Prophetenmoschee
| Moschee des Propheten ⓘ | |
|---|---|
Al-Masjid an-Nabawi
المسجد النبوي | |
 Ein Bild der Moschee von Süden mit der Stadt Medina im Hintergrund
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| Religion | |
| Zugehörigkeit | Islam |
| Ritus | Ziyarah |
| Führung |
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| Standort | |
| Standort | Al Haram, Medina 42311 |
| Land | Saudi-Arabien |
  Standort in Saudi-Arabien  Al-Masjid an-Nabawi (Asien) .svg) Al-Masjid an-Nabawi (Erde) | |
| Verwaltung | Die Agentur des Generalpräsidiums für die Angelegenheiten der beiden Heiligen Moscheen |
| Geografische Koordinaten | 24°28′06″N 39°36′39″E / 24.468333°N 39.610833°EKoordinaten: 24°28′06″N 39°36′39″E / 24.468333°N 39.610833°E |
| Architektur | |
| Typ | Religiöse Architektur |
| Stil | Gemischt islamisch |
| Begründer | Muhammad |
| Datum der Gründung | 623 CE (1 AH) |
| Spezifikationen | |
| Fassungsvermögen | 1,000,000 |
| Minarett(e) | 10 |
| Höhe des Minaretts | 105 Meter (344 ft) |
| Inschriften | Verse aus dem Koran und die Namen von Allah und Muhammad |
| Website | |
| wmn.gov.sa | |
Al-Masjid an-Nabawi (arabisch: المسجد النبوي, wörtlich "Die Prophetenmoschee"), auch bekannt als Prophetenmoschee, ist eine vom islamischen Propheten Muhammad erbaute Moschee in der Stadt Medina in der Provinz Al Madinah in Saudi-Arabien. Sie war nach der Quba-Moschee die zweite Moschee, die Mohammed in Medina erbaute, und ist nach der Masjid al-Haram in Mekka die zweitgrößte Moschee und die zweitheiligste Stätte des Islams, beides Titel. Sie ist in der Regel unabhängig von Datum und Uhrzeit geöffnet und war in der Neuzeit nur einmal für Besucher geschlossen, als der Ramadan während der COVID-19-Pandemie im Jahr 2020 nahte. ⓘ
Das Land der Al-Masjid an-Nabawi gehörte zwei jungen Waisenkindern, Sahl und Suhayl, und als sie erfuhren, dass Muhammad ihr Land erwerben wollte, um eine Moschee zu errichten, gingen sie zu Muhammad und boten ihm das Land als Geschenk an; Muhammad bestand darauf, einen Preis für das Land zu zahlen, da sie Waisenkinder waren. Der vereinbarte Preis wurde von Abu Ayyub al-Ansari gezahlt, der damit zum Stifter oder Spender (arabisch: واقِف, romanisiert: waqif) der Al-Masjid an-Nabawi im Namen oder zu Gunsten Muhammads wurde. al-Ansari nahm Muhammad auch bei seiner Ankunft in Medina im Jahr 622 auf. ⓘ
Muhammad war am Bau der Moschee beteiligt. Ursprünglich war die Moschee ein Gebäude unter freiem Himmel und diente als Gemeindezentrum, Gericht und Religionsschule. Es gab eine erhöhte Plattform oder Kanzel (minbar) für die Leute, die den Koran lehrten, und für Muhammad, der die Freitagspredigt (khutbah) hielt. Nachfolgende islamische Herrscher erweiterten und schmückten die Moschee stark und benannten ihre Wände, Türen und Minarette nach sich selbst und ihren Vorfahren. ⓘ
Nach einer Erweiterung während der Herrschaft des Umayyaden-Kalifen Al-Walid I. beherbergt sie nun die letzte Ruhestätte Muhammads und der ersten beiden Raschidun-Kalifen Abu Bakr und Umar. Eines der bemerkenswertesten Merkmale der Stätte ist die grüne Kuppel in der südöstlichen Ecke der Moschee, ursprünglich das Haus von Aisha, in dem sich das Grab von Mohammed befindet. Viele Pilger, die die Hadsch absolvieren, kommen auch nach Medina, um die Grüne Kuppel (Ziyarah) zu besuchen. Unter der Herrschaft des osmanischen Sultans Abdul Hamid II. wurde die Moschee 1909 als erster Ort auf der Arabischen Halbinsel mit elektrischem Licht ausgestattet. Die Moschee steht unter der Aufsicht des Kustos der beiden Heiligen Moscheen. Die Moschee befindet sich im Herzen von Medina und ist ein wichtiger Wallfahrtsort. ⓘ
