Kolosseum
 Blick vom U-Bahn-Ausgang | |
Klicken Sie auf die Karte für eine Vollbildansicht | |
| Standort | Regio III Isis et Serapis, Rom, Italien |
|---|---|
| Koordinaten | |
| Typ | Amphitheater |
| Geschichte | |
| Bauherr | Vespasian, Titus |
| Gegründet | AD 70-80; vor 1943 Jahren |
Das Kolosseum (/ˌkɒləˈsiːəm/ KOL-ə-SEE-əm; italienisch: Colosseo [kolosˈsɛːo]) ist ein ovales Amphitheater im Zentrum der Stadt Rom, Italien, östlich des Forum Romanum. Es ist das größte antike Amphitheater, das jemals gebaut wurde, und trotz seines Alters ist es auch heute noch das größte noch stehende Amphitheater der Welt. Der Bau begann unter Kaiser Vespasian (reg. 69-79 n. Chr.) im Jahr 72 und wurde 80 n. Chr. unter seinem Nachfolger und Erben Titus (reg. 79-81) abgeschlossen. Weitere Änderungen wurden unter Domitian (reg. 81-96) vorgenommen. Die drei Kaiser, die die Bauarbeiten förderten, werden als flavische Dynastie bezeichnet, und das Amphitheater erhielt den Namen Flavisches Amphitheater (lateinisch: Amphitheatrum Flavium; italienisch: Anfiteatro Flavio [aɱfiteˈaːtro ˈflaːvjo]) von späteren Klassizisten und Archäologen wegen der Verbindung mit ihrem Familiennamen (Flavius) genannt. ⓘ
Das Kolosseum ist aus Travertin-Kalkstein, Tuffstein (Vulkangestein) und Ziegelbeton gebaut. Zu verschiedenen Zeiten fasste es schätzungsweise 50 000 bis 80 000 Zuschauer, im Durchschnitt waren es etwa 65 000. Es wurde für Gladiatorenkämpfe und öffentliche Spektakel genutzt, darunter Tierjagden, Hinrichtungen, Nachstellungen berühmter Schlachten und Dramen, die auf der römischen Mythologie basierten, sowie für kurze Zeit für nachgestellte Seeschlachten. Das Gebäude wurde im frühen Mittelalter nicht mehr für Unterhaltungszwecke genutzt. Später wurde es zu Wohnzwecken, als Werkstatt, als Unterkunft für einen religiösen Orden, als Festung, als Steinbruch und als christliches Heiligtum umgenutzt. ⓘ
Obwohl es durch Erdbeben und Steinräuber, die Spolien entwendeten, stark zerstört wurde, ist das Kolosseum immer noch ein Symbol des kaiserlichen Roms und wurde als eines der neuen 7 Weltwunder aufgeführt. Es ist eine der beliebtesten Touristenattraktionen Roms und hat auch eine Verbindung zur römisch-katholischen Kirche, da der Papst jeden Karfreitag eine Fackelprozession anführt, die in der Nähe des Kolosseums beginnt. Das Kolosseum ist auf der italienischen Version der Fünf-Cent-Euro-Münze abgebildet. ⓘ
Name
Ursprünglich war der lateinische Name des Gebäudes einfach das lateinische Wort amphitheatrum, wörtl. 'Amphitheater'. Obwohl der moderne Name Flavisches Amphitheater (lateinisch: Amphitheatrum Flavium) häufig verwendet wird, gibt es keine Belege dafür, dass er in der klassischen Antike verwendet wurde. Der Name bezieht sich auf das Mäzenatentum der flavischen Dynastie, unter deren Herrschaft das Gebäude errichtet wurde, doch ist das Bauwerk besser als Kolosseum bekannt. In der Antike bezeichneten die Römer das Kolosseum möglicherweise mit dem inoffiziellen Namen Amphitheatrum Caesareum (wobei Caesareum ein Adjektiv ist, das sich auf den Titel Caesar bezieht), aber dieser Name könnte rein poetisch gewesen sein, da er nicht nur für das Kolosseum galt; Vespasian und Titus, die Erbauer des Kolosseums, errichteten auch ein flavisches Amphitheater in Puteoli (dem heutigen Pozzuoli). ⓘ
Man nimmt an, dass der Name Kolosseum von einer kolossalen Nero-Statue nach dem Vorbild des Kolosses von Rhodos abgeleitet wurde. Die riesige Bronzeskulptur von Nero als Sonnengottheit wurde von Kaiser Hadrian (reg. 117-138) an ihren Platz neben dem Amphitheater versetzt. Das Wort Kolosseum ist ein sächliches lateinisches Substantiv, das aus dem Adjektiv colosseus gebildet wurde und "gigantisch" oder "kolossal" bedeutet. Um das Jahr 1000 wurde der lateinische Name "Colosseum" für das Amphitheater in Anlehnung an den nahe gelegenen "Colossus Solis" geprägt. ⓘ
Die Schreibweise wurde im mittelalterlichen Latein manchmal geändert: Coloseum und Coliseum sind aus dem 12. bzw. 14. Im 12. Jahrhundert wurde das Bauwerk als Amphitheatrum colisei, "Amphitheater des Kolosses", bezeichnet. Im Hochmittelalter ist das flavische Amphitheater als altfranzösisches colosé aus dem späten 13. Jahrhundert und im Mittelfranzösischen als colisée aus dem frühen 16. Vom mittelfranzösischen colisée leitet sich das mittelenglische colisee ab, das Mitte des 15. Jahrhunderts gebräuchlich war und von John Capgrave in seinem Werk Solace of Pilgrims verwendet wurde, in dem er bemerkte Middle English: collise eke is a meruelous place ... þe moost part of it stant at þis day. Eine englische Übersetzung von John Bourchier, 2. Baron Berners, von Antonio de Guevaras Biographie von Marcus Aurelius (reg. 161-180) um 1533 bezog sich auf Mittelenglisch: this Emperour, beynge with the Senate at Collisee .... In ähnlicher Weise sind die italienischen Bezeichnungen colosseo oder coliseo bezeugt, die sich zunächst auf das Amphitheater in Rom und dann auf jedes beliebige Amphitheater bezogen (1367 als italienisch culiseo). Bis 1460 gab es eine Entsprechung im Katalanischen: coliseu; 1495 erschien das Spanische: coliseo, und 1548 das Portugiesische: coliseu. ⓘ
