Hobo

Zwei Landstreicher, von denen einer eine Spindel trägt, gehen entlang der Bahngleise, nachdem sie aus einem Zug abgesetzt wurden (ca. 1880-1930) ⓘ

Ein Hobo ist ein Wanderarbeiter in den Vereinigten Staaten. Landstreicher, Tramps und Penner werden im Allgemeinen als verwandt, aber unterschiedlich betrachtet: Ein Landstreicher reist und ist bereit zu arbeiten; ein Tramp reist, vermeidet aber nach Möglichkeit die Arbeit; und ein Penner reist und arbeitet nicht. ⓘ

Hobos in Chicago, 1929 ⓘ

Hobozinken am Mississippi ⓘ

Ein Hobo gehört zu einer Gruppe nordamerikanischer Obdachloser, die auf Schwarzfahren mit der Eisenbahn – insbesondere auf Güterzügen – setzen, um durchs Land zu reisen. ⓘ

Etymologie

Der Ursprung des Begriffs ist unbekannt. Laut dem Etymologen Anatoly Liberman ist das einzige sichere Detail über seinen Ursprung, dass das Wort erstmals um 1890 im amerikanischen Englisch auftauchte. In den westlichen - wahrscheinlich nordwestlichen - Vereinigten Staaten wird der Begriff auf 1889 und auf 1888 datiert. Liberman weist darauf hin, dass viele Volksetymologien die Frage nicht beantworten: "Warum wurde das Wort in Kalifornien (genau dort) erst in den frühen Neunzigern (genau dann) allgemein bekannt?" Der Autor Todd DePastino merkt an, dass einige behauptet haben, es stamme von dem Begriff "hoe-boy" ab, der von der Hacke kommt, die sie benutzen, und "farmhand" bedeutet, oder von einer Begrüßung wie "Ho, boy", aber er hält diese Erklärungen nicht für überzeugend. Bill Bryson schlägt in Made in America (1998) vor, dass es entweder von dem Eisenbahngruß "Ho, beau!" oder einer Silbenabkürzung von "homeward bound" stammen könnte. Es könnte auch von den Worten "homeless boy" oder "homeless bohemian" stammen. H. L. Mencken schrieb in seinem Werk The American Language (4. Aufl., 1937):

Landstreicher und Landstreicher werden gemeinhin in einen Topf geworfen, aber aus ihrer Sicht sind sie scharf voneinander zu unterscheiden. Ein Hobo oder Bo ist einfach ein Wanderarbeiter; er mag ein paar längere Ferien machen, aber früher oder später kehrt er zur Arbeit zurück. Ein Landstreicher arbeitet nie, wenn es sich vermeiden lässt; er reist einfach weiter. Noch tiefer steht der Penner, der weder arbeitet noch reist, es sei denn, er wird von der Polizei zur Bewegung gezwungen. ⓘ

Geschichte

Schnittdarstellung eines Landstreicherofens, eines tragbaren Holzofens, der mit Luftkonvektion arbeitet ⓘ

Vagabunden gab es zwar schon immer, aber es ist unklar, wann genau die Landstreicher zum ersten Mal in der amerikanischen Eisenbahnszene auftauchten. Nach dem Ende des amerikanischen Bürgerkriegs in den 1860er Jahren begannen viele entlassene Veteranen, die nach Hause zurückkehrten, auf Güterzüge aufzuspringen. Andere, die an der amerikanischen Grenze nach Arbeit suchten, folgten im späten 19. ⓘ

Im Jahr 1906 schätzte Professor Layal Shafee nach einer umfassenden Studie die Zahl der Landstreicher in den Vereinigten Staaten auf etwa 500 000 (etwa 0,6 % der damaligen US-Bevölkerung). Sein Artikel What Tramps Cost Nation" (Was Landstreicher die Nation kosten) wurde 1911 im New York Telegraph veröffentlicht, wo er die Zahl auf 700.000 schätzte. ⓘ

Die Zahl der Landstreicher nahm während der Großen Depression in den 1930er Jahren stark zu. Da sie zu Hause keine Arbeit und keine Perspektive hatten, beschlossen viele, umsonst mit dem Güterzug zu reisen und ihr Glück anderswo zu versuchen. ⓘ

Das Leben als Landstreicher war gefährlich. Zusätzlich zu den Problemen, die sich aus dem Umherziehen, der Armut und der Abgeschiedenheit von Zuhause und der Unterstützung ergaben, sowie der Feindseligkeit vieler Zugbesatzungen, sahen sie sich mit dem Sicherheitspersonal der Eisenbahngesellschaft konfrontiert, das den Spitznamen "Bullen" trug und den Ruf hatte, gewalttätig gegen Unbefugte vorzugehen. Außerdem ist die Fahrt in einem Güterzug an sich schon gefährlich. Der britische Dichter W. H. Davies, Autor von The Autobiography of a Super-Tramp, verlor einen Fuß, als er beim Versuch, auf einen Zug zu springen, unter die Räder geriet. Es war leicht, zwischen den Waggons eingeklemmt zu werden, und bei kaltem Wetter konnte man erfrieren. Wenn Gefrierwaggons in einer Eisfabrik beladen wurden, wurde jeder Landstreicher, der sich darin befand, wahrscheinlich getötet. ⓘ

Gegen Ende des Zweiten Weltkriegs begannen die Eisenbahnen, von Dampf- auf Diesellokomotiven umzusteigen, was das Überspringen von Güterzügen erschwerte. In Verbindung mit dem zunehmenden Wohlstand in der Nachkriegszeit führte dies zu einem Rückgang der Zahl der Landstreicher. In den 70er und 80er Jahren stieg die Zahl der Landstreicher durch heimkehrende Vietnamkriegsveteranen an, von denen viele von der sesshaften Gesellschaft desillusioniert waren. Insgesamt ist die volkswirtschaftliche Nachfrage nach mobilen, überschüssigen Arbeitskräften im Laufe der Zeit zurückgegangen, was zu einer geringeren Zahl von Landstreichern führte. ⓘ

