Yankee

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Der Ausdruck Yankee (wohl von dem seit 1713 in Cambridge/Mass. nachweisbaren englischen Adjektiv yankee, „ausgezeichnet“, abgeleitet) wurde ursprünglich (ab 1765) als Spitzname für die Bewohner Neuenglands im Norden der Vereinigten Staaten verwendet, beispielsweise von Mark Twain in A Connecticut Yankee in King Arthur’s Court (1889). Während des von 1861 bis 1865 dauernden Sezessionskriegs wurde der Begriff von den Südstaatenbewohnern der Vereinigten Staaten abfällig für die Truppen der feindlichen Nordstaaten verwendet. Diese reagierten darauf, indem sie den Yankee Doodle zu ihrem Schlachtlied und zu ihrer inoffiziellen Nationalhymne machten.

Heute wird er in den Vereinigten Staaten überwiegend in dieser Bedeutung verwendet, während der Begriff „Yankee“ außerhalb der Vereinigten Staaten, meist mit abschätzigem Unterton, allgemein auf US-Amerikaner angewandt wird. Besonders in romanischen Ländern fand die antiamerikanische Parole „Yankee Go Home“ Verbreitung, die sich gegen die Anwesenheit von US-Truppen oder den American Way of Life richtete.

Der Name leitet sich möglicherweise vom Spitznamen der niederländischen Einwanderer ab, die verächtlich „Jan Kees“ genannt wurden – Jan und Kees sind in den Niederlanden häufige Vornamen. Es wurde aber auch vermutet, dass es sich um eine Amerikanisierung des Wortes „Engländer“ aus der Sprache der Wyandot (Huronen) handelt, deren Aussprache des übernommenen französischen Wortes „L’anglais“ ähnlich klingt: „Y’n-gee“. Es gibt noch einige weitere Theorien, so zum Beispiel, dass sich die Bezeichnung über die englische Verballhornung „Yanke“ vom häufigen niederländischen Spitz- und Nachnamen „Janke“ ableitet, der während der Kolonialzeit zur Bezeichnung von niederländisch sprechenden Kolonisten und Siedlern im Nordosten der späteren Vereinigten Staaten verwendet wurde (siehe auch Nieuw Nederland).

Aus der Bezeichnung entstand auch der Teamname der New York Yankees.

Um die Jahrhundertwende des 19./20. Jahrhunderts wurden die Japaner auf Grund ihrer Unternehmungslust bei der Modernisierung ihres Landes als „Yankees des Ostens“ bezeichnet. In Japan selbst bezeichnet das Wort (transkribiert als ヤンキー, yankī) seit dem Zweiten Weltkrieg einen jugendlichen Delinquenten.

Ursprung und Geschichte des Wortes

Loyalistische Zeitungskarikatur aus Boston verspottet die "Yankie Doodles"-Miliz, die die britischen Truppen in der Stadt eingekesselt hat

Frühe Verwendung

Der britische General James Wolfe verwendete das Wort "Yankee" zum ersten Mal 1758, als er sich auf die Soldaten aus Neuengland unter seinem Kommando bezog. "Ich kann euch zwei Kompanien Yankees zur Verfügung stellen, und zwar umso mehr, als sie sich besser zum Spähen und Auskundschaften eignen als zum Arbeiten oder zur Wachsamkeit". Später verwendeten die Briten das Wort in abwertender Weise, wie in einer 1775 veröffentlichten Karikatur zu sehen ist, die sich über "Yankee"-Soldaten lustig macht. Die Neuengländer selbst verwendeten das Wort in einem neutralen Sinne; der "Pennamite-Yankee-Krieg" beispielsweise war eine Reihe von Auseinandersetzungen um Landtitel in Pennsylvania im Jahr 1769 zwischen Siedlern aus der Kolonie Connecticut und "Pennamite"-Siedlern aus Pennsylvania.

Die Bedeutung des Begriffs Yankee hat sich im Laufe der Zeit verändert. Im 18. Jahrhundert bezeichnete es die Bewohner Neuenglands, die von den ursprünglichen englischen Siedlern der Region abstammten. Mark Twain verwendete das Wort in diesem Sinne im folgenden Jahrhundert in seinem Roman A Connecticut Yankee in King Arthur's Court (1889). Bereits in den 1770er Jahren verwendeten die Briten den Begriff für alle Personen aus den Vereinigten Staaten. Im 19. Jahrhundert verwendeten die Amerikaner im Süden der Vereinigten Staaten das Wort in Bezug auf Amerikaner aus dem Norden der Vereinigten Staaten, jedoch nicht auf die jüngsten Einwanderer aus Europa. So kommentierte ein Besucher von Richmond, Virginia, im Jahr 1818: "Die unternehmungslustigen Leute sind größtenteils Fremde; Schotten, Iren und vor allem Männer aus Neuengland, oder Yankees, wie sie genannt werden".

