Indigo-Kinder

Indigo-Kinder sind nach einem pseudowissenschaftlichen New-Age-Konzept Kinder, von denen angenommen wird, dass sie besondere, ungewöhnliche und manchmal übernatürliche Eigenschaften oder Fähigkeiten besitzen. Die Idee basiert auf Konzepten, die in den 1970er Jahren von Nancy Ann Tappe entwickelt und von Lee Carroll und Jan Tober weiterentwickelt wurden. Das Konzept der Indigo-Kinder erlangte durch die Veröffentlichung einer Reihe von Büchern in den späten 1990er Jahren und die Veröffentlichung mehrerer Filme im darauf folgenden Jahrzehnt großes Interesse. Es gibt eine Vielzahl von Büchern, Konferenzen und ähnlichen Materialien, die sich mit dem Glauben an die Idee der Indigo-Kinder und deren Wesen und Fähigkeiten befassen. Die Interpretationen dieses Glaubens reichen von der Annahme, dass sie die nächste Stufe der menschlichen Evolution sind und in einigen Fällen über paranormale Fähigkeiten wie Telepathie verfügen, bis hin zu der Überzeugung, dass sie einfühlsamer und kreativer sind als ihre Altersgenossen. ⓘ

Es gibt keine wissenschaftlichen Studien, die die Existenz von Indigo-Kindern oder ihre Eigenschaften glaubhaft machen. Manche Eltern bezeichnen ihre Kinder, bei denen eine Lernbehinderung diagnostiziert wurde, als Indigo-Kinder, um eine alternative Diagnose zu stellen. Kritiker sehen dies als eine Möglichkeit für Eltern, eine pädiatrische Behandlung oder eine psychiatrische Diagnose zu vermeiden. Einige Listen von Merkmalen, die zur Beschreibung von Indigo-Kindern verwendet werden, wurden auch dafür kritisiert, dass sie so vage sind, dass sie auf die meisten Menschen angewendet werden können - eine Form des Forer-Effekts. ⓘ

Ursprünge

Foto während einer Live-Radiosendung über Indigo-Kinder. ⓘ

Der Begriff "Indigo-Kinder" stammt von der Parapsychologin und selbsternannten Synästhetikerin und Hellseherin Nancy Ann Tappe, die das Konzept in den 1970er Jahren entwickelte. Im Jahr 1982 veröffentlichte Tappe ein kammgebundenes Buch, das sie erweiterte und 1986 als Taschenbuch unter dem Titel Understanding Your Life Thru Color neu auflegte. In diesen Werken führte Tappe das Konzept der "Lebensfarben" ein, das in Understanding Your Life Thru Color als "die einzige Farbe der Aura, die bei den meisten Menschen von der Wiege bis zur Bahre konstant bleibt" definiert wird. Das Konzept der "Lebensfarben" wurde landesweit durch Tappes Schülerin Barbara Bowers bekannt gemacht, die das Buch What Color Is Your Aura? Personality Spectrums for Understanding and Growth (Persönlichkeitsspektren für Verständnis und Wachstum) im Jahr 1989 und von Bowers' Schülerin Pamala Oslie, die Life Colors: What the Colors in Your Aura Reveal" (Was die Farben Ihrer Aura verraten) im Jahr 1991 veröffentlichte. ⓘ

Tappe erklärte, dass sie in den späten 1960er und frühen 1970er Jahren feststellte, dass viele Kinder mit einer indigofarbenen Aura (oder, in ihrer Terminologie, mit Indigo als "Lebensfarbe") geboren wurden. Die Idee wurde später durch das 1998 erschienene Buch The Indigo Children: The New Kids Have Arrived (Die neuen Kinder sind da), geschrieben von den Selbsthilfe-Dozenten Lee Carroll und Jan Tober. ⓘ

Im Jahr 2002 fand auf Hawaii die erste internationale Konferenz über Indigo-Kinder statt, an der 600 Personen teilnahmen, und es gab weitere Konferenzen in Florida, Oregon und anderswo. Es wurden mehrere Filme zu diesem Thema produziert, darunter zwei Filme des New-Age-Autors James Twyman: der Spielfilm Indigo aus dem Jahr 2003 und der Dokumentarfilm The Indigo Evolution von 2006. ⓘ

Sarah W. Whedon schlägt in einem Artikel in Nova Religio von 2009 vor, dass die soziale Konstruktion von Indigo-Kindern eine Reaktion auf eine "offensichtliche Krise der amerikanischen Kindheit" in Form von zunehmender Jugendgewalt und Diagnosen von Aufmerksamkeitsdefizit-Hyperaktivitätsstörung ist. Whedon glaubt, dass Eltern ihre Kinder als "Indigo" bezeichnen, um eine alternative Erklärung für das unangemessene Verhalten ihrer Kinder zu liefern, das von ADHS herrührt. ⓘ