Laut Ted Conover in Rolling Nowhere (1984) lebten zu einem unbekannten Zeitpunkt bis zu 20.000 Menschen als Landstreicher in Nordamerika. Moderne Güterzüge sind viel schneller und daher schwieriger zu fahren als in den 1930er Jahren, aber sie können immer noch in den Bahnhöfen bestiegen werden. ⓘ

Hobos kamen nach dem Amerikanischen Bürgerkrieg auf, als zum einen das Eisenbahnnetz einen entsprechenden Entwicklungsstand erreicht hatte, zum anderen viele durch den Krieg entwurzelte Männer Probleme hatten, sich wieder in die Zivilgesellschaft zu integrieren. Die Blütezeit der Hobos war das späte 19. und das frühe 20. Jahrhundert. In wirtschaftlichen Krisenzeiten, besonders zur Zeit der Großen Depression nahm ihre Zahl stark zu. Es sollen zeitweise über 2 Millionen gewesen sein. Der letzte größere Schub entstand durch Rückkehrer aus dem Vietnamkrieg und die Kürzung der Sozialleistungen am Ende des 20. Jahrhunderts. Damals sollen etwa 30.000 Hobos unterwegs gewesen sein. ⓘ

Kultur

Ausdrücke, die bis in die 1940er Jahre verwendet wurden

Landstreicher zeichneten sich u. a. durch einen eigenen Jargon aus, der sich unter ihnen entwickelte. Es folgen einige Beispiele:

Landstreicher-Ausdruck	Erläuterung ⓘ
Unterkunftswagen	der Dienstwagen eines Zuges
Angellina	ein junges, unerfahrenes Kind
Schlechte Straße	eine Zugstrecke, die durch eine schlechte Handlung oder ein Verbrechen eines Landstreichers unbrauchbar gemacht wurde
Banjo	(1) eine kleine tragbare Bratpfanne; (2) eine kurze Schaufel mit "D"-Griff, die im Allgemeinen zum Schaufeln von Kohle verwendet wird
Barnacle	eine Person, die ein Jahr oder länger an einem Job festhält
Strandräuber	ein Landstreicher, der sich an den Docks oder in den Häfen herumtreibt
Großes Haus	Gefängnis
Bindestock	eine Sammlung von Habseligkeiten, die in Stoff eingewickelt und um einen Stock gebunden sind
Bindlestiff	ein Landstreicher, der eine Binde trägt
Durch das Glas geblasen	eine echte, vertrauenswürdige Person
'Bo	die übliche Art, wie ein Landstreicher einen anderen bezeichnet: "Ich habe diesen 'bo im letzten Frühjahr auf dem Weg nach Bangor getroffen".
Auskochen	die Kleidung auskochen, um Läuse und ihre Eier abzutöten; allgemein, sich so sauber wie möglich machen
Knochenpolierer	ein gemeiner Hund
Knochen-Obstgarten	ein Friedhof
Stier	ein Eisenbahnbeamter
Kugeln	Bohnen
Buck	ein katholischer Priester, gut für einen Dollar
Burger	das heutige Mittagessen
C, H, und D	zeigt an, dass eine Person "Cold, Hungry, and Dry" (durstig) ist
Kalifornische Decken	Zeitungen, die als Bettzeug auf einer Parkbank verwendet werden sollen
Anklopfen	das Lagerfeuer eines anderen zum Aufwärmen oder Kochen benutzen
Kanonenkugel	ein schneller Zug
Das Tragen der Fahne	in ständiger Bewegung bleiben, um nicht wegen Herumlungerns aufgegriffen zu werden oder um nicht zu frieren
Den Westbound fangen	zu sterben
Eine Puppe werfen	eine Ohnmacht vortäuschen
Läuse	Körperläuse
Mit dem Mond zudecken	im Freien schlafen
Kuhkiste	ein Eisenbahnwaggon
Krümel	Läuse
Docandoberry	alles Essbare, das an einem Flussufer wächst
Doggin' it	Reisen mit dem Bus, insbesondere mit der Greyhound-Buslinie
Einfaches Zeichen	ein Landstreicherzeichen, das eine Person oder einen Ort kennzeichnet, an dem man Essen und einen Platz zum Übernachten bekommen kann
Erhöht	unter dem Einfluss von Drogen oder Alkohol
Umdrehen	einen fahrenden Zug besteigen
Flop	ein Platz zum Schlafen, im weiteren Sinne "Absteige", ein billiges Hotel
Feine Lumpen	die besten Kleider einer Person
Graybacks	Läuse
Das Gleis einfetten	von einem Zug überrollt werden
Gump	ein Huhn
Honig tauchen	mit einer Schaufel in der Kanalisation arbeiten
Heiß	(1) ein flüchtiger Landstreicher; (2) eine warme oder anständige Mahlzeit: "Ich könnte einen Hot und einen Flop gebrauchen"
Heißer Schuss	ein Zug mit vorrangiger Fracht, hält selten an, fährt schneller; Synonym für "Cannonball"
Dschungel	ein Gebiet abseits der Bahnlinie, in dem Landstreicher kampieren und sich versammeln
Dschungel-Bussard	ein Landstreicher oder Tramp, der seine eigenen Leute ausnimmt
Wissensbus	ein Schulbus, der als Unterkunft dient
Maeve	ein junger Landstreicher, meist ein Mädchen
Hauptstraße	die verkehrsreichste Straße in einer Stadt
Spitzname / Monica	ein Spitzname
Mulligan-Eintopf	eine Art Gemeinschaftseintopf, der von mehreren Landstreichern aus allen Lebensmitteln, die sie haben oder sammeln können, zubereitet wird
Nickel-Note	ein Fünf-Dollar-Schein
Auf der Flucht	auf einen fahrenden Zug aufspringen
Den Huf auspolstern	zu Fuß reisen
Opossum-Bauch	auf dem Dach eines Personenwagens fahren (man muss sich flach auf den Bauch legen, um nicht weggeweht zu werden)
Pullman	ein Eisenbahn-Schlafwagen; die meisten wurden einst von der George Pullman Company hergestellt
Punk	jedes junge Kind
Reefer	ein Kombi oder "Kühlwagen"
Straßenkind	ein junger Landstreicher, der bei einem älteren Landstreicher in die Lehre geht, um das Leben auf der Straße zu lernen
Straßenpfand	die kleine Geldreserve, die ein Landstreicher für Notfälle aufbewahren kann
Rum Dum	ein Trunkenbold
Himmelspilot	ein Prediger oder Pfarrer
Suppenschüssel	ein Ort, an dem man Suppe, Brot und Getränke bekommt
Schnipsel	Zigarettenstummel (z. B. von Aschenbechern oder Gehwegen), die "weggeschnippt" werden
Ersatzkekse	Suche nach Lebensmitteln in einem Mülleimer
Eindämmen	Betteln oder Betteln auf der Straße
Tokay-Decke	Alkohol trinken, um sich warm zu halten
Yegg	ein reisender Berufsdieb oder Einbrecher