Die früheste Erwähnung des Namens Colosseum im frühneuzeitlichen Englisch ist die Übersetzung der Urbis Romae topographia von Bartolomeo Marliani aus dem Jahr 1600 durch Philemon Holland, die er bei der Vorbereitung seiner Übersetzung von Livys augusteischer Ära Ab Urbe Condita Libri verwendete. Der Text besagt: "Dieses Amphitheater wurde gemeinhin Kolosseum genannt, von Neroes Kolossus, der in der Vorhalle von Neroes Haus errichtet wurde." In ähnlicher Weise schrieb John Evelyn, der den vom Architekturtheoretiker Roland Fréart de Chambray verwendeten mittelfranzösischen Namen le Colisée übersetzte: "Und es ist in der Tat eine Art Wunder zu sehen, dass das Kolosseum ... und zahllose andere Bauwerke, die für die Ewigkeit erbaut worden zu sein schienen, heute so ruinös und verfallen sind". ⓘ
Nach dem Selbstmord Neros und den Bürgerkriegen des Vierkaiserjahres wurde der Koloss von den Nachfolgern des verurteilten Kaisers zum Abbild des Sonnengottes Helios (Sol) oder Apollo umgestaltet und mit der entsprechenden Sonnenkrone versehen. Er wurde dann gemeinhin als "Colossus solis" bezeichnet. Auch der Kopf Neros wurde mehrmals durch die Köpfe der nachfolgenden Kaiser ersetzt. Trotz ihrer heidnischen Bezüge blieb die Statue bis weit ins Mittelalter hinein stehen und wurde mit magischen Kräften ausgestattet. Kaiser Konstantin der Große gestaltete das Gesicht der Statue zu seinem eigenen um. ⓘ
Im 8. Jahrhundert feierte ein Epigramm, das dem ehrwürdigen Bede zugeschrieben wird, die symbolische Bedeutung der Statue in einer Prophezeiung, die an verschiedenen Stellen zitiert wird: Quamdiu stat Colisæus, stat et Roma; quando cadet colisæus, cadet et Roma; quando cadet Roma, cadet et mundus ("Solange der Koloss steht, wird auch Rom stehen; wenn der Koloss fällt, wird Rom fallen; wenn Rom fällt, fällt auch die Welt"). Dies wird oft falsch übersetzt und bezieht sich auf das Kolosseum und nicht auf den Koloss (wie z. B. in Byrons Gedicht Childe Harold's Pilgrimage). Zu der Zeit, als der Pseudo-Bede schrieb, wurde das maskuline Substantiv coliseus jedoch eher auf die Statue als auf das Amphitheater angewandt. ⓘ
Der Koloss stürzte schließlich ein, möglicherweise wurde er abgerissen, um seine Bronze wiederzuverwenden. Die Statue selbst geriet weitgehend in Vergessenheit, und nur ihr Sockel ist zwischen dem Kolosseum und dem nahe gelegenen Tempel der Venus und der Roma erhalten geblieben. ⓘ
Frühestens im 8. Jahrhundert lässt sich die Bezeichnung Kolosseum (vgl. das urspr. altgriechische kolossos) historisch belegen. Die überwiegend anerkannte Deutung dieses Namens geht von einer durch Zenodoros geschaffene Kolossalstatue des Kaisers Nero aus, die nach dessen Tod in eine Statue des Sonnengottes Sol umgewandelt und neben dem Amphitheater aufgestellt wurde. Dieser Colossus, der mindestens bis zum 4. Jahrhundert gestanden hat, dürfte der Arena den Namen gegeben haben. ⓘ
Auszuschließen ist, dass die römische Bevölkerung des Mittelalters den Bau einfach wegen seiner kolossalen Ausmaße Colosseo genannt hat, da das italienische Wort colosso für „Koloss“ erst seit dem 15. Jahrhundert in Gebrauch ist. ⓘ
Geschichte
Das Kolosseum hat seit jeher großen Eindruck auf die Menschen gemacht. Beda Venerabilis prägte bereits im 8. Jahrhundert den Satz dum colosseum stabit, Roma stabit; dum Roma stabit, mundus stabit (dt. solange das Kolosseum steht, wird Rom stehen, solange Rom steht, wird die Welt bestehen). ⓘ
Beispiele für die moderne Verwendung des Kolosseums als Filmkulisse sind etwa der Endkampf zwischen Bruce Lee und Chuck Norris in dem Kampfsportfilm Die Todeskralle schlägt wieder zu von 1972 oder der Film Gladiator aus dem Jahr 2000, für den das Bauwerk in einem Teilausschnitt auf Malta rekonstruiert und später computergestützt vervollständigt wurde. Im Jahr 2006 fanden im Kolosseum Aufnahmen zum Film Jumper statt. ⓘ
In Asterix – Sieg über Cäsar zerstört Obelix Teile des Kolosseums. Das anschließende Aussehen danach erinnert an die heutigen Überreste des Kolosseums. Die Differenz zwischen den Handlungszeitraum der Asterix-und-Obelix-Geschichten (50 v. Chr.) und der Eröffnung des Kolosseum (80 n. Chr.) beträgt allerdings 130 Jahre. ⓘ
Bau, Einweihung und römische Renovierungen
Als Standort wurde ein flaches Gebiet auf dem Boden eines niedrigen Tals zwischen den Caelischen, Esquilinischen und Palatinischen Hügeln gewählt, durch das ein kanalisierter Bach und ein künstlicher See/Sumpf flossen. Im 2. Jahrhundert v. Chr. war das Gebiet dicht besiedelt. Im Jahr 64 n. Chr. wurde es durch den Großen Brand von Rom verwüstet, woraufhin Nero einen großen Teil des Gebiets in Besitz nahm, um es seinem persönlichen Herrschaftsbereich hinzuzufügen. Er errichtete auf dem Gelände die grandiose Domus Aurea, vor der er einen künstlichen See anlegte, der von Pavillons, Gärten und Säulengängen umgeben war. Das bestehende Aquädukt Aqua Claudia wurde erweitert, um das Gebiet mit Wasser zu versorgen, und der gigantische Bronzekoloss des Nero wurde in der Nähe des Eingangs zur Domus Aurea aufgestellt.
