Kardinal

Das Wappen eines Kardinals (der ein Bischof ist) wird durch einen roten galero (breitkrempiger Hut) mit 15 Quasten auf jeder Seite gekennzeichnet (Motto und Wappenschild sind dem jeweiligen Kardinal vorbehalten). ⓘ

Ein Kardinal (lateinisch: Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalis, wörtlich "Kardinal der Heiligen Römischen Kirche") ist ein hochrangiges Mitglied des Klerus der katholischen Kirche. Kardinäle werden vom Papst ernannt und tragen den Titel in der Regel auf Lebenszeit. Gemeinsam bilden sie das Kardinalskollegium. ⓘ

Ihre feierlichste Aufgabe ist es, in einem Konklave einen neuen Papst zu wählen, und zwar fast immer aus ihrer Mitte (mit einigen historischen Ausnahmen), wenn der Heilige Stuhl vakant ist. In der Zeit zwischen dem Tod oder dem Rücktritt eines Papstes und der Wahl seines Nachfolgers liegt die alltägliche Leitung des Heiligen Stuhls in den Händen des Kardinalskollegiums. Das Recht, an einem Konklave teilzunehmen, ist auf Kardinäle beschränkt, die am Tag der Vakanz das 80. Lebensjahr noch nicht vollendet haben. Darüber hinaus nehmen die Kardinäle kollektiv an päpstlichen Konsistorien teil (die in der Regel jährlich stattfinden), in denen Angelegenheiten von kirchlicher Bedeutung erörtert werden und neue Kardinäle ernannt werden können. Kardinäle im arbeitsfähigen Alter werden auch für die Leitung von Dikasterien der Römischen Kurie, der zentralen Verwaltung der katholischen Kirche, ernannt. ⓘ

Die Kardinäle kommen aus den verschiedensten Bereichen und werden zusätzlich zu ihren bestehenden Funktionen in der Kirche zu Kardinälen ernannt. Die meisten Kardinäle sind Bischöfe und Erzbischöfe, die Diözesen und Erzdiözesen auf der ganzen Welt leiten - oft die bedeutendste Diözese oder Erzdiözese in ihrem Land. Andere sind Titularbischöfe, die derzeitige oder frühere Beamte der römischen Kurie sind (im Allgemeinen die Leiter von Dikasterien und anderen mit der Kurie verbundenen Einrichtungen). Eine sehr kleine Zahl von ihnen sind Priester, die vom Papst für ihre Verdienste um die Kirche anerkannt werden; nach dem Kirchenrecht müssen sie in der Regel zum Bischof geweiht werden, bevor sie zu Kardinälen ernannt werden können, aber einige erhalten eine päpstliche Dispens. Für die Erhebung in das Kardinalskollegium gibt es keine strengen Kriterien. Seit 1917 muss ein potenzieller Kardinal zumindest Priester sein, aber in der Vergangenheit wurden auch Laien zu Kardinälen ernannt. Die Auswahl obliegt allein dem Papst, und die Tradition ist seine einzige Richtschnur. ⓘ

Liste der derzeitigen Kardinäle Es gibt Liste der derzeitigen Kardinäle, die als Kardinäle dienen, von denen Liste der derzeitigen Kardinäle in einem Konklave zur Wahl eines neuen Papstes stimmberechtigt sind. ⓘ

Der ehemalige mailändische Erzbischof, Kardinal Dionigi Tettamanzi im Kardinalsornat (2008) ⓘ

Die Kardinäle Walter Kardinal Kasper und Godfried Kardinal Danneels (von links) in Chorkleidung (2008) ⓘ

Diözesanbischöfe mit Kardinalstitel nehmen diese Aufgaben zusätzlich zur Leitung ihres Bistums wahr, während Kurienkardinäle in leitender Funktion – vergleichbar einem Minister – an der Kurie in Rom tätig sind. ⓘ

Das Kardinalskollegium ist in einer Ehrenrangfolge in drei Kardinalsklassen gegliedert, sein Vorsitzender ist der Kardinaldekan. Von den derzeit 207 Kardinälen wären 116 im Konklave wahlberechtigt (Stand: 4. Juli 2022). ⓘ

Geschichte

Kardinal Richelieu, Ministerpräsident von Frankreich ⓘ

Über den Ursprung des Begriffs herrscht allgemeine Uneinigkeit, doch herrscht weitgehend Einigkeit darüber, dass "cardinalis" etymologisch vom lateinischen Wort cardo (was "Drehpunkt" oder "Scharnier" bedeutet) abgeleitet ist und erstmals in der Spätantike verwendet wurde, um einen Bischof oder Priester zu bezeichnen, der in eine Kirche eingegliedert wurde, für die er ursprünglich nicht geweiht worden war. In Rom wurden zuerst die Diakone der sieben Regionen der Stadt zu Beginn des 6. Jahrhunderts als Kardinäle bezeichnet, als das Wort begann, "Vorsteher", "bedeutend" oder "überlegen" zu bedeuten. Der Name wurde auch für den obersten Priester in jeder der "Titel"-Kirchen (den Pfarrkirchen) Roms und für die Bischöfe der sieben die Stadt umgebenden Bistümer verwendet. Im 8. Jahrhundert bildeten die römischen Kardinäle eine privilegierte Klasse unter dem römischen Klerus. Sie nahmen an der Verwaltung der Kirche von Rom und an der päpstlichen Liturgie teil. Auf einer Synode im Jahr 769 wurde beschlossen, dass nur ein Kardinal Bischof von Rom werden konnte. Das Privileg, den roten Hut zu tragen, wurde den Kardinälen 1244 von Papst Innozenz IV. verliehen. ⓘ

In anderen Städten als Rom begann man, den Namen Kardinal als Ehrenzeichen für bestimmte Kirchenmänner zu verwenden. Das früheste Beispiel hierfür findet sich in einem Brief von Papst Zacharias aus dem Jahr 747 an Pippin III. (den Kurzen), den Herrscher der Franken, in dem Zacharias den Titel auf die Priester von Paris anwendet, um sie von den Landgeistlichen zu unterscheiden. Diese Bedeutung des Wortes verbreitete sich schnell, und seit dem 9. Jahrhundert gab es in verschiedenen Bischofsstädten eine besondere Klasse von Geistlichen, die als Kardinäle bezeichnet wurden. Der Gebrauch des Titels wurde 1567 von Pius V. den Kardinälen von Rom vorbehalten. ⓘ

