufgeführt. In New Westminster, British Columbia, wird seit 149 Jahren um den Maibaum getanzt und der Maifeiertag gefeiert. ⓘ
In der Literatur
Der Dichter Jonathan Swift beschreibt in seinem Gedicht "A Maypole" einen Maibaum wie folgt:
Beraubt der Wurzel, des Zweiges und der Rinde,
Und doch trage ich Blumen aller Art:
Und so fruchtbar ist meine Kraft,
dass sie in weniger als einer halben Stunde blühen; ⓘ
"Der Maibaum von Merry Mount" ist eine Kurzgeschichte von Nathaniel Hawthorne. Sie erschien erstmals 1832 in The Token and Atlantic Souvenir. In der Geschichte geht es um ein junges Paar, das den Einfluss der Natur spürt und sich in Gegenwart eines Maibaums verlobt und dem Zorn der Puritaner ausgesetzt sieht. Hawthorne stützte sich bei seiner Geschichte auf Ereignisse in der Kolonialgeschichte Neuenglands und nahm Anleihen bei einer Geschichte von Thomas Mortan, dessen Siedlung sich gegen die starren kulturellen und religiösen Normen der Puritaner in der Kolonie Plymouth richtete. ⓘ
In der Populärkultur
- In Mad Men, Staffel 3, lässt sich Don Draper auf die Grundschullehrerin seiner Tochter Sally, Suzanne Farrell, ein, die er zum ersten Mal gesehen hat, als sie mit ihren Schülern einen Maibaumtanz im Freien aufführte (in Love Among the Ruins").
- In Frozen ist eine Gruppe von Menschen zu sehen, die einen Maibaum aufstellt, während die Kamera vor Elsas Krönung durch Arendelle läuft.
- Im Abspann der beliebten Serie "The Odd Couple" von 1970 ist ein Maibaum zu sehen.
- Ein Maibaum ist im Musikvideo zu "The Safety Dance" der New-Wave-Band Men Without Hats zu sehen.
- In der Doctor-Who-Serie The Dæmons von 1971 ist ein Maibaum zu sehen.
- In dem psychologischen Horrorfilm Midsommar von 2019 findet ein Maibaumtanz statt, bei dem die Gewinnerin zur Maikönigin gekrönt wird.
- In der Netflix-Serie Chilling Adventures of Sabrina wird ein Maibaum für das Lupercalia-Fest verwendet.
- In dem Videospiel Valheim als Osterei zu finden. ⓘ
Bildergalerie
Birke als Maibaum in Köln-Poll
Maibaum für Björn in Bonn (im Schaltjahr für die Herren)
Ein rekordverdächtiger Liebesmaien in Oberschwaben
Spruch am Maibaum in Tegernbach
Maibaumkraxler – Der Brauch des Maibaumbesteigens wird vor allem in den Alpenländern gepflegt
Maibaum in Calvörde
Maie am Bilstein
Maibaum in Bogen, Bayern
Maibaum in Wörth an der Donau, Bayern
Maibaum in Wörth an der Donau Zunftwappen und Wappen der Stadt ⓘ