Seit dem 14. Jahrhundert wird die Moschee traditionell von Eunuchen bewacht. Jahrhundert von Eunuchen bewacht. Die letzten verbliebenen Wächter wurden auf Wunsch von Prinz Faisal bin Salman Al Saud fotografiert, und im Jahr 2015 waren nur noch fünf von ihnen übrig. ⓘ
| Prophetenmoschee ⓘ | |
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| Koordinaten: 24° 28′ 6″ N, 39° 36′ 39″ O | |
| Ort | Medina |
| Grundsteinlegung | 622 |
| Richtung/Gruppierung | Islam |
| Architektonische Informationen | |
| Einzelangaben | |
| Kapazität | 600.000 |
| Minarette | 10 |
| Minaretthöhe | 105 m |
Geschichte
Unter Muhammad und den Raschidun (622-660 n. Chr. oder 1-40 AH)
Die Moschee wurde von Muhammad im Jahr 622 n. Chr. (1 AH) nach seiner Ankunft in Medina erbaut. Auf einem Kamel namens Qaswa reitend, erreichte er den Ort, an dem diese Moschee gebaut wurde und der als Begräbnisstätte diente. Da er sich weigerte, das Land als Geschenk von den beiden Waisen Sahl und Suhayl anzunehmen, denen das Land gehörte, kaufte er das Land, das von Abu Ayyub al-Ansari bezahlt wurde, und es dauerte sieben Monate, bis der Bau der Moschee abgeschlossen war. Sie maß 30,5 m × 35,62 m (100,1 ft × 116,9 ft). Das Dach, das von Palmenstämmen gestützt wurde, war aus geschlagenem Lehm und Palmblättern gefertigt. Es hatte eine Höhe von 3,60 m (11,8 ft). Die drei Tore der Moschee waren das "Tor der Barmherzigkeit" (باب الرحمة Bab ar-Rahmah) im Süden, "Tor des Gabriel" (باب جبريل Bab Jibril) im Westen und "Tor der Frauen" (باب النساء Bab an-Nisa) im Osten. Zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte der Moschee war die Qiblah-Wand nach Norden in Richtung Jerusalem ausgerichtet, und die Suffah befand sich entlang der nördlichen Wand. ⓘ
Im Jahr 7 n. Chr., nach der Schlacht von Khaybar, wurde die Moschee auf 47,32 m auf jeder Seite erweitert, und drei Säulenreihen wurden an der Westwand errichtet, die zum Ort des Gebets wurde. Während der Herrschaft des ersten Raschidun-Kalifen Abu Bakr blieb die Moschee unverändert. ⓘ
Der zweite Raschidun-Kalif Umar ließ alle Häuser um die Moschee herum abreißen, mit Ausnahme der Häuser von Mohammeds Frauen, um sie zu erweitern. Die Abmessungen der neuen Moschee betrugen 57,49 m × 66,14 m (188,6 ft × 217,0 ft). Für den Bau der Umfassungsmauern wurden sonnengetrocknete Lehmziegel verwendet. Außerdem wurden Kieselsteine auf den Boden gestreut und die Höhe des Daches auf 5,6 m erhöht (18 ft). Umar baute drei weitere Tore für den Eingang. Er fügte auch die "Al Butayha" (البطيحة) hinzu, wo die Menschen Gedichte rezitieren konnten. ⓘ
Der dritte Raschidun-Kalif Uthman ließ die Moschee im Jahr 649 abreißen. Zehn Monate dauerte der Bau der neuen rechteckigen Moschee, die der Kaaba in Mekka zugewandt war. Die neue Moschee maß 81,40 m × 62,58 m (267,1 ft × 205,3 ft). Die Anzahl der Tore und ihre Namen blieben gleich. Die Einfriedung bestand aus in Mörtel verlegten Steinen. Die Palmenstammsäulen wurden durch Steinsäulen ersetzt, die mit Eisenklammern verbunden waren. Für die Rekonstruktion der Deckenfilza wurde Teakholz verwendet. ⓘ
Unter den nachfolgenden islamischen Regimen (660-1517 n. Chr. oder 40-923 AH)
