Kreolen

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Kreolen sind ethnische Gruppen, die während der europäischen Kolonialzeit aus der Massenvertreibung von Völkern entstanden sind, die in ständigem Kontakt mit anderen Völkern mit anderem sprachlichen und kulturellen Hintergrund standen und in einem Kolonialgebiet zusammenkamen, zu dem sie vorher nicht gehörten.

Kreole im roten Turban (um 1840), Jacques Amans

Oftmals unfreiwillig aus ihrer ursprünglichen Heimat entwurzelt, waren die Siedler gezwungen, die wünschenswerten Elemente ihrer unterschiedlichen Hintergründe zu entwickeln und kreativ zu verschmelzen, um neue Varianten sozialer, sprachlicher und kultureller Normen zu schaffen, die die vorherigen Formen ablösten. Dieser Prozess, der als Kreolisierung bezeichnet wird, ist durch einen raschen sozialen Wandel gekennzeichnet, der in der kreolischen Ethnogenese seinen Niederschlag findet.

Kreolische Völker haben einen sehr unterschiedlichen ethnischen Hintergrund und sind sehr gemischt, und viele haben inzwischen eine eigene ethnische Identität entwickelt. Die Entwicklung kreolischer Sprachen wird manchmal fälschlicherweise mit der Entstehung kreolischer ethnischer Identitäten in Verbindung gebracht; beide Entwicklungen finden jedoch unabhängig voneinander statt.

Mit Kreolen bezeichnet man verschiedene im Kolonialismus entstandene Bevölkerungsgruppen. Der Begriff entstand während der frühen Kolonisierung Westafrikas durch die portugiesische Krone im 15. Jahrhundert, seine Bedeutung erweiterte sich aber im Laufe der Zeit vielfältig.

Im spanischen Kolonialreich nannte man Kreolen (criollos) die Nachkommen von Europäern – in bewusster Abgrenzung zu den Spaniern aus dem Mutterland (peninsulares). Anderswo hingegen bezeichnet der Begriff generell im Lande geborene nicht-indigene Menschen, auch afrikanischer oder gemischter Abstammung. Personen gemischter Herkunft werden in Abgrenzung oft als Mestizen bezeichnet.

In Lateinamerika bezeichnet man heute mit dem Adjektiv „criollo“ auch alle kulturellen Elemente, die weder ausschließlich indigen noch aus Europa oder Afrika importiert sind, sondern in Amerika unter europäischem oder afrikanischem Einfluss entstanden, z. B. die „kreolische Musik“ (Merengue, Salsa, Mambo, Milonga usw.) oder die „kreolische Küche“.

Etymologie und Überblick

Das englische Wort creole leitet sich vom französischen créole ab, das wiederum aus dem portugiesischen crioulo stammt, einer Verkleinerungsform von cria, was so viel bedeutet wie eine Person, die im eigenen Haus aufwächst. Cria leitet sich von criar ab, was so viel wie "aufziehen" bedeutet, was wiederum vom lateinischen creare abgeleitet ist, was so viel wie "machen, hervorbringen, produzieren, zeugen" bedeutet - und das wiederum ist der Ursprung des englischen Wortes "create". Das Wort Kreolisch hat mehrere Entsprechungen in anderen Sprachen, wie criol, crioulo, criollo, creolo, créole, kriolu, kreyol, kreol, kriol, krio und kriyoyo.

In Louisiana wird der Begriff Kreole seit 1792 für Nachkommen schwarzer oder gemischter Eltern sowie für Kinder französischer und spanischer Abstammung ohne Rassenmischung verwendet. Der Begriff wird seit 1879 zur Beschreibung von Sprachen verwendet, während er als Adjektiv seit 1748 verwendet wird. In einigen spanischsprachigen Ländern wird das Wort Criollo heute verwendet, um etwas Lokales oder sehr Typisches eines bestimmten lateinamerikanischen Landes zu beschreiben.

In der Karibik bezieht sich der Begriff allgemein auf alle Menschen, unabhängig von ihrer Klasse oder Abstammung - Afrikaner, Ostasiaten, Europäer, Inder -, die Teil der karibischen Kultur sind. In Trinidad wird der Begriff Kreole für alle Trinidader mit Ausnahme der Menschen asiatischer Herkunft verwendet. In Französisch-Guayana bezieht sich der Begriff auf alle Menschen, die unabhängig von ihrer Hautfarbe eine europäische Lebensweise angenommen haben, und im benachbarten Surinam bezieht sich der Begriff nur auf die Nachkommen versklavter Afrikaner.

Dreisprachige Schilder am Cafe Kreol auf den Kapverden.

