Sultan-Ahmed-Moschee
| Blaue Moschee, Istanbul ⓘ | |
|---|---|
_(cropped).jpg) Ein Blick auf die Blaue Moschee vom Sultanahmet-Platz aus | |
| Religion | |
| Zugehörigkeit | Sunnitischer Islam |
| Standort | |
| Standort | Fatih, Istanbul, Türkei |
| Geografische Koordinaten | 41°00′19″N 28°58′37″E / 41.0053851°N 28.9768247°EKoordinaten: 41°00′19″N 28°58′37″E / 41.0053851°N 28.9768247°E |
| Architektur | |
| Architekt(en) | Sedefkâr Mehmed Agha |
| Typ | Moschee |
| Stil | Islamisch, Spätklassisch Osmanisch |
| Grundsteinlegung | 1609; vor 414 Jahren |
| Fertiggestellt | 1616; vor 407 Jahren |
| Spezifikationen | |
| Fassungsvermögen | 10,000 |
| Länge | 73 m (240 Fuß) |
| Breite | 65 m (213 ft) |
| Kuppelhöhe (außen) | 43 m (141 ft) |
| Kuppel-Durchmesser (innen) | 23,50 m (77,1 ft) |
| Minarett(e) | 6 |
| Höhe des Minaretts | 64 m (210 ft) |
| Werkstoffe | |
UNESCO-Welterbe | |
| Teil der | Historische Gebiete von Istanbul |
| Kriterien | Kulturell: i, ii, iii, iv |
| Hinweis | 356 |
| Inschrift | 1985 (9. Sitzung) |
| Website | |
| Offizielle Website | |
Die Blaue Moschee in Istanbul, die auch unter ihrem offiziellen Namen Sultan-Ahmed-Moschee (türkisch: Sultan Ahmet Camii) bekannt ist, ist eine historische kaiserliche Moschee aus osmanischer Zeit in Istanbul, Türkei. Sie ist eine funktionierende Moschee, die auch zahlreiche Touristen anzieht. Sie wurde zwischen 1609 und 1616 unter der Herrschaft von Ahmed I. erbaut. In der Külliye befinden sich Ahmeds Grabmal, eine Madrassa und ein Hospiz. Handbemalte blaue Kacheln schmücken die Innenwände der Moschee, und nachts wird die Moschee in blaue Lichter getaucht, die die fünf Hauptkuppeln, sechs Minarette und acht Nebenkuppeln der Moschee einrahmen. Sie liegt neben der Hagia Sophia, die bis zum Bau der Blauen Moschee die Hauptmoschee Istanbuls war und ebenfalls ein beliebtes Touristenziel ist. Die Blaue Moschee wurde 1985 unter dem Namen "Historische Gebiete von Istanbul" in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. ⓘ
| Sultan-Ahmed-Moschee ⓘ | |
|---|---|
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| Koordinaten: 41° 0′ 18,9″ N, 28° 58′ 36,8″ O | |
| Ort | Istanbul |
| Grundsteinlegung | 1609 |
| Eröffnung | 1616 |
| Richtung/Gruppierung | Islam |
| Architektonische Informationen | |
| Einzelangaben | |
| Kapazität | 10.000 |
| Kuppeldurchmesser | 23,5 m |
| Kuppelhöhe | 22 m |
| Minarette | 6 |
| Minaretthöhe | 64 m |
In Europa kennt man sie als Blaue Moschee wegen ihres Reichtums an blau-weißen Fliesen, die die Kuppel und den oberen Teil der Mauern zieren, aber jünger als der Bau selbst sind. Kunsthistorisch bedeutsamer sind die Fliesen auf dem unteren Teil der Mauern und den Tribünen: Sie stammen aus der Blütezeit der İznik-Fayencen und zeigen traditionelle Pflanzenmotive, bei denen Grün- und Blautöne dominieren. Die Ausmalung des Innenraumes wurde auf Rosa geändert. ⓘ
Geschichte
Nach dem Frieden von Zsitvatorok und der vernichtenden Niederlage im Krieg mit Persien 1603-18 beschloss Sultan Ahmed I., eine große Moschee in Istanbul zu errichten, um die osmanische Macht wieder zu festigen. Es sollte die erste kaiserliche Moschee seit mehr als vierzig Jahren sein. Während seine Vorgänger ihre Moscheen mit der Kriegsbeute bezahlt hatten, beschaffte Ahmed I. die Mittel aus der Staatskasse, da er keine nennenswerten Siege errungen hatte. Der Bau wurde 1609 begonnen und 1616 abgeschlossen. ⓘ