Im Jahr 1059 (fünf Jahre nach dem Ost-West-Schisma von 1054) wurde das Recht, den Papst zu wählen, dem Hauptklerus von Rom und den Bischöfen der sieben vorstädtischen Sitze vorbehalten. Im 12. Jahrhundert begann die Praxis, Geistliche von außerhalb Roms zu Kardinälen zu ernennen, wobei jedem von ihnen eine Kirche in Rom als Titularkirche zugewiesen wurde oder sie mit einer der suburbikarischen Diözesen verbunden waren, während sie gleichzeitig in einer anderen Diözese als der von Rom inkardiniert waren. ⓘ

Der Begriff Kardinal bezog sich früher auf jeden Priester, der dauerhaft einer Kirche zugewiesen oder inkardiniert war, oder speziell auf den leitenden Priester einer wichtigen Kirche, basierend auf dem lateinischen Wort cardo (Scharnier), was so viel wie "Dreh- und Angelpunkt" oder "Haupt" bedeutet. Der Begriff wurde in diesem Sinne bereits im 9. Jahrhundert auf die Priester der tituli (Pfarreien) der Diözese Rom angewendet. ⓘ

Im Jahr 1563 schrieb das Ökumenische Konzil von Trient unter dem Vorsitz von Papst Pius IV. über die Bedeutung der Auswahl guter Kardinäle: "Nichts ist für die Kirche Gottes notwendiger, als dass der heilige römische Pontifex die Sorgfalt, die er durch die Pflicht seines Amtes der universalen Kirche schuldet, in ganz besonderer Weise anwendet, indem er nur die auserlesensten Personen zu Kardinälen ernennt und für jede Kirche besonders aufrechte und tüchtige Hirten einsetzt; und dies um so mehr, als unser Herr Jesus Christus das Blut der Schafe Christi, die durch die schlechte Regierung von Hirten, die nachlässig und vergesslich in ihrem Amt sind, umkommen, von seinen Händen fordern wird." ⓘ

Der frühere Einfluss der weltlichen Herrscher, insbesondere der französischen Könige, setzte sich durch den Einfluss von Kardinälen bestimmter Nationalitäten oder politisch bedeutender Bewegungen fort. Es entwickelten sich sogar Traditionen, die bestimmte Monarchen, darunter die von Österreich, Spanien und Frankreich, dazu berechtigten, einen ihrer vertrauten klerikalen Untertanen zum Kardinal zu ernennen, einen so genannten "Kronkardinal". ⓘ

In der frühen Neuzeit spielten die Kardinäle oft eine wichtige Rolle in weltlichen Angelegenheiten. In einigen Fällen übernahmen sie einflussreiche Positionen in der Regierung. Im England Heinrichs VIII. war sein oberster Minister eine Zeit lang Kardinal Wolsey. Die Macht von Kardinal Richelieu war so groß, dass er viele Jahre lang praktisch der Herrscher von Frankreich war. Richelieus Nachfolger war ebenfalls ein Kardinal, Jules Mazarin. Guillaume Dubois und André-Hercule de Fleury vervollständigen die Liste der vier großen Kardinäle, die Frankreich regiert haben. In Portugal wurde aufgrund einer Erbfolgekrise ein Kardinal, Heinrich, König von Portugal, zum König gekrönt, das einzige Beispiel für einen Kardinalskönig. ⓘ

Während die Amtsinhaber einiger Bischofssitze regelmäßig zu Kardinälen ernannt werden und einige Länder durch ein Konkordat Anspruch auf mindestens einen Kardinal haben (was in der Regel dazu führt, dass entweder der Primas des Landes oder der Metropolit der Hauptstadt den Kardinalshut trägt), hat fast kein Bischofssitz ein tatsächliches Recht auf den Kardinalstitel, auch dann nicht, wenn sein Bischof ein Patriarch ist: Die bemerkenswerte Ausnahme ist der Patriarch von Lissabon, dem durch die Bulle Inter praecipuas apostolici ministerii von Papst Clemens XII. aus dem Jahr 1737 das Recht eingeräumt wird, im Konsistorium nach seiner Ernennung in den Rang eines Kardinals erhoben zu werden. ⓘ

Papstwahlen

1059 verlieh Papst Nikolaus II. in der päpstlichen Bulle In nomine Domini den Kardinälen das Recht, den Bischof von Rom zu wählen. Eine Zeit lang wurde diese Befugnis ausschließlich den Kardinalbischöfen übertragen, aber 1179 gab das Dritte Laterankonzil das Recht an die Gesamtheit der Kardinäle zurück. ⓘ

Zahlenangaben

Im Jahr 1586 begrenzte Papst Sixtus V. die Zahl der Kardinäle auf 70: sechs Kardinalbischöfe, 50 Kardinalpriester und 14 Kardinaldiakone. Papst Johannes XXIII. überschritt diese Grenze und begründete dies mit der Notwendigkeit, die kirchlichen Ämter zu besetzen. Im November 1970 legte Papst Paul VI. in Ingravescentem aetatem fest, dass die Wähler unter achtzig Jahre alt sein sollten. Mit dem Inkrafttreten am 1. Januar 1971 wurde fünfundzwanzig Kardinälen das Recht entzogen, an einem Konklave teilzunehmen. Im Oktober 1975 legte er im Romano Pontifici eligendo die Höchstzahl der Wahlmänner auf 120 fest, ohne jedoch die Gesamtgröße des Kollegiums zu begrenzen. ⓘ

Päpste können Kirchengesetze außer Kraft setzen und haben die Zahl der Kardinäle unter 80 Jahren regelmäßig auf mehr als 120 erhöht, zweimal sogar auf 135 bei den Konsistorien von Papst Johannes Paul II. im Februar 2001 und Oktober 2003. Niemals haben mehr als 120 Wahlmänner an einem Konklave teilgenommen, aber die meisten Kirchenrechtler glauben, dass sie alle teilnehmen würden, wenn ihre Zahl 120 überstiege. ⓘ

Auch Papst Paul VI. erhöhte die Zahl der Kardinalbischöfe, indem er 1965 den Patriarchen der katholischen Ostkirchen diesen Rang zuwies, wenn sie zu Kardinälen ernannt wurden. Im Jahr 2018 hat Papst Franziskus die Zahl der Kardinalbischöfe mit römischem Titel erhöht, da dies trotz der in den letzten Jahrzehnten erfolgten Ausweitung der beiden niedrigeren Kardinalsordnungen nicht geschehen war und zudem alle sechs Kardinäle die Altersgrenze für ein Konklave überschritten hatten. ⓘ