Historisch gesehen wurde der Begriff auch verwendet, um in Amerika geborene Protestanten von späteren Einwanderern zu unterscheiden, z. B. von Katholiken irischer Abstammung.

Abgelehnte Etymologien

Viele Etymologien wurden für das Wort Yankee vorgeschlagen, aber moderne Linguisten lehnen im Allgemeinen Theorien ab, die darauf hindeuten, dass es seinen Ursprung in einer der einheimischen Sprachen hat. Dazu gehört eine Theorie, die 1789 von einem britischen Offizier aufgestellt wurde, der behauptete, das Wort sei vom Cherokee-Wort eankke ("Feigling") abgeleitet, obwohl es in der Cherokee-Sprache kein solches Wort gab. Eine andere Theorie geht davon aus, dass das Wort der Wyandot-Aussprache des französischen l'anglais entlehnt wurde, was "der Engländer" oder "die englische Sprache" bedeutet und als Y'an-gee ausgesprochen wird.

Der amerikanische Musikwissenschaftler Oscar Sonneck entlarvte in seinem 1909 erschienenen Werk Report on "The Star-Spangled Banner", "Hail Columbia", "America", "Yankee Doodle" eine romantisierte falsche Etymologie. Er zitierte eine populäre Theorie, die behauptete, das Wort stamme von einem Stamm, der sich Yankoos nannte, was angeblich "unbesiegbar" bedeutet. Die Geschichte besagt, dass die Neuengländer diesen Stamm nach einer blutigen Schlacht besiegt hatten und die verbliebenen Yankoo-Indianer ihren Namen auf die Sieger übertrugen, die "mit dem indianischen Brauch einverstanden waren". Sonneck stellt fest, dass mehrere amerikanische Schriftsteller seit 1775 diese Geschichte so wiederholten, als sei sie eine Tatsache, obwohl sie seiner Meinung nach Lücken aufwies. Sonneck zufolge war es bei keinem Indianerstamm Tradition, seinen Namen auf andere Völker zu übertragen, und auch die Siedler hatten nie einen indianischen Namen angenommen, um sich selbst zu beschreiben. Sonneck weist abschließend darauf hin, dass es nie einen Stamm namens Yankoos gegeben hat.

Hypothese der niederländischen Herkunft

Neu-Niederlande liegen im Nordwesten, und Neuengland liegt im Nordosten.

Die meisten Linguisten berufen sich auf niederländische Sprachquellen und verweisen auf die umfangreichen Interaktionen zwischen den niederländischen Kolonisten in Neu-Niederlande (heute größtenteils New York, New Jersey, Delaware und West-Connecticut) und den englischen Kolonisten in Neuengland (Massachusetts, Rhode Island und Ost-Connecticut). Die genaue Verwendung des Begriffs ist jedoch ungewiss; einige Wissenschaftler vermuten, dass er als Spottname für die holländischen Kolonisten verwendet wurde, andere, dass er sich über die englischen Kolonisten lustig machte.

Michael Quinion und Patrick Hanks argumentieren, dass der Begriff vom niederländischen Janneke stammt, einer Verkleinerungsform des Vornamens Jan (John), der von den Neuengländern als "Yankee" anglisiert wurde, da die niederländische Aussprache des J dieselbe ist wie die des englischen Y. Quinion und Hanks gehen davon aus, dass der Begriff "als Spitzname für einen niederländischsprachigen Amerikaner in der Kolonialzeit verwendet wurde" und sich auch auf nicht-niederländische Kolonisten beziehen könnte. Das Oxford English Dictionary bezeichnet diese Theorie als "vielleicht die plausibelste".

