Donkosaken

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Don-Kosaken
Flag of Don Cossacks.svg
Flagge der Donkosaken
Gesamtbevölkerung
0,2-2 Millionen
Regionen mit hoher Bevölkerungszahl
 Russland: Gebiete Rostow und Wolgograd1.500.000 im Jahr 1918; 140.000 im Jahr 2010
Sprachen
Südlicher Dialekt des Russischen: Don-Balatschka, Don-Gutar
Religion
Östlich-orthodoxe Christen, Starover
Verwandte ethnische Gruppen
Russen, Ukrainer

Donkosaken (russisch: Донские казаки, romanisiert: Donskiye kazaki) oder Donianer (russisch: донцы, romanisiert: dontsy), sind Kosaken, die entlang des mittleren und unteren Don siedelten. Historisch gesehen lebten sie im ehemaligen Donkosakenheer (russisch: Донско́е каза́чье во́йско, Donskoje Kasache Voisko), das vom Ende des 16. Jahrhunderts bis 1918 eine unabhängige oder autonome demokratische Republik im heutigen Südrussland und in Teilen der Donbass-Region der Ukraine war. Seit 1992 können sich Kosaken durch einen Erlass des Präsidenten der Russischen Föderation in ein spezielles Register eintragen lassen. Zur Pflege der kulturellen Traditionen der Kosaken wurden mehrere Kosakengemeinschaften wiedergegründet, darunter auch die des Donkosakenheeres.

Die Donkosaken haben eine reiche militärische Tradition - sie spielten eine wichtige Rolle in der historischen Entwicklung des Russischen Reiches und nahmen an den meisten seiner großen Kriege teil.

Donkosaken in der russischen Armee, 1867
Das Gebiet des Donkosakenheeres im Russischen Kaiserreich, 1833

Etymologie

Der Name Kosak (russisch: казак, romanisiert: kazak; ukrainisch: козак, romanisiert: kozak) wurde weithin zur Bezeichnung von "freien Menschen" (vgl. türkisch qazaq, was "freier Mann" bedeutet) im Gegensatz zu anderen Personen mit unterschiedlichem Status in der Feudalgesellschaft (d. h. Bauern, Adlige, Geistliche usw.) verwendet. Der Name "Kosak" wurde auch auf Migranten, Freischärler und Banditen angewandt.

Er hat dieselbe etymologische Wurzel wie "Kasache", ein nicht verwandtes zentralasiatisches Turkvolk.

Ursprünge

Die genauen Ursprünge der Kosaken sind nach wie vor unklar. Nach moderner Auffassung stammen die Donkosaken von slawischen Völkern ab, die mit russischen Gebieten wie den Povolzhye, der Republik Nowgorod und dem Fürstentum Rjasan sowie mit ukrainischen Gebieten wie dem Dnjepr verbunden sind. Auch die Gotho-Alanen könnten eine Rolle bei der Entstehung der Donkosaken-Kultur gespielt haben, die ihren Ursprung im westlichen Teil des Nordkaukasus hat.

Geschichte

Die Donkosaken bildeten sich ab dem 15. Jahrhundert als Wehrbauern gegen die Tataren. Sie lebten am Don und seinen Nebenflüssen Medwediza, Chopjor, Siwerskyj Donez und Scherebez. Das Land war bei ihnen Gemeinschaftsbesitz (Allmende). Die Donkosaken waren an der russischen Kolonisation Sibiriens ab dem 16. Jahrhundert beteiligt. Der höchste militärische Rang bei den Donkosaken ist der eines Atamans.

Flagge der Donkosaken:
Blau steht für das Volk der Donkosaken
Gelb für das Volk der Kalmücken
Rot für Russen

Frühgeschichte

Vor mehr als zweitausend Jahren lebten die Skythen an den Ufern des Flusses Don. In diesem Gebiet wurden zahlreiche skythische Gräber gefunden. Später wurde das Gebiet von den Chasaren und den Polowziern besiedelt. Vom 16. bis zum 18. Jahrhundert waren die Steppen am Don Teil des "Wilden Feldes" (russisch: Дикое Поле). Im späten Mittelalter stand das Gebiet unter der allgemeinen Kontrolle der Goldenen Horde, und zahlreiche bewaffnete Gruppen der Tataren (insbesondere der Krimtataren) zogen dort umher, überfielen und versklavten Händler und Siedler.

