Tiara

Eine päpstliche Tiara, die mit Saphiren, Rubinen, Smaragden und anderen Edelsteinen verziert ist. Petersdom, Vatikanstadt. ⓘ

Die päpstliche Tiara ist eine Krone, die von den Päpsten der katholischen Kirche seit dem 8. Jahrhundert bis Mitte des 20. Zuletzt wurde sie von Papst Paul VI. 1963 und nur zu Beginn seiner Amtszeit verwendet. ⓘ

Der Name "Tiara" bezieht sich auf die gesamte Kopfbedeckung, einschließlich der verschiedenen Kronen, Zirkel und Diademe, die sie im Laufe der Jahrhunderte zierten, während die dreistufige Form, die sie im 14. Jahrhundert annahm, auch Triregnum, Dreifach-Tiara oder Dreifach-Krone genannt wird. ⓘ

Von 1143 bis 1963 wurde die päpstliche Tiara bei einer Papstkrönung feierlich auf das Haupt des Papstes gesetzt. Die erhaltenen päpstlichen Diademe sind alle in der Dreifachform, das älteste stammt aus dem Jahr 1572. ⓘ

Eine Darstellung des Triregnums in Kombination mit zwei gekreuzten Petrusschlüsseln wird weiterhin als Symbol des Papsttums verwendet und erscheint auf päpstlichen Dokumenten, Gebäuden und Insignien. ⓘ

Papstkrone (Tiara) ⓘ

Die Tiara (altgriechisch τιάρα tiára, auch triregnum), Papstkrone oder auch gelegentlich römische Krone genannt, ist die früher bei feierlichen Anlässen getragene Krone des Papstes. ⓘ

Geschichte

Papst Innozenz III. (1198-1216) mit früher päpstlicher Tiara. Fresko im Benediktinerkloster von Sacro Speco [it], um 1219 ⓘ

Ursprünge

Die päpstliche Tiara hat ihren Ursprung in einer konischen phrygischen Kappe oder einem Frigium. Die päpstliche Tiara und die bischöfliche Mitra hatten die Form eines Kerzenlöschers und waren in ihren frühen Formen identisch. ⓘ

Für die päpstliche Tiara wurden im 8. und 9. Jahrhundert die Bezeichnungen camelaucum, pileus, phrygium und pileum phrygium verwendet. ⓘ

Kronen

Aus einem Ring aus Leinen oder Goldtuch am Fuß der Tiara entwickelte sich eine Metallkrone, die um 1300 zu zwei Kronen wurde. Die erste dieser Kronen erschien im 9. Jahrhundert an der Basis der traditionellen weißen päpstlichen Kopfbedeckung. Als die Päpste die weltliche Macht im Kirchenstaat übernahmen, wurde die untere Krone mit Juwelen verziert, um den Kronen der Fürsten zu ähneln. Innozenz III. ist mit einer frühen Tiara auf einem Fresko im Sacro Speco und auf einem Mosaik aus dem Alten Petersdom dargestellt, das sich heute im Museo di Roma befindet. Eine ähnliche Tiara, konisch und mit nur einer Krone, wird von Papst Clemens IV. auf Fresken aus dem 13. Jahrhundert in Pernes-les-Fontaines, Frankreich, getragen.[1] ⓘ

Jahrhundert in Pernes-les-Fontaines, Frankreich, zu sehen. Die zweite Krone soll von Papst Bonifatius VIII. hinzugefügt worden sein, um seine geistliche und weltliche Macht zu symbolisieren, da er erklärte, Gott habe ihn über Könige und Königreiche gesetzt. Die Tiara von Bonifatius VIII. wird auf seinen Statuen und seinem Grabmal von Arnolfo di Cambio mit zwei Kronen dargestellt. Die Hinzufügung einer dritten Krone wird Papst Benedikt XI. (1303-1304) oder Papst Clemens V. (1305-1314) zugeschrieben, und eine solche Tiara wurde in einem Inventar der päpstlichen Schatzkammer im Jahr 1316 aufgeführt (siehe "Tiara des Heiligen Sylvester", unten). In den ersten Jahren des 16. Jahrhunderts wurde die Tiara durch einen kleinen Reichsapfel und ein Kreuz ergänzt. ⓘ

