Phallus
Ein Phallus ist ein Penis (insbesondere im erigierten Zustand), ein Objekt, das einem Penis ähnelt, oder ein mimetisches Abbild eines erigierten Penis. In der Kunstgeschichte wird eine Figur mit einem erigierten Penis als ithyphallisch bezeichnet. ⓘ
Jedes Objekt, das symbolisch - oder genauer gesagt ikonisch - einem Penis ähnelt, kann auch als Phallus bezeichnet werden; solche Objekte werden jedoch häufiger als phallisch (wie in "phallisches Symbol") bezeichnet. Solche Symbole stehen oft für Fruchtbarkeit und kulturelle Implikationen, die mit dem männlichen Geschlechtsorgan und dem männlichen Orgasmus verbunden sind. ⓘ
Etymologie
Der Begriff ist ein Lehnwort aus dem lateinischen phallus, das wiederum aus dem griechischen φαλλός (phallos) entlehnt ist, was letztlich eine Ableitung von der protoindoeuropäischen Wurzel *bʰel- "aufblasen, anschwellen" ist. Vergleiche mit altnordisch (und modernem Isländisch) boli "Stier", altenglisch bulluc "Ochse", griechisch φαλλή "Wal". ⓘ
Archäologie
Der Hohle Phallus, ein 28.000 Jahre alter Phallus aus Schluffstein, der in der Höhle Hohle Fels entdeckt und 2005 wieder zusammengesetzt wurde, gehört zu den ältesten bekannten phallischen Darstellungen. ⓘ
Religion
Altes Ägypten
In der altägyptischen Religion spielte der Phallus im Kult des Osiris eine Rolle. Als Osiris' Körper in 14 Teile zerlegt wurde, verstreute Set sie über ganz Ägypten, und seine Frau Isis holte alle Teile zurück, bis auf einen, seinen Penis, der von einem Fisch verschluckt wurde; Isis fertigte ihm einen hölzernen Ersatz. ⓘ
Der Phallus war ein Symbol der Fruchtbarkeit, und der Gott Min wurde oft als ithyphallisch, d. h. mit einem erigierten Penis, dargestellt. ⓘ
Klassisches Altertum
Die kultische Verehrung des Phallus ist in allen Teilen der Welt bezeugt. Aus Nordeuropa sind jungsteinzeitliche Felszeichnungen von Figuren mit erigiertem Glied erhalten, die eine kultische Bedeutung des Phallus nahelegen. Menhire werden ebenfalls als Phallussymbole eines Fruchtbarkeitskults gedeutet. Im Jahr 2004 wurde der Phallus von Schelklingen im Alb-Donau-Kreis in Baden-Württemberg gefunden, dessen Alter auf ungefähr 28.000 Jahre geschätzt wurde. ⓘ
In Ägypten weist vor allem der Fruchtbarkeitsgott Min eine phallische Symbolik auf. ⓘ
Im antiken Griechenland wird der Phallus vor allem mit Dionysos und Demeter in Verbindung gebracht, so dass er hier eine eindeutige Fruchtbarkeitssymbolik hat. Ebenfalls in Griechenland sowie später im Römischen Reich wurden im Zusammenhang mit dem Kult des Priapos große Statuen mit enormen, erigierten Gliedern aufgestellt. Als Ithyphallus wird die stark vergrößerte Nachahmung des Phallus bezeichnet; hauptsächlich in der griechischen Antike. Sie ist ein Fruchtbarkeitssymbol und schon in den ältesten Kulturen bekannt. ⓘ
Im Hinduismus ist der Phallus unter dem Namen Linga ein Symbol des Gottes Shiva. Es ist unter Religionswissenschaftlern strittig, ob hier nicht die Symbolik eines prähinduistischen Steinkultes hereinwirkt; die steinerne Lingaform demnach ursprünglich nicht spezifisch als Phallus, sondern allgemein als magischer Ort oder Götterwohnsitz verehrt wurde. ⓘ
Einige Völker in Südäthiopien (wie Burji, Hamar und Konso) trugen bei bestimmten traditionellen Zeremonien einen phallusartigen hölzernen Gegenstand (Oromo kallacca, auch kallačča) auf der Stirn, der als Überträger kosmischer oder spiritueller Energie fungieren sollte. Durch ethnologische Beschreibungen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ist dieses Objekt als Phallussymbol in die wissenschaftliche Literatur eingegangen und wird heute auch von seinen Trägern als solches verstanden. In der zugeschriebenen Bedeutung können die mittlerweile zum Christentum bekehrten Völker die kallacca besser an Touristen verkaufen. ⓘ
Zuweilen hatte der Phallus als Fascinum auch abergläubische Bedeutung als Schutz gegen den „Bösen Blick“ oder auch eine rein sexuelle Symbolik: Im Pompeji des 1. Jahrhunderts war er teilweise ein Wegweiser zu Bordellen. ⓘ
