Anunnaki
Die Anunnaki (seit Adad-nīrārī III. selten auch dGÍŠ.U auch Anunaki, Anunaku, Anunnaku, Anunnaka) sind in der mesopotamischen Mythologie die Götter der Unterwelt, die denen des Himmels, den Igigu, gegenübergestellt werden. Im Enūma eliš müssen die Igigi für die Anunnaki arbeiten, bis sie dagegen rebellieren. Sowohl die Igigi als auch die Anunnaki sind durch die Schicksalstafeln gebunden, über welche Enki – beziehungsweise in der assyrischen Mythologie Aššur – verfügt. In populärwissenschaftlichen Darstellungen werden die Anunnaki fälschlicherweise oft mit dem sumerischen Götterrat der Anunna gleichgesetzt. ⓘ
Zahlreiche pseudowissenschaftliche Theorien kreisen um die Anunnaki. Der Prä-Astronautiker Zecharia Sitchin (1920–2010) deutete sie als humanoide Außerirdische vom (hypothetischen) Planeten Nibiru, welche die Menschen einst als Arbeitssklaven erschaffen hätten. Nach dem Verschwörungstheoretiker David Icke (* 1952) sind sie dagegen vampirische Formwandler von ursprünglich reptiloider Gestalt aus dem Sternbild des Drachen, die unerkannt noch immer auf der Erde leben und eine totalitäre „Neue Weltordnung“ errichten wollen. ⓘ
Die Anunnaki (Keilschrift: 𒀭𒀀𒉣𒈾, auch transkribiert als Anunaki, Annunaki, Anunna, Ananaki und andere Varianten) sind eine Gruppe von Gottheiten der alten Sumerer, Akkader, Assyrer und Babylonier. In den frühesten sumerischen Schriften über sie, die aus der nachakkadischen Zeit stammen, sind die Anunnaki Gottheiten im Pantheon, Nachkommen von An und Ki, dem Gott des Himmels und der Göttin der Erde, und ihre Hauptaufgabe war es, das Schicksal der Menschheit zu bestimmen. ⓘ
Etymologie
Der Name Anunnaki ist von An, dem sumerischen Gott des Himmels, abgeleitet. Der Name wird unterschiedlich geschrieben: "da-nuna", "da-nuna-ke4-ne" oder "da-nun-na", was "fürstlicher Nachkomme" oder "Nachkomme von An" bedeutet. ⓘ
Man glaubte, die Anunnaki seien die Nachkommen von An und seiner Gemahlin, der Erdgöttin Ki. Samuel Noah Kramer identifiziert Ki mit der sumerischen Muttergöttin Ninhursag und behauptet, dass sie ursprünglich ein und dieselbe Figur waren. Der älteste der Anunnaki war Enlil, der Gott der Luft und Hauptgott des sumerischen Pantheons. Die Sumerer glaubten, dass Himmel und Erde untrennbar miteinander verbunden waren, bis Enlil geboren wurde. Dann spaltete Enlil Himmel und Erde in zwei Hälften und trug die Erde fort, während sein Vater An den Himmel forttrug. ⓘ
Verehrung und Ikonographie
Die Anunnaki werden hauptsächlich in literarischen Texten erwähnt, und es wurden bisher nur sehr wenige Belege für einen Kult um sie gefunden. Dies ist wahrscheinlich auf die Tatsache zurückzuführen, dass jedes Mitglied der Anunnaki seinen eigenen, von den anderen getrennten Kult hatte. Ebenso wurden bisher keine Darstellungen der Anunnaki als vollständige Gruppe entdeckt, obwohl einige wenige Darstellungen von zwei oder drei einzelnen Mitgliedern gemeinsam identifiziert wurden. Die Gottheiten im alten Mesopotamien waren fast ausschließlich anthropomorph. Man glaubte, dass sie außergewöhnliche Kräfte besaßen, und stellte sie sich oft in enormer körperlicher Größe vor. Die Gottheiten trugen in der Regel Melam, eine zweideutige Substanz, die sie in furchterregende Pracht hüllte". Melam konnte auch von Helden, Königen, Riesen und sogar Dämonen getragen werden. Die Wirkung, die der Anblick des Melams einer Gottheit auf einen Menschen hat, wird als ni beschrieben, ein Wort für das physische Kribbeln des Fleisches. Gottheiten wurden fast immer mit einer gehörnten Kappe dargestellt, die aus bis zu sieben übereinander liegenden Ochsenhörnern bestand. Manchmal wurden sie auch in Kleidern dargestellt, in die kunstvolle Gold- und Silberornamente eingenäht waren. ⓘ
