Hegemonie
Hegemonie (/hɪˈdʒɛməni/ (
listen), UK auch /hɪˈɡɛməni/, US auch /ˈhɛdʒəmoʊni/) ist die politische, wirtschaftliche und militärische Vorherrschaft eines Staates über andere Staaten. Im antiken Griechenland (8. Jh. v. Chr. - 6. Jh. n. Chr.) bezeichnete Hegemonie die politisch-militärische Vorherrschaft des Hegemon-Stadtstaates über andere Stadtstaaten. Im 19. Jahrhundert bezeichnete Hegemonie die "soziale oder kulturelle Vorherrschaft oder Vorherrschaft; Vorherrschaft einer Gruppe innerhalb einer Gesellschaft oder eines Milieus" und "eine Gruppe oder ein Regime, das innerhalb einer Gesellschaft ungebührlichen Einfluss ausübt". ⓘ
Im Kulturimperialismus diktiert der führende Staat die Innenpolitik und den gesellschaftlichen Charakter der untergeordneten Staaten, die den hegemonialen Einflussbereich bilden, entweder durch eine interne, geförderte Regierung oder durch eine externe, installierte Regierung. Der Begriff Hegemonismus bezeichnet die geopolitische und kulturelle Vorherrschaft eines Landes über andere Länder, z. B. die mit dem europäischen Kolonialismus entstandene Hegemonie der Großmächte in Afrika, Asien und Lateinamerika. ⓘ
In der marxistischen Philosophie definierte Antonio Gramsci kulturelle Hegemonie als die Manipulation des Wertesystems und der Sitten einer Gesellschaft durch die herrschende Klasse, so dass die Perspektive der herrschenden Klasse die Weltsicht der Gesellschaft bestimmt; in den Beziehungen zwischen den sozialen Klassen einer Gesellschaft beschreibt der Begriff Hegemonie also die kulturelle Dominanz einer herrschenden Klasse, die die Unterordnung der anderen sozialen Klassen erzwingt. ⓘ
Gegenüber einem Hegemonen, dem Machthaber in der Hegemonie bzw. (im antiken Griechenland) dem Anführer eines Bundes, haben andere Akteure in einem sozialen System nur eingeschränkte Möglichkeiten, ihre eigenen Vorstellungen und Interessen praktisch durchzusetzen. Die theoretische/juristische Möglichkeit dazu mag zwar gegeben sein, doch die Umsetzung kann an den Einflussmöglichkeiten und der Übermacht des Hegemons scheitern. ⓘ
Das dem Substantiv Hegemonie zugehörige Adjektiv heißt hegemonial, dessen Gegenteil antihegemonial. ⓘ
Etymologie
Vom nachklassischen lateinischen Wort hegemonia (1513 oder früher) aus dem griechischen Wort ἡγεμονία hēgemonía, was "Autorität, Herrschaft, politische Vorherrschaft" bedeutet, verwandt mit dem Wort ἡγεμών hēgemōn "Führer". ⓘ
Historische Beispiele
8. bis 1. Jahrhundert v. Chr.
In der griechischen Welt des 5. Jahrhunderts v. Chr. war der Stadtstaat Sparta der Hegemon des Peloponnesischen Bundes (6. bis 4. Jahrhundert v. Chr.) und König Philipp II. von Makedonien war 337 v. Chr. der Hegemon des Bundes von Korinth (ein Königtum, das er seinem Sohn, Alexander dem Großen, vermachte). Auch die Rolle Athens im kurzlebigen Delischen Bund (478-404 v. Chr.) war die eines "Hegemons". Das überregionale persische Achämenidenreich (550 v. Chr. - 330 v. Chr.) beherrschte diese subregionalen Hegemonien bis zu seinem Zusammenbruch. ⓘ
Antike Historiker wie Herodot (ca. 484 v. Chr. - ca. 425 v. Chr.). Xenophon (ca. 431 v. Chr. - 354 v. Chr.) und Ephoros (ca. 400 v. Chr. - 330 v. Chr.) leisteten Pionierarbeit bei der Verwendung des Begriffs hēgemonía im modernen Sinne von Hegemonie. ⓘ
Im alten Ostasien bestand die chinesische Hegemonie während der Frühlings- und Herbstperiode (ca. 770-480 v. Chr.), als die geschwächte Herrschaft der östlichen Zhou-Dynastie zur relativen Autonomie der Fünf Hegemonen (Ba auf Chinesisch [霸]) führte. Sie wurden von Feudalherrenkonferenzen ernannt und waren somit nominell verpflichtet, das Imperium der Zhou-Dynastie über die untergeordneten Staaten aufrechtzuerhalten. ⓘ
1. bis 15. Jahrhundert n. Chr.