Gläubige des Shintoismus feiern am Sonntag um den 15. März das Fruchtbarkeitsfest Hōnen-Matsuri in Komaki mit großen Phallussymbolen. Die Shintogötter werden um reiche Ernte, Wohlstand und gesunde Nachkommenschaft gebeten. Ein weiteres Fruchtbarkeitsfest ist das Kanamara-Matsuri in Kawasaki. ⓘ
In der traditionellen griechischen Mythologie wird Hermes, der Gott der Grenzen und des Austauschs (im Volksmund auch als Botengott bezeichnet), als phallische Gottheit angesehen, da er auf Hermen (Säulen) mit einem Phallus dargestellt wird. Es gibt keinen wissenschaftlichen Konsens über diese Darstellung, und es wäre eine Spekulation, Hermes als eine Art Fruchtbarkeitsgott zu betrachten. Pan, der Sohn des Hermes, wurde oft mit einem übertrieben erigierten Phallus dargestellt. ⓘ
Priapus ist ein griechischer Fruchtbarkeitsgott, dessen Symbol ein übergroßer Phallus war. Der Sohn von Aphrodite und Dionysos ist laut Homer und den meisten Erzählungen der Beschützer von Vieh, Obstpflanzen, Gärten und männlichen Genitalien. Sein Name ist der Ursprung des medizinischen Begriffs Priapismus. ⓘ
In der griechischen Stadt Tyrnavos wird alljährlich am ersten Tag der Fastenzeit das Phallusfest gefeiert, eine traditionelle Veranstaltung zu Ehren des Phallus. ⓘ
Der Phallus war in der antiken römischen Kultur allgegenwärtig, insbesondere in Form des Fascinums, eines phallischen Amuletts. In den Ruinen von Pompeji wurden bronzene Windspiele (tintinnabula) hergestellt, auf denen der Phallus, oft in mehrfacher Ausführung, abgebildet war, um den bösen Blick und andere bösartige Einflüsse abzuwehren. Statuen des Priapus bewachten in ähnlicher Weise die Gärten. Römische Knaben trugen bis zu ihrer Volljährigkeit die Bulla, ein Amulett, das einen phallischen Zauber enthielt. Laut Augustinus von Hippo beinhaltete der Kult des Pater Liber, der dem Eintritt des Bürgers in die politische und sexuelle Männlichkeit vorstand, einen Phallus. Die phallische Gottheit Mutunus Tutunus förderte den ehelichen Sex. Ein heiliger Phallus gehörte zu den Gegenständen, die als lebenswichtig für die Sicherheit des römischen Staates galten und die von den Vestalinnen aufbewahrt wurden. Die Sexualität im antiken Rom wird manchmal als "phallozentrisch" bezeichnet. ⓘ
Das alte Indien
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Shiva, die am meisten verehrte männliche Gottheit im hinduistischen Pantheon, wird viel häufiger in Form des Lingam verehrt. Belege für den Lingam in Indien reichen bis in prähistorische Zeiten zurück. Obwohl der Lingam weder eine rein phallische Ikonographie ist noch in den Textquellen als solche bezeichnet wird, werden bis heute in vielen alten Tempeln und in Museen in Indien und im Ausland steinerne Lingams in verschiedenen Varianten gefunden, die oft deutlicher phallisch sind als spätere stilisierte Lingams. Der berühmte "mannshohe" Gudimallam Lingam in Andhra Pradesh ist etwa 1,5 m hoch, aus poliertem schwarzem Granit gemeißelt und stellt eindeutig einen erigierten Phallus dar, mit einer reliefierten Figur der Gottheit am unteren Ende des Schafts. ⓘ
Viele der frühesten Darstellungen von Shiva als Figur in menschlicher Gestalt sind ithyphallisch, wie zum Beispiel auf Münzen des Kushan-Reiches. Einige Figuren bis etwa zum 11. Jahrhundert n. Chr. haben erigierte Phallusse, obwohl sie immer seltener werden. ⓘ
Indonesien
Nach den indonesischen Chroniken der Babad Tanah Jawi erhielt Prinz Puger die königliche Macht von Gott, indem er Sperma aus dem Phallus des bereits verstorbenen Sultans Amangkurat II. von Mataram zu sich nahm. ⓘ
Bhutan
Der Phallus ist in den Gemälden Bhutans häufig abgebildet. Hölzerne Phallusse, an deren Spitze weiße Bänder hängen, werden oft über den Eingängen der Häuser aufgehängt, um böse Geister abzuschrecken. ⓘ
- Der nordische Gott Freyr ist eine phallische Gottheit, die für männliche Fruchtbarkeit und Liebe steht.