Obwohl der Koloss erhalten blieb, wurde ein Großteil der Domus Aurea abgerissen. Der See wurde zugeschüttet und das Land als Standort für das neue flavische Amphitheater wiederverwendet. Gladiatorenschulen und andere Nebengebäude wurden in der Nähe auf dem ehemaligen Gelände der Domus Aurea errichtet. Vespasians Entscheidung, das Kolosseum an der Stelle von Neros See zu errichten, kann als populistische Geste gewertet werden, mit der er dem Volk einen Teil der Stadt zurückgab, den sich Nero für seine eigenen Zwecke angeeignet hatte. Im Gegensatz zu vielen anderen Amphitheatern, die sich am Rande der Stadt befanden, wurde das Kolosseum im Stadtzentrum errichtet, wodurch es sowohl symbolisch als auch genau im Herzen Roms lag. ⓘ
Finanziert wurde der Bau durch die üppige Beute des jüdischen Tempels nach dem Ersten Jüdisch-Römischen Krieg im Jahr 70 n. Chr., der zur Belagerung Jerusalems führte. Laut einer rekonstruierten Inschrift, die auf dem Gelände gefunden wurde, "befahl Kaiser Vespasian, dieses neue Amphitheater von dem Anteil seines Generals an der Beute zu errichten". Es wird oft angenommen, dass jüdische Kriegsgefangene nach Rom zurückgebracht wurden und zu den massiven Arbeitskräften beitrugen, die für den Bau des Amphitheaters benötigt wurden, aber dafür gibt es keine antiken Beweise; es würde jedoch der römischen Praxis entsprechen, die besiegte Bevölkerung zusätzlich zu erniedrigen. Neben dieser kostenlosen Quelle von ungelernten Arbeitskräften übernahmen Teams von professionellen römischen Bauarbeitern, Ingenieuren, Künstlern, Malern und Dekorateuren die für den Bau des Kolosseums erforderlichen spezialisierten Aufgaben. Das Kolosseum wurde aus verschiedenen Materialien gebaut: Holz, Kalkstein, Tuffstein, Ziegel, Zement und Mörtel. ⓘ
Der Bau des Kolosseums begann unter Vespasian um 70-72 n. Chr. (einigen Quellen zufolge 73-75 n. Chr.). Zum Zeitpunkt von Vespasians Tod im Jahr 79 war das Kolosseum bis zum dritten Stockwerk fertiggestellt. Die oberste Etage wurde von seinem Sohn Titus im Jahr 80 fertiggestellt, und die Eröffnungsspiele wurden 80 oder 81 n. Chr. abgehalten. Dio Cassius berichtet, dass bei der Einweihung des Amphitheaters über 9.000 wilde Tiere getötet wurden. Zur Feier der Einweihung wurden Gedenkmünzen ausgegeben. Unter Vespasians jüngerem Sohn, dem neu ernannten Kaiser Domitian, wurde das Gebäude weiter umgebaut. Er ließ das Hypogäum errichten, eine Reihe von Tunneln, die zur Unterbringung von Tieren und Sklaven dienten. Er fügte auch eine Galerie an der Spitze des Kolosseums hinzu, um die Sitzplatzkapazität zu erhöhen. ⓘ
Im Jahr 217 wurde das Kolosseum durch einen Großbrand (laut Dio Cassius durch Blitzschlag verursacht) schwer beschädigt, der die hölzernen oberen Stockwerke im Inneren des Amphitheaters zerstörte. Erst um 240 wurde es vollständig repariert und 250 oder 252 sowie 320 erneut instand gesetzt. Honorius verbot die Gladiatorenkämpfe im Jahr 399 und erneut im Jahr 404. Gladiatorenkämpfe werden zuletzt um 435 erwähnt. Eine Inschrift berichtet über die Restaurierung verschiedener Teile des Kolosseums unter Theodosius II. und Valentinian III. (reg. 425-455), möglicherweise um Schäden zu beheben, die durch ein großes Erdbeben im Jahr 443 verursacht worden waren; weitere Arbeiten folgten 484 und 508. Die Arena wurde bis weit ins 6. Jahrhundert hinein für Wettkämpfe genutzt. Die Tierjagden wurden mindestens bis 523 fortgesetzt, als Anicius Maximus sein Konsulat mit einigen venationes feierte, die von König Theoderich dem Großen wegen ihrer hohen Kosten kritisiert wurden. ⓘ
Mittelalterliche
Das Kolosseum erfuhr mehrere radikale Nutzungsänderungen. Im späten 6. Jahrhundert wurde eine kleine Kapelle in die Struktur des Amphitheaters eingebaut, was dem Gebäude als Ganzem jedoch keine besondere religiöse Bedeutung zu verleihen schien. Die Arena wurde in einen Friedhof umgewandelt. Die zahlreichen Gewölberäume in den Arkaden unter den Sitzplätzen wurden zu Wohnungen und Werkstätten umgebaut und sind noch im 12. Um 1200 übernahm die Familie Frangipani das Kolosseum, befestigte es und nutzte es offenbar als Burg. ⓘ
Durch das große Erdbeben von 1349 wurde das Kolosseum schwer beschädigt, wobei die äußere Südseite, die auf einem weniger stabilen Schwemmlandboden lag, einstürzte. Ein Großteil der herabgestürzten Steine wurde für den Bau von Palästen, Kirchen, Krankenhäusern und anderen Gebäuden an anderen Stellen in Rom wiederverwendet. Mitte des 14. Jahrhunderts zog ein religiöser Orden in das nördliche Drittel des Kolosseums ein und bewohnte es noch bis ins frühe 19. Das Innere des Amphitheaters wurde weitgehend von Steinen befreit, die an anderer Stelle wiederverwendet oder (im Fall der Marmorfassade) zur Herstellung von Branntkalk gebrannt wurden. Die eisernen Klammern, die das Mauerwerk zusammenhielten, wurden aus den Wänden gehebelt oder gehackt und hinterließen zahlreiche Pockennarben, die das Gebäude noch heute zieren. ⓘ
Moderne
.jpg)
Im 16. und 17. Jahrhundert bemühten sich die Kirchenvertreter um eine produktive Rolle für das Kolosseum. Papst Sixtus V. (1585-1590) plante, das Gebäude in eine Wollfabrik umzuwandeln, um den Prostituierten Roms Arbeit zu geben, doch dieser Vorschlag scheiterte an seinem frühen Tod. Im Jahr 1671 genehmigte Kardinal Altieri die Nutzung des Gebäudes für Stierkämpfe; aufgrund eines öffentlichen Aufschreis wurde diese Idee jedoch schnell wieder verworfen. ⓘ
1749 bestätigte Papst Benedikt XIV. die Ansicht, dass das Kolosseum eine heilige Stätte sei, an der frühe Christen gemartert worden waren. Er verbot die Nutzung des Kolosseums als Steinbruch und weihte das Gebäude der Passion Christi und dem Kreuzweg und erklärte es durch das Blut der christlichen Märtyrer, die dort umgekommen waren, für geheiligt (siehe Bedeutung im Christentum). Es gibt jedoch keine historischen Beweise, die Benedikts Behauptung stützen, und es gibt nicht einmal Beweise dafür, dass irgendjemand vor dem 16. Jahrhundert auf die Idee kam, dass dies der Fall sein könnte; die Katholische Enzyklopädie kommt zu dem Schluss, dass es keine historischen Gründe für diese Annahme gibt, abgesehen von der einigermaßen plausiblen Vermutung, dass einige der vielen Märtyrer es gewesen sein könnten. ⓘ