Im 1. und 2. Jahrhundert wurde Europa vom hegemonialen Frieden der Pax Romana beherrscht. Er wurde von Kaiser Augustus eingeführt und war von einer Reihe brutaler Militärkampagnen begleitet. ⓘ
Vom 7. bis zum 12. Jahrhundert beherrschten das Kalifat der Umayyaden und später das Kalifat der Abbasiden die riesigen Gebiete, die sie beherrschten, wobei andere Staaten wie das Byzantinische Reich Tribut zahlten. ⓘ
Im Indien des 7. Jahrhunderts brachte Harsha, der von 606 bis 647 n. Chr. über ein großes Reich in Nordindien herrschte, den größten Teil des Nordens unter seine Vorherrschaft. Er zog es vor, nicht als Zentralregierung zu regieren, sondern ließ "die eroberten Könige auf ihren Thronen und begnügte sich mit Tribut und Huldigung". ⓘ
Vom späten 9. bis zum frühen 11. Jahrhundert erlangte das von Karl dem Großen aufgebaute Reich die Hegemonie in Europa und beherrschte Frankreich, den größten Teil Nord- und Mittelitaliens, Burgund und Deutschland. ⓘ
Vom 11. bis zum späten 15. Jahrhundert hatten die italienischen Seerepubliken, insbesondere Venedig und Genua, die Vorherrschaft im Mittelmeerraum inne und beherrschten jahrhundertelang den Handel zwischen Europa und dem Orient sowie die Seemacht. Mit dem Beginn des Zeitalters der Entdeckungen und der Frühen Neuzeit verloren sie jedoch allmählich ihre Vormachtstellung an andere europäische Mächte. ⓘ
16. bis 19. Jahrhundert
In The Politics of International Political Economy schreibt Jayantha Jayman: "Betrachtet man das westlich dominierte globale System ab dem 15. Jahrhundert, so gab es mehrere Hegemonialmächte und Anwärter, die versuchten, die Weltordnung nach ihrem eigenen Bild zu gestalten." Er zählt mehrere Anwärter auf die historische Hegemonie auf.
- Portugal 1494 bis 1580 (Ende der Italienischen Kriege bis zur spanisch-portugiesischen Union). Basierend auf Portugals Dominanz in der Schifffahrt.
- Spanien 1516 bis 1659 (Himmelfahrt von Karl I. von Spanien bis zum Pyrenäenvertrag). Basierend auf der spanischen Vorherrschaft auf den europäischen Schlachtfeldern und der globalen Erforschung und Kolonisierung der Neuen Welt.
- Die Niederlande 1580 bis 1688 (1579 Vertrag von Utrecht, Gründung der niederländischen Republik, Glorreiche Revolution, Ankunft von Wilhelm von Oranien in England). Basierend auf der niederländischen Kontrolle über Kredit und Geld.
- Frankreich 1643 bis 1763 seit Ludwig XIV. bis zum Siebenjährigen Krieg
- Großbritannien 1688 bis 1792 (Glorreiche Revolution bis Napoleonische Kriege). Basierend auf den britischen Textilien und der Beherrschung der hohen See.