Titularkirchen

Kardinal Innitzer, Erzbischof von Wien und Kardinalpfarrer von San Crisogono ⓘ

Jedem Kardinal wird bei seiner Ernennung eine Titularkirche zugewiesen, die immer eine Kirche in der Stadt Rom ist. Durch den Prozess der Wahl (opzione) kann ein Kardinal vom Kardinaldiakon zum Priester und vom Kardinalpriester zum Kardinalbischof aufsteigen - in diesem Fall erhält er einen der um die Stadt Rom gelegenen suburbikarischen Sitze. Die einzige Ausnahme bilden die Patriarchen der katholischen Ostkirchen. Kardinäle haben jedoch keine Leitungsbefugnis und dürfen sich in keiner Weise in Angelegenheiten der Güterverwaltung, der Disziplin oder des Dienstes ihrer Titularkirchen einmischen. Sie dürfen in Absprache mit dem kirchlichen Personal in ihren Titularkirchen Messen feiern, Beichte abnehmen und Besuche und Wallfahrten leiten. Oft unterstützen sie ihre Kirchen auch finanziell, und viele Kardinäle halten Kontakt zu den Seelsorgern ihrer Titularkirchen. Der Begriff Kardinal leitet sich vom lateinischen Wort "cardo" ab, das ein Scharnier bedeutet. Hier bedeutet es "Tür", ein Beispiel für eine Synekdoche, eine Redewendung, bei der sich der Teil auf das Ganze bezieht. Die "Tür" ist die Adresse der Titularkirche, von der der Kardinal seine Zugehörigkeit zum römischen Klerus ableitet, der den Papst wählt. ⓘ

Der Dekan des Kardinalskollegiums erhält neben einer solchen Titularkirche auch das Titularbistum Ostia, den wichtigsten suburbikarischen Sitz. Kardinäle, die einer bestimmten Kirche vorstehen, behalten diese Kirche. ⓘ

Titel und Referenzstil

Im Jahr 1630 legte Papst Urban VIII. den Titel Eminenz fest (zuvor waren es "illustrissimo" und "reverendissimo") und verfügte, dass ihr weltlicher Rang dem eines Fürsten gleichzusetzen sei, so dass sie nur dem Papst und den gekrönten Monarchen untergeordnet seien. ⓘ

In Übereinstimmung mit der Tradition unterschreiben sie, indem sie den Titel "Kardinal" (abgekürzt Card.) nach ihrem persönlichen Namen und vor ihrem Nachnamen setzen, z. B. "John Card(inal) Doe" oder, auf Lateinisch, "Ioannes Card(inalis) Doe". Einige Autoren, wie z. B. James-Charles Noonan, sind der Ansicht, dass bei Kardinälen die für die Unterschrift verwendete Form auch in der englischen Sprache verwendet werden sollte. In offiziellen Quellen wie dem Catholic News Service heißt es jedoch, dass die korrekte Form für die englische Bezeichnung eines Kardinals normalerweise "Kardinal [Vorname] [Nachname]" lautet. Dies ist die Regel, die auch in nicht kirchlichen Stilbüchern verwendet wird. Auch auf den Websites des Heiligen Stuhls und der Bischofskonferenzen wird im Allgemeinen diese Schreibweise verwendet. Orientalische Patriarchen, die zu Kardinälen ernannt werden, verwenden üblicherweise "Sanctae Ecclesiae Cardinalis" als vollständigen Titel, wahrscheinlich weil sie nicht dem römischen Klerus angehören. ⓘ

Die Reihenfolge [Vorname] Kardinal [Nachname] wird in der lateinischen Verkündigung der Wahl eines neuen Papstes durch den Kardinalprotodiakon verwendet, wenn der neue Papst ein Kardinal ist, wie es seit 1378 der Fall ist. ⓘ

Als Namensbestandteil wird in der römisch-katholischen Kirche das Wort Kardinal üblicherweise zwischen den Vor- und den Familiennamen gestellt. Die protokollarische Anrede lautet „(Eure) Eminenz“. ⓘ

Orden und ihre wichtigsten Ämter

• Friedrich Kardinal Wetter (* 1928), emeritierter Erzbischof von München und Freising (1982–2007), Kardinal seit 1985
• Walter Kardinal Kasper (* 1933), Kurienkardinal, ehemaliger Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, Kardinal seit 2001
• Paul Josef Kardinal Cordes (* 1934), Kurienkardinal, ehemaliger Präsident des Päpstlichen Rates „Cor Unum“ und ehemaliger Weihbischof in Paderborn, Kardinal seit 2007
• Reinhard Kardinal Marx (* 1953), Erzbischof von München und Freising, Kardinal seit 2010
• Walter Kardinal Brandmüller (* 1929), Kirchenhistoriker und früherer Chefhistoriker des Vatikans, Kardinal seit 2010
• Rainer Maria Kardinal Woelki (* 1956), Erzbischof von Köln seit 2014, Erzbischof von Berlin 2011–2014, Kardinal seit 2012
• Gerhard Ludwig Kardinal Müller (* 1947), ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal seit 2014
• Karl-Josef Kardinal Rauber (* 1934), emeritierter Diplomat des Heiligen Stuhls, Kardinal seit 2015 ⓘ

Der emeritierte Papst Benedikt XVI. (* 1927) war von 1977 bis 2005 als Joseph Ratzinger ebenfalls Kardinal. ⓘ

Kardinal-Bischöfe

Kardinal Sodano (1927-2022), emeritierter Dekan des Kollegiums ⓘ

Kardinalbischöfe (Kardinäle bischöflicher Ordnung; lateinisch: cardinales episcopi) sind die oberste Stufe der Kardinäle. Obwohl in der heutigen Zeit die große Mehrheit der Kardinäle auch Bischöfe oder Erzbischöfe sind, sind nur wenige "Kardinalbischöfe". Während des größten Teils des zweiten Jahrtausends gab es sechs Kardinalbischöfe, von denen jeder einem der sieben vorstädtischen Bischofssitze um Rom vorstand: Ostia, Albano, Porto und Santa Rufina, Palestrina, Sabina und Mentana, Frascati und Velletri. Velletri war von 1150 bis 1914 mit Ostia vereinigt, als Papst Pius X. die beiden wieder trennte, aber verfügte, dass derjenige Kardinalbischof, der Dekan des Kardinalskollegiums wurde, den bereits von ihm innegehabten suburbikarischen Sitz behielt und den von Ostia hinzufügte, so dass es weiterhin nur sechs Kardinalbischöfe gab. Seit 1962 stehen die Kardinalbischöfe nur noch in einem Titularverhältnis zu den suburbikarischen Sitzen, die jeweils von einem eigenen Ordinarius geleitet werden. ⓘ