Spätere Päpste leiteten verschiedene Stabilisierungs- und Restaurierungsprojekte ein und entfernten die üppige Vegetation, die das Bauwerk überwuchert hatte und es weiter zu beschädigen drohte. Die Fassade wurde 1807 und 1827 mit dreieckigen Ziegelkeilen verstärkt, und das Innere wurde 1831, 1846 und in den 1930er Jahren repariert. Der Unterbau der Arena wurde in den Jahren 1810-1814 und 1874 teilweise ausgegraben und in den 1930er Jahren unter Benito Mussolini vollständig freigelegt. ⓘ
Das Kolosseum ist heute eine der beliebtesten Touristenattraktionen Roms und wird jährlich von Millionen von Besuchern besucht. Die Auswirkungen der Umweltverschmutzung und der allgemeine Verfall im Laufe der Zeit veranlassten ein umfangreiches Restaurierungsprogramm, das zwischen 1993 und 2000 durchgeführt wurde und 40 Milliarden Lire (19,3 Mio. $ / 20,6 Mio. € zu Preisen von 2000) kostete. ⓘ
In den letzten Jahren ist das Kolosseum zu einem Symbol der internationalen Kampagne gegen die Todesstrafe geworden, die in Italien 1948 abgeschafft wurde. Im Jahr 2000 fanden mehrere Demonstrationen gegen die Todesstrafe vor dem Kolosseum statt. Seitdem wechseln die römischen Behörden als Geste gegen die Todesstrafe die Farbe der nächtlichen Beleuchtung des Kolosseums von Weiß auf Gold, wenn irgendwo auf der Welt die Strafe umgewandelt wird, wenn ein zum Tode Verurteilter freigelassen wird oder wenn ein Gericht die Todesstrafe abschafft. Zuletzt wurde das Kolosseum im November 2012 in Gold beleuchtet, nachdem die Todesstrafe im amerikanischen Bundesstaat Connecticut im April 2012 abgeschafft worden war. ⓘ
Aufgrund des ruinösen Zustands des Innenraums ist es unpraktisch, das Kolosseum für Großveranstaltungen zu nutzen; nur einige hundert Zuschauer können auf provisorischen Sitzplätzen untergebracht werden. Es wurden jedoch schon größere Konzerte im Freien abgehalten, wobei das Kolosseum als Kulisse diente. Zu den Künstlern, die in den letzten Jahren im Kolosseum aufgetreten sind, gehören Ray Charles (Mai 2002), Paul McCartney (Mai 2003), Elton John (September 2005) und Billy Joel (Juli 2006). ⓘ
Physische Beschreibung
Äußeres
Im Gegensatz zu den römischen Theatern, die in den Hang hineingebaut waren, ist das Kolosseum ein völlig freistehendes Bauwerk. Seine Außen- und Innenarchitektur ist im Wesentlichen die von zwei aneinandergereihten Theatern. Das Kolosseum hat einen elliptischen Grundriss, ist 189 Meter lang und 156 Meter breit und hat eine Grundfläche von 24.000 Quadratmetern (6 Acres). Die Höhe der äußeren Mauer beträgt 48 Meter (157 Fuß / 165 römische Fuß). Der Umfang betrug ursprünglich 545 Meter (1.788 Fuß / 1.835 römische Fuß). Die zentrale Arena ist ein 87 m langes und 55 m breites Oval, das von einer 5 m hohen Mauer umgeben ist, über der sich Sitzreihen erheben. ⓘ
Für die Außenmauer wurden schätzungsweise mehr als 100 000 Kubikmeter Travertinsteine benötigt, die ohne Mörtel gesetzt wurden; sie wurden von 300 Tonnen Eisenklammern zusammengehalten. Im Laufe der Jahrhunderte wurde die Mauer jedoch stark beschädigt, und große Teile stürzten nach Erdbeben ein. Die Nordseite der Umfassungsmauer ist noch erhalten; die charakteristischen dreieckigen Ziegelkeile an beiden Enden sind moderne Ergänzungen, die Anfang des 19. Jahrhunderts zur Verstärkung der Mauer errichtet wurden. Der Rest der heutigen Außenmauer des Kolosseums ist in Wirklichkeit die ursprüngliche Innenmauer. ⓘ
Der noch erhaltene Teil der monumentalen Fassade der Außenmauer besteht aus drei übereinander liegenden Stockwerken, die von einem Podium überragt werden, auf dem sich eine hohe Attika befindet, die in regelmäßigen Abständen von Fenstern durchbrochen wird. Die Arkaden werden von Halbsäulen dorischer, ionischer und korinthischer Ordnung eingerahmt, während die Attika mit korinthischen Pilastern verziert ist. Jeder der Bögen in den Arkaden des zweiten und dritten Stocks umrahmt Statuen, die wahrscheinlich Gottheiten und andere Figuren der klassischen Mythologie ehren. ⓘ
Zweihundertvierzig Mastkragsteine wurden um den oberen Teil des Dachgeschosses herum angebracht. Sie trugen ursprünglich ein einziehbares Sonnensegel, das so genannte Velarium, das die Zuschauer vor Sonne und Regen schützte. Es handelte sich dabei um eine mit Segeltuch bespannte, netzartige Struktur aus Seilen, die in der Mitte ein Loch hatte. Es bedeckte zwei Drittel der Arena und fiel zur Mitte hin ab, um den Wind einzufangen und den Zuschauern eine Brise zu bieten. Das Velarium wurde von Matrosen bedient, die eigens vom römischen Marinehauptquartier in Misenum angeworben wurden und im nahe gelegenen Castra Misenatium untergebracht waren. ⓘ
Die enorme Zuschauerkapazität des Kolosseums machte es erforderlich, dass der Veranstaltungsort schnell gefüllt oder evakuiert werden konnte. Die Architekten des Kolosseums wählten Lösungen, die denen in modernen Stadien sehr ähnlich sind, um das gleiche Problem zu lösen. Das Amphitheater war von achtzig ebenerdigen Eingängen umgeben, von denen 76 von den normalen Zuschauern genutzt wurden. Jeder Ein- und Ausgang war nummeriert, ebenso wie jede Treppe. Der nördliche Haupteingang war dem römischen Kaiser und seinem Gefolge vorbehalten, während die anderen drei axialen Eingänge wahrscheinlich von der Elite genutzt wurden. Alle vier axialen Eingänge waren reich mit bemalten Stuckreliefs verziert, von denen Fragmente erhalten sind. Viele der ursprünglichen äußeren Eingänge sind mit dem Einsturz der Umfassungsmauer verschwunden, aber die Eingänge XXIII (23) bis LIIII (54) sind erhalten geblieben. ⓘ
Die Zuschauer erhielten Eintrittskarten in Form von nummerierten Tonscherben, die sie zu den entsprechenden Abschnitten und Reihen führten. Der Zugang zu den Sitzen erfolgte über vomitoria (Singular vomitorium), Gänge, die von unten oder von hinten in eine Sitzreihe mündeten. Diese Gänge sorgten für eine schnelle Verteilung der Besucher auf ihre Plätze und ermöglichten nach dem Ende der Veranstaltung oder im Falle einer Noträumung den Ausgang innerhalb weniger Minuten. Der Name vomitoria leitet sich von dem lateinischen Wort für eine schnelle Entladung ab, von dem sich im Englischen das Wort vomit ableitet. ⓘ
