Tonsur
Tonsur (/ˈtɒnʃər/) ist die Praxis des Schneidens oder Rasierens einiger oder aller Haare auf der Kopfhaut als Zeichen der religiösen Hingabe oder Demut. Der Begriff stammt von dem lateinischen Wort tonsura (was so viel wie "Scheren" bedeutet) und bezog sich auf eine bestimmte Praxis im mittelalterlichen Katholizismus, die 1972 auf päpstlichen Befehl hin abgeschafft wurde. Tonsur kann sich auch auf den weltlichen Brauch beziehen, die Kopfhaut ganz oder teilweise zu rasieren, um Unterstützung oder Sympathie zu zeigen oder um Trauer zu bezeichnen. Der heutige Sprachgebrauch bezieht sich allgemeiner auf das Schneiden oder Rasieren von Mönchen, Anhängern oder Mystikern jeglicher Religion als Symbol für ihren Verzicht auf weltliche Mode und Wertschätzung. ⓘ
Die Tonsur ist im Katholizismus noch immer eine traditionelle Praxis, die von bestimmten religiösen Orden (mit päpstlicher Erlaubnis) praktiziert wird. Sie ist auch in der orthodoxen Ostkirche für neu getaufte Mitglieder üblich und wird häufig bei buddhistischen Novizen, Mönchen und Nonnen angewandt. Die vollständige Kahlrasur oder auch nur das Kürzen der Haare ist ein traditioneller Brauch im Islam nach Abschluss der Hadsch und wird auch von einer Reihe religiöser Hindu-Orden praktiziert. ⓘ
Ein Muster der Verhaltensstörung Trichotillomanie (zwanghaftes Ausreißen der Kopfhaare) wurde nach dem Muster dieser Frisur benannt. ⓘ
Die Tonsur (lat. tonsura „Scheren“, von tondere „scheren“) ist die vollständige oder teilweise Entfernung des Kopfhaares aus religiösen Gründen oder eben die daraus entstandene Frisur. Sie ist aus verschiedenen Religionen wie Christentum, Buddhismus oder Hinduismus bekannt. Auch in der altägyptischen Religion gab es Priester mit Tonsur. Bei katholischen Klerikern war es üblich, eine größere oder kleinere Fläche der Kopfhaut so zu rasieren, dass ein Haarkranz (lateinisch: corona) übrigblieb. ⓘ
Christentum
Man unterschied ein kahlgeschorenes Vorderhaupt, als sogenannte „Tonsur des Apostels Paulus“ von der kreisförmigen Platte auf dem Scheitel, der sogenannten „Tonsur des Apostels Petrus“. Erstere war in der griechischen Kirche sowie in etwas anderer Form als sogenannte „Tonsur des Apostels Jakobus“ bei den Briten und Iren üblich, die zweite bei Priestern und Mönchen der abendländischen Kirche. ⓘ
Die eben erst in den geistlichen Stand Eingetretenen trugen sie im Umfang einer kleineren Münze, die Priester im Umfang einer Hostie, die Bischöfe noch größer, und beim Papst blieb nur ein schmaler Kreis von Haaren über der Stirn stehen. Das Abscheren ging der Weihe voran und wurde wöchentlich oder vor jedem hohen Fest wiederholt. Die Ausführung war bei den Orden recht unterschiedlich. Die Kartäuser ließen nur einen schmalen Haarstreifen waagerecht über den Ohren und