Pietra-dura-Mosaik, das Papst Clemens VIII. mit einer Tiara mit drei Kronen zeigt ⓘ

Die dritte Krone wurde der päpstlichen Tiara während des Papsttums von Avignon (1309-1378) hinzugefügt, wodurch die Form des Triregnums entstand. ⓘ

Nach Papst Clemens V. in Avignon wurden verschiedene Versionen der Dreikronentiara von Päpsten auch in Rom getragen, bis hin zu Papst Paul VI., der 1963 damit gekrönt wurde. ⓘ

Tiara des Heiligen Sylvester

Lord Twining schrieb über eine Tiara von Papst Bonifatius VIII., die als Tiara des heiligen Sylvester bekannt wurde:

Unter Bonifatius VIII. (1294-1303) wurde die Haube des Regnums verlängert und der Reif mit Edelsteinen angereichert, während gegen Ende seines Pontifikats ein zweiter Reif hinzugefügt wurde. Die größere Länge hatte die symbolische Bedeutung der Herrschaft der una sancta ecclesia über die Erde und zeigte die Bedeutung des päpstlichen unam sanctum. Im Inventar von 1295, dem zweiten Jahr des Papsttums von Bonifatius, wird der Kopfschmuck, der heute gewöhnlich als Tiara bezeichnet wird, als mit 48 Rubinen, 72 Saphiren, 45 Praxini oder Smaragden, zahlreichen kleinen Rubinen und Smaragden und 66 großen Perlen geschmückt beschrieben. An der Spitze befand sich ein sehr großer Rubin. ⓘ
Bonifatius VIII. wurde 1303 von Benedikt XI. abgelöst, der die Tiara nach Perugia brachte. Nach seinem Tod im Jahr 1304 dauerte es elf Monate, bis ein neuer Papst die Nachfolge antrat. Der Erzbischof von Bordeaux wurde gewählt und nahm den Titel Clemens V. an. Er verlegte den Sitz des Papstes von Rom nach Avignon, und die Tiara wurde für seine Krönung am 14. November 1305 von Perugia nach Lyon gebracht. Im Inventar von 1315-16 wird die Tiara von Bonifatius VIII. erneut beschrieben und kann durch die Erwähnung des großen Rubins identifiziert werden, der als fehlend verzeichnet ist. Es wird beschrieben, dass es drei Kreise hat, corona quae vocatur, regnum cum tribus circuitis aureis. Es muss also zwischen den beiden Inventaren von 1295 und 1315 gewesen sein, dass der zweite und dritte Kreis dem Diadem hinzugefügt wurden. In dieser Zeit wurde auch die Lilienblüte zur Verzierung der Kreisringe verwendet. Die Tiara wurde in der päpstlichen Schatzkammer in Avignon aufbewahrt, bis Gregor XI. sie nach Rom zurückbrachte, wo er am 17. Januar 1377 einzog. Im Jahr 1378 wurde Robert von Genf unter dem Namen Clemens VII. zum Gegenpapst gewählt und nahm die Tiara aus Avignon mit. Als der Spanier Pedro de Luna 1394 zum Gegenpapst gewählt wurde und sich selbst als Benedikt XIII. bezeichnete, brachte er die Tiara von Avignon nach Spanien, wo sie verblieb, bis Aphonso V. von Aragon mit seinem Versuch scheiterte, das Schisma zu erneuern, und als er dem Gegenpapst Clemens VII. 1419 die Unterstützung entzog, wurde die Tiara nach Rom zurückgebracht. ⓘ
Im 14. Jahrhundert begann man, die Tiara von Bonifatius VIII. als Tiara des Heiligen Sylvester zu bezeichnen und sie als Reliquie zu verehren und zu betrachten. Dies wurde zweifellos durch die Schenkung Konstantins angeregt, aber sie wurde nur noch bei der Krönung von Päpsten verwendet, beginnend mit Gregor XI. im Jahr 1370 und seinem Nachfolger Urban VI. im Jahr 1378. Sie wurde bei keiner anderen Zeremonie verwendet und in der Schatzkammer des Lateran aufbewahrt. Zum letzten Mal wurde sie bei der Krönung von Nikolaus V. (1446-55) verwendet. 1485 wurde sie gestohlen, und man hat nichts mehr von ihr gehört.