Sitzplätze im Inneren
.jpg)
Nach dem Codex-Kalender von 354 bot das Kolosseum Platz für 87.000 Menschen, moderne Schätzungen gehen jedoch von etwa 50.000 aus. Die Sitzplätze waren gestaffelt und spiegelten die strenge Schichtung der römischen Gesellschaft wider. Für den Kaiser und die Vestalinnen gab es spezielle Logen am nördlichen bzw. südlichen Ende, die den besten Blick auf die Arena boten. Daneben befand sich auf gleicher Höhe eine breite Plattform oder ein Podium für die senatorische Klasse, die ihre eigenen Stühle mitbringen durfte. Die Namen einiger Senatoren aus dem 5. Jahrhundert sind noch immer in das Mauerwerk eingemeißelt, vermutlich um ihnen einen bestimmten Platz zuzuweisen. ⓘ
Die Ebene über den Senatoren, das so genannte maenianum primum, wurde von der nicht senatorischen Adelsschicht oder den Rittern (equites) besetzt. Die nächsthöhere Ebene, das maenianum secundum, war ursprünglich den einfachen römischen Bürgern (Plebejern) vorbehalten und war in zwei Bereiche unterteilt. Der untere Teil (das immum) war für die wohlhabenden Bürger, der obere Teil (das summum) für die armen Bürger. Für andere gesellschaftliche Gruppen waren besondere Bereiche vorgesehen: z. B. Knaben mit ihren Lehrern, beurlaubte Soldaten, ausländische Würdenträger, Schriftgelehrte, Herolde, Priester und so weiter. Für die Bürger und Adligen waren Sitzgelegenheiten aus Stein (und später aus Marmor) vorgesehen, die vermutlich ihre eigenen Kissen mitbrachten. Inschriften kennzeichneten die für bestimmte Gruppen reservierten Bereiche. ⓘ
Eine weitere Ebene, das maenianum secundum in legneis, wurde während der Herrschaft Domitians ganz oben im Gebäude hinzugefügt. Es handelte sich um eine Galerie für die einfachen Armen, Sklaven und Frauen. Hier gab es entweder nur Stehplätze oder sehr steile Holzbänke. Einige Gruppen waren ganz aus dem Kolosseum verbannt, vor allem Totengräber, Schauspieler und ehemalige Gladiatoren. ⓘ
Jeder Rang war durch gebogene Gänge und niedrige Mauern (praecinctiones oder baltei) in Abschnitte (maeniana) unterteilt, die durch die Stufen und Gänge der vomitoria in cunei oder Keile unterteilt waren. Jede Sitzreihe (gradus) war nummeriert, so dass jeder einzelne Sitz durch seinen gradus, cuneus und seine Nummer genau bezeichnet werden konnte. ⓘ
.jpg)
Arena und Hypogäum
.JPG)
Die Arena selbst war 83 mal 48 Meter groß (272 mal 157 Fuß / 280 mal 163 römische Fuß). Sie bestand aus einem mit Sand bedeckten Holzboden (das lateinische Wort für Sand ist harena oder arena), der eine ausgeklügelte unterirdische Struktur, das Hypogäum (was wörtlich "unterirdisch" bedeutet), bedeckte. Das Hypogäum war nicht Teil des ursprünglichen Baus, sondern wurde von Kaiser Domitian in Auftrag gegeben. Vom ursprünglichen Arenaboden ist nur noch wenig übrig, aber das Hypogäum ist noch deutlich sichtbar. Es bestand aus einem zweistöckigen unterirdischen Netz von Tunneln und Käfigen unter der Arena, in denen Gladiatoren und Tiere vor Beginn der Kämpfe festgehalten wurden. Achtzig vertikale Schächte ermöglichten den unmittelbaren Zugang zur Arena für die eingesperrten Tiere und die darunter verborgenen Kulissen; größere, mit Scharnieren versehene Plattformen, die so genannten Hegmata, dienten als Zugang für Elefanten und dergleichen. Das Hypogäum wurde mehrfach umgebaut; mindestens zwölf verschiedene Bauphasen sind zu erkennen. ⓘ
Das Hypogäum war durch Tunnels mit einer Reihe von Punkten außerhalb des Kolosseums verbunden. Tiere und Darsteller wurden aus den nahegelegenen Ställen durch den Tunnel gebracht, und auch die Gladiatorenkaserne am Ludus Magnus im Osten war durch Tunnel verbunden. Für den Kaiser und die Vestalinnen wurden separate Tunnel angelegt, damit sie das Kolosseum betreten und verlassen konnten, ohne sich durch die Menschenmenge bewegen zu müssen. ⓘ
Im Hypogäum gab es auch eine große Anzahl von Maschinen. Aufzüge und Flaschenzüge hoben und senkten Kulissen und Requisiten und hoben eingesperrte Tiere zur Freilassung an die Oberfläche. Es gibt Belege für die Existenz größerer hydraulischer Mechanismen, und antiken Berichten zufolge konnte die Arena schnell geflutet werden, vermutlich über eine Verbindung zu einem nahe gelegenen Aquädukt. Der Bau des Hypogäums auf Veranlassung Domitians beendete jedoch die Praxis der Überflutung und damit auch die Seeschlachten schon früh in der Geschichte des Kolosseums. ⓘ
Der Raum unterhalb des Arenabodens war ursprünglich nicht bebaut. Nach Entfernung der Holzbohlen konnte er geflutet werden, etwa für die Naumachien (Seeschlachten), wie sie Titus nachweislich zur Einweihung des Kolosseums aufführen ließ. ⓘ
Man vermutet, dass die Arena bereits unter Titus’ Bruder und Nachfolger Domitian in verschiedene Kellerräume untergliedert wurde. Damit entstand das sogenannte hypogeum, ein System aus Räumen, Gängen und Versorgungsschächten. Hier befanden sich Kerker für die zum Tode Verurteilten, der unterirdische Zugang von der benachbarten Gladiatorenkaserne (Ludus Magnus), Käfige für wilde Tiere und die Einrichtungen der höchst komplizierten Bühnenmaschinerie wie Falltüren, Rampen und Aufzüge. Mit Hilfe eines komplexen Systems von Winden und Flaschenzügen konnten aufwändige Dekorationen und Bühnenbilder in die Arena befördert werden. Innerhalb weniger Minuten konnte sich zur Überraschung der Zuschauer beispielsweise eine komplette Wald- oder eine Wüstenlandschaft aus dem Boden erheben. Unklar ist, ob die Arena nun immer noch geflutet werden konnte. ⓘ
Die Unterkellerung des Kolosseums
Seilwindenführungen mit Kontergewichten von einer Hebebühne aus dem 3. Jahrhundert.
Querschnittmodell vom Hypogäum des Kolosseums zur Funktionsweise der Bühnenmaschinerie.
Detailansicht zur Konstruktion der Seilwinden- und Aufzugtechnik mit den Kontergewichten.