Im Jahr 707 ließ der Umayyaden-Kalif al-Walid I. (reg. 705-715) die Moschee renovieren. Es dauerte drei Jahre, bis die Arbeiten abgeschlossen waren. Das Rohmaterial wurde aus dem byzantinischen Reich beschafft. Die Fläche der Moschee wurde von den 5.094 Quadratmetern zu Uthmans Zeiten auf 8.672 Quadratmeter vergrößert. Eine Mauer wurde gebaut, um die Moschee von den Häusern der Ehefrauen Mohammeds zu trennen. Die Moschee wurde trapezförmig rekonstruiert, wobei die Länge der längeren Seite 101,76 Meter betrug. Zum ersten Mal wurden in der Moschee Säulengänge errichtet, die den nördlichen Teil des Bauwerks mit dem Heiligtum verbinden. Auch Minarette wurden zum ersten Mal gebaut, als al-Walid vier Minarette um sie herum errichtete. ⓘ
Der abbasidische Kalif al-Mahdi (reg. 775-785) erweiterte die Moschee im Norden um 50 Meter. Auch sein Name wurde an den Wänden der Moschee eingemeißelt. Er plante auch, sechs Stufen zur Minbar zu entfernen, ließ diese Idee jedoch fallen, da er Schäden an den hölzernen Plattformen befürchtete, auf denen sie errichtet worden waren. Laut einer Inschrift von Ibn Qutaybah führte der Kalif al-Ma'mun (reg. 813-833) "nicht näher bezeichnete Arbeiten" an der Moschee durch. Al-Mutawakkil (reg. 847-861) kleidete die Umfassung des Grabes von Mohammed mit Marmor aus. Im Jahr 1269 schickte der mamlukische Sultan Baibars Dutzende von Handwerkern unter der Leitung des Eunuchen-Emirs Dschamal al-Din Muhsin al-Salihi, um das Heiligtum wieder aufzubauen, einschließlich der Einfriedungen um die Gräber von Mohammed und Fatima. Der mamlukische Sultan al-Ashraf Qansuh al-Ghawri (reg. 1501-1516) ließ 1476 eine Steinkuppel über seinem Grab errichten. ⓘ
Der sechste Umayyadenkalif al-Walid I. ließ 707 mit Hilfe syrischer und koptischer Baumeister das Haus zu einer Andachtshalle mit zentralem Hof umgestalten. Dabei wurde auch das Grab Mohammeds mit einbezogen. Die Palmstämme, die ursprünglich das Dach getragen hatten, ersetzte man durch Steinsäulen. Der rechteckige Innenhof mit Galerie besaß in den Ecken jeweils ein Minarett. An der Qibla wurde ein Mihrab mit einer kleinen Kuppel angebracht. Die Wände wurden mit kunstvollen Keramik-Platten verziert. Die Bauarbeiten zogen sich drei Jahre hin. Der dritte Abbasidenkalif al-Mahdi ersetzte zwischen 778 und 781 den nördlichen Teil der Moschee. Während der Regierungszeit des Mameluken-Sultans Saif ad-Din Qalawun wurde eine Kuppel über Mohammeds Grab erbaut. ⓘ
Osmanische Periode (1517-1805 & 1840-1919 n. Chr. oder 923-1220 & 1256-1337 AH)
Sultan Süleyman der Prächtige (reg. 1520-1566) baute die Ost- und Westwände der Moschee um und fügte das nordöstliche Minarett hinzu, das als Süleymaniyye bekannt ist. Er fügte einen neuen Altar namens Ahnaf neben dem Altar Mohammeds, Shafi'iyya, hinzu und errichtete eine neue, mit Stahl verkleidete Kuppel auf dem Grab Mohammeds. Sultan Suleiman der Prächtige schrieb die Namen der osmanischen Sultane von Osman Ghazi bis zu sich selbst (Kanuni) und belebte das "Tor der Barmherzigkeit" (Bab ur-Rahme) oder das Westtor wieder. Die heute verwendete Kanzel wurde unter Sultan Murad III. (reg. 1574-1595) errichtet. ⓘ
Im Jahr 1817 vollendete Sultan Mahmud II. (reg. 1808-1839) den Bau der "Gereinigten Residenz" (الروضة المطهرة al-Rawdah al-Mutaharah auf Arabisch und Ravza-i Mutahhara auf Türkisch) an der Südostseite der Moschee und überzog sie mit einer neuen Kuppel. Die Kuppel wurde 1837 grün gestrichen und ist seither als "Grüne Kuppel" (Kubbe-i Khadra) bekannt. Der Nachfolger von Sultan Mahmud II., Sultan Abdulmecid I. (reg. 1839-1861), benötigte dreizehn Jahre für den Wiederaufbau der Moschee, der 1849 begann. Für den Wiederaufbau der Moschee wurden hauptsächlich rote Steinziegel verwendet. Die Grundfläche der Moschee wurde um 1.293 Quadratmeter vergrößert. ⓘ