damit stirnseitig offen stehen, sonst wurde der Kopf glatt rasiert. Andere Mönchsorden wie z. B. die Zisterzienser der Mehrerauer Kongregation begnügten sich mit der Schur des Kopfhaares. Der Haarstreifen wurde etwas schräg aufwärts nach vorne angelegt, so dass noch über der Stirn Haare stehen blieben. Es entstand annähernd ein Haarkranz. Die Benediktiner der Beuroner Kongregation zogen waagerecht über den Ohren in das geschorene Haupthaar zwei parallele bis auf die Haut eingeschnittene und nur millimeterbreite Streifen. Bei den Franziskanern und Kapuzinern beließ man einen breiteren stirnan geführten Haarkranz. ⓘ
Oft gab es spezielle Friseure, die von Kloster zu Kloster zogen, um den Mönchen die Tonsur neu zu schneiden. Auch gab es spezielle Mützen, die nur den kahlen Teil des Kopfes bedeckten, um die Mönche vor Zugluft zu schützen. Meistens wurde einfach ein Ledergurt angelegt und beiderseits geschoren oder rasiert. ⓘ
Geschichte und Entwicklung
Die Tonsur war im Altertum nicht sehr bekannt. Die Überlieferung besagt, dass sie von den Jüngern Jesu stammt, die sich an das Gebot der Thora hielten, die Haare an den Seiten des Kopfes nicht zu rasieren (Levitikus 19:27). Im 7. und 8. Jahrhundert gab es drei Formen der Tonsur:
- Die orientalische, die sich auf die Autorität des Apostels Paulus berief (Apostelgeschichte 18,18) und in der Rasur des gesamten Kopfes bestand. Sie wurde in den Ostkirchen, einschließlich der orthodoxen und der katholischen Ostkirchen, praktiziert. So musste Theodore von Tarsus, der seine Gelehrsamkeit im byzantinischen Kleinasien erworben hatte und diese Tonsur trug, sein Haar vier Monate lang wachsen lassen, bevor er nach römischer Art und Weise tonsuriert und dann von Papst Vitalian im Jahr 668 zum Erzbischof von Canterbury geweiht werden konnte.
- Die keltische Tonsur, deren genaue Form aus den Quellen nicht ersichtlich ist, beinhaltete in gewisser Weise eine Rasur des Kopfes von Ohr zu Ohr. Die Form könnte halbkreisförmig gewesen sein und sich von einer Linie zwischen den Ohren nach vorne gebogen haben, aber ein anderer populärer Vorschlag, der sich in den Quellen weniger bestätigt, besagt, dass die gesamte Stirn bis zu den Ohren rasiert wurde. In jüngerer Zeit wurde eine dreieckige Form vorgeschlagen, bei der ein Punkt an der Vorderseite des Kopfes bis zu einer Linie zwischen den Ohren zurückgeht. Die keltische Tonsur wurde in Irland und Großbritannien getragen und stand in Verbindung mit den als keltisches Christentum bekannten Praktiken. Sie wurde von der römischen Tradition bekämpft, aber viele Anhänger der keltischen Tradition hielten noch bis ins 8. und 9. In einigen Quellen wird auch eine Verbindung zwischen dieser Tonsur und der von Druiden in der vorrömischen Eisenzeit getragenen Tonsur hergestellt.
