Anachronismus
Ein Anachronismus (von griechisch ἀνά ana, "gegen" und χρόνος khronos, "Zeit") ist eine chronologische Ungereimtheit in einem Arrangement, insbesondere ein Nebeneinander von Personen, Ereignissen, Gegenständen, sprachlichen Begriffen und Gebräuchen aus verschiedenen Zeiträumen. Die häufigste Art von Anachronismus ist ein Objekt, das in der Zeit falsch platziert ist, aber es kann sich auch um einen verbalen Ausdruck, eine Technologie, eine philosophische Idee, einen Musikstil, ein Material, eine Pflanze oder ein Tier, einen Brauch oder irgendetwas anderes handeln, das mit einer bestimmten Zeit verbunden ist und außerhalb seines eigentlichen zeitlichen Bereichs liegt. (Ein Beispiel dafür wären Filme, in denen Dinosaurier und prähistorische Menschen nebeneinander leben, obwohl sie in Wirklichkeit Millionen von Jahren voneinander entfernt waren). ⓘ
Ein Anachronismus kann entweder beabsichtigt oder unbeabsichtigt sein. Beabsichtigte Anachronismen können in ein literarisches oder künstlerisches Werk eingefügt werden, um einem zeitgenössischen Publikum den Zugang zu einer historischen Periode zu erleichtern. Anachronismus kann auch absichtlich zu Zwecken der Rhetorik, Propaganda, Komödie oder Schock verwendet werden. Unbeabsichtigte Anachronismen können auftreten, wenn ein Autor, Künstler oder Darsteller sich der Unterschiede in Technologie, Terminologie und Sprache, Sitten und Gebräuchen oder sogar Moden zwischen verschiedenen historischen Perioden und Epochen nicht bewusst ist. ⓘ
Entsprechend bedeutet das Adjektiv anachronistisch einerseits in rein chronologischem Sinn „nicht in einen bestimmten Zeitabschnitt gehörend“, „zeitwidrig“ und andererseits als Ausdruck eines Werturteils „unzeitgemäß“, „überholt“. ⓘ
Typen
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Parachronismus
Ein Parachronismus (aus dem Griechischen παρά, "nebenbei", und χρόνος, "Zeit") ist etwas, das in einer Zeitspanne auftaucht, in der es normalerweise nicht vorkommt (obwohl es nicht so fehl am Platz ist, dass es unmöglich wäre). ⓘ
Dabei kann es sich um einen Gegenstand, eine Redewendung, eine Technologie, eine philosophische Idee, einen Musikstil, ein Material, einen Brauch oder irgendetwas anderes handeln, das so eng mit einer bestimmten Zeit verbunden ist, dass es seltsam erscheint, wenn es in einer späteren Epoche auftaucht. Es kann sich dabei um Gegenstände oder Ideen handeln, die einst üblich waren, heute aber als selten oder unpassend gelten. Sie können die Form von veralteter Technologie, veralteter Mode oder Redewendungen annehmen. ⓘ
Beispiele für Parachronismen sind eine Vorstadthausfrau in den Vereinigten Staaten um 1960, die ein Waschbrett für die Wäsche benutzt (lange nachdem Waschmaschinen zur Norm geworden waren), oder ein Geschäftsmann im Jahr 2006, der Kleidung aus dem späten 19. Häufig wird ein Parachronismus festgestellt, wenn ein Werk, das auf dem Wissensstand einer bestimmten Epoche basiert, im Kontext einer späteren Epoche - mit einem anderen Wissensstand - gelesen wird. Viele wissenschaftliche Werke, die sich auf Theorien stützen, die später in Misskredit geraten sind, werden anachronistisch, wenn diese Grundlagen wegfallen, und in Werken der spekulativen Fiktion werden die Spekulationen oft von realen technischen Entwicklungen oder wissenschaftlichen Entdeckungen überholt. ⓘ