Die gesamte Moschee wurde umgestaltet, mit Ausnahme des Grabes von Mohammed, der drei Altäre, der Kanzel und des Süleymaniye-Minaretts. An den Wänden wurden Verse aus dem Koran in islamischer Kalligraphie eingemeißelt. An der Nordseite der Moschee wurde eine Madrasa für den Koranunterricht errichtet. An der Nordseite wurde eine Waschgelegenheit eingerichtet. Der Gebetsraum auf der Südseite wurde in der Breite verdoppelt und mit kleinen Kuppeln überdacht. Die Innenseiten der Kuppeln wurden mit Koranversen und Versen aus dem Gedicht Kaside-i Bürde verziert. Die Wand der Kibla war mit polierten Fliesen bedeckt, auf denen Zeilen aus dem Koran eingraviert waren. Die Gebetsplätze und der Innenhof waren mit Marmor und rotem Stein gepflastert. Das fünfte Minarett, Mecidiyye, wurde im Westen des umzäunten Bereichs errichtet. Nachdem der "Wüstentiger" Fakhri Pascha nach 72 Tagen Widerstand am 10. Januar 1919 nach dem Ende der Belagerung von Medina von seinen eigenen Offizieren verhaftet worden war, gingen 550 Jahre osmanischer Herrschaft in der Region zu Ende. ⓘ
Das Gebäude blieb in seinen Grundzügen bis in das 15. Jahrhundert erhalten. Blitzeinschläge, Brände und Erdbeben zerstörten es mehrfach. Wegen fehlender Mittel konnte die Instandsetzung nur notdürftig durchgeführt werden. Unter der Amtszeit des Sultans Kait-Bay begann 1487 ein Wiederaufbau, der sich an den ursprünglichen Grundriss anlehnte. ⓘ
Saudischer Aufstand (1805-1811 n. Chr. oder 1220-1226 AH)
Als Saud bin Abdul-Aziz 1805 Medina einnahm, rissen seine Anhänger, die Wahhabiten, fast alle Gräber und Kuppeln in Medina ab, um ihre Verehrung zu verhindern, mit Ausnahme der Grünen Kuppel. Gemäß den Sahih Hadithen betrachteten sie die Verehrung von Gräbern und Orten, denen übernatürliche Kräfte zugeschrieben wurden, als Verstoß gegen den Tawhid und als Akt des Schirk. Das Grab Muhammads wurde seines Gold- und Juwelenschmucks beraubt, aber die Kuppel blieb erhalten, entweder weil ein Versuch, die komplexe und harte Struktur zu zerstören, scheiterte, oder weil Ibn Abd al-Wahhab, der Gründer der Wahhabi-Bewegung, vor einiger Zeit schrieb, er wolle die Kuppel nicht zerstört sehen. ⓘ
Die saudische Herrschaft und die moderne Geschichte (1925 bis heute CE oder 1344 bis heute AH)
Die saudische Machtübernahme war durch ähnliche Ereignisse wie 1805 gekennzeichnet, als Prinz Mohammed ibn Abdulaziz die Stadt am 5. Dezember 1925 zurückeroberte. Nach der Gründung des Königreichs Saudi-Arabien im Jahr 1932 wurde die Moschee mehrmals grundlegend umgebaut. Im Jahr 1951 ordnete König Abdulaziz (1932-1953) Abrisse rund um die Moschee an, um Platz für neue Flügel östlich und westlich der Gebetshalle zu schaffen, die aus Betonsäulen mit Spitzbögen bestehen. Ältere Säulen wurden mit Beton verstärkt und mit Kupferringen an der Spitze verstrebt. Die Suleymaniyya- und Mecidiyye-Minarette wurden durch zwei Minarette im Stil der Mamlukenrevolution ersetzt. Zwei weitere Minarette wurden im Nordosten und Nordwesten der Moschee errichtet. Entlang der Westwand wurde eine Bibliothek gebaut, in der historische Korane und andere religiöse Texte aufbewahrt werden. ⓘ
Im Jahr 1974 erweiterte König Faisal die Moschee um 40.440 Quadratmeter. Auch während der Regierungszeit von König Fahd im Jahr 1985 wurde die Moschee erweitert. Bulldozer wurden eingesetzt, um die Gebäude rund um die Moschee abzureißen. Bei ihrer Fertigstellung 1992 umfasste die Moschee eine Fläche von 160.000 Quadratmetern (1,7 Millionen Quadratfuß). Rolltreppen und 27 Innenhöfe gehörten zu den Erweiterungen der Moschee. Im September 2012 wurde ein 6-Milliarden-Dollar-Projekt zur Vergrößerung der Fläche der Moschee angekündigt. Nach ihrer Fertigstellung soll die Moschee zwischen 1,6 und 2 Millionen Gläubige beherbergen. Im März des darauffolgenden Jahres berichtete die Saudi Gazette, dass die Abrissarbeiten weitgehend abgeschlossen seien, einschließlich des Abrisses von zehn Hotels auf der Ostseite sowie von Häusern und anderen Versorgungseinrichtungen. ⓘ