In Afrika bezieht sich der Begriff Kreole auf jede ethnische Gruppe, die während der europäischen Kolonialzeit entstanden ist und eine Mischung aus afrikanischem und nicht-afrikanischem Rassen- oder Kulturerbe aufweist. Kreolische Gemeinschaften sind auf den meisten afrikanischen Inseln und entlang der Küstenregionen des Kontinents zu finden, wo die afrikanischen Ureinwohner erstmals mit Europäern in Kontakt kamen. Aus diesen Kontakten haben sich fünf Haupttypen von Kreolen entwickelt: Portugiesisch, Schwarzamerikanisch, Niederländisch, Französisch und Britisch.

Die Crioulos schwarzer oder gemischter portugiesischer und afrikanischer Abstammung bildeten schließlich mehrere ethnische Gruppen auf den Kapverden, in Guinea-Bissau, São Tomé e Príncipe, Angola und Mosambik. Die französischsprachigen Kreolen auf Mauritius und den Seychellen sind beide entweder schwarz oder rassisch gemischt und christlich geprägt. Auf La Réunion gilt der Begriff Kreole für alle auf der Insel geborenen Menschen, während in Südafrika die Vermischung ostafrikanischer und südostasiatischer Sklaven mit niederländischen Siedlern später zu einer kreolisierten Bevölkerung führte. Die Fernandino-Kreolen in Äquatorialguinea sind eine Mischung aus Afrokubanern und englischsprachigen befreiten Afrikanern, während die Americo-Liberianer und die Sierra Leone-Kreolen aus der Vermischung von afrikanischen Wiederkehrern mit Afrokariben und Afroamerikanern entstanden.

Der norwegische Anthropologe Thomas Hylland Eriksen kommt zu dem Schluss, dass der Begriff "Kreole" vielleicht aufgrund der vielen unterschiedlichen Beschreibungen und des Fehlens einer kohärenten Definition zustande kommt:

Nach meinem Verständnis beruht eine kreolische Gesellschaft ganz oder teilweise auf der massenhaften Umsiedlung von Menschen, die - oft unfreiwillig - aus ihrer ursprünglichen Heimat entwurzelt wurden, dabei die Grundzüge ihrer sozialen und politischen Organisation ablegten, in dauerhaften Kontakt mit Menschen aus anderen Sprach- und Kulturräumen kamen und gezwungen waren, in kreativer und improvisierter Weise neue soziale und kulturelle Formen in dem neuen Land zu entwickeln, wobei sie gleichzeitig auf Traditionen aus ihren jeweiligen Herkunftsorten und auf Impulse aus der Begegnung zurückgriffen.

Die folgenden ethnischen Gruppen wurden historisch als "kreolische" Völker bezeichnet:

  • Afro-brasilianische Crioulos
  • Aku-Krio-Völker
  • Atlantische Kreolen
  • Belizianisches Kriol-Volk
  • Kapverdianer (Krioulos)
  • Criollo-Völker (europäische Diaspora, geboren in den spanischen Kolonien in Amerika)
  • Fernandino-Kreolische Völker
  • Haitianisch-Kreolische Menschen
    • Affranchis
  • Afro-Honduranische Kreolen
  • Liberianische Kreolen
  • Louisiana-Kreolen
    • Farbige Kreolen
  • Mauretanische Kreolen
    • auch Réunion-Kreolisch
  • Seychellois-Kreolen
  • Sierra Leone-Kreolen
  • Surinamisch-Kreolische Bevölkerung

Vereinigte Staaten

Alaska

Das Alaska-Kreolische hat seine eigene, einzigartige und lokale Definition mit einer ähnlichen Terminologie, die Menschen mit gemischter Abstammung von Alaska-Ureinwohnern und Russen bezeichnet, manchmal umgangssprachlich "Kriol" auf Englisch (von russisch креол). Aus der Vermischung von Promyshlenniki-Männern mit Aleuten- und Alutiiq-Frauen im späten 18. Jahrhundert ging ein Volk hervor, das in der Wirtschaft Russisch-Amerikas und der nordpazifischen Randgebiete eine herausragende Stellung einnahm.