Prochronismus
Ein Prochronismus (aus dem Griechischen πρό, "vor", und χρόνος, "Zeit") ist ein unmöglicher Anachronismus, der auftritt, wenn ein Gegenstand oder eine Idee zum Zeitpunkt des Geschehens noch nicht erfunden worden ist und daher zu diesem Zeitpunkt noch nicht existieren konnte. Ein Prochronismus kann ein noch nicht entwickelter Gegenstand sein, ein noch nicht geprägter sprachlicher Ausdruck, eine noch nicht formulierte Philosophie, eine noch nicht entwickelte (oder vielleicht gezüchtete) Tierrasse oder die Verwendung einer noch nicht geschaffenen Technologie. ⓘ
Die bekannten Geschichten aus Tausendundeiner Nacht enthalten einen offensichtlichen Prochronismus: In der Rahmenhandlung werden die Geschichten König Shahryār, der als Mitglied der persischen Sassaniden-Dynastie dargestellt wird, von seiner Frau Scheherazade erzählt - doch viele der Geschichten, die sie erzählt, beziehen sich auf den historischen Abbasiden-Kalifen Harun al-Rashid, seinen Großwesir Jafar al-Barmaki und seinen Zeitgenossen, den berühmten Dichter Abu Nuwas, die alle etwa 200 Jahre nach dem Fall der Sassaniden lebten. ⓘ
Verhaltensmuster und kultureller Anachronismus
Die absichtliche Verwendung älterer kultureller Artefakte kann von einigen als anachronistisch betrachtet werden. So könnte es beispielsweise als anachronistisch angesehen werden, wenn ein moderner Mensch einen Zylinder trägt oder mit einem Federkiel schreibt. Solche Entscheidungen können Ausdruck einer Exzentrik oder einer ästhetischen Vorliebe sein. ⓘ
Politisch motivierter Anachronismus
Kunstwerke und Literatur, die ein politisches, nationalistisches oder revolutionäres Anliegen unterstützen, können Anachronismus verwenden, um eine Institution oder einen Brauch als älter darzustellen, als er tatsächlich ist, oder um auf andere Weise absichtlich die Unterschiede zwischen Vergangenheit und Gegenwart zu verwischen. So stellt der rumänische Maler Constantin Lecca aus dem 19. Jahrhundert den Friedensvertrag zwischen Ioan Bogdan Voievod und Radu Voievod - zwei führende Persönlichkeiten der rumänischen Geschichte des 16. Jahrhunderts - mit den Flaggen Moldawiens (blau-rot) und der Walachei (gelb-blau) im Hintergrund dar. Diese Flaggen stammen erst aus den 1830er Jahren: ein Anachronismus, der die Vereinigung von Moldawien und der Walachei zum Königreich Rumänien zum Zeitpunkt der Entstehung des Gemäldes legitimiert. Der russische Künstler Vasily Vereshchagin stellt in seinem Gemälde Niederschlagung des indischen Aufstands durch die Engländer (um 1884) die Folgen des indischen Aufstands von 1857 dar, bei dem Meuterer durch Sprengen aus Kanonen hingerichtet wurden. Um zu verdeutlichen, dass die Briten bei einem erneuten Aufstand in Indien erneut auf diese Hinrichtungsmethode zurückgreifen würden, zeigt Vereshchagin die britischen Soldaten, die die Hinrichtungen durchführen, in Uniformen des späten 19. ⓘ
Moldawier und Muntener werden Brüder: Fahnen aus dem 19. Jahrhundert in einer Szene aus dem 16.