Da er aus der Staatskasse und nicht, wie sonst üblich, aus der Kriegsbeute des Sultans bezahlt wurde, erregte er den Zorn der Ulama, der muslimischen Rechtsgelehrten. Die Moschee wurde an der Stelle des byzantinischen Kaiserpalastes vor der Basilika Hagia Sophia (damals die wichtigste kaiserliche Moschee in Istanbul) und dem Hippodrom erbaut, einem Ort mit großer symbolischer Bedeutung, da er die Stadtsilhouette von Süden her dominierte. Große Teile des Südufers der Moschee ruhen auf den Fundamenten, den Gewölben des alten Großpalastes. ⓘ
Architektur
Die Blaue Moschee hat fünf Hauptkuppeln, sechs Minarette und acht Nebenkuppeln. Das Design ist der Höhepunkt von zwei Jahrhunderten osmanischer Moscheeentwicklung. Sie vereint viele byzantinische Elemente der benachbarten Hagia Sophia mit traditioneller islamischer Architektur und gilt als die letzte große Moschee der klassischen Periode. Der Architekt, Sedefkâr Mehmed Ağa, vereinte die Ideen seines Meisters Sinan und strebte nach überwältigender Größe, Majestät und Pracht. Der obere Bereich ist mit etwa 20.000 handbemalten glasierten Keramiken in 60 verschiedenen Tulpenmustern verziert. Die unteren Stockwerke werden von 200 Buntglasfenstern erhellt. Der Moschee vorgelagert ist ein Vorhof mit einem großen Brunnen und einem speziellen Bereich für die Waschungen. Am Hofeingang auf der Westseite hängt eine Eisenkette. Nur der Sultan durfte zu Pferd in die Moschee reiten, und er musste seinen Kopf senken, um nicht gegen die Kette zu stoßen - eine symbolische Geste, die die Demut des Herrschers vor Allah sicherstellte. ⓘ
Mit seinen Werken hinterließ er in Istanbul ein deutliches Zeichen. Der Platz, auf dem sich die Blaue Moschee befindet, wurde als Sultanahmet bekannt. Diese Moschee kann als Höhepunkt seines Schaffens betrachtet werden. Mehmed Agha, der letzte Schüler von Mimar Sinan, vollendete seine Mission, indem er dem Stil seines Lehrers seinen eigenen, farbenfrohen Baustil hinzufügte. ⓘ
Innenansicht
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Das Innere der Moschee ist in den unteren Stockwerken und an jedem Pfeiler mit mehr als 20 000 handgefertigten Keramikfliesen im İznik-Stil ausgekleidet, die in İznik (dem alten Nicaea) in mehr als fünfzig verschiedenen Tulpenmustern hergestellt wurden. Die Kacheln auf den unteren Ebenen sind traditionell gestaltet, während sie auf der Galerieebene mit Blumen, Früchten und Zypressen ein extravagantes Design aufweisen. Die Kacheln wurden unter der Aufsicht des İznik-Meisters hergestellt. Der Preis, der für jede Fliese zu zahlen war, wurde durch ein Dekret des Sultans festgelegt, während die Preise für Fliesen im Allgemeinen mit der Zeit stiegen. Infolgedessen nahm die Qualität der im Gebäude verwendeten Fliesen allmählich ab. ⓘ
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In den oberen Stockwerken des Innenraums dominiert die blaue Farbe. Mehr als 200 Buntglasfenster mit komplizierten Mustern lassen natürliches Licht herein, das heute von Kronleuchtern unterstützt wird. Auf den Kronleuchtern befinden sich Straußeneier, die Spinnweben in der Moschee verhindern und Spinnen abwehren sollten. Die Verzierungen enthalten Verse aus dem Koran, von denen viele von Seyyid Kasim Gubari stammen, der als der größte Kalligraph seiner Zeit gilt. Die Fußböden sind mit Teppichen ausgelegt, die von den Gläubigen gespendet und regelmäßig ersetzt werden, wenn sie abgenutzt sind. Die vielen großen Fenster vermitteln einen großzügigen Eindruck. Die Fensterflügel auf Bodenhöhe sind mit Opus sectile verziert. Jede Exedra hat fünf Fenster, von denen einige blind sind. Jede Halbkuppel hat 14 Fenster und die zentrale Kuppel 28 (vier davon sind blind). Das farbige Glas für die Fenster war ein Geschenk der Signoria von Venedig an den Sultan. ⓘ