- In der Kurzgeschichte Völsa þáttr wird eine norwegische Familie beschrieben, die einen konservierten Pferdepenis verehrt.
- Einige Bildsteine, wie die Steine von Stora Hammers und Tängelgårda, waren phallisch geformt. ⓘ
Iran
Der Khalid-Nabi-Friedhof (persisch: گورستان خالد نبی, "Friedhof des Propheten Khaled") ist ein Friedhof in der nordöstlichen iranischen Provinz Golestan. Touristen haben die zylindrischen Schächte mit dem dickeren oberen Teil oft als Darstellungen von männlichen Phalli wahrgenommen. Dies gab Anlass zu populären Hypothesen über vorislamische Fruchtbarkeitskulte. ⓘ
Japan
Der Mara-Kannon-Schrein (麻羅観音) in Nagato, Präfektur Yamaguchi, ist einer der vielen Fruchtbarkeitsschreine in Japan, die heute noch existieren. Auch bei Festen wie dem Danjiri Matsuri (だんじり祭) in Kishiwada, Präfektur Osaka, dem Kanamara Matsuri in Kawasaki und dem Hōnen Matsuri (豊年祭, Erntedankfest) in Komaki, Präfektur Aichi, ist die Phallusverehrung weit verbreitet. ⓘ
Balkan
Kuker ist eine Gottheit, die die Fruchtbarkeit verkörpert; in Bulgarien und Serbien ist sie manchmal eine Pluralgottheit. In Bulgarien findet ein rituelles Frühlingsspektakel (eine Art Karneval, der von Kukeri aufgeführt wird) nach einem Szenario des Volkstheaters statt, bei dem die Rolle des Kuker von einem mit einem Schafs- oder Ziegenfell bekleideten Mann interpretiert wird, der eine gehörnte Maske trägt und mit einem großen hölzernen Phallus umgürtet ist. Während des Rituals werden verschiedene physiologische Handlungen interpretiert, darunter der Geschlechtsakt als Symbol für die heilige Ehe des Gottes, während die symbolische Ehefrau, die schwanger zu sein scheint, die Geburtswehen nachahmt. Dieses Ritual leitet die Feldarbeit (Pflügen, Säen) ein und wird unter Beteiligung zahlreicher allegorischer Persönlichkeiten, darunter der Kaiser und sein Gefolge, vollzogen. ⓘ
Schweiz
In der Schweiz mussten die heraldischen Bären in einem Wappen mit leuchtend roten Penissen bemalt werden, da sie sonst als Bärinnen verspottet worden wären. Im Jahr 1579 wurden in einem in St. Gallen gedruckten Kalender die Genitalien des Appenzeller Wappenbären weggelassen, was beinahe zum Krieg zwischen den beiden Kantonen geführt hätte. ⓘ
Die Amerikaner
Die Darstellungen von Kokopelli und Itzamna (dem tönernen Maisgott der Maya) im präkolumbianischen Amerika enthalten häufig phallische Inhalte. Darüber hinaus wurden über vierzig große monolithische Skulpturen (Xkeptunich) von Maya-Stätten des Klassischen Endes dokumentiert, wobei die meisten Beispiele in der Region Puuc in Yucatán zu finden sind (Amrhein 2001). Uxmal besitzt die größte Sammlung mit elf Skulpturen, die jetzt unter einem Schutzdach auf dem Gelände untergebracht sind. Die größte Skulptur wurde in Almuchil gefunden. Sie ist mehr als 320 cm hoch und hat einen Durchmesser von 44 cm an der Basis des Schaftes. ⓘ
Alternative Sekten
Die St. Priapus-Kirche (französisch: Église S. Priape) ist eine nordamerikanische neue Religion, die sich auf die Anbetung des Phallus konzentriert. Sie wurde in den 1980er Jahren in Montreal, Quebec, von D. F. Cassidy gegründet und hat vor allem unter homosexuellen Männern in Kanada und den Vereinigten Staaten Anhänger. Sperma wird ebenfalls mit Ehrfurcht behandelt und sein Verzehr ist ein Akt der Anbetung. Sperma wird wegen seiner göttlichen lebensspendenden Kraft als heilig angesehen. ⓘ