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Twining verweist auch auf die verschiedenen allegorischen Bedeutungen, die den drei Kronen der päpstlichen Tiara zugeschrieben werden, kommt aber zu dem Schluss, dass "es wahrscheinlicher ist, dass die Symbolik von der Idee herrührt, die im 13. und 14. Jahrhundert Gestalt annahm, dass der Kaiser mit drei Kronen gekrönt wurde - der silbernen Krone Deutschlands in Aachen, der eisernen Krone der Lombardei in Mailand oder Monza und der goldenen Kaiserkrone in Rom - und dass daher auch der Papst drei Kronen tragen sollte. ⓘ

Läppchen (infulae)

Wie die Bischofsmitra ist auch die päpstliche Tiara mit zwei Läppchen versehen, zwei Bändern oder Anhängern, die im Lateinischen caudae oder infulae genannt werden. Diese sind in der Regel an der Rückseite der Tiara angebracht, wie bei der Bischofsmitra, obwohl das Mosaik von Papst Clemens VIII. mit einem Triregnum sie vor den Ohren zeigt. Bei allen erhaltenen Diademen sind sie auf der Rückseite angebracht. ⓘ

In der katholischen Enzyklopädie von 1911 werden die Lappen einer Bischofsmitra als an den Enden mit roten Fransen besetzt beschrieben. ⓘ

Ehemalige Tiaren

Bis zum Sacco di Roma 1527 hatten sich ein Dutzend Tiaren angesammelt, die damals alle geraubt wurden, bis auf die Tiara von Julius II. (Amtszeit 1503–1513), die später von Gregor XIII. (Amtszeit 1572–1585) mit Smaragden geschmückt wurde. Im Lauf der Zeit kamen dann folgende Tiaren hinzu:

Die Tiara von Paul III. (Amtszeit 1534–1549) wurde „aus dem Golde und den Edelsteinen gefertigt, die man im Mausoleum von Maria, Tochter von Stilicho und Frau des römischen Kaisers Flavius Honorius, gefunden hatte.“
Tiara von Clemens VIII. (Amtszeit 1592–1605).
Tiara von Urban VIII. (Amtszeit 1623–1644). ⓘ

Diese vier Tiaren existierten, als 1798 unter Pius VI. (Amtszeit 1775–1799) der Kirchenstaat von französischen Truppen erobert und die Römische Republik geschaffen wurde. Die Smaragde aus der Tiara Julius’ II. gelangten in die Sammlung des naturhistorischen Museums in Paris und wurden für die Napoleon-Tiara verwendet. ⓘ

Tiara Pius VII. (Napoleon-Tiara)
Tiara Pius IX.
Tiara Johannes XXIII.
Tiara Pauls VI.
Tiara Johannes Pauls II. ⓘ

Abschaffung der Tiara

Wappen des Heiligen Stuhls, das die dreifache Tiara enthält ⓘ

Wappen

Wappen von Papst Benedikt XVI. ohne die päpstliche Tiara

Wappen von Papst Franziskus, ebenfalls ohne die päpstliche Tiara

Papst Paul VI. wurde bei der Papstkrönung mit einer Tiara gekrönt. Wie bei früheren Päpsten üblich, wurde eine neue Tiara verwendet, die von der Stadt Mailand gestiftet wurde, wo er vor seiner Wahl Erzbischof war. Sie war nicht mit Juwelen und Edelsteinen besetzt und hatte eine spitze Kegelform. Außerdem war sie deutlich schwerer als die zuvor verwendete pfälzische Tiara. Gegen Ende der dritten Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Konzils im Jahr 1964 stieg Paul VI. die Stufen des päpstlichen Throns im Petersdom hinunter und zum Altar hinauf, auf den er die Tiara als Zeichen des Verzichts auf menschliche Herrlichkeit und Macht im Einklang mit dem erneuerten Geist des Konzils legte. Es wurde angekündigt, dass die Tiara verkauft und der Erlös für wohltätige Zwecke verwendet werden sollte. Die Tiara wurde von Katholiken in den Vereinigten Staaten erworben und wird nun in der Basilika des Nationalheiligtums der Unbefleckten Empfängnis in Washington, D.C. aufbewahrt. Sie ist zusammen mit der Stola, die Papst Johannes XXIII. bei der Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils trug, in der Memorial Hall ausgestellt. ⓘ