Niederschlagung des indischen Aufstands durch die Engländer: Ereignisse der 1850er Jahre mit Soldaten in Uniformen der 1880er Jahre ⓘ
Kunst und Literatur
Anachronismus wird vor allem in Werken der Phantasie verwendet, die auf einer historischen Grundlage beruhen. Anachronismen können auf vielerlei Weise eingeführt werden: zum Beispiel durch die Missachtung der unterschiedlichen Lebens- und Denkweisen, die für verschiedene Epochen charakteristisch sind, oder durch die Unkenntnis des Fortschritts der Künste und Wissenschaften und anderer historischer Fakten. Sie reichen von eklatanten Ungereimtheiten bis hin zu kaum wahrnehmbaren Fehldarstellungen. Anachronismen können das unbeabsichtigte Ergebnis von Unwissenheit sein oder eine bewusste ästhetische Entscheidung. ⓘ
Sir Walter Scott rechtfertigte die Verwendung von Anachronismen in der historischen Literatur: "Um Interesse zu wecken, ist es notwendig, dass das Thema, von dem man ausgeht, sozusagen in die Sitten und die Sprache des Zeitalters übersetzt wird, in dem wir leben." In dem Maße, in dem sich Moden, Konventionen und Technologien weiterentwickeln, können solche Versuche, das Publikum mit Anachronismen zu fesseln, jedoch genau den gegenteiligen Effekt haben, da die fraglichen Details zunehmend als nicht zu der dargestellten historischen Epoche oder der Gegenwart gehörend erkannt werden, sondern zu der dazwischen liegenden Zeit, in der das Kunstwerk entstanden ist. "Nichts ist so veraltet wie die Vision einer älteren Epoche", schreibt Anthony Grafton, "wenn man in einem historischen Film aus den 1940er Jahren eine Mutter rufen hört: 'Ludwig! Ludwig van Beethoven! Come in and practice your piano now!' werden wir aus unserer Ungläubigkeit herausgerissen durch das, was als Mittel zu ihrer Verstärkung gedacht war, und direkt in die amerikanische bürgerliche Welt des Filmemachers hineingeworfen". ⓘ
Erst seit Beginn des 19. Jahrhunderts stoßen anachronistische Abweichungen von der historischen Realität auf ein breites Publikum. C. S. Lewis schrieb:
Allen mittelalterlichen Erzählungen über die Vergangenheit fehlt es ... an einem Sinn für die Zeit.... Es war bekannt, dass Adam nackt war, bis er fiel. Danach stellten sich die [mittelalterlichen Menschen] die gesamte Vergangenheit in Bezug auf ihr eigenes Zeitalter vor. Das taten auch die Elisabethaner. Milton bezweifelte nie, dass "Kapaun und weiße Brühe" Christus und den Jüngern ebenso vertraut gewesen wären wie ihm selbst. Es ist zweifelhaft, ob der Sinn für die Zeit viel älter ist als die Waverley-Romane. Bei Gibbon ist er kaum vorhanden. Walpole's Otranto, das heute keine Schulkinder mehr täuschen würde, konnte nicht ganz vergeblich hoffen, das Publikum von 1765 zu täuschen. Wo selbst die offensichtlichsten und oberflächlichsten Unterschiede zwischen einem Jahrhundert (oder Jahrtausend) und einem anderen ignoriert wurden, dachte man natürlich nicht im Traum an die tieferen Unterschiede des Temperaments und des geistigen Klimas.... [In Chaucers Troilus und Criseyde sind die Sitten, die Kämpfe, die Gottesdienste und sogar die Verkehrsregeln seiner Trojaner aus dem vierzehnten Jahrhundert. ⓘ
Anachronismen gibt es in den Werken von Raffael und Shakespeare ebenso wie in denen weniger berühmter Maler und Dramatiker aus früheren Zeiten. Carol Meyers sagt, dass Anachronismen in alten Texten zum besseren Verständnis der Geschichten genutzt werden können, indem man sich fragt, wofür der Anachronismus steht. Wiederholte Anachronismen und historische Fehler können zu einem akzeptierten Teil der Populärkultur werden, wie z. B. der Glaube, dass römische Legionäre Lederrüstungen trugen. ⓘ
Komischer Anachronismus