Bis 1961 wurde die Zugehörigkeit zur Ordnung der Kardinalbischöfe durch den Vorrang im Kardinalskollegium erreicht. Wenn ein suburbikarischer Sitz frei wurde, konnte der ranghöchste Kardinal von seiner Option Gebrauch machen, den Sitz zu beanspruchen und in den Kardinalsorden aufzusteigen. Papst Johannes XXIII. hob dieses Privileg am 10. März 1961 auf und machte das Recht, jemanden in den Kardinalsorden zu befördern, zum alleinigen Vorrecht des Papstes. ⓘ

1965 verfügte Papst Paul VI. in seinem Motu proprio Ad purpuratorum Patrum Collegium, dass Patriarchen der katholischen Ostkirchen, die zu Kardinälen ernannt werden (d. h. "Kardinalpatriarchen"), ebenfalls Kardinalbischöfe sind, und zwar in der Rangfolge nach den sechs Kardinalbischöfen des römischen Ritus der suburbikarischen Sitze. (Patriarchen der lateinischen Kirche, die Kardinäle werden, sind Kardinalpriester und keine Kardinalbischöfe: Angelo Scola wurde beispielsweise 2002 zum Patriarchen von Venedig und 2003 zum Kardinalpriester von Santi XII Apostoli ernannt.) Diejenigen, die den Rang eines Kardinalpatriarchen haben, behalten ihren Patriarchatssitz und erhalten keinen römischen Titel (suburbikarer Sitz oder Titel oder Diakonat). ⓘ

Beim Konsistorium im Juni 2018 hat Papst Franziskus die Zahl der Kardinalbischöfe der lateinischen Kirche erhöht, um der Zunahme an Kardinalpriestern und Kardinaldiakonen in den letzten Jahrzehnten zu entsprechen. Er erhob vier Kardinäle in diesen Rang und verlieh ihren Titularkirchen und Diakonaten den suburbikarischen Rang pro hac vice (vorübergehend) und machte sie gleichwertig mit suburbikarischen Bischofstiteln. Zum Zeitpunkt der Bekanntgabe waren alle sechs Kardinalbischöfe mit suburbikarischem Sitztitel sowie zwei der drei Kardinalpatriarchen nicht wählbar, da sie das 80. Papst Franziskus hat am 1. Mai 2020 auf die gleiche Weise einen weiteren Kardinalbischof ernannt, wodurch sich die Zahl der Kardinalbischöfe der Lateinischen Kirche auf elf erhöht. ⓘ

Der Dekan des Kardinalskollegiums, der ranghöchste Kardinal, war früher der dienstälteste Kardinalbischof, wird aber seit 1965 von den Kardinalbischöfen der lateinischen Kirche aus ihrer Mitte gewählt, vorbehaltlich der päpstlichen Zustimmung. Ebenso wird der Vize-Dekan, der früher der am zweitlängsten amtierende war, ebenfalls gewählt. Das Dienstalter der übrigen Kardinalbischöfe der lateinischen Kirche richtet sich nach wie vor nach dem Datum der Ernennung zum Kardinal. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts hatten langjährige Kardinalpriester das Recht, freiwerdende Stellen unter den Kardinalbischöfen zu besetzen, ebenso wie Kardinaldiakone mit zehnjähriger Dienstzeit noch immer das Recht haben, Kardinalpriester zu werden. ⓘ

Kardinalpriester

Kardinalpriester (lateinisch: cardinales presbyteri) sind der zahlreichste der drei Kardinalsorden in der katholischen Kirche und stehen über den Kardinaldiakonen und unter den Kardinalbischöfen. Diejenigen, die heute als Kardinalpriester bezeichnet werden, sind in der Regel auch Bischöfe bedeutender Diözesen in der ganzen Welt, auch wenn einige von ihnen Kurienämter innehaben. ⓘ

In der heutigen Zeit wird die Bezeichnung "Kardinalpriester" so interpretiert, dass damit ein Kardinal gemeint ist, der dem Priesterstand angehört. Ursprünglich bezog sich diese Bezeichnung jedoch auf bestimmte Schlüsselpriester wichtiger Kirchen der Diözese Rom, die als Kardinalpriester anerkannt waren, d. h. als wichtige Priester, die vom Papst ausgewählt wurden, um ihn bei seinen Aufgaben als Bischof von Rom zu beraten (das lateinische Wort cardo bedeutet "Scharnier"). Bestimmte Kleriker in vielen Diözesen der damaligen Zeit, nicht nur in Rom, wurden als Schlüsselpersonen bezeichnet - der Begriff wurde allmählich auf Rom beschränkt, um diejenigen zu bezeichnen, die mit der Wahl des Bischofs von Rom, des Papstes, betraut waren. ⓘ

Kardinal-Priester Thomas Wolsey ⓘ

Während das Kardinalat längst über den römischen pastoralen Klerus und die römische Kurie hinaus ausgedehnt wurde, hat jeder Kardinalpriester eine Titularkirche in Rom, auch wenn er andernorts Bischof oder Erzbischof sein kann, so wie Kardinalbischöfe eine der Vorortdiözesen um Rom herum erhalten haben. Papst Paul VI. hob alle Verwaltungsrechte auf, die Kardinäle in Bezug auf ihre Titularkirchen hatten, obwohl der Name und das Wappen des Kardinals noch immer in der Kirche angeschlagen sind und von ihnen erwartet wird, dass sie dort die Messe feiern und predigen, wenn es ihnen passt, wenn sie in Rom sind. ⓘ

