Jakuten
Саха | |
|---|---|
 Flagge von Jakutien | |
 Eine jakutische Familie | |
| Gesamtbevölkerung | |
| Etwa 500.000 | |
| Regionen mit großer Bevölkerungszahl | |
 Russland | 478.085 (Volkszählung 2010) |
 Kasachstan | 415 (Volkszählung 2009) |
 Ukraine | 304 (Volkszählung 2001) |
 Lettland | 37 (Statistik 2021) |
| Sprachen | |
| Jakutisch, Russisch | |
| Religion | |
| Schamanismus, Östliche Orthodoxie | |
| Verwandte ethnische Gruppen | |
| Dolganen, Tuvanen, Chakas, Altay, Mongolen und Burjaten (teilweise, möglicherweise durch Kurykanen), Xiongnu, andere Turkvölker | |
Die Jakuten oder Sacha (Jakutisch: саха, sakha; Plural: сахалар, sakhalar) sind eine turkstämmige ethnische Gruppe, die hauptsächlich in der Republik Sacha in der Russischen Föderation lebt, teilweise auch in den Regionen Amur, Magadan und Sachalin sowie in den Bezirken Taymyr und Evenk in der Region Krasnojarsk. Die jakutische Sprache gehört zum sibirischen Zweig der Turksprachen. Das russische Wort yakut wurde vom evenkischen yokō abgeleitet. Die Jakuten nennen sich in einigen alten Chroniken Sakha oder Urangai Sakha (Jakutisch: Уран Саха, Uran Sakha). ⓘ
Jakuten (jakut. Сахалар/Sachalar; russ. Якуты/Jakuty) oder Sacha ist der Name eines heutigen Turkvolkes, das in der autonomen Republik Sacha (Jakutien) innerhalb der Russischen Föderation im fernöstlichen Sibirien beheimatet ist. ⓘ
Herkunft
Archäologische Funde zeigen große Ähnlichkeit mit den Burjaten und den Altaiern. Genetische Analysen zeigen große Verwandtschaft zu anderen Turkvölkern, speziell zu Kasachen und Altaiern. Beim Vergleich der mitochondrialen DNA von 117 Jakuten mit der anderer eurasischer Völker konnte auch eine hohe genetische Übereinstimmung mit den tungusischen Ewenken, die zum Teil dasselbe Gebiet besiedeln, als auch mit den in Südsibirien lebenden turksprachigen Tuwinern nachgewiesen werden. ⓘ
Frühe Gelehrsamkeit
Ein frühes Werk über die Ethnogenese der Jakuten wurde von den russischen Kollegialassessoren I. Evers und S. Gornovsky im späten 18. Jahrhundert verfasst. Zu einem unbestimmten Zeitpunkt in der Vergangenheit lebten bestimmte Stämme am Westufer des Aralsees. Diese Völker wanderten später ostwärts und ließen sich in der Nähe des Tunka-Goltsy-Gebirges im heutigen Burjatien nieder. Unter dem Druck des expansiven mongolischen Reiches siedelten viele der Stämme aus dem Tunka-Goltsy-Gebirge später an den Lena-Fluss um. Einige weitere Stämme der Altai-Sayan-Region kamen später an die Lena, um vor den Mongolen zu fliehen. Aus der anschließenden kulturellen Verschmelzung dieser Einwanderer gingen schließlich die Jakuten hervor. Die Sagay Khakas vom Abakan-Fluss wurden von Evers und Gornovsky als Ursprung des Ethnonyms Sakha dargestellt. ⓘ