Das wichtigste Element im Inneren der Moschee ist der Mihrab aus fein gemeißeltem und skulpturalem Marmor mit einer Stalaktiten-Nische und einer doppelten Inschriftentafel darüber. Sie ist von zahlreichen Fenstern umgeben. Die angrenzenden Wände sind mit Keramikfliesen verkleidet. Rechts vom Mihrab befindet sich die reich verzierte Kanzel, auf der der Imam steht, wenn er freitags zum Mittagsgebet oder an heiligen Tagen seine Predigt hält. Die Moschee ist so konzipiert, dass jeder in der Moschee den Imam sehen und hören kann, selbst wenn sie am vollsten ist. ⓘ
Der königliche Kiosk befindet sich an der südöstlichen Ecke. Er besteht aus einer Plattform, einer Loggia und zwei kleinen Rückzugsräumen. Er ermöglicht den Zugang zur königlichen Loge in der südöstlichen oberen Galerie der Moschee. Diese Rückzugsräume wurden zum Hauptquartier des Großwesirs während der Niederschlagung des rebellischen Janitscharenkorps im Jahr 1826. Die königliche Loge (hünkâr mahfil) wird von zehn Marmorsäulen getragen. Sie verfügt über einen eigenen Mihrab, der früher mit einer Jaderose und vergoldet war und in dem hundert Korane auf einem mit Intarsien verzierten und vergoldeten Lesepult lagen. ⓘ
Die vielen Lampen im Inneren der Moschee waren einst mit Gold und Edelsteinen besetzt. Unter den Glasschalen konnte man Straußeneier und Kristallkugeln finden. All diese Dekorationen wurden entfernt oder für Museen geplündert. ⓘ
Die großen Tafeln an den Wänden sind mit den Namen der Kalifen und Versen aus dem Koran beschriftet. Sie stammen ursprünglich von dem großen Kalligraphen Seyyid Kasim Gubari aus Diyarbakır aus dem 17. Jahrhundert, wurden aber mehrfach restauriert. ⓘ
Bereits 2016 wurde angekündigt, dass die Moschee eine Reihe von Renovierungsarbeiten durchführen würde. Zahlreiche Renovierungsarbeiten waren in ganz Istanbul abgeschlossen worden, und die Restaurierung der Blauen Moschee sollte das letzte Projekt sein. Die Renovierungsarbeiten sollten sich über dreieinhalb Jahre erstrecken und bis 2020 abgeschlossen sein. ⓘ
Äußeres
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Die Fassade des geräumigen Vorplatzes wurde in der gleichen Weise wie die Fassade der Süleymaniye-Moschee gebaut, mit Ausnahme der zusätzlichen Türmchen auf den Eckkuppeln. Der Hof ist etwa so groß wie die Moschee selbst und wird von einer durchgehenden gewölbten Arkade (Revak) umgeben. Auf beiden Seiten befinden sich Waschgelegenheiten. Der zentrale sechseckige Brunnen ist im Verhältnis zum Innenhof klein. Das monumentale, aber schmale Tor zum Innenhof hebt sich architektonisch von der Arkade ab. Seine Halbkuppel weist eine feine Stalaktitenstruktur auf, die von einer kleinen gerippten Kuppel auf einem hohen Tholobat gekrönt wird. Die historische Grundschule (Sıbyan Mektebi) wird als "Moschee-Informationszentrum" genutzt, das sich an der Außenmauer auf der Seite der Hagia Sophia befindet. Hier wird den Besuchern eine kostenlose Orientierungspräsentation über die Blaue Moschee und den Islam im Allgemeinen geboten. ⓘ