Chesapeake-Kolonien

Atlantic Creole ist ein von der Historikerin Ira Berlin geprägter Begriff für eine Gruppe von Menschen, die im 16. und 17. Jahrhundert aus Angola und Zentralafrika stammten und kulturelle oder ethnische Verbindungen zu Afrika, Europa und manchmal der Karibik hatten. Einige dieser Menschen kamen während der europäischen Kolonisierung Amerikas vor 1660 als Charter-Generation von Sklaven in die Chesapeake-Kolonien. Andere hatten in Europa oder der Karibik gelebt und gearbeitet, bevor sie nach Nordamerika kamen (oder transportiert wurden). Beispiele für solche Männer waren John Punch und Emanuel Driggus (sein Nachname wurde wahrscheinlich von Rodrigues abgeleitet). Während der frühen Besiedlung der Kolonien wurden Kinder von Einwanderern, die in den Kolonien geboren wurden, oft als "Kreolen" bezeichnet. Diese Bezeichnung ist in den Chesapeake-Kolonien häufiger anzutreffen.

Louisiana

"Eine kreolische Nacht in der französischen Oper". New Orleans, LA. Harper's Weekly, 1866

In den Vereinigten Staaten bezieht sich der Begriff "Louisiana Creole" auf Menschen jeglicher Rasse oder einer Mischung davon, die von Siedlern aus dem kolonialen französischen La Louisiane und dem kolonialen spanischen Louisiana (Neuspanien) abstammen, bevor die Region Louisiana 1803 mit dem Louisiana Purchase Teil der Vereinigten Staaten wurde. Sowohl das Wort als auch die ethnische Gruppe leiten sich von einem ähnlichen Sprachgebrauch ab, der im 16. Jahrhundert in der Karibik entstand und die in den französischen, spanischen und portugiesischen Kolonien geborenen Menschen von den verschiedenen Neuankömmlingen unterschied, die in ihren jeweiligen, nicht-karibischen Heimatländern geboren wurden. Einige Autoren aus anderen Teilen des Landes sind fälschlicherweise davon ausgegangen, dass sich der Begriff nur auf Menschen gemischtrassiger Abstammung bezieht, aber das ist nicht der traditionelle Sprachgebrauch in Louisiana.

Kreolische Frau mit schwarzem Diener in New Orleans

In Louisiana wurde der Begriff "Kreole" zunächst für in Louisiana geborene Menschen verwendet, die sich damit von neu angekommenen Einwanderern unterschieden. Es handelte sich dabei nicht um eine rassische oder ethnische Bezeichnung, sondern einfach um ein Synonym für "in der Neuen Welt geboren", um die in Louisiana geborenen Menschen jeglicher ethnischer Herkunft - weiß, schwarz oder eine Mischung davon - von den europäischen Einwanderern und den aus Afrika importierten Sklaven zu unterscheiden. Später wurde der Begriff rassifiziert, nachdem neu angekommene Angloamerikaner begannen, créolité oder die Eigenschaft, Kreole zu sein, mit rassisch gemischter Abstammung zu assoziieren. Dies führte dazu, dass viele weiße Kreolen die Bezeichnung schließlich aufgaben, weil sie befürchteten, dass der Begriff bei den meisten Amerikanern den Eindruck erwecken könnte, sie seien rassisch gemischter Abstammung (und damit ihren Lebensunterhalt oder ihre gesellschaftliche Stellung gefährden würde). Spätere Autoren unterschieden gelegentlich zwischen französischen Kreolen (europäischer Abstammung), farbigen Kreolen (gemischter Abstammung) und gelegentlich schwarzen Kreolen (hauptsächlich afrikanischer Abstammung); diese Kategorien sind jedoch spätere Erfindungen, und die meisten Primärdokumente aus dem 18., 19. und frühen 20. Es gibt auch Kreolen spanischer und deutscher Abstammung, und spanische Kreolen überleben heute als Isleños und Malagueños, die beide im Süden Louisianas zu finden sind. Allerdings neigen alle rassischen Kategorien von Kreolen - von Kaukasiern, Mischlingen, Afrikanern bis hin zu amerikanischen Ureinwohnern - dazu, sich ausschließlich als Kreolen zu verstehen und zu bezeichnen, eine Gemeinsamkeit mit vielen anderen frankophonen und iberoamerikanischen Kulturen, die dazu neigen, keine strengen rassischen Trennungen vorzunehmen, wie sie in der Geschichte der Vereinigten Staaten und anderer Länder mit großen Bevölkerungsgruppen aus den verschiedenen Kulturen Nordeuropas üblich sind. Diese rassische Neutralität hat sich bis heute erhalten, da viele Kreolen die Rasse nicht als Faktor für die Zugehörigkeit zu ihrer Ethnokultur verwenden.