Dass Paul VI. auf die Verwendung eines der markantesten Symbole des Papsttums verzichtete, war bei vielen traditionalistischen Katholiken höchst umstritten, von denen sich einige weiterhin für seine Wiedereinführung einsetzen. Einige Randgruppen gingen sogar so weit, Paul VI. als Gegenpapst zu bezeichnen und zu behaupten, dass kein gültiger Papst auf die Tiara verzichten würde. ⓘ

Sein unmittelbarer Nachfolger, Papst Johannes Paul I., entschied sich gegen eine Krönung und ersetzte sie durch eine "Amtseinführung". Die Krönung wurde 1996 in der apostolischen Konstitution Universi Domici Gregis festgeschrieben, woraufhin Benedikt XVI. und Papst Franziskus keinen Krönungsritus mit der Papsttiara hatten. Nach dem plötzlichen Tod von Johannes Paul I. sagte Papst Johannes Paul II. bei seiner Amtseinführung zur Gemeinde: "Dies ist nicht der Zeitpunkt, zu einer Zeremonie und einem Gegenstand zurückzukehren, der zu Unrecht als Symbol der weltlichen Macht der Päpste angesehen wird." ⓘ

Die Apostolische Konstitution Romano Pontifici Eligendo von Paul VI. aus dem Jahr 1975 über die Art und Weise der Papstwahl sah noch vor, dass seine Nachfolger gekrönt werden sollten. Papst Johannes Paul II. strich in seiner Apostolischen Konstitution Universi Dominici gregis von 1996 jede Erwähnung einer päpstlichen Krönung und ersetzte sie durch einen Verweis auf eine "Inauguration". Die Verwendung der päpstlichen Tiara bei feierlichen Zeremonien wurde von Paul VI. beibehalten. ⓘ

Obwohl die Tiara heute nicht mehr als Teil der päpstlichen Insignien getragen wird, ist sie immer noch im Wappen des Heiligen Stuhls und auf der Flagge der Vatikanstadt zu sehen. Später in seiner Regierungszeit genehmigte Johannes Paul II. Darstellungen seines Wappens ohne Tiara, wie z. B. auf dem Mosaikboden am Eingang des Petersdoms, wo eine gewöhnliche Mitra an die Stelle der Tiara tritt. Ansonsten war die Tiara bis zum Amtsantritt von Benedikt XVI. auch die Zierde des persönlichen Wappens eines Papstes, so wie ein Quastenhut (unter dem eine Instruktion des Heiligen Stuhls aus dem Jahr 1969 das Anbringen einer Mitra, eines zweiten Hutes, verbot) die Wappen anderer Prälaten überragte. Das persönliche Wappen von Papst Benedikt XVI. ersetzte die Tiara durch eine Mitra mit drei Ebenen, die an die drei Ränge der päpstlichen Tiara erinnern. Die Mitra wurde im persönlichen Wappen von Papst Franziskus beibehalten. ⓘ

Im Jahr 2005 verkündete Papst Benedikt XVI. das Dokument Ordo Rituum pro Ministerii Petrini initio Romae Episcopi, das die Entscheidung von Papst Johannes Paul II. bestätigte, die Tiara und den Inkoronationsritus abzulehnen. ⓘ

Im Mai 2011 erhielt auch Papst Benedikt XVI. eine besondere Tiara von Dieter Filippi, einem deutschen Vorstandsvorsitzenden eines Telekommunikationsunternehmens, der das Geschenk bei einem Kunsthandwerkslabor in Sofia in Auftrag gegeben hatte. ⓘ