Eine schwere Eisenkette hängt im oberen Teil des Hofeingangs auf der Westseite. Nur dem Sultan war es erlaubt, den Hof der Moschee zu Pferd zu betreten. Die Kette wurde dort so angebracht, dass der Sultan jedes Mal, wenn er den Hof betrat, den Kopf senken musste, um nicht getroffen zu werden. Dies war eine symbolische Geste, um die Demut des Herrschers vor dem Göttlichen zu gewährleisten. ⓘ
Minarette
Die Blaue Moschee ist eine der fünf Moscheen in der Türkei, die sechs Minarette haben (eines in der modernen Sabancı-Moschee in Adana, die Muğdat-Moschee in Mersin, die Çamlıca-Moschee in Üsküdar und die Grüne Moschee in Arnavutköy). Der Legende nach verstand ein Architekt den Wunsch des Sultans nach "altın minareler" (goldenen Minaretten) fälschlicherweise als "altı minare" (sechs Minarette), damals ein einzigartiges Merkmal der Moschee der Ka'aba in Mekka. Als der Sultan für seine Anmaßung kritisiert wurde, ordnete er den Bau eines siebten Minaretts für die Moschee in Mekka an. ⓘ
Vier Minarette stehen an den Ecken der Blauen Moschee. Jedes dieser kannelierten, bleistiftförmigen Minarette hat drei Balkone (şerefe genannt) mit Stalaktiten-Kragsteinen, während die beiden anderen am Ende des Vorplatzes nur zwei Balkone haben. Früher musste der Muezzin oder Gebetsrufer fünfmal am Tag eine enge Wendeltreppe hinaufsteigen, um den Gebetsruf zu verkünden. ⓘ
Papstbesuche der Moschee
Durch den Besuch Papst Benedikts XVI. in der Sultan-Ahmed-Moschee am 30. November 2006 anlässlich seines Pastoralbesuches in der Türkei betrat erstmals ein Oberhaupt der römisch-katholischen Kirche das islamische Gotteshaus. Während des Gebets der geistlichen Führer Istanbuls verharrte der Papst in der für Muslime üblichen Gebetshaltung in einer Meditation. Viele Medien sprachen von einem Gebet des Papstes, für das er vor allem von türkischen Zeitungen viel Lob erhielt, der Vatikan betonte jedoch, dass es sich lediglich um eine Meditation handelte. Gemeinsam mahnten die muslimischen Geistlichen und der Papst zum Frieden der Völker sowie Respekt und Toleranz zwischen den Religionen. ⓘ
2014 besuchte Papst Franziskus die Moschee in Begleitung von Rahmi Yaran, dem Großmufti von Istanbul. Franziskus’ zweiminütiges Verharren mit gesenktem Haupt, geschlossenen Augen und gefalteten Händen Richtung Mekka sollte nach Angaben eines Vatikansprechers als Zeichen des Respekts vor dem Islam verstanden werden; es sei kein formelles Gebet gewesen. ⓘ
Der Papst "dankte der göttlichen Vorsehung dafür" und sagte: "Mögen sich alle Gläubigen mit dem einen Gott identifizieren und Zeugnis von wahrer Brüderlichkeit ablegen." Der Pontifex stellte fest, dass die Türkei "eine Brücke der Freundschaft und der Zusammenarbeit zwischen Ost und West sein wird", und er dankte dem türkischen Volk "für die Herzlichkeit und Sympathie", die ihm während seines Aufenthalts entgegengebracht wurde, und sagte, "er fühlte sich geliebt und verstanden." ⓘ
Galerie
Der osmanische Sultan Ahmed I. (1703 n. Chr.) beauftragte Sedefkar Mehmed Agha mit dem Bau der Blauen Moschee.
Plan und perspektivische Ansicht
Blaue Moschee Innenansicht
Blaue Moschee Innenansicht
Innenhof der Moschee, in der Abenddämmerung.
Innenansicht, Blick auf die Hauptkuppel.
Buntglasfenster in der Gebetshalle
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