Alternativ sind die beiden niederländischen Vornamen Jan (niederländisch: [jɑn]) und Kees (niederländisch: [keːs]) seit langem gebräuchlich, und die beiden werden manchmal zu einem einzigen Namen (Jan Kees) kombiniert. Die anglisierte Schreibweise Yankee könnte sich auf diese Weise über die niederländischen Kolonisten lustig gemacht haben. Der gewählte Name Jan Kees könnte teilweise von einer dialektalen Wiedergabe von Jan Kaas ("John Cheese") inspiriert worden sein, dem allgemeinen Spitznamen, den die Südniederländer (insbesondere die Flamen) für die im Norden lebenden Niederländer verwendeten.

Das Online Etymology Dictionary führt den Ursprung von Yankee auf das Jahr 1683 zurück und schreibt ihn englischen Kolonisten zu, die niederländische Kolonisten (insbesondere Freibeuter) beleidigten. Der Linguist Jan de Vries stellt fest, dass im 17. Jahrhundert ein Pirat namens Dutch Yanky erwähnt wurde. In The Life and Adventures of Sir Launcelot Greaves (1760) findet sich die Passage: "Zieh deinen Stuhl wieder vor, nimm deinen Liegeplatz ein und fahre mit deiner Geschichte in direktem Kurs fort, ohne zu gieren wie ein holländischer Yanky." Nach dieser Theorie begannen die holländischen Siedler von Neu-Amsterdam, den Begriff gegen die englischen Kolonisten des benachbarten Connecticut zu verwenden.

Historische Verwendungen

Kanadische Verwendung

Eine frühe Verwendung des Begriffs außerhalb der Vereinigten Staaten war die Erfindung von Sam Slick, dem "Yankee Clockmaker", in einer Zeitungskolumne in Halifax, Nova Scotia, im Jahr 1835. Die Figur war ein einfach sprechender Amerikaner, der mit seinem Fleiß und seiner praktischen Veranlagung zum Vorbild für die Einwohner von Neuschottland wurde; seine ungehobelten Manieren und seine Eitelkeit waren der Inbegriff von Eigenschaften, die sein Schöpfer verabscheute. Die Figur wurde von Thomas Chandler Haliburton entwickelt und entwickelte sich zwischen 1836 und 1844 in einer Reihe von Veröffentlichungen.

Verdammter Yankee

Der Gebrauch des verdammten Yankees geht auf das Jahr 1812 zurück. Die Konföderierten machten ihn während und nach dem Amerikanischen Bürgerkrieg (1861-1865) als abwertende Bezeichnung für ihre Feinde im Norden populär. Der spätere Gouverneur von Rhode Island, Bruce Sundlun, war Pilot im Zweiten Weltkrieg und nannte seinen B-17F-Bomber Damn Yankee, weil ein Besatzungsmitglied aus North Carolina ihn mit diesem Spitznamen bedachte.

Yankee Doodle

Einen großen Einfluss auf die Verwendung des Begriffs im Laufe der Jahre hatte das Lied "Yankee Doodle", das während des amerikanischen Revolutionskriegs (1775-1783) populär war. Das Lied stammte ursprünglich von den britischen Truppen und schuf das Klischee des einfältigen Yankees, der sich eine Feder in die Mütze steckte und sich für schick hielt, wurde aber nach den Schlachten von Lexington und Concord schnell von amerikanischen Patrioten wieder aufgegriffen. Heute ist "Yankee Doodle" das offizielle Staatslied von Connecticut.

Kulturgeschichte

Yankee-Schiff aus Boston beim Verladen von Fellen.

Der Begriff Yankee bezeichnet heute jeden Einwohner Neuenglands oder des Nordostens der Vereinigten Staaten. Die ursprünglichen Yankees verbreiteten sich weit über den Norden der Vereinigten Staaten und hinterließen ihre Spuren in New York, im oberen Mittleren Westen und in so weit entfernten Orten wie Seattle, San Francisco und Honolulu. Die Yankees lebten in der Regel in Dörfern, die aus mehreren einzelnen Farmen bestanden. Oft waren sie Kaufleute, Bankiers, Lehrer oder Fachleute.

Das dörfliche Leben förderte die lokale Demokratie, die am besten durch die Form der offenen Bürgerversammlung veranschaulicht wird, die es in Neuengland noch heute gibt. Das Dorfleben förderte auch die gegenseitige Kontrolle des moralischen Verhaltens und betonte die bürgerliche Tugendhaftigkeit. Von den Neuengland-Häfen Boston, Salem, Providence und New London aus bauten die Yankees internationale Handelsrouten auf, die um 1800 bis nach China reichten. Ein Großteil der Gewinne aus dem Handel wurde in die Textil- und Werkzeugmaschinenindustrie reinvestiert. In dem Buch Dawn and the Dons; The Romance of Monterey erzählt Tirey L. Ford 1926 von Yankees aus Boston, die in Monterey, Kalifornien, Häute verladen.