- Die römische Tonsur: Sie bestand darin, nur den Oberkopf zu rasieren, um das Haar in Form einer Krone wachsen zu lassen. Es wird behauptet, dass dies auf den heiligen Petrus zurückgeht, und ist die Praxis des lateinischen Ritus der katholischen Kirche. ⓘ
Antike und mittelalterliche Bräuche
Östliches Christentum
Klerikale Tonsur
Der heilige Germanus I., Patriarch von Konstantinopel von 715 bis 730, schreibt: "Die Doppelkrone, die durch die Tonsur auf das Haupt des Priesters gesetzt wird, stellt das kostbare Haupt des Hauptapostels Petrus dar. Als er ausgesandt wurde, um den Herrn zu lehren und zu predigen, wurde sein Haupt von denen, die seinem Wort nicht glaubten, wie zum Spott geschoren. Der Lehrer Christus segnete dieses Haupt, verwandelte Unehre in Ehre, Spott in Lob. Er setzte ihm eine Krone auf, die nicht aus Edelsteinen gemacht ist, sondern die mehr glänzt als Gold, Topas oder Edelstein - mit dem Stein und Fels des Glaubens". In der orthodoxen Ostkirche werden heute Priester, Diakone, Lektoren und andere Tonsurenträger nicht rasiert. Vielmehr werden vier Haarsträhnen in Form eines Kreuzes vom Oberkopf abgeschnitten, um ihren Gehorsam gegenüber der Kirche zu kennzeichnen. ⓘ
Monastische Tonsur
Der heilige Germanus I. schreibt: "Die totale Tonsur des Kopfes erfolgt in Nachahmung des heiligen Apostels Jakobus, des Bruders des Herrn, und des Apostels Paulus und der übrigen." ⓘ
Westliches Christentum
Klerikale Tonsur
Im lateinischen oder westlichen Ritus der katholischen Kirche war die "erste Tonsur" im Mittelalter und im Allgemeinen bis 1972 der Ritus zur Aufnahme in den Klerus und zur Erlangung der bürgerlichen Ehrenrechte, die Kleriker früher genossen. Die Tonsur war eine Voraussetzung für die Erlangung der Minor- und Major-Orden. Die Nichteinhaltung der Tonsur war gleichbedeutend mit dem Versuch, den Klerikerstand aufzugeben, und nach dem Codex des kanonischen Rechts von 1917 verlor jeder Kleriker, der die Tonsur nicht innerhalb eines Monats nach einer Ermahnung durch den Ordinarius wieder aufnahm, den Klerikerstand. Im Laufe der Zeit änderte sich das Erscheinungsbild der Tonsur, die für nicht klösterliche Kleriker im Allgemeinen aus dem symbolischen Abschneiden einiger Haarbüschel bei der ersten Tonsur im Zeichen des Kreuzes und dem Tragen eines kahlen Flecks auf dem Hinterkopf bestand, der je nach Ordensgrad variierte. Sie sollte nicht kleiner sein als die Hostie eines Kommunikanten, auch nicht für einen Tonsuratus, einen einfachen Tonsurierten, und die ungefähre Größe für die Tonsur eines Priesters entsprach der Größe der Hostie eines Priesters. In Ländern, die nicht katholisch waren, gab es Ausnahmen von dieser Regel, insbesondere in der englischsprachigen Welt. In England und Amerika zum Beispiel wurde auf die kahle Stelle verzichtet, wahrscheinlich wegen der Verfolgungen, die aus der Zugehörigkeit zum katholischen Klerus erwachsen konnten, aber das feierliche Abschneiden der Haare bei der ersten kirchlichen Tonsur war immer erforderlich. Gemäß dem Motu proprio Ministeria quaedam von Papst Paul VI. vom 15. August 1972 wird "die erste Tonsur nicht mehr verliehen". ⓘ
Monastische Tonsur