Jedes Jahr wird eine kleine päpstliche Tiara auf das Haupt der berühmten Bronzestatue des Heiligen Petrus im Petersdom gesetzt, und zwar von der Vigil des Festes der Kathedra des Heiligen Petrus am 22. Februar bis zum Fest der Heiligen Petrus und Paulus am 29. Juni. Dieser Brauch wurde im Jahr 2006 nicht eingehalten, aber 2007 wieder eingeführt. ⓘ

Entwurf

Tiara, die Papst Benedikt XVI. 2011 von einigen deutschen Katholiken geschenkt, aber nicht von ihm selbst getragen wurde ⓘ

Obwohl sie oft als päpstliche Tiara bezeichnet wird, gab es historisch gesehen viele davon, und es existieren noch zweiundzwanzig. Viele der früheren päpstlichen Diademe (insbesondere die Diademe von Papst Julius II. und die von Papst Silvester) wurden von Invasoren (insbesondere von Berthiers Armee im Jahr 1798) oder von den Päpsten selbst zerstört, demontiert oder beschlagnahmt. Papst Clemens VII. ließ 1527 alle Diademe und päpstlichen Insignien einschmelzen, um das von der Besatzungsarmee des römischen Kaisers Karl V. geforderte Lösegeld von 400.000 Dukaten aufzubringen. Es existieren über zwanzig silberne Diademe, von denen das älteste, das einzige erhaltene Exemplar von 1798, im 16. Am 21. März 1800, als Rom in den Händen der Franzosen war, wurde Pius VII. im venezianischen Exil mit einem Diadem aus Pappmaché gekrönt, für das die venezianischen Damen ihre Juwelen hergaben. ⓘ

Zahlreiche Diademe wurden dem Papsttum von Staatsoberhäuptern aus aller Welt gestiftet, darunter Königin Isabella II. von Spanien, Wilhelm I. (deutscher Kaiser), Kaiser Franz Joseph I. von Österreich und Napoleon I. von Frankreich. Die Tiara des letzteren wurde aus Teilen früherer päpstlicher Diademe hergestellt, die nach der Einnahme Roms zerstört worden waren, und wurde Pius VII. als "Hochzeitsgeschenk" anlässlich der Hochzeit Napoleons mit Kaiserin Josephine am Vorabend seiner Kaiserkrönung überreicht. Andere waren ein Geschenk an einen neu gewählten Papst von dem Stuhl, den er vor seiner Wahl innehatte, oder anlässlich des Jubiläums seiner Weihe oder seiner Wahl. ⓘ

Flagge der Vatikanstadt. Das Wappen auf der Flagge mit der Tiara ist dasselbe wie das päpstliche Wappen, mit der Ausnahme, dass die Positionen der goldenen und silbernen Schlüssel vertauscht sind. ⓘ

In einigen Fällen versuchten verschiedene Städte, sich gegenseitig in Schönheit, Wert und Größe der Diademe zu übertreffen, die sie den Päpsten aus ihrer Region schenkten. Beispiele hierfür sind die Diademe, die den Päpsten Johannes XXIII. und Paul VI. bei ihrer Wahl zum Papst von ihrer Heimatregion und von Pauls früherem Erzbischofssitz Mailand verliehen wurden. ⓘ

Die Päpste waren nicht auf eine bestimmte Tiara beschränkt: Die Fotos auf dieser Seite zeigen beispielsweise Papst Johannes XXIII. bei verschiedenen Gelegenheiten, wie er die Tiara trägt, die ihm 1959 überreicht wurde, die Tiara von Papst Pius IX. aus dem Jahr 1877 und die Tiara von Papst Pius XI. aus dem Jahr 1922. ⓘ

Papst Paul VI., dessen kugelförmige Tiara eines der ungewöhnlichsten Designs aufweist, war der letzte Papst, der eine päpstliche Tiara trug (obwohl jeder seiner Nachfolger diesen Brauch wieder aufleben lassen könnte). Die meisten erhaltenen Diademe sind im Vatikan ausgestellt, einige wurden jedoch verkauft oder katholischen Einrichtungen geschenkt. Einige der populäreren oder historischen Diademe, wie das belgische Diadem von 1871, das Diadem von 1877 und das goldene Diadem von 1903, wurden als Teil einer Ausstellung historischer vatikanischer Gegenstände um die Welt geschickt. Die "Mailänder Tiara" von Papst Paul VI. wurde der Krypta der Basilika des Nationalheiligtums der Unbefleckten Empfängnis in Washington, D.C., USA, geschenkt und ist dort ausgestellt. ⓘ