In der Mitte des 19. Jahrhunderts schrieb Nikolai S. Jahrhunderts schrieb Nikolai S. Schukin "Eine Reise nach Jakutsk", die auf seinen Erfahrungen in dieser Region beruhte. Er stellte eine etwas andere Herkunft der Jakuten dar, die auf lokalen mündlichen Überlieferungen beruhte. Gruppen von Chakas, die das südliche Wassereinzugsgebiet des Jenissej bewohnten, wanderten nach Norden zum Nischnija-Tunguska-Fluss, zum Lena-Plateau und schließlich weiter zum Lena-Fluss. Schukin ist es zu verdanken, dass das Konzept der Jenissej-Chakas als Vorfahren der Jakuten in die russische Geschichtsschreibung eingeführt wurde. Der maßgebliche Bericht, der die Hypothese des jenissejischen Ursprungs unterstützt, wurde 1928 von Nikolai N. Kozmin verfasst. Er kam zu dem Schluss, dass einige Chakas aufgrund wirtschaftlicher Schwierigkeiten in der Region vom Jenissej zum Angara-Fluss zogen. Im 14. Jahrhundert kamen Burjaten an den Baikalsee und drängten die Chakas mit militärischer Gewalt an die Lena. ⓘ
Baikalsee
1893 brachte der Turkologe Vasily Radlov die Kurykanen oder Gǔlìgān (chinesisch: 骨利干) Tiele aus chinesischen Geschichtsbüchern mit den Jakuten in Verbindung. Sie werden als Nebenflüsse der Tang-Dynastie aus dem 7. Jahrhundert erwähnt und lebten angeblich an der Angara und um den Baikalsee. Radlov stellte die Hypothese auf, dass sie eine Mischung aus tungusischen und uigurischen Völkern waren und die Vorfahren der Jakuten. ⓘ
Khoro
Die Khoro (Khorin, Khorolors) Yakut behaupten, dass ihr Stammvater Uluu Khoro war und nicht Omogoy oder Ellei. Die Wissenschaft hat die ethnische Zugehörigkeit ihrer Vorfahren noch nicht endgültig geklärt. Ihr Heimatland lag irgendwo im Süden und wurde Khoro sire genannt. Wann die Khoroloren in der Mittleren Lena ankamen, bleibt ungewiss, wobei die Gelehrten von der ersten Jahrtausendwende bis zum 16. ⓘ
Unter Wissenschaftlern wird allgemein angenommen, dass die Khoro-Jakuten von den Khori-Burjaten vom Baikalsee abstammen und daher eine turko-mongolische Sprache sprachen. Dies beruht weitgehend auf den ähnlichen ethnischen Bezeichnungen. Befürworter sehen das Wort Khoro als aus dem tibetischen Wort hor (Standardtibetisch: ཧོར) entstanden an. G. N. Runyanstev zufolge hießen die Bewohner des Baikalsees im 6. bis 10. Jahrhundert n. Chr. Chor. Okladnikov vermutete, dass Khoro sire in der Nähe von China und angrenzend an den X. lag. ⓘ
Diese Annahme ist nicht allgemein anerkannt und wurde von einigen Forschern in Frage gestellt. George de Roerich hat argumentiert, dass das Wort auf dem chinesischen Wort hu (chinesisch: 胡) basiert, einem Begriff, der von den Chinesen als allgemeine Bezeichnung für verschiedene iranische oder turk-mongolische Völker Zentralasiens verwendet wird. Im heutigen Tibetischen wird hor für alle Hirtennomaden gemischter Herkunft" verwendet, unabhängig von ihrer ethnischen Zugehörigkeit. Nach einer Untersuchung ihrer Herkunft kam Ksenofontov zu dem Schluss, dass die Khoroloren zwar "aus Teilen eines fremden Stammes entstanden sind, der sich mit den Jakuten vermischt hat", dass es aber keine zwingenden Beweise gibt, die sie mit den Khori-Burjaten verbinden. ⓘ
Ein neueres Argument von Zoriktuev besagt, dass die Khoroloren ursprünglich Paläo-Asiaten aus dem Unterlauf des Amur waren. Im Gegensatz zu ihren jakutischen Verwandten konzentriert sich die Folklore der Khoro weitgehend auf den Raben, wobei auch einige Geschichten über den Adler erzählt werden. Mitte des 18. Jahrhunderts stellte Lindenau fest, dass die Khoroloren ihre religiöse Verehrung auf den Raben konzentrierten, der von den Khoroloren abwechselnd als "unser Vorfahr", "unsere Gottheit" und "unser