Anfänge
Zunächst stand hier das Haus des Propheten Mohammed, das er nach der Hidschra 622 erbauen ließ, sowie eine zu seiner Zeit errichtete Moschee. Das Gebäude bestand aus einem großen ummauerten Hof, an dessen Westseite sich die Wohnräume befanden. Im Norden des Bereichs war aus Palmstämmen ein Schutzdach errichtet. Der Raum diente nicht nur dem Gebet, sondern auch als Herberge für Gäste. ⓘ
Eine erste Erweiterung fand nach dem Feldzug von Chaibar statt, bei dem das Haus aufgrund der steigenden Anzahl der Gläubigen auf die doppelte Größe erweitert wurde. Der zweite Kalif Umar ibn al-Chattāb fand nach seinem Tode seine letzte Ruhestätte neben den Gräbern Mohammeds und dem ersten Kalifen Abu Bakr. ⓘ
Architektur
Die heutige Masjid an-Nabawi befindet sich auf einem rechteckigen Grundstück und ist zweistöckig. Die osmanische Gebetshalle, die der älteste Teil der Masjid an-Nabawi ist, liegt im Süden. Sie hat ein flaches, gepflastertes Dach, das mit 27 verschiebbaren Kuppeln auf quadratischen Sockeln bedeckt ist. Durch Löcher im Boden jeder Kuppel wird das Innere beleuchtet, wenn die Kuppeln geschlossen sind. Das Schiebedach ist während des Nachmittagsgebets (Dhuhr) zum Schutz der Besucher geschlossen. Wenn die Kuppeln auf Metallschienen ausfahren, um Bereiche des Daches zu beschatten, schaffen sie Lichtschächte für die Gebetshalle. Zu diesen Zeiten wird auch der Innenhof der osmanischen Moschee mit Schirmen beschattet, die an freistehenden Säulen befestigt sind. Das Dach ist über Treppen und Rolltreppen erreichbar. Der gepflasterte Bereich um die Moschee wird ebenfalls zum Gebet genutzt und ist mit Schirmzelten ausgestattet. Die verschiebbaren Kuppeln und die einziehbaren schirmartigen Überdachungen wurden von dem deutschen muslimischen Architekten Mahmoud Bodo Rasch, seinem Büro SL Rasch GmbH und Buro Happold entworfen. ⓘ
Grüne Kuppel
In der an die Rawdah angrenzenden Kammer befinden sich die Gräber von Muhammad und zwei seiner Gefährten, Schwiegerväter und Kalifen, Abu Bakr und Umar ibn al-Khattab. Ein viertes Grab ist für 'Īsā (arabisch: عِـيـسَى, Jesus) reserviert, da die Muslime glauben, dass er wiederkommen und an dieser Stätte begraben werden wird. Die Stätte wird von der Grünen Kuppel überdacht. Sie wurde 1817 n. Chr. unter der Herrschaft des osmanischen Sultans Mahmud II. errichtet und 1837 n. Chr. grün gestrichen. ⓘ
Rawdah ash-Sharifah
Die Rawḍah ash-Sharifah (arabisch: روضة الشريفة, wörtlich: "Der edle Garten") ist ein Bereich zwischen der Minbar und der Grabkammer Mohammeds. Er gilt als einer der Riyāḍ al-Jannah (arabisch: رِيَاض ٱلْجَنَّة, wörtlich: "Gärten des Paradieses"). Ein grüner Teppich wurde verwendet, um diesen Bereich von dem roten Teppich im Rest der Moschee zu unterscheiden, der jetzt ebenfalls grün ist. Im Hinblick auf einen Besuch in Madinah und die Verrichtung der Ziyarah sagte Muhammad:
"Wer mich nach meinem Tod besucht, ist wie derjenige, der mich zu meinen Lebzeiten besucht hat." ⓘ "Wenn jemand an meinem Grab steht und Segenswünsche zu mir spricht, höre ich ihn; und wer an einem anderen Ort Segenswünsche zu mir anruft, dessen Bedürfnisse im Diesseits und im Jenseits werden erfüllt, und am Tag von Qiyamah werde ich sein Zeuge und Fürsprecher sein."