Während die Zahl der Kardinäle von der Zeit des Römischen Reiches bis zur Renaissance gering war und häufig unter der Zahl der anerkannten Kirchen lag, die Anspruch auf einen Kardinalpriester hatten, wuchs das Kollegium im 16. Im Jahr 1587 versuchte Papst Sixtus V., dieses Wachstum zu stoppen, indem er die Höchstzahl des Kollegiums auf 70 festlegte, darunter 50 Kardinalpriester, etwa das Doppelte der historischen Zahl. Diese Grenze wurde bis 1958 eingehalten, und die Liste der Titularkirchen wurde nur in seltenen Fällen geändert, in der Regel, wenn ein Gebäude baufällig wurde. Als Papst Johannes XXIII. die Begrenzung aufhob, begann er, neue Kirchen in die Liste aufzunehmen, was auch die Päpste Paul VI. und Johannes Paul II. taten. Heute gibt es fast 150 Titularkirchen unter den über 300 Kirchen in Rom. ⓘ

Der Kardinal, der das dienstälteste Mitglied des Kardinalpriesterordens ist, trägt den Titel Kardinalprotopriester. Er hatte bestimmte zeremonielle Aufgaben im Konklave, die faktisch weggefallen sind, da er im Allgemeinen bereits das 80. Lebensjahr erreicht hat, ab dem Kardinäle vom Konklave ausgeschlossen sind. Der derzeitige Kardinalprotopriester ist Michael Michai Kitbunchu aus Thailand. ⓘ

Kardinaldiakone

Die Kardinaldiakone (lateinisch: cardinales diaconi) sind die rangniedrigsten Kardinäle. Kardinäle, die in den Diakonenstand erhoben werden, sind entweder Beamte der Römischen Kurie oder Priester, die nach Vollendung des 80. Bischöfe, die für die Diözese zuständig sind, werden hingegen zu Kardinalpriestern ernannt. ⓘ

Die Kardinaldiakone stammen ursprünglich von den sieben Diakonen des päpstlichen Hauses ab, die im frühen Mittelalter die kirchlichen Werke in den sieben Bezirken Roms beaufsichtigten, als die kirchliche Verwaltung praktisch die Regierung Roms war und alle sozialen Dienste leistete. Im späten achten Jahrhundert wurden sie "Kardinaldiakone" genannt. Mit dem Dekret von 769 wurden ihnen aktive Rechte bei den Papstwahlen zuerkannt und sie wurden für die Wahl zum Papst zugelassen. ⓘ

Kardinäle, die in den Diakonenstand erhoben wurden, sind hauptsächlich Beamte der römischen Kurie und bekleiden verschiedene Posten in der Kirchenverwaltung. Ihre Anzahl und ihr Einfluss haben sich im Laufe der Jahre verändert. Während sie in der Vergangenheit überwiegend aus Italien stammten, hat sich die Gruppe in den letzten Jahren stark internationalisiert. Während 1939 etwa die Hälfte der Mitglieder Italiener waren, sank ihre Zahl bis 1994 auf ein Drittel. Ihr Einfluss auf die Wahl des Papstes wird als wichtig erachtet. Sie sind besser informiert und vernetzt als die dislozierten Kardinäle, aber ihr Grad an Einheitlichkeit war unterschiedlich. Nach dem Dekret von Papst Sixtus V. aus dem Jahr 1587, in dem die maximale Größe des Kardinalskollegiums festgelegt wurde, gab es 14 Kardinaldiakone. Später erhöhte sich die Zahl. Noch 1939 waren fast die Hälfte der Kardinäle Mitglieder der Kurie. Pius XII. senkte diesen Anteil auf 24 Prozent. Johannes XXIII. brachte ihn wieder auf 37 Prozent, aber Paul VI. senkte ihn auf 27 Prozent, und Johannes Paul II. behielt dieses Verhältnis bei. ⓘ

Im Jahr 2005 waren mehr als 50 Kirchen als Kardinaldiakonate anerkannt, obwohl es nur 30 Kardinäle des Diakonenordens gab. Kardinaldiakone haben seit langem das Recht, sich für den Kardinalpriesterstand zu entscheiden (optazione), nachdem sie 10 Jahre lang Kardinaldiakon waren. Bei einer solchen Erhebung können sie einen vakanten "Titel" übernehmen (eine Kirche, die einem Kardinalpriester als Kirche in Rom zugeteilt ist, mit der er verbunden ist), oder ihre Diakoniekirche kann vorübergehend zu einem "Titel" eines Kardinalpriesters erhoben werden, um diese Gelegenheit zu nutzen. Wenn sie zu Kardinalpriestern erhoben werden, haben sie den Vorrang entsprechend dem Tag, an dem sie zum ersten Mal zum Kardinaldiakon ernannt wurden (und stehen damit über den Kardinalpriestern, die nach ihnen in das Kollegium erhoben wurden, unabhängig von der Reihenfolge). ⓘ

Wenn sie keine Messe zelebrieren, aber dennoch eine liturgische Funktion ausüben, wie z. B. den halbjährlichen päpstlichen Segen Urbi et Orbi, einige Papstmessen und einige Veranstaltungen auf ökumenischen Konzilien, sind Kardinaldiakone an ihren Dalmatiken zu erkennen, die sie mit der einfachen weißen Mitra (der so genannten mitra simplex) tragen. ⓘ

Kardinal-Protodiakon

Der Kardinalprotodiakon ist der ranghöchste Kardinaldiakon in der Reihenfolge der Ernennung in das Kardinalskollegium. Wenn er Wahlkardinal ist und an einem Konklave teilnimmt, verkündet er die Wahl und den Namen des neuen Papstes vom zentralen Balkon des Petersdoms in der Vatikanstadt. Der Protodiakon verleiht dem neuen Papst auch das Pallium und krönt ihn mit der päpstlichen Tiara, obwohl die Krönung nicht mehr zelebriert wird, seit sich Papst Johannes Paul I. 1978 für eine einfachere Zeremonie der Papsteinführung entschied. Der derzeitige Kardinalprotodiakon ist Renato Raffaele Martino. ⓘ