Großvater" bezeichnet wurde. Diese Verehrung rührt daher, dass der Rabe einem kämpfenden Menschen (entweder dem ersten Khoro-Mann oder seiner Mutter) das Überleben ermöglichte, indem er ihm einen Feuerstein und eine Zunderbüchse gab. Ihr Mythos ähnelt dem der Kulturen beiderseits des Beringmeers; die Haida, Tlingit und Tshisham an der nordamerikanischen Pazifikküste und die Paläoasianer an der sibirischen Küste wie die Tschuktschen, Itelmen und Koryaken verehren den Raben ebenfalls. ⓘ
Autochthone Abstammung
Viele Forscher sind zu dem Schluss gekommen, dass die jakutische Ethnogenese eine Vermischung von Turko-Mongolen, die vom Baikalsee einwanderten, und einheimischen jukaghirischen und tungusitischen Völkern war, die um den Lena-Fluss herum lebten. Okladnikov beschrieb diesen Vermischungsprozess wie folgt:
"...die turksprachigen Vorfahren der Jakuten haben die Ureinwohner nicht nur verdrängt, sondern sie auch mit friedlichen Mitteln ihrem Einfluss unterworfen; sie haben sie assimiliert und in ihre Masse absorbiert... Damit verloren die lokalen Stämme den früheren ethnischen Namen und ein eigenes ethnisches Bewusstsein, trennten sich nicht mehr von der Masse der Jakuten und [waren] nicht gegen sie... Infolge der Vermischung mit den Ureinwohnern des Nordens ergänzten die südlichen Vorfahren der Jakuten ihre Kultur und Sprache mit neuen Merkmalen, die sie von anderen Steppenstämmen unterscheiden." ⓘ
1996 schlugen Aleksei N. Alekseev und S. I. Nikolaeva-Somogotto alternativ vor, dass sich paläoasiatische und samojedische Völker stattdessen mit den eintreffenden Turko-Mongolen vermischten, wofür es einige Beweise gibt. ⓘ
Die traditionellen Geschichten der Jakuten enthalten Geschichten über die Ureinwohner Jakutiens. Aus den subarktischen Bezirken Bulunsky und Verkhoyansky wird berichtet, dass die Schwarzen Yukaghir (jakutisch: хара дъукаагырдар) von Migranten abstammen, die von der Lena nach Norden gedrängt wurden. In den Ust'-Aldanskiy Ulus und im Megino-Kangalassky Distrikt wird berichtet, dass einige Stämme die Region aufgrund des zunehmenden Drucks durch die einwandernden Jakuten verließen. Während einige von ihnen blieben und sich mit den Neuankömmlingen vermischten, zogen die meisten in die nördliche Tundra. ⓘ
Ymyakhtakh
Die Ymyakhtakh sind ein altes Volk am Lena-Fluss. Ein Gräberfeld wurde ausgegraben, und die Anthropologen I.I. Gokhman und L.F. Tomtosova untersuchten die menschlichen Überreste und veröffentlichten ihre Ergebnisse im Jahr 1992. Sie kamen zu dem Schluss, dass ein Teil der spätneolithischen Bevölkerung an der Entstehung der modernen Jakuten beteiligt war. Die Übereinstimmung verwandter künstlerischer Verzierungen auf der traditionellen Kleidung der Burjaten, Samojeden und Jakuten veranlasste einen Wissenschaftler zu dem Schluss, dass sie miteinander verwandt sind. Toponomastische Daten aus Jakutien weisen darauf hin, dass die Region einst von Paläoasiern und Samojeden bewohnt war. Vilyui Tumats praktizierten Berichten zufolge Anthropophagie und gelten als "ethnokulturelles Kennzeichen" der samojedischen Völker. ⓘ
Tumat