Mihrab
In der Moschee gibt es zwei Mihrabs oder Nischen, die die Qibla (arabisch: محراب, romanisiert: mihrab, wörtlich: "Platz des Führers") anzeigen, eine wurde von Mohammed und eine andere vom dritten Raschidun-Kalifen Uthman erbaut. Die von Uthman errichtete Mihrab war größer als die von Muhammad und dient als funktionale Mihrab, während die Mihrab von Muhammad eine "Gedenk-Mihrab" ist. Neben der Mihrab gibt es in der Moschee noch weitere Nischen, die als Indikatoren für das Gebet dienen. Dazu gehört der Miḥrâb Fâṭimah (arabisch: مِـحْـرَاب فَـاطِـمَـة) oder Miḥrāb aṫ-Ṫahajjud (arabisch: مِـحْـرَاب الـتَّـهَـجُّـد), die von Muhammad für das Ṫahajjud (Spätgebet) erbaut wurde (arabisch: تَـهَـجُّـد). ⓘ
Minbar
Die ursprüngliche Minbar (arabisch: مِـنـۢبَـر), die von Mohammed verwendet wurde, war ein Block aus Dattelpalmenholz. Dieser wurde von ihm durch einen Tamariskenblock ersetzt, der die Maße 50 cm × 125 cm (20 in × 49 in) hatte. Im Jahr 629 n. Chr. wurde eine dreistufige Leiter hinzugefügt. Die ersten beiden Kalifen, Abu Bakr und Umar, verzichteten auf die dritte Stufe als Zeichen der Ehrerbietung gegenüber Mohammed, aber der dritte Kalif Uthman setzte eine Stoffkuppel darüber, und der Rest der Treppe wurde mit Ebenholz verkleidet. Die Minbar wurde von Baybars I., von Shaykh al-Mahmudi im Jahr 1417 und von Qaitbay im Jahr 1483 ersetzt. Im Jahr 1590 wurde sie vom osmanischen Sultan Murad III. durch eine Marmor-Minbar ersetzt, während die Minbar von Qaitbay in die Quba-Moschee verlegt wurde. Seit 2013 wird die osmanische Minbar noch in der Moschee verwendet. ⓘ
Minarette
Die ersten Minarette (vier an der Zahl) mit einer Höhe von 26 Fuß (7,9 m) wurden von Umar errichtet. Im Jahr 1307 wurde ein Minarett mit dem Namen Bab al-Salam von Muhammad ibn Kalavun hinzugefügt, das von Mehmed IV. renoviert wurde. Nach der Renovierung im Jahr 1994 gab es zehn Minarette mit einer Höhe von 104 Metern (341 Fuß). Der obere, untere und mittlere Teil der Minarette sind zylindrisch, achteckig bzw. quadratisch. ⓘ
Galerie
Eine Bronzemarke aus dem 18. Jahrhundert, die die ursprüngliche Kuppel aus der Mamlukenzeit darstellt, wo heute die Grüne Kuppel steht.
Die Moschee auf der Rückseite eines 100-Ryal-Scheins aus dem Jahr 1993. Die Masjid an-Nabawi ist auf der Rückseite aller 100-Riyal-Scheine in Saudi-Arabien abgebildet, während die Vorderseite die Grüne Kuppel zeigt.
Die Grüne Kuppel und die kleinere silberne Kuppel daneben.
Das Grab von Mohammed
Das Innere des neuen Abschnitts
Innenhof
Innenhof
Die Schirme schützen die Pilger vor den rauen Sommertemperaturen in Medina. An jeder Schirmsäule sind außerdem Ventilatoren angebracht, die Wasser versprühen, um den Platz und die Pilger gleichermaßen zu kühlen.
Die Inschrift "Muhammad, der Gesandte Gottes" an den Toren der Moschee.
Die Bibliothek in der Masjid an-Nabawi beherbergt mehrere alte Manuskripte und Bücher und ist auf die Bewahrung der islamischen Geschichte spezialisiert.
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Außenansicht
Haupteingang
Kanzel
Hauptminarett ⓘ