Kardinalprotodekone seit 1887

Wappen von Kardinal Martino, dem derzeitigen Kardinalprotodiakon ⓘ

• Giuseppe Pecci, S.J. (1887.12.20 - 1890.02.08)
• John Henry Newman, C.O. (1890.02.08 - 1890.08.11)
• Joseph Hergenröther (1890.08.11 - 1890.10.03)
• Tommaso Maria Zigliara, O.P. (-22 Juni 18961890.10.03 - 1891.06.01)
• Isidoro Verga (1891.06.01 - 1896.06.22)
• Luigi Macchi (22. Juni 1896-29. März 1907)
• Andreas Steinhuber, S.J. (29. März 1907-15. Oktober 1907)
• Francesco Segna (15. Oktober 1907 - 04. Januar 1911)
• Francesco Salesio Della Volpe (4. Januar 1911 - 5. November 1916†); kündigte die Wahl von Papst Benedikt XV. an (1914)
• Gaetano Bisleti (5. November 1916 - 17. Dezember 1928*); kündigte die Wahl von Papst Pius XI. an (1922)
• Camillo Laurenti (17. Dezember 1928 - 16. Dezember 1935*)
• Camillo Caccia-Dominioni (16. Dezember 1935 - 12. November 1946†); kündigte die Wahl von Papst Pius XII. an (1939)
• Nicola Canali (12. November 1946 - 3. August 1961†); kündigte die Wahl von Papst Johannes XXIII. an (1958)
• Alfredo Ottaviani (3. August 1961 - 26. Juni 1967*); kündigte die Wahl von Papst Paul VI. an (1963)
• Arcadio Larraona Saralegui, CMF (26. Juni 1967 - 28. April 1969*)
• William Theodore Heard (28. April 1969 - 18. Mai 1970*)
• Antonio Bacci (18. Mai 1970 - 20. Januar 1971†)
• Michael Browne, OP (20. Januar 1971 - 31. März 1971†)
• Federico Callori di Vignale (31. März 1971 - 8. August 1971†)
• Charles Journet (8. August 1971 - 5. März 1973*)
• Pericle Felici (5. März 1973 - 30. Juni 1979*); kündigte die Wahl von Papst Johannes Paul I. (1978) und Papst Johannes Paul II. (1978) an
• Sergio Pignedoli (30. Juni 1979 - 15. Juni 1980†)
• Umberto Mozzoni (15. Juni 1980 - 2. Februar 1983*)
• Opilio Rossi (2. Februar 1983 - 22. Juni 1987*)
• Giuseppe Caprio (22. Juni 1987 - 26. November 1990*)
• Aurelio Sabattani (26. November 1990 - 5. April 1993*)
• Duraisamy Simon Lourdusamy (5. April 1993 - 29. Januar 1996*)
• Eduardo Martínez Somalo (29. Januar 1996 - 9. Januar 1999*)
• Pio Laghi (9. Januar 1999 - 26. Februar 2002*)
• Luigi Poggi (26. Februar 2002 - 24. Februar 2005*)
• Jorge Medina Estévez (24. Februar 2005 - 23. Februar 2007*); kündigte die Wahl von Papst Benedikt XVI. an (2005)
• Darío Castrillón Hoyos (23. Februar 2007 - 1. März 2008*)
• Agostino Cacciavillan (1. März 2008 - 21. Februar 2011*)
• Jean-Louis Tauran (21. Februar 2011 - 12. Juni 2014*); kündigte die Wahl von Papst Franziskus an (2013)
• Renato Raffaele Martino (12. Juni 2014 -) ⓘ

* † hörte mit der Erhebung in den Kardinalpriesterstand auf, Protodiakon zu sein
† War zum Zeitpunkt seines Todes Protodiakon ⓘ

Besondere Arten von Kardinälen

Camerlengo

Der Kardinal Camerlengo der Heiligen Römischen Kirche, dem der Vize-Camerlengo und die anderen Prälaten des als Apostolische Kammer bezeichneten Amtes zur Seite stehen, hat Aufgaben, die sich im Wesentlichen auf eine Zeit der Sedisvakanz des Papsttums beschränken. Er hat die Aufgabe, Informationen über die finanzielle Situation aller vom Heiligen Stuhl abhängigen Verwaltungen zusammenzutragen und die Ergebnisse dem Kardinalskollegium vorzulegen, das sich zum päpstlichen Konklave versammelt. ⓘ

Kardinäle, die keine Bischöfe sind

Reginald Pole war 18 Jahre lang Kardinal, bevor er zum Priester geweiht wurde. ⓘ

Bis 1918 konnte jeder Kleriker, auch derjenige, der nur in einem niederen Orden tätig war, zum Kardinal ernannt werden (siehe "Laienkardinäle", unten), aber nur in den Orden der Kardinaldiakone aufgenommen werden. Im 16. Jahrhundert war Reginald Pole beispielsweise 18 Jahre lang Kardinal, bevor er zum Priester geweiht wurde. Der Kodex des kanonischen Rechts von 1917 legte fest, dass alle Kardinäle, auch die Kardinaldiakone, Priester sein müssen, und 1962 legte Papst Johannes XXIII. die Norm fest, dass alle Kardinäle zu Bischöfen geweiht werden, auch wenn sie zum Zeitpunkt ihrer Ernennung nur Priester sind. Als Folge dieser beiden Änderungen schreibt der Kanon 351 des Codex des kanonischen Rechts von 1983 vor, dass ein Kardinal bei seiner Ernennung zumindest im Priesterstand sein muss, und dass diejenigen, die nicht bereits Bischöfe sind, die Bischofsweihe empfangen müssen. Mehrere Kardinäle, die zum Zeitpunkt ihrer Ernennung das 80. Lebensjahr erreicht oder überschritten haben, wurden von der Vorschrift, Bischof sein zu müssen, befreit. Diese wurden alle zu Kardinaldiakonen ernannt, aber Roberto Tucci und Albert Vanhoye lebten lange genug, um das Wahlrecht auszuüben und in den Rang eines Kardinalpriesters befördert zu werden. ⓘ

Ein Kardinal, der kein Bischof ist, hat das Recht, die bischöflichen Gewänder und andere pontificalia (bischöfliche Insignien: Mitra, Bischofsstab, Zucchetto, Brustkreuz und Ring) zu tragen und zu verwenden. Er hat sowohl den tatsächlichen als auch den Ehrenvorrang vor Patriarchen, Erzbischöfen und Bischöfen, die keine Kardinäle sind. Er kann jedoch nicht das Sakrament der Priesterweihe oder andere Riten vollziehen, die ausschließlich Bischöfen vorbehalten sind. Die prominenten Priester, die seit 1962 bei ihrer Erhebung zum Kardinal nicht zum Bischof geweiht wurden, waren über 80 Jahre alt oder standen kurz davor, so dass kein Kardinal, der kein Bischof war, an den letzten päpstlichen Konklaven teilgenommen hat. ⓘ