Die ersten Christen, die sich in den Gebieten um den Don niederließen, waren die Stämme der Jassi und Kosogi des Chasaren-Kaghanats im 7. bis 10. Nach dem Fall der Goldenen Horde im Jahr 1480 kamen nach der Schlacht von Schelon (1471) weitere Kolonisten aus der Republik Nowgorod und aus dem benachbarten Fürstentum Rjasan in dieses Gebiet. Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts bewohnten die Donkosaken unabhängige freie Territorien.

15. bis 17. Jahrhundert

Kosaken von Rjasan werden 1444 als Verteidiger von Pereslavl-Zalessky gegen die Einheiten der Goldenen Horde und in einem Brief von Iwan III. von Russland aus dem Jahr 1502 erwähnt. Nach dem Fall der Goldenen Horde im Jahr 1480 wurde das Gebiet um den Don zwischen der westlichen Seite der Krim und der östlichen Seite der Nogaier aufgeteilt. An ihrer Grenze wurde seit dem 14. Jahrhundert die weite Steppe des Dongebiets von Menschen bevölkert, die mit der bestehenden Gesellschaftsordnung unzufrieden waren, von solchen, die die Macht der Grundbesitzer nicht anerkannten, von entlaufenen Leibeigenen, von solchen, die sich nach Freiheit sehnten. Im Laufe der Zeit bildeten sie eine einheitliche Gemeinschaft und wurden "Kosaken" genannt. Die Hauptbeschäftigung dieser kleinen bewaffneten Trupps war zunächst die Jagd und der Fischfang sowie der ständige Kampf gegen die Türken und Tataren, die sie angriffen. Erst später begannen sie zu siedeln und das Land zu bearbeiten.

16. Jahrhundert

Die ersten Aufzeichnungen über die Kosakendörfer, die "stanitsa", stammen aus dem Jahr 1549. Im Jahr 1552 schlossen sich die Donkosaken unter dem Kommando von Ataman Susar Fedorov während der Belagerung von Kasan 1552 der Armee von Iwan dem Schrecklichen an. Am 2. Juni 1556 eroberte und annektierte das Kosakenregiment von Ataman Ljapun Filimonow zusammen mit dem aus Strelen bestehenden Heer der Moskauer das Khanat Astrachan.

Während der Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen (Iwan IV.) unternahm der Ataman Jermak Timofejewitsch eine Expedition zur Eroberung Sibiriens. Nachdem er im Herbst 1582 Khan Kuchum besiegt und Isker, die Hauptstadt des sibirischen Khanats, eingenommen hatte, schickte Jermak im Winter 1583 eine Truppe von Kosaken den Irtysch hinunter. Der Trupp unter der Führung von Bogdan Bryazga (anderen Quellen zufolge der Kosakenhäuptling Nikita Pan) durchquerte die Gebiete der Konda-Pelym-Vogulen und erreichte die Mauern der Stadt Samarowo. Die Ostjaken wurden von dem Angriff der Kosaken überrascht und ergaben sich. Im Herbst 1585, kurz nach dem Tod von Jermak, gründeten Kosaken unter der Führung von Iwan Mansurow die erste russische Festungsstadt in Sibirien, Obskoi, an der Mündung des Irtysch am rechten Ufer des Ob. Die Ländereien der Mansen und Chanten wurden so Teil des russischen Staates, was schließlich durch die Gründung der Städte Pelym und Beresow im Jahr 1592 und Surgut im Jahr 1594 gesichert wurde. Infolge der Jermak-Expedition konnte Russland Sibirien annektieren.