- Französische Revolution und Napoleonisches Frankreich 1789 bis 1815
- Großbritannien 1815 bis 1914 (Wiener Kongress bis zum Ersten Weltkrieg). Basierend auf der industriellen Vormachtstellung Großbritanniens und dem Eisenbahnbau. ⓘ
Philipp IV. versuchte, die Vorherrschaft der Habsburger wiederherzustellen, doch Mitte des 17. Jahrhunderts war "Spaniens Anspruch auf Hegemonie (in Europa) endgültig und unwiderruflich gescheitert". ⓘ
Im Holland des späten 16. und 17. Jahrhunderts war die merkantilistische Herrschaft der Niederländischen Republik ein frühes Beispiel für kommerzielle Hegemonie, die durch die Entwicklung der Windkraft für die effiziente Produktion und Lieferung von Waren und Dienstleistungen möglich wurde. Dies wiederum ermöglichte die Amsterdamer Börse und die damit einhergehende Dominanz im Welthandel. ⓘ
In Frankreich versuchten König Ludwig XIV. (1638-1715) und (Kaiser) Napoleon I. (1799-1815), durch die wirtschaftliche, kulturelle und militärische Vorherrschaft über den größten Teil Kontinentaleuropas eine echte französische Hegemonie zu erlangen. Jeremy Black schreibt jedoch, dass Frankreich wegen Großbritannien "nicht in der Lage war, die Vorteile dieser Hegemonie zu genießen". ⓘ
Nach der Niederlage und Verbannung Napoleons ging die Hegemonie weitgehend auf das Britische Empire über, das sich zum größten Reich der Geschichte entwickelte. Auf seinem Höhepunkt herrschte Königin Victoria (1837-1901) über ein Viertel des Landes und der Bevölkerung der Welt. Wie die Niederländer war auch das britische Empire in erster Linie ein Seeimperium; viele britische Besitzungen befanden sich am Rande des Indischen Ozeans sowie zahlreiche Inseln im Pazifischen Ozean und in der Karibik. Großbritannien kontrollierte auch den indischen Subkontinent und große Teile Afrikas. ⓘ
In Europa war nach 1871 vielleicht nicht Großbritannien, sondern Deutschland die stärkste Macht, aber Samuel Newland schreibt:
Bismarck definierte den vor ihm liegenden Weg als ... keine Expansion, kein Streben nach Hegemonie in Europa. Deutschland sollte die stärkste Macht in Europa sein, aber ohne ein Hegemon zu sein. ... Seine grundlegenden Axiome waren erstens: kein Konflikt zwischen Großmächten in Mitteleuropa; und zweitens: deutsche Sicherheit ohne deutsche Hegemonie." ⓘ
20. Jahrhundert
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Das frühe 20. Jahrhundert war, wie das späte 19. Jahrhundert, durch mehrere Großmächte, aber keinen globalen Hegemon gekennzeichnet. Der Erste Weltkrieg stärkte die Vereinigten Staaten und, in geringerem Maße, Japan. Die Regierungen dieser beiden Staaten verfolgten eine Politik der Ausweitung ihrer regionalen Einflussbereiche, die USA in Lateinamerika und Japan in Ostasien. Frankreich, das Vereinigte Königreich, Italien, die Sowjetunion und später Nazi-Deutschland (1933-1945) verfolgten alle entweder eine imperialistische Politik, die sich auf Einflusssphären stützte, oder versuchten, Territorien zu erobern, aber keiner von ihnen erreichte den Status einer globalen Hegemonialmacht. ⓘ
Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die Vereinten Nationen gegründet, und die fünf stärksten Weltmächte (China, Frankreich, das Vereinigte Königreich, die USA und die UdSSR) erhielten ständige Sitze im UN-Sicherheitsrat, dem mächtigsten Entscheidungsgremium der Organisation. Nach dem Krieg waren die USA und die UdSSR die beiden stärksten Weltmächte, was zu einer bipolaren Machtdynamik in internationalen Angelegenheiten führte, die gemeinhin als Kalter Krieg bezeichnet wird. Der Hegemonialkonflikt war sowohl ideologischer Natur (zwischen Kommunismus und Kapitalismus) als auch geopolitischer Natur (zwischen den Ländern des Warschauer Paktes (1955-1991) und den NATO/SEATO/CENTO-Ländern (1949-heute/1954-1977/1955-1979)). Während des Kalten Krieges konkurrierten die beiden Hegemone direkt (während des Wettrüstens) und indirekt (über Stellvertreterkriege) miteinander. Das