Komödien, die in der Vergangenheit spielen, können Anachronismus für einen humorvollen Effekt nutzen. Komödiantischer Anachronismus kann verwendet werden, um ernsthafte Aussagen über die historische und moderne Gesellschaft zu treffen, z. B. um Parallelen zu politischen oder sozialen Konventionen zu ziehen. The Flintstones, Hagar der Schreckliche, Histeria! Time Squad, Mr. Peabody und Sherman (der Film und die Fernsehserie), Die unwahrscheinliche Geschichte der Peabodys aus den Abenteuern von Rocky und Bullwinkle und Freunden, Dinosaur Train, Dave der Barbar, VeggieTales, Geschichte der Welt, Teil I, Robin Hood: Männer in Strumpfhosen, Blazing Saddles, Disneys Aladdin, Disneys Hercules, Disneys The Emperor's New Groove, Disneys Mickey, Donald, Goofy: The Three Musketeers, The Roman Holidays, die Shrek-Filmreihe, Early Man und Murdoch Mysteries sind einige der Filme und Fernsehsendungen, die in der Vergangenheit spielen und viele Anachronismen enthalten. ⓘ
Zukünftiger Anachronismus
Selbst bei sorgfältiger Recherche riskieren Science-Fiction-Autoren mit zunehmendem Alter ihrer Werke Anachronismen, da sie nicht alle politischen, sozialen und technologischen Veränderungen vorhersehen können. ⓘ
In vielen Büchern, Fernsehsendungen, Radioproduktionen und Filmen, die nominell in der Mitte des 21. Jahrhunderts oder später spielen, wird beispielsweise auf die Sowjetunion, auf das russische Sankt Petersburg als Leningrad, auf den anhaltenden Kampf zwischen Ost- und Westblock sowie auf das geteilte Deutschland und das geteilte Berlin verwiesen. Star Trek hat unter zukünftigen Anachronismen gelitten; anstatt diese Fehler zu korrigieren, wurden sie im Film von 2009 beibehalten, um eine Übereinstimmung mit älteren Filmen zu erreichen. ⓘ
Gebäude oder natürliche Gegebenheiten, wie das World Trade Center in New York City, können fehl am Platz wirken, sobald sie verschwinden. ⓘ
Futuristische Technologie kann neben Technologien auftauchen, die in der Zeit, in der die Geschichte spielt, veraltet wären. In den Geschichten von Robert A. Heinlein gibt es beispielsweise neben der interplanetaren Raumfahrt auch die Berechnung mit Rechenschiebern. ⓘ
Sprachlicher Anachronismus
Sprachliche Anachronismen in Romanen und Filmen sind recht häufig, sowohl absichtlich als auch unabsichtlich. Beabsichtigte Anachronismen informieren den Zuschauer eher über einen Film, der in der Vergangenheit spielt. Sprache und Aussprache ändern sich so schnell, dass die meisten modernen Menschen (selbst viele Wissenschaftler) einen Film mit Dialogen in der Sprache des 15. Jahrhunderts nur schwer oder gar nicht verstehen würden; daher akzeptieren wir bereitwillig, dass die Figuren eine aktualisierte Sprache sprechen, und in diesen Filmen werden oft moderne Slangs und Redewendungen verwendet. ⓘ
Unbewusster Anachronismus
Unbeabsichtigte Anachronismen können sogar in völlig objektiven und genauen Aufzeichnungen oder Darstellungen historischer Artefakte und Kunstwerke vorkommen, weil die Sichtweise von Geschichtsschreibern durch die Annahmen und Praktiken ihrer eigenen Zeit geprägt ist, was eine Art kulturelle Voreingenommenheit darstellt. Ein Beispiel dafür ist die Zuschreibung historisch unzutreffender Bärte zu verschiedenen mittelalterlichen Grabmalen und Figuren in Glasmalereien in Aufzeichnungen englischer Antiquare aus dem späten 16. und frühen 17. Die Antiquare, die in einer Zeit arbeiteten, in der Bärte in Mode und weit verbreitet waren, scheinen diese Mode unbewusst in eine Epoche zurückprojiziert zu haben, in der sie selten waren. ⓘ
Zeitreisen
Das umfangreiche Science-Fiction-Subgenre, in dem Zeitreisen beschrieben werden, besteht in der Tat aus bewusst geschaffenen Anachronismen, die es Menschen aus einer bestimmten Zeit ermöglichen, mit Menschen aus einer anderen Zeit zu interagieren. Auf den Covern von Zeitreisebüchern sind häufig solche bewussten Anachronismen abgebildet. Das Cover von Harry Turtledoves The Guns of the South (1992) zeigt beispielsweise ein Porträt des konföderierten Generals Robert E. Lee, der ein AK-47-Gewehr hält. ⓘ
Im akademischen Bereich