Behauptete Merkmale

Zu den Beschreibungen von Indigo-Kindern gehört, dass sie:

• empathisch, neugierig und willensstark sind
• Sie werden von Freunden und Familie oft als seltsam wahrgenommen
• Sie haben ein klares Gefühl für ihre Selbstdefinition und ihre Ziele
• eine starke angeborene unterbewusste Spiritualität von früher Kindheit an zeigen (was jedoch nicht unbedingt ein direktes Interesse an spirituellen oder religiösen Bereichen bedeutet)
• Sie haben ein starkes Gefühl des Anspruchs oder des Verdienstes, hier zu sein. ⓘ

Andere angebliche Eigenschaften sind:

• Hoher Intelligenzquotient
• Inhärente intuitive Fähigkeit
• Widerstand gegen starre, auf Kontrolle basierende Paradigmen der Autorität ⓘ

Laut Tober und Carroll können Indigo-Kinder in konventionellen Schulen schlecht funktionieren, weil sie starre Autoritäten ablehnen, weil sie klüger oder spirituell reifer sind als ihre Lehrer und weil sie auf schuld-, angst- oder manipulationsbasierte Disziplin nicht reagieren. ⓘ

Laut dem Forschungspsychologen Russell Barkley hat die New-Age-Bewegung noch keinen empirischen Beweis für die Existenz von Indigo-Kindern erbracht, da die ihnen am häufigsten zugeschriebenen Eigenschaften eng mit dem Forer-Effekt verbunden sind - so vage, dass sie fast jeden beschreiben könnten. Viele Kritiker sehen in dem Konzept der Indigo-Kinder sehr allgemeine Eigenschaften, eine Scheindiagnose, die eine Alternative zu einer medizinischen Diagnose darstellt, und für die es keinerlei wissenschaftliche Belege oder Studien gibt. ⓘ

Indigo als Alternative zur Diagnose

Der pensionierte Philosophieprofessor und Skeptiker Robert Todd Carroll merkt an, dass viele der Kommentatoren des Indigo-Phänomens unterschiedliche Qualifikationen und Fachkenntnisse haben und dass Eltern es vielleicht vorziehen, ihr Kind als Indigo zu bezeichnen, als Alternative zu einer Diagnose, die schlechte Erziehung, narzisstische Erziehung, Schädigung oder Geisteskrankheit impliziert. Diese Ansicht wird auch von akademischen Psychologen geteilt. Einige Experten für psychische Gesundheit sind besorgt, dass die Bezeichnung eines störenden Kindes als "Indigo" eine angemessene Diagnose und Behandlung verzögern könnte, die dem Kind helfen oder den Erziehungsstil untersuchen könnte, der das Verhalten verursacht. Andere haben erklärt, dass viele der Merkmale von Indigo-Kindern eher als einfache Unruhe und Wachsamkeit interpretiert werden könnten. ⓘ

Beziehung zur Aufmerksamkeitsdefizit-Hyperaktivitätsstörung

Bei vielen Kindern, die von ihren Eltern als Indigo bezeichnet werden, wird eine Aufmerksamkeitsdefizit-/Hyperaktivitätsstörung (ADHS) diagnostiziert, und in dem Buch The Indigo Children von Tober und Carroll wird das Konzept mit der Diagnose ADHS verknüpft. David Cohen weist darauf hin, dass die Bezeichnung eines Kindes als Indigo eine Alternative zu einer Diagnose darstellt, die eine Geisteskrankheit impliziert, was für viele Eltern attraktiv sein mag. Cohen erklärte: "Die Medizin ist der Ansicht, dass ADHS ein Defekt ist. Es ist eine Störung. Für Eltern ist die Vorstellung von 'begabt' viel ansprechender als die Vorstellung von einer Störung. Robert Todd Carroll bringt das Konzept der Indigo-Kinder mit der Abneigung gegen die Verwendung von Ritalin zur Bekämpfung von ADHS in Verbindung und erklärt: "Der Hype und die Beinahe-Hysterie um die Verwendung von Ritalin haben zu einer Atmosphäre beigetragen, die es möglich macht, dass ein Buch wie Indigo-Kinder ernst genommen wird. Wer würde nicht lieber glauben, dass seine Kinder etwas Besonderes sind und für eine hohe Mission auserwählt wurden, als dass sie an einer Gehirnstörung leiden?" Stephen Hinshaw, Psychologieprofessor an der Universität von Kalifornien, Berkeley, erklärt, dass die Bedenken hinsichtlich der Übermedikalisierung von Kindern berechtigt sind, aber selbst begabte Kinder mit ADHS lernen besser mit mehr Struktur als mit weniger, selbst wenn die Struktur anfangs Schwierigkeiten bereitet. Viele Kinder, die als Indigo-Kinder bezeichnet werden, werden oder wurden zu Hause unterrichtet. Viele Kinder, die als Indigo-Kinder bezeichnet werden, weisen dieselben Identifizierungskriterien auf wie Kinder, die von einem narzisstischen Elternteil erzogen wurden, und gelten als emotional missbraucht. ⓘ