Form

Die meisten der erhaltenen (dreikronigen) päpstlichen Diademe haben die Form eines kreisrunden Bienenkorbes, dessen zentraler Kern aus Silber besteht. Einige waren spitz zulaufend, andere bauchig. Mit Ausnahme der Krone von Papst Paul VI. waren alle Kronen stark mit Juwelen besetzt. Die drei Kronen sind durch goldene Verzierungen gekennzeichnet, mal in Form von Kreuzen, mal in Form von Blättern. Die meisten werden von einem Kreuz über einer Weltkugel gekrönt, die die universelle Souveränität Christi darstellt. ⓘ

An der Rückseite jeder Tiara waren zwei Läppchen angebracht, stark verzierte, mit Goldfäden bestickte Stoffstreifen, die das Wappen oder ein anderes Symbol des Papstes trugen, dem die Tiara verliehen worden war. ⓘ

Es gibt zwei eher ungewöhnliche Diademe: das Diadem aus Pappmaché, das anlässlich der Wahl von Papst Pius VII. und seiner Krönung im Exil angefertigt wurde, und das Diadem für Papst Paul VI. aus dem Jahr 1963, das eher kugelförmig ist, nur wenige Juwelen enthält und statt mit drei Krönchen mit drei parallelen Kreisen und einer doppelstöckigen Krone am Fuß versehen ist. ⓘ

Die Tiara, die Papst Pius IX. 1877 von der Palatinischen Ehrengarde des Vatikans zu seinem Jubiläum überreicht wurde (siehe Foto unten), ähnelt auffallend der früheren Tiara von Gregor XVI. Sie blieb eine besonders beliebte Krone, die u. a. von Papst Pius XI., Papst Pius XII. und Papst Johannes XXIII. getragen wurde. Die Krone von Papst Pius XI. aus dem Jahr 1922 war dagegen viel weniger verziert und hatte eine viel konischere Form. (Siehe Abbildung dieser Tiara, die von Papst Johannes XXIII. getragen wurde). ⓘ

Gewicht

Wappen von Papst Johannes Paul I.: Die Tiara tauchte auch dann noch im päpstlichen Wappen auf, als die Tiara nicht mehr getragen wurde. ⓘ

Abgesehen von der Pappmaché-Tiara war die leichteste Tiara diejenige, die 1959 für Papst Johannes XXIII. angefertigt wurde. Sie wog etwas mehr als 0,9 kg, ebenso wie die Tiara von Papst Pius XI. aus dem Jahr 1922. Im Gegensatz dazu wog die kugelförmige Tiara von Papst Paul VI. 4,5 kg (10 lb). Die schwerste päpstliche Tiara in der päpstlichen Sammlung ist die Tiara aus dem Jahr 1804, die Napoleon I. anlässlich seiner Hochzeit mit Josephine und seiner Krönung zum französischen Kaiser stiftete. Sie wiegt 8,2 kg (18,1 lb). Sie wurde jedoch nie getragen, da ihre Breite, wie manche vermuten, absichtlich zu gering war, damit Papst Pius VII. sie tragen konnte. ⓘ

Eine Reihe von Päpsten ließ absichtlich neue Diademe anfertigen, weil sie die aus der Sammlung entweder zu klein oder zu schwer fanden oder beides. Papst Gregor XVI. ließ in den 1840er Jahren eine neue, leichtere Tiara anfertigen, anstatt die Diademe aus Pappmaché zu verwenden. In den 1870er Jahren fand Papst Pius IX., damals in seinen Achtzigern, die anderen Diademe zu schwer und das seines Vorgängers Gregor zu klein, so dass er ebenfalls ein leichtes Diadem anfertigen ließ. Im Jahr 1908 ließ Papst Pius X. eine weitere leichte Tiara anfertigen, da ihm die normalen Diademe zu schwer waren, während die leichten Diademe nicht bequem passten. ⓘ