Abgesehen von dieser allgemeinen klerikalen Tonsur haben einige Mönchsorden des westlichen Ritus, z. B. die Kartäuser und die Trappisten, eine sehr vollständige Version der Tonsur angewandt, bei der der Kopf vollständig kahl geschoren wurde und nur ein schmaler Kranz kurzer Haare, der manchmal als "Klosterkrone" bezeichnet wurde (siehe "Römische Tonsur", oben), ab dem Zeitpunkt des Eintritts in das klösterliche Noviziat für alle Mönche, unabhängig davon, ob sie für den Dienst als Priester oder als Brüder bestimmt waren, erhalten blieb. ⓘ
Zeitgenössische Praxis
Östliches Christentum
Heute gibt es in der östlichen Orthodoxie und in den katholischen Ostkirchen des byzantinischen Ritus drei Arten der Tonsur: Tauf-, Mönchs- und Klerikertonsur. Sie besteht immer darin, dass vier Haarsträhnen in einem kreuzförmigen Muster abgeschnitten werden: vorne am Kopf, wenn der Zelebrant "Im Namen des Vaters" sagt, hinten am Kopf bei den Worten "und des Sohnes", und an beiden Seiten des Kopfes bei den Worten "und des Heiligen Geistes". In allen Fällen lässt man die Haare nachwachsen; die Tonsur als solche wird nicht als Frisur übernommen. ⓘ
Tonsur bei der Taufe
Die Tonsur wird während des Ritus der Heiligen Taufe als erste Opfergabe der Neugetauften durchgeführt. Diese Tonsur wird immer durchgeführt, unabhängig davon, ob der Täufling ein Säugling oder ein Erwachsener ist. ⓘ
Monastische Tonsur
Die klösterliche Tonsur (von der es drei Stufen gibt: Rassophore, Stavrophore und das Große Schema), ist der Ritus der Aufnahme in den Mönchsstand und symbolisiert das Abschneiden des Eigenwillens. Orthodoxe Mönche schneiden sich traditionell weder Haare noch Bärte, nachdem sie die Mönchs-Tonsur als Zeichen der Weihe ihres Lebens an Gott erhalten haben (was an das Gelübde des Nasiräers erinnert). ⓘ
Klerikale Tonsur
Die Klerikertonsur ist das Äquivalent zur "ersten Tonsur" in der lateinischen Kirche. Sie erfolgt unmittelbar vor der Ordination zum Lektor, wird aber bei späteren Ordinationen nicht mehr wiederholt. Dies hat dazu geführt, dass es früher üblich war, dass man z. B. "zum Lektor tonsuriert" wurde, obwohl die Tonsur technisch gesehen vor dem Weihegebet im Rahmen des Weiheritus stattfindet. ⓘ
Westliches Christentum
Klerikale Tonsur
Seit der Veröffentlichung der Ministeria quaedam im Jahr 1972 sind bestimmte Institute befugt, die erste klerikale Tonsur zu verwenden, wie die Priesterbruderschaft St. Petrus (1988), das Institut des Souveränen Priesters Christus König (1990) und die Apostolische Personalverwaltung des Heiligen Johannes Maria Vianney (2001). ⓘ
Die Tonsur selbst ist zwar veraltet, aber das Tragen einer Schädeldecke, Zuchetto genannt, in der Kirche, um den Kopf warm zu halten, zu dem die umfassendere Form der klerikalen Tonsur führte, hat immer noch überlebt. Die Zuchetto wird vom Papst (in Weiß), den Kardinälen (in Rot) und den Bischöfen (in Purpur) sowohl während als auch außerhalb der offiziellen religiösen Zeremonien getragen. Priester können außerhalb von Gottesdiensten ein einfaches schwarzes Zuchetto tragen, was jedoch fast nie zu sehen ist, außer bei Äbten, die weiterhin das schwarze Zuchetto tragen, oder bei Äbten des Ordens der Regularkanoniker von Premontre, die weiß tragen. Eine andere Kongregation von Regularkanonikern, die Regularkanoniker vom Lateran, tragen ein weißes Zuchetto als Teil ihres Ordenshabits. Einige Priester mit besonderen Titeln (z. B. bestimmte Ränge von Monsignori und einige Kanoniker) trugen früher schwarze Zuchettos mit roten oder violetten Paspeln, aber auch dies ist bis auf wenige, äußerst seltene Fälle aus dem Gebrauch gekommen. ⓘ