"Laienkardinäle"

Zu verschiedenen Zeiten gab es Kardinäle, die nur die erste Tonsur und die niederen Weihen erhalten hatten, aber noch nicht zu Diakonen oder Priestern geweiht worden waren. Obwohl sie Kleriker waren, wurden sie ungenau als "Laienkardinäle" bezeichnet. Teodolfo Mertel war einer der letzten dieser Laienkardinäle. Als er 1899 starb, war er der letzte überlebende Kardinal, der nicht zumindest zum Priester geweiht worden war. Mit der 1917 von Papst Benedikt XV. verkündeten Revision des Codex des kanonischen Rechts kann nur noch zum Kardinal ernannt werden, wer bereits Priester oder Bischof ist. Seit Papst Johannes XXIII. muss ein Priester, der zum Kardinal ernannt wird, zum Bischof geweiht werden, es sei denn, er erhält eine Dispens. ⓘ

Kardinäle in pectore oder geheime Kardinäle

Zusätzlich zu den ernannten Kardinälen kann der Papst geheime Kardinäle oder Kardinäle in pectore (lateinisch für "in der Brust") ernennen. Während des Abendländischen Schismas wurden von den streitenden Päpsten zahlreiche Kardinäle eingesetzt. Ab der Regierungszeit von Papst Martin V. wurden Kardinäle ernannt, ohne ihre Namen zu veröffentlichen, eine Praxis, die als creati et reservati in pectore bezeichnet wird. Ein in pectore ernannter Kardinal ist nur dem Papst bekannt. In der Neuzeit haben die Päpste Kardinäle in pectore ernannt, um sie oder ihre Kongregationen vor politischen Repressalien zu schützen. Ändern sich die Bedingungen, macht der Papst die Ernennung öffentlich. Der betreffende Kardinal steht dann in der Rangfolge der Kardinäle, die zum Zeitpunkt seiner Ernennung in pectore ernannt wurden. Stirbt ein Papst, bevor er die Identität eines in pectore ernannten Kardinals bekannt gibt, erlischt dessen Status als Kardinal. Der letzte Papst, von dem bekannt ist, dass er einen Kardinal in pectore ernannt hat, ist Papst Johannes Paul II, der vier Kardinäle ernannte, darunter einen, dessen Identität nie bekannt gegeben wurde. ⓘ

Vestur und Privilegien

• Päpstliche Gewänder
• 

  Kardinal Sarr mit einem Ferraiolo und einer roten Soutane, aber ohne den Rest der Chorkleidung.

• 

  Die Kardinäle Walter Kasper (links) und Godfried Danneels (rechts) in ihrer Chorkleidung: scharlachrote (rote) Soutane, weiße Rochette mit Spitzenbesatz, scharlachrote Mozetta, scharlachrote Biretta (über dem üblichen scharlachroten Zucchetto) und Brustkreuz an Kordel.

• 

  Kardinal Bertone in der Kleidung für heiße tropische Länder (weiße Soutane mit scharlachroten Paspeln und Knöpfen). ⓘ

Ein Kardinal der lateinischen Kirche trägt im Chorkleid ein scharlachrotes Gewand - das blutähnliche Rot symbolisiert die Bereitschaft des Kardinals, für seinen Glauben zu sterben. Zu den scharlachroten Gewändern gehören die Soutane, die Mozzetta und die Biretta (über dem üblichen scharlachroten Zucchetto), mit Ausnahme der Rochette, die immer weiß ist. Die Biretta eines Kardinals zeichnet sich nicht nur durch ihre scharlachrote Farbe aus, sondern auch dadurch, dass sie im Gegensatz zu den Birettas anderer Prälaten keine Pompon oder Quaste an der Spitze hat. Bis in die 1460er Jahre war es üblich, dass Kardinäle einen violetten oder blauen Umhang trugen, es sei denn, ihnen wurde das Privileg zugestanden, bei päpstlichen Auftritten einen roten Umhang zu tragen. Die Soutane, die er normalerweise trägt, ist schwarz, hat aber scharlachrote Paspeln und eine scharlachrote Schärpe. Gelegentlich trägt ein Kardinal einen scharlachroten Ferraiolo, einen Umhang, der über den Schultern getragen wird und vorne mit schmalen Stoffstreifen in einer Schleife zusammengebunden wird, ohne jegliche Verzierung oder Paspelierung. Wegen der scharlachroten Farbe der Kardinalskleidung ist der gleichnamige Vogel als solcher bekannt geworden. ⓘ

Ein Kardinal im Profil, 1880, von Jehan Georges Vibert (Morgan Library and Museum, New York City) ⓘ

Ostkatholische Kardinäle tragen weiterhin die normale Kleidung, die ihrer liturgischen Tradition entspricht, obwohl einige ihre Soutane mit Scharlach auskleiden und scharlachrote Fascien tragen oder in einigen Fällen eine Soutane im östlichen Stil ganz in Scharlach tragen. ⓘ

Früher verlieh der Papst einem neuen Kardinal beim Konsistorium, bei dem er ihn ernannte, einen charakteristischen breitkrempigen Hut, den sogenannten Galero. Dieser Brauch wurde 1969 aufgegeben, und die Amtseinführung erfolgt nun mit der scharlachroten Biretta. In der kirchlichen Heraldik wird der scharlachrote Galero jedoch weiterhin im Wappen des Kardinals geführt. Kardinäle hatten das Recht, den Galero in ihrer Kathedrale auszustellen, und wenn ein Kardinal starb, wurde er von der Decke über seinem Grab aufgehängt. Einige Kardinäle lassen sich auch heute noch einen Galero anfertigen, auch wenn er nicht offiziell zu ihrer Kleidung gehört. ⓘ

Um ihre Verbundenheit mit dem Papsttum zu symbolisieren, überreicht der Papst jedem neu ernannten Kardinal einen goldenen Ring, der traditionell von Katholiken geküsst wird, wenn sie einen Kardinal begrüßen (wie der Bischofsring eines Bischofs). Vor der von Johannes Paul II. eingeführten Vereinheitlichung erhielt jeder Kardinal einen Ring mit einem Edelstein in der Mitte, in der Regel einem Saphir, auf dessen Innenseite das Stammeszeichen des Papstes eingraviert war. Heute gibt es keinen Edelstein mehr, und der Papst wählt das Bild auf der Außenseite aus: Unter Papst Benedikt XVI. war es eine moderne Darstellung der Kreuzigung Jesu mit Maria und Johannes zu beiden Seiten. Der Ring enthält auf der Innenseite das Wappen des Papstes. ⓘ