Die alten Mesopotamier glaubten, dass ihre Götter im Himmel lebten, nachdem sie in den mythologischen Texten zuvor die Erde besucht hatten, und dass die Statue eines Gottes eine physische Verkörperung des Gottes selbst war. Daher wurde den Kultstatuen ständige Pflege und Aufmerksamkeit zuteil, und eine Reihe von Priestern war mit ihrer Pflege betraut. Diese Priester kleideten die Statuen und richteten ihnen Festmahle aus, damit sie "essen" konnten. Man glaubte, dass der Tempel einer Gottheit der buchstäbliche Wohnsitz dieser Gottheit war. Die Götter besaßen Boote, große Kähne, die normalerweise in ihren Tempeln aufbewahrt wurden und mit denen sie ihre Kultstatuen während verschiedener religiöser Feste über die Wasserwege transportierten. Die Götter besaßen auch Streitwagen, mit denen sie ihre Kultstatuen auf dem Landweg transportierten. Manchmal wurde die Kultstatue einer Gottheit zum Schauplatz einer Schlacht transportiert, damit die Gottheit die Schlacht beobachten konnte. Man glaubte, dass die wichtigsten Gottheiten des mesopotamischen Pantheons, zu dem auch die Anunnaki gehörten, an der "Götterversammlung" teilnahmen, in der die Götter alle ihre Entscheidungen trafen. Diese Versammlung galt als göttliches Gegenstück zu dem halbdemokratischen Gesetzgebungssystem, das während der Dritten Dynastie von Ur (ca. 2112 v. Chr. - ca. 2004 v. Chr.) bestand. ⓘ
Mythologie
Sumerisch
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Die frühesten bekannten Verwendungen des Begriffs Anunnaki stammen aus Inschriften, die während der Herrschaft von Gudea (ca. 2144-2124 v. Chr.) und der Dritten Dynastie von Ur geschrieben wurden. In den frühesten Texten wird der Begriff auf die mächtigsten und wichtigsten Gottheiten des sumerischen Pantheons angewandt: die Nachkommen des Himmelsgottes An. Zu dieser Gruppe von Gottheiten gehörten wahrscheinlich die "sieben Götter, die bestimmen": An, Enlil, Enki, Ninhursag, Nanna, Utu und Inanna. ⓘ
Obwohl bestimmte Gottheiten als Mitglieder der Anunnaki beschrieben werden, ist keine vollständige Liste mit den Namen aller Anunnaki erhalten geblieben, und sie werden in der Regel nur in literarischen Texten als zusammenhängende Gruppe erwähnt. Darüber hinaus beschreiben die sumerischen Texte die Anunnaki uneinheitlich und sind sich nicht einig, wie viele Anunnaki es gab oder welche göttliche Funktion sie hatten. Ursprünglich scheinen die Anunnaki himmlische Gottheiten mit immensen Kräften gewesen zu sein. In dem Gedicht Enki und die Weltordnung huldigen" die Anunnaki Enki, singen ihm zu Ehren Lobeshymnen und nehmen ihre Wohnungen" unter den Menschen von Sumer auf. In derselben Komposition heißt es zweimal, dass die Anunnaki "die Schicksale der Menschheit bestimmen". ⓘ
Praktisch jede wichtige Gottheit im sumerischen Pantheon galt als Schutzherr einer bestimmten Stadt und sollte die Interessen dieser Stadt schützen. Man glaubte, dass die Gottheit ständig im Tempel dieser Stadt residierte. In einem Text werden bis zu fünfzig Anunnaki erwähnt, die mit der Stadt Eridu in Verbindung gebracht werden. In Inannas Abstieg in die Unterwelt gibt es nur sieben Anunnaki, die in der Unterwelt residieren und als Richter dienen. Inanna steht vor ihnen wegen ihres Versuchs, die Unterwelt zu übernehmen, vor Gericht; sie halten sie der Hybris für schuldig und verurteilen sie zum Tode. ⓘ
Die wichtigsten Gottheiten in der sumerischen Mythologie wurden mit bestimmten Himmelskörpern in Verbindung gebracht. Inanna wurde für den Planeten Venus gehalten. Utu wurde für die Sonne gehalten. Nanna war der Mond. An wurde mit allen Sternen des Äquatorialhimmels identifiziert, Enlil mit denen des Nordhimmels und Enki mit denen des Südhimmels. Die Bahn von Enlils Himmelskreis war ein kontinuierlicher, symmetrischer Kreis um den Himmelsnordpol, aber die Bahnen von An und Enki sollten sich an verschiedenen Punkten kreuzen. ⓘ
Akkadisch, babylonisch und assyrisch
Ehrfurcht erzeugt Gunst, Opfer verlängern das Leben, und Gebet sühnt die Schuld. Wer die Götter fürchtet, wird von [...] Wer die Anunnaki fürchtet, verlängert [seine Tage].
- Babylonische Hymne ⓘ
Akkadische Texte des zweiten Jahrtausends v. Chr. folgen ähnlichen Darstellungen der Anunnaki aus Inannas Abstieg in die Unterwelt und stellen sie als chthonische Unterweltsgottheiten dar. In einer gekürzten akkadischen Version von Inannas Abstieg, die im frühen zweiten Jahrtausend verfasst wurde, kommentiert Ereschkigal, die Königin der Unterwelt, dass sie "mit den Anunnaki Wasser trinkt". Später im selben Gedicht befiehlt Ereschkigal ihrem Diener Namtar, die Anunnaki aus Egalgina zu holen, die Schwellenstufen mit Korallen zu schmücken" und sie auf goldene Throne zu setzen". ⓘ
Während der altbabylonischen Periode (ca. 1830 v. Chr. - ca. 1531 v. Chr.) wird eine neue Gruppe von Gottheiten eingeführt, die als Igigi bekannt sind. Die Beziehung zwischen den Anunnaki und den Igigi ist unklar. In einigen Fällen scheinen die Kategorien synonym verwendet zu werden, aber in anderen Schriften, wie dem Gedicht von Erra, gibt es eine klare Unterscheidung zwischen den beiden. Im spätakkadischen Atra-Hasis-Epos sind die Igigi die sechste Generation der Götter, die gezwungen werden, für die Anunnaki zu arbeiten. Nach vierzig Tagen rebellieren die Igigi und der Gott Enki, einer der Anunnaki, erschafft Menschen, die sie ersetzen. ⓘ
Ab der mittelbabylonischen Periode (ca. 1592 - 1155 v. Chr.) wurde der Name Anunnaki allgemein für die Gottheiten der Unterwelt verwendet, während der Name Igigi für die himmlischen Gottheiten verwendet wurde. In dieser Zeit werden die Unterweltgötter Damkina, Nergal und Madānu neben Marduk, dem Nationalgott des alten Babylon, als die mächtigsten unter den Anunnaki aufgeführt. ⓘ
Im akkadischen Gilgamesch-Epos (ca. 1200 v. Chr.) beschreibt Utnapischtim, der unsterbliche Überlebende der Sintflut, die Anunnaki als sieben Richter der Unterwelt, die das Land in Flammen setzen, wenn der Sturm naht. Später, als die Flut kommt, trauern Ischtar (das ostsemitische Äquivalent zu Inanna) und die Anunnaki über die Zerstörung der Menschheit. ⓘ
Im babylonischen Enûma Eliš weist Marduk den Anunnaki ihre Positionen zu. Eine späte babylonische Version des Epos erwähnt 600 Anunnaki der Unterwelt, aber nur 300 Anunnaki des Himmels, was auf die Existenz einer komplexen Unterweltkosmologie hinweist. Aus Dankbarkeit errichten die Anunnaki, die "Großen Götter", Esagila, einen "prächtigen" Tempel, der Marduk, Ea und Ellil geweiht ist. Im Gedicht von Erra aus dem achten Jahrhundert v. Chr. werden die Anunnaki als Brüder des Gottes Nergal beschrieben und als den Menschen feindlich gesinnt dargestellt. ⓘ
Ein stark beschädigter Text aus der neuassyrischen Zeit (911 - 612 v. Chr.) beschreibt, wie Marduk sein Heer der Anunnaki in die heilige Stadt Nippur führt und einen Aufruhr verursacht. Die Störung verursacht eine Überschwemmung, die die in Nippur ansässigen Götter zwingt, im Eshumesha-Tempel von Ninurta Schutz zu suchen. Enlil ist wütend über Marduks Übertretung und befiehlt den Göttern von Eshumesha, Marduk und die anderen Anunnaki als Gefangene zu nehmen. Die Anunnaki werden gefangen genommen, aber Marduk ernennt seinen Anführer Muschteschirhablim zum Anführer einer Revolte gegen die Götter von Eshumesha und schickt seinen Boten Neretagmil, um Nabu, den Gott der Bildung, zu alarmieren. Als die Eshumesha-Götter Nabu sprechen hören, kommen sie aus ihrem Tempel, um nach ihm zu suchen. Marduk besiegt die Eshumesha-Götter und nimmt 360 von ihnen als Kriegsgefangene mit, darunter auch Enlil selbst. Enlil protestiert, dass die Eshumesha-Götter unschuldig sind, woraufhin Marduk ihnen vor den Anunnaki den Prozess macht. Der Text endet mit einer Warnung Damkiannas (ein anderer Name für Ninhursag) an die Götter und die Menschheit, in der er sie bittet, den Krieg zwischen den Anunnaki und den Göttern von Eshumesha nicht zu wiederholen. ⓘ
Hurritisch und hethitisch
In den Mythologien der Hurriter und Hethiter (die Mitte bis Ende des zweiten Jahrtausends v. Chr. aufblühten) wurde die älteste Göttergeneration von den jüngeren Göttern in die Unterwelt verbannt, wo sie von der Göttin Lelwani regiert wurden. Die hethitischen Schriftgelehrten identifizierten diese Gottheiten mit den Anunnaki. Im alten Hurritischen werden die Anunnaki als karuileš šiuneš bezeichnet, was so viel bedeutet wie "ehemalige alte Götter", oder kattereš šiuneš, was "Götter der Erde" bedeutet. Hethitische und hurritische Verträge wurden oft von den alten Göttern geschworen, um sicherzustellen, dass die Schwüre eingehalten werden. In einem Mythos werden die Götter von dem Steinriesen Ullikummi bedroht, so dass Ea (der spätere Name für Enki) den ehemaligen Göttern befiehlt, die Waffe zu finden, mit der der Himmel von der Erde getrennt wurde. Sie finden sie und benutzen sie, um Ullikummi die Füße abzuschneiden. ⓘ
Obwohl die Namen der Anunnaki in hurritischen und hethitischen Texten häufig variieren, sind sie immer acht an der Zahl. In einem hethitischen Ritual werden die Namen der alten Götter wie folgt aufgeführt: "Aduntarri, der Wahrsager, Zulki, die Traumdeuterin, Irpitia, der Herr der Erde, Narā, Namšarā, Minki, Amunki und Āpi." Die alten Götter hatten in der hurritischen Religion keinen erkennbaren Kult; stattdessen versuchten die Hurriter und Hethiter, mit den alten Göttern durch die rituelle Opferung eines Ferkels in einer in den Boden gegrabenen Grube zu kommunizieren. Die alten Götter wurden oft angerufen, um rituelle Reinigungen durchzuführen. ⓘ
Der hethitische Bericht über die Verbannung der alten Götter in die Unterwelt ist eng mit der Erzählung des griechischen Dichters Hesiod über den Sturz der Titanen durch die Olympier in seiner Theogonie verbunden. Der griechische Himmelsgott Ouranos (dessen Name "Himmel" bedeutet) ist der Vater der Titanen und leitet sich von der hethitischen Version von Anu ab. In Hesiods Erzählung wird Ouranos von seinem Sohn Cronus kastriert, so wie Anu in der hethitischen Geschichte von seinem Sohn Kumarbi kastriert wurde. ⓘ
Pseudoarchäologie und Verschwörungstheorien
In einer Reihe von veröffentlichten Büchern (beginnend mit Chariots of the Gods? im Jahr 1968) behauptete der Pseudoarchäologe Erich von Däniken, dass außerirdische "antike Astronauten" eine prähistorische Erde besucht hätten. Von Däniken erklärt die Ursprünge der Religionen als Reaktionen auf den Kontakt mit einer außerirdischen Rasse und bietet Interpretationen sumerischer Texte und des Alten Testaments als Beweis an. ⓘ
In seinem 1976 erschienenen Buch Der zwölfte Planet behauptete der Autor Zecharia Sitchin, die Anunnaki seien in Wirklichkeit eine fortgeschrittene humanoide außerirdische Spezies vom unentdeckten Planeten Nibiru, die vor etwa 500.000 Jahren auf die Erde kam und eine Operationsbasis errichtete, um Gold abzubauen, nachdem sie entdeckt hatte, dass der Planet reich an dem Edelmetall war. Laut Sitchin kreuzten die Anunnaki ihre Spezies und den Homo erectus durch In-vitro-Befruchtung, um den Menschen als Sklavenspezies von Bergleuten zu schaffen. Sitchin behauptet, dass die Anunnaki gezwungen waren, die Erdoberfläche vorübergehend zu verlassen und den Planeten zu umkreisen, als die antarktischen Gletscher schmolzen und die große Flut auslösten, die auch die Stützpunkte der Anunnaki auf der Erde zerstörte. Diese mussten wieder aufgebaut werden, und da die Anunnaki mehr Menschen brauchten, um bei dieser gewaltigen Anstrengung zu helfen, lehrten sie die Menschheit die Landwirtschaft. ⓘ
Ronald H. Fritze schreibt, dass laut Sitchin "die Annunaki die Pyramiden und all die anderen monumentalen Bauwerke der antiken Welt errichteten, die nach Ansicht der antiken Astronautentheoretiker ohne hochentwickelte Technologien nicht gebaut werden konnten." Sitchin erweiterte diese Mythologie in späteren Werken, darunter The Stairway to Heaven (1980) und The Wars of Gods and Men (1985). In Das Ende der Tage: Armageddon and the Prophecy of the Return (2007) sagte Sitchin voraus, dass die Anunnaki auf die Erde zurückkehren würden, möglicherweise schon 2012, was dem Ende des mesoamerikanischen Long Count Kalenders entspricht. Sitchins Schriften wurden von den etablierten Historikern allgemein abgelehnt, die seine Bücher als Pseudoarchäologie bezeichneten und behaupteten, dass Sitchin sumerische Texte anscheinend absichtlich falsch wiedergibt, indem er sie aus dem Zusammenhang reißt, Zitate abkürzt und sumerische Wörter falsch übersetzt, um ihnen eine völlig andere Bedeutung zu geben als ihre anerkannten Definitionen. ⓘ
David Icke, der britische Verschwörungstheoretiker, der die Reptilienverschwörungstheorie populär gemacht hat, hat behauptet, dass die Reptilienoberherren seiner Theorie in Wirklichkeit die Anunnaki sind. Icke ist eindeutig von Sitchins Schriften beeinflusst und adaptiert sie "zugunsten seiner eigenen New Age- und Verschwörungsagenda". Ickes Spekulationen über die Anunnaki beinhalten rechtsextreme Geschichtsauffassungen, die von einer arischen Herrenrasse ausgehen, die durch Blut von den Anunnaki abstammt. Er bezieht auch Drachen, Dracula und drakonische Gesetze ein, wobei diese drei Elemente offenbar nur durch eine oberflächliche sprachliche Ähnlichkeit miteinander verbunden sind. Er formulierte seine Ansichten über die Anunnaki in den 1990er Jahren und hat mehrere Bücher über seine Theorie geschrieben. In seinem Dokumentarfilm über Icke aus dem Jahr 2001 zitierte Jon Ronson die Karikatur "Rothschild" (1898) von Charles Léandre, in der die Juden seit langem als echsenartige Wesen dargestellt werden, die die Welt beherrschen wollen. ⓘ