Monastische Tonsur
Einige Mönchsorden und einzelne Klöster pflegen noch immer die Tradition der Klostertonsur. Obwohl sie nicht vorgeschrieben ist, ist sie bei den Brüdern des lateinischen Ritus, wie den Franziskaner-Missionaren des Ewigen Wortes, immer noch gängige Praxis. In einigen Quellen wird die Tonsur mit der Dornenkrone verglichen, die Christus bei der Kreuzigung trug. ⓘ
Hinduismus
Die Tonsur ist in der Regel Teil von drei Übergangsriten im Leben eines Menschen im Hinduismus. Der erste heißt Chudakarana (IAST: Cūḍākaraṇa, Sanskrit: चूडाकरण; wörtlich "Ritus der Tonsur"), auch bekannt als choulam, caula, chudakarma oder mundana, und markiert den ersten Haarschnitt des Kindes, typischerweise die Rasur des Kopfes. Die Mutter kleidet sich, manchmal in ihrem Hochzeitssari, und im Beisein des Vaters wird der Kopf des Kindes rasiert, die Nägel werden geschnitten, es wird gewaschen und mit neuer Kleidung bekleidet. Manchmal wird ein Haarbüschel belassen, um die weiche Stelle am Kopf des Babys zu bedecken. Sowohl Jungen als auch Mädchen durchlaufen diese Zeremonie, die manchmal in der Nähe eines Tempels oder eines Flusses stattfindet, im Hinduismus jedoch nicht obligatorisch ist. ⓘ
Die Bedeutung des Chudakarana-Rituals ist der zyklische Schritt des Babys zu Hygiene und Sauberkeit. Das Ritual wird in der Regel um den ersten Geburtstag herum durchgeführt, aber einige Texte empfehlen, es vor dem dritten oder siebten Lebensjahr zu vollziehen. Manchmal wird dieses Ritual mit dem Übergangsritual des Upanayana, der Aufnahme in die formale Schulbildung, kombiniert. ⓘ
Der zweite Übergangsritus im Hinduismus, der manchmal die Tonsur beinhaltet, ist das Upanayana, das sanskara, das den Eintritt eines Kindes in die Schule markiert. ⓘ
Ein weiterer Übergangsritus, bei dem die Tonsur von Hindus praktiziert wird, ist nach dem Tod und der Vollendung der letzten Riten eines unmittelbaren Familienmitglieds, d. h. Vater, Mutter, Bruder, Schwester, Ehepartner oder Kind. Dieses Ritual ist regional in Indien bei männlichen Trauernden zu finden, die sich als Zeichen der Trauer den Kopf rasieren. Bis vor einigen Jahrzehnten zwangen viele Hindu-Gemeinschaften, insbesondere die oberen Kasten, Witwen, sich dem Ritual der Tonsur zu unterziehen und auf gute Kleidung und Schmuck zu verzichten, um sie für Männer unattraktiv zu machen. ⓘ
Jamanadas zufolge war die Tonsur ursprünglich ein buddhistischer Brauch und wurde vom Hinduismus übernommen. Pandey und andere führen den Brauch jedoch auf Sanskrit-Texte zurück, die vor der Geburt Buddhas verfasst wurden und in denen die Tonsur als Übergangsritus erwähnt wird. ⓘ
Buddhismus
Im Buddhismus ist die Tonsur ein Teil des Pabbajja-Ritus und auch ein Teil der Mönchs- (Skt. Bhikshu) oder Nonnenausbildung (Skt. Bhikshuni). Dazu gehört die Rasur des Kopfes und des Gesichts. Diese Tonsur wird so oft wie nötig erneuert, damit der Kopf sauber rasiert bleibt. ⓘ
Judentum
Der Reinigungsprozess der Metzora (einer mit Tzaraath befallenen Person) beinhaltete die rituelle Rasur des gesamten Körpers der Metzora mit Ausnahme der befallenen Stellen. ⓘ