Stereotypen

Der Einfallsreichtum der Yankees war ein weltweites Stereotyp für Erfindungsreichtum, technische Lösungen für praktische Probleme, "Know-how", Selbstvertrauen und individuellen Unternehmergeist. Das Stereotyp tauchte erstmals im 19. Jahrhundert auf. Wie Mitchell Wilson feststellt, "gab es in der Kolonialzeit keinen Yankee-Einfallsreichtum und keine Yankee-Bewegungsfreude". Die große Mehrheit der Yankees zog es in die aufstrebenden Städte des Nordostens, während wohlhabende Neuengländer auch Botschafter in die Grenzregionen schickten, wo sie zu einflussreichen Bankiers und Zeitungsdruckern wurden. Sie führten den Begriff "Universal Yankee Nation" ein, um ihre Hoffnungen auf nationalen und globalen Einfluss zu propagieren.

Religion

In religiöser Hinsicht folgten die Neuengland-Yankees ursprünglich der puritanischen Tradition, wie sie in den Kongregationskirchen zum Ausdruck kam. Ab der späten Kolonialzeit traten viele von ihnen zu Presbyterianern, Episkopalen, Methodisten, Baptisten oder später zu Unitariern über. Der strenge Moralismus des 17. Jahrhunderts, den der Romancier Nathaniel Hawthorne verspottete, verblasste im 18. Das Erste Große Erwachen (unter Jonathan Edwards und anderen) in der Mitte des 18. Jahrhunderts und das Zweite Große Erwachen zu Beginn des 19. Jahrhunderts (u. a. unter Charles Grandison Finney) legten den Schwerpunkt auf persönliche Frömmigkeit, Erweckungen und Hingabe an bürgerliche Pflichten. Theologisch gesehen löste der Arminianismus den ursprünglichen Calvinismus ab. Horace Bushnell führte die Idee der christlichen Erziehung ein, durch die Kinder ohne Erweckungen zur Religion gebracht werden sollten.

Politik und Reformen

Nach 1800 standen die Yankees an der Spitze der meisten Reformbewegungen, u. a. zur Abschaffung der Sklaverei, zur Mäßigung beim Alkoholkonsum, zur Stärkung der politischen Rechte der Frauen und zur Verbesserung der Bildung von Frauen. Emma Willard und Mary Lyon leisteten Pionierarbeit bei der Hochschulbildung von Frauen, während die meisten Reformer, die während der Reconstruction in den späten 1860er Jahren in den Süden gingen, um die Freedmen zu unterrichten, Yankees waren.

Der Historiker John Buenker hat die Weltanschauung der Yankee-Siedler im Mittleren Westen untersucht:

Da sie als erste ankamen und einen ausgeprägten Sinn für Gemeinschaft und Mission hatten, waren die Yankees in der Lage, Institutionen, Werte und Sitten aus Neuengland zu verpflanzen, die nur durch die Bedingungen des Grenzlebens verändert wurden. Sie etablierten eine öffentliche Kultur, die das Arbeitsethos, die Unantastbarkeit des Privateigentums, die individuelle Verantwortung, den Glauben an die Wohn- und Sozialmobilität, die Sachlichkeit, die Frömmigkeit, die öffentliche Ordnung und den Anstand, die Ehrfurcht vor der öffentlichen Bildung, eine aktive, ehrliche und sparsame Regierung und die Demokratie der Bürgerversammlungen betonte, und er glaubte, dass es ein öffentliches Interesse gab, das über Partikular- und Aktienambitionen hinausging. Da sie sich selbst als die Auserwählten und Gerechten in einer Welt voller Sünde und Korruption betrachteten, fühlten sie sich stark moralisch verpflichtet, Normen für die Gemeinschaft und das persönliche Verhalten festzulegen und durchzusetzen.... Diese pietistische Weltanschauung wurde im Wesentlichen von britischen, skandinavischen, schweizerischen, englisch-kanadischen und niederländisch-reformierten Einwanderern geteilt, ebenso wie von deutschen Protestanten und vielen der Achtundvierziger.