Der heutige Sprachgebrauch hat die Bedeutung des Begriffs "Louisiana-Kreolen" wieder erweitert und beschreibt eine breite kulturelle Gruppe von Menschen aller Rassen, die einen kolonialen Hintergrund in Louisiana haben. Louisianer, die sich selbst als "Kreolen" bezeichnen, stammen in der Regel aus historisch frankophonen und hispanischen Gemeinschaften. Einige ihrer Vorfahren kamen direkt aus Frankreich, Spanien oder Deutschland nach Louisiana, während andere über die französischen und spanischen Kolonien in der Karibik und Kanada kamen. Viele kreolische Familien aus Louisiana kamen als Flüchtlinge vor der haitianischen Revolution aus Saint-Domingue nach Louisiana, ebenso wie andere Einwanderer aus karibischen Kolonialzentren wie Santo Domingo und Havanna. Die Kinder von Sklaven, die vor allem aus Westafrika gebracht wurden, galten ebenfalls als Kreolen, ebenso wie Kinder, die aus Ehen zwischen amerikanischen Ureinwohnern und Nicht-Einwohnern hervorgingen. Die kreolische Kultur in Louisiana besteht also aus einer einzigartigen Mischung aus europäischen, indianischen und afrikanischen Kulturen.

Louisianer, die von den französischen Akadiern in Kanada abstammen, sind ebenfalls Kreolen im engeren Sinne, und es gibt viele historische Beispiele dafür, dass Menschen mit vollständig europäischer Abstammung und akadischen Nachnamen, wie die einflussreichen Alexandre und Alfred Mouton, ausdrücklich als "Kreolen" bezeichnet wurden. Heute jedoch werden die Nachkommen der Akadier üblicherweise als "Cajuns" bezeichnet und identifizieren sich als solche - eine Ableitung des Wortes Acadian, das auf französisch-kanadische Siedler als Vorfahren hinweist. Die Unterscheidung zwischen "Cajuns" und "Kreolen" ist heute stärker als in der Vergangenheit, da amerikanische Rassenideologien die Bedeutung des Wortes "Kreole" so stark beeinflusst haben, dass unter den Louisianern keine Einigkeit über die genaue Definition des Wortes mehr besteht. Heute gehen viele davon aus, dass jeder Frankophone europäischer Abstammung ein Cajun und jeder Frankophone afrikanischer Abstammung ein Kreole ist - eine falsche Annahme, die im neunzehnten Jahrhundert nicht anerkannt worden wäre. Einige behaupten, dass sich "Kreolen" auf aristokratische Städter beziehen, während "Cajuns" Mitglieder der frankophonen Arbeiterklasse sind, aber auch diese Unterscheidung ist relativ neu. Kreolen können jeder Rasse angehören und in jeder Gegend leben, ob auf dem Land oder in der Stadt. Die kreolische Kultur im Südwesten Louisianas ähnelt daher eher der in Acadiana vorherrschenden Kultur als der kreolischen Kultur in New Orleans. Obwohl sich die Gebiete um New Orleans und flussabwärts überschneiden, erstrecken sich die Kultur und Sprache der Cajun/Kreolen westwärts entlang der gesamten Südküste Louisianas und konzentrieren sich in den Gebieten südwestlich von New Orleans um Lafayette und bis nach Crowley, Abbeville und in den Reisgürtel Louisianas in der Nähe von Lake Charles und der Grenze zu Texas.

Freie farbige Frau mit ihrer Quadroon-Tochter; Collage aus dem späten 18. Jahrhundert, New Orleans

Die Kreolen von Louisiana sprachen historisch gesehen eine Vielzahl von Sprachen; die bekanntesten sind heute Louisiana-Französisch und Louisiana-Kreolisch. (Es gibt einen Unterschied zwischen "kreolischen" Menschen und der "kreolischen" Sprache. Nicht alle Kreolen sprechen Kreolisch - viele sprechen Französisch, Spanisch oder Englisch als Hauptsprache.) Das gesprochene Kreolisch stirbt mit der fortschreitenden "Amerikanisierung" in der Region aus. Die meisten verbleibenden kreolischen Lexeme sind in die Populärkultur übergegangen. Traditionelles Kreolisch wird von den Familien gesprochen, die entschlossen sind, die Sprache am Leben zu erhalten, oder in den Regionen unterhalb von New Orleans um die Gemeinden St. James und St. John, wo sich ursprünglich deutsche Einwanderer niedergelassen hatten (auch bekannt als die "deutsche Küste" oder La Côte des Allemands) und das Land kultivierten, um die schlecht ausgerüsteten französischen Kolonisten während der Kolonialzeit vor dem Verhungern zu bewahren und das allgemein gesprochene Französisch und Kreolisch (das mit den Exilanten kam) als Handelssprache zu übernehmen. Die Kreolen sind größtenteils römisch-katholisch und von der traditionellen französischen und spanischen Kultur beeinflusst, die noch aus der ersten Kolonialzeit stammt. Diese begann offiziell 1722 mit der Ankunft der Ursulinen-Nonnen, denen ein anderer Orden, die Schwestern vom Heiligen Herzen, vorausging, bei denen sie lebten, bis ihr erstes Kloster mit Geldern der französischen Krone gebaut werden konnte. (Beide Orden bilden auch 2010 noch Mädchen aus). Das "feurige lateinische Temperament", das von frühen Wissenschaftlern über die Kultur von New Orleans beschrieben wurde, war eine weitreichende Verallgemeinerung, die sowohl die Kreolen spanischer Herkunft als auch die ursprünglichen Franzosen einbezog. Die gemischtrassigen Kreolen, Nachkommen einer Mischung aus europäischen Kolonisten, Sklaven und amerikanischen Ureinwohnern oder manchmal auch Gens de Couleur (freie farbige Männer und Frauen), tauchten erstmals während der Kolonialzeit mit der Ankunft der Sklavenvölker auf. Die meisten Kreolen, unabhängig von ihrer Rasse, betrachten sich im Allgemeinen als Teil einer gemeinsamen Kultur. Nicht-Louisianer wissen dies oft nicht zu schätzen und gehen davon aus, dass alle Kreolen gemischtrassig sind, was historisch nicht korrekt ist.