Die Tumat sind in der jakutischen Überlieferung als eine zahlreiche und mächtige Gesellschaft bekannt, mit der es einst am Vilyuy-Fluss zu ständigen Konflikten kam. Ihre Haushalte waren halbunterirdisch und mit einem Grasdach versehen und sind mit den traditionellen Behausungen der Samojeden vergleichbar. Der Begriff Doubo (chinesisch: 都播) wurde in mittelalterlichen chinesischen Geschichtswerken in Bezug auf die Sayano-Altai-Waldvölker verwendet. Wassili Radlow kam zu dem Schluss, dass sich Doubo auf die samojedischen Völker bezieht. L. P. Potapov sieht in Doubo außerdem den Ursprung des Ethnonyms "Tumat". ⓘ
Die Jakuten nannten das Tumat-Volk "Dyirikinei" oder "Streifenhörnchen-Volk" (Jakutisch: Sдьирикинэй), abgeleitet von dem tumatianischen "Schwanzmantel". Hirschfellbündel wurden mit rotem Ocker eingefärbt und als Schmuck in die tumatischen Jacken eingenäht. Die Hüte der Tumatianer waren ebenfalls rot gefärbt. Dieser Stil wurde wahrscheinlich von den Tumatianern an einige tungusische Völker weitergegeben. Ähnliche Kleidung wurde im 17. Jahrhundert für die Ewenken an der oberen Angara und für die Ewenen an der unteren Kolyma im frühen 19. Außerdem gibt es viele Ähnlichkeiten zwischen der Kleidung der Tumaten und der altaischen Kulturen. Bei archäologischen Arbeiten an Stätten der Pazyryk-Kultur wurden sowohl rot gefärbte Hüte als auch Frackmäntel aus Zobel gefunden. Die "Schwänze" waren zwar nicht rot gefärbt, wurden aber mit rot gefärbtem Garn genäht. Auch die Stil- und Designwahl ist mit der traditionellen Kleidung der Khakas und Kumandin vergleichbar. ⓘ
Mit den Tumats kam es zu einigen friedlichen Interaktionen, die auch Eheschließungen einschlossen. Ein Beispiel dafür ist das Leben von Džaardaakh (russisch: Джаардаах), einer Tumatianerin. Sie war berühmt für ihre Körperkraft und ihren guten Ruf als Bogenschützin. Džaardaakh heiratete jedoch schließlich einen Jakuten und gilt als bemerkenswerte Vorfahrin der lokalen Vilyuy-Jakuten. Der Ursprung ihres Namens wird mit einem jukaghirischen Wort für Eis in Verbindung gebracht (jukaghir: йархан). ⓘ
Die Vorfahren der Jakuten waren Kirgisen, die vom Fluss Jenissej an den Baikalsee wanderten und vor ihrer Migration im 7. Jahrhundert eine gewisse mongolische Beimischung erfuhren. Die Jakuten lebten ursprünglich um Olchon und in der Region des Baikalsees. Ab dem 13. Jahrhundert wanderten sie unter dem Druck der aufstrebenden Mongolen in die Becken der mittleren Lena, des Aldan und des Vilyuy. Die nördlichen Jakuten waren hauptsächlich Jäger, Fischer und Rentierzüchter, während die südlichen Jakuten Rinder und Pferde züchteten. ⓘ
Geschichte
Kaiserliches Russland
In den 1620er Jahren begann das Zarenreich Moskowien, in das Gebiet der Jakuten vorzudringen und es zu annektieren oder sich dort niederzulassen, führte eine Pelzsteuer ein und unterdrückte zwischen 1634 und 1642 mehrere Aufstände der Jakuten. Die zaristische Brutalität bei der Erhebung der Pelzsteuer (Yasak) löste 1642 einen Aufstand und eine Aggression unter den Jakuten und den tungusisch sprechenden Stämmen entlang des Flusses Lena aus. Der Woiwode Peter Golowin, Anführer der zaristischen Truppen, reagierte mit einer Schreckensherrschaft: Eingeborenensiedlungen wurden in Brand gesteckt und Hunderte von Menschen getötet. Man schätzt, dass die jakutische Bevölkerung allein zwischen 1642 und 1682 um 70 Prozent zurückgegangen ist, vor allem wegen der Pocken und anderer Infektionskrankheiten. ⓘ
