Schwuchtel
Faggot, oft abgekürzt mit fag, ist ein meist abwertender Begriff für schwule Männer. In der amerikanischen Jugendkultur um die Wende zum 21. Jahrhundert weitete sich die Bedeutung des Begriffs zu einer weitreichenderen Beleidigung aus, die mehr mit Männlichkeit und Gruppenmachtstrukturen zu tun hat. ⓘ
Der Gebrauch von fag und faggot hat sich von den Vereinigten Staaten aus in unterschiedlichem Ausmaß in der englischsprachigen Welt (insbesondere im Vereinigten Königreich) durch die Massenkultur, einschließlich Film, Musik und Internet, verbreitet. Im britischen Englisch ist "fag" ein gängiger Slang für "Zigarette" und wird manchmal auch zur Beschreibung einer lästigen Aufgabe verwendet. ⓘ
Schwuchtel ist eine meist salopp und abwertend als Schimpfwort verwendete Bezeichnung für Schwule oder einen sich ‚weiblich‘ benehmenden Mann. Seltener kommt es als wertneutrale ironisierende Selbstbezeichnung vor, manchmal zur Differenzierung untereinander. Der Unterschied ist meist im Tonfall zu hören oder aus dem geschriebenen Zusammenhang zu entnehmen. Es gibt keine weibliche Entsprechung. ⓘ
Etymologie und Verwendung
Der amerikanische Slangbegriff wird erstmals 1914 erwähnt, die verkürzte Form fag kurz danach, 1921. Seine unmittelbare Herkunft ist unklar, aber er basiert auf dem Wort für "Stangenbündel", das über das Altfranzösische, Italienische und Vulgärlatein letztlich von lateinisch fascis abgeleitet wurde. ⓘ
Das Wort faggot wird im Englischen seit dem späten 16. Jahrhundert als Schimpfwort für Frauen, insbesondere für alte Frauen, verwendet, und der Bezug zur Homosexualität könnte sich daraus ableiten, da weibliche Bezeichnungen häufig in Bezug auf homosexuelle oder verweichlichte Männer verwendet werden (vgl. nancy, sissy, queen). Die Verwendung des Begriffs für alte Frauen ist möglicherweise eine Verkürzung des Begriffs "Schwulensammler", der im 19. Jahrhundert auf Menschen, insbesondere ältere Witwen, angewandt wurde, die ihren kargen Lebensunterhalt mit dem Sammeln und Verkauf von Brennholz bestritten. Der Begriff kann sich auch von der Bedeutung "etwas Unbequemes zum Tragen" ableiten (vgl. die Verwendung des Wortes Gepäck als abwertende Bezeichnung für alte Menschen im Allgemeinen). ⓘ
Eine andere Möglichkeit besteht darin, dass das Wort mit der Praxis des "fagging" in britischen öffentlichen Schulen zusammenhängt, bei der jüngere Jungen (potenziell sexuelle) Aufgaben für ältere Jungen übernahmen, obwohl das Wort "faggot" in diesem Zusammenhang nie verwendet wurde, sondern nur "fag". Es gibt einen Hinweis darauf, dass das Wort faggot im Großbritannien des 17. Jahrhunderts verwendet wurde, um einen "Mann zu bezeichnen, der zum Militärdienst angeworben wurde, nur um die Reihen bei der Musterung aufzufüllen", aber es gibt keinen bekannten Zusammenhang mit dem modernen Gebrauch des Wortes. ⓘ
Das jiddische Wort faygele, wörtl. "kleiner Vogel", wird von einigen als verwandt mit dem amerikanischen Begriff angesehen. Die Ähnlichkeit zwischen den beiden Wörtern macht es möglich, dass es zumindest eine verstärkende Wirkung gehabt haben könnte. ⓘ
Es gibt eine urbane Legende, die von Douglas Harper als "oft gedruckte Behauptung" bezeichnet wird, dass sich die moderne Slangbedeutung aus der Standardbedeutung von faggot als "Bündel von Stöcken zum Verbrennen" im Hinblick auf die Verbrennung auf dem Scheiterhaufen entwickelt hat. Dies ist unbegründet; die Entstehung des Slangbegriffs im amerikanischen Englisch des 20. Jahrhunderts hat nichts mit den historischen Todesstrafen für Homosexualität zu tun. ⓘ