17. Jahrhundert

Donkosaken in Paris im Jahr 1814

Im 17. Jahrhundert führten Kosaken Krieg gegen die Osmanen und das Krim-Khanat. Im Jahr 1637 eroberten die Donkosaken zusammen mit den Saporoger Kosaken die strategische osmanische Festung Asow, die den Don bewachte. Die Verteidigung der Festung Asow im Jahr 1641 war eine der wichtigsten Aktionen in der Geschichte der Donkosaken. Nach der vollständigen Übernahme der Freien Gebiete der Donkosaken unter die Kontrolle Moskaus wurde die Geschichte der Donkosaken enger mit der Geschichte des übrigen Russlands verflochten. Im Gegenzug für den Schutz der südlichen Grenzen des mittelalterlichen Russlands erhielten die Donkosaken das Privileg, keine Steuern zu zahlen, und die Autorität des Zaren in den Kosakengebieten war nicht so absolut wie in anderen Teilen Russlands.

Während dieser Zeit waren drei der berüchtigtsten Rebellen Russlands, Stenka Rasin, Kondraty Bulavin und Emelian Pugachev, Donkosaken.

18. bis 19. Jahrhundert

Eine Zeichnung aus The War Illustrated von 1915 zeigt einen angreifenden Donkosaken. Die Figur ist in Friedenskleidung abgebildet.

Nach 1786 hieß das Gebiet der Donkosaken offiziell Don-Woisko-Land und wurde 1870 in Don-Woisko-Provinz (Oblast' Voyska Donskogo) umbenannt (heute Teil der Regionen Rostow, Wolgograd und Woronesch der Russischen Föderation sowie Teil der Region Luhansk in der Ukraine).

Im Jahr 1805 wurde die Hauptstadt der Donkosaken von Tscherkassk nach Nowotscherkassk (Neu-Tscherkassk) verlegt.

Den Donkosaken wird eine bedeutende Rolle bei der Abwehr von Napoleons Invasion in Russland zugeschrieben. Unter dem Kommando von Graf Matwej Iwanowitsch Platow kämpften die Donkosaken in mehreren Schlachten gegen die Grande Armée. In der Schlacht von Borodino unternahmen die Donkosaken Angriffe auf die Rückseite der französischen Armee. Platow befehligte alle Kosakentruppen und deckte erfolgreich den Rückzug der russischen Armee nach Moskau. Die Donkosaken zeichneten sich in den folgenden Feldzügen aus und nahmen an der Einnahme von Paris teil. Napoleon soll erklärt haben: "Die Kosaken sind die besten leichten Truppen, die es überhaupt gibt. Wenn ich sie in meiner Armee hätte, würde ich mit ihnen durch die ganze Welt ziehen".

Bei der allgemeinen Volkszählung von 1884 wurde die männliche Bevölkerung der Donkosaken mit 425.000 angegeben. Die Donkosaken waren das größte der zehn damals existierenden Kosakenheere und stellten mehr als ein Drittel der gesamten für den Militärdienst verfügbaren Kosaken.

20. Jahrhundert

Erster Weltkrieg

Am Vorabend des Ersten Weltkriegs umfasste das Donkosakenheer 17 reguläre Regimenter und 6 abkommandierte Sotnias (Schwadronen). Darüber hinaus wurden zwei Regimenter der kaiserlichen Garde aus dem Dongebiet rekrutiert. Bis 1916 war das Donbass-Heer auf 58 reguläre Regimenter und 100 abkommandierte Sotnias angewachsen. Die zentrale Lage des Dongebiets führte dazu, dass diese Einheiten sowohl an der deutschen als auch an der österreichisch-ungarischen Front in großem Umfang eingesetzt wurden, weniger jedoch gegen die osmanischen Türken im Süden. Der anhaltende Wert der Donkosaken und anderer Kosaken als berittene Truppen wurde durch die 1916 getroffene Entscheidung verdeutlicht, etwa ein Drittel der regulären russischen Kavallerie abzusatteln, die Kosakenregimenter jedoch in ihrer traditionellen Rolle zu belassen.

Februarrevolution 1917

Bei Ausbruch der Februarrevolution 1917 bildeten drei Regimenter der Donkosaken (das 1., 4. und 14.) einen Teil der Garnison von St. Petersburg. Diese Einheiten, die sich zum Teil aus neuen Rekruten aus den ärmeren Regionen des Gastlandes zusammensetzten, standen unter dem Einfluss der allgemeinen Enttäuschung über die Regierung des Zaren. Dementsprechend handelten sie nicht effektiv, als sie den Befehl erhielten, die wachsenden Demonstrationen in der Stadt aufzulösen. Berichte, dass man sich auf die historisch loyalen Donkosaken nicht mehr verlassen konnte, waren ein wichtiger Faktor für den plötzlichen Zusammenbruch des zaristischen Regimes.