Ergebnis war, dass viele Länder, auch wenn sie noch so weit entfernt waren, in den Konflikt hineingezogen wurden, wenn der Verdacht bestand, dass die Politik ihrer Regierungen das Gleichgewicht der Macht destabilisieren könnte. Reinhard Hildebrandt nennt dies eine Zeit der "Doppelhegemonie", in der "zwei dominante Staaten ihre europäischen Einflusssphären gegeneinander und nebeneinander stabilisiert haben". Stellvertreterkriege wurden zu Schlachtfeldern zwischen Kräften, die entweder direkt oder indirekt von den Hegemonialmächten unterstützt wurden, wie etwa der Koreakrieg, der laotische Bürgerkrieg, der arabisch-israelische Konflikt, der Vietnamkrieg, der Afghanistankrieg, der angolanische Bürgerkrieg und die mittelamerikanischen Bürgerkriege. ⓘ
Nach der Auflösung der Sowjetunion im Jahr 1991 waren die Vereinigten Staaten die einzige Hegemonialmacht der Welt. ⓘ
21. Jahrhundert
Seit dem Ende des Kalten Krieges wurden verschiedene Ansichten darüber vertreten, ob die USA ein Hegemon waren oder weiterhin sind. Die amerikanischen Politikwissenschaftler John Mearsheimer und Joseph Nye haben argumentiert, dass die USA kein echter globaler Hegemon sind, weil sie weder über die finanziellen noch die militärischen Ressourcen verfügen, um eine echte, formale globale Hegemonie zu errichten. Mearsheimer bezeichnet die USA jedoch als regionalen Hegemon. Andererseits argumentiert Anna Cornelia Beyer in ihrem Buch über Terrorismusbekämpfung, dass die globale Governance ein Produkt der amerikanischen Führung ist, und bezeichnet sie als hegemoniale Governance. Innerhalb der NATO bleiben die USA zudem eine entbehrliche hegemoniale Kraft, was sich im Rückgang des externen Wertprofils des Bündnisses zeigt. ⓘ
Der französische sozialistische Politiker Hubert Védrine bezeichnete 1999 die USA aufgrund ihrer weltweiten einseitigen militärischen Aktionen als hegemoniale Hypermacht. ⓘ
Der Pentagon-Stratege Edward Luttwak skizzierte in The Grand Strategy of the Roman Empire drei Stufen, wobei die hegemoniale die erste ist, gefolgt von der imperialen. Seiner Ansicht nach erwies sich der Wandel als fatal und führte schließlich zum Untergang des Römischen Reiches. Sein Buch gibt Washington den impliziten Rat, die gegenwärtige hegemoniale Strategie fortzusetzen und von der Errichtung eines Imperiums abzusehen. ⓘ
Im Jahr 2006 behauptete der Autor Zhu Zhiqun, dass China bereits auf dem Weg zum Welthegemon sei und dass man sich darauf konzentrieren sollte, wie ein friedlicher Machtwechsel zwischen den USA und China erreicht werden kann, stieß jedoch auf Widerstand. In der jüngsten Studie, die 2019 veröffentlicht wird, argumentieren die Autoren, dass eine "Hegemonie des dritten Weges" oder eine Hegemonie nach niederländischem Vorbild neben einem friedlichen oder gewaltsamen hegemonialen Aufstieg die realistischste Option sein könnte, um Chinas globale Hegemonie in der Zukunft zu beschreiben. ⓘ
Politikwissenschaft
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In der Geschichtsschreibung des 19. Jahrhunderts wurde der Begriff der Hegemonie auf die Vorherrschaft eines Landes über andere Länder ausgedehnt, und im weiteren Sinne bezeichnete Hegemonismus die Politik der Großmächte (ca. 1880-1914) zur Errichtung einer Hegemonie (indirekte imperiale Herrschaft), die dann zu einer Definition des Imperialismus (direkte Fremdherrschaft) führt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entwickelte der italienische marxistische Philosoph Antonio Gramsci auf dem Gebiet der internationalen Beziehungen die Theorie der kulturellen Herrschaft (eine Analyse der ökonomischen Klasse), um die soziale Klasse einzubeziehen; Die philosophische und soziologische Theorie der kulturellen Hegemonie analysierte die sozialen Normen, die die sozialen Strukturen (soziale und wirtschaftliche Klassen) begründen, mit denen die herrschende Klasse ihre kulturelle Dominanz aufbaut und ausübt, um ihre Weltanschauung durchzusetzen, die den sozialen, politischen und wirtschaftlichen Status quo als natürlich, unvermeidlich und vorteilhaft für jede soziale Klasse rechtfertigt, und nicht als künstliche soziale Konstrukte, die nur der herrschenden Klasse zugute kommen. ⓘ