Viele Begriffe aus der Welt der Landstreicher sind in den allgemeinen Sprachgebrauch eingegangen, wie z. B. "big house", "glad rags", "main drag" und andere. ⓘ

Landstreicherzeichen und Graffiti

Leitfaden aus den 1920er Jahren für einen angeblich traditionellen Bettlerkodex in Frankreich.
1. Schlecht aufgenommene, unangenehme Leute. 2. Gefahr. 3. Hüte dich vor dem Gefängnis. 4. Nichts tun. 5. Isst. 6. Kann durch Drohungen alles bekommen. 7. Bedroht nicht die Menschen im Haus. 8. Nimm Rache. 9. Könnte nachgeben. 10. Auf den Hund aufpassen. 11. Brutaler Besitzer. 12. Hier wird Geld gegeben. 13. Männer und Hunde bereit zum Angriff. 14. Frau allein mit Kind oder Diener. 15. Unglücksgeschichten sind profitabel. 16. Nächstenliebe gegeben. 17. Bestehe darauf und sie werden nachgeben. 18. Über Religion sprechen ⓘ

Fast von Beginn der Existenz von Landstreichern an, bereits in den 1870er Jahren, wurde berichtet, dass Landstreicher untereinander über ein System kryptischer "Landstreicherzeichen" kommunizierten, die an markanten oder relevanten Stellen mit Kreide angebracht wurden, um künftige Landstreicher heimlich auf wichtige lokale Informationen hinzuweisen. Es gibt zahlreiche Auflistungen dieser Symbole. Einige dieser Symbole sind:

Ein Dreieck mit Händen, das bedeutet, dass der Hausbesitzer eine Waffe hat.
Ein waagerechtes Zickzack, das für einen bellenden Hund steht.
Ein Kreis mit zwei parallelen Pfeilen bedeutet: "Verschwinde schnell", denn Landstreicher sind in der Gegend nicht willkommen.
Eine Katze als Zeichen dafür, dass hier eine freundliche Dame wohnt. ⓘ

Berichte über Landstreicher, die diese Symbole verwendeten, erschienen während der Depression in Zeitungen und populären Büchern und tauchen auch heute noch in der amerikanischen Populärkultur auf. So enthält John Hodgmans Buch The Areas of My Expertise einen Abschnitt über Landstreicherschilder, in dem die in den Zeitungen der damaligen Zeit gefundenen Schilder sowie einige skurrile, von Hodgman erfundene Schilder aufgeführt sind, und das Free Art and Technology Lab veröffentlichte im Juli 2011 einen QR-Hobo-Code mit einer QR-Schablone. In der vom National Park Service betriebenen Steamtown National Historic Site in Scranton, Pennsylvania, und im National Cryptologic Museum in Annapolis Junction, Maryland, wurden Schautafeln mit Hobo-Zeichen ausgestellt, und im Webster's Third New International Dictionary findet sich unter dem Eintrag für "hobo" eine Auflistung von Hobo-Zeichen. ⓘ

Briefkasten im Jimmy Carter National Historical Park. Die Symbole auf dem Briefkasten wurden ursprünglich von Landstreichern während der Großen Depression gezeichnet. ⓘ

Trotz der scheinbar eindeutigen Authentifizierung gibt es jedoch Zweifel, ob die Landstreicherzeichen jemals tatsächlich von Landstreichern verwendet wurden. Die alternative Hypothese besagt, dass die Schilder schon früh von einem oder mehreren Schriftstellern erfunden wurden, um den fantastischen Mythos, der sich schon bald nach ihrem ersten Auftauchen um die Landstreicher rankte, zu untermauern; diese Erfindung wurde dann im Laufe der Jahre von Schriftstellern fortgeführt und ausgeschmückt, gelegentlich unterstützt von Landstreichern, die bereit waren, eine bunte Geschichte zu erfinden oder für ein Foto zu posieren. Mehrere Landstreicher behaupteten in den Tagen, als die Schilder angeblich am häufigsten verwendet wurden, dass sie in Wirklichkeit eine "populäre Einbildung" oder "eine Erfindung" waren. Nels Anderson, der selbst als Landstreicher unterwegs war und sich im Rahmen seiner Masterarbeit an der University of Chicago eingehend mit Landstreichern beschäftigte, schrieb 1932,

Ein weiteres Verdienst des Buches [Godfrey Irwins American Tramp and Underworld Slang von 1931] ist, dass der Autor sich nicht der Fiktion verschrieben hat, amerikanische Tramps hätten eine Zeichensprache, wie so viele Professoren zu glauben pflegen.