Einige LGBTQ+ haben den Begriff als neutrale oder positive Selbstbezeichnung für sich reklamiert. ⓘ
Verwendung im Vereinigten Königreich
Ursprünglich auf die Vereinigten Staaten beschränkt, hat sich die Verwendung der Wörter fag und faggot als Epitheta für schwule Männer auch in anderen englischsprachigen Ländern verbreitet, doch das Ausmaß, in dem sie in diesem Sinne verwendet werden, variiert außerhalb des Kontexts der importierten US-Populärkultur. Im Vereinigten Königreich und in einigen anderen Ländern sind die Wörter queer, homo und poof als abwertende Bezeichnungen für schwule Männer viel gebräuchlicher. Das Wort faggot bezieht sich im Vereinigten Königreich auch auf eine Art Fleischklops, während fag meist als Slangbegriff für "Zigarette" verwendet wird. ⓘ
Die Begriffe fag / fagging sind in England seit über hundert Jahren im öffentlichen Schulsystem weit verbreitet und bezeichnen eine Praxis, bei der jüngere Schüler als persönliche Diener der älteren Jungen fungieren. ⓘ
Die Verwendung von "fag" und "faggot" als Bezeichnung für einen verweichlichten Mann ist im britischen Englisch als Amerikanismus verstanden worden, was vor allem auf die Verwendung durch die Unterhaltungsmedien in aus den Vereinigten Staaten importierten Filmen und Fernsehserien zurückzuführen ist. Als der Labour-Abgeordnete Bob Marshall-Andrews im November 2005 in der Lobby des Unterhauses in einem schlecht gelaunten informellen Gespräch mit einem Hetero-Kollegen das Wort benutzt haben soll, wurde dies als homophobe Beschimpfung gewertet. ⓘ
Frühe gedruckte Verwendung
Das Wort Schwuchtel im Zusammenhang mit Homosexualität wurde bereits 1914 in Jackson and Hellyer's A Vocabulary of Criminal Slang, with Some Examples of Common Usages verwendet, wo unter dem Wort Drag folgendes Beispiel aufgeführt ist:
- "Alle Schwuchteln (Sissies) werden heute Abend auf dem Ball in Frauenkleidern erscheinen." ⓘ
Das Wort Schwuchtel wird 1923 in The Hobo verwendet: The Sociology of the Homeless Man von Nels Anderson:
- "Feen oder Schwuchteln sind Männer oder Jungen, die Sex für Profit ausnutzen". ⓘ
Das Wort wurde auch von einer Figur in Claude McKays Roman Home to Harlem von 1928 verwendet, was darauf hindeutet, dass es während der Harlem Renaissance verwendet wurde. Konkret sagt eine Figur, dass sie es nicht verstehen kann:
- "eine bulldyking Frau und ein schwuler Mann" ⓘ
Verwendung durch Jugendliche
CJ Pascoe untersuchte durch ethnografische Forschung in einer Highschool, wie amerikanische Highschool-Jungen den Begriff Schwuchtel in den frühen 2000er Jahren verwendeten. Pascoes Arbeit gipfelte 2007 in einem Buch mit dem Titel Dude, You're a Fag: Masculinity and Sexuality in High School" (Männlichkeit und Sexualität in der High School), legt nahe, dass diese Jungen das Epitheton Schwuchtel verwenden, um ihre eigene Männlichkeit zu behaupten, indem sie behaupten, dass ein anderer Junge weniger männlich ist; dies macht ihn in ihren Augen zu einer Schwuchtel, und seine Verwendung legt nahe, dass es weniger um die sexuelle Orientierung als um das Geschlecht geht. Ein Drittel der Jungen in Pascoes Studie gab an, dass sie einen homosexuellen Gleichaltrigen nicht als Schwuchtel bezeichnen würden, was Pascoe zu der These veranlasst, dass das Wort "Schwuchtel" in diesem Zusammenhang als eine Form der Geschlechterkontrolle verwendet wird, bei der Jungen andere lächerlich machen, die an Männlichkeit, heterosexuellen