Aus der Gramsci-Analyse leitete sich die politikwissenschaftliche Bezeichnung von Hegemonie als Führung ab; so das historische Beispiel Preußens als militärisch und kulturell vorherrschende Provinz des Deutschen Reiches (1871-1918) und die persönliche und intellektuelle Vorherrschaft Napoleon Bonapartes im französischen Konsulat (1799-1804). In Hegemonie und sozialistische Strategie (1985) definierten Ernesto Laclau und Chantal Mouffe Hegemonie als ein politisches Machtverhältnis, in dem eine untergeordnete Gesellschaft (Kollektivität) soziale Aufgaben erfüllt, die kulturell unnatürlich und für sie nicht vorteilhaft sind, die aber ausschließlich den imperialen Interessen des Hegemons, der überlegenen, ordnenden Macht, zugute kommen; Hegemonie ist ein militärisches, politisches und wirtschaftliches Verhältnis, das als Artikulation im politischen Diskurs auftritt. Beyer analysierte die gegenwärtige Hegemonie der Vereinigten Staaten am Beispiel des Globalen Kriegs gegen den Terrorismus und stellte die Mechanismen und Prozesse der amerikanischen Machtausübung in der "hegemonialen Governance" dar. ⓘ
John Mearsheimer zufolge ist eine globale Hegemonie aufgrund der Schwierigkeiten, Macht über große Gewässer zu projizieren, unwahrscheinlich. ⓘ
Internationale Beziehungen
Im Bereich der internationalen Beziehungen bezieht sich der Begriff Hegemonie im Allgemeinen auf die Fähigkeit eines Akteurs, das internationale System zu gestalten. In der Regel ist dieser Akteur ein Staat, wie Großbritannien im 19. Jahrhundert oder die Vereinigten Staaten im 20. und 21. Ein Hegemon kann das internationale System durch Zwangsmaßnahmen und andere Mittel beeinflussen. ⓘ
Hegemonie kann verschiedene Formen annehmen. Wohlwollende Hegemone stellen den Ländern in ihrem Einflussbereich öffentliche Güter zur Verfügung. Zwangshegemone üben ihre wirtschaftliche oder militärische Macht aus, um widerspenstige oder fremdbestimmte Länder in ihrem Einflussbereich zu disziplinieren. Ausbeuterische Hegemone ziehen Ressourcen aus anderen Ländern ab. ⓘ
Eine wichtige Theorie in den Internationalen Beziehungen, die sich mit der Rolle von Hegemonen befasst, ist die Theorie der hegemonialen Stabilität. Sie geht davon aus, dass eine hegemoniale Macht notwendig ist, um eine stabile internationale politische und wirtschaftliche Ordnung zu entwickeln und aufrechtzuerhalten. Die Theorie wurde in den 1970er Jahren u. a. von Robert Gilpin und Stephen D. Krasner entwickelt. Sie ist sowohl aus konzeptionellen als auch aus empirischen Gründen kritisiert worden. So hat Robert Keohane beispielsweise argumentiert, dass die Theorie keine richtige Theorie sei, da sie auf eine Reihe von angeblich redundanten Behauptungen hinauslaufe, die offensichtlich nicht für Vorhersagen verwendet werden könnten. ⓘ
Eine Reihe von Wissenschaftlern auf dem Gebiet der internationalen Beziehungen haben den Niedergang von Hegemonen und ihren Ordnungen untersucht. Einige sind der Meinung, dass ein solcher Niedergang tendenziell störend ist, weil die Stabilität, die der Hegemon bot, einem Machtvakuum weicht. Andere haben behauptet, dass die Zusammenarbeit angesichts des Niedergangs eines Hegemons aufgrund von Institutionen oder verstärkten Beiträgen von Nicht-Hegemonialmächten fortbestehen kann. ⓘ
Die Frage, ob die amerikanische Hegemonie im Niedergang begriffen ist, wird in der Fachwelt schon lange diskutiert. Bereits in den 1970er Jahren vertrat Robert Gilpin die Ansicht, dass die von den Vereinigten Staaten aufrechterhaltene globale Ordnung schließlich untergehen würde, da die Vorteile der von Washington bereitgestellten öffentlichen Güter auf andere Staaten übergreifen würden. In den 1980er Jahren stellten einige Wissenschaftler Japan mit seinem Wirtschaftswachstum und seiner technologischen Entwicklung als Bedrohung für die Vormachtstellung der USA heraus. In jüngerer Zeit haben sich die Analysten auf den wirtschaftlichen und militärischen Aufstieg Chinas und dessen Herausforderung der US-Hegemonie konzentriert. ⓘ