Blick in die Unterkellerung des Kolosseums ⓘ
Nebengebäude
Das Kolosseum und seine Aktivitäten unterstützten eine bedeutende Industrie in der Region. Neben dem Amphitheater selbst standen auch viele andere Gebäude in der Nähe in Verbindung mit den Spielen. Unmittelbar östlich davon befinden sich die Überreste des Ludus Magnus, einer Ausbildungsstätte für Gladiatoren. Sie war durch einen unterirdischen Gang mit dem Kolosseum verbunden, um den Gladiatoren einen leichten Zugang zu ermöglichen. Der Ludus Magnus verfügte über eine eigene Miniatur-Trainingsarena, die selbst eine beliebte Attraktion für römische Zuschauer war. Weitere Trainingsschulen befanden sich in der gleichen Gegend, darunter die Ludus Matutinus (Morgenschule), in der Tierkämpfer ausgebildet wurden, sowie die dakische und die gallische Schule. ⓘ
In der Nähe befanden sich auch das Armamentarium, eine Waffenkammer, in der Waffen gelagert wurden, das Summum Choragium, in dem Maschinen gelagert wurden, das Sanitarium, in dem verwundete Gladiatoren behandelt wurden, und das Spoliarium, in dem die Leichen der toten Gladiatoren ihrer Rüstung entledigt und entsorgt wurden. ⓘ
Um den Umfang des Kolosseums herum befanden sich in einem Abstand von 18 m vom Rand eine Reihe hoher Steinpfosten, von denen fünf auf der Ostseite verblieben. Für ihr Vorhandensein gibt es verschiedene Erklärungen: Sie könnten eine religiöse Abgrenzung, eine äußere Begrenzung für die Eintrittskartenkontrolle oder eine Verankerung für das Velarium oder das Vordach gewesen sein. ⓘ
Verwenden Sie .
_01.jpg)
Das Kolosseum wurde für Gladiatorenspiele und eine Vielzahl anderer Veranstaltungen genutzt. Die Vorführungen, munera genannt, wurden stets von Privatpersonen und nicht vom Staat veranstaltet. Sie hatten ein starkes religiöses Element, dienten aber auch der Demonstration von Macht und Familienprestige und waren bei der Bevölkerung sehr beliebt. Ein weiteres beliebtes Spektakel war die Tierjagd, auch venatio genannt. Dabei wurde eine Vielzahl von wilden Tieren gejagt, die hauptsächlich aus Afrika und dem Nahen Osten importiert wurden, darunter Nashörner, Flusspferde, Elefanten, Giraffen, Auerochsen, Wisente, Berberlöwen, Panther, Leoparden, Bären, Kaspische Tiger, Krokodile und Strauße. Kämpfe und Jagden wurden oft in aufwändigen Kulissen mit beweglichen Bäumen und Gebäuden inszeniert. Solche Veranstaltungen fanden gelegentlich in großem Stil statt; Trajan soll seine Siege in Dakien im Jahr 107 mit Wettkämpfen gefeiert haben, an denen 11.000 Tiere und 10.000 Gladiatoren im Laufe von 123 Tagen teilnahmen. In den Mittagspausen fanden Hinrichtungen ad bestias statt. Die zum Tode Verurteilten wurden nackt und unbewaffnet in die Arena geschickt, wo sie sich den Bestien des Todes stellen mussten, die sie buchstäblich in Stücke rissen. Auch Akrobaten und Zauberer traten auf, meist in den Pausen.
In den Anfängen des Kolosseums berichteten antike Schriftsteller, dass das Gebäude für naumachiae (besser bekannt als navalia proelia) oder simulierte Seeschlachten genutzt wurde. In den Berichten über die Eröffnungsspiele, die Titus im Jahr 80 n. Chr. abhielt, wird beschrieben, dass das Gebäude mit Wasser gefüllt wurde, um speziell trainierte schwimmende Pferde und Stiere vorzuführen. Es gibt auch einen Bericht über die Nachstellung einer berühmten Seeschlacht zwischen den koreanischen (korfiotischen) Griechen und den Korinthern. Dies ist unter Historikern umstritten; obwohl die Bereitstellung von Wasser kein Problem gewesen wäre, ist unklar, wie die Arena wasserdicht gemacht werden konnte und ob die Kriegsschiffe genügend Platz hatten, um sich darin zu bewegen. Es wird vermutet, dass in den Berichten entweder der Standort falsch angegeben ist oder dass das Kolosseum ursprünglich über einen breiten, überflutbaren Kanal entlang seiner Mittelachse verfügte (der später durch das Hypogäum ersetzt wurde). ⓘ
Auch Sylvae oder Nachstellungen von Naturszenen wurden in der Arena abgehalten. Maler, Techniker und Architekten bauten eine Simulation eines Waldes mit echten Bäumen und Sträuchern, die in den Boden der Arena gepflanzt wurden, und führten dann Tiere ein. Solche Szenen konnten einfach dazu dienen, der Stadtbevölkerung eine natürliche Umgebung zu zeigen, oder sie konnten als Kulisse für Jagden oder Dramen dienen, die Episoden aus der Mythologie darstellten. Gelegentlich wurden sie auch für Hinrichtungen genutzt, bei denen der Held der Geschichte - gespielt von einem Verurteilten - auf verschiedene grausame, aber mythologisch authentische Arten getötet wurde, z. B. indem er von Bestien zerfleischt oder verbrannt wurde. ⓘ
Das Kolosseum war der Veranstaltungsort von in aller Regel höchst grausamen Spielen, die von Mitgliedern des Kaiserhauses ausgerichtet wurden und zu denen jeder freie Bewohner Roms kostenlos Zutritt hatte. ⓘ
Üblich waren vor allem Gladiatorenkämpfe (munera) und Tierhetzen (venationes), wobei Kämpfe zwischen besonders exotischen Tieren am beliebtesten waren. Umstritten ist, ob im Kolosseum auch die Exekution von Verurteilten durchgeführt wurde, vor allem jener, über die die damnatio ad bestias, der Tod durch wilde Tiere, verhängt worden war. Die Verurteilten wurden auch gezwungen, mit Waffen gegeneinander anzutreten, was einer damnatio ad ferrum entsprach. Die verbreitete Annahme, dass im Rahmen von Christenverfolgungen zahlreiche Märtyrer im Kolosseum auf diese Weise den Tod gefunden hätten, ist nicht durch antike Quellen belegt, und viele Forscher vermuten, dass die Hinrichtungen an anderer Stelle stattfanden (vgl. Sinn 2006). ⓘ
Zu Beginn fanden Schiffskämpfe (Naumachiae) im Kolosseum statt, was aber nach der Unterkellerung der Arena nicht mehr möglich war. Einige Historiker schätzen, dass im Laufe der Jahrhunderte etwa 300.000 bis 500.000 Menschen und noch lange nach ihnen viele Millionen Tiere im Kolosseum starben. Viele Gelehrte halten diese Zahlen aber für viel zu hoch gegriffen, da Gladiatorenkämpfe seltener tödlich ausgingen als oft vermutet. ⓘ