Bolschewistische Verfolgung

Nach der Russischen Revolution wurde das Donkosakenheer 1918 auf russischem Boden aufgelöst, doch die Donkosaken in der Weißen Armee und diejenigen, die ins Ausland emigrierten, bewahrten weiterhin die musikalischen und sonstigen Traditionen ihres Heeres. Viele fanden eine Anstellung als Kunstreiter in verschiedenen Zirkussen in Europa und den Vereinigten Staaten. Admiral Aleksandr Vasiliyevich Kolchak, einer der Führer der Weißen Bewegung während des Russischen Bürgerkriegs, stammte von den Donkosaken ab. Nach der Niederlage der Weißen Armee im Russischen Bürgerkrieg wurde eine Politik der Entkosakisierung ("Raskazachivaniye") auf die überlebenden Kosaken und ihre Heimatgebiete angewandt, da sie als Bedrohung für das neue Sowjetregime angesehen wurden.

Prozentsatz der Entvölkerung während der sowjetischen Hungersnot von 1932-33. Ehemalige Don-Kosakengebiete sind rechts zu sehen.

Die Heimatgebiete der Kosaken waren oft sehr fruchtbar, und während der Kollektivierungskampagne teilten viele Kosaken das Schicksal der Kulaken. Dem Historiker Michael Kort zufolge "tötete oder deportierte das bolschewistische Regime in den Jahren 1919 und 1920 schätzungsweise 300.000 bis 500.000 der etwa 1,5 Millionen Donkosaken". Andere, wie z. B. Peter Holquist, gehen von 10.000 Todesopfern aus. Die Region litt auch stark unter der sowjetischen Hungersnot von 1932-33, die auf die sowjetische Politik zurückzuführen war.

Ein Denkmal für die Donkosaken in Lugansk. Auf Russisch: "Für die Söhne des Ruhmes und der Freiheit".

Donkosaken im Zweiten Weltkrieg

Am 20. April 1936 wurde das bisherige Verbot für Kosaken, in der Roten Armee zu dienen, aufgehoben. Noch im selben Jahr wurden zwei bestehende Kavalleriedivisionen der Roten Armee in Donkosaken umbenannt. Bis 1939 wurden einige dieser Regimenter mit traditionellen Kosakenuniformen in Zeremonien- und Felddienstausführung ausgestattet. Zur Kleidung der Donkosakeneinheiten gehörten die breiten roten Streifen auf dunkelblauen Reithosen, die vor der Revolution ihr Erkennungsmerkmal gewesen waren. Das Donkosaken-Kavalleriekorps war bis 1943 in großem Umfang aktiv, danach nahm seine Rolle ab (wie die der anderen verbliebenen berittenen Einheiten der Roten Armee). Die Donkosaken-Kavallerie existierte jedoch noch 1945 und nahm an der Siegesparade in Moskau teil.

Während des Zweiten Weltkriegs stellten die Donkosaken mit dem XV. SS-Kosaken-Kavallerie-Korps die größte einzelne Konzentration von Kosaken innerhalb der deutschen Armee, von denen ein großer Teil ehemalige russische Staatsbürger waren. Zum XV. SS-Kosaken-Kavalleriekorps gehörten die 1. Kosakendivision und die 2.

Die Mehrheit der Kosaken blieb der Roten Armee treu. In den ersten Schlachten, insbesondere bei der Einschließung von Belostok, kämpften Kosakeneinheiten wie das 94. Beloglisnky-, 152. Rostovsky- und 48.