Im 18. Jahrhundert verringerten die Russen den Druck, gewährten den jakutischen Häuptlingen einige Privilegien, gewährten Freiheit für alle Lebensräume, gaben ihnen ihr gesamtes Land, schickten östlich-orthodoxe Missionen und unterrichteten die Jakuten in der Landwirtschaft. Die Entdeckung von Gold und später der Bau der Transsibirischen Eisenbahn brachten immer mehr Russen in die Region. In den 1820er Jahren behaupteten fast alle Jakuten, zur russisch-orthodoxen Kirche übergetreten zu sein, behielten jedoch eine Reihe schamanistischer Praktiken bei (und tun dies auch heute noch). Die jakutische Literatur erlebte im späten 19. Jahrhundert einen Aufschwung, und zu Beginn des 20. ⓘ
Russischer Bürgerkrieg
Der letzte Konflikt des Russischen Bürgerkriegs, der so genannte Jakutenaufstand, fand hier statt, als Cornet Mikhail Korobeinikov, ein weißrussischer Offizier, einen Aufstand anführte und sich ein letztes Mal gegen die Rote Armee stellte. ⓘ
Sowjetunion
1922 nannte die neue Sowjetregierung das Gebiet die Autonome Sozialistische Sowjetrepublik Jakutien. Ende der 1920er bis Ende der 1930er Jahre wurde die jakutische Bevölkerung systematisch verfolgt, als Josef Stalin seine Kollektivierungskampagne startete. Es ist möglich, dass Hunger und Unterernährung in dieser Zeit zu einem Rückgang der jakutischen Gesamtbevölkerung von 240 500 im Jahr 1926 auf 236 700 im Jahr 1959 führten. Bis 1972 begann sich die Bevölkerung zu erholen. ⓘ
Russische Föderation
Gegenwärtig stellen Jakuten eine große Mehrheit der Gesamtbevölkerung in der riesigen Republik Sacha dar. Laut der russischen Volkszählung von 2010 lebten in diesem Jahr insgesamt 466.492 Jakuten in der Republik Sacha, was 49,9 % der Gesamtbevölkerung der Republik entspricht. ⓘ
Kultur
Die jakutische Gesellschaft gliederte sich traditionell in Adel, Freie und Sklaven. Sie lebten als Jäger, Fischer und zu einem sehr geringen Teil als Bauern, beziehungsweise Rentier- und Pferdezüchter. Dennoch hat die Zucht des Jakuten-Pferdes eine besondere Bedeutung in der Kultur der Jakuten. ⓘ
Ihre Umsiedlung war die letzte der Migrationen türkischer Bevölkerungsgruppen aus Zentralasien. Im Gegensatz zu allen anderen Turkvölkern sind die Jakuten nicht den südlichen oder westlichen Routen gefolgt, sondern wanderten nach Nordosten ins Tal der Lena. Die Wanderbewegung der Jakuten setzte im 12. Jahrhundert ein – zu einer Zeit, als die Mongolen-Clans ihren Machtbereich ausdehnten. ⓘ
Bestimmte Felsformationen mit dem Namen Kigilyakh sowie Orte wie der Berg Ynnakh werden von den Jakuten hoch verehrt. ⓘ
Die Jakuten wurden in den 1820er Jahren christianisiert und bekennen sich heute mehrheitlich zum russisch-orthodoxen Christentum, wobei eine Vielzahl schamanisch-religiöser Praktiken erhalten geblieben sind und noch häufig praktiziert werden. Hierzu gehören die musiktherapeutischen Praktiken traditioneller Heiler, bei denen die Maultrommel chomus gespielt wird oder von Schamanentrommeln begleitete Geisteranrufungsgesänge. Das den Heilungen zugrunde liegende geistige Konzept und Weltmodell heißt kut-siur. Es gab „weiße Schamanen“, die Opferungen ausführten und Gebetsspezialisten waren, aber keine Seelenreise unternahmen und keinen Kontakt zu Geistern hatten und im Gegensatz zum eigentlichen Geisterbeschwörer nicht in Ekstase verfielen. ⓘ