Psychoanalyse
Die symbolische Version des Phallus, ein phallisches Symbol, soll die männlichen Zeugungskräfte darstellen. Nach Sigmund Freuds Theorie der Psychoanalyse besitzen Männer zwar einen Penis, aber niemand kann den symbolischen Phallus besitzen. In Jacques Lacans Ecrits: A Selection enthält einen Aufsatz mit dem Titel The Signification of the Phallus (Die Bedeutung des Phallus), in dem die sexuelle Differenzierung in Form des Unterschieds zwischen dem "Sein" und dem "Haben" des Phallus dargestellt wird, der für Lacan der transzendente Signifikant des Begehrens ist. Männer werden insofern als Männer positioniert, als sie den Phallus haben wollen. Frauen hingegen wollen der Phallus sein. Dieser Unterschied zwischen Haben und Sein erklärt einige tragikomische Aspekte des Sexuallebens. Sobald eine Frau im Bereich des Signifikanten zum Phallus wird, den der Mann will, hört er auf, sie zu wollen, denn man kann nicht begehren, was man hat, und der Mann kann sich zu anderen Frauen hingezogen fühlen. In ähnlicher Weise beraubt das Geschenk des Phallus für die Frau den Mann dessen, was er hat, und vermindert damit ihr Begehren. ⓘ
In Gender Trouble untersucht Judith Butler Freuds und Lacans Diskussionen über den symbolischen Phallus, indem sie auf die Verbindung zwischen dem Phallus und dem Penis hinweist. Sie schreibt: "Das Gesetz verlangt die Übereinstimmung mit seiner eigenen Vorstellung von 'Natur'. Es erlangt seine Legitimität durch die binäre und asymmetrische Naturalisierung von Körpern, in denen der Phallus, obwohl er eindeutig nicht mit dem Penis identisch ist, den Penis als sein naturalisiertes Instrument und Zeichen einsetzt". In Bodies that Matter erforschen sie die Möglichkeiten des Phallus in ihrer Diskussion über The Lesbian Phallus weiter. Wenn Freud, wie sie anmerken, eine Reihe von Analogien und Substitutionen aufzählt, die die grundsätzliche Übertragbarkeit des Phallus vom Penis auf andere Körper rhetorisch bekräftigen, dann kann der Phallus durch eine Vielzahl anderer Dinge ersetzt werden. ⓘ
Moderne Verwendung des Phallus
Der Phallus wird häufig für die Werbung für Pornografie und für den Verkauf von Verhütungsmitteln verwendet. Er wurde häufig für provokante Scherze verwendet und stand im Mittelpunkt von Aufführungen für Erwachsene. ⓘ
Im 20. Jahrhundert, mit dem Aufkommen von Sigmund Freud, dem Begründer der modernen Psychoanalyse, erfuhr der Phallus eine Reihe neuer künstlerischer Interpretationen. Ein Beispiel ist die "Prinzessin X" des rumänischen modernistischen Bildhauers Constantin Brâncuși. Er sorgte 1919 im Salon für einen Skandal, als er die Prinzessin Marie Bonaparte als großen, glänzenden Bronzephallus darstellte oder karikierte. Dieser Phallus symbolisiert wahrscheinlich Bonapartes Besessenheit vom Penis und ihr lebenslanges Streben nach einem vaginalen Orgasmus. ⓘ
Eine Frau reitet auf einem phallischen mechanischen Bullen bei der EXXXOTICA New York 2009
Peniskostüm bei einer Parade in San Francisco 2005
Denkmal für die Nelkenrevolution, Lissabon, Portugal ⓘ
Phallusmuseum
Dem Thema Phallus widmet sich das Isländische Phallusmuseum (isl. Hið Íslenzka Reðasafn) in Reykjavík, ebenso der Haesindang Park in Südkorea. ⓘ