Die Kreolen Louisianas wurden auch als criollos bezeichnet, ein Wort aus dem Spanischen, das "Geschaffene" bedeutet und in der Zeit nach der französischen Herrschaft verwendet wurde, um die beiden Gruppen der Kreolen im Gebiet von New Orleans und flussabwärts zu unterscheiden. Beide Gruppen, die gemischtrassigen und die europäischen Kreolen, teilen viele Traditionen und die Sprache, aber ihre sozioökonomischen Wurzeln waren in der ursprünglichen Periode der Geschichte Louisianas unterschiedlich. Das französische Wort Créole leitet sich eigentlich vom portugiesischen Wort Crioulo ab, das Menschen bezeichnete, die in Amerika und nicht in Spanien geboren wurden.

Der Begriff wird oft einfach als "aus der Gegend von New Orleans stammend" verwendet, aber auch das ist historisch nicht korrekt. Die Menschen im gesamten Louisiana-Territorium, einschließlich des Pays des Illinois, bezeichneten sich als Kreolen, was durch das Fortbestehen des Begriffs Créole im stark bedrohten Missouri-Französisch belegt wird.

Mississippi

In der Golfküstenregion von Mississippi leben viele Kreolen, vor allem in Pass Christian, Gulfport, Biloxi, Pascagoula und den umliegenden Gebieten sowie in den Gebieten am Mississippi River, wo Mississippi an Louisiana grenzt. Als Kreolen bezeichnet man hier die Nachkommen französischer oder spanischer Kolonisten mit gemischtem rassischen Erbe - Franzosen oder Spanier gemischt mit Afroamerikanern oder amerikanischen Ureinwohnern. Das Gebiet wurde zuerst von französischen Kolonisten besiedelt. Im Jahr 1720 war Biloxi, MS, die Hauptstadt von Französisch-Louisiana. In Pascagoula, MS, befindet sich eine Gemeinde namens Creoletown, deren Geschichte dokumentiert ist. Viele in diesem Ort sind katholisch und haben auch kreolische/französische und englische Sprachen verwendet.

Texas

An der texanischen Golfküste gibt es eine kreolische Bevölkerung in Gebieten im Südosten von Texas (Houston, Beaumont, Port Arthur und Orange).

Afrika

Südliches Afrika

Anders als in Amerika wird im südlichen Afrika der Begriff Farbige bevorzugt, um Mischlinge afrikanischer und europäischer Abstammung zu bezeichnen. Die Kolonisierung der Kapkolonie durch die Niederländische Ostindien-Kompanie führte zur Einfuhr indonesischer, ostafrikanischer und südostasiatischer Sklaven, die sich mit den niederländischen Siedlern und der einheimischen Bevölkerung vermischten, was in den frühen 1700er Jahren zur Entwicklung einer kreolisierten Bevölkerung führte. Darüber hinaus vermischten sich portugiesische Händler mit afrikanischen Gemeinschaften im heutigen Mosambik und Simbabwe, um die Prazeros und Luso-Afrikaner zu schaffen, die der portugiesischen Krone gegenüber loyal waren und deren Interessen im südöstlichen Afrika förderten. Ein Erbe dieser Ära sind die zahlreichen portugiesischen Wörter, die in das Shona eingegangen sind,

Tsonga und Makonde. Heute gibt es in der gesamten Region gemischtrassige Gemeinschaften, vor allem in Südafrika, Namibia und Simbabwe. Im Sambia der Kolonialzeit wurde der Begriff "Eurafrikaner" häufig verwendet, obwohl er in der Neuzeit weitgehend ungebräuchlich geworden ist und auf nationaler Ebene nicht mehr anerkannt wird. Heute bilden die südafrikanischen Coloureds und Cape Malay die Mehrheit der Bevölkerung im Westkap und eine Mehrheit im Nordkap. 