Küche
Die Küche Sachas zeichnet sich durch das traditionelle Getränk Kumis, Milchprodukte aus Kuh-, Stuten- und Rentiermilch, in Scheiben geschnittenen gefrorenen gesalzenen Fisch Stroganina (строганина), Hackfleischgerichte (Oyogos), Wildbret, gefrorenen Fisch, dicke Pfannkuchen und Salamat - ein Hirsebrei mit Butter und Pferdefett - aus. Kuerchekh (Куэрчэх) oder kierchekh, eine beliebte Nachspeise, wird aus Kuhmilch oder Sahne mit verschiedenen Beeren hergestellt. Indigirka ist ein traditioneller Fischsalat. Diese Küche ist nur in Jakutien verbreitet. ⓘ
Sprache
Laut der Volkszählung von 2010 sprechen etwa 87 % der Jakuten in der Republik Sacha fließend Jakutisch (oder Sacha), während 90 % fließend Russisch sprechen. Die Sacha-/Yakutensprache gehört zum nördlichen Zweig der sibirischen Turksprachen. Sie ist am engsten mit der Dolgan-Sprache und in geringerem Maße auch mit Tuvan und Shor verwandt. ⓘ
DNA- und Genetik-Analyse
Die wichtigste Y-Chromosom-DNA-Haplogruppe der Jakuten ist N-M231. Sie findet sich bei etwa 89 % der Gesamtbevölkerung, in Nordjakutien liegt sie jedoch bei 71 %. Die übrigen Haplogruppen sind ungefähr: 4 % C-M217 (einschließlich der Unterkladen C-M48 und C-M407), 3,5 % R1a-M17 (einschließlich der Unterklade R1a-M458) und 2,1 % N-P43, mit sporadischen Vorkommen von I-M253, R1b-M269, J2 und Q. ⓘ
Nach Adamov macht die Haplogruppe N1c1 94 % der Bevölkerung von Sacha aus. Dieser genetische Engpass wurde auf etwa 1300 n. Chr. ± 200 ybp datiert und vermutlich durch die hohe Sterblichkeitsrate im Krieg und die spätere Umsiedlung an den mittleren Lena-Fluss verursacht. ⓘ
Die wichtigsten mitochondrialen DNA-Haplogruppen sind Haplogruppe C mit 36 % bis 45,7 % und Haplogruppe D mit 25,7 % bis 32,9 % der Jakuten. Zu den kleineren osteurasischen mtDNA-Haplogruppen gehören: 5,2% G, 4,49% F, 3,55% M13a1b, 1,89% A, 1,18% Y1a, 1,18% B, 0,95% Z3, und 0,71% M7. Die westeurasischen mtDNA-Haplogruppen machen 9,93% der Jakuten aus, darunter: 3,55% H, 1,42% W, 1,42%J1c5, 1,18% T2, 1,18% HV1a1a, 0,47% R1b2a, 0,47% U5b1b1a, und 0,24% U4d2. ⓘ
Bemerkenswerte Personen
Wissenschaft
- Georgiy Basharin, Professor an der Staatlichen Universität Jakutsk
- Zoya Basharina, Professorin an der Staatlichen Universität Jakutsk ⓘ
Kunst
- Evgenia Arbugaeva, Fotografin ⓘ
Kino und Fernsehen
- Anna Kuzmina, Schauspielerin ⓘ
Militär
- Vera Zakharova, Pilotin des Sanitätsflugzeugs Po-2 in der sowjetischen Luftwaffe im Zweiten Weltkrieg
- Waleri Kusmin, sowjetischer Pilot
- Fyodor Okhlopkov, war ein sowjetischer Scharfschütze ⓘ
Modelle
- Natalya Stroeva, Miss Russland 2018 ⓘ
Musiker
- Kjuregej, Maler, Schauspieler, Musiker
- Sarantuya, Mezzosopran-Sängerin ⓘ
Politiker
- Jegor Borissow
- Aysen Nikolajew
- Michail Nikolajew ⓘ
Herrscher
- Tygyn Darkhan, König der Jakuten ⓘ
Sport
- Georgi Balakschin, Boxer
- Vasilii Egorov, Boxer
- Pavel Pinigin, ehemaliger sowjetischer Ringer und Olympiasieger ⓘ