In der Geschichtsschreibung ist die häufigste Form des Anachronismus die Übernahme politischer, sozialer oder kultureller Belange und Annahmen einer Epoche, um die Ereignisse und Handlungen einer anderen zu interpretieren oder zu bewerten. Die anachronistische Anwendung heutiger Perspektiven zur Kommentierung der historischen Vergangenheit wird manchmal als Präsentismus bezeichnet. Empirische Historiker, die in der von Leopold von Ranke im 19. Jahrhundert begründeten Tradition arbeiten, halten dies für einen großen Fehler und eine zu vermeidende Falle. Arthur Marwick hat argumentiert, dass "ein Verständnis für die Tatsache, dass vergangene Gesellschaften sich sehr von unserer eigenen unterscheiden und ... sehr schwer kennenzulernen sind", eine wesentliche und grundlegende Fähigkeit des professionellen Historikers ist; und dass "Anachronismus immer noch einer der offensichtlichsten Fehler ist, wenn die Unqualifizierten (die Experten in anderen Disziplinen vielleicht) versuchen, Geschichte zu schreiben". Anachronismus in der akademischen Literatur wird bestenfalls als peinlich empfunden, wie die Verwendung der translatio imperii, die erstmals im 12. Jahrhundert formuliert wurde, um die Literatur des 10. ⓘ
Die Verwendung des Anachronismus in einem rhetorischen oder hyperbolischen Sinne ist komplexer. Das Heilige Römische Reich als das Erste Reich zu bezeichnen, ist beispielsweise technisch ungenau, kann aber eine nützliche vergleichende Übung sein; die Anwendung der Theorie auf Werke, die vor marxistischen, feministischen oder freudschen Subjektivitäten entstanden sind, wird als wesentlicher Bestandteil der theoretischen Praxis angesehen. In den meisten Fällen wird der Praktiker jedoch die Verwendung oder den Kontext anerkennen oder rechtfertigen. ⓘ
Erkennung von Fälschungen
Die Fähigkeit, Anachronismen zu erkennen, kann als kritisches und forensisches Werkzeug eingesetzt werden, um die Fälschung eines Dokuments oder Artefakts nachzuweisen, das angeblich aus einer früheren Zeit stammt. Anthony Grafton erörtert beispielsweise die Arbeiten des Philosophen Porphyr aus dem 3. Jahrhundert, von Isaac Casaubon (1559-1614) und Richard Reitzenstein (1861-1931), denen es unter anderem durch die Erkennung von Anachronismen gelang, literarische Fälschungen und Plagiate aufzudecken, wie sie im "Hermetic Corpus" enthalten sind. Die Aufdeckung von Anachronismen ist ein wichtiges Element der wissenschaftlichen Disziplin der Diplomatik, der kritischen Analyse von Form und Sprache von Dokumenten, die von dem mauristischen Gelehrten Jean Mabillon (1632-1707) und seinen Nachfolgern René-Prosper Tassin (1697-1777) und Charles-François Toustain (1700-1754) entwickelt wurde. Der Philosoph und Reformer Jeremy Bentham schrieb zu Beginn des 19. Jahrhunderts:
Die Unwahrheit eines Schriftstücks wird oft daran erkannt, dass es direkte Erwähnungen oder mehr oder weniger indirekte Anspielungen auf eine Tatsache enthält, die nach dem Datum liegt, das es trägt. ... Die Erwähnung späterer Tatsachen - erstes Anzeichen für eine Fälschung.
In einer lebendigen Sprache gibt es immer Variationen in den Wörtern, in der Bedeutung der Wörter, im Aufbau der Sätze, in der Art der Schreibweise, die das Alter einer Schrift erkennen lassen und zu einem berechtigten Verdacht auf Fälschung führen können. ... Die Verwendung von Wörtern, die erst nach dem Datum des Schreibens verwendet wurden, ist ein weiteres Indiz für eine Fälschung. ⓘ
Beispiele hierfür sind:
- Die Entlarvung der so genannten Konstantinischen Schenkung, eines Dekrets, das angeblich von Kaiser Konstantin dem Großen 315 oder 317 n. Chr. erlassen wurde, als spätere Fälschung durch Lorenzo Valla im Jahr 1440 hing in erheblichem Maße von der Identifizierung von Anachronismen ab, wie z. B. der Erwähnung der Stadt Konstantinopel (ein Name, der erst 330 n. Chr. verliehen wurde).
- Zahlreiche offensichtliche Anachronismen im Buch Mormon haben Kritiker davon überzeugt, dass das Buch im 19. Jahrhundert geschrieben wurde und nicht, wie von den Anhängern behauptet, im präkolumbianischen Amerika.
- Die Verwendung antisemitischer Begriffe aus dem 19. und 20. Jahrhundert zeigt, dass die angebliche "Franklin-Prophezeiung" (die Benjamin Franklin, der 1790 starb, zugeschrieben wird) eine Fälschung ist.