Neben den Farbigen wird in Angola und Mosambik auch der Begriff mestico für Menschen gemischter Rasse verwendet, die während der portugiesischen Ära ein gewisses Privileg genossen.

Westafrika

Porträt einer kreolischen Familie in Sierra Leone, Anfang der 1900er Jahre.

In Sierra Leone führte die Vermischung von neu befreiten schwarzen und gemischtrassigen Neuschotten und jamaikanischen Maroons aus der westlichen Hemisphäre mit befreiten Afrikanern - wie den Akan, Igbo und Yoruba - über mehrere Generationen im späten 18. und frühen 19. aristokratischen ethnischen Gruppe, die heute als Kreolen bekannt ist. Die Kreolen, die in ihren Umgangsformen stark verwestlicht und in ihren Methoden bürgerlich waren, erlangten durch eine Kombination aus britischer Kolonialbegünstigung und politischer und wirtschaftlicher Aktivität eine komfortable Vormachtstellung im Land. Ihr Einfluss in der modernen Republik ist nach wie vor beträchtlich, und ihre Sprache Krio - eine auf Englisch basierende Kreolsprache - ist die im ganzen Land gesprochene Lingua franca und de facto Landessprache.

Die Ausweitung der geschäftlichen und religiösen Aktivitäten dieser Sierra Leoneaner auf das benachbarte Nigeria im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert - wo viele von ihnen familiäre Bindungen hatten - führte zur Gründung eines Ablegers in diesem Land, der Saros. Heute werden die Saros oft als Teil der Yoruba-Ethnie betrachtet und sind in Politik, Recht, Religion, Kunst und Journalismus sehr präsent.

Portugiesisch-Afrika

Atlantic Creole ist ein von der Historikerin Ira Berlin geprägter Begriff, der eine Gruppe von Menschen aus Angola und Zentralafrika im 16. und 17. Jahrhundert beschreibt, die kulturelle oder ethnische Verbindungen zu Afrika, Europa und manchmal zur Karibik hatten. Sie trugen oft portugiesische Namen und waren manchmal gemischtrassig. Ihr Wissen über verschiedene Kulturen machte sie zu geschickten Händlern und Unterhändlern, aber einige von ihnen wurden versklavt und kamen als die Charter-Generation von Sklaven während des transatlantischen Sklavenhandels vor 1660 in die Chesapeake-Kolonien.

Aus den Crioulos gemischter portugiesischer und afrikanischer Abstammung entstanden schließlich mehrere große ethnische Gruppen in Afrika, insbesondere auf den Kapverden, in Guinea-Bissau, São Tomé e Príncipe, Äquatorialguinea (insbesondere in der Provinz Annobón), Ziguinchor (Casamance), Angola und Mosambik. Nur wenige dieser Gruppen haben den Namen Crioulo oder Abwandlungen davon beibehalten:

  • Kap Verde
die vorherrschende ethnische Gruppe, die in der Landessprache Kriolus oder Kriols genannt wird; die Sprache selbst wird auch "Kreol" genannt;
Krioulos
  • São Tomé und Príncipe
Krioulos

Indischer Ozean

Frauen auf dem Kreolischen Festival der Seychellen in Victoria feiern ihr Erbe.

Der Gebrauch des Kreolischen auf den Inseln im Südwesten des Indischen Ozeans variiert je nach Insel. Auf Mauritius werden die mauritischen Kreolen sowohl nach ihrer ethnischen Zugehörigkeit als auch nach ihrer Religion unterschieden. Mauritische Kreolen sind entweder Menschen mauritischer Abstammung oder solche, die sowohl rassisch gemischt als auch christlich sind. In der mauritischen Verfassung werden vier Gemeinschaften unterschieden: Hindus, Muslime, Chinesen und die Allgemeinbevölkerung. Kreolen werden zusammen mit weißen Christen zur allgemeinen Bevölkerung gezählt.

Der Begriff gilt auch für die Bevölkerung der Seychellen. Auf Réunion gilt der Begriff Kreole für alle auf der Insel geborenen Menschen.