In dem Bestreben, sich von den alten Praktiken der Tonsur, die mit dem Götzendienst in Verbindung gebracht werden, abzugrenzen, rasieren einige chassidische orthodoxe jüdische Männer die Ecken ihrer Bärte oder die Kopfhaut nicht mit geraden Klingen, wie in Levitikus 19:27 beschrieben. ⓘ
Siehe auch den Brauch des Upsherin, mit dem der erste Haarschnitt eines Jungen im Alter von drei Jahren gefeiert wird. ⓘ
Islam
Sunniten
Die Teilrasur ist im Islam verboten. Mohammed verbot, die Haare an einigen Stellen des Kopfes zu rasieren, während er sie an anderen Stellen wachsen ließ, wie bei der Tonsur. Die vollständige Rasur des Kopfes ist jedoch erlaubt. Das Verbot wird in einem Hadith ausführlich beschrieben. ⓘ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – نَهَى عَنِ الْقَزَعِ ⓘ
Von Ibnu 'Umar (er sagt), der Prophet - Friede sei mit ihm - verbietet die Qoza' (d.h. das Rasieren der Haare an einigen Teilen des Kopfes, während er sie an anderen Teilen wachsen lässt). Hadith Bukhori V/2214 Nr.5577 über Al-Qoza', und Hadith Muslim III/1675 Nr.2120, über das Verbot von Al-Qoza') ⓘ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَأَى النَّبِي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ صَبِياًً قَدْ حلقَ بَعْضَ شَعْرٍ رَأسَه وَ تركَ بَعْضاً فقال: اَحلِقْهُ كُلَّهُ أَوْ دَعْهُ كُلَّهُ ⓘ
Von Ibnu 'Umar (er sagt), der Prophet - Friede sei mit ihm - sah einen Jungen, dessen Kopf an einigen Stellen rasiert war und an anderen Stellen das Haar wachsen ließ. Dann befahl der Prophet: "Rasiert den Kopf ganz oder lasst die Haare ganz wachsen". Hadith Ahmad II/88, Hadith Abu Dawud Nr. 4195, und Hadith An-Nasa-i Nr.5048) ⓘ
Weltliche Europäer
Merowinger
Bei den Merowingern, deren Herrscher die "langhaarigen Könige" waren, blieb der alte Brauch erhalten, dass ein erfolgloser Prätendent oder ein entthronter König die Tonsur erhielt. Danach musste er sich in ein Kloster zurückziehen, doch manchmal dauerte dies nur so lange, bis sein Haar nachgewachsen war. So griff Grimoald der Ältere, der Sohn von Pippin von Landen und Vormund Dagoberts II., nach dem Thron für seinen eigenen Sohn und ließ Dagobert tonsurieren, wodurch er als untauglich für das Königtum eingestuft und verbannt wurde. ⓘ
Byzantinisches Reich
Die Praxis der Tonsur in Verbindung mit der Kastration war für abgesetzte Kaiser und ihre Söhne in Byzanz ab dem 8. Jahrhundert üblich. ⓘ
Geschichte
Die ursprüngliche Bedeutung der Tonsur ist ungeklärt. Büßende ließen sich schon früh das Haupt kahl scheren. Insofern lässt sich die Tonsur als Zeichen der gänzlichen Hinwendung zu Gott im geweihten Leben deuten. Eine entgegengesetzte Position lässt sich im orthodoxen Judentum erkennen, das Angehörigen der Priesterschaft Aarons jegliche Kopfhaarentfernung verbietet. ⓘ
Von den Büßern und Eremiten übernahmen die ersten Mönche diese Sitte und von diesen ging sie im 6. Jahrhundert auf alle christlichen Geistlichen über, denen sie 633 auf dem vierten Konzil von Toledo gesetzlich vorgeschrieben wurde. ⓘ
Gegenwart
Mit Wirkung zum 1. Januar 1973 wurde im Bereich der katholischen Kirche die Tonsur durch Papst Paul VI. abgeschafft. ⓘ
In einigen altrituellen lateinischen Gemeinschaften, wie etwa der französischen Benediktinerabtei Sainte-Madeleine du Barroux, Kloster Bellaigue und der Abtei der Piusbruderschaft Kloster Reichenstein, wird sie weiter geübt. Auch in der Orthodoxie ist die Tonsur weiterhin Aufnahmeritus in den ersten sowie jeden weiteren Grad des Mönchtums. ⓘ