In der Anfangsphase des Krieges, während des deutschen Vormarsches auf Moskau, wurden Kosaken in großem Umfang für Angriffe hinter den feindlichen Linien eingesetzt. Der berühmteste davon fand während der Schlacht von Smolensk unter dem Kommando von Lew Dovator statt, dessen 3. Kavalleriekorps aus der 50. und 53. Kavalleriedivision der Kuban- und Terek-Kosaken bestand, die aus dem Nordkaukasus mobilisiert worden waren. Der Angriff, der in zehn Tagen 300 km zurücklegte und das Hinterland der 9. deutschen Armee zerstörte, konnte erfolgreich abgebrochen werden. Das 2. Kavalleriekorps aus Don-, Kuban- und Stavropol-Kosaken unter dem Kommando von General Pavel Belov führte den Gegenangriff auf die rechte Flanke der 6. deutschen Armee an und verzögerte deren Vormarsch auf Moskau.

Die hohe Professionalität der Kosaken unter Dovator und Belov (beide Generäle sollten später den Titel Held der Sowjetunion erhalten und ihre Einheiten in den Rang einer Garde (Elite) erhoben werden) sorgte dafür, dass viele neue Einheiten gebildet wurden. Letztendlich gelang es den Deutschen während des gesamten Krieges nur, zwei Kosaken-Korps aufzustellen, während die Rote Armee allein im Jahr 1942 über 17 verfügte. Viele der neu gebildeten Einheiten wurden mit ethnisch kosakischen Freiwilligen besetzt. Die Kuban-Kosaken wurden dem 10., 12. und 13. Korps zugeteilt. Die berühmteste Kuban-Kosakeneinheit war jedoch das 17. Kosaken-Korps unter dem Kommando von General Nikolai Kirichenko.

Bei einem Angriff vernichteten die Kosaken bis zu 1.800 feindliche Soldaten und Offiziere, machten 300 Gefangene und erbeuteten 18 Artilleriegeschütze und 25 Mörser. Die 5. und 9. rumänische Kavalleriedivision flohen in Panik, und die 198. deutsche Infanteriedivision zog sich unter großen Verlusten eilig auf das linke Ufer des Flusses Ei zurück.

In der Anfangsphase der Schlacht um Stalingrad, als die Deutschen den Kuban überrannten, beteiligte sich die Mehrheit der Kosakenbevölkerung an den Partisanenaktivitäten, lange bevor die Deutschen ihre Agitation mit Krasnow und Shkuro begannen. Überfälle auf die deutschen Stellungen vom Kaukasus aus waren an der Tagesordnung. Nach der deutschen Niederlage in Stalingrad durchbrach das 4. Garde-Kuban-Kosaken-Korps, verstärkt durch Panzer und Artillerie, die deutschen Linien und befreite Mineralnye Vody und Stavropol.

21. Jahrhundert

Moderne Don-Kosaken

Emblem der registrierten Donkosaken

Die Donkosaken wurden Anfang der 1990er Jahre wiederbelebt und 1997 von der russischen Regierung offiziell anerkannt, wobei ihr Ataman den Rang, die Insignien und die Uniform eines Vollmarschalls trägt.

Im Jahr 1992 schlossen sie sich im Transnistrienkrieg den separatistischen Kräften an.

Während des russisch-georgischen Krieges 2008 meldeten sich Hunderte von Donkosaken freiwillig zum Kampf in Südossetien.

Im Jahr 2009 untersagte der ukrainische Sicherheitsdienst einem Anführer der Donkosaken die Einreise in die Ukraine, um die Bildung einer illegalen parlamentarischen Formation auf ukrainischem Gebiet zu verhindern.

Seit 2014 nehmen Mitglieder der Donkosaken als unabhängige Freiwillige für die prorussischen Donbass-Milizen am Krieg in der Ostukraine teil. Berichten zufolge wurden mehrere militärische Formationen gebildet, doch die meisten dieser Gruppen wurden später aufgelöst und in die Streitkräfte der DVR und der LPR integriert.

Nationale Symbole der Donkosaken

Flagge der Donkosaken

Flagge der Donkosaken

Die Flagge der Donkosaken im Verhältnis 3:4 wurde während der Versammlung der Donkosaken in Nowotscherkassk, Don-Republik, am 4. Mai 1918 unter dem Vorsitz von Ataman Pjotr Krasnow eingeweiht. Die Flagge hat drei Farben: blau, gelb und rot. Die Flagge ähnelt der Flagge des ebenfalls 1918 gegründeten ukrainischen Staates, an den die Don-Republik im Westen grenzt.