Die Gelehrten sind sich nicht einig, ob Bipolarität oder Unipolarität zu den stabilsten und friedlichsten Ergebnissen führen wird. Kenneth Waltz und John Mearsheimer gehören zu denjenigen, die argumentieren, dass Bipolarität tendenziell zu relativ mehr Stabilität führt, während John Ikenberry und William Wohlforth zu denjenigen gehören, die für die stabilisierende Wirkung von Unipolarität plädieren. Einige Wissenschaftler wie Karl Deutsch und J. David Singer argumentieren, dass Multipolarität die stabilste Struktur sei. ⓘ
Über die Ursachen und die Stabilität der Unipolarität der USA sind sich die Gelehrten uneins. Realistische Wissenschaftler im Bereich der internationalen Beziehungen argumentieren, dass die Unipolarität in der Überlegenheit der materiellen Macht der USA seit dem Ende des Kalten Krieges begründet ist. Der liberale Wissenschaftler für internationale Beziehungen John Ikenberry führt die Hegemonie der USA zum Teil auf die Verpflichtungen und die Selbstbeschränkung zurück, die die Vereinigten Staaten durch die Schaffung internationaler Institutionen (wie die Vereinten Nationen, den Internationalen Währungsfonds, die Weltbank und die Welthandelsorganisation) eingegangen sind. Die konstruktivistische Wissenschaftlerin Martha Finnemore vertritt die Auffassung, dass Legitimation und Institutionalisierung Schlüsselkomponenten der Unipolarität sind. ⓘ
In der Geschichte finden sich viele Beispiele von hegemonialen Herrschaftsstrukturen, in der Antike beispielsweise Athen und Sparta, Makedonien unter Philipp II. und das Römische Reich. Aktuell wird besonders die Supermacht USA mit diesem Begriff, im Sinne einer weltpolitischen Vormachtrolle, bezeichnet. ⓘ
Die politische Theorie des Neorealismus erklärt die Entstehung von Hegemonien aus der Existenz verschiedener Fähigkeiten unterschiedlicher Staaten und einer Vormachtstellung in ebendiesen. So kann es durch Hegemone zu einer Machthierarchie des internationalen Systems kommen; gleichwohl ist diese Hierarchie prekär und der Kritik Dritter ausgesetzt. Diese Instabilität wird mit dem Streben der Einzelstaaten nach relative gains (in etwa ausgeglichene Verhältnisse) begründet, wonach die Tendenz zur Entstehung eines Machtgleichgewichts dazu führt, dass sich langfristig ein Gegenpol zu der bestehenden Hegemonie bildet. Die stabilste Konstellation ist laut dem Neorealismus das bipolare System. Diesen Gedanken formulierte der Völkerrechtslehrer Heinrich Triepel bereits 1938, wobei er von Dualismus sprach. ⓘ
Da wesentliche Beiträge zur Theorie des Neorealismus von US-amerikanischen Wissenschaftlern und Historikern erarbeitet wurden, wird dieser Theorie auch eine implizite, bisweilen auch explizite Affirmation westlicher, aber vor allem amerikanischer Hegemonie unterstellt. Dieser Behauptung entspricht beispielsweise die Diskussion um einen etwaigen Verfall US-amerikanischer Vormachtstellung zu Beginn der 1970er Jahre, die in der Begründung der Hegemonic Stability Theory durch Charles P. Kindleberger u. a. mündete und aus der eine Neuausrichtung der US-Außenpolitik folgte. Hegemonie wird dabei positiv gedeutet, da die Vormachtstellung eines Staates kollektive Güter wie Sicherheit und Wohlstand garantieren könne; freilich hat dies die Unterordnung dritter Staaten zur Folge. Im Sinne einer reformulierten Hegemonietheorie fordern Theoretiker wie Robert O. Keohane und Joseph Nye eine stärker auf Kooperation und Konsens, denn auf Zwang gegründete Außenpolitik, um Anerkennung innerhalb des internationalen Systems behaupten zu können; ihnen zufolge ist das politische Kapital symbolischer Politik (sog. Soft Power) ein nicht gering zu schätzender Faktor im Wettstreit konkurrierender Weltordnungsvorstellungen (vgl. Interdependenztheorie). ⓘ