Die Yankees beherrschten Neuengland, einen großen Teil von Upstate New York und einen Großteil des oberen Mittleren Westens und waren in den 1860er Jahren die stärksten Unterstützer der neuen republikanischen Partei. Dies galt insbesondere für die Kongregationalisten, Presbyterianer und (nach 1860) die Methodisten unter ihnen. Eine Untersuchung von 65 überwiegend von Yankees bewohnten Bezirken ergab, dass diese 1848 und 1852 nur zu 40 % für die Whigs stimmten, bei den Präsidentschaftswahlen von 1856 bis 1864 jedoch zu 61-65 % für die Republikaner.

Die Universitäten der Ivy League blieben bis weit nach dem Zweiten Weltkrieg Bastionen der alten Yankee-Kultur, insbesondere Harvard und Yale sowie die "Little Ivy"-Hochschulen für freie Künste.

Yankee-Stereotypen

Präsident Calvin Coolidge verkörperte das moderne Yankee-Klischee. Coolidge zog vom ländlichen Vermont in das städtische Massachusetts und wurde am elitären Amherst College ausgebildet. Dennoch erwiesen sich sein hageres Gesicht, seine unscheinbare Art und seine knappe, ländliche Sprache als politisch attraktiv. "Dieser Yankee-Twang wird hunderttausend Stimmen wert sein", erklärte ein republikanischer Führer. Coolidges lakonische Art und sein trockener Humor waren charakteristisch für den stereotypen ländlichen "Yankee-Humor" an der Wende zum 20.

Zeitgenössische Verwendungen

In den Vereinigten Staaten

Der Begriff Yankee kann in den Vereinigten Staaten viele verschiedene Bedeutungen haben, die kontextuell und geografisch abhängig sind. Traditionell wurde der Begriff Yankee meist für einen Neuengländer verwendet, der von den ursprünglichen Siedlern der Region abstammt, was oft auf Puritanismus und Sparsamkeit hindeutet. Mitte des 20. Jahrhunderts wurde das Wort von einigen Sprechern auf alle Amerikaner angewandt, die nördlich der Mason-Dixon-Linie lebten, wobei der Schwerpunkt meist immer noch auf Neuengland lag. Die Bezeichnung New England Yankee kann zur Unterscheidung verwendet werden. In Neuengland selbst bezieht sich der Begriff jedoch nach wie vor speziell auf alteingesessene Neuengländer englischer Abstammung. Ein Beispiel:

Natürlich haben sich die Iren jahrelang über die Diskriminierung durch die Yankees beklagt.

- William F. Whyte

Damals gab es noch keine Bürgerrechtsgruppen. Selbst die Bundesregierung wurde von bigotten Yankees und Iren kontrolliert, die sich gegen die italienischen Einwanderer verbündeten.

- Fred Langone

Die einzige Anomalie dieser Ära war die Wahl des Yankee-Republikaners Leverett Saltonstall zum Gouverneur im Jahr 1938, und schon damals führte Saltonstall seine hohen Stimmenzahlen in den irischen Bezirken scherzhaft auf sein "South Boston-Gesicht" zurück.

- Stephen Puleo

In den Südstaaten der Vereinigten Staaten wird der Begriff spöttisch für alle Nordstaatler verwendet, insbesondere für diejenigen, die in den Süden gezogen sind und eine abfällige Haltung gegenüber den Südstaatlern und der südlichen Lebensweise einnehmen. Der Anwalt und Autor Daniel Robinson Hundley aus Alabama beschreibt in seinem Buch Social Relations in Our Southern States den Yankee folgendermaßen:

Der Yankee wird gewöhnlich als ein Schimpfwort betrachtet, das einen gewitzten, scharfen, geschwätzigen, öligen, weichgespülten, neugierigen, geldgierigen, geldsparenden und geldanbetenden Menschen bezeichnet, der aus dem Osten kommt und von dem man annimmt, dass er nirgendwo sonst auf der Welt einen festen Wohnsitz hat, wie allgegenwärtig er auch auf seinen Reisen und bei seinen Beschäftigungen sein mag.

Senator J. William Fulbright aus Arkansas stellte noch 1966 fest: "Das Wort 'Yankee' allein weckt in den Köpfen der Südstaaten immer noch historische Erinnerungen an Niederlage und Demütigung, an den Brand von Atlanta und Shermans Marsch zum Meer oder an das von Quantrills Jägern niedergebrannte Farmhaus der Vorfahren". Ambrose Bierce definiert den Begriff in The Devil's Dictionary wie folgt: "In Europa: ein Amerikaner. In den nördlichen Staaten unserer Union, ein Neuengländer. In den Südstaaten ist das Wort unbekannt. (Siehe DAMNYANK.)"