Wappen

Das Wappen der Donkosaken ist seit dem 17. Jahrhundert bekannt. Es wurde am 15. September 1918 als Symbol der Don-Republik angenommen.

Wappen der Donkosaken

Uniform

Bis 1914 war die Farbe des Donkosakenheeres rot: Sie wurde auf den Mützenbändern und den breiten Hosenstreifen einer dunkelblauen Uniform getragen, die wie bei den Steppenkosaken locker geschnitten war. Gelegentlich wurden hohe Hüte aus Lammfell getragen, deren roter Stoff mit weißer Spitze eingefasst war. An der Kopfbedeckung wurden silberne Metallrollen getragen, um das besondere Verhalten der einzelnen Regimenter zu kennzeichnen. Offiziere trugen silberne Borten an Kragen und Schulterklappen sowie silberne/schwarze Hüfthalter. Die Schulterriemen der anderen Dienstgrade waren dunkelblau wie der Kaftan (Mantel). Anstelle von Sporen wurde eine Peitsche verwendet. Vor 1908 mussten die Kosaken aller Heere ihre Uniformen (sowie Pferde und Geschirre) selbst beschaffen. Die Größe und der relative Wohlstand des Donkosakenheeres ermöglichten jedoch die Einrichtung von Bekleidungsfabriken in Gemeinschaftsbesitz.

1908 wurde ein khakifarbener Feldanzug eingeführt, der die dunkelblauen Mäntel oder weißen (Sommer-)Blusen ersetzte, die bis dahin für den normalen Dienst getragen wurden. Die blauen Reithosen mit den breiten roten Streifen, die lange Zeit für die Donkosaken charakteristisch waren, wurden jedoch auch im aktiven Dienst während der beiden Weltkriege weiter getragen.

Die Donkosaken-Batterie der kaiserlichen Garde trug eine "zarengrüne" Uniform (ein dunkler Farbton, der in der Armee üblich war), mit den schwarz-roten Abzeichen der Artillerie als Unterabteilung.

Hymne der Don-Kosaken

Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон geschrieben von Fedor Anisimov im Jahr 1853. (auf Russisch)

Religion

Die meisten Donkosaken sind russisch-orthodox, die sich als Hüter des Glaubens verstehen. Ein großer Prozentsatz der Donkosaken war jedoch Starover. Noch 1903 waren mindestens 150.000 der insgesamt 2.500.000 Gemeindemitglieder der Don-Eparchie Starover. Ataman Graf Matvei Platov stammte aus einer altgläubigen Popovtsy-Familie. Die Donkosaken waren tolerant gegenüber anderen Religionen - mit Ausnahme der Juden - und nahmen Buddhisten, Muslime, Altgläubige und Heiden in ihre Gemeinschaften auf.

Traditionen und Kultur

Ein Kosake aus dem Dongebiet 1821. Eine Illustration von Fyodor Solntsev, 1869

Die Kosaken hatten eine demokratische Gesellschaft, in der die wichtigsten Entscheidungen in einer gemeinsamen Versammlung (Казачий Круг) getroffen wurden. Die Versammlung wählte zeitweilige Behörden - Atamanen.

Die Donkosaken waren aufgrund ihrer langen Konflikte mit dem Krimkhanat und dem Osmanischen Reich geschickte Reiter und erfahrene Krieger. Sie verkauften ihre militärischen Dienste an verschiedene Mächte in Osteuropa. Gemeinsam mit dem polnischen König überfielen sie Moskau während der Zeit der Wirren (Смутное Время) und führten unter russischer Aufsicht Überfälle und Expeditionen gegen die osmanische Türkei und Qajar-Persien durch.

Isoliert zwischen russischem und muslimischem Territorium entwickelten die Donkosaken eine eigene Kultur und Sprache, in der ukrainische, russische, kalmückische und tatarische Elemente verschmolzen.

Die Donkosaken haben eine Tradition des Chorgesangs, und viele ihrer Lieder, wie z. B. Chyorny Voron (Schwarzer Rabe) und Lyubo, Bratsi, Lyubo (Es ist gut, Brüder, gut) wurden in ganz Russland bekannt. Viele der Lieder handeln vom Tod im Krieg.