Die politische Umsetzung der Hegemonialtheorie vollzieht sich am Anfang der 2020er Jahre vor dem Hintergrund eines vorwiegend konfrontativen außen- und militärpolitischen „America-first“-Kurses der US-Administration. Das zeigt sich auch beim Ringen um das letzte noch funktionierende russisch-amerikanische Vertragswerk zur Reduzierung strategischer Nuklearwaffen New START, zum Beispiel im US-Compliance Report 2020. Selbst unter veränderten geopolitischen Kräftekonstellationen und neuesten technologischen militärisch nutzbaren Entwicklungen tritt ein hegemonialer amerikanischer Politikstil deutlich hervor: Auf Russlands Argumente und Verweise zu konkretem vertragsverletzenden amerikanischen Verhalten gehen die Vereinigten Staaten nicht ein. Nach eigenem imperialen bzw. hegemonialen Wertmaßstab werden zwar (sicherheits-)politische Beurteilungen über die globalen Vertragspartner abgegeben, aber deren ökonomische Defensivposition und konventionelle militärpolitische Unterlegenheit ausgeblendet. ⓘ
Inwieweit der Regierungswechsel von Donald Trump zu Joe Biden eine Änderung des „America-first“-Kurses darstellt, ist umstritten. ⓘ
Soziologie
Wissenschaftler haben argumentiert, dass in der Praxis der Hegemonie die imperiale Vorherrschaft durch Kulturimperialismus hergestellt wird, wobei der führende Staat (Hegemon) die Innenpolitik und den gesellschaftlichen Charakter der untergeordneten Staaten, die die hegemoniale Einflusssphäre bilden, diktiert, entweder durch eine interne, unterstützte Regierung oder durch eine externe, installierte Regierung. Die Auferlegung der Lebensweise des Hegemons - eine imperiale Lingua franca und Bürokratien (Sozial-, Wirtschafts-, Bildungs- und Regierungswesen) - verwandelt den konkreten Imperialismus der direkten militärischen Vorherrschaft in die abstrakte Macht des Status quo, die indirekte imperiale Vorherrschaft. Kritiker bezeichnen diese Sichtweise als "zutiefst herablassend" und "behandeln die Menschen ... als unbeschriebene Blätter, auf die der sich bewegende Finger des globalen Kapitalismus seine Botschaft schreibt und einen weiteren kulturellen Automaten hinterlässt, wenn er weiterzieht." ⓘ
Kulturelle Hegemonie wird auch durch Sprache hergestellt, insbesondere durch die vom Hegemon (dem führenden Staat) auferlegte Lingua franca, die dann die offizielle Informationsquelle für die Menschen in der Gesellschaft des untergeordneten Staates ist. Andrea Mayr schreibt über Sprache und Macht: "Als eine Praxis der Macht funktioniert Hegemonie weitgehend durch Sprache. In der heutigen Gesellschaft ist ein Beispiel für den Einsatz von Sprache in dieser Weise die Art und Weise, wie westliche Länder in afrikanischen Ländern Bildungssysteme einrichten, die durch westliche Sprachen vermittelt werden. ⓘ
Als Beispiele für den Kulturimperialismus werden das spanische und das britische Weltreich in ihrer letzten Phase, das vereinigte Deutschland im 19. und 20. Jahrhundert (1871-1945) und Ende des 20. Jahrhunderts die Vereinigten Staaten genannt. ⓘ
Medienwissenschaft
In Anlehnung an die Arbeiten von Gramsci und Stuart Hall bezieht sich der Begriff Hegemonie in der Medienwissenschaft auf Personen oder Konzepte, die in einer Kultur am dominantesten werden. Aufbauend auf Gramscis Ideen erklärte Hall, dass die Medien eine entscheidende Institution sind, um Hegemonie zu fördern oder zu verhindern. ⓘ
Begriffsherkunft
Der Begriff Hegemonie kommt aus dem Griechischen (von altgriechisch ἡγεμονία hēgemonía – ‚Heerführung, Hegemonie, Oberbefehl‘; dieses von ἡγεμών hēgemṓn – ‚Führer, Anführer‘) ⓘ
Als fachsprachlicher Begriff für ‚Vorherrschaft, Vormachtstellung‘ ist Hegemonie vor dem 19. Jahrhundert entlehnt worden aus gr. hēgemonía (eigentlich ‚Führerschaft‘) und gr. hēgemōn und diese wiederum abgeleitet als Nomen Agentis zu gr. hēgeĩsthai – ‚vorangehen, führen‘. ⓘ