E. B. White macht auf humorvolle Weise seine eigenen Unterscheidungen:

Für Ausländer ist ein Yankee ein Amerikaner.
Für Amerikaner ist ein Yankee ein Nordstaatler.
Für Nordstaatler ist ein Yankee ein Oststaatler.
Für die Ostländer ist ein Yankee ein Neuengländer.
Für die Neuengländer ist ein Yankee ein Vermonter.
Und in Vermont ist ein Yankee jemand, der zum Frühstück Kuchen isst.

Die New York Yankees der Major League Baseball haben den Namen von Journalisten übernommen, nachdem das Team 1903 von Baltimore nach New York umgezogen war, obwohl sie bis 1913 offiziell als Highlanders bekannt waren. Die regionale Rivalität zwischen den Yankees und den Red Sox kann dazu führen, dass der Begriff "Yankee" für einige Fans in Neuengland unangenehm ist, insbesondere für die eingefleischten Fans der Red Sox im Nordosten der Vereinigten Staaten.

Der Begriff Swamp Yankee wird manchmal in den ländlichen Gebieten von Rhode Island, Connecticut und dem südöstlichen Massachusetts verwendet, um protestantische Farmer mit bescheidenen Mitteln und ihre Nachkommen zu bezeichnen (im Gegensatz zu den reicheren oder städtischen Yankees); "Swamp Yankee" wird oft als abwertender Begriff angesehen. Wissenschaftler stellen fest, dass der berühmte Yankee-Twang" vor allem in den Bergstädten im Inneren Neuenglands überlebt hat, obwohl er selbst dort im Verschwinden begriffen ist.

Mark Twains Roman A Connecticut Yankee in King Arthur's Court aus dem Jahr 1889 machte das Wort als Spitzname für Bewohner von Connecticut populär, und die 103d Airlift Wing der Connecticut Air National Guard trägt den Spitznamen "The Flying Yankees".

Yankee White ist ein administrativer Spitzname für eine Zuverlässigkeitsüberprüfung, die in den Vereinigten Staaten von Amerika für das Personal des Verteidigungsministeriums und für Angestellte von Auftragnehmern durchgeführt wird, die mit dem Präsidenten und dem Vizepräsidenten zusammenarbeiten.

In anderen Ländern

Ein als japanischer Yankī der 1990er Jahre verkleideter Mann (2015)

Die Kurzform Yank wird in Großbritannien, Australien, Kanada, Südafrika, Irland und Neuseeland als abwertende, spielerische oder umgangssprachliche Bezeichnung für Amerikaner verwendet. Die vollständige Bezeichnung Yankee kann je nach Land als leicht abwertend empfunden werden. Die spanische Variante yanqui wird manchmal in lateinamerikanischen Kontexten verwendet. Im venezolanischen Spanisch gibt es das Wort pitiyanqui, das um 1940 im Zusammenhang mit der Ölindustrie von petty yankee oder petit yanqui abgeleitet wurde, einer abwertenden Bezeichnung für diejenigen, die eine übertriebene und oft lächerliche Bewunderung für alles aus den Vereinigten Staaten zeigen.

In Australien wird der Begriff seppo manchmal als abwertende Bezeichnung für Amerikaner verwendet. Er stammt aus dem traditionellen Reimjargon, in dem yank durch septic tank ersetzt und zu seppo verkürzt wird.

Im späten 19. Jahrhundert wurden die Japaner als "die Yankees des Ostens" bezeichnet, um ihren Fleiß und ihre Modernisierungsbestrebungen zu loben. In Japan wird der Begriff yankī (ヤンキー) seit den späten 1970er Jahren verwendet, um eine Art von kriminellen Jugendlichen zu bezeichnen. In Finnland wird das Wort jenkki (Yankee) manchmal für jeden amerikanischen Bürger verwendet, und Jenkkilä (Yankeeland) bezieht sich auf die Vereinigten Staaten selbst. Es wird nicht als beleidigend oder antiamerikanisch angesehen, sondern ist eher ein umgangssprachlicher Ausdruck. In Schweden ist das Wort jänkare eine Ableitung des Wortes yankee, das sowohl für amerikanische Bürger als auch für amerikanische Oldtimer aus den 1950er Jahren verwendet wird, die im ländlichen Schweden beliebt sind.