Obwohl die Zeitungen in der Früh- und Blütezeit des Landstreichertums (1870er Jahre bis zur Depression) Fotos und Zeichnungen von Landstreichern abdruckten, die diese Zeichen hinterließen, könnten diese inszeniert gewesen sein, um der Geschichte Farbe zu verleihen. ⓘ Es ist jedoch sicher, dass Landstreicher einige Graffiti in Form von "Monikern" (manchmal auch "Monicas") zur Kommunikation verwendet haben. Diese bestanden im Allgemeinen einfach aus einem Straßennamen (Moniker), einem Datum und der Richtung, in die der Landstreicher unterwegs war. Diese Angaben wurden an einer gut sichtbaren Stelle angebracht, so dass andere Landstreicher sie sehen konnten. Jack London schrieb in einem Bericht über seine Zeit als Landstreicher,

Wassertanks sind Verzeichnisse für Landstreicher. Nicht alle Landstreicher ritzen ihre Monicas, Daten und Kurse in müßigem Übermut ein. Oft und oft bin ich Landstreichern begegnet, die sich ernsthaft erkundigten, ob ich irgendwo diesen oder jenen "Stiff" oder seine Monica gesehen hätte. Und mehr als einmal konnte ich die Monica des letzten Datums, den Wassertank und die Richtung, in der er sich befand, nennen. Und prompt machte sich der Landstreicher, dem ich die Informationen gab, auf die Suche nach seinem Kumpel. Ich habe Landstreicher getroffen, die auf der Suche nach ihrem Kumpel quer über den Kontinent und wieder zurück gefahren sind und immer noch unterwegs sind.

Die Verwendung von Monikern hat sich bis heute gehalten, obwohl seit dem Aufkommen der Mobiltelefone ein Moniker häufiger einfach dazu verwendet wird, einen Zugwaggon oder einen Ort zu markieren. Einige Verfasser von Monikern haben Zugwaggons ausgiebig markiert; einer, der in den 1970er und 80er Jahren unter dem Namen Bozo Texino taggte, schätzte, dass er in einem Jahr ("wo ich über Bord ging") über 30.000 Zugwaggons markierte. Allerdings sind nicht alle Moniker (oder "Waggonkünstler") Landstreicher; Bozo Texino arbeitete tatsächlich für die Eisenbahn, während andere wie "A No. 1" und "Palm Tree Herby" als Landstreicher oder Landstreicher mit dem Zug fuhren. ⓘ

Ethischer Kodex

Die Landstreicher-Kultur hatte zwar immer viele Berührungspunkte mit der amerikanischen Mainstream-Kultur ihrer Zeit, aber sie war auch immer etwas eigenständig und unterschied sich von ihr durch unterschiedliche kulturelle Normen. Die ethischen Grundsätze der Hobo-Kultur waren immer Gegenstand von Missbilligung seitens der Mainstream-Kultur; so war beispielsweise das Aufspringen auf Güterzüge, ein wesentlicher Bestandteil des Hobo-Lebens, in den USA immer illegal. Das heißt, dass jeder Versuch einer erschöpfenden Aufzählung der Hobo-Ethik zumindest bis zu einem gewissen Grad an der Vielfalt der Hobos und ihrer Vorstellungen von der Welt scheitern muss. Diese Schwierigkeit hat die Landstreicher selbst nicht davon abgehalten, den Versuch zu unternehmen. Ein ethischer Kodex wurde von der Tourist Union #63 (einer Landstreichergewerkschaft, die Mitte des 18. Jahrhunderts gegründet wurde, um die Gesetze gegen Landstreicherei zu umgehen, die nicht für Gewerkschaftsmitglieder galten) auf ihrer nationalen Landstreicher-Konferenz 1889 aufgestellt:

Bestimme dein Leben selbst; lass dich nicht von anderen leiten oder beherrschen.
Wenn du in der Stadt bist, respektiere immer das örtliche Gesetz und die Beamten und versuche, immer ein Gentleman zu sein.
Nutze niemanden aus, der sich in einer prekären Situation befindet, weder Einheimische noch andere Landstreicher.
Versuchen Sie immer, Arbeit zu finden, auch wenn sie nur vorübergehend ist, und suchen Sie immer nach Jobs, die niemand will. Damit helfen Sie nicht nur einem Unternehmen, sondern sichern sich auch einen Arbeitsplatz, falls Sie wieder in diese Stadt zurückkehren.
Wenn Sie keine Arbeit finden, machen Sie sich selbst Arbeit, indem Sie Ihre handwerklichen Talente einsetzen.
Lassen Sie nicht zu, dass Sie zu einem dummen Säufer werden und ein schlechtes Beispiel für den Umgang der Einheimischen mit anderen Landstreichern geben.
Wenn du in der Stadt dschungelst, respektiere die Almosen und verbrauche sie nicht; es wird ein anderer Landstreicher kommen, der sie genauso dringend braucht, wenn nicht sogar schlimmer als du.
Respektiere immer die Natur; hinterlasse keinen Müll, wo du dschungelst.
Wenn Sie sich in einem Gemeinschaftsdschungel befinden, helfen Sie immer mit.
Versuche, sauber zu bleiben, und koche, wo immer es möglich ist.
Wenn du reist, fahre respektvoll mit deinem Zug. Gehen Sie keine persönlichen Risiken ein. Verursache keine Probleme mit dem Betriebspersonal oder der Gastbahn. Verhalte dich wie ein zusätzliches Besatzungsmitglied.
Verursache keine Probleme in einem Rangierbahnhof; es wird ein anderer Landstreicher kommen, der diesen Rangierbahnhof durchqueren muss.
Erlaube anderen Landstreichern nicht, Kinder zu belästigen; zeige alle Kinderschänder bei den Behörden an - sie sind der schlimmste Abschaum, der eine Gesellschaft befallen kann.
Helfen Sie allen weggelaufenen Kindern und versuchen Sie, sie zur Rückkehr nach Hause zu bewegen.
Helfen Sie Ihren Landstreicher-Kollegen, wann immer und wo immer es nötig ist; Sie könnten ihre Hilfe eines Tages brauchen.
Wenn du bei einem Landstreicher-Gericht anwesend bist und eine Zeugenaussage machen kannst, gib sie ab. Ob für oder gegen den Angeklagten, Ihre Stimme zählt! ⓘ