In allen drei Gesellschaften bezieht sich der Begriff Kreole auch auf die neuen Sprachen, die sich aus dem Französischen ableiten und andere Sprachen einbeziehen.

Ehemalige spanische Kolonien

In Regionen, die früher spanische Kolonien waren, bezeichnete das spanische Wort Criollo (was so viel wie "Eingeborener" bedeutet) historisch eine Klasse im kolonialen Kastensystem, die aus Menschen bestand, die in den Kolonien geboren wurden und ganz oder größtenteils spanischer Abstammung waren, je nachdem, welche Merkmale der Einzelne aufwies. z. B. konnten viele Castizos damit durchkommen, sich als Criollo auszugeben, weil ihre Merkmale auffallend europäisch waren, und so nahmen viele von ihnen diese Identität beiläufig an, hauptsächlich aus wirtschaftlichen Gründen. Der Begriff "Criollo" bezog sich auf Dinge, die für die Region charakteristisch waren, so wie er heute in Ausdrücken wie "comida criolla" ("ländliches" Essen aus der Region) verwendet wird.

Criollos in Guatemala bei der Feier der Unabhängigkeit von Spanien, 1821.

In der letzten Periode der Besiedlung Lateinamerikas, La Colonia genannt, bevorzugte die bourbonische spanische Krone spanischstämmige Peninsulares (wörtlich "auf der iberischen Halbinsel Geborene") gegenüber Criollos bei der Besetzung der höchsten militärischen, administrativen und religiösen Ämter aufgrund der früheren Misswirtschaft in den Kolonien während der Habsburger Ära.

In Argentinien wird der Begriff "Criollo" gegenwärtig für Personen verwendet, deren Vorfahren bereits in der Kolonialzeit in dem Gebiet ansässig waren, unabhängig von ihrer Rasse, wobei die ethnische Zugehörigkeit nicht eindeutig geklärt ist. Die Ausnahme sind dunkelhäutige Schwarze und die heutigen indigenen Gruppen.

Das Wort Criollo ist der Ursprung und die Verwandtschaft des französischen Wortes Creole.

Spanisch-Amerika

Das auf der Rasse basierende Kastensystem war in den spanischen Vizekönigreichen auf dem amerikanischen Kontinent seit dem 16. Im 19. Jahrhundert führten diese Diskriminierung sowie das Beispiel der Amerikanischen Revolution und die Ideale der Aufklärung schließlich dazu, dass die spanisch-amerikanische Criollo-Elite gegen die spanische Herrschaft rebellierte. Mit der Unterstützung der unteren Schichten verwickelten sie Spanien in die spanisch-amerikanischen Unabhängigkeitskriege (1810-1826), die mit dem Zerfall des ehemaligen spanischen Reiches in Amerika in eine Reihe unabhängiger Republiken endeten.

Spanische Philippinen

Die Rassenmischung auf den spanischen Philippinen fand hauptsächlich während der spanischen Kolonialzeit vom 16. bis 19. Das in Lateinamerika eingeführte spanische Kastensystem galt auch für die Philippinen, allerdings mit einigen wesentlichen Unterschieden.

Personen rein spanischer Abstammung, die auf den spanischen Philippinen geboren wurden, waren diejenigen, auf die sich die Bezeichnung Filipinos ursprünglich bezog, obwohl sie auch Insulares ("Insulaner", d. h. auf den philippinischen Inseln geborene Spanier) oder Criollos ("Kreolen", d. h. [auf den Philippinen geborene Spanier] "Einheimische") genannt wurden. Personen rein spanischer Abstammung sowie viele Mestizen und Castizos, die auf den Philippinen lebten, aber in Spanisch-Amerika geboren waren, wurden als "Americanos" eingestuft. Die auf den Philippinen geborenen Kinder von "Americanos" wurden als "Filipinos" eingestuft. Zu dieser Zeit hatte sich der Begriff "Filipinos" noch nicht auf die mehrheitlich indigene austronesische Bevölkerung der Philippinen ausgedehnt, auf die sich die Bezeichnung Filipinos heute bezieht.

Die auf Klassen basierende soziale Schichtung, die bis heute auf den Philippinen fortbesteht, hat ihre Anfänge in der spanischen Kolonialzeit mit diesem Kastensystem. Offiziell wurde das auf Rasse basierende Kastensystem der spanischen Kolonialzeit jedoch nach der Unabhängigkeit der Philippinen von Spanien im Jahr 1898 abgeschafft, und das Wort "Filipino" wurde auf die gesamte Bevölkerung der Philippinen ausgeweitet, unabhängig von der rassischen Abstammung.