Bis zum 18. Jahrhundert wurden Eheschließungen und Scheidungen in der Gemeinsamen Versammlung (Казачий Круг) vorgenommen. Wenn ein Kosake eine Frau heiraten wollte, musste er sie der Gemeinsamen Versammlung zur Vorstellung bringen. Wenn die Gemeinsame Versammlung ihre Zustimmung gab, wurde die Ehe geschlossen. Das gleiche Verfahren fand bei einer Scheidung statt. Peter I. verbot diese Praktiken in der Gemeinsamen Versammlung und verpflichtete die Kosaken, nur noch kirchlich zu heiraten.

Eine Kosakenhochzeit ist ein komplexes Ritual, das von Liedern, Tänzen und Aufführungen begleitet wird. Der Bräutigam kommt hoch zu Ross und bringt seine Braut zur Kirche, gefolgt von einem Hochzeitszug. Nach der Trauung begeben sich alle Anwesenden in das Haus des Bräutigams. Dort segnen die Eltern das Paar, brechen einen Laib Brot über ihren Köpfen und bestreuen sie mit Weizen, Nüssen, Süßigkeiten und Hopfen. Das Haar der Braut wird dann nach traditionellem Ritus entflochten.

Wenn ein Sohn in einer Kosakenfamilie geboren wurde, schenkten ihm seine Verwandten einen Pfeil, einen Bogen, eine Patrone, eine Kugel und ein Gewehr. All diese Gegenstände wurden über dem Bett des Jungen an die Wand gehängt. Im Alter von drei Jahren begann der Junge, auf einem Pferd zu reiten. Im Alter von 7 bis 8 Jahren durfte er auf der Straße reiten, angeln und mit den Erwachsenen jagen gehen.

Pferderennen waren bei den Don-Kosaken ein beliebter Zeitvertreib. Die Reiter wetteiferten darum, ein Ziel zu treffen, indem sie vom Pferd aus Waffen abfeuerten. Die Geschicktesten waren in der Lage, auf dem Rücken des Pferdes stehend zu schießen. Es war Tradition, dass die Kosakenfamilien einen jungen Kosaken mit zwei Pferden, einer Uniform und Waffen ausstatteten.

Die Verabschiedung der Kosaken war immer feierlich. Alle abreisenden Kosaken versammelten sich in der Kirche und hängten sich ein Säckchen mit einer Prise ihrer Heimaterde um den Hals, bevor sie singend aufbrachen. Nachdem sie ihre Staniza verlassen hatten, tranken sie einen Becher Wodka und verabschiedeten sich von ihrem Heimatland.

General der Donkosaken in den frühen 1800er Jahren

Donkosaken-Chor Serge Jaroff

Der Don Kosaken Chor Serge Jaroff war eine Gruppe ehemaliger Offiziere der kaiserlich-russischen Armee, die in Çilingir (nahe Konstantinopel), wohin sie nach der Niederlage ihrer Armee auf der Krim geflohen waren, beim Singen entdeckt wurden. Unter der Leitung ihres Gründers, des Dirigenten und Komponisten Serge Jaroff, gaben sie 1923 ihr offizielles Konzertdebüt in Wien.

Der Chor wurde in Amerika, Japan und Europa populär und tourte in den 1930er, 40er und 50er Jahren durch die ganze Welt, bis heute. Die als Kosaken verkleideten Männer sangen a cappella ein Repertoire aus russischer geistlicher und weltlicher Musik, Armee-, Volks- und Kunstliedern. Der Kosakentanz wurde schließlich in ihr Programm aufgenommen.

In der Volkskultur

Michail Scholochows monumentales Werk "Und leise fließt der Don" beschäftigt sich auf sympathische Weise mit den Donkosaken und schildert die Zerstörung ihrer Lebensweise durch den Ersten Weltkrieg und den russischen Bürgerkrieg.

Das Don-Kosakenheer im 21. Jahrhundert

Heute umfasst das Große Don-Heer nach einigen Angaben 156.000 Kosaken. Als russische Freiwillige waren sie sowohl im Kaukasus-Konflikt 2008 als auch im Krieg in der Ostukraine beteiligt.