Kardinäle haben im kanonischen Recht ein "Forumsprivileg" (d. h. eine Befreiung von der Beurteilung durch die ordentlichen kirchlichen Gerichte): Nur der Papst ist befugt, über sie in Angelegenheiten zu urteilen, die der kirchlichen Gerichtsbarkeit unterliegen (Fälle, die sich auf geistliche oder mit dem Geistlichen verbundene Angelegenheiten beziehen, oder in Bezug auf Verstöße gegen kirchliche Gesetze und alles, was ein Element der Sünde enthält, bei denen die Schuld festgestellt und die entsprechende kirchliche Strafe verhängt wird). Der Papst entscheidet den Fall entweder selbst oder delegiert die Entscheidung an ein Gericht, in der Regel an eines der Tribunale oder Kongregationen der Römischen Kurie. Ohne eine solche Delegation ist kein kirchliches Gericht, auch nicht die Römische Rota, befugt, einen kirchenrechtlichen Fall gegen einen Kardinal zu beurteilen. ⓘ

Darüber hinaus verleiht das Kirchenrecht den Kardinälen die Befugnis, überall gültig und rechtmäßig die Beichte abzunehmen, während andere Priester und Bischöfe diese Befugnis nur mit Genehmigung des Ortsbischofs ausüben dürfen und in ihrem Gebrauch eingeschränkt sein können. ⓘ

Christoph Kardinal Schönborn in Soutane mit rotem Zingulum und Pileolus (2006) ⓘ

Recht und Ehrenrechte des Kardinals

Der Kardinal besitzt das Recht, in seiner eigenen Kirche begraben zu werden, er kann überall in der Welt das Bußsakrament spenden, er darf (bei Verfehlungen gegen das kirchliche Recht) nur vor das Gericht des Papstes gezogen werden und kann den Ort zur Zeugenvernehmung selbst bestimmen. Über seine Titelkirche übt er keinerlei Leitungsgewalt aus, wohl aber beratende Schirmherrschaft. Zu den Ehrenrechten gehören der sogenannte „Kardinalspurpur“, der in Wirklichkeit scharlachrot ist, und seit 1630 die Anrede „Eminenz“. Der Titel „Kardinal“ wird zwischen Vor- und Nachname geführt. ⓘ

Nachdem der Kirchenstaat 1870 in das Königreich Italien eingegliedert worden war, wurde durch die Lateranverträge vom 11. Februar 1929 die volle Souveränität des Papstes über den „Staat der Vatikanstadt“ (Città del Vaticano) anerkannt. Danach entspricht auch der Rang der Kardinäle dem von Prinzen regierender Häuser. ⓘ

Traditionelle Bischofssitze mit Kardinalswürde

An einigen Bischofssitzen wie beispielsweise Köln, München-Freising oder Wien wird der Diözesanbischof üblicherweise zum Kardinal erhoben. Diese Tradition begründet jedoch keinen Anspruch auf die Kardinalswürde. Papst Franziskus hat vielfach mit dieser Tradition gebrochen und den Inhabern solcher Bischofssitze den Kardinalsrang nicht verliehen. ⓘ

Verlust der Kardinalswürde

Neben dem natürlichen Verlust der Kardinalswürde mit einer Wahl zum Papst, gibt es auch andere Möglichkeiten, wie man die Kardinalswürde verlieren kann. ⓘ

Rücktritt

Kardinäle können den Papst auch um ihren Rücktritt bitten. Hiervon wird nur selten Gebrauch gemacht. ⓘ

15. Jahrhundert ⓘ

• Johann Grünwalder (Pseudokardinal)
• Otón de Moncada i de Luna (Pseudokardinal)
• Wincenty Kot z Dębna (Pseudokardinal)
• Bartolomeo Vitelleschi (Pseudokardinal)
• Ardicino della Porta, iuniore
• Cesare Borgia ⓘ

16. Jahrhundert ⓘ

• Ferdinando I. de’ Medici
• Albrecht von Habsburg
• Fernando de Toledo Oropesa ⓘ

17. Jahrhundert ⓘ

• Maurizio di Savoia
• Ferdinando Gonzaga
• Camillo Francesco Maria Pamphilj
• Jan Kazimierz Waza, SJ
• Francesco Maria de’ Medici
• Rinaldo d’Este ⓘ

18. Jahrhundert ⓘ

• Gabriele Filippucci
• Luis Antonio Jaime de Borbón y Farnesio
• Vincenzo Maria Altieri
• Étienne Charles de Loménie de Brienne
• Tommaso Antici ⓘ

19. Jahrhundert ⓘ

• Marino Carafa di Belvedere
• Carlo Odescalchi ⓘ

20. Jahrhundert

• Louis Billot, SJ ⓘ

21. Jahrhundert

• Keith Patrick O'Brien
• Theodore Edgar McCarrick
• Giovanni Angelo Becciu ⓘ

Absetzung

In der Geschichte der katholischen Kirche wurden auch einige Kardinäle abgesetzt. ⓘ

9. Jahrhundert

• Anastasius Bibliothecarius ⓘ

11. Jahrhundert

• Cosma ⓘ

12. Jahrhundert

• Pietro Pierleoni, OSBClun
• Crescenzio
• Sasso
• Pietro Gherardescha
• Gilles de Paris, OSBClun
• Gregorio Conti
• Gregorio ⓘ

14. Jahrhundert

• Pietro Pileo di Prata
• Galeotto Tarlati de Petramala
• Bartolomeo Mezzavacca
• Adam Easton, OSB
• Landolfo Maramaldo ⓘ

15. Jahrhundert

• Raffaele Sansoni Riario
• Federico di Sanseverino
• Bernardino López de Carvajal
• Guillaume Briçonnet
• Francisco de Borja ⓘ

16. Jahrhundert

• Adriano di Castello
• René de Prie
• Bandinello Sauli
• Alfonso Petrucci
• Odet de Coligny de Châtillon
• Carlo Carafa ⓘ

17. Jahrhundert

• Vincenzo Gonzaga
• Nicolas François de Lorraine-Vaudémont ⓘ

18. Jahrhundert

• Niccolò Coscia ⓘ