Karibik

In vielen Teilen der südlichen Karibik wird der Begriff Kreolen für die gemischtrassigen Nachkommen von Europäern und Afrikanern verwendet, die auf den Inseln geboren wurden. Im Laufe der Zeit kam es auch zu Mischehen mit Bewohnern aus Asien. Sie bildeten schließlich eine gemeinsame Kultur, die auf ihren Erfahrungen im Zusammenleben in den von Franzosen, Spaniern, Niederländern und Briten kolonisierten Ländern beruhte.

Ein typischer Kreole aus der Karibik ist französischer, spanischer, portugiesischer, britischer und/oder niederländischer Abstammung, vermischt mit Afrikanern südlich der Sahara und manchmal auch mit Ureinwohnern Amerikas. Als Arbeiter aus Asien in die Karibik kamen, vermischten sich kreolische Farbige mit Arabern, Indern, Chinesen, Javanern, Filipinos, Koreanern und Hmongs. Die letztgenannten Kombinationen waren besonders auf Guadeloupe verbreitet. Die Lebensmittel und Kulturen sind das Ergebnis der Kreolisierung dieser Einflüsse.

Karibische Sprachen

"Kreyòl" oder "Kweyol" oder "Patois" bezieht sich auch auf die Kreolsprachen in der Karibik, darunter das Französische Kreol der Antillen, das Bajanische Kreol, das Bahamaische Kreol, das Belizeanische Kreol, das Guyanische Kreol, das Haitianische Kreol, das Jamaikanische Patois, das Trinidadische Kreol, das Tobagonische Kreol und das Sranan Tongo und viele andere.

Auf den folgenden Inseln wird Antillenkreolisch gesprochen:

Herkunft der Bezeichnung

Der Begriff Kreole wurde während der frühen Kolonisierung Westafrikas durch die portugiesische Krone geprägt, insbesondere auf den Kapverdischen Inseln und in Guinea-Bissau, und leitet sich aus dem portugiesischen „Crioulo“ und dem spanischen „Criollo“ ab, die beide auf dem Verb portugiesisch criar bzw. spanisch criar ‚aufziehen, erzeugen, züchten‘ basieren. „Crioulos“ und „Criollos“ waren also „Zöglinge“. Trotz der Wortähnlichkeit bezeichnen das portugiesische Crioulo und das spanische Criollo aber grundsätzlich verschiedene gesellschaftliche Realitäten.

Portugiesische Crioulo

In der frühen Kolonialgeschichte Portugals unter dem Hause Avis entstanden kreolische Gesellschaften aus Ehen von Eheleuten verschiedener Herkunft aus Europa und Afrika und durch die Entstehung einer neuen, eigenständigen Kultur und Sprache.

Dies war nur in den ersten Jahrzehnten der Kolonialgeschichte möglich, solange keine weltlichen oder religiösen Gesetze das familiäre Zusammenleben verboten. Die europäischstämmigen Väter hatten zumeist keine freie Frau und somit auch keine freien Kinder und daher oft den Wunsch, die versklavten Mitglieder ihrer Familie freizulassen.

In Kap Verde und Brasilien wurde die testamentarische Freilassung unter dem Einfluss der Jesuiten zum allgemeinen Brauch und es entstand eine freie, gemischte Gesellschaft mit kreolischer Kultur und Identität, durchaus im Widerspruch zu den Regeln von Staat und Kirche. So bezeichnen sich heute die Angehörigen dieser Kulturen in Kap Verde, Guinea-Bissau, Sierra Leone, São Tomé und Príncipe, Angola, Mosambik und anderen ehemals portugiesischen Küstensiedlungen ebenso wie in Brasilien und Guyana als Kreolen.

Zumeist spiegelt sich der Ursprung dieser Menschen in ihrem Aussehen wider. Sie sind gemischter Abstammung. Doch auch Familien rein europäischen, afrikanischen oder sonstigen Ursprungs können in die Kultur integriert worden sein und eine kreolische Identität angenommen haben. Verbindendes Glied kreolischer Identität ist in erster Linie die gemeinsame Kreolsprache.

Creoles in den USA

In den USA wurde aus „criollo“ schließlich „creole“, das eine Bezeichnung für die Nachkommen französischer oder spanischer Einwanderer bzw. Nachkommen der Bewohner der französischen Karibikkolonien in den Südstaaten, insbesondere in Louisiana ist. Im Gegensatz dazu sind die dort lebenden Nachfahren der Bewohner Akadiens die Cajuns.

Der Begriff ist jedoch unklar definiert, beispielsweise wurden auch frühe deutsche Immigranten, die sich an der German Coast entlang des Mississippi niederließen, als Creoles bezeichnet.