Neue Herstellungsmethoden im 20. Jahrhundert ermöglichten die Herstellung leichterer normaler Diademe, so dass die 900 g schweren Diademe von Pius XI. und Johannes XXIII. hergestellt werden konnten. In Verbindung mit dem Vorhandensein einer Reihe von leichten Diademen früherer Päpste bedeutete dies, dass seit Pius X. im Jahr 1908 kein Papst mehr seine eigene leichte Tiara anfertigen lassen musste. ⓘ

Symbolik

Lucas Cranach der Ältere stellte in Luthers Übersetzung des Neuen Testaments von 1522 das Papsttum als den Antichristen dar. Auf Druck der deutschen Machthaber wurden die beiden oberen Schichten, die Könige und Adelige darstellen, aus einigen späteren Ausgaben entfernt. ⓘ

Es gibt keine Gewissheit darüber, was die drei Kronen der Dreifach-Tiara symbolisieren, wie die Vielzahl der Interpretationen zeigt, die vorgeschlagen wurden und werden. Einige bringen sie mit der dreifachen Autorität des "Papstes" in Verbindung: Universaler Hirte (oben), universale kirchliche Jurisdiktion (Mitte) und zeitliche Macht (unten)". Andere interpretieren die drei Ebenen so, dass sie "Vater der Fürsten und Könige, Herrscher der Welt, Stellvertreter Christi" bedeuten. Die Worte, die bei der Krönung der Päpste verwendet wurden, waren: Accipe tiaram tribus coronis ornatam, et scias te esse patrem principum et regum, rectorem orbis in terra vicarium Salvatoris nostri Jesu Christi, cui est honor et gloria in saecula saeculorum ("Nimm das mit drei Kronen geschmückte Diadem und wisse, dass du Vater von Fürsten und Königen, Herrscher der Welt, Stellvertreter unseres Erlösers Jesus Christus auf Erden bist, dem Ehre und Ruhm in Ewigkeit gebührt"). ⓘ

Andere wiederum haben sie mit dem dreifachen Amt Christi in Verbindung gebracht, der Priester, Prophet und König ist, oder "Lehrer, Gesetzgeber und Richter". Eine andere traditionelle Auslegung besagt, dass sich die drei Kronen auf die "Streitende Kirche auf Erden", die "Leidende Kirche nach dem Tod und vor dem Himmel" und die "Triumphierende Kirche im ewigen Lohn" beziehen. Erzbischof Cordero Lanza di Montezemolo, der das Tiara-lose Wappen von Papst Benedikt XVI. entworfen hat, schlug als weitere Interpretation "Ordnung, Rechtsprechung und Lehramt" vor, während eine weitere Theorie die drei Ränge mit der "himmlischen, menschlichen und irdischen Welt" in Verbindung bringt, die der Papst symbolisch miteinander verbinden soll. Lord Twining schlug vor, dass die Päpste, so wie die Heiligen Römischen Kaiser dreimal als König von Deutschland, König von Italien und römischer Kaiser gekrönt wurden, sich mit einer Tiara mit drei Kronen krönen ließen, um die Gleichheit ihrer geistlichen Autorität mit der weltlichen Autorität des Kaisers zu betonen. ⓘ

Verwendung

Feierliches Päpstliches Hochamt, zelebriert von Papst Johannes XXIII. im Petersdom Anfang der 1960er Jahre. Man beachte die Mitra und die päpstlichen Diademe, die auf dem Altar liegen. ⓘ

Die päpstliche Tiara wurde nie bei liturgischen Feiern wie der Messe getragen. Bei solchen Anlässen trug der Papst, wie andere Bischöfe auch, eine Mitra. Bei den feierlichen Ein- und Auszugsprozessionen wurde jedoch eine Tiara getragen, und während des feierlichen päpstlichen Hochamts konnten eine oder mehrere Tiaren auf den Altar gelegt werden. ⓘ