Fähigkeiten oder Stärke scheitern. Da Jungen nicht als Schwuchtel abgestempelt werden wollen, schleudern sie diese Beleidigung einer anderen Person entgegen. Pascoe ist der Meinung, dass die Schwuchtel-Identität keine statische Identität ist, die dem Jungen, der beleidigt wird, zugeschrieben wird. Vielmehr handelt es sich bei der Schwuchtel um eine fließende Identität, die Jungen zu vermeiden suchen, indem sie häufig einen anderen als Schwuchtel bezeichnen. Pascoe behauptet: "[Die Schwulenidentität] ist so fließend, dass Jungen ihr Verhalten kontrollieren, weil sie Angst haben, dass die Schwulenidentität dauerhaft an ihnen haften bleibt, und sie ist so eindeutig, dass Jungen ein schwules Verhalten erkennen und versuchen, es zu vermeiden". ⓘ
Verwendung in der Populärkultur
Die Verwendung der Begriffe Schwuchtel und Tunte in der Populärkultur hat eine lange Tradition, in der Regel in Bezug auf schwule und bisexuelle Männer. Der Dokumentarfilm The Celluloid Closet von Rob Epstein und Jeffrey Friedman aus dem Jahr 1995, der auf dem gleichnamigen Buch von Vito Russo basiert, zeigt die Verwendung von Schwuchtel und Tunte in der gesamten Filmgeschichte Hollywoods. Die Kampagne Think Before You Speak (Überlege, bevor du sprichst) hat versucht, die Verwendung von Schwuchtel und Schwuler als allgemeine Beleidigungen zu unterbinden. ⓘ
Theater
1973 wurde ein Broadway-Musical mit dem Titel The Faggot (Die Schwuchtel) von den Kritikern gelobt, von den Befürwortern der Schwulenbewegung jedoch verurteilt. ⓘ
Bücher und Zeitschriften
Larry Kramers 1978 erschienener Roman Faggots befasst sich mit der schwulen Gemeinschaft, einschließlich der Verwendung des Wortes innerhalb der Gemeinschaft und gegenüber dieser. In einer Beschreibung von Pamela Moores Roman Schokolade zum Frühstück aus dem Jahr 1956 im Kulturführer The Catalog of Cool von Warner Books aus dem Jahr 1982 heißt es: "Ihre fünfzehnjährige Heldin vögelt erst einen schwulen Schauspieler in H'wood und treibt es dann mit einem hermetischen, stinkreichen, hotelgebundenen italienischen Grafen." ⓘ
In ihrer Novemberausgabe 2002 löste die New Oxford Review, eine katholische Zeitschrift, eine Kontroverse aus, weil sie das Wort in einem Leitartikel verwendete und verteidigte. In der Korrespondenz zwischen den Redakteuren und einem schwulen Leser stellten die Redakteure klar, dass sie das Wort nur zur Beschreibung eines "praktizierenden Homosexuellen" verwenden würden. Sie verteidigten die Verwendung des Wortes mit der Begründung, dass es wichtig sei, das soziale Stigma von Schwulen und Lesben zu bewahren. ⓘ
Musik
Arlo Guthrie verwendet das Epitheton in seinem 1967 entstandenen Song "Alice's Restaurant", in dem er darauf hinweist, dass es damals ein möglicher Weg war, der militärischen Einberufung zu entgehen (Guthrie hat das Wort im 21. Jahrhundert aus den Live-Auftritten des Songs entfernt). ⓘ
Phil Ochs verwendet das Epitheton in seinem 1969 veröffentlichten Song "I Kill Therefore I Am". In dem Lied, das aus der Sicht eines hasserfüllten Polizeibeamten geschrieben ist, verwendet er das Schimpfwort, um die Studentenaktivisten zu beschreiben, die gegen den Vietnamkrieg protestierten. ⓘ
Der Dire-Straits-Song "Money for Nothing" aus dem Jahr 1985 verwendet das Epitheton "faggot" in bemerkenswerter Weise, obwohl die Zeilen, die es enthalten, im Radio und bei Live-Auftritten des Sängers/Songwriters Mark Knopfler oft herausgeschnitten werden. Das Lied wurde 2011 vom Canadian Broadcast Standards Council verboten, aber das Verbot wurde noch im selben Jahr wieder aufgehoben. ⓘ