Moderne Verwendung
Das Kolosseum ist heute eine wichtige Touristenattraktion in Rom. Jedes Jahr kommen Tausende von Touristen, um die Arena von innen zu besichtigen. Im oberen Stockwerk der Außenmauer des Gebäudes befindet sich heute ein Eros-Museum. Ein Teil des Arenabodens wurde mit einem neuen Bodenbelag versehen. Unterhalb des Kolosseums wurde im Sommer 2010 ein Netz unterirdischer Gänge für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht, die einst dazu dienten, wilde Tiere und Gladiatoren in die Arena zu bringen. ⓘ
Das Kolosseum war im 20. und 21. Jahrhundert auch Schauplatz römisch-katholischer Zeremonien. So führte Papst Benedikt XVI. am Karfreitag im Kolosseum den Kreuzweg an, der als biblischer Kreuzweg bezeichnet wird (der zu mehr Meditation auffordert). ⓘ
Wiederherstellung
_03.jpg)
Im Jahr 2011 schloss Diego Della Valle, Chef der Schuhfirma Tod's, eine Vereinbarung mit den örtlichen Behörden, um eine 25 Millionen Euro teure Restaurierung des Kolosseums zu finanzieren. Der Beginn der Arbeiten war für Ende 2011 geplant und sollte bis zu zweieinhalb Jahre dauern. Da die Finanzierung der Restaurierung durch eine öffentlich-private Partnerschaft umstritten war, verzögerten sich die Arbeiten und begannen erst 2013. Bei der Restaurierung handelt es sich um die erste vollständige Reinigung und Instandsetzung in der Geschichte des Kolosseums. In der ersten Phase werden die Arkadenfassade des Kolosseums gereinigt und restauriert und die Metallverkleidungen, die die ebenerdigen Bögen verdecken, ersetzt. Nach drei Jahren wurden die Arbeiten am 1. Juli 2016 abgeschlossen, als der italienische Kulturminister Dario Franceschini auch bekannt gab, dass die Mittel für die Erneuerung der Böden bis Ende 2018 zugesagt wurden. Damit wird eine Bühne geschaffen, die laut Franceschini für "kulturelle Veranstaltungen auf höchstem Niveau" genutzt werden soll. Das Projekt umfasst auch die Einrichtung eines Dienstleistungszentrums und die Restaurierung der Galerien und unterirdischen Räume im Inneren des Kolosseums. Seit dem 1. November 2017 sind die beiden obersten Ebenen für Führungen geöffnet. Auf der vierten Ebene befand sich der Marktplatz, und auf der obersten, fünften Ebene versammelten sich die ärmsten Bürger, die Plebejer, und sahen sich das Spektakel an und brachten Picknicks für die ganztägige Veranstaltung mit. ⓘ
Bedeutung im Christentum
Das Kolosseum wird von den Christen im Allgemeinen als Ort des Martyriums einer großen Zahl von Gläubigen während der Christenverfolgung im Römischen Reich angesehen, wie die Kirchengeschichte und die Überlieferung zeigen. Andere Gelehrte hingegen sind der Meinung, dass die meisten Märtyrer nicht im Kolosseum, sondern an anderen Orten in der Stadt Rom starben, da es keine erhaltenen physischen Beweise oder historischen Aufzeichnungen gibt. Diese Gelehrten behaupten, dass "einige Christen als gewöhnliche Verbrecher im Kolosseum hingerichtet wurden - ihr Verbrechen war die Weigerung, die römischen Götter zu verehren", aber die meisten christlichen Märtyrer der frühen Kirche wurden für ihren Glauben im Circus Maximus hingerichtet. Laut Irenäus (gestorben um 202) wurde Ignatius von Antiochien um 107 n. Chr. in Rom an die Löwen verfüttert, und obwohl Irenäus nichts darüber sagt, dass dies im Kolosseum geschah, schreibt die Tradition es diesem Ort zu. ⓘ
Im Mittelalter wurde das Kolosseum nicht als Denkmal betrachtet, sondern als "Steinbruch" genutzt, was bedeutet, dass Steine aus dem Kolosseum für den Bau anderer heiliger Stätten entnommen wurden. Diese Tatsache wird als Beleg dafür angeführt, dass das Kolosseum zu einer Zeit, in der Stätten, die mit Märtyrern in Verbindung gebracht wurden, hoch verehrt wurden, nicht als heilige Stätte behandelt wurde. Es war weder in den für Pilger erstellten Reiseführern noch in Werken wie den Mirabilia Urbis Romae (Wunder der Stadt Rom") aus dem 12. Jahrhundert enthalten, in denen der Circus Flaminius - nicht aber das Kolosseum - als Ort des Martyriums genannt wird. Ein Teil des Bauwerks wurde von einem christlichen Orden bewohnt, aber es ist nicht bekannt, ob dies aus einem bestimmten religiösen Grund geschah. ⓘ
Papst Pius V. (1566-1572) soll den Pilgern empfohlen haben, Sand aus der Arena des Kolosseums zu sammeln, der als Reliquie dienen sollte, da er mit dem Blut der Märtyrer imprägniert sei. Ein Jahrhundert später führte Fioravante Martinelli in seinem Buch Roma ex ethnica sacra von 1653 das Kolosseum an der Spitze einer Liste von Orten auf, die den Märtyrern heilig waren. Martinellis Buch hatte offensichtlich Auswirkungen auf die öffentliche Meinung; als Reaktion auf den Vorschlag von Kardinal Altieri einige Jahre später, das Kolosseum in eine Stierkampfarena umzuwandeln, veröffentlichte Carlo Tomassi ein Pamphlet, in dem er gegen diesen seiner Meinung nach entweihenden Akt protestierte. Die darauf folgende Kontroverse veranlasste Papst Clemens X., die äußeren Arkaden des Kolosseums zu schließen und es zu einem Heiligtum zu erklären. ⓘ
Auf Drängen des Heiligen Leonhard von Port Maurice verbot Papst Benedikt XIV. (1740-1758) den Abbau des Kolosseums und errichtete rund um die Arena Kreuzwegstationen, die bis Februar 1874 bestehen blieben. Benedikt Joseph Labre verbrachte die letzten Jahre seines Lebens innerhalb der Mauern des Kolosseums und lebte von Almosen, bevor er 1783 starb. Mehrere Päpste des 19. Jahrhunderts finanzierten Reparatur- und Restaurierungsarbeiten am Kolosseum, das auch heute noch seinen christlichen Bezug behält. Im Kolosseum steht ein christliches Kreuz mit einer Gedenktafel, auf der steht:
Das Amphitheater, das einst Triumphen, Vergnügungen und der päpstlichen Anbetung heidnischer Götter geweiht war, ist nun den Leiden der vom päpstlichen Aberglauben gereinigten Märtyrer gewidmet.