- Die "William-Lynch-Rede", eine angeblich 1712 gehaltene Ansprache über die Kontrolle der Sklaven in Virginia, gilt heute als Fälschung des 20. Jahrhunderts, unter anderem wegen der Verwendung anachronistischer Begriffe wie "Programm" und "Tanken". ⓘ
Formen und Beispiele
Wird ein Gegenstand in einen historischen Zusammenhang gestellt, in dem er in Wahrheit noch gar nicht existierte, spricht man von einem vorgreifenden Anachronismus; existierte er zur betreffenden Zeit nicht mehr, handelt es sich um einen rückgreifenden Anachronismus. Anachronismen können unwissentlich oder irrtümlich, aber auch bewusst als Stilmittel eingesetzt werden, etwa um eine komische Wirkung zu erzielen. Der Ausweis von Anachronismen in vorgeblichen historischen Quellen kann ein Zeugnis unter Umständen als Fälschung entlarven. ⓘ
In einer fiktionalen Darstellung können Anachronismen z. B. Gegenstände, Handlungen und Gedanken sein, die nach historischen Maßstäben in der entweder implizit vorausgesetzten oder explizit mitgeteilten zeitlichen Prägung einer Situation nicht existent sind. Häufig handelt es sich dabei um vorgreifende Anachronismen: In Novalis’ Romanfragment Heinrich von Ofterdingen kommt eine Wanduhr vor, die es zur Zeit der Handlung noch nicht gab. Gleiches ist der Fall in Shakespeares Tragödie Julius Caesar, in der ein Vertrauter Caesars sagt, „es habe acht geschlagen“ (‘tis strucken eigth’, II,2). In mehreren Asterix-Bänden, die ausdrücklich 50 v. Chr. spielen, sieht man das für das heutige Stadtbild von Rom charakteristische Kolosseum stehen, das erst zwischen 72 und 80 n. Chr. erbaut wurde. ⓘ
Ebenfalls vorausgreifend lässt Christoph Hein in seinem Stück Die Ritter der Tafelrunde Parzival als sensationshungrigen Zeitschriftenredakteur auftreten und schafft so aus der Verbindung einer frühmittelalterlichen Sagengestalt mit einem modernen Berufsbild eine komische Figur. ⓘ
Weniger leicht erkennbar sind abstrakte oder geistige Zustände, die eine spätere Entwicklung vorwegnehmen. Das Konzept der modernen Nationalität ist z. B. eine relativ neue Entwicklung, so dass es als anachronistisch betrachtet werden kann, einem Menschen der vormodernen Zeit eine solche Nationalität zuzuweisen. ⓘ
Kreativer Anachronismus
Während der Anachronismus in den Geschichtswissenschaften ein zentrales Methodenproblem darstellt, gibt es auch gesellschaftliche Gruppierungen, die im Rollenspiel den Anachronismus pflegen, indem sie Berufe, Sozialstrukturen, Kleidung und Waffen vergangener (auch teilweise fiktiver) Zeiten wiederbeleben wollen; so etwa die Society for Creative Anachronism. ⓘ
Literaturhinweise
- Hanns Braun: Hier irrt Goethe – unter anderem. Eine Lese von Anachronismen von Homer bis auf unsere Zeit. DTV, München 1966.
- Philipp Geitner: Anachronismus und Aktualisierung in Ovids ›Metamorphosen‹. Eine Ästhetik uneigentlicher Zeitlichkeit. De Gruyter, Berlin/Boston 2021, ISBN 9783110735574 (online).
- Antje Junghanß, Bernhard Kaiser und Dennis Pausch (Hrsg.): Zeitmontagen. Formen und Funktionen gezielter Anachronismen. Steiner, Stuttgart 2019, ISBN 9783515123662.
- Jacques Rancière: Le concept d'anachronisme et la vérité de l'historien. In: l'Inactuel 6, 1996, S. 53–68.
- Tim Rood, Carol Attack und Tom Phillips: Anachronism and Antiquity. Bloomsbury Academic, London u. a 2020, ISBN 9781350115200.
- Carlos Spoerhase: Zwischen den Zeiten. Anachronismus und Präsentismus in der Methodologie der historischen Wissenschaften. In: Scientia Poetica 8, 2004, S. 169–240.
- André Wendler: Anachronismen. Historiografie und Kino. Fink, Paderborn 2010, ISBN 9783770557110. ⓘ