Die Tiara wurde also bei feierlichen Prozessionen und bei anderen Gelegenheiten getragen, wenn der Papst auf der sedia gestatoria, einem tragbaren Thron, getragen wurde, dessen Verwendung von Papst Johannes Paul II. unmittelbar nach seiner Wahl im Oktober 1978 beendet wurde. Auch sein kurzlebiger Vorgänger Johannes Paul I. verzichtete zunächst darauf, gab dann aber nach, als er erfuhr, dass das Volk ihn ohne diesen Thron nicht sehen konnte. Die päpstliche Tiara wurde auch getragen, wenn ein Papst seinen traditionellen Weihnachts- und Ostersegen Urbi et Orbi ("für die Stadt und die Welt") vom Balkon des Petersdoms aus erteilte - die einzige religiöse Zeremonie, bei der die Tiara getragen wurde. ⓘ

Krönung

Papst Johannes XXIII. segnet die Menge nach seiner Krönung im Jahr 1958. Er trägt die Tiara von 1877. ⓘ

Das berühmteste Ereignis, bei dem die Dreifach-Tiara verwendet wurde, war die päpstliche Krönung, eine sechsstündige Zeremonie, bei der der neue Papst auf der sedia gestatoria (tragbarer Thron) getragen wurde, während die Diener den Pontifex mit der Straußenfederflabella zum Ort der Krönung fächelten. Traditionell fanden die Krönungen im Petersdom statt. ⓘ

Zum Zeitpunkt der Krönung wurde der neue Papst mit den Worten gekrönt ⓘ

Nimm das Diadem mit den drei Kronen und erkenne, dass du Vater von Fürsten und Königen, Herrscher der Welt und Stellvertreter unseres Erlösers Jesus Christus bist. ⓘ

Papst Paul VI. entschied sich für eine deutlich kürzere Zeremonie. Wie bei allen anderen modernen Krönungen hatte die Zeremonie selbst nur symbolischen Charakter, da der Betreffende in dem Moment Papst und Bischof von Rom wurde, in dem er seine kanonische Wahl im Konklave annahm. Die beiden nachfolgenden Päpste (Johannes Paul I. und Johannes Paul II.) verzichteten auf die monarchische Krönung und entschieden sich stattdessen für eine Amtseinführung ohne Krönung. Im Jahr 2005 ging Papst Benedikt XVI. einen Schritt weiter und entfernte die Tiara aus seinem päpstlichen Wappen und ersetzte sie durch eine Mitra. ⓘ

Tarot-Karten

Zu den mittelalterlichen Tarotkarten gehörte eine Karte, die eine Frau mit einer päpstlichen Tiara zeigte und als Päpstin oder Hohepriesterin bezeichnet wurde. Die Bedeutung und Symbolik dieser Karte ist ungewiss. Die gekrönte Frau wurde verschiedentlich als Päpstin Johanna identifiziert (eine Frau, die sich nach einer mittelalterlichen und später protestantischen Legende als Mann verkleidet hatte und zum Papst gewählt worden war; einige Karten zeigen auch ein Kind, und die Legende der Päpstin Johanna stellte sie so dar, als hätte sie es bei einer päpstlichen Prozession zur Welt gebracht), als Maria, die Mutter Gottes, oder sogar als Cybele, als Isis oder als Venus. Karten mit einer Frau, die eine päpstliche Tiara trägt, die während der protestantischen Reformation hergestellt wurden, und scheinbare Bilder von "Päpstin Johanna" und ihrem Kind wurden als protestantischer Versuch angesehen, das Amt des Papstes und den katholischen Glauben lächerlich zu machen. Die päpstliche Tiara verschwand jedoch aus späteren Darstellungen der Hohepriesterin/Päpstin und zeigte sie mit der üblichen mittelalterlichen weiblichen Kopfbedeckung. ⓘ

Alle Tarotkarten enthalten auch eine Darstellung des Papstes, die als Hierophant bekannt ist und in einigen Fällen mit einer päpstlichen Tiara gekrönt wird. Das Rider-Waite-Tarotdeck beispielsweise, das derzeit am weitesten verbreitete Deck, zeigt den Hierophanten oder Papst mit einer päpstlichen Tiara und einem päpstlichen Kreuz. ⓘ