Weitere christliche Kreuze stehen an verschiedenen Stellen der Arena, und jeden Karfreitag führt der Papst eine Via-Crucis-Prozession zum Amphitheater an. ⓘ
Flora
.jpg)
Die Geschichte der Flora des Kolosseums ist umfangreich und gut dokumentiert, seit Domenico Panaroli 1643 den ersten Katalog der Pflanzen erstellte. Seitdem wurden dort 684 Arten identifiziert. Der Höhepunkt wurde 1855 erreicht (420 Arten). Im Jahr 1871 wurde versucht, die Vegetation auszurotten, weil man sich Sorgen über die Schäden am Mauerwerk machte, aber ein Großteil der Pflanzen ist wieder zurückgekehrt. Heute sind 242 Arten gezählt worden, und von den Arten, die Panaroli als erster identifiziert hatte, sind noch 200 übrig. ⓘ
Die Vielfalt der Pflanzen lässt sich durch die Veränderung des Klimas in Rom im Laufe der Jahrhunderte erklären. Auch der Vogelzug, das Blühen der Blumen und das Wachstum Roms, das dazu führte, dass das Kolosseum in das moderne Stadtzentrum eingebettet wurde und nicht mehr am Rande der antiken Stadt lag, sowie der absichtliche Transport von Arten sind weitere Ursachen. Ein weiterer Grund, der oft angeführt wird, ist, dass die Samen entweder auf dem Fell oder im Kot von Tieren, die aus allen Teilen des Reiches dorthin gebracht wurden, unwissentlich transportiert wurden. ⓘ
In der Populärkultur
Das Kolosseum ist in zahlreichen Filmen, Kunstwerken und Spielen zu sehen. Es ist in Filmen wie Roman Holiday, Gladiator, The Way of the Dragon, The Core und Jumper zu sehen und in Spielen wie Assassin's Creed: Brotherhood, Ryse: Son of Rome und Forge of Empires. ⓘ
Auch mehrere architektonische Werke wurden dem Kolosseum nachempfunden oder von ihm inspiriert. Dazu gehören:
- Die Kongresshalle (1935, unvollendet) auf dem Reichsparteitagsgelände, Nürnberg, Deutschland
- Die Medaille der Olympischen Sommerspiele von 1928 bis 2000, entworfen von Giuseppe Cassioli, zeigt eine Darstellung des Kolosseums. Bei den Olympischen Sommerspielen 2004 in Athen wurde das Kolosseum durch eine Darstellung des Panathinaiko-Stadions ersetzt.
- Das Äußere der öffentlichen Bibliothek von Vancouver in British Columbia ähnelt dem heutigen Zustand des Kolosseums. Es wurde von Moshe Safdie entworfen.
- Der Eingang des Los Angeles Memorial Coliseum wurde vom Kolosseum inspiriert.
- Der Palazzo della Civilta Italiana ist dem Kolosseum sehr nahe gekommen. Er wurde im Auftrag Mussolinis für die Weltausstellung von 1942 gebaut, die jedoch wegen des Ausbruchs des Zweiten Weltkriegs nie stattfand. Die Architekten waren Giovanni Guerrini, Ernesto Bruno La Padula und Mario Romano.
- McCaig's Tower, mit Blick auf Oban, Schottland. ⓘ
Galerie
Das Kolosseum im Jahr 2021
Kolosseum und Konstantinsbogen vom Palatin aus gesehen
Innenraum
Innenraum
Kolosseum bei Nacht
Sitzränge am Osteingang
Kolosseum 2013 ⓘ
.jpg)
.jpg)
,_Kolosseum_--_2013_--_3400.jpg)
Architektur
Das Kolosseum ist nicht nur eine architektonische Meisterleistung, sondern wird auch den logistischen Problemen eines derart riesigen Veranstaltungsareals gerecht. ⓘ
Die Arena
Das Kolosseum ist ellipsenförmig gebaut. Seine Breite beträgt 156 Meter, die Länge 188 Meter, der Umfang 527 Meter, die Höhe 48 Meter. Auch der Boden der Arena war elliptisch mit einer Breite von 54 Metern und einer Länge von 86 Metern. Die runde Form sollte verhindern, dass Gladiatoren, zum Tode Verurteilte oder gejagte Tiere in einer Ecke Schutz suchen konnten. Den Boden der Arena bildeten Holzbohlen, die sich nach Bedarf entfernen ließen. Darunter befanden sich die Kellerräume und das 7 Meter dicke Fundament. ⓘ
Am Außenrand des Obergeschosses wurden 240 senkrecht stehende Masten befestigt, an denen ein riesiges Velarium aufgezogen werden konnte, um den Innenraum zu beschatten. Dazu wurden Seesoldaten der bei Misenum (am Golf von Neapel) stationierten römischen Flotteneinheiten herangezogen. ⓘ
Die Nutzung des Kolosseums
Als Arena war das Kolosseum fast 450 Jahre lang in Betrieb, unterbrochen nur in den Jahren von 217 bis 238, als es nach einem durch Blitzschlag am 23. August 217 verursachten Brand renoviert werden musste. ⓘ
Spätantike
Auch nach der Christianisierung des Römischen Reichs wurden in Rom, das die Rolle als Hauptresidenz zunächst an Trier, dann an Mailand und schließlich Ravenna (Weströmisches Reich) beziehungsweise Konstantinopel (Oströmisches Reich) verloren hatte, aber immer wieder von Kaisern aufgesucht wurde, zunächst weiter Gladiatorenspiele veranstaltet, die nun oft von reichen Senatoren finanziert wurden, zuletzt vermutlich 434/435. Denn Rom blieb weiterhin der Sitz des Senats, und von den Aristokraten wurde erwartet, dem Volk Unterhaltung zu bieten. ⓘ
Bereits unter Kaiser Honorius (395–423) war die Spieltätigkeit eingeschränkt worden. Die Tierhetzen (venationes) blieben hingegen gestattet und wurden auch nach dem Ende des weströmischen Kaisertums unter der Herrschaft der Ostgoten fortgesetzt. Die letzte Hetze im Kolosseum, von der die Quellen berichten, fand 523 unter der Herrschaft Theoderichs des Großen statt. ⓘ
Das Christentum lehnte die Spiele zwar ab, doch gab dies nicht den Ausschlag: erst wegen des rapiden Bevölkerungsrückgangs Roms während des 5. und 6. Jahrhunderts lohnte sich der Aufwand zuletzt nicht mehr. Zur Zeit der letzten Tierhetze war das Kolosseum bereits durch Erdbeben beschädigt worden, doch hatten Odoaker und die Ostgoten noch umfangreiche Reparaturen durchführen lassen. Spätestens nach den schweren Zerstörungen, die Rom während der Rückeroberungskriege des oströmischen Kaisers Justinian erlitten hatte, verfiel das Kolosseum. Da fortan endgültig kein Herrscher mehr in der Stadt residierte und auch der Senat bald nicht mehr existierte, wurde es auch nicht wieder renoviert. ⓘ
Das Kolosseum als Symbol
Die markante Ruine des Amphitheaters ist zum Wahrzeichen Roms geworden und wird in symbolhaft abgekürzter Darstellung meist als Symbol für die ganze Stadt aufgefasst. Die Verwendung des Icons brennendes Kolosseum für die Software Nero Burning ROM ist allerdings historisch nicht korrekt, denn dem römischen Kaiser Nero wurde zwar von seinen Feinden fälschlich vorgeworfen, der Verursacher des Großen Brandes von Rom (im Jahr 64) gewesen zu sein, das Kolosseum in seiner heutigen Größe und Form wurde jedoch erst gegen 79 von einem seiner Nachfolger Vespasian auf dem Areal von Neros einstigem Palast erbaut. ⓘ