Kongresse

Allgemein

Jedes Jahr finden in den Vereinigten Staaten zahlreiche Landstreicher-Kongresse statt. Die Kurzlebigkeit der Landstreicher-Kongresse hängt meist von den Ressourcen der Gastgeber ab. Einige Conventions sind Teil von Railroad Conventions oder "Railroad Days". Andere sind quasi-private Veranstaltungen, die von langjährigen Landstreichern ausgerichtet werden. Wieder andere sind ad hoc, d. h. sie werden heimlich auf Privatgrundstücken abgehalten. Einige dieser Treffen finden in verlassenen Steinbrüchen entlang großer Flüsse statt. ⓘ

Die meisten Nicht-Mainstream-Treffen werden an aktuellen oder historischen Bahnhöfen abgehalten. Am bekanntesten ist die National Hobo Convention in Britt, Iowa. Die Stadt war im Jahr 1900 zum ersten Mal Gastgeber der Convention, aber dann folgte eine Pause von dreiunddreißig Jahren. Seit 1934 findet der Kongress jährlich am zweiten Wochenende im August in Britt statt. ⓘ

Bemerkenswerte Personen

Bemerkenswerte Landstreicher

Jack Black, Autor von You Can't Win (1926) OCLC 238829961
Maurice W. Graham, auch bekannt als "Dampfzug Maury"
Joe Hill
Monte Holm, Autor von Once a Hobo: The Autobiography of Monte Holm (1999), (ISBN 978-1-882792-76-4) starb 2006 im Alter von 89 Jahren.
Leon Ray Livingston, auch bekannt als "A No.1"
Harry McClintock
Utah Phillips
Robert Joseph Silveria Jr. alias "Sidetrack", der 34 andere Landstreicher tötete, bevor er sich den Behörden stellte
T-Bone Slim
Bertha Thompson, auch bekannt als "Boxcar Bertha", wurde weithin für eine reale Person gehalten. Sister of the Road" stammt aus der Feder von Ben Reitman und wird als Autobiografie präsentiert.
Jim Tully, ein Autor, der von 1928 bis 1945 mehrere Pulp-Fiction-Bücher verfasste.
Steven Gene Wold, auch bekannt als "Seasick Steve". ⓘ

Prominente, die als Landstreicher unterwegs waren

Nels Anderson, amerikanischer Soziologe
Raúl Héctor Castro, mexikanisch-amerikanischer Politiker, Diplomat und Richter
Ralph Chaplin, Autor der Arbeiterhymne "Solidarity Forever" (Solidarität für immer)
Yvon Chouinard
Stompin' Tom Connors, kanadischer Sänger und Songwriter
Ted Conover, Soziologe, der für sein Buch "Rolling Nowhere" auf den Schienen unterwegs war
W. H. Davies, walisischer Dichter, der auch als Landstreicher lebte
Jack Dempsey
U Dhammaloka
William O. Douglas, Richter am Obersten Gerichtshof der USA
Loren Eiseley
Woody Guthrie, amerikanischer Volksmusiker
James Eads How, wohlhabender Gemeindeorganisator
Alfred E. Johann [de], deutscher Abenteurer und Romancier
Harry Kemp, amerikanischer Dichter und Prosaiker
Jack Kerouac, amerikanischer Schriftsteller
Louis L'Amour
Jack London, amerikanischer Schriftsteller
Chris McCandless, amerikanischer Abenteurer, der sich selbst manchmal als "Alexander Supertramp" bezeichnete
Robert Mitchum
Frederick Niven, kanadischer Schriftsteller
Bob Nolan, Sänger und Songwriter Seitentext.
George Orwell, britischer Schriftsteller
John Patric
Harry Partch
Al Purdy
Ben Reitman, Anarchist und Arzt
Carl Sandburg
Emil Sitka
Philip Taft, Arbeiterhistoriker
Dave Van Ronk
Dale Wasserman ⓘ