Eine Studie aus dem Jahr 2011 legt nahe, dass Eltern von Kindern mit ADHS, die ihre Kinder als "Indigos" bezeichnen, problematische Verhaltensweisen, die für ADHS kennzeichnend sind, positiver wahrnehmen und weniger Frustration und Enttäuschung erleben, obwohl sie immer noch mehr negative Emotionen und Konflikte erleben als Eltern von Kindern ohne diese Diagnose. ⓘ

Beziehung zum Autismus

Kristallkinder, ein Konzept, das mit Indigokindern verwandt ist, wurde von der Autismusforscherin Mitzi Waltz mit dem Autismusspektrum in Verbindung gebracht. Befürworter kategorisieren autistische Symptome als telepathische Kräfte und versuchen, "die mit ihnen verbundenen autistischen Züge als Teil einer positiven Identität" zu rekonzeptualisieren. Waltz stellt fest, dass diese Überzeugungen Gefahren in sich bergen und Eltern dazu verleiten können, die Existenz von Beeinträchtigungen zu leugnen, bewährte Behandlungen zu vermeiden und viel Geld für nicht hilfreiche Maßnahmen auszugeben. Waltz erklärt, dass "Eltern dem Kind auch Glaubenssysteme vermitteln können, die selbstherrlich, verwirrend oder potenziell beängstigend sind". ⓘ

Kommerzialisierung

Das Konzept der Indigo-Kinder wurde kritisiert, weil es weniger um die Kinder und ihre Bedürfnisse als vielmehr um die Gewinne geht, die selbsternannte Experten mit dem Verkauf von Büchern und Videos sowie mit lukrativen Beratungsgesprächen, Sommercamps, Konferenzen und Vorträgen erzielen können. ⓘ

Diskussion als neue religiöse Bewegung

Nancy Ann Tappe stellte ursprünglich fest, dass ein Typus von Indigo-Kindern (das "interdimensionale Kind"), obwohl er als Tyrann angesehen wird, neue religiöse Bewegungen anführen soll. ⓘ

Eine heidnische Autorin, Lorna Tedder, bemerkte anekdotisch, dass jede heidnische Frau, die sie kannte und die ein Kind hatte oder haben wollte, glaubte, ihr Kind sei ein Indigo-Kind. ⓘ

S. Zohreh Kermani stellt fest, dass "trotz ihrer Probleme mit Autorität, unkontrollierbarem Temperament und überheblichem Ego, Indigo-Kinder für viele heidnische Eltern der ideale Nachwuchs sind: sensibel, übersinnlich und willensstark", merkt aber auch an, dass das Konzept weniger mit den übersinnlichen Fähigkeiten des Kindes zu tun hat, als mit den eigenen Hoffnungen und dem Wunsch der Eltern nach "Abgrenzung von der weniger entwickelten Masse". ⓘ

Daniel Kline stellt in einem Aufsatz mit dem Titel "The New Kids: Indigo Children and New Age Discourse" fest, dass der magische Glaube, die Unschuld von Kindern sei gleichbedeutend mit spirituellen Kräften, schon seit Jahrhunderten existiert und dass die Indigo-Kinder-Bewegung ihre Wurzeln in einer religiösen Ablehnung der wissenschaftlich fundierten Medizin hat. Insbesondere behauptet er, dass Nancy Ann Tappe einige ihrer Ideen von Charles Webster Leadbeater abgeleitet hat (ihre wichtigste Neuerung ist die Betonung der Verbindung zwischen Kindern und der Farbe Indigo), und dass die Übernahme des Konzepts durch das New Age eine Reaktion auf die Diagnosen von ADHS und Autismus ist. Kline erörtert auch, wie Carroll und Tober versucht haben, sich von religiösen Überzeugungen über Indigokinder zu distanzieren, um die Kontrolle über das Konzept zu behalten (sie haben sogar ihre früheren Behauptungen über Auren widerrufen), und wie Skeptiker und New Ager gleichermaßen rhetorische Appelle an die Wissenschaft richten (obwohl letztere sie ablehnt), um ihre ideologischen Überzeugungen über die Existenz von Indigokindern zu legitimieren. ⓘ

Die Anthropologin Beth Singler diskutierte 2014 auf dem University of Cambridge Festival of Ideas, wie der Begriff Indigokinder als neue religiöse Bewegung neben dem Jediismus funktioniert. Singlers Arbeit konzentriert sich auf die Indigo-Bewegung als Teil einer allgemeinen Diskussion über "breitere moralische Paniken rund um Kinder, Elternschaft, die Diagnose von Krankheiten wie ADHS und Autismus und Verschwörungstheorien über Big Pharma und Impfungen." ⓘ