1989 löste Sebastian Bach, Leadsänger der Band Skid Row, eine Kontroverse aus, als er ein T-Shirt mit dem parodierten Slogan "AIDS: Kills Fags Dead". ⓘ
Der Song "American Triangle" von Elton John und Bernie Taupin aus dem Jahr 2001 verwendet den Satz "God hates fags where we come from". Der Song handelt von Matthew Shepard, einem Mann aus Wyoming, der getötet wurde, weil er schwul war. ⓘ
Der Song "The Bible Says" aus dem Jahr 2007, der die Zeile "God Hates Fags" (manchmal als alternativer Titel verwendet) enthält, löste eine erhebliche Kontroverse aus, als er auf verschiedenen Websites veröffentlicht wurde. Offenbar handelt es sich um ein Anti-Homosexuellen-Lied, das von einem Ex-Homosexuellen-Pastor "Donnie Davies" geschrieben und vorgetragen wurde, und das von der realistischen Website Love God's Way über seinen "Dienst" begleitet wurde. Es entbrannte eine Debatte darüber, ob Donnie Davies und der unverschämte Song, der einige Zweideutigkeiten enthielt, echt waren und ob der Text überhaupt als akzeptabel angesehen werden konnte, selbst wenn es sich um Satire handelte. 2007 wurde bekannt, dass Donnie Davies eine von einem Schauspieler gespielte Figur ist. Einige Befürworter der Rechte von Homosexuellen räumen ein, dass es sich um eine humorvolle Parodie handelt, behaupten aber, dass die Botschaft dahinter genauso bösartig ist wie die von jemandem, der diese Meinung ernsthaft vertritt. ⓘ
Im Dezember 2007 löste BBC Radio 1 eine Kontroverse aus, indem es das Wort Schwuchtel aus dem von Kirsty MacColl und The Pogues gespielten Lied Fairytale of New York" strich, da es als potenziell homophob eingestuft wurde; diese Maßnahme wurde jedoch nicht auf andere BBC-Sender wie BBC Radio 2 ausgeweitet. Nach weit verbreiteter Kritik und auf Druck der Hörer wurde die Entscheidung rückgängig gemacht und die ursprüngliche, ungekürzte Version des Liedes wieder eingestellt, wobei Andy Parfitt, der Leiter des Senders, klarstellte, dass der Text im Kontext des Liedes keine "negative Absicht" hatte. ⓘ
Patty Griffin verwendet das Wort Schwuchtel in ihrem Lied "Tony", in dem es um einen Klassenkameraden aus der High School geht, der Selbstmord beging. ⓘ
McCafferty verwendet das Wort Schwuchtel in dem Lied "Trees", in dem es um die Schwierigkeiten des Leadsängers Nick Hartkop geht, mit seiner Sexualität zurechtzukommen. ⓘ
Eminem verwendete das Wort in zahlreichen Werken, wie z. B. Rap God, und ein aufrührerischer Text, der den Begriff enthält, wurde aus Fall entfernt. ⓘ
Im Jahr 2012 verwendete Macklemore das Wort Schwuchtel in dem Lied Same Love, um auf die Verwendung dieser homophoben Bezeichnung bei Cybermobbing hinzuweisen. ⓘ
Fernsehen
Im November 2009 beschäftigte sich die South-Park-Folge "The F Word" mit der übermäßigen Verwendung des Wortes Schwuchtel. Die Jungs benutzen das Wort, um eine Gruppe von Bikern zu beleidigen, weil sie mit ihren lauten Motorrädern allen anderen den Spaß verderben. Beamte des Wörterbuchs, darunter Emmanuel Lewis, kommen in die Stadt und sind sich einig, dass die Bedeutung des Wortes nicht länger Homosexuelle beleidigen, sondern stattdessen laute Motorradfahrer bezeichnen sollte, die anderen die schöne Zeit verderben. Die Folge ist eine Satire auf das Tabu der Verwendung des Begriffs, da sie gegen die politische Korrektheit verstößt. ⓘ
Schimpfwort
Heranwachsenden Männern dient der Begriff in abgrenzender Funktion ihrer geschlechtlichen Identitätsbildung.
„Wenn Schüler heute Schimpfausdrücke wie 'du Schwuchtel' verwenden, beabsichtigen sie damit, ihre eigene Männlichkeit von alternativen Männlichkeitskonzepten abzugrenzen. Mit der Verwendung des Begriffs Schwuchtel zum Beispiel wird zumeist eine Männlichkeit abgewertet, die sich durch eine vermeintliche Effeminisierung auszeichnet, bei der also die Grenzen zwischen Männlichkeit und Weiblichkeit als nicht hinreichend scharf wahrgenommen werden. Unklare Trennungslinien zwischen den Geschlechtern werden als Störung der Geschlechterordnung aufgefasst und verstören viele bei der Konstruktion ihrer eigenen Geschlechtsidentität.“
In der Erwachsenenwelt ist das Wort wohlbekannt. Der Entertainer Harald Schmidt bezeichnete während der Fußball-Weltmeisterschaft 1998 den Nationalspieler Jürgen Klinsmann als „Schwaben-Schwuchtel“ und „Warmduscher“. Die Äußerung führte zu einer juristischen Auseinandersetzung mit dem Deutschen Fußballbund, bei der Schmidt unterlag. ⓘ
Ebenso hält dieses Wort in die politische Rede Einzug. Bei seinem Grußwort zu einer CDU-Veranstaltung zum Thema Patriotismus im Juni 2006 in Lieske begründete der später wegen solcher rechtspopulistischen Äußerungen aus der CDU ausgetretene Bundestagsabgeordnete Henry Nitzsche die Notwendigkeit von Patriotismus, „um endlich vom Schuldkult runterzukommen“, damit „Deutschland nie wieder von Multi-Kulti-Schwuchteln in Berlin regiert“ werde. ⓘ
Auch in der politischen Presse wird das Wort inzwischen verwendet, sogar auf eine konkrete Person bezogen. In der rechten, der FPÖ nahestehenden Zeitung Zur Zeit bezeichnete der Autor Dimitrij Grieb – enger Mitarbeiter des FPÖ-EU-Abgeordneten Andreas Mölzer – im August 2007 den Life-Ball-Organisator Gery Keszler als Berufsschwuchtel. Keszler klagte wegen Beleidigung, und Grieb wurde in erster Instanz freigesprochen. In erster Instanz hatte er sich damit verteidigt, dass Keszler „jemand ist, der ständig seine geschlechtliche Orientierung zur Schau trägt wie ein Adelsprädikat“, und es als „Stilmittel der Übertreibung“ und „umgangssprachlich im Kontext“ zu sehen sei. Außerdem meinte er: „Keszler gehört zu den obersten Zehntausend der Society. Damit muss er leben.“ Die Richterin begründete in ihrem Freispruch, dass die Bezeichnung zweifellos eine Beschimpfung und der gesamte Artikel „böse gegen Homosexuelle geschrieben“ sei. Sie sei aber „zu wenig beleidigend, um die Meinungsfreiheit außer Kraft zu setzen“, und Grieb habe nicht den Rahmen der freien Meinungsäußerung verlassen, die heutzutage sehr hoch gehalten werde. Des Weiteren stehe Keszler „massiv in der Öffentlichkeit“, „und ein Mensch, der so in der Öffentlichkeit steht, muss sich auch öffentliche Kritik gefallen lassen“. Eine Berufung vor dem Oberlandesgericht Wien führte zu einer Verurteilung Griebs zu einer Geldstrafe von 750 Euro wegen öffentlicher Beschimpfung gemäß § 115 StGB. ⓘ
Selbstbezeichnung und ältere Vorkommen
Belegt ist das Wort in der Prostituiertensprache Wiens und Berlins. Im Berlin der 1920er gab es einen Schwuchtelball als „Tanzabend Homosexueller“ und im Baseldeutsch gab es vor allem zwischen 1930 und 1955 das Spezialidiom Schwuchtle. Ab 1975 wurde in Berlin die Schwuchtel – Eine Zeitung der Schwulenbewegung herausgebracht. Aus dem Herausgeberkreis kamen dann die Gründer des 1977 eröffneten Schwulencafés Anderes Ufer. In der Szene gibt es auch die Bezeichnung der Schrankschwuchtel, also eine Person, die noch nicht ihr Coming-out gegenüber der Umgebung hatte und „im Schrank“ versteckt lebt. Es handelt sich um eine Lehnübersetzung aus dem englischen (to be) in the closet (zu deutsch „verheimlichen“), worauf auch der Ausdruck coming out (of the closet) („sich bekennen“) zurückgeht, beide ursprünglich ohne sexuelle Bedeutung, so dass beide Begriffe bis heute auch noch eher als im Deutschen allgemeine Verwendung finden. ⓘ
Andere Bedeutungen in verschiedenen Mundarten
In den Volksüberlieferungen aus dem Fürstenthum Waldeck von 1860 ist Schwuchtel unter der Bedeutung „leichtsinniger Mensch“ verzeichnet. ⓘ
Im Schlesischen bezeichnet Schwuchtel eine Schwätzerin, eine Art Dorfzeitung und eine dicke Frau. Der Schwüchtel ist ein dickleibiger Mensch und schwuchteln bedeutet herumtreiben. ⓘ