In der Mainstream-Kultur

Bücher

All the Strange Hours: Die Ausgrabung eines Lebens, von Loren Eiseley, 1975. ISBN 978-0-8032-6741-1
Amerikanische Reisen eines niederländischen Landstreichers 1923-1926, von Gerard Leeflang [nl], 1984, ISBN 978-0813808888.
A Period of Juvenile Prosperity (2013) von Mike Brodie, ISBN 978-1936611027
The Areas of My Expertise von John Hodgman - Humoristisches Buch mit einem langen Abschnitt über Landstreicher, einschließlich einer Liste von 700 Landstreichernamen, die eine Online-Aktion zur Illustration der kompletten Liste ausgelöst hat.
The Autobiography of a Super-Tramp, von W. H. Davies, 1908
Bottom Dogs, von Edward Dahlberg
Bettler des Lebens, (1924), von Jim Tully
Ausweichen, von Anonymous
Von Küste zu Küste mit Jack London von "A-No.-1" (Leon Ray Livingston)
The Freighthopper's Manual for North America: Hoboing in the 21st Century, von Daniel Leen. ISBN 0-9632912-7-0.
Hard Travellin': Der Landstreicher und seine Geschichte, von Kenneth Allsop. ISBN 978-0-340-02572-7.
Landstreicher, von Eddy Joe Cotton, 2002. ISBN 978-0-609-60738-1
The Hobo - The Sociology of the Homeless Man, von Nels Anderson, 1923.
The Hobo Handbook - A Field Guide to Living by Your Own Rules, von Josh Mack, 2011. ISBN 978-1-4405-1227-8 (Buch über den Hobo-Lebensstil, geschrieben von einem, der in den letzten Jahren auf den Schienen gefahren ist).
Ironweed von William Kennedy, 1983. Ein mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichneter Roman, der 1987 auch verfilmt wurde (siehe unten).
The Jungle von Upton Sinclair enthält einen Abschnitt, in dem die Hauptfigur, Jurgis Rudkus, seine Familie in Chicago verlässt und eine Zeit lang als Landstreicher lebt.
Ritter der Landstraße, von Roger A. Bruns, 1980. ISBN 978-0-416-00721-3.
Einsame Straße, von Thomas Minehan, 1941.
Lonesome Traveler, von Jack Kerouac ("The Vanishing American Hobo")
The Miraculous Journey of Edward Tulane von Kate DiCamillo
Muzzlers, Guzzlers, and Good Yeggs von Joe Coleman
Von Mäusen und Menschen, von John Steinbeck
Unterwegs, von Jack Kerouac
Einmal ein Landstreicher... (1999), von Monte Holm
One More Train to Ride: The Underground World of Modern American Hobos von Clifford Williams.
Riding the Rails: Teenagers on the Move During the Great Depression von Errol Lincoln Uys, (Routledge, 2003)ISBN 978-0-415-94575-2
Riding Toward Everywhere von William T. Vollmann, 2008. ISBN 978-0-06-125675-2
Der Weg, von Jack London
Rollendes Nirgendwo: Riding the Rails with America's Hoboes von Ted Conover - Taschenbuch: 304 Seiten, Verlag: Vintage (September 11, 2001), ISBN 0-375-72786-8
Die Schwester der Straße: Die Autobiographie von Boxcar Bertha - (erzählt von) Dr. Ben Reitman
Stumptown Kid, von Carol Gorman und Ron J. Finley
Geschichten eines amerikanischen Landstreichers (1989), von Charles Elmer Fox
Tramping on Life (1922) und More Miles (1926), von Harry Kemp
Tramping with Tramps (1899) von Josiah Flynt
Warten auf nichts, Tom Kromer
Wilder Honig (1927), von Frederick Niven
Du kannst nicht gewinnen, von Jack Black
Yankee Hobo in the Orient (1943), von John Patric ⓘ

Comics

Kings in Disguise (1988), von James Vance und Dan Burr
Laugh-Out-Loud Cats, Webcomic von Adam Koford, in dem zwei anthropomorphe Katzen als Landstreicher auftreten.
Der Rächer und Meisterschütze in Marvel Comics, Hawkeye, kann in der Serie von Matt Fraction und David Aja aus dem Jahr 2012 den Code von Landstreichern erkennen und lesen.
In USA Comics #2 (1941) wurde Vagabond eingeführt, ein Polizeibeamter namens Pat Murphy, der ein Alter Ego, Chauncey Throttlebottom III, einen wortgewandten Landstreicher, schuf, um das Verbrechen zu bekämpfen.
In USA Comics #5 (1941) gab es eine Figur, Butch Brogan, alias Fighting Hobo, der in "The Dog-Nappers" dabei half, einen entführten Welpen zu retten.
Der TaleSpin-Comic The Long Flight Home zeigt, dass Kit Cloudkicker einst ein Landstreicher war, bevor er für Don Karnage arbeitete. ⓘ

Dokumentarfilme

Hobo (1992), ein Dokumentarfilm von John T. Davis, der das Leben eines Landstreichers auf seinen Reisen durch die Vereinigten Staaten verfolgt.
American Experience, "Riding the Rails" (1999), ein PBS-Dokumentarfilm von Lexy Lovell und Michael Uys, erzählt von Richard Thomas, über die Landstreicher der Großen Depression, mit Interviews derjenigen, die in jenen Jahren auf den Schienen fuhren.
The American Hobo (2003), ein Dokumentarfilm mit Ernest Borgnine als Sprecher und Interviews mit Merle Haggard und James Michener.
The Human Experience, (2008), ein Dokumentarfilm von Charles Kinnane. Die erste Erfahrung folgt Jeffrey und seinem Bruder Clifford auf die Straßen von New York City, wo die Jungen eine Woche lang in einem der kältesten Winter aller Zeiten mit Obdachlosen zusammenleben. Die Jungen suchen nach Hoffnung und Kameradschaft unter ihren obdachlosen Gefährten und lernen, wie man auf der Straße überlebt. ⓘ

Fiktive Figuren

Beispiele für Figuren, die auf Landstreichern basieren, sind:

Dick Whitman/Donald Draper von Mad Men, der in zahlreichen Episoden, z. B. "The Hobo Code", gezeigt hat, dass er stark von einem Landstreicher, den er in seiner Kindheit getroffen hat, und dem Landstreicher-Kodex beeinflusst wurde
Charlie Chaplins "Kleiner Landstreicher"
Emmett Kellys "Der müde Willy"
Red Skeltons "Freddy der Trittbrettfahrer"
"Bagdad, Hobo Detective", erschienen im Pulp-Magazin Popular Detective (1937 & 1938)
Lily Tomlins "Archibald Dauntless" im Magic School Bus-Special, A Magic School Bus Halloween ⓘ

Filme

Charlie Chaplin und Jackie Coogan in The Kid, 1921 ⓘ

The Kid (1921), unter der Regie von Charlie Chaplin.
Der Zirkus (1928), unter der Regie von Charlie Chaplin.
Beggars of Life (1928), Regie: William A. Wellman
City Lights (1931), Regie: Charlie Chaplin.
Number Seventeen (1932), Regie: Alfred Hitchcock.
Wild Boys of the Road (1933), Regie: William A. Wellman.
City Limits (1934), Regie: William Nigh.
Moderne Zeiten (1936), Regie: Charlie Chaplin.
Father Steps Out (1941), Regie: Jean Yarbrough.
Sullivan's Travels (1941), Regie: Preston Sturges.
Jack London (1943), Biopic unter der Regie von Alfred Santell.
It Happened on Fifth Avenue (1947), Regie: Roy Del Ruth.
Boxcar Bertha (1972), unter der Regie von Martin Scorsese und mit Barbara Hershey in der Hauptrolle als sexy Landstreicherin während der Großen Depression.
Emperor of the North Pole a.k.a. Emperor of the North (1973), Regie: Robert Aldrich. Basiert lose auf Jack Londons The Road.
Hard Times a.k.a. The Streetfighter (1975), Regie: Walter Hill (sein Regiedebüt), mit Charles Bronson (als Landstreicher, der zum Straßenkämpfer wird) und James Coburn (als Spieler, der sein Manager wird).
The Billion Dollar Hobo (1977), mit Tim Conway und Will Geer in den Hauptrollen.
Pee-Wee's Big Adventure (1985), mit Pee-wee Herman in den Hauptrollen, Regie: Tim Burton. Pee-Wee trifft Hobo Jack, als er auf dem Weg zum Alamo auf einen Güterzug aufspringt. Sie singen gemeinsam alte Lieder, aber Pee-wee springt schließlich vom Zug, als der Gesang nervt.
Vagabond (1985) (französischer Titel: Sans Toit Ni Loi), unter der Regie von Agnès Varda, erzählt die Geschichte des frühen Todes einer reisenden Frau durch Rückblenden und Interviews mit den Menschen, die sie getroffen haben.
The Journey of Natty Gann (1985), mit Meredith Salenger in der Hauptrolle als junges Mädchen, das auf der Suche nach ihrem Vater mit der Eisenbahn fährt.
Ironweed (1987), unter der Regie von Héctor Babenco, nach dem mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichneten Roman von William Kennedy, der auch das Drehbuch schrieb. In den Hauptrollen Jack Nicholson und Meryl Streep, mit Carroll Baker, Michael O'Keefe, Diane Venora, Fred Gwynne, Nathan Lane und Tom Waits in Nebenrollen.
Das Leben stinkt (1991), Regie und Hauptrolle: Mel Brooks.
Tokyo Godfathers (2003), ein Anime unter der Regie von Satoshi Kon.
Into the Wild (2007), unter der Regie von Sean Penn, basierend auf dem Sachbuch von Jon Krakauer über Christopher McCandless.
Resurrecting the Champ (2007), mit Samuel L. Jackson und Josh Hartnett in den Hauptrollen, unter der Regie von Rod Lurie.
Kit Kittredge: An American Girl (2008), mit Abigail Breslin, Chris O'Donnell, Julia Ormond und Max Thieriot in den Hauptrollen. Unter der Regie von Patricia Rozema.
Hobo with a Shotgun (2011), ein Exploitation-Film, bei dem Jason Eisener Regie führte und John Davies das Drehbuch schrieb, mit Rutger Hauer in der Hauptrolle als selbstjustiztätiger Landstreicher.
The Muppets (2011), der Film zeigt eine Figur namens Hobo Joe (gespielt von Zach Galifianakis) und einige Whatnot-Hobos. Sie traten später in der Fortsetzung Muppets Most Wanted (2014) auf.
Man of Steel (2013) zeigt Clark Kent, der als obdachloser Wanderarbeiter lebt, bevor er schließlich den Mantel von Superman annimmt und Arbeit als Reporter beim Daily Planet findet.
Nomadland (2020), Regie: Chloé Zhao.
Viele Zeichentrickfilme zeigen Landstreicher als Haupt- oder Nebenfiguren, Landstreicher-bezogene Aktivitäten wie das Reisen mit dem Zug, mit einer Windel oder in Gesellschaft von Landstreichern. Zum Beispiel Warner Brothers' Box Car Blues (1930) mit Bosko, Hobo Gadget Band (1939), MGM's Henpecked Hoboes (1946) mit George und Junior in ihrem ersten Auftritt, Mouse Wreckers (1948), 8 Ball Bunny (1950) mit Bugs Bunny und The Easter Bunny Is Comin' to Town (1977). ⓘ

Musik

Künstler

Zu den Musikern, die für Hobo-Songs bekannt sind, gehören: Tim Barry, Baby Gramps, Railroad Earth, Harry McClintock, Ramblin' Jack Elliott, Utah Phillips, Jimmie Rodgers, Seasick Steve und Boxcar Willie. ⓘ

Lieder

Beispiele für Hobo-Lieder sind:

"Be a Hobo" von Moondog
"Big Rock Candy Mountain" von Harry McClintock, aufgenommen von verschiedenen Künstlern wie Burl Ives, Tom Waits, Lisa Loeb, Baby Gramps, The Restarts und Harry Dean Stanton.
"Driver Pull" von Tim Barry
"Hallelujah, I'm a Bum", aufgenommen von Harry McClintock, Al Jolson und anderen
"Hard Travelin'" und "Hobo's Lullaby" von Woody Guthrie
"Here Comes Your Man" von den Pixies handelt von Landstreichern, die in Zügen in Kalifornien reisen und durch Erdbeben sterben.
"Here I Go Again" von Whitesnake enthielt den Text "Like a hobo I was born to walk alone", obwohl er später in "like a drifter" geändert wurde.
"Hobo" von The Hackensaw Boys
"Hobo Bill", "I Ain't Got No Home" und "Mysteries of a Hobo's Life" von Cisco Houston
"Hobo Bill's Last Ride" von Jimmy Rogers, auch aufgenommen von Manfred Mann's Earth Band
"Hobo Blues" und "The Hobo" von John Lee Hooker
"Hobo Chang Ba" von Kapitän Beefheart
"Landstreicherwohnungen" von Oliver Nelson
"Hobo Flats" von Count Basie
"Hobo Jungle" von The Band
"Hobo Humpin' Slobo Babe" von Whale (Band)
"Hobo Kinda Man" von Lynyrd Skynyrd
"Hobo, You Can't Ride This Train" von Louis Armstrong
"Der Landstreicher" von Merle Haggard
"The Hobo Song" von John Prine, auch gecovert von Johnny Cash
"The Hobo Song" von Jack Bonus, der von Jerry Garcias Bluegrass-Gruppe Old & In the Way gecovert wurde
"The Hobo Song" von Kevin Roth aus dem Weihnachtsspecial der Shining Time Station, 'Tis a Gift
"Hobo's Lullaby" (auch bekannt als "Weary Hobo"), geschrieben von Goebel Reeves, aufgenommen von verschiedenen Künstlern, darunter Woody Guthrie, Arlo Guthrie, Emmylou Harris, Pete Seeger, The Kingston Trio und Ramblin' Jack Eliot
"Hobo's Meditation", geschrieben von Jimmie Rodgers, aufgenommen von Linda Ronstadt auf dem Album Trio
"Landstreicher bei der Parade" von Shannon Wright
"Obdachloser Bruder" von Don McLean
"Hopscotch Willie" von Stephen Malkmus
"I Am a Lonesome Hobo", "Only a Hobo" und "Ramblin' Gamblin' Willie" von Bob Dylan
"I Take a Lot of Pride in What I Am" von Merle Haggard
"Jack Straw" von Robert Hunter und Bob Weir
"Jesus' Blood Never Failed Me Yet", eine Aufnahme eines singenden Landstreichers auf einer Londoner Straße, vom Komponisten Gavin Bryars.
"King of the Road" von Roger Miller
"Kulkurin Valssi" (Landstreicherwalzer) von Arthur Kylander
"Lännen lokari" (Westlicher Holzfäller) von Hiski Salomaa
"Der letzte der Landstreicher-Könige" von Mary Gauthier
"Wie ein Landstreicher" von Charlie Winston
"Mary Lane" von Fred Eaglesmith
"Morning Glory" von Tim Buckley, Text von Larry Beckett
"My Traveling Star" von James Taylor
"Never Tire of the Road" von Andy Irvine
"Orange Claw Hammer" von Captain Beefheart, das den Text enthält: "I'm on the bum where the hobos run, the air breaks with filthy chatter".
"Papa Hobo" und "Hobo's Blues" von Paul Simon
"Ramblin' Man" von Hank Williams Sr.
"Sergeant Small" von Andy Irvine
"Streets of London" von Ralph McTell
"Waiting for a Train" von Jimmie Rodgers
"Way Out There" von Bob Nolan, aufgenommen von den Sons of the Pioneers.
"Western Hobo" von der Carter Family ⓘ

Bühne .

King of the Hobos (2014), ein Ein-Mann-Musical, das am Emerging Artists Theatre in New York City uraufgeführt wurde, dreht sich um den Tod von James Eads How, der zu Lebzeiten als "Millionaire Hobo" bekannt war. ⓘ

Fernsehen

Criminal Minds (Staffel 4), Folge 5 "Catching Out" (2008)
Mad Men (Staffel 1), Folge 8, "Der Landstreicher-Code" (2007)
Mannix (Staffel 6), Folge 22 "To Quote a Dead Man" (1973)
The Littlest Hobo (Der kleinste Landstreicher): Langlaufserie über einen umherziehenden Hund, der das Leben eines Landstreichers lebt
In der Simpsons-Folge "Der alte Mann und der Schlüssel" erklärt Opa Bart die Landstreichersymbole. In einer anderen Folge treffen die Simpsons einen Landstreicher, der ihnen im Tausch gegen ein Schwammbad amerikanische Volksmärchen erzählt.
Schamlos (Staffel 9), Episode 10 und 11. Frank Gallagher nimmt an einem Landstreicher-Wettbewerb teil, bei dem der beste Landstreicher von Chicago gesucht wird.
Reacher (Staffel 1), Folge 2. Reacher bestätigt, dass er kein Landstreicher ist, sondern ein Landstreicher. ⓘ

Selbstverständnis

Hobos haben einen eigenen Verhaltenskodex, zu dem unter anderem zählt(e), niemals eine Fahrkarte zu kaufen. Untereinander werden Informationen ausgetauscht, wo und wie man sich am besten durchs Leben schlägt. Sie selbst verstehen sich als eigene